2023年安徽省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第1頁(yè)
2023年安徽省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第2頁(yè)
2023年安徽省普通高校??粕究拼髮W(xué)政治模擬試題含解析_第3頁(yè)
2023年安徽省普通高校專科升本科大學(xué)政治模擬試題含解析_第4頁(yè)
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2023年安徽省普通高校專科升本科大學(xué)政治模擬試題一、單選題1、“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”的思維方法屬于()(A)唯心主義(B)辯證法(C)唯物主義(D)形而上學(xué)2、“近田為農(nóng),近山為獵,臨路為商,臨水為漁”,這句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是()(A)人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用(B)偶然因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用(C)地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用(D)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用3、關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,正確的觀點(diǎn)是______。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的形式,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的內(nèi)容C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的原因,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的結(jié)果D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的現(xiàn)象4、階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于階級(jí)之間______。A.物質(zhì)利益的對(duì)立B.政治立場(chǎng)的不同C.思想觀念的對(duì)立D.社會(huì)分工的不同5、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是()(A)經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)導(dǎo)(B)政治上的領(lǐng)導(dǎo)(C)文化上的領(lǐng)導(dǎo)(D)軍事上的領(lǐng)導(dǎo)6、生態(tài)文明的核心是正確處理()(A)活力與秩序的關(guān)系(B)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系(C)科學(xué)與人文的關(guān)系(D)人與自然的關(guān)系7、下列關(guān)于國(guó)家的起源的說(shuō)法,正確的是______。A.自然而然形成的B.由氏族或部落發(fā)展演化而來(lái)C.上天或神的安排D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物8、“釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國(guó)家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A.事物的發(fā)展是偶然的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變9、從馬克思主義的內(nèi)容來(lái)看,______是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。A.物質(zhì)觀點(diǎn)B.運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)C.實(shí)踐觀點(diǎn)D.發(fā)展觀點(diǎn)10、“鞋子合不合腳,穿著才知道?!边@句話表明______。A.要善于創(chuàng)造B.自我感覺(jué)最可靠C.實(shí)踐出真知D.認(rèn)識(shí)是有局限的11、“種瓜得瓜,種豆得豆?!边@句話表明______。A.一事物只能孕育同一事物B.人不能改變客觀事物C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.事物發(fā)展變化不需要外因12、“未來(lái)的事情具體如何發(fā)展,應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答”這種觀點(diǎn)屬于()(A)唯心史觀(B)形而上學(xué)(C)唯物史觀(D)不可知論13、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨B.什么是社會(huì)主義,怎么建設(shè)社會(huì)主義C.什么是改革,怎么進(jìn)行改革D.什么是共產(chǎn)主義,怎么建設(shè)共產(chǎn)主義14、2021年以來(lái),我國(guó)科技創(chuàng)新不斷取得新突破,如承擔(dān)火星探測(cè)任務(wù)的“天問(wèn)一號(hào)”成功登陸火星,自主三代核電機(jī)組“華龍一號(hào)”投入運(yùn)營(yíng),高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用持續(xù)提升,這表明______。A.科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B.科技實(shí)力決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.新技術(shù)日益成長(zhǎng)為市場(chǎng)主體D.智能制造服務(wù)美好生活15、意識(shí)是“客觀存在的主觀映象”,指的是______。A.意識(shí)是溝通主觀與客觀的橋梁B.意識(shí)是客觀精神的主觀反映C.意識(shí)的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的D.意識(shí)的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的16、馬克思指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?!边@說(shuō)明意識(shí)在內(nèi)容上是______的,在形式上是主觀的。A.客觀B.發(fā)展C.科學(xué)D.實(shí)踐17、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再?gòu)摹把┯锡垺钡健氨z帶”,這些冬奧賽場(chǎng)上的中國(guó)范兒______。A.表明中國(guó)傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚(yáng)B.彰顯出高度的文化自信C.說(shuō)明只有中國(guó)文化才是最先進(jìn)的文化D.意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化僅依靠政府來(lái)保護(hù)和宣傳就足矣18、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是______。A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧19、“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”。這句話表明______。A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用20、馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的具體過(guò)程C.人們的具體心理過(guò)程D.自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律21、明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的是黨的()(A)十二大(B)十三大(C)十四大(D)十五大22、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為()(A)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(B)人民日益增長(zhǎng)的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(C)人民日益增長(zhǎng)的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(D)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾23、我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是______。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.密切聯(lián)系群眾C.批評(píng)與自我批評(píng)D.堅(jiān)持自我革命24、貫徹新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,要把推進(jìn)______作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革B.增長(zhǎng)動(dòng)能轉(zhuǎn)換C.要素市場(chǎng)化配置改革D.現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系25、衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是______。A.勞動(dòng)者素質(zhì)B.生產(chǎn)工具C.科學(xué)技術(shù)D.生產(chǎn)要素26、按照主體的需要和尺度認(rèn)識(shí)和改造客觀世界,這屬于()(A)真理性問(wèn)題(B)法律性問(wèn)題(C)客觀性問(wèn)題(D)價(jià)值性問(wèn)題27、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料所有制形式(B)產(chǎn)品的分配關(guān)系(C)消費(fèi)(D)交換28、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中,民主黨派在國(guó)家中的主要作用是()(A)合作共事(B)參政議政(C)自我教育(D)溝通關(guān)系29、民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是()(A)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(B)勤勞勇敢(C)愛(ài)國(guó)主義(D)自強(qiáng)不息30、俗話說(shuō)“人往高處走,水往低處流”,但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.人們可以利用規(guī)律造福人類D.事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有固定規(guī)律的二、多選題31、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()(A)實(shí)踐性(B)辯證性(C)科學(xué)性(D)革命性32、我國(guó)外交政策中的獨(dú)立自主原則是指()(A)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益高于一切(B)反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平(C)天賦人權(quán)高于一切(D)中國(guó)不同任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟33、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,因?yàn)樗黖_____。