武漢大學新聞傳播考研復習資料背誦版-徐紹建大學語文全

第頁大學語文（第二版）徐紹建目錄《詩經(jīng)》：《蒹葭》、《采薇》《左傳》：《宮之奇諫假道》

《國語》：《王孫圉論楚寶》

《戰(zhàn)國策》：《莊辛說楚襄王》

《論語》：《子路曾皙冉有公西華侍坐》

《孟子》：《好樂何如》第一版是《齊桓晉文之事》《莊子》：《秋水》

屈原：《山鬼》第一版是《湘夫人》李斯：《諫逐客書》

《漢樂府》：《有所思》、《上山采蘼蕪》

《東方朔》：《答客難》

司馬遷：《項羽本紀》

馬援：《誡兄子嚴、敦書》

李固：《遺黃瓊書》

趙壹：《刺世嫉邪賦》

曹操：《步出夏門行》第一版是《短歌行》

曹植：《白馬篇》

陶淵明：《和郭主簿》第一版是《歸園田居（少無適俗韻）》劉勰：《文心雕龍（情采篇）》王維：《漢江臨泛》、《終南別業(yè)》第一版是《山居秋暝》和《使至塞上》

李白：《廬山廬山謠寄盧侍御虛舟》、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》第一版是《蜀道難》、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

