教育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)資料

《教育社會(huì)學(xué)》綜合練習(xí)一一、填空題1.“相互關(guān)系說”的研究對(duì)象觀，其立足點(diǎn)是“教育與社會(huì)的某種聯(lián)系”。2.教材認(rèn)為，教育社會(huì)學(xué)是研究“教育行動(dòng)和教育事實(shí)”的學(xué)科。3.教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有：_整體性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)證性。4.依據(jù)理論或?qū)W派劃分的研究范式有：功能范式、沖突范式、互動(dòng)范式。5.理論的建構(gòu)方法有：演繹方法、歸納法、類比法_聯(lián)結(jié)方法、理論與經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。6.教師的教育者角色主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：教師行為的道德性、教師行為的標(biāo)準(zhǔn)性教師行為的_抽象性和模糊性教師行為的自律性_。7.教師角色扮演的過程經(jīng)歷階段為：教師角色期待、教師角色領(lǐng)悟、教師角色實(shí)踐8.社會(huì)學(xué)家韋伯提出教師權(quán)威的四個(gè)層面法定權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威、感召的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威9.教師職業(yè)倦怠的影響因素有個(gè)體因素、環(huán)境因素、人口統(tǒng)計(jì)因素、組織因素。10.群體標(biāo)準(zhǔn)制約個(gè)體的合群行為。群體的一致性越高，對(duì)個(gè)體的影響力相應(yīng)越大。1.教育標(biāo)準(zhǔn)是維系學(xué)校教育活動(dòng)的根本要素，其根本特點(diǎn)表現(xiàn)在：標(biāo)準(zhǔn)的歷史性、標(biāo)準(zhǔn)的民族性、標(biāo)準(zhǔn)的群體性、標(biāo)準(zhǔn)的控制性。2.在韋伯看來，一切社會(huì)行為都可以區(qū)分為四種“理想類型”：目的取向理性行為、價(jià)值取向的理性行為、情感行為、傳統(tǒng)行為。3.學(xué)校中的失范行為主要涉及教師和學(xué)生，學(xué)生的失范行為主要是越軌、違法和未成年人犯罪；教師的失范行為主要是在教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)范疇內(nèi)的“非正常行為”，包括教師的違法和犯罪行為4.課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究，主要從三個(gè)方面進(jìn)行，即一是_關(guān)于課堂互動(dòng)時(shí)間分配結(jié)構(gòu)的研究；二是關(guān)于課堂活動(dòng)類型時(shí)間分配幾個(gè)的的研究；；三是_關(guān)于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)間分配的研究_的問題。5.課堂角色結(jié)構(gòu)的“三分類”說認(rèn)為，課堂角色結(jié)構(gòu)為：專制型民主型放任型。6.課堂中的互動(dòng)過程，主要是師生之間的_重新界定情境定義__、修改策略、進(jìn)行磋商的過程中周而復(fù)始的。7.一般來說，教師的控制手段包括：作為一種硬性控制方式的課堂紀(jì)律；作為一種軟控制方式的_課堂氣氛依靠教師權(quán)威；作為課堂控制保障的獎(jiǎng)懲措施8.學(xué)校教育活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容實(shí)際是教育知識(shí)，教育知識(shí)涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，即顯性知識(shí)，隱性知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)。9.傳統(tǒng)的觀念中，一直以來人們認(rèn)為知識(shí)具有客觀性_公正性_和有效性，這種觀點(diǎn)主要源于對(duì)“科學(xué)知識(shí)”的崇拜。10.“教學(xué)社會(huì)學(xué)”指出了學(xué)生中存在的對(duì)抗、創(chuàng)造性適應(yīng)的現(xiàn)象，特別指出了學(xué)校文化中的一種特殊的亞文化——“_隱性教育知識(shí)”的存在。1.班級(jí)組織的特點(diǎn)是1、班級(jí)是由成年人指導(dǎo)的未成年人的組織。2、班級(jí)內(nèi)部存在各種群體3、班級(jí)的外部表現(xiàn)是“人格化群體”。4、班級(jí)具有開展性和可塑性。2.根據(jù)班級(jí)的特點(diǎn)來分析，班級(jí)組織的功能主要表現(xiàn)為具有歸屬的功能、有管理的功能、有角色社會(huì)化功能、有選擇的功能、有診斷與矯正的功能。3.學(xué)校組織社會(huì)學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)重要組成局部，以具體學(xué)校系統(tǒng)為研究對(duì)象，其研究重點(diǎn)包括_學(xué)校組織的特性，如探討學(xué)校的目標(biāo)、科層制、意見溝通制度和調(diào)適機(jī)制等；學(xué)校組織的_社會(huì)環(huán)境，如討論學(xué)校內(nèi)部與外部環(huán)境。4.社會(huì)學(xué)中的組織理論經(jīng)過開展，已經(jīng)形成了三大理論，即_科層制理論、社會(huì)系統(tǒng)理論、權(quán)變理論5.學(xué)校組織的沖突，主要分為學(xué)校_組織內(nèi)部沖突、組織間的沖突、組織與環(huán)境沖突三大類。6.教育制度作為一種標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，有四個(gè)根本要素：教育標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、教育設(shè)備、象征的標(biāo)識(shí)以及教育組織系統(tǒng)。7.社會(huì)變遷的內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，主要包括自然環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)變遷、社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)變遷、社會(huì)價(jià)值觀變遷_、生活方式變遷、文化變遷、科技變遷等。8.在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，對(duì)教育制度影響最大的是“體制轉(zhuǎn)型”“觀念轉(zhuǎn)型”。9.教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因，主要表達(dá)在教育培養(yǎng)人，傳遞新的意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)科技開展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。10.德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三沖標(biāo)準(zhǔn)：_財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)，聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)_。1.教育問題實(shí)際上就是一種社會(huì)問題，它有多種特征：標(biāo)準(zhǔn)的_歷史性民族性群體性控制性2.1948年12月10日通過的《世界人權(quán)宣言》，鑒于這一文件的通過，“_受教育權(quán)_”也就普遍被確認(rèn)為一項(xiàng)人權(quán)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1956年通過的《兒童權(quán)利宣言》，確認(rèn)了兒童的教育權(quán)益，標(biāo)志著教育權(quán)利平等的全球?qū)崿F(xiàn)。3.我國(guó)教育時(shí)機(jī)不均等主要表現(xiàn)在：入學(xué)時(shí)機(jī)不均等、學(xué)校資源的配置不均等、學(xué)業(yè)成功的時(shí)機(jī)不均等、教育時(shí)機(jī)不均等的新趨勢(shì)。4.教育制度的功能理論主要有代表性的是：__社會(huì)化理論、分配理論、合法理論_5.分配理論強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代社會(huì)成人角色的分配根據(jù)_所受教育年限的類型，而不是他們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)的知識(shí)，因而教育的作用與其說是“社會(huì)化”，不如說是“先擇分類和分配”；它強(qiáng)調(diào)教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。6.人的社會(huì)化通過兩個(gè)大的根本途徑實(shí)現(xiàn)的，即__社會(huì)教化，個(gè)體內(nèi)化__?！斑^分社會(huì)化”是美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯·郎提出的?！扮R中自我理論”是庫利提出的。7.影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素有：社會(huì)結(jié)構(gòu)因素社會(huì)出身或家庭背景，自然因素，教育因素。8.教育使個(gè)體社會(huì)地位升遷的模式為兩種，即贊助性升遷與競(jìng)爭(zhēng)性升遷_9.現(xiàn)代化是一個(gè)特殊形式的變遷過程，它以科學(xué)進(jìn)步為先導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)開展_為推動(dòng)力，以工業(yè)化、城市化、產(chǎn)業(yè)化、民主化等為主要內(nèi)容，有方案、有目的的社會(huì)變遷過程，是一個(gè)從傳統(tǒng)的前工業(yè)社會(huì)向和工業(yè)化和信息化社會(huì)開展的社會(huì)變遷。10.國(guó)家現(xiàn)代化理論的重心經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，從把現(xiàn)代化理解為片面的_經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，，到把現(xiàn)代化理解為一個(gè)全面的綜合的開展過程，再到以人為本的開展觀的形成。名詞解釋1.教育的互動(dòng)論教育的互動(dòng)論源于社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的互動(dòng)論。重點(diǎn)研究個(gè)人、小群體；在研究方法上強(qiáng)調(diào)定性方法，主張以理解和解釋的方式探索人們的動(dòng)機(jī)、目的、目標(biāo)和他們理解學(xué)校生活的方式。米德是互動(dòng)論的創(chuàng)始者2.人文研究范式教育社會(huì)學(xué)者充分接納了人文主義方法論的研究傳統(tǒng)。20世紀(jì)70年代，以英國(guó)“新“教育社會(huì)學(xué)的興起為代表，強(qiáng)調(diào)對(duì)師生人際互動(dòng)的解釋主義分析方式、全力解剖教育教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和過程，主張研究者以參與者的身份進(jìn)行理解和解釋。由此分化出了各種分之理論，“如符號(hào)互動(dòng)論”、“現(xiàn)象學(xué)方法論”、“人種學(xué)方法”等，這就形成了教育社會(huì)學(xué)研究中“人文研究范式”，其根本特征是強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷，反對(duì)事實(shí)判斷，注重科學(xué)解釋性得出結(jié)論，反對(duì)演繹性得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)定性分析，反對(duì)定量分析。3.教師角色社會(huì)化教師角色社會(huì)化：是指某些人成為教師職業(yè)的成員，并逐步擔(dān)當(dāng)其合格教師角色的過程。教師角色社會(huì)化的主要內(nèi)容：內(nèi)化教師職業(yè)交織，獲取教師職業(yè)手段、認(rèn)同教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、形成教師職業(yè)性格，養(yǎng)成教師職業(yè)態(tài)度。教師角色社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，涉及制度層面和個(gè)體層面。4.教師權(quán)威是教師制約教育影響效果最重要的因素。教師的權(quán)威不是來自于外部，而是來自于教師自身，只能歸結(jié)于教師自身對(duì)道德的內(nèi)在忠誠(chéng)。教師權(quán)威的運(yùn)用在于是學(xué)生的行動(dòng)處于一種有序狀態(tài)，或協(xié)調(diào)起來合作實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，這是大臣谷有序的教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)秩序的主要機(jī)制之一，教師權(quán)威也是教師權(quán)利的一種特殊形式，他通過命令來安排或聯(lián)合其他行動(dòng)者的行動(dòng)。5.學(xué)生重要他人由美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在米德的自我開展理論根底上提出。