A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力B.是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C.是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D.提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法34、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容包括______。A.“十個(gè)明確”B.“十一個(gè)堅(jiān)持”C.“八個(gè)明確”D.“十四個(gè)堅(jiān)持”35、有人說(shuō):“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()(A)混淆了社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別(B)否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐中的意識(shí)能動(dòng)性(C)否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則(D)否認(rèn)了歷史主體的能動(dòng)作用三、判析題36、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤37、中國(guó)的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡(jiǎn)答題38、簡(jiǎn)答如何堅(jiān)持群眾路線39、簡(jiǎn)答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。40、簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。五、論述題42、(第一,堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。安全和發(fā)展是一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪。發(fā)展是安全的基礎(chǔ),安全是發(fā)展的保障。第二,堅(jiān)持人民安全、政治安全、國(guó)家利益至上有機(jī)統(tǒng)一。人民安全是國(guó)家安全的宗旨,政治安全是國(guó)家安全的根本,國(guó)家利益至上是國(guó)家安全的準(zhǔn)則。第三,堅(jiān)持維護(hù)和塑造國(guó)家安全。新時(shí)代國(guó)家安全,既要解決好大國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的安全共性問(wèn)題,更要處理好中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段面臨的特殊安全問(wèn)題。第四,堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌的根本方法。堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,要求始終把國(guó)家安全置于中國(guó)特色社會(huì)2022年廣東專升本政治考試真題(含答案)主義事業(yè)全局中來(lái)把握,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性,形成國(guó)家安全合力。統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全;統(tǒng)籌國(guó)土安全和國(guó)民安全;統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全;統(tǒng)籌自身安全和共同安全。第五,堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家安全工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是做好國(guó)家安全工作的根本原則,是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的根本保證。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家安全工作責(zé)任制,實(shí)施更為有力的統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào),做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。)六、材料分析題43、材料12017年12月18日至20日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。會(huì)議認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代,基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求,是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求,必須加快形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計(jì)體系、績(jī)效評(píng)價(jià)、政績(jī)考核,創(chuàng)建和完善制度環(huán)境,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。材料2國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后,國(guó)際市場(chǎng)環(huán)境和國(guó)內(nèi)要素條件都發(fā)生變化,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入新常態(tài)。一是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、持續(xù)低迷。二是我國(guó)勞動(dòng)年齡人口(15—59歲)進(jìn)入下降階段,老齡化程度持續(xù)提高。三是更多新興經(jīng)濟(jì)體加快了工業(yè)化步伐,利用其勞動(dòng)力低成本優(yōu)勢(shì)吸納制造業(yè)投資,加劇了世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。四是隨著我國(guó)居民收入水平不斷提高,我國(guó)市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)升級(jí)加快。上述內(nèi)外部條件的變化,使得我國(guó)原有主要依靠要素投入、外需拉動(dòng)、投資拉動(dòng)、規(guī)模擴(kuò)張的增長(zhǎng)模式,越來(lái)越受到制約,迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力,我國(guó)發(fā)展也將展現(xiàn)新的階段性特征。材料3我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二,主要工業(yè)品生產(chǎn)規(guī)模已位居世界第一,但質(zhì)量效益不高、增長(zhǎng)動(dòng)能轉(zhuǎn)弱的問(wèn)題變得日漸突出,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)走低,產(chǎn)能過(guò)剩、房地產(chǎn)庫(kù)存、杠桿率過(guò)高問(wèn)題凸顯,積累了金融和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。要改變這一狀況,必須通過(guò)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,更好發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用,更有效激勵(lì)科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)和效率提升,提高供給側(cè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,更好滿足消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)需求,盡快實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)整體效率提高。1.什么是高質(zhì)量發(fā)展?2.我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式是怎樣的?造成了哪些問(wèn)題?3.請(qǐng)用質(zhì)量互變規(guī)律分析高質(zhì)量發(fā)展與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)

參考答案一、單選題1、D【試題解析】形而上學(xué)是一種用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)觀察和處理事物的世界觀和方法論?!爸灰?jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”是一種典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)。2、C【試題解析】地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提,地理環(huán)境的優(yōu)劣,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的不同影響來(lái)加速或延緩社會(huì)的發(fā)展?!敖餅檗r(nóng),近山為獵,臨路為商,臨水為漁”這句話體現(xiàn)了地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。3、A[解析]物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不可想象的。故選A。4、A[解析]階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立,根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開(kāi)的。故選A。5、B【試題解析】中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。6、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。7、D[解析]國(guó)家不是從來(lái)就有的,而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國(guó)家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。8、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一,任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的,也就是說(shuō),任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的聯(lián)系中;其三,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國(guó)家存亡之間的聯(lián)系,說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。9、C[解析]實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn),這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。10、C[解析]實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!