杜甫：《新婚別》、《閣夜》

韓愈：《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》

白居易：《長恨歌》

柳宗元：《種樹郭橐駝傳》

杜牧：《過華清宮絕句（其一）》

李賀：《金銅仙人辭漢歌并序》

李商隱：《無題（昨夜星辰昨夜風）》

李煜：《浪淘沙（簾外雨潺潺）》柳永：《八聲甘州（對瀟瀟暮雨）》

歐陽修：《祭石曼卿文》、《戲答元珍》

蘇軾：《前赤壁賦》、《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》

李清照：《永遇樂（落日熔金）》第一版是《聲聲慢（尋尋覓覓）》

陸游：《九月十六日夜，夢駐軍河外，遣使招降諸城，覺而有作》

辛棄疾：《水龍吟（登建康賞心亭）》文天祥：《正氣歌》

王實甫：《西廂記（長亭送別）》

劉基：《司馬季主論卜》

袁宏道：《徐文長傳》

張岱：《西湖七月半》

蒲松齡：《聊齋志異（青鳳）》

曹雪芹：《紅樓夢（節(jié)選）》第一版是《紅樓夢（寶玉挨打）》第三版改回《紅樓夢（寶玉挨打）》

龔自珍：《己亥六月重過揚州記》

秋瑾：《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》

王國維：《屈子文學之精神》

魯迅：《秋夜》、《傷逝》

周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》

郭沫若：《鳳凰涅槃》、《爐中煤》第三版刪了《鳳凰涅槃》

徐志摩：《再別康橋》

茅盾：《香市》

朱光潛：《文學的趣味》

朱自清：《漿聲燈影里的秦淮河》

聞一多：《發(fā)現(xiàn)》<蘇雪林：《山窗讀畫記》第二版刪除>

沈從文：《邊城（節(jié)選）》

戴望舒：《雨巷》

馮至：《十四行（原野的小路）》

趙樹理：《傳家寶》第三版刪除了《傳家寶》

曹禺：《北京人（第二幕）》

錢鐘書：《論快樂》

卞之琳：《斷章》

穆旦：《詩八首》

張愛玲：《金鎖記》第二版新增毛澤東：《水調(diào)歌頭（游泳）》

老舍：《茶館（第一幕）》

巴金：《懷念蕭珊》第三版新增《登記（節(jié)選）》

梁實秋：《雅舍》

艾青：《光的贊歌》第三版新增《干校六記（節(jié)選）》

王蒙：《春之聲》

汪曾祺：《受戒》

舒婷：《雙桅船》

賈平凹：《靜虛村記》

古代文學部分一、《詩經(jīng)》（考察篇目《蒹葭》，《采薇》）《詩經(jīng)》原稱《詩》或《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集。編成于春秋時代，共收入西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，依風、雅、頌三大類編排。西漢初年被奉為經(jīng)典，從此被尊為《詩經(jīng)》。風：大多是一些諸侯國或地區(qū)的民歌，計160篇。雅：是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的歌樂，多為貴族、士大夫所作，分為大雅、小雅，計105篇。頌：是宗廟祭祀時用的樂歌，計40篇?！对娊?jīng)》題材廣泛，內(nèi)容豐富，從各個方面反映了當時社會的政治矛盾、經(jīng)濟狀況和風俗習尚?！对娊?jīng)》的句式以四言為主，語言樸素優(yōu)美，多隔句用韻；結(jié)構(gòu)常采用重章疊句形式，回環(huán)往復，富有韻味；普遍運用賦比興的表現(xiàn)手法，形象生動，蘊藉含蓄，富有藝術(shù)感染力。《詩經(jīng)》為我國文學奠定了現(xiàn)實主義的基礎，對我國詩歌民族藝術(shù)特色的形成產(chǎn)生了深遠的影響?！觯ㄍ卣梗┣叭藦摹对娊?jīng)》中歸納的表現(xiàn)手法，概括和總結(jié)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)技巧。賦：敷陳其事而直言之者也。比：以彼物比此物也。興：先言他物以引起所詠之詞也。《蒹葭》：P1蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之涘.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚.1、朦朧的意趣：這首詩為懷人之作，至于所懷何人，一直眾說紛紜。有人認為是秦之君子隱于河上，秦人慕之而作；有人認為是懷念朋友之詞；有人認為是思念、追求戀人之曲。這樣神秘而朦朧、可望而不可即的“伊人”，恰好可以給讀者以無窮的遐想：或是夢中情人，或是難覓的賢才，抑或是某種理想的境界。人們在苦苦尋覓各種可望而不可及的人生境遇時，都可以從這首詩里獲得審美快感?！觯ㄍ卣梗遁筝纭芬辉姎v來為人們所稱道，有人評論它說：“景色凄清，煙波萬狀。委婉回環(huán)，一唱三嘆。”實際上，它的成功妙在創(chuàng)造了一個若隱若顯、不離不著、虛實相生的藝術(shù)境界。