是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過程具有重要影響的具體人物。學(xué)生的重要他人分為兩個(gè)層次：互協(xié)性重要他人與偶像性重要他人〔吳康寧〕。1.教育標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校成員共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是控制和約束學(xué)校成員行為合理性的根本機(jī)制。包括三層內(nèi)容：教育習(xí)俗、教育規(guī)章、教育法律。2.教育控制教育控制的概念是從作為社會(huì)約束手段的社會(huì)控制引申出來的。廣義上說，教育本身就是社會(huì)控制的一種重要制度和形式，即通過教育的社會(huì)化和選擇功能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制；俠義上說，教育控制是依據(jù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)的對(duì)學(xué)校成員行為的制約，使之符合教育標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的行為模式。因此，教育控制主要表現(xiàn)為形式化的和不完全形式化的兩類3.課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行的有意識(shí)引導(dǎo)、約束和調(diào)整，其中教師的管理行為可以分為組織環(huán)境、確立適當(dāng)?shù)男袨?、防止問題發(fā)生并處理擾亂行為4.課堂時(shí)空結(jié)構(gòu)指時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)，時(shí)間結(jié)構(gòu)分為課堂互動(dòng)類型的時(shí)間結(jié)構(gòu)、課堂活動(dòng)類型的時(shí)間結(jié)構(gòu)和課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)間結(jié)構(gòu)。課堂的空間結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義指課堂內(nèi)整個(gè)物理環(huán)境，俠義指課堂教學(xué)參與者人際結(jié)合的形態(tài)。5.課堂角色結(jié)構(gòu)可以分為課堂學(xué)生角色和教師角色，課堂學(xué)生角色主要涉及學(xué)生自愛課堂中的行為模式。教師角色可以指教學(xué)在學(xué)校或在課堂上的角色，因此，對(duì)教師角色的研究必須有嚴(yán)格的規(guī)定，例如環(huán)境性限定，功能性限定。1.班級(jí)正式結(jié)構(gòu)及班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)班級(jí)正式結(jié)構(gòu)主要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)者，教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出的并傳遞給學(xué)生的期待與行為在很大程度上取決于學(xué)校的教育措施和教師的教學(xué)策略。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)是由教師給與正式的心里報(bào)酬量，這種情形構(gòu)成了班級(jí)成員在班級(jí)結(jié)構(gòu)中表達(dá)學(xué)術(shù)成就的主要根底。班級(jí)正式結(jié)構(gòu)通常是班級(jí)中"工具性角色"〔instrumentalrole〕的結(jié)構(gòu)，即為完成班級(jí)工作而效勞的角色結(jié)構(gòu)。不同的學(xué)校，班級(jí)正式結(jié)構(gòu)有所不同。在中小學(xué)，班級(jí)的正式結(jié)構(gòu)一般分為三層次：第一層是對(duì)全班工作負(fù)責(zé)的角色--班干部；第二層是對(duì)小組負(fù)責(zé)的角色--小組長(zhǎng)；第三層是每個(gè)學(xué)生角色--班級(jí)的一般成員。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)，主要是由學(xué)生個(gè)體之間的人際關(guān)系決定，并以班級(jí)中的"非正式群體"為參照系的。非正式群體有四個(gè)主要特點(diǎn)：人數(shù)一般為3-5人；吸引力強(qiáng)；集體性強(qiáng)；溝通效率高。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)主要是在班級(jí)成員日?；顒?dòng)中形成的，往往稱之為"班級(jí)個(gè)性"2.學(xué)校異質(zhì)結(jié)構(gòu)是指學(xué)校成員的組成實(shí)際上主要是兩大類身份不同、地位不同的群體——教師與學(xué)生。兩者之間是典型的“支配與附屬”關(guān)系，存在潛在對(duì)抗與沖突；學(xué)校組織目標(biāo)與實(shí)際追求目標(biāo)的差異方面存在沖突。3.科層制理論科層制〔又稱官僚制〕是建立在馬克斯·韋伯的組織社會(huì)學(xué)的根底上的，它表達(dá)了德國(guó)式的社會(huì)科學(xué)與美國(guó)式的工業(yè)主義的結(jié)合。按照通行的解釋，官僚制指的是一種權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)那么為管理主體的組織體系和管理方式，也就是說，它既是一種組織結(jié)構(gòu)，又是一種管理方式。4.權(quán)變管理“沒有絕對(duì)最好的東西，一切隨條件而定"，這句格言就是權(quán)變管理的核心思想。權(quán)變管理認(rèn)為并不存在一種適用于各種情況的普遍的管理原那么和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。管理人員的任務(wù)就是研究組織外部的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和內(nèi)部的各種因素，弄清這些因素之間的關(guān)系及其開展趨勢(shì)，從而決定采用哪些適宜的管理模式和方法。5.教育制度指一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)的體系。包括學(xué)制和管理學(xué)校的教育行政管理機(jī)構(gòu)兩局部。教育制度作業(yè)一種標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，有四個(gè)根本要素：教育標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、教育設(shè)備、象征的標(biāo)識(shí)以及教育組織系統(tǒng)。1.教育時(shí)機(jī)均等1948年聯(lián)合國(guó)大會(huì)采用的兩項(xiàng)原那么：〔1〕廢除種族歧視；〔2〕人人具有均等地受具有的權(quán)利。者兩項(xiàng)原那么實(shí)際上構(gòu)成了“具有時(shí)機(jī)均等”概念的核心。1960年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)主要從“消除歧視”和“消除不均等”的具體要求出發(fā)闡述了具有時(shí)機(jī)均等的概念，2.教育制度功能失調(diào)發(fā)生于教育制度生命周期的第四階段，即當(dāng)教育制度不能適應(yīng)社會(huì)變遷，不能標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校成員的行為，不能滿足人們的教育需要，最終又不能滿足社會(huì)開展的需要時(shí)，教育制度在功能上表現(xiàn)出混亂和實(shí)效。教育功能的失調(diào)表現(xiàn)為教育制度原有的意義與價(jià)值變得模糊不清，失去了行為導(dǎo)向的作用，教育制度的結(jié)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)某種程度的混亂，是行為與標(biāo)準(zhǔn)、角色與地位、組織與個(gè)人之間的種種關(guān)系脫節(jié)，制度的整合效用難以發(fā)揮，還表現(xiàn)為教育制度的程序流于形式，對(duì)學(xué)校成員失去約束力，也使班級(jí)和學(xué)校的組織效率降低。所有這一切都說明，教育制度已脫離社會(huì)需要和個(gè)體需要，反映出教育制度已由正向功能向反向功能或反向功能轉(zhuǎn)化。3.社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來的知識(shí)、技能、觀念和標(biāo)準(zhǔn)，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過程，也就是個(gè)體作為一個(gè)“社會(huì)學(xué)習(xí)者”和社會(huì)參與者“全面開展過程4.可持續(xù)開展定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，有不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的開展”5.教育現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)答影響教師社會(huì)地位的因素。第一、國(guó)家與政府的教育、教師政策。第二、教師隊(duì)伍的規(guī)模。第三、教師工作中女性比例較高。第四、教師職業(yè)的從業(yè)資格要求相對(duì)較低。第五、教師工作對(duì)象的特殊性。2.簡(jiǎn)答學(xué)生社會(huì)背景與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系學(xué)生社會(huì)背景與學(xué)業(yè)成績(jī)存在高相關(guān)。家庭社會(huì)地位越高，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶?；家長(zhǎng)職業(yè)地位、家庭社會(huì)文化水平與學(xué)業(yè)成績(jī)存在正相關(guān)。。3.簡(jiǎn)答教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象界定為“學(xué)校系統(tǒng)中的行為、活動(dòng)、組織和制度之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其互動(dòng)過程”。〔1〕教育行動(dòng)：所有的學(xué)校教育現(xiàn)象，從最簡(jiǎn)單、最零散的到最復(fù)雜、最系統(tǒng)的，實(shí)際上都源于師生的行為與活動(dòng)。一個(gè)完整的教育行動(dòng)至少包括：行動(dòng)主體〔教師和學(xué)生〕、行動(dòng)客體〔教育和教學(xué)目標(biāo)〕、行動(dòng)中介〔教育與教學(xué)途徑、手段、教育內(nèi)容〕、行動(dòng)者之間的互動(dòng)?！?〕教育活動(dòng)：一種教育行動(dòng)需要以一定的活動(dòng)形式、一定的活動(dòng)內(nèi)容才能發(fā)生。學(xué)校教育的主要活動(dòng)形式是課堂教學(xué)，活動(dòng)內(nèi)容主要是知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)?！?〕學(xué)校組織：學(xué)校中任何一種教育行動(dòng)，都需要經(jīng)過一定的組織方式才能進(jìn)行?！?〕教育制度：所有的學(xué)校組織，都制度化的結(jié)果。教育制度從自發(fā)形成到自覺制定，說明了教育制度是從對(duì)行為的制約開展了對(duì)組織的制約。4.簡(jiǎn)答學(xué)生的同輩群體的功能及其影響。同輩群體：是指處于同等社會(huì)地位的同代人組成的小群體。學(xué)生同輩群體的形成是為了滿足學(xué)生在家庭、學(xué)校中得不到的各種需要。它具有保護(hù)功能和開展功能5.簡(jiǎn)答教育社會(huì)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)。1〕、整體性。教育社會(huì)學(xué)在研究教育現(xiàn)象時(shí)，始終采取整體的、有機(jī)聯(lián)系的觀點(diǎn)，注重把教育現(xiàn)象放在社會(huì)大系統(tǒng)中進(jìn)行分析。2)、綜合性。廣義的教育下的學(xué)校教育分析；研究視角的綜合性；研究方法的綜合性。3)、現(xiàn)實(shí)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的教育事實(shí)4)、實(shí)證性。通過觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究等方法獲取教育事實(shí)資料，進(jìn)行分析研究6.簡(jiǎn)述教育社會(huì)學(xué)研究方法論。從教育活動(dòng)或現(xiàn)象所屬的空間范疇進(jìn)行分類，形成教育社會(huì)學(xué)研究的四種視角：〔1〕宏觀角度的研究；〔2〕中觀角度的研究；〔3〕微觀角度的研究；〔4〕綜合角度的研究。教育社會(huì)學(xué)的研究方法論分三個(gè)層次，方法論不是方法本身，主要指關(guān)于研究過程中的哲學(xué)，涉及對(duì)研究過程中所使用份額方法體系的整體理解。第一層，認(rèn)識(shí)事物的共同規(guī)律、一般特性的哲學(xué)方法，其核心是“思維方式”。第二層，認(rèn)識(shí)某類事物的規(guī)律與特點(diǎn)的科學(xué)方法，其核心是“研究范式”。第三層，獲得認(rèn)識(shí)資料的具體方法論規(guī)那么，其核心是“定量研究或定性研究”，具體包括多種收集和分析資料的方法7.簡(jiǎn)答改善教師職業(yè)倦怠的有效途徑。〔1〕社會(huì)支持，即提高教師的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，教育改革要注重教師的需求。