靶雍喜缓夏_,穿著才知道”指的是只有實(shí)際穿鞋子才知道鞋子合不合適,突出實(shí)踐的重要性。故選C。11、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學(xué)道理是:內(nèi)因是事物變化的根本原因,決定了事物發(fā)展的方向。故選C。12、C【試題解析】“未來(lái)的事情具體如何發(fā)展,應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點(diǎn)。13、A[解析]“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。故選A。14、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素,在現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國(guó)科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展,并說(shuō)明了科技發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要作用,體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點(diǎn)。故選A。15、D[解析]從意識(shí)的本質(zhì)來(lái)看,意識(shí)是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象,其在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。16、A[解析]從意識(shí)本質(zhì)來(lái)看,意識(shí)是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象。因此意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。題目指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。強(qiáng)調(diào)了意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選A。17、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛當(dāng)”服飾,從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到火炬“飛揚(yáng)”,再?gòu)摹把┯锡垺钡健氨z帶”,都是中國(guó)文化的具體表現(xiàn),顯示出了高度的文化自信。18、C[解析]科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心立場(chǎng)是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。19、D[解析]物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在:意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性;意識(shí)具有創(chuàng)造性;意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用;意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用。故選D。20、D[解析]馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。故選D。21、B【試題解析】黨的十三大報(bào)告提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。22、D【試題解析】黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。23、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。故選B。24、A[解析]貫徹新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。故選A。25、B[解析]勞動(dòng)資料也稱勞動(dòng)手段,它是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,其中最重要的是生產(chǎn)工具。人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力如何,主要取決于生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量,生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。故選B。26、D【試題解析】人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從整體上是為了獲得真理,并用真理指導(dǎo)實(shí)踐,以取得實(shí)踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要,人們必須通過(guò)實(shí)踐改造外部世界,創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過(guò)程中,不僅存在著主觀符合客觀的真理問(wèn)題,而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的價(jià)值問(wèn)題。27、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù);而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面,又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。28、B【試題解析】堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”,支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。29、C【試題解析】馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。30、C[解析]意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。人能夠通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)規(guī)律,并按照客觀規(guī)律去改造世界,以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性的案例。故選C。二、多選題31、A,C,D【試題解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其中,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。32、A,B,D【試題解析】獨(dú)立自主,就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整,對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,不同任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟。33、ABCD[解析]對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,這是因?yàn)椋旱谝?,?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動(dòng)力;第二,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”;第三,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。34、AD[解析]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容——“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。故選AD。35、A,B,D【試題解析】社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的,資本主義滅亡是必然的,但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性,通過(guò)革命來(lái)推翻它。題干中的觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了社會(huì)規(guī)律發(fā)揮作用的方式,否認(rèn)了人作為歷史主體通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)演變的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤,題干沒(méi)有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒(méi)有否定歷史觀上的決定論原則。三、判析題36、A解析:第一,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、保證中國(guó)在改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國(guó)鄧小平和中國(guó)人民寶貴的精神才富,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。37、A解析:第一,中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化,開(kāi)辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上,決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過(guò)程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡(jiǎn)答題38、((1)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3)堅(jiān)持群眾路線,就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。)39、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)40、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,中國(guó)歷史,中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。(2)馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論,形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中,和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合,用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。41、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分配制度上,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏現(xiàn)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。五、論述題42、(第一,堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。安全和發(fā)展是一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪。發(fā)展是安全的基礎(chǔ),安全是發(fā)展的保障。第二,堅(jiān)持人民安全、政治安全、國(guó)家利益至上有機(jī)統(tǒng)一。人民安全是國(guó)家安

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