朝霧、晨霜渲染了朦朧的氣氛，虛化了人物活動的背景，河中小洲、“伊人”身影便顯得飄渺迷離了，而尋求中的詩人與意中人也就始終處在不即不離的狀態(tài)中。隨著詩人的上下求索，全詩感情猶如夢幻般展開，使讀者于有盡的語言中，感受到了主人公的無窮之思。2、藝術(shù)效果：本詩具有虛實相生、重章疊句、情景交融等藝術(shù)特點，把抒情主人公對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求和追求不得的惆悵感情，表現(xiàn)得十分真實、曲折、動人。①虛實相生。全詩分三章，每章前四句以秋景起興，并點出追尋的對象；后四句先實寫對“伊人”的苦苦追尋，然后虛寫追尋的結(jié)果——“伊人”出現(xiàn)的幻景?；镁暗某霈F(xiàn)，不僅深刻地表現(xiàn)出一個追尋者的癡迷狀態(tài)，進一步深化了前面所述的實景實情，而且還給詩境抹上了一層追尋不得的悵然色彩，豐富了詩的情感質(zhì)素。②重章疊句。重章疊句形式的采用，使得本詩有一唱三嘆、回腸蕩氣之美，而且本詩在重疊中，字句使用略有變化，豐富和推進了詩意的發(fā)展。從白露之“為霜”、“未睎”、“未已”，暗示了追尋時間的推移；“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，以空間位置的轉(zhuǎn)換暗示了追尋對象的飄忽不定和難以接觸。這種反復詠嘆，使得全詩內(nèi)容層層深入，感情逐步深化。③情景交融。畫面具有極強的藝術(shù)感染力，詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕伊人的心境。其鮮明的節(jié)奏與和諧的音韻，讀來韻味很足?！恫赊薄罚篜4采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀！1.詩歌內(nèi)容：全詩分為六章：第一章寫長期征戰(zhàn)的士兵有家不能歸的原因。第二、三章寫歸家心切，但由于戍邊沒有固定的地方，連給家人捎信問候也不能，甚至可能命殞沙場，再也不能與家人團聚。第四、五章轉(zhuǎn)到回憶對敵作戰(zhàn)的情況，側(cè)重表現(xiàn)戰(zhàn)斗的緊張、軍隊的聲威和士兵們對敵人的高度警惕。最后一章寫士兵還鄉(xiāng)途中撫今追昔的哀怨與傷感。2.思想感情：按《漢書匈奴傳》所述，當時獫狁侵擾北方邊境，許多男子不得不服兵役，遠征他鄉(xiāng)，與入侵之敵作戰(zhàn)。這首詩便描寫了一位遠征的士兵在戰(zhàn)罷歸來的途中，對同獫狁作戰(zhàn)的回顧所流露出來的哀怨感情。這首詩表達的思想感情比較復雜。它將長期征戰(zhàn)不得歸家的下層士兵置于兩對矛盾之中：一方面是西周與獫狁的民族矛盾。在這對矛盾中，西周的統(tǒng)治者站在正義一邊，所以士兵們盡管對遠離家鄉(xiāng)、勞苦困頓的征戰(zhàn)生活感到哀怨，但他們能清醒地認識到造成這種痛苦的原因，因而都勇敢地投入戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出樸素的愛國精神和對正義戰(zhàn)爭的支持。另一方面，是西周統(tǒng)治者與下層人民的矛盾。西周統(tǒng)治者只不過把人民當作他們防御的工具，打仗時士兵們冒著生命危險、歷經(jīng)千辛萬苦，統(tǒng)治者跟本不管他們的生死饑渴。所以士兵們回鄉(xiāng)時充滿了怨憤，痛苦地感嘆道“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”3.藝術(shù)特點①賦比興手法的靈活運用。詩中有比、興，但主要采用了賦的手法，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，雖為“直言之”，卻形象鮮明，生動感人。訴哀怨，肝腸寸斷；述戰(zhàn)斗，豪情滿懷。②倒敘的結(jié)構(gòu)。詩的前五章是對過去軍中生活的回憶，末章才抒寫作者當時歸途的感觸和悲哀。這樣的倒敘結(jié)構(gòu)，一開始就把讀者帶回到了民族矛盾和階級矛盾交錯的邊地征戍戰(zhàn)斗生活的情境之中，取得了引人入勝的效果。③復疊的修辭。它運用字句和重疊反復，造成語調(diào)的優(yōu)美和諧，增強了詩的音樂性。疊字如“烈烈”寫心如火灼；“業(yè)業(yè)”、“骙骙”、“翼翼”寫馬的高大、雄壯、整齊；“依依”寫柳枝的迎風搖曳；“霏霏”寫雪花的漫天飛舞。疊詞如“采薇采薇”、“曰歸曰歸”，重復歌唱，以加重語氣，加強感情的表達。④最后一章，對比襯托，情景交融，極具感染力，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”，成為古代詩歌中以樂景寫哀情和以哀景寫樂情的經(jīng)典詩例。二、《左傳》（02簡答）即《春秋左氏傳》，相傳為春秋末魯國史官左丘明所撰。是一部編年體史書，也是一部優(yōu)秀的散文名著。它記載了自魯隱公元年至魯哀公27年間，各諸侯國的史實。