〔2〕組織支持，即建立“教師開展學(xué)校”，使教師在教學(xué)過程中不斷成長(zhǎng)；學(xué)校實(shí)行民主管理，教師積極參與學(xué)校決策；加強(qiáng)對(duì)師范院校學(xué)生、進(jìn)修教師和在職教師的培養(yǎng)；校長(zhǎng)要發(fā)揚(yáng)民主精神，關(guān)心教師，并與之建立良好的人際關(guān)系?！?〕教師個(gè)人努力，即正確認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠，采取多種方式解決等。8.簡(jiǎn)述教師教育者角色的特點(diǎn)。第一：教師行為的道德性。第二、教師行為的標(biāo)準(zhǔn)性。第三、教師行為的抽象性和模糊性。第四、教師行為的自律性。1.簡(jiǎn)析教育習(xí)俗、教育規(guī)章與教育法規(guī)的關(guān)系。教育標(biāo)準(zhǔn)包含這三者內(nèi)容，他們之間存在共同點(diǎn)，他們作為學(xué)校的行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校成員起著標(biāo)定、導(dǎo)向、約束的作用；對(duì)學(xué)校組織的進(jìn)行、學(xué)校成員的學(xué)校生活起著協(xié)調(diào)、維持的作用，三者不同點(diǎn)有：1.適用范圍的差異。2.約束力的差異。3.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的差異。2.教師非正常行為主要表現(xiàn)在哪些方面？教師的非正常行為表現(xiàn)在一下方面：1.教師人際間的非正常行為。2.教師的失職行為。3.教師的挫折行為。4.教師的焦慮行為。3.簡(jiǎn)答課堂角色結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化類型及影響因素課堂角色結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化類型有：放任型承接專制型，放任型承接民主型，專制型承接民主型，專制型承接放任型，民主型承接放任型，民主型承接專制型。影響因素：教學(xué)情境、教師個(gè)人素質(zhì)、師生關(guān)系和教師課堂管理思想等4.簡(jiǎn)述課堂中的學(xué)生角色和教師角色。學(xué)生角色：有些學(xué)者認(rèn)為，獨(dú)立性和成就是其主要特征，有些學(xué)者認(rèn)為做“好學(xué)生”的關(guān)鍵就是簡(jiǎn)單地“滿足教師的要求”，另一些學(xué)者那么指出，學(xué)生角色中最突出的特征是“耐心”，所有這些說法，事實(shí)上都隱藏著一個(gè)前提，即學(xué)生必須適應(yīng)學(xué)校生活，學(xué)生角色的各種特征正是在適應(yīng)學(xué)校生活的過程中表現(xiàn)出來的。教師角色十分復(fù)雜：教師對(duì)個(gè)體而言是職業(yè)，對(duì)社會(huì)而言是教育者，對(duì)學(xué)校來說是受雇者，對(duì)校長(zhǎng)來說是下級(jí)，對(duì)其他教師來說是同事，對(duì)學(xué)生來說那么是一個(gè)知識(shí)權(quán)威。5.簡(jiǎn)答課堂教學(xué)中的教師印象管理技巧。課堂教學(xué)是一門活動(dòng)藝術(shù)。教師進(jìn)行良好的課堂控制，實(shí)際上需要一定的控制藝術(shù)和技巧，印象管理便是這樣的技巧。課堂教學(xué)是一種在有形界限內(nèi)有組織的社會(huì)生活，教學(xué)活動(dòng)也是一門表演藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)中也同樣存在著戈夫曼所力圖解釋的問題1、維持教師集體的高度團(tuán)結(jié)2、教師應(yīng)具備一定的表演技巧3、教師要盡量控制教學(xué)程序的嚴(yán)密性4、教師應(yīng)盡量做到后臺(tái)與前臺(tái)行為的一致5、教師必須密切注意學(xué)生的暗示，修正自己的行為6.簡(jiǎn)析課程的社會(huì)學(xué)分析模式。〔一〕把課程作為一種科學(xué)工具的研究范式〔二〕把課程作為一種“社會(huì)事實(shí)”的研究范式1、功能主義范式2、解釋論范式3、新馬克思主義范式4、結(jié)構(gòu)主義范式7.為什么說課程是國(guó)家控制的產(chǎn)物?課程實(shí)質(zhì)上是國(guó)家重要意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的“觀念載體”是表達(dá)國(guó)家教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。課程作為國(guó)家社會(huì)控制的產(chǎn)物，依賴于兩種根本機(jī)制：其一是“顯性控制機(jī)制”，即通過對(duì)學(xué)科課程的選擇以及課程知識(shí)的取舍表達(dá)主流價(jià)值觀和重要意識(shí)形態(tài)；其二是“隱性控制機(jī)制”，即通過對(duì)課程中各類知識(shí)重要程度的取舍來傳遞價(jià)值和意識(shí)形態(tài)8.簡(jiǎn)析學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校教育的關(guān)系。在學(xué)校教育中，很少有對(duì)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)予以學(xué)科知識(shí)教學(xué)那樣重視，也很少有從教育本義上對(duì)學(xué)生的知識(shí)狀況進(jìn)行認(rèn)真的研究，而事實(shí)上，學(xué)生的受教育資源非常豐富，他們所能獲得的知識(shí)極為多樣，而且他們的很多知識(shí)賴在校外，來自于課本之外。日常經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的作用，其影響絕不亞于課堂知識(shí)和學(xué)校文化。生活經(jīng)驗(yàn)涉及一個(gè)人的全部知識(shí)。1.簡(jiǎn)述班級(jí)組織的特點(diǎn)及其功能。班級(jí)組織的特點(diǎn)：1.班級(jí)是由成年人指導(dǎo)的未成年的組織，這是指：班級(jí)成員一般有未成年人組成，不具有法律意義上的社會(huì)責(zé)任能力，需要在成年人的指導(dǎo)下才能形成開展。2.班級(jí)內(nèi)部存在各種群體，即各種人際關(guān)系的組合形態(tài)。3.班級(jí)的外部表現(xiàn)是“人格化群體”，班級(jí)有其自身的明顯文化、心里等各方面的表現(xiàn)，并往往以班風(fēng)表達(dá)出來。4.班級(jí)具有開展性和可塑性，班級(jí)形成之初，都屬于松散的，偶然連接在一起的群體，但是班級(jí)可以開展成為一個(gè)有凝聚力的，團(tuán)結(jié)合作的班集體。功能：班級(jí)具有歸屬功能、角色社會(huì)化功能、選擇功能、促進(jìn)開展的功能、診斷與矯正的功能。2.班級(jí)中典型的群體行為有哪些？一、游戲群體；興趣群體；傾吐性群體；互助性群體；沖突性群體是學(xué)生群體的類型。二、對(duì)抗行為；從眾行為；時(shí)尚趨求行為；嫉妒行為；競(jìng)爭(zhēng)行為；沖突行為是班級(jí)中典型的群體行為3.簡(jiǎn)答學(xué)校組織的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)特征?！惨弧硨W(xué)校組織的性質(zhì)1、標(biāo)準(zhǔn)性組織、權(quán)威性組織、強(qiáng)制性組織、功利性組織。2.效勞性組織、生產(chǎn)性組織、整合性組織、社會(huì)關(guān)系聚焦點(diǎn)?！捕辰Y(jié)構(gòu)類型：物質(zhì)結(jié)構(gòu)、職權(quán)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、階段結(jié)構(gòu)、分軌結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)結(jié)構(gòu)、入學(xué)結(jié)構(gòu)、出勤結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)特征：1.學(xué)校首先是一個(gè)異質(zhì)結(jié)構(gòu)。2.學(xué)校是一個(gè)多權(quán)威結(jié)構(gòu)。3.學(xué)校是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)。4.簡(jiǎn)答學(xué)校組織變革的理論與變革的阻抗。學(xué)校組織變革三種理論：科層制的變革理論、社會(huì)系統(tǒng)的變革理論、權(quán)變的變革理論學(xué)校組織變革的阻抗：對(duì)學(xué)校組織變革的阻抗主要來自組織和個(gè)體兩個(gè)層次：1、教育系統(tǒng)內(nèi)部的阻止因素：①國(guó)家教育體制；②科層化組織；③目標(biāo)錯(cuò)位；④公立學(xué)校的方案性特征；⑤代價(jià)問題；⑥抵抗周期。2、組織內(nèi)部個(gè)體層的抵抗：主要是與個(gè)體密切相關(guān)的因素：①既得利益；②升遷的期望；③習(xí)慣和傳統(tǒng)的觀念。5.簡(jiǎn)述教育制度與社會(huì)變遷的根本關(guān)系?！惨弧成鐣?huì)變遷是社會(huì)開展、進(jìn)步、停滯、倒退等一切現(xiàn)象和過程的總和。包括社會(huì)的進(jìn)步與退步、整和與解體?！捕辰逃c社會(huì)變遷的關(guān)系：教育與社會(huì)變遷的根本關(guān)系有三類：1、從社會(huì)變遷對(duì)教育制度的影響而言，教育是社會(huì)變遷的結(jié)果。2、從教育導(dǎo)致人們的觀念和意識(shí)形態(tài)的變化而言，教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因。3、從教育對(duì)大多數(shù)社會(huì)變遷的影響而言，教育是社會(huì)變遷的條件。6.簡(jiǎn)述社會(huì)巨變與教育制度變遷的關(guān)系？社會(huì)制度是指社會(huì)所發(fā)生的急劇的，其根本意義的變遷，它對(duì)教育的影響是突發(fā)的、沖擊性的。1、社會(huì)革命與教育制度的變遷。社會(huì)革命對(duì)教育制度的變遷的沖擊與影響是巨大的，如新中國(guó)成立，就建立起我國(guó)的社會(huì)主義教育制度。2、經(jīng)濟(jì)革命與教育制度變遷。其對(duì)教育制度的影響是全方位的，如第一次工業(yè)革命對(duì)教育的影響。3、文化革命與教育制度變遷。從根本意義上說，社會(huì)革命本身就是一場(chǎng)“文化革命”。主要是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)現(xiàn)行文化系統(tǒng)的徹底改造，使之符合特定社會(huì)理想和意識(shí)形態(tài)，最終是教育制度必須盡快進(jìn)行全面變革，廣涉教育制度、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容、師資及管理等各種要素。7.簡(jiǎn)述人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響。1.人口數(shù)量的快速增長(zhǎng)抵消了教育的總量投入。2.人口的脈動(dòng)式增長(zhǎng)，使教育布恩那個(gè)保持相對(duì)穩(wěn)定的開展規(guī)模。3.人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響。4.人口分布不均衡，加劇教育開展的不平衡。5.人口的城鎮(zhèn)化趨勢(shì)給城鎮(zhèn)教育帶來了諸多困難。8.簡(jiǎn)述社會(huì)分層對(duì)教育制度的影響。經(jīng)濟(jì)分層是指按照收入差異來劃分社會(huì)群體。經(jīng)濟(jì)分層對(duì)受教育時(shí)機(jī)的影響，首先表現(xiàn)為義務(wù)教育階段就學(xué)時(shí)機(jī)的分布不均；經(jīng)濟(jì)分層對(duì)教育質(zhì)量的影響；文化分層主要是指社會(huì)成員的受教育程度了衡量社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。高文化階層子女比低文化階層子女更容易獲得教育時(shí)機(jī)，文化分層對(duì)教育時(shí)機(jī)的影響遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)分層為大，而且不易受家庭其他背景因素的干擾而出現(xiàn)大幅度波動(dòng)。他還能在相當(dāng)程度上淡化家庭其他背景因素的教育時(shí)機(jī)的影響1.如何理解“教育公平”問題？關(guān)注的主要是國(guó)家與社會(huì)意義上的公平問題。由于現(xiàn)代國(guó)家具有強(qiáng)烈的公共性，在政治法理上，現(xiàn)代國(guó)家及其政府被認(rèn)為是一種接受全體公民委托管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)，它要對(duì)全體公民及其利益負(fù)責(zé)，因而，國(guó)家教育政策的根本出發(fā)點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的教育利益。從這樣的邏輯出發(fā)，教育政策的公平性就應(yīng)該被理解為：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大可能的教育平等就是教育公平。按照戴維·伊斯頓的觀點(diǎn)，任何政策與法律在本質(zhì)上都是對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行權(quán)威的分配。從這個(gè)意義上說，教育公平的根本內(nèi)容就是：實(shí)現(xiàn)教育利益分配的公平。如何理解教育利益分配呢?與其他社會(huì)領(lǐng)域的利益分配相比擬，教育利益分配具有獨(dú)特的內(nèi)容和階段性。