艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新 教學(xué)設(shè)計(jì)

-第二教育網(wǎng)精品教案艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1．知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，要始終保持艱苦奮斗的精神；2．使學(xué)生知道新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。3．學(xué)生能夠選用歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)例，說(shuō)明增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。（二）能力目標(biāo)1．通過(guò)對(duì)對(duì)一些古代神話、民間傳說(shuō)、歷史故事的介紹，讓學(xué)生知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德并代代相傳。2．通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)人物事跡的介紹，認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，還要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。教學(xué)重難點(diǎn)新時(shí)期推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。教學(xué)方法活動(dòng)探究式、事例激趣法、潛移默化法教學(xué)媒體播放機(jī)、投影儀等課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程[導(dǎo)入新課]投影：愛(ài)因斯坦：成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話愛(ài)迪生：天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。狄更斯：我決不相信，任何先天和后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功。蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志！學(xué)生分析這些名言說(shuō)明了什么道理。通過(guò)分析，學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到：任何理想的實(shí)現(xiàn)都必須以艱苦奮斗為前提條件。題目艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新（板書(shū)）一、代代相傳的精神（板書(shū)）學(xué)生活動(dòng)：講解“夸父追日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針、鑿壁偷光、大禹治水、愚公移山、臥薪嘗膽、懸梁刺股”等故事。（課前準(zhǔn)備）通過(guò)此活動(dòng)，讓學(xué)生知道：自古以來(lái)，中華民族就以勤奮勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。勞動(dòng)人民也正是依靠這種艱苦奮斗的民族精神，才創(chuàng)造出我國(guó)古代燦爛的文化，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。歌曲：《南泥灣》學(xué)生活動(dòng)：思考歌曲反映的歷史背景，并說(shuō)明這反映了什么精神。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生知道：在條件十分艱苦，環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大軍民正是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，才克服種種困難戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了民族的獨(dú)立和人民的解放。學(xué)生活動(dòng)：列舉在社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，自己所了解的艱苦奮斗的事例。（可以是周?chē)娜恕＃┩ㄟ^(guò)此活動(dòng)，讓學(xué)生知道：艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無(wú)論是條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚(yáng)光大。二、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神（板書(shū)）學(xué)生結(jié)合教材上兩代“鐵人”的事跡討論：在現(xiàn)實(shí)生活中要不要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？通過(guò)討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。中國(guó)雖然比過(guò)去有了很大的發(fā)展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想讓建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐取得成功，就必須使全民族樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。三、與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新（板書(shū)）展示圖片：吳文俊、袁隆平袁隆平，中國(guó)“雜交水稻之父”。以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創(chuàng)造了非凡的奇跡——目前在我國(guó)，有一半的稻田里播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻谷60％源自他培育的雜交水稻種子。當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他以“知識(shí)＋汗水＋靈感＋機(jī)遇”作了精辟的回答，并且還講了一個(gè)故事?！皬?953年到1966年，我在農(nóng)校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農(nóng)田選種。從野外選出表現(xiàn)優(yōu)異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現(xiàn)，這樣來(lái)篩選具有穩(wěn)定遺傳優(yōu)異性狀的品種，這稱為系統(tǒng)選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田里發(fā)現(xiàn)一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結(jié)實(shí)飽滿、整齊一致，我是有心人，沒(méi)有放過(guò)它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長(zhǎng)出來(lái)的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時(shí)候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什么失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現(xiàn)分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產(chǎn)量來(lái)計(jì)算，畝產(chǎn)能達(dá)到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發(fā)靈感，既然水稻有雜交優(yōu)勢(shì)，我為什么非要選育純種呢？從此我致力于雜交水稻育種