記敘線索清晰，詳略得當，善于通過一系列的具體情節(jié)描寫，使所記敘的內(nèi)容故事化?！蹲髠鳌酚绕渖崎L描寫戰(zhàn)爭，注重交代戰(zhàn)爭的政治社會背景、謀劃過程及戰(zhàn)術(shù)的運用，從而揭示其勝負的必然性。在記敘歷史事件的過程中，它往往通過任務的言行和心理活動的描寫，生動地表現(xiàn)出人物的思想和性格特征。《左傳》對后世史學和文學都產(chǎn)生了重要的影響。《左傳》散文的藝術(shù)成就：1最突出的成就是長于敘事，尤其是善于描寫戰(zhàn)爭2另一突出就是善于寫人，塑造了各種個性鮮明的人物形象3又一突出成就是工于記言，各國間的外文辭令經(jīng)《左傳》采錄后精心提煉，已成為千古傳誦的美文。《宮之奇諫假道》：本篇寫虞大夫?qū)m之奇就晉侯向虞借到伐虢之事，對虞公的諫諍。他以敏銳的政治眼光，明確指出借道的必然后果是虞國的滅亡。文章分析精辟，說理透徹。宮之奇的三段議論，從三個不同的角度論述了晉借道之利害。首段，從當前虢、虞的位置關系出發(fā)，以“唇亡齒寒”作比，一針見血地點明了晉滅虢對虞的直接威脅；第二段，以歷史事實為依據(jù)，駁斥了虞公同宗不會相殘的觀點；第三段，以古書理論為據(jù)，捅破了虞公靠神保佑的希望。三段論述緊緊圍繞一個主旨，充分說明了“虢亡，虞必從之”的道理，表現(xiàn)出一個成熟的政治家對政治斗爭殘酷性的清醒認識和一個忠臣對國家前途的深謀遠慮。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，詳略得當，語言簡練。開篇用一句話交代事件背景，緊接著用大量的篇幅寫宮之奇的諫言。結(jié)尾以十幾個字寫明虞公不聽勸諫的下場，不僅與篇首相照應，且進一步以事實證明了宮之奇的遠見卓識和虞公的昏聵愚蠢。三、《國語》《國語》是我國最早的一部國別史，以記載歷史人物的言論為主，記事簡略。內(nèi)容上主要表現(xiàn)“重民”、“尚禮”、“崇德”等思想，風格大多比較樸素平實，語言簡括，少有文采。《王孫圉論楚寶》本文記敘了楚國大夫王孫圉與晉國趙簡子之間關于出國寶貝的一段對話。王孫圉作為一個使臣，在對方企圖以借楚寶為題羞辱自己國家的時候，從容鎮(zhèn)定，機智有力地回擊了對方，維護了本國的尊嚴。王孫圉的論述酣暢淋漓，觀點鮮明，機鋒射人，始終不離楚寶又不囿于楚寶，縱橫馳騁又層層推進。他首先斷然否定了趙簡子所說的白珩是楚寶，給驕橫的趙簡子迎頭一擊，變被動為主動。緊接著提出了楚人視為寶貝的是人才和物產(chǎn)，并說明了視其為寶的原因，就是于國于民有利。對比白珩，其無用而不可為寶之理明矣。第二段，王孫圉從具體論述楚過得寶貝進而泛論國家之寶，他所說的六種國寶，都體現(xiàn)了能為國為民派大用的特點。最后一筆收攏，又回到楚寶上來，進一步點明了華而不實的美玉不能被視為楚寶，并暗示了視其為寶的愚昧。這樣，既使自己的論述首尾照應，無懈可擊，又含蓄地對開頭趙簡子“鳴玉以相”進行了嘲諷。四、《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的史料匯編，也是一部優(yōu)秀的散文集。流傳到現(xiàn)在的本子是經(jīng)西漢學者劉向整理編訂的，其主要內(nèi)容是記載戰(zhàn)國時代游說之士的策謀或互相辯難的言行，故定名為《戰(zhàn)國策》。從文學角度看，《戰(zhàn)國策》文筆恣肆，語言流暢，說理充分，論事透辟，尤善于運用比喻和寓言故事說明事理，具有很強的說服力和藝術(shù)感染力。在人物刻畫方面，一些篇章鏤刻精細，極為生動傳神。它對后世散文有深遠影響?！肚f辛說楚襄王》詳見P20五、《論語》《論語》是儒家學派的經(jīng)典，主要記載孔子及其弟子言行的典籍，由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成。《論語》為語錄體散文集，全書共20篇，每篇各有若干章，多半是簡短的談話和問答。其主要特點是語言簡練，用意深遠，雍容和順，紆徐含蓄。有些篇章也能在簡短的對話和行動描寫中生動地展示人物的性格特點。其言近旨遠的說理，形象雋永的語言是《論語》主要風格特點：。《子路曾皙冉有公西華侍坐》詳見P25六、《孟子》（05簡答）《孟子》是重要的儒家經(jīng)典著作，也是先秦優(yōu)秀的散文集。它主要記述戰(zhàn)國中期思想家孟子的言行，由孟子本人和他的門第子公孫丑、萬章等人編寫而成?！睹献印飞⑽娘L格特色1孟子散文具有至精至密的論辯藝術(shù)2孟子散文善于運用比喻或穿插語言故事，增強了論辯的感染力和說服力3孟子散文語言明白曉暢，不事雕琢七、《莊子》（06簡答）《莊子》是莊子及其門人的著作。莊子的思想既有合理因素，也有消極成分。他主張順應自然，提倡無為而無不為。他的哲學思想的基本傾向是唯心主義的，其中有不少辯證法的因素。莊子對統(tǒng)治階級采取不合作的態(tài)度，對當時黑暗現(xiàn)實也有所揭露和抨擊?！肚f子》，文章想象豐富、構(gòu)思奇特、縱橫恣肆、辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，善于用比，富有浪漫主義色彩。