對(duì)于每一個(gè)受教育者個(gè)人及其家庭來說，教育利益分配并不直接表達(dá)為金錢、物質(zhì)、權(quán)力、地位的分配，而是表現(xiàn)為個(gè)人身心的開展權(quán)利、開展時(shí)機(jī)、開展條件的分配和開展水平與資格的認(rèn)定。這種利益分配表達(dá)為三個(gè)階段：(1)開展權(quán)利與開展時(shí)機(jī)的分配；(2)開展條件的分配(或稱為教育資源配置)；(3)開展水平和資格的認(rèn)定。而受教育者及其家庭憑借自己所獲得的身心開展水平和資格認(rèn)定，可以在社會(huì)生活中獲得其他物質(zhì)和精神利益。教育政策只有在上述三個(gè)階段都表達(dá)教育利益分配的公平性，才能真正實(shí)現(xiàn)教育公平，也就是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平。2.簡(jiǎn)述社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育問題社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育問題主要表達(dá)為七類：一、結(jié)構(gòu)性教育問題1、社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期的結(jié)構(gòu)性教育問題2、社會(huì)劇變時(shí)期的結(jié)構(gòu)性教育問題二、跨時(shí)空教育問題三、伴生性教育問題四、失范性教育問題五標(biāo)簽性教育問題六、過程性教育問題七、失誤性教育問題。3.簡(jiǎn)析教育功能的研究視角。在教育社會(huì)學(xué)中，教育功能研究的角度主要可以分解為下述幾個(gè)層面：教育功能與“教育目的”相互一致的，所采用的是“價(jià)值分析法”；當(dāng)教育功能是與“教育結(jié)果”或“教育影響”相互一致時(shí)所采用的分析方法是“事實(shí)判斷法”；從認(rèn)知的層面去分析教育可能履行了哪些功能時(shí)〔這里的功能是指“教育的客觀后果”，可采用兩種方法1是邏輯分析法，2是事實(shí)判斷法。4.簡(jiǎn)述教育的功能理論。教育制度的功能理論有教育的社會(huì)化功能理論指學(xué)生獲得一套經(jīng)過修正和擴(kuò)大的個(gè)人能力，使他們能在社會(huì)角色結(jié)構(gòu)中找到適宜的位置。隨著個(gè)人能力的開展和人的現(xiàn)代化，整個(gè)社會(huì)也在開展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；教育的分配理論分配理論強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代社會(huì)成人角色的分配根據(jù)_所受教育年限的類型，而不是他們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)的知識(shí)，因而教育的作用與其說是“社會(huì)化”，不如說是“先擇分類和分配”；它強(qiáng)調(diào)教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。、教育的合法化理論合理化理論事實(shí)上是對(duì)社會(huì)化理論和分配理論的深化它所強(qiáng)調(diào)的是，教育制度本身就是也在觀念形態(tài)，是用現(xiàn)代的詞匯使現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)、人員組織和知識(shí)合理化。它包括1制度化教育的合法化效果2、教育合法化理論的假設(shè)3、教育的合法化對(duì)分配和社會(huì)化的影響。5.簡(jiǎn)答兒童社會(huì)化的幾種理論。兒童社會(huì)化的理論包括1、庫利的“鏡中我理論”2、米德的“自我開展理論”3、弗弗洛伊德的“三重人格論”4、埃里克森的“人格開展論”5、皮亞杰的“任真開展論”6.簡(jiǎn)述教育與個(gè)體社會(huì)地位升遷的關(guān)系。人才選拔模式一定特點(diǎn)一種是“贊助性升遷”另一種是“競(jìng)爭(zhēng)性升遷”。贊助性升遷是一個(gè)收到控制的人才選拔過程，競(jìng)爭(zhēng)性升遷是在平等的條件下競(jìng)爭(zhēng)一樣，它所強(qiáng)調(diào)的是最后的成功。在兩種模式下，人們對(duì)教育所做的價(jià)值判斷不太。在贊助性模式中，教育因?yàn)樘峁┚⑽幕膶W(xué)習(xí)而受到重視，人們對(duì)精英的教育顯得冷淡，而把最大的力量花在培養(yǎng)“最有前途的人”身上。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，教育因?yàn)樘峁┥线M(jìn)的時(shí)機(jī)而受到重視，人們并不關(guān)心教育的內(nèi)容，在價(jià)值模式下，教育的目的是盡可能培養(yǎng)人們又盡可能多的技巧，以使他們活動(dòng)精英的地位，因而必須使每個(gè)人都有時(shí)機(jī)，使人們一直處于劇烈的價(jià)值狀態(tài)下。而贊助性模式中，教育的目的是以精英文化培養(yǎng)一局部人。在知識(shí)模式中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)精神，強(qiáng)調(diào)高度專門化的智力和藝術(shù)訓(xùn)練，而不管其實(shí)用價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，雖然也有“博雅教育”,但更強(qiáng)調(diào)保證獲得實(shí)際生活的技能，尤其是專業(yè)技能。競(jìng)爭(zhēng)性模式還特有一種“社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練”。在實(shí)際生活中，每個(gè)社會(huì)的社會(huì)地位升遷既遵循贊助性模式，也遵循競(jìng)爭(zhēng)性模式，這種選拔模式與其社會(huì)的階級(jí)制度、社會(huì)控制方式、教育制度協(xié)調(diào)一致；同時(shí)社會(huì)各階層的人們能給公平、自然地接受這種選拔模式。7.簡(jiǎn)答國(guó)家現(xiàn)代化模式與教育的關(guān)系?，F(xiàn)代化開展有其自身獨(dú)特的模式、規(guī)律和特點(diǎn)，不同國(guó)家的現(xiàn)代化必須尋找自身獨(dú)特的開展道路，教育與國(guó)家現(xiàn)代化模式的關(guān)系也就有了不同特點(diǎn)。英國(guó)在18世紀(jì)首先成為世界經(jīng)濟(jì)中心，但從1850年起，英國(guó)很快就被德國(guó)超過了，主因是英國(guó)后來無視了科學(xué)和教育。英國(guó)和日本在早期存在顯著想共同性，而此后那么轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑯语@著的差異。原因在于英國(guó)的歷史形成的培養(yǎng)政治精英的保守方法。日本的高等教育那么強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)。二戰(zhàn)以來，日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歸功于人才的儲(chǔ)藏，日本同其他一些高增長(zhǎng)率的國(guó)家〔加拿大、聯(lián)邦德國(guó)、美國(guó)〕一樣，特別重視普通教育和技術(shù)教育，而且他們國(guó)家對(duì)教育予以充分重視，特別是對(duì)人口如此之多的農(nóng)村教育十分重視。8.簡(jiǎn)述教育對(duì)國(guó)家可持續(xù)開展的作用?？沙掷m(xù)開展是當(dāng)今任何國(guó)家追求的根本目標(biāo)，然而它需要有強(qiáng)大的社會(huì)支持系統(tǒng)。教育那么是其中一個(gè)最根本的支撐系統(tǒng)。教育對(duì)于國(guó)家可持續(xù)開展的作用，并非表達(dá)在教育對(duì)經(jīng)濟(jì)開展的直接促進(jìn)作用上，而是表達(dá)在教育促進(jìn)人的開展的根底上。其根本途徑是1、責(zé)任感教育，根本內(nèi)容包括：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，還要對(duì)國(guó)際社會(huì)的整體開展負(fù)責(zé)。2、環(huán)境教育其目的是使受教育者理解人類好的與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，使他們獲得參與環(huán)境問題解決、管理環(huán)境質(zhì)量的知識(shí)、態(tài)度和技能。3、人口教育的目的是樹立優(yōu)生優(yōu)育的觀念，理解人口增長(zhǎng)與可持續(xù)開展的關(guān)系。4、國(guó)際理解教育的目的是使受教育者建立一種對(duì)人權(quán)、對(duì)主權(quán)國(guó)家的寬容、尊重、團(tuán)結(jié)的態(tài)度。5、新的價(jià)值觀教育，可持續(xù)開展觀所強(qiáng)調(diào)的是人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共處、平衡協(xié)調(diào)；反對(duì)人與人、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)立、沖突；要求改變物質(zhì)消費(fèi)、個(gè)人享受的觀念，建立一種“節(jié)約”和“節(jié)制”的價(jià)值觀——節(jié)制增長(zhǎng)、節(jié)制享受、節(jié)制消費(fèi)、節(jié)制剩余等；強(qiáng)調(diào)科技、社會(huì)、倫理的協(xié)調(diào)開展。盡管教育對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)開展意義重大，但是對(duì)于開展中國(guó)家來說，追求可持續(xù)開展還存在者嚴(yán)峻的資源分布不均等的現(xiàn)實(shí)困難。2、簡(jiǎn)述失范行為的“標(biāo)簽論”主要觀點(diǎn)標(biāo)簽論盛行于20世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克〔H?Belker〕是這一理論的代表人物。這種理論主要運(yùn)用互動(dòng)理論探討了越軌——犯罪的過程，而非其他的原因，強(qiáng)調(diào)了違法、犯罪是社會(huì)創(chuàng)造的，而非本體所賦予或自然發(fā)生的。其要點(diǎn)為：第一，失范是一種政治現(xiàn)象，權(quán)力常常是決定誰去貼“失范者”這個(gè)標(biāo)簽，以及誰被貼這個(gè)標(biāo)簽的關(guān)鍵因素；第二，必須改造的是社會(huì)關(guān)系，而不是失范者；第三，認(rèn)為失范與控制失范是同一社會(huì)現(xiàn)象的兩個(gè)相互聯(lián)系的組成局部。4、簡(jiǎn)述社會(huì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)教育制度的影響。社會(huì)體制轉(zhuǎn)型必然會(huì)引發(fā)教育制度變遷。教育制度變遷的整個(gè)過程始終受社會(huì)體制變遷的調(diào)控，教育系統(tǒng)只有與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求相適應(yīng)，才具有相應(yīng)的生命力。所以，在社會(huì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育制度的變遷也難免存在著新舊體制相偶合又相沖突的現(xiàn)象：應(yīng)付與變革、守舊與創(chuàng)新并存。社會(huì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)教育系統(tǒng)中成員行為的影響尤其明顯，導(dǎo)致學(xué)校成員直接或間接的“失范行為”。著先，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型能夠?qū)е隆胺唇逃摹笔Х缎袨?。其次，社?huì)體制轉(zhuǎn)型也會(huì)導(dǎo)致“反文化”的教育失范。第三，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型也會(huì)導(dǎo)致“違規(guī)型”的教育失范。第四，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型還有可能導(dǎo)致“違法型”的教育失范。5、學(xué)校組織內(nèi)部的沖突有哪些？〔1〕學(xué)校成員個(gè)人之間的沖突；〔2〕師生之間的制度性沖突；〔3〕學(xué)校不同層次或不同部門之間的沖突；〔4〕非正式組織間的沖突；〔5〕教師工作的專業(yè)化與科層化的沖突；〔6〕行政職務(wù)與專業(yè)職務(wù)之間的沖突。6、簡(jiǎn)述人口構(gòu)成對(duì)教育的影響。反映在兩頭：年輕人口和老年人口。以我國(guó)為例，當(dāng)前我國(guó)人口開展面臨著兩種困境：〔1〕由年齡構(gòu)成輕、育齡婦女比重大所導(dǎo)致的大量未成年和成年人口的威脅；〔2〕由老年人口比重上升快所導(dǎo)致的迅速增長(zhǎng)的老年人口的威脅。要同時(shí)解決年輕人口和老年人口均在迅速增長(zhǎng)的兩個(gè)難題，是興旺國(guó)家不曾遇到的。這意味著首先是蜂涌而至的未成年人口使不同階段的教育系統(tǒng)難以應(yīng)付。其次，不同階段的“瓶頸現(xiàn)象”進(jìn)而導(dǎo)致入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是導(dǎo)致了高中和大學(xué)教育的入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。7、學(xué)校文化的特點(diǎn)重要表現(xiàn)是什么？主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，文化具有“說話的能力”，學(xué)校文化作為一種“無聲語言”，它提供了指引學(xué)校成員行為的各種表達(dá)性符號(hào)。第二，學(xué)校文化同樣具有一種“文化規(guī)定性”的能力，從而對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。第三，學(xué)校文化又是一種典型的“文化圈”，這種文化圈對(duì)校內(nèi)的人會(huì)產(chǎn)生各種影響。如在地理方面，相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，圈內(nèi)的人自給自足，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性。8、簡(jiǎn)述米德的“自我開展理論”的主要觀點(diǎn)米德認(rèn)為嬰兒的自我概念是隨著語言的開展和對(duì)符號(hào)的理解而開展的，當(dāng)他們?cè)谒季S中把自己當(dāng)作客體并與,其他事物區(qū)分開來加以想象和思考時(shí)，自我就形成了。他把自我分為兩個(gè)局部：“主我”〔1〕與“客我”〔me〕。主我首先開展起來，客我那么要經(jīng)過兒童在不斷領(lǐng)會(huì)社會(huì)期待的過程中長(zhǎng)期開展。他還指出，自我的開展實(shí)際上是主我與客我連續(xù)的交流過程，在這一過程中，主我不斷地對(duì)變化著的客我作出反響。米德認(rèn)為，客我在社會(huì)化過程中經(jīng)歷了三個(gè)不同階段：模仿階段、嬉戲階段與游戲階段。9、影響教師角色社會(huì)化的因素有哪些？教師角色社會(huì)化是一個(gè)受多種因素交互影響的過程。這些因素可以分為三類；第一是主觀因素，如價(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等；第二是環(huán)境因素，如家庭影響、生活環(huán)境中的典范影響、所在學(xué)校的校園風(fēng)氣及各方面條件等；第三是國(guó)家和社會(huì)因素，如國(guó)家的教育政策、教師的社會(huì)地位、社會(huì)尊師重教的氣氛等。10、我國(guó)教育時(shí)機(jī)不均等形成的原因有哪些？1、教育系統(tǒng)外部的原因〔1〕城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異；〔2〕“重男輕女”的傳統(tǒng)文化；〔3〕家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的差異；2、教育系統(tǒng)內(nèi)部矛盾原因〔1〕制度化教育；〔2〕應(yīng)試教育模式；〔3〕教育指導(dǎo)思想問題；〔4〕學(xué)業(yè)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。四、論述題舉例說明教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育的影響教育社會(huì)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它研究的目的就在于為直接的實(shí)際問題提供答案。從研究類型上看，它可以從這幾個(gè)方面產(chǎn)生影響：評(píng)價(jià)研究；社會(huì)實(shí)驗(yàn)；政策取向的教育調(diào)查；教育預(yù)測(cè)；教育監(jiān)測(cè)與描述；教育問題診斷；教育政策咨詢；教育評(píng)論。從教育人員來看，它可以從這幾個(gè)方面產(chǎn)生影響：對(duì)教師的影響；對(duì)學(xué)生的影響；對(duì)家長(zhǎng)的影響；對(duì)學(xué)校管理者的影響。1.聯(lián)系實(shí)際分析教師角色社會(huì)化的過程及教師職業(yè)倦怠的形成與改善。教師不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力就會(huì)產(chǎn)生極端反響———職業(yè)倦怠，是教師長(zhǎng)期壓力體驗(yàn)下所產(chǎn)生的情緒、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，典型病癥是工作滿意度降低、工作熱情和興趣喪失以及情感的疏離和冷漠[7]。教師職業(yè)被公認(rèn)為一項(xiàng)高強(qiáng)度高壓力的職業(yè)，教師是職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。研究說明：有一半以上的教師認(rèn)為很有壓力感或極有壓力感，而有壓力或只是稍有壓力感的教師所占比例均不過10%[8]。有研究說明，教齡6到10年(年齡在30~40歲之間)是教師職業(yè)倦怠最嚴(yán)重的階段，隨著職稱的提高，職業(yè)倦怠也有上升的趨勢(shì)[9]。職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，不是對(duì)某一特定事件的即時(shí)反映，而是在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，對(duì)工作中所遇到的壓力，產(chǎn)生的遞進(jìn)的情緒反響過程。教師職業(yè)倦怠心理緊張?jiān)春芏?，歸納起來有：①社會(huì)因素，主要是教師職業(yè)聲望壓力。②職業(yè)因素。教師擔(dān)當(dāng)?shù)亩喾N角色所產(chǎn)生的角色職責(zé)壓力，角色沖突和角色超載壓力；而學(xué)生問題、升學(xué)考試壓力，家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的要求都無一例外地給教師施加壓力。③工作環(huán)境，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的人際關(guān)系壓力，學(xué)校的考評(píng)、聘任制度所帶來的壓力。④個(gè)人因素。教師個(gè)人的認(rèn)知方式和應(yīng)對(duì)緊張的策略與心理壓力產(chǎn)生密切相關(guān)[10]。同樣的壓力情景，對(duì)于自我效能感高、積極主動(dòng)的教師來說，更能采用有效的策略來防止倦怠的產(chǎn)生。職業(yè)倦怠直接影響教師的身心健康：①生理上經(jīng)常疲勞、失眠、食欲不振、喉嚨嘶啞、背痛、頭暈，內(nèi)分泌功能紊亂、血壓升高等；②心理上覺得工作無意義、無價(jià)值、枯燥、重復(fù)、瑣碎，感到前途暗淡，常產(chǎn)生厭倦、抑郁、壓抑、焦慮、煩惱等負(fù)性情緒；③行為上對(duì)工作敷衍了事，不思進(jìn)取，不愿鉆研。不僅如此，教師職業(yè)倦怠直接影響教學(xué)品質(zhì)，阻礙教師專業(yè)開展，會(huì)引發(fā)家庭沖突和危機(jī)，危害學(xué)生的學(xué)業(yè)，不利于學(xué)生身心健康的開展和健全人格的形成。如何調(diào)節(jié)職業(yè)心理壓力，防止職業(yè)倦怠感的產(chǎn)生，有以下建議。(1)勇于面對(duì)，客觀看待，換個(gè)角度思考問題。教師發(fā)現(xiàn)自己感覺壓力或有職業(yè)倦怠的表現(xiàn)時(shí)，不能回避，要勇于面對(duì)現(xiàn)狀，客觀看待和評(píng)價(jià)自己及環(huán)境，主動(dòng)適應(yīng)。這就需要改變思維方式，增加積極的情緒體驗(yàn)。人們一般認(rèn)為是外在不良事件引起了自己的情緒反響，實(shí)際上引起什么樣的情緒反響不完全產(chǎn)生于外因，而主要是由當(dāng)事人自己對(duì)該事件的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和解釋引起的。認(rèn)識(shí)、解釋不同，產(chǎn)生的個(gè)人體驗(yàn)也就不同。任何事情都有積極和消極面，教師職業(yè)角色壓力及生活中所有壓力也是這樣，假設(shè)能換個(gè)角度思考問題，往往能茅塞頓開、柳暗花明。(2)進(jìn)行職業(yè)開展規(guī)劃，使用問題解決策略和具體的放松策略。雖然改變思維方式可以局部地化解已經(jīng)存在的問題，但是要想在專業(yè)上不斷成長(zhǎng)、構(gòu)建自己的幸福生活，教師還需要不斷反思自己的壓力來源，將導(dǎo)致壓力的因素列出，確定其根本原因，并根據(jù)不同的壓力源，主動(dòng)、前瞻式地實(shí)施切實(shí)可行的解決方案。首先，處于任何開展階段的教師都需要進(jìn)行職業(yè)開展規(guī)劃，尤其是入職之初感覺不是很勝任的新教師，要在教師職業(yè)生涯開始時(shí)就為自己設(shè)定開展目標(biāo)，把目標(biāo)細(xì)化，利用所有資源來實(shí)施這些目標(biāo)，并定期審查目標(biāo)到達(dá)情況以調(diào)整開展方案。其次，在出現(xiàn)問題時(shí)要使用問題解決策略，這些策略包括：及時(shí)合理地宣泄情緒、尋求社會(huì)支持、立即處理問題、轉(zhuǎn)移注意力和重新調(diào)整等。第三，運(yùn)用具體的放松策略來調(diào)節(jié)生活，這些策略包括適度的體育運(yùn)動(dòng)、休閑，以及在感覺緊張時(shí)使用肌肉放松、冥想放松等方法來松弛身心。教師要注意自己的身心健康，既要有積極的認(rèn)知方式，正確客觀看待自己的心理緊張?jiān)?，同時(shí)也要運(yùn)用各種應(yīng)對(duì)策略有效解決職業(yè)壓力問題，這樣不僅能扮演好教師的各種角色，而且能獲得滿意的人生。2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓鉀Q教師的角色沖突？從教師扮演受雇者角色這一角度來來，教師遭遇的角色沖突主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：一是教師的教育者角色與受雇者角色之間的矛盾。二是社會(huì)代表者與同事角色的沖突?！惨弧辰鉀Q教師的角色沖突是一個(gè)系統(tǒng)工程，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心支持。同時(shí)，改善社會(huì)大環(huán)境，建立對(duì)教師的合理的角色期待，對(duì)于緩解教師的角色沖突是非常重要的。為此，我們要在社會(huì)上樹立正確的教師觀，對(duì)教師持合理的角色期待，并為教師的角色活動(dòng)提供必要條件和創(chuàng)造良好的社會(huì)支持系統(tǒng)。而且，要充分理解、合理評(píng)價(jià)、切實(shí)尊重教師的角色活動(dòng)，采取切實(shí)有效的措施提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，并在制訂相關(guān)法規(guī)時(shí)，切實(shí)保護(hù)教師權(quán)益，使教師真正感受到這一群體為社會(huì)所尊重，從而增加教師角色行為的榮耀感，減少角色沖突?！捕硨W(xué)?；蛐姓M織方面的各種作為與影響既是教師角色沖突的誘因，同時(shí)也可轉(zhuǎn)化為支持系統(tǒng)。因?yàn)閷W(xué)校的管理策略、組織與行政上的安排、同事間的關(guān)系、工作環(huán)境條件以及課程編排設(shè)計(jì)的歷程等，均可以是重要的角色沖突的來源，進(jìn)而也是職業(yè)倦怠的誘因。為此，上述方面都值得我們妥善地規(guī)劃與設(shè)計(jì)，以使其發(fā)揮有利的影響。如包括給予教師更為沉著的課前準(zhǔn)備時(shí)間，縮減班級(jí)規(guī)模以減輕教師的負(fù)荷，鼓勵(lì)教師間的交流與溝通，加強(qiáng)教師間的合作，促進(jìn)學(xué)校組織的和諧氣氛，設(shè)計(jì)更為充實(shí)有效的專業(yè)開展活動(dòng)，讓教師更多地參與學(xué)校的管理與決策，肯定教師的成就，明晰教師的自我期許，明確教師的職責(zé)等?！踩辰處焸€(gè)體要努力進(jìn)行角色的調(diào)適。1.教師可以根據(jù)不同的場(chǎng)合，表現(xiàn)不同的角色行為。比方，在教學(xué)管理和課堂教學(xué)的過程中，教師需要保持一定的權(quán)威的地位和角色，這樣有利于保證正常的教學(xué)秩序，而在課外活動(dòng)時(shí)，教師就要扮演學(xué)生的朋友的角色。2.教師要加強(qiáng)溝通與交流，減少角色期望的差異。學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)對(duì)教師有著不同的角色期望，往往使得教師無所適從。因此，教師自己要主動(dòng)溝通不同的方面，讓他們了解自己的處境，取得別人的理解，這樣可以大大降低教師的角色沖突的程度，從而緩解倦怠心理。3.在多種角色難以調(diào)和的時(shí)候，選擇最有價(jià)值的角色來承當(dāng)。教師個(gè)體要學(xué)會(huì)對(duì)多種角色進(jìn)行比擬與權(quán)衡，承當(dāng)更有價(jià)值的角色。這樣可以使自己防止更多的角色沖突，減少角色沖突的可能。3.聯(lián)系實(shí)際分析現(xiàn)代教師的社會(huì)形象。自從教師成為專門的職業(yè)以來，在千百年來的教育教學(xué)過程中，“師者，傳道，授業(yè)，解惑也，”但是今天，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)教師的形象卻在發(fā)生著深刻的變化。如何將迅速增長(zhǎng)的科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)造性的傳授給學(xué)生，教師已不再是傳統(tǒng)的中心人物了，取而代之的是學(xué)習(xí)者，那么，就現(xiàn)代教師的社會(huì)形象，我來談一下自己的觀點(diǎn):教師主要應(yīng)成為教學(xué)資源的選擇、開發(fā)者。今天的教材是開放的，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握原理，開展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，新教材中有許多“留白”，給學(xué)生留下許多思考的空間，這空間實(shí)際上是對(duì)教師的考驗(yàn)，課堂上將面臨的問題將更多、更廣、更新、更奇，會(huì)有更多的“預(yù)料不到”，教師單一的知識(shí)儲(chǔ)藏顯然是不夠的，教師還需要有“一桶水”。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和完善，通過參與培訓(xùn)和繼續(xù)教育等活動(dòng)，了解和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教育理論，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，盡快拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域。