《莊子》的藝術(shù)成就是高潮的，正如魯迅先生評價的：“晚周諸子之作，莫能先也?！鼻f子的思想和散文藝術(shù)，對后世作家產(chǎn)生了極其深遠的影響?！觯ㄍ卣梗肚f子》散文的輝煌藝術(shù)成就，1開創(chuàng)了一種以語言為主的創(chuàng)作方法。通過超現(xiàn)實而精彩的故事，來表現(xiàn)深奧玄妙的道理。2意出生外的構(gòu)思：莊子在一種超現(xiàn)實的藝術(shù)氛圍里巧妙表現(xiàn)自己的真實思想。（河伯和海神的對話）3詭異恢弘的形象：在《莊子》中這些藝術(shù)形象層現(xiàn)疊出，令人眼界一新，于驚奇中獲得非凡的審美享受。4汪洋恣肆的文風：莊子運用語言的功夫堪稱爐火純青，其為文得心應手，可謂意到筆隨?！肚f子·秋水》思想內(nèi)容：（了解）P50本文所闡述的是莊子的認識論。在這里，莊子把“無為”的思想用于認識論，將人的認識區(qū)別為小知和大知，以河伯喻有為的小知，以北海若喻無為的大知，肯定了后者而擯棄前者。莊子所說的“大”，有兩個層次的含義：一是針對于小的大，只具有相對意義；二是針對所有的有限的無限，具有絕對意義。河伯所說“吾大天地而小豪末”，還只限于前一層次，只是在有限之中考慮問題，而北海若所說的“量無窮”、“時無止”、“分無常”、“終始無故”，都有無限之意。莊子首先是立大小，然后又破大小，從第一個小大的層次進入到第二個層次，即有限無限的層次，而無限才是真正的大知。大知者認為萬物齊一，道無終始，無為即可以“反其真”，這就是文章的主旨。下面又借“夔憐蚿”等寓言進一步說明“反其真”即是乘天機而動，無為而無不為；再用孔子被圍于匡一事證明無為的作用；用公孫龍問于魏牟事說明有為之辯不如無為之辯，無辯才能接進自然之道。最后，以“莊子釣于濮水”等三則寓言故事結(jié)尾，意在說明養(yǎng)生以保身、輕世以肆志、通情以知物，是深得無為之道、達到大知境界之人的處世方法。通觀全文，其旨意帶有消極虛無的色彩，但其中的辯證法的思想?yún)s能為人們認識事物提供某些有益的啟迪。莊子的文章特別善于用生動的寓言故事和比喻來說明事理，把抽象的哲理化為具體的形象，令人自悟而易于接受。本文首先在整體構(gòu)思上虛擬了一個河神與海神對話的寓言故事，以此展開說理。在這個大的寓言里又套有若干個小的寓言故事，避免了說理的枯燥乏味。其次，文章大量引用比喻說理，將深微玄奧的哲理蘊含于生動形象的比喻之中，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。再次，本文以優(yōu)美的文筆，將寫景敘事與說理有機地結(jié)合起來，增強了文章的藝術(shù)性和感染力。如開頭一段對河水與海景的描寫，把審美主體的感受與審美對象的磅礴氣勢巧妙地融合在一起，贊揚了大美，揶揄了小美，形象地渲染了文章的主題。◆思考題，《莊子·秋水》在論證方法上的特點：文章從秋水時至寫起。秋季的雨如期而至，千百條小河注入黃河。水流之大，河兩岸和洲的兩邊，都看不見對面的牛馬。作者首先描繪出一個秋雨引發(fā)出的黃河漲滿的景象，而且極具夸張地寫出河水漫無邊際的浩瀚。在這樣的水勢面前，作為黃河之神的河伯洋洋自得，那是很自然的事情。因為得意而得出天下美景都匯集在自己身上，也就不足為怪了。千條江河歸大海，這是大自然的規(guī)律。河伯順流東下，必然會遇到大海，于是就產(chǎn)生了河伯與海神若的對話。行文淺顯、自然。剛才還自鳴得意的河伯，此時因見到大海而有所醒悟：如果我沒有來到您的身邊，那就很危險了，我將長久地被見識廣博的人嘲笑。文章寫到這兒，似乎已經(jīng)說明了道理，但這只是擺出了一點看法。至于為什么會產(chǎn)生出這一結(jié)論，作者在下面以海神若的口吻做了更為大氣，也更為深刻的闡釋。下面的談論可分為如下幾個小的層次：第一小層是說大道理只能跟那些有受眼界局限，不受時令限制，不受見識淺陋的人才談得清楚。也即，類似井底之蛙、夏天之蟲，未受到一定程度教育的人是談不清楚的。河伯有了一定的見識，所以才有對話的可能，才能夠談一些大的道理。第二小層是說海是天下最大的水。這是因為千萬條河流歸入大海且永無停止；還因為海并不因此而盈滿，也不會因不停地排泄而變空。所以大海不會因春秋水多而水位發(fā)生變化，也不會因干旱而減少水量。大海自非黃河、長江可比。第三小層是說大海不自夸的原因。這是因為大海依附于天地之間，接受了天地陰陽之氣的緣故。大海自視為天地間的小石塊、高山上的小樹木，所以不會自夸。這就如同蟻穴存在于大湖之中；米粒存在于糧倉之中一樣。第四小層轉(zhuǎn)入對人和人類社會的認識和理解。物有萬種，人是其中之一。人與萬物比，只不過是馬身上的一毛。世上發(fā)生的事情，包括五帝禪讓，三王所爭，仁人所慮，賢能志士勞苦之事，也都不是什么大不了的事情。由此看來，伯夷的名聲，孔子的學說，也就不在話下了。作者就是這樣把一個大道理由淺入深，一步一步地闡發(fā)地十分透辟。這里的文字主要運用了比喻論證的方法。