要有更廣泛的閱讀面，以便能獨(dú)立而生動(dòng)地尋找、開發(fā)制作教育資源和資料，創(chuàng)造性地使用教材。教師應(yīng)成為教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)最終目的是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，要求教師并非為教而教，而是為學(xué)而教，在教學(xué)過程中，保證學(xué)生有充足的活動(dòng)，不僅在時(shí)間上給予保證，在空間上也給予保證。教師培養(yǎng)學(xué)生的著眼點(diǎn)不在“學(xué)會(huì)”，而是在于“會(huì)學(xué)”，因此，新課程改革的今天，必須創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)不拘泥教材內(nèi)容，又符合教材編寫意圖，充分利用課程資源，開發(fā)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將游戲、唱歌、猜謎語、表演，引入課堂，使教學(xué)活動(dòng)充滿活力。也可帶著學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，融入沸騰的生活，使學(xué)生在身臨其境中學(xué)知識(shí)，用知識(shí)入情入境。從而使課堂教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際以及社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，發(fā)表自己的見解，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)群體的組織者，幫助者。教學(xué)是一種有目的、有方案、有組織的創(chuàng)造性活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師依據(jù)教學(xué)要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生探索、研究、思考、交流的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為學(xué)生建立一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氣氛，使教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間形成民主、平等、坦誠(chéng)、愉快、和諧的關(guān)系。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)群體智力交流活動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，是在教師引導(dǎo)下，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去探索“發(fā)現(xiàn)”“再發(fā)現(xiàn)”新知識(shí)的過程。學(xué)生具有好勝、好強(qiáng)、好奇的心理特征，引導(dǎo)他們最大限度地參加到教與學(xué)的活動(dòng)中去，更好的滿足他們的心理需要，在課堂上得到愉快的情感體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生好奇、疑問、意見不統(tǒng)一的時(shí)候，教師的“導(dǎo)”就起了直接作用，去點(diǎn)撥、引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、開發(fā)、幫助學(xué)生克服思想上的盲目性。做學(xué)習(xí)者品德形成的示范者，成長(zhǎng)道路上的引路人或朋友.開發(fā)智力，培養(yǎng)能力是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要任務(wù)，但素質(zhì)教育中，德育為先，這就要求教師既要教書又要育人，充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中表達(dá)出的人格魅力，以身作那么。教師自身的形象和教師表達(dá)出來的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，俗話說：“親其人，信其道”。所以，首先要尊重學(xué)生人格，建立朋友式的師生關(guān)系，師生間關(guān)系拉近了，學(xué)生對(duì)老師的情感交流容易了，順暢了，老師的話學(xué)生聽著入耳，聞之便身體力行，這樣學(xué)生在潛移默化中受到良好的熏陶。教師應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的探究者。在教學(xué)過程中，教師不僅要繼續(xù)鉆研教材，吃透教材，而且要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，不僅要通過教學(xué)使學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度和樂觀向上的價(jià)值觀，而且要研究教學(xué)過程本身應(yīng)如何進(jìn)行才會(huì)更加有效，不僅要求教師運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，而且要研究怎樣能夠使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。也就是說，教師要主動(dòng)地對(duì)教學(xué)做出決斷，進(jìn)行反思與研究，以轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到課程改革的背景、宗旨、主要特點(diǎn)及目標(biāo)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以極大的熱情全身心地投入到教育理論、專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，以研究者心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，審視和分析現(xiàn)代教學(xué)理念和自己教學(xué)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的各種問題。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)的教師還應(yīng)具備現(xiàn)代的教育觀、廣闊胸懷、合作精神及聰敏的才智，淵博的知識(shí)，開拓的精神以及高尚道德，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握教育技術(shù)的理念、方法和手段。不斷自我完善，只有這樣，才能使自己的形象更完美，才能在教學(xué)改革中，立于不敗之地。1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅罕娢幕瘜?duì)學(xué)校主流文化的沖擊給學(xué)生帶來的影響。群眾文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景下所產(chǎn)生的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展相適應(yīng)的市民文化，它按照市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)，通過現(xiàn)代傳媒傳播，以滿足人們的感性娛樂需求為目的，是與主流文化和精英文化相并行的文化樣式。群眾文化對(duì)學(xué)校主流文化的沖擊是多方面的。社會(huì)文化沖擊校園文化主體思想、價(jià)值觀、行為方式群眾文化作為一種特定的社會(huì)亞文化，如今正成為一種無處不在的支配形影響力，吧人從傳統(tǒng)的主流文化專制意識(shí)形態(tài)中解放出來，再使人獲得一定程度自由的同時(shí)，它卻逐漸演變?yōu)樾碌囊庾R(shí)形態(tài)，一種新的控制人、統(tǒng)治人的力量。它不僅改變著人們的意識(shí)，而且改變著人們的本能?？梢院敛豢鋸埖卣f，它導(dǎo)致了群眾文化霸權(quán)與群眾文化生態(tài)危機(jī)。隨著主流意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)格控制得極大緩解，學(xué)校文化的控制力也被大大削弱。群眾文化以最快速的方式進(jìn)入學(xué)校，并成為學(xué)校文化占最大比例的內(nèi)容，深深影響著學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式。例如近年來的紅透大江南北的“超級(jí)女生”現(xiàn)象，就充分折射出群眾文化的生命力和影響力。2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾芜M(jìn)行良好的課堂控制。當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生課堂問題行為的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)精心適度的課堂控制，一般來說，教師的控制手段包括：作為一種硬控制方式的課堂紀(jì)律；作為一種軟控制方式的課堂氣氛；依靠教師權(quán)威；作為課堂控制保障的獎(jiǎng)罰措施。教師需要清醒地估計(jì)自己處理學(xué)生問題行為的能力，以及可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況，過早的對(duì)問題的嚴(yán)重性或困難程度下結(jié)論，會(huì)影響課堂控制的成效。因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題想為進(jìn)行必要的評(píng)估。及時(shí)穩(wěn)固課堂管理制度。在教學(xué)中，我和學(xué)生共同形成了課堂管理規(guī)那么，及時(shí)反復(fù)穩(wěn)固它，必要時(shí)還要加以修正。〔1〕認(rèn)真監(jiān)控。我仔細(xì)認(rèn)真地觀察課堂活動(dòng)，講課時(shí)應(yīng)始終密切注意學(xué)生的動(dòng)態(tài)，做作業(yè)時(shí)要經(jīng)常巡視全班學(xué)生。善于指導(dǎo)學(xué)生行為的教師，應(yīng)能在學(xué)生的不恰當(dāng)行為造成混亂之前就有所發(fā)覺?！?〕及時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}行為。只發(fā)現(xiàn)問題還是不夠的，教師還必須采取一定措施處理問題行為，采取什么措施取決于問題的性質(zhì)和場(chǎng)合。例如，有些學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看連環(huán)畫或伏在桌子上睡覺但無鼾聲，這類問題行為屬于內(nèi)向性的，它不明顯干擾課堂教學(xué)，因此不宜在課堂里停止教學(xué)而公開指責(zé)他們，可以采取給予信號(hào)、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、扮小丑和頂撞教師，這類行為是外向性的，它們對(duì)課堂有較大干擾，教師必須通過警告、批評(píng)等措施迅速制止，必要時(shí)可以適當(dāng)懲罰?！?〕靈活運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段。運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)手段鼓勵(lì)正當(dāng)行為，通過懲罰制止不良行為，這是穩(wěn)固管理制度，提高管理效率的有效途徑之一。獎(jiǎng)懲的具體方法很多，例如表情上的贊同與不贊同，表揚(yáng)與批評(píng)，給予學(xué)生某種榮譽(yù)或取消榮譽(yù)，發(fā)獎(jiǎng)品，課后留校，暫停聽課，送校長(zhǎng)室等。在實(shí)施獎(jiǎng)懲時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：一是根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，以獎(jiǎng)勵(lì)為主；二是維護(hù)課堂規(guī)那么的權(quán)威性，嚴(yán)格按規(guī)那么實(shí)施獎(jiǎng)懲；三是懲罰手段不能濫用，更不能體罰學(xué)生。3.結(jié)合課堂教育實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚碚n堂沖突。教師面臨的課堂沖突是教師職業(yè)生涯中的主要問題，這些沖突往往會(huì)使教師在工作中出現(xiàn)挫折、焦慮、倦怠、苦惱和緊張等問題。因此，如何處理好課堂沖突具有極大的意義，教師除了引用合理的權(quán)威外，還可以采取一定的管理技巧。如：給予“注意”，防止濫用權(quán)利，“中性力量”的處理，溝通重構(gòu)，不同語言的巧妙運(yùn)用，建構(gòu)課堂文化的共同體等。好教育的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生的關(guān)心,鼓勵(lì)寬容大度,在于師生間的情感交融，這就是愛的力量。我們教師一腔熱忱，一旦課堂上與學(xué)生產(chǎn)生矛盾常常控制不住情緒，師生之間會(huì)形成正面沖突。師生正面沖突的惡果是：學(xué)生自尊心受損，懦弱內(nèi)向者，從此懼你恨你不再理你；事后，任你老師如何努力，有的學(xué)生刀槍不入，師生之間從此鑄起一堵墻。外向倔強(qiáng)者，瞪你頂你吼你甚至當(dāng)眾嘲弄你，最終下不來臺(tái)的還是你。較好的方法是：用一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)輕微的動(dòng)作做、一個(gè)善意提醒，要違紀(jì)的學(xué)生明白：他犯錯(cuò)誤了，老師在給他留面子。極個(gè)別同學(xué)如果執(zhí)迷不悟，那就跟他商量：“這么多同學(xué)在等老師上課，老師下課和你交流?！边@樣既可維護(hù)廣闊同學(xué)的利益，也保護(hù)了這個(gè)同學(xué)的自尊心，而一旦到了課下，我們自己先就冷靜下來了，那個(gè)時(shí)候或提醒、或談心、或批評(píng)，多數(shù)時(shí)候?qū)W生容易跟我們講他的心里話，我們的教育也就容易做到游刃有余了。1.聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，分析班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)，主要由學(xué)生個(gè)體之間的人際關(guān)系決定，并以班級(jí)中的“非正式群體”為參考系。非正式群體有四個(gè)特點(diǎn)：人數(shù)一般為3—5人、吸引力強(qiáng)、集體性強(qiáng)、溝通效率高。班級(jí)非正式其他的形成是成員相互選擇的結(jié)果學(xué)生在班級(jí)中的非正式地位分為第一大類：受歡送者，這類學(xué)生在班級(jí)中有廣泛的群眾根底，他們往往是班級(jí)中的實(shí)際首領(lǐng)。第二大類是收爭(zhēng)議者，這類學(xué)生在班級(jí)中褒貶不一。第三大類是收孤立者，這類學(xué)生在班級(jí)中的口碑甚差。第四大類是收無視者，這類學(xué)生在班級(jí)中的影響范圍很小。第五大類是收遺忘者，這類學(xué)生對(duì)班級(jí)無多少影響，是班級(jí)內(nèi)的“局外人”。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)也是影響學(xué)生社會(huì)性開展的文化資源，學(xué)生從自己在非正式結(jié)構(gòu)中所處的位置進(jìn)一步體驗(yàn)著社會(huì)地位的差異，接受者其他水平上的肯定或否認(rèn)的社會(huì)評(píng)價(jià)，形成群體生活中的成功感、平凡感、失落感或失敗感。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)對(duì)于成員的功能具有兩面性：積極性——有助于滿足學(xué)生的交往與表現(xiàn)自我的需要，有助于加強(qiáng)班級(jí)成員之間的人際關(guān)系；消極面——容易導(dǎo)致班級(jí)成員中的小圈子現(xiàn)象，不利于班級(jí)正式好的的開轉(zhuǎn)。2.結(jié)合實(shí)際，分析學(xué)校組織中的沖突以及如何解決沖突？前不久，一份關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：留神理存在問題時(shí)只有2.06%的同學(xué)愿意向老師傾訴；在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。雖然這份調(diào)查存在一定的局限性，但聯(lián)想到在許多學(xué)校局部師生之間公開對(duì)立，學(xué)生對(duì)老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報(bào)復(fù)〔有確實(shí)實(shí)做了〕，這樣的事情時(shí)有發(fā)生，讓們不得不重新審視師生關(guān)系這一古老而嶄新的話題。構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)：1、要熱愛學(xué)生。2、給學(xué)生以尊重。3、對(duì)學(xué)生要有研究。4、讓學(xué)生當(dāng)主人。5、改變自己。綜上所述，和諧師生關(guān)系確實(shí)立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對(duì)學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。3.結(jié)合實(shí)際，分析文化分層對(duì)教育的影響。一些調(diào)查顯示，在城市的重點(diǎn)中學(xué)和高等教育入學(xué)時(shí)機(jī)上，不同文化階層存在明顯差異，占人口90%以上的體力勞動(dòng)者的孩子在分?jǐn)?shù)面前人人平等的考試競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。教育是文化傳承的一種手段，而且越是精英的文化，其傳承性越強(qiáng)。當(dāng)前，我國(guó)各階層擁有的文化資源差異很大，整個(gè)社會(huì)成員的文化素質(zhì)還比擬低，高等教育的入學(xué)率雖然有了很大的提高，但高等教育還屬于精英教育，能接受高等教育的還是少數(shù)，這在一定程度上影響到下一代子女的受教育時(shí)機(jī)和水平，影響到下一代接受教育的種類和程度。社會(huì)分層是客觀存在的，它是一種社會(huì)功能，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。大量研究說明，教育與社會(huì)分層密切相關(guān)，教育是社會(huì)分層的一種手段，教育影響著人們的職業(yè)，而職業(yè)是制約社會(huì)分層決定性的因素，職業(yè)的上下決定著人們社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的上下。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展，各階層之間分化的差距擴(kuò)大已成為客觀事實(shí)，但教育的不公平也加劇了社會(huì)的分化，這種分化會(huì)通過代際傳遞的方式一代代的傳遞下去，導(dǎo)致社會(huì)弱勢(shì)群體難以跳出這一循環(huán)1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾慰创?dāng)前教育制度的功能失調(diào)？教育制度的功能失調(diào)，發(fā)生于教育制度生命周期的第四階段。即當(dāng)教育制度不能適應(yīng)社會(huì)變遷,不能標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校成員的行為,不能滿足人們的教育需要,最終又不能滿足社會(huì)開展的需要時(shí),教育制度在功能上表現(xiàn)出混亂和失效,這種現(xiàn)象就被稱為"教育制度功能失調(diào)"現(xiàn)象。具體而言,教育制度功能的失調(diào)表現(xiàn)為，教育制度原有的意義與價(jià)值變得模糊不清,失去了行為導(dǎo)向的作用,表現(xiàn)為教育制度的結(jié)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)某種程度的混亂,使行為與標(biāo)準(zhǔn)、角色與地位、組織與個(gè)人之間的種種關(guān)系脫節(jié),制度的整合效用難以發(fā)揮,還表現(xiàn)為教育制度的程序流于形式,對(duì)學(xué)校成員失去約束力,也使班級(jí)和學(xué)校的組織效率降低。所有這一切都說明，教育制度已脫離社會(huì)需要和個(gè)體需要,這種現(xiàn)象反映出教育制度已由正向功能向負(fù)功能或反向功能轉(zhuǎn)化。當(dāng)教育制度出現(xiàn)功能失調(diào)，就必須進(jìn)行制度創(chuàng)新。當(dāng)前教育的制度創(chuàng)新還面臨著一些問題：１、教育的制度改革，如何充分表達(dá)現(xiàn)代科學(xué)理論的系統(tǒng)應(yīng)用。這就要研究教育制度的功能，要注意對(duì)教育功能的分析，需要研究原教育系統(tǒng)的功能狀況，其缺點(diǎn)是什么？新的教育目標(biāo)所要求的教育功能是什么？以此來調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、確立新的功能。這是實(shí)施教育改革的前提條件之一。２、教育制度創(chuàng)新的成敗還涉及兩個(gè)因素的變化：一是教育系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和狀況的變化，當(dāng)前的教育系統(tǒng)尚需要進(jìn)一步的整合與協(xié)調(diào)；二是教育系統(tǒng)和外部系統(tǒng)關(guān)系的變化，當(dāng)前的教育系統(tǒng)在適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)對(duì)能力方面尚有待提高，在與外界的學(xué)術(shù)交流方面。３、教育體制改革的順利開展，還有賴于良好的社會(huì)環(huán)境。特別是來自各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的熱情支持。４、開展整體性的教育的制度創(chuàng)新，還必須進(jìn)行一場(chǎng)觀念革命2.結(jié)合實(shí)例分析社會(huì)的人才選拔模式與教育的關(guān)系?！矎馁澲阅Ｊ胶透?jìng)爭(zhēng)性模式進(jìn)行闡述?！橙瞬胚x拔模式一定特點(diǎn)一種是“贊助性升遷”另一種是“競(jìng)爭(zhēng)性升遷”。贊助性升遷是一個(gè)收到控制的人才選拔過程，競(jìng)爭(zhēng)性升遷是在平等的條件下競(jìng)爭(zhēng)一樣，它所強(qiáng)調(diào)的是最后的成功。在兩種模式下，人們對(duì)教育所做的價(jià)值判斷不太。在贊助性模式中，教育因?yàn)樘峁┚⑽幕膶W(xué)習(xí)而受到重視，人們對(duì)精英的教育顯得冷淡，而把最大的力量花在培養(yǎng)“最有前途的人”身上。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，教育因?yàn)樘峁┥线M(jìn)的時(shí)機(jī)而受到重視，人們并不關(guān)心教育的內(nèi)容，在價(jià)值模式下，教育的目的是盡可能培養(yǎng)人們又盡可能多的技巧，以使他們活動(dòng)精英的地位，因而必須使每個(gè)人都有時(shí)機(jī)，使人們一直處于劇烈的價(jià)值狀態(tài)下。而贊助性模式中，教育的目的是以精英文化培養(yǎng)一局部人。在知識(shí)模式中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)精神，強(qiáng)調(diào)高度專門化的智力和藝術(shù)訓(xùn)練，而不管其實(shí)用價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，雖然也有“博雅教育”,但更強(qiáng)調(diào)保證獲得實(shí)際生活的技能，尤其是專業(yè)技能。競(jìng)爭(zhēng)性模式還特有一種“社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練”。在實(shí)際生活中，每個(gè)社會(huì)的社會(huì)地位升遷既遵循贊助性模式，也遵循競(jìng)爭(zhēng)性模式，這種選拔模式與其社會(huì)的階級(jí)制度、社會(huì)控制方式、教育制度協(xié)調(diào)一致；同時(shí)社會(huì)各階層的人們能給公平、自然地接受這種選拔模式。3.結(jié)合實(shí)際分析我國(guó)的現(xiàn)代化與教育。中國(guó)趕超型現(xiàn)代化的教育需求?！惨弧弛s超型現(xiàn)代化需要最大限度地積累各種社會(huì)動(dòng)力資源。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須積聚所有的社會(huì)動(dòng)力資源現(xiàn)代生產(chǎn)力的開展具有跳躍性、革新性和借用性的特征，而產(chǎn)生這些特征的先導(dǎo)力量來自科技。，但并非所有的社會(huì)結(jié)構(gòu)度能使科技的力量充分發(fā)揮出來。社會(huì)的精神、文化因素同樣是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)開展的社會(huì)動(dòng)力資源。〔二〕人的現(xiàn)代化是趕超開展的社會(huì)動(dòng)力之源?，F(xiàn)代化最終需要有人來承當(dāng)，但必須具備兩個(gè)前提條件;一是必要的經(jīng)濟(jì)開展根底；二是國(guó)民的現(xiàn)代化選擇動(dòng)機(jī)和素質(zhì)準(zhǔn)備。后者就是“掌握現(xiàn)代化技術(shù)的技術(shù)人員，具備一定的資金、事業(yè)能力和企業(yè)家精神的實(shí)業(yè)家，具有熟練能力的工人，具有購(gòu)置力、作為買主而出現(xiàn)在市場(chǎng)上的消費(fèi)者，。我國(guó)在實(shí)現(xiàn)趕超開展的過程中，自然資源、資金等都是有限的，但高素質(zhì)的人才資源可以成為最大的替代資源。為此，同社會(huì)的客觀開展進(jìn)程相比，我國(guó)在人的開展和素質(zhì)的提高上應(yīng)保持一定的超前勢(shì)頭?！踩持袊?guó)現(xiàn)代化對(duì)具有的需求，我國(guó)的趕超型現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)”雙重跨越”,與此相應(yīng)，對(duì)教育也有雙重要求。但是，我國(guó)的教育現(xiàn)代化不僅同許多后開展國(guó)家一樣面臨著開展的問題，同時(shí)，由于新舊因素的交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾嚴(yán)重，導(dǎo)致教育現(xiàn)代化的阻力和挑戰(zhàn)更多。因此，要實(shí)現(xiàn)趕超開展，對(duì)教育的要求尤其表現(xiàn)在1、需要教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變；2、教育系統(tǒng)需要應(yīng)對(duì)三種壓力〔解決多文盲、半文盲的掃盲問題；解決順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)開展現(xiàn)狀的勞動(dòng)力和技術(shù)人員的培養(yǎng)和輸送問題；承當(dāng)其開展高科技、培養(yǎng)高科技人員的艱巨任務(wù)。3、區(qū)域教育的開展應(yīng)與區(qū)域開展相輔相成；4、教育的多元化開展；5、保持社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定五、案例分析題〔1〕一位中國(guó)教師的獨(dú)白——作為一名中學(xué)語文老師，我有很多的感觸。