比喻論證，即用比喻對道理進行論證的方法，此種筆法是把深刻的道理寄寓到形象的比喻之中，以比喻為橋梁使道理深入淺出地得到闡發(fā)。古人有“喻巧而理至”的說法，說的就是比喻在論證中的作用。本文也正體現(xiàn)了這一點。具體說來，主要表現(xiàn)在海若以井蛙拘于虛為喻，以夏蟲篤于時為喻，以曲士束于教為喻，論證了不自知者不可以與之講大道理；體現(xiàn)在河伯見到了大海，知道了自己的鄙陋，此時再與之講大道理，才聽得進去；還體現(xiàn)在將大海與天地比，小石與大山比，蟻穴與大澤比，米粒與糧倉比，人與萬物比……單個看起來都是對比，總體上看又都是比喻，通過比喻講述了有限與無限，相對與絕對的辯證關系。形象生動，深入淺出。■（拓展）《莊子·秋水》藝術(shù)特色：①想象奇特大膽，境界雄偉瑰麗，具有濃厚的浪漫主義色彩。②比喻和寓言運用巧妙，刻畫生動。③行文汪洋恣肆，靈活自如，變化萬端，自由揮灑，不拘一格。④語言精妙傳神，別具一格，善創(chuàng)詞匯，常用韻語，讀起來節(jié)奏鮮明，自然流暢。八、屈原屈原是楚辭的創(chuàng)始者和最重要的代表性詩人。他的作品“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的荊楚地方文化色彩。屈原作品的突出特點，是它強烈的愛國精神和浪漫主義色彩?！渡焦怼稰54九、李斯《諫逐客書》P60十、《漢樂府》“樂府”，原為漢代音樂機構(gòu)的名稱?！皹贰?，指音樂，“府”，指官署。魏晉以后，人們又將樂府機構(gòu)所創(chuàng)作、采集的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，因而“樂府”又成為一類具有獨特風格的詩歌體裁的名稱。樂府中的民歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義風格，反映了當時的社會生活和社會矛盾，同時語言樸素生動，表現(xiàn)方式豐富多彩，藝術(shù)成就也很高，在我國詩歌發(fā)展中起著承上啟下的作用?！觯ㄍ卣梗ㄒ唬h樂府的思想內(nèi)容漢樂府民歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”。廣泛而深刻地反映了社會生活和人民的憎惡感情。其思想內(nèi)容表現(xiàn)如下：1揭露貧富懸殊的思想社會現(xiàn)實；如《孤兒行》，《相逢行》2反映了戰(zhàn)爭和徭役給人民帶來的災難和痛苦；如《戰(zhàn)城南》3表現(xiàn)了愛情婚姻與家庭的問題；如《孔雀東南飛》（二）漢樂府民歌的藝術(shù)成就（與《詩經(jīng)》比較）1嫻熟巧妙的敘事手法?！对娊?jīng)》以抒情為主，雖帶敘事成分，但敘事仍附屬于抒情。而漢樂府敘事詩的出現(xiàn)，標志著中國古代敘事詩的成熟。2自由多樣的句式。漢樂府的句式變換多樣，它打破了《詩經(jīng)》的四言格式，以雜言為主，并出現(xiàn)了逐漸向五言的發(fā)展趨勢。3語言樸素自然，包含感情。4“感于哀樂，緣事而發(fā)”，直面現(xiàn)實。（三）漢樂府中的四種女性：1.逆來順受的棄婦，《上山采蘼蕪》。2.自絕性，《孔雀東南飛》。3.敢于反抗夫權(quán)，卻無法實現(xiàn)愛情理想，《白頭吟》，《有所思》。4.沖破封建禮教束縛，用實際行動追求并實現(xiàn)理想，《上邪》。《有所思》：有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。女主人公的性格特點及表現(xiàn)手法：P63這首詩寫出了一個失戀女子復雜而強烈的感情。開頭五句寫她真心實意地思戀著遠方的情人，打算送給他一件極其珍貴的禮物來表達自己真摯熱烈的愛情。但是，情人卻變心了?！奥劸币韵缕呔浔憩F(xiàn)出她聽到這一消息時無比的激憤：她折斷、摧毀、燒掉表達愛的禮物，要永遠斷絕相思之情！然而，一陣激動過后，她又猶豫了。最后五句寫她內(nèi)心極其復雜的矛盾斗爭：想到過去與情人幽會時的甜蜜情景，她實在是難以割舍，她猶豫不決、心煩意亂。她嘆息著。陣陣秋風中傳來晨風鳥拍翅疾飛、啼叫求偶的聲音，天就要亮了，或許等到天亮后總能想清楚吧……愛情是樂府民歌的重要題材之一，但漢樂府中很少有描寫男女之間自由相愛、情緒歡快的詩，而往往籠罩著一層不幸和悲慘的陰影。漢代“獨尊儒術(shù)”，封建禮教的壓迫加強了，婦女的命運更加悲慘。本詩女主人公正是這一社會背景下的一個悲劇人物。這首詩表現(xiàn)人物性格也頗具創(chuàng)造性，角度獨特，手法新穎，用民歌特有的直白、潑辣、新鮮的風格，表現(xiàn)出一個爽直而又多情的女子在愛情遭受挫折時的典型心理。如她毀掉表示愛情的簪子，還要“當風揚其灰”，這種看似恨得失去理智的行為，正反襯出了她愛得有多深。短短的一首詩中女主人公的思緒幾次轉(zhuǎn)折，由愛到恨，由果決又到猶豫，生動地反映了她波瀾起伏的情感。詩歌的語言以五言為主，但又不受五言句式的束縛，基本上采用口語，樸素自然，這是漢樂府的典型風格。詩中不斷采用重復的形容來加重語氣，也使得感情色彩更加濃烈?！渡仙讲赊率彙罚荷仙讲赊率彛律椒旯史?。長跪問故夫：“新人復何如？”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如?！薄靶氯藦拈T入，故人從閤去?！薄靶氯斯た椏V，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故?！边@首詩寫一個棄婦與故夫偶然重逢之時的簡短回答。開頭兩句敘述了故事背景，接著就是這對已經(jīng)分手的夫妻的一番對話，問與答似乎都是日常話題，但內(nèi)涵卻頗為豐富。棄婦的話只有三句：第一句是主動詢問“新人”的情況，顯示了她對故夫的關心，也委婉地暗示她對故夫似乎仍有情意。另兩句是訴說昔日兩人分離、自己被趕出家門時的情景，舊事重提之中仿佛含著無限的委屈。故夫的回答實際上也不僅僅是他對“新人”與“舊人”容貌、手藝的比較，“新人不如故”其實應是他懷念舊情的表白。從故夫?qū)墜D的夸贊和表現(xiàn)出的舊情看，大約造成這一悲劇的主要原因不在故夫，或者竟如《孔雀東南飛》那樣，是由于封建家長的迫害。古代認為婦女服食蘼蕪可以多子，詩歌又以此開篇，是否暗示棄婦被休的原因是不能生育呢？詩中棄婦的話看似都很平淡，但結(jié)合全詩細心體味，卻也不難察覺她內(nèi)心積蘊著強烈的隱痛和不平。從故夫的回答來看，她的容貌、手工都不比“新人”差，但仍然難免被棄的命運。詩中表現(xiàn)出對這一被棄女子的深厚同情，從中也可認識男女不平等的封建社會中女子的悲慘命運。本篇是一首工整的五言樂府詩，基本上由幾個問答構(gòu)成，語言也很質(zhì)樸，但卻情景畢現(xiàn)，顯得十分感人，其結(jié)構(gòu)方法也是頗具特色的。十一、東方朔：《答客難》十二、司馬遷《項羽本紀》《史記》記載了我國從遠古知道漢武帝時約3000年的歷史，是我國第一部紀傳體通史。具有高度的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)容，都是后代史家難以比擬的。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！觯ㄍ卣梗妒酚洝?00年)一、《史記》的思想價值1.敢于揭露統(tǒng)治階級，社會矛盾，體現(xiàn)強烈的批判精神。2.“窮天人之際”表現(xiàn)了唯物主義精神，認為天道不能決定人事。3.以進步的歷史觀考察探循歷史發(fā)展中的成敗。二、《史記》的文學價值，藝術(shù)成就（紀傳體的文學價值）1.高超的敘事技巧a司馬遷創(chuàng)立了紀傳體通史體例，以本紀、表、書、世家、列傳相互補充，突破了以往歷史散文的局限，包容了深廣的歷史內(nèi)容。b司馬遷善于通過具體的矛盾沖突的生動描寫，構(gòu)成波瀾曲折的故事情節(jié)來介紹歷史。（《鴻門宴》）c司馬遷善于描寫復雜事件和重大場面。（《垓下之戰(zhàn)》）2.刻畫出眾多性格鮮明的歷史人物a司馬遷善于選擇具有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)人物性格。（項羽：少學多半途而廢，指秦皇欲代之）b司馬遷常常以多維透視和互見法，表現(xiàn)出人物形象的豐富性和復雜性。（多維透視是指在一篇傳記中從不同的角度表現(xiàn)人物性格的幾個側(cè)面；互見法，即在一個人物傳記中著重表現(xiàn)他的主要特征，而其他方面的性格特征放到別人的傳記中顯示。）3.運用語言的高度藝術(shù)a敘述語言準確精練，感情充沛，極富表現(xiàn)力；b人物對話語言生動形象，不避口語話語，符合人物身份，能充分展示人物的神情風貌。三、分析“鴻門宴”中劉邦、項羽、張良、范增四人的行動、語言反映出的性格特點：“鴻門宴”記敘了劉項雙方在由反秦起義到楚漢相爭的歷史轉(zhuǎn)折關頭進行的一場驚心動魄的斗爭。在這段文字中，司馬遷生動地刻畫了項羽、劉邦、張良、樊噲、范增等人的形象：反秦斗爭勝利后，項羽擁兵四十萬，而劉邦只有十萬，雙方力量懸殊。這在項羽看來，成就霸業(yè)的只有自己。因此，當他聽到“沛公欲王關中”，欲與他爭霸天下，就氣急敗壞，大怒道：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍。”狂妄之態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。鴻門宴上，項羽盛氣凌人，不可一世，而劉邦為了緩和局勢，玩弄以屈求伸的花招，不停地向項羽賠禮道歉，表示與項羽毫無爭霸之心。劉邦連續(xù)四次敬稱項羽為“將軍”，而賤稱自己為“臣”，滿足了項羽的虛榮心。在劉邦的花言巧語面前，項羽喪失了警惕，說出了沛公左司馬曹無傷向楚軍告密的蠢話。謀士范增深知劉邦是項羽最危險的政敵，因此，他“數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽干掉劉邦，不能放虎歸山、養(yǎng)癰遺患。但項羽卻被劉邦表面的臣服所蒙蔽，“默然不應”，無動于衷。項莊請求舞劍，他也不明其意，只淡淡說一聲“諾”。樊噲為救劉邦，帶劍擁盾闖宴。