其實(shí)，教師也是普普通通的人，而不是神，所以我極為反感教師是人類靈魂的工程師這樣的說法，在這頂高帽下面，會(huì)有很多不切實(shí)際的要求過重地壓在教師的頭上。確實(shí)，在教師隊(duì)伍中有一些是很令人鄙視的，但是就以此論斷教師都不好，這是不對(duì)的，正像社會(huì)上有好人有壞人也有不好不壞的人一樣，教師也是一樣，不能把學(xué)校跟社會(huì)割裂開來。還有，我想說的是教師的素質(zhì)提高和全民族的素質(zhì)提高戚戚相關(guān)，教師的素質(zhì)是全民族素質(zhì)的一局部。教師的問題反映的是中國(guó)整個(gè)教育體制的問題。教師的壓力太重，不僅要教書、育人，而且還要應(yīng)付各種檢查和學(xué)習(xí)、考試，不僅要面對(duì)學(xué)生，還要面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)，評(píng)職稱、寫論文、搞研究，一個(gè)人的精力畢竟是有限的，待遇還不高，在鄉(xiāng)下很多地方都存在大量拖欠教師工資的現(xiàn)象，所以現(xiàn)在教師的心理問題普遍比擬多。我還想說的是，希望大家多支持教師的工作，尤其是家長(zhǎng)有問題可以反映可以擺事實(shí)講道理，我們都是為了孩子，有什么問題都好商量……〔2〕教師節(jié)期間，上海林紫心理咨詢中心為本市教師提供了為期一周的免費(fèi)心理健康測(cè)試。測(cè)試結(jié)果顯示，有近40％以上的教師存在不同程度的心理問題，5％的人已出現(xiàn)了明顯病癥。本次測(cè)試從感覺、情緒、思維、意識(shí)、行為直至生活習(xí)慣、人際關(guān)系、飲食睡眠等方面全面測(cè)定“人類靈魂工程師”的心理健康情況。全市有兩百余名教師主動(dòng)申請(qǐng)測(cè)試，其中幼兒園和小學(xué)教師、初中教師、高中教師比例均等，男女比例為1：4，女教師明顯多于男教師。結(jié)果顯示，教師的心理問題主要集中反映為情緒低落、精神不振、焦慮、過分擔(dān)憂、不平安感、睡眠障礙、內(nèi)心沖突、人際關(guān)系過于敏感等方面，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)了強(qiáng)迫、抑郁等病癥。專家分析，教師產(chǎn)生心理問題的原因是多方面的，但主要原因在于教師社會(huì)角色之間的沖突。問題：結(jié)合以上兩個(gè)案例，分析產(chǎn)生教師角色沖突的原因，談?wù)勱P(guān)于消除角色沖突的方法。從教師扮演受雇者角色這一角度來來，教師遭遇的角色沖突主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：一是教師的教育者角色與受雇者角色之間的矛盾。二是社會(huì)代表者與同事角色的沖突。教師角色沖突的廣泛性及造成后果的嚴(yán)重性，不能漠然視之。要在客觀分析、正確認(rèn)識(shí)的根底上，探討恰當(dāng)解決教師角色沖突的對(duì)策。(一)社會(huì)方面目前教師角色沖突的加劇，與社會(huì)大環(huán)境有一定的關(guān)系。因此，首先要在社會(huì)上樹立正確的教師觀，通過相應(yīng)的社會(huì)改革為教師角色活動(dòng)提供必要條件和創(chuàng)造良好的外部大環(huán)境；充分理解、合理評(píng)價(jià)、切實(shí)尊重教師的角色活動(dòng)，增加教師角色行為的榮耀感，提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位。(二)學(xué)校方面學(xué)校是教師的工作場(chǎng)所。學(xué)校對(duì)教師角色的影響是直接的、重要的，因此，學(xué)校要抓好內(nèi)部的管理體制改革，管理科學(xué)化，充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，加強(qiáng)教師的角色教育，調(diào)整教師的角色任務(wù)，協(xié)調(diào)教師的角色關(guān)系，消除教師的角色緊張，總之要為教師工作與開展?fàn)I造一個(gè)和諧適宜的學(xué)校氣氛。(三)個(gè)人方面?zhèn)€人是角色改變的關(guān)鍵，因此，教師首先要提高角色的知覺水平。角色的知覺是個(gè)體在社會(huì)情境中對(duì)角色及其有關(guān)角色現(xiàn)象的整體反映。主要包括3方面：即對(duì)自我角色認(rèn)知，對(duì)他人角色的認(rèn)知，對(duì)角色期待的認(rèn)知。任何一種角色行為只有在角色知覺十分清晰的情況下，才能使角色得以實(shí)現(xiàn)。其次是加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)，也就是教師了解和掌握角色的行為標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利和義務(wù)、態(tài)度和情感、必要的知識(shí)和技能。角色學(xué)習(xí)也是社會(huì)適應(yīng)的過程。最后，重視角色技能。角色技能是指?jìng)€(gè)體所具有的那些致使成功地、有效地扮演角色的特質(zhì)和方式。例如，角色的視角轉(zhuǎn)換，角色排練的適宜性，角色行為的折衷性及防御性機(jī)制的合理運(yùn)用。請(qǐng)閱讀以下材料并答復(fù)下列問題：紀(jì)錄片《世界各國(guó)的教育》中的兩組電視畫面：其中之一是美國(guó)學(xué)校的課堂，學(xué)生們?cè)诮淌依锸菄梢蝗ψ鞣N坐姿都有，甚至有幾個(gè)學(xué)生居然是坐在地上而不是椅子上。老師在前面講課的時(shí)候，學(xué)生們?cè)诘紫缕咦彀松嗟仉S便發(fā)言，沒看見有舉手的。緊接著畫面一轉(zhuǎn)，已是中國(guó)學(xué)校的課堂，只見所有的孩子都是腰板挺直、雙手背后、兩腳并齊。老師講課的時(shí)候，學(xué)生們鴉雀無聲，老師提問的時(shí)候，學(xué)生們無聲地舉手且舉手的姿勢(shì)都是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，即曲小臂成直角。在中國(guó)傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生發(fā)言要先舉手，即學(xué)生能否有發(fā)言的時(shí)機(jī)取決于老師是否恩準(zhǔn)。不舉手就發(fā)言屬于違反課堂紀(jì)律，俗稱“亂插嘴”、“接下茬”。中國(guó)的教師對(duì)學(xué)生不舉手就發(fā)言的行為歷來是持否認(rèn)態(tài)度的，并對(duì)愛接下茬的學(xué)生很反感，總要采取嚴(yán)厲的批評(píng)以便杜絕這種現(xiàn)象。學(xué)生"接下茬"實(shí)際上構(gòu)成了課堂上的交流，這種交流顯然是與“教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式相背離的。教師一般都習(xí)慣于認(rèn)為，課堂就是教師的講壇，課堂上是不需要交流的，因其擾亂了以老師為主來控制課堂局面的秩序。在大學(xué)，西方學(xué)者來華講課，總是不滿于中國(guó)學(xué)生埋頭記筆記、一言不發(fā)的場(chǎng)面，沒有回應(yīng)的課堂氣氛，不僅使外教困惑于自己講課的內(nèi)容是否有恰當(dāng)?shù)男Ч?，而且也直接影響了其講課的熱情。中國(guó)的大學(xué)生沒有積極發(fā)言的習(xí)慣，他們之中的大多數(shù)人甚至于缺乏在大庭廣眾之下開口說話的勇氣，以及缺乏在眾人面前流暢自如地發(fā)表自己見解的能力。有調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生68％在課堂或會(huì)場(chǎng)等場(chǎng)合只有被點(diǎn)名后才發(fā)言，即從不主動(dòng)發(fā)言，有1．3％的人懼怕發(fā)言，有8％的人干脆拒絕發(fā)言。同時(shí)，80％的被調(diào)查者表示，從小學(xué)、中學(xué)再到大學(xué)，從未自學(xué)或接受過演講、辯論和交際談吐等方面的培訓(xùn)。正是由于語言表達(dá)能力差，害怕因辭不達(dá)意或笨嘴拙舌而被人恥笑，所以才缺乏暢所欲言的自信和勇氣，并盡量回避社會(huì)交往。在調(diào)查中，80％的人表示希望能盡快補(bǔ)上"能說會(huì)道"這一課。問題：結(jié)合案例和實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)課堂教學(xué)中控制與服從的看法。并提出關(guān)于課堂教學(xué)改良的方法。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行的有意識(shí)引導(dǎo)、約束和調(diào)整，其中教師的管理行為可以分為組織環(huán)境、確立適當(dāng)?shù)男袨椤⒎乐箚栴}發(fā)生并處理擾亂行為。課堂控制的表現(xiàn)方式非常復(fù)雜，從不同的角度可以分為不同類型。按控制的層次可分為對(duì)個(gè)體的控制和對(duì)全班的控制。案控制的手段可分為硬控制和軟控制。案控制的實(shí)現(xiàn)途徑可分為積極控制和消極控制。按控制的方式可分為顯性控制和隱形控制。當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生課堂問題行為時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適度的課堂控制。一般來說，教師的控制手段包括：作為一種硬控制方式的課堂紀(jì)律;作為一種軟控制方式的課堂氣氛；依靠教師權(quán)威；作為課堂控制保障的獎(jiǎng)懲措施。教師需要清醒地估計(jì)自己處理學(xué)生問題行為的能力，以及可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況。過早地對(duì)問題的嚴(yán)重性或困難程度下結(jié)論，會(huì)影響課堂控制的成效。因此教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題行為進(jìn)行必要的評(píng)估?？傊?，課堂中懲罰的應(yīng)用，其問題多于效果。作為一種課堂控制手段，懲罰未必是最好的方法。正是因?yàn)閼土P在教育好的中可能產(chǎn)生的消極影響，有學(xué)者提出了使用懲罰手段應(yīng)該注意的兩個(gè)根本原那么：第一，對(duì)于青少年學(xué)生的懲罰，必須具有嚴(yán)密的邏輯性。第二，對(duì)于青少年學(xué)生的懲罰，必須具有一貫性。課堂教學(xué)活動(dòng)是一門藝術(shù)。教師進(jìn)行良好的課堂控制，實(shí)際上需要一定的控制藝術(shù)和技巧，在課堂教學(xué)中，許多意想不到的偶然事件會(huì)干擾或中斷正常的教學(xué)秩序。教師如何處理偶然事件，直接關(guān)系到課堂秩序能否重新恢復(fù)正常，教學(xué)工作能否正常進(jìn)行。老師必須具備1、維持教師集體的高度團(tuán)結(jié)。2、教師應(yīng)具備一定的表演技巧。3、教師要盡量控制教學(xué)程序的嚴(yán)密性。4、教師應(yīng)盡量做到后臺(tái)與前臺(tái)行為的一致。5、教師必須密切注意學(xué)生的暗示，修正直接自己的行為。日前，在北京西單民族大世界門前，兩個(gè)中學(xué)生因?yàn)椴恍⌒呐鲎擦艘幌律隹诮?，繼而發(fā)生群毆，導(dǎo)致一名15歲的中學(xué)生喋血街頭，死于非命。在當(dāng)?shù)嘏沙鏊窬偏@此案后，令人震驚的是，這群孩子當(dāng)中年齡最大的才17歲。面對(duì)審訊，幾個(gè)孩子顯得很茫然，他們的法律意識(shí)極其淡薄，他們最愛看的電影是《蠱惑仔》，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲中，崇拜暴力，最想做的事就是玩。這五個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)都不太好，喜歡逃學(xué)，拉幫結(jié)派，打架斗毆。

另一樁被媒體披露的案例：一名11歲的小姑娘，被以班長(zhǎng)為首的3個(gè)同學(xué)4次施以拔頭發(fā)的“懲戒”，滿頭烏發(fā)差點(diǎn)被拔光，致使小姑娘有些地方的頭發(fā)已無法長(zhǎng)出，經(jīng)河北省法醫(yī)門診鑒定為九級(jí)傷殘。而小姑娘被拔頭發(fā)的原因，居然只是因?yàn)樗皼]聽班長(zhǎng)的話”。近年來，青少年犯罪現(xiàn)象當(dāng)中，除了動(dòng)刀殺人之外，還有持槍對(duì)抗、毆打虐待、強(qiáng)奸侮辱、毀容致殘等等。有關(guān)青少年問題專家通過研究認(rèn)為，當(dāng)前青少年暴力犯罪在年齡構(gòu)成、群體特征、行為模式等方面都呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。首先是青少年犯罪低齡化，在校學(xué)生犯罪人數(shù)增長(zhǎng)迅速。這主要是一些地方，學(xué)校、社區(qū)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生疏于管理。而青少年又屬于社會(huì)不良風(fēng)氣的易感人群，在得不到及時(shí)正確的提醒和指導(dǎo)的情況下，就有可能誤入歧途，直至走上犯罪的道路。其次，在近幾年的青少年犯罪案件中，團(tuán)伙犯罪案件的比例高達(dá)2/3。青少年具有比擬強(qiáng)烈的尋求集體歸屬感的心理訴求，在學(xué)校中會(huì)很自然地形成各種“團(tuán)體”，而某些團(tuán)體是具有一定“攻擊性”的。當(dāng)這些“攻擊性團(tuán)體”中的少數(shù)提出“攻擊性”意愿時(shí)，團(tuán)體的其他成員就可能受趨同心理影響而加以附和行動(dòng)，情況嚴(yán)重的就構(gòu)成共同犯罪。第三，暴力搶劫犯罪比例居高不下。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，近幾年的青少年犯罪中，搶劫案件占到55%，盜竊案件占28.5%，其他案件占16.5%。此外，青少年作案模式還具有周密化、兇殘化、高科技化的特征。一些青少年刻意模仿某些電視、電影中過于渲染的犯罪情節(jié)作案。而個(gè)別青少