他反而稱之為壯士，賜之以酒；遭樊怒斥后，亦“未有應”；甚至連劉邦逃走后仍蒙在鼓里，糊里糊涂地問“沛公安在？”受璧后更是神情木然，根本沒有意識到放走劉邦會對自己造成致命的威脅。這寫出了項羽的“為人不忍”，勇而無謀，說明項羽缺少政治斗爭的經(jīng)驗，講氣度而錯失良機，以致后來成為被人所制的失敗的英雄。《項羽本紀》作者將項羽納入本紀，并放在《高祖本紀》之前，這反映出司馬遷從歷史實際出發(fā)的客觀態(tài)度。本文最突出的特點，是生動的人物形象塑造?！俄椨鸨炯o》中項羽的形象：1.英雄本色：作者描繪了項羽以巨鹿之戰(zhàn)大破秦軍，百戰(zhàn)百勝，所向披靡，直到垓下之圍，烏江自刎，視死如歸，不失英雄本色的人生歷程。2.爽直、重感情的性格：如霸王別姬，烏江贈馬、無顏見江東父老的概嘆等。項羽的豪爽磊落恰與劉邦臨難茍且種種無賴行徑形成了鮮明的對比。作者不以成敗論英雄，塑造了一個千古傳誦的失敗的英雄形象。3.殘暴、剛愎自用、莽撞、優(yōu)柔寡斷：作者忠于史實，并沒有因為同情而忽視對項羽一系列性格弱點和戰(zhàn)略失誤的記載，寫出了項羽殘暴、剛愎、莽撞，關鍵時刻往往優(yōu)柔寡斷等性格弱點。如殺降屠城起到了為淵驅(qū)魚的作用，不納良策屢次處置失當，輕信敵人而坐失戰(zhàn)略良機，而且至死還認為是“天亡我”。他的失敗也是人物性格發(fā)展的一種必然。（〈鴻門宴〉：為人不忍，勇而無謀）本文對情節(jié)的剪裁、安排也頗具匠心。對項羽一生中幾個關鍵場景，如使之名震天下的巨鹿之戰(zhàn)，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點的鴻門宴，以及四面楚歌中的垓下兵敗，作者都作出了濃墨重筆的描寫，通過典型場景塑造人物的性格。而有些離主要事件較遠的瑣事，看似無關宏旨的閑筆，卻也有展示人物思想性格的作用，如項羽少時學書學劍學兵法皆半途而廢，觀秦始皇游會稽而欲取而代之的大言，都與他的后來經(jīng)歷有著內(nèi)在聯(lián)系。此外，本文文字樸素洗練而富于文采，行文風格明快灑脫而又跌宕起伏，對后代散文，尤其是傳記文學的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。十三、馬援《誡兄子嚴、敦書》P106十四、李固《遺黃瓊書》P107十五、趙壹《刺世嫉邪賦》P111十六、曹操（07）曹操詩文兼擅。其文說理言事簡約直致，有清峻、通脫之美。其詩全為樂府，既寫漢末兵連禍結(jié)、民生艱難的社會現(xiàn)實，又寫個人志在統(tǒng)一天下的宏愿和愿望難以實現(xiàn)的感慨。無論憫時悼亂，還是歌以述志，總以沉郁、直撲為特色?！觯ㄍ卣梗┮弧ⅰ抖谈栊小返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色（07）對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。思想內(nèi)容：1.抒發(fā)了時光易逝，人生易老的深沉感慨，但作者卻表現(xiàn)出積極進取的態(tài)度；（對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。）2.抒發(fā)了作者求賢若渴和禮賢下士的心情；（青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。）3.以周公自比，望廣羅天下英才，共同建功立業(yè)；（山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）藝術(shù)特色：1.繼承并發(fā)揚了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義風格，感性深沉，氣魄雄偉，筆法蒼勁又質(zhì)樸渾成，有“建安風骨”；2.詩中典故、成句的援引化用也極具特色；（如“青青子衿，悠悠我心”等詩經(jīng)成句。）3.大量問句的使用，增強了詩歌的氣勢，使詩歌起伏多變，跌宕有致；4.妙用比、興手法用以抒情。二、曹操詩歌的藝術(shù)特色1.曹操的詩突破前人的思想傳統(tǒng)，放縱而無所顧忌，形式自由隨便；2.曹操的四言詩強勁有力，慷慨蒼渾，已完全脫出“三百篇”境；3.曹操的五言詩大都有感于時世而作，具有“詩史”的性質(zhì)：一部分描寫漢來戰(zhàn)亂和人民苦難，一部分表現(xiàn)統(tǒng)一天下的雄心壯志?！恫匠鱿拈T行》P117十七、曹植《白馬篇》曹植是建安時代文學成就最高的作家。他的詩歌善于學習樂府詩又具有獨創(chuàng)性，注重詩歌的抒情色彩，辭藻非常華麗，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，對我國五言詩的發(fā)展起了承上啟下的作用?！觯ㄍ卣梗┮?、曹植詩的藝術(shù)成就1.曹植兼擅各類詩體，尤長于五言，是第一個大力寫作五言體的作家。2.他的詩歌注重追求韻律和諧之美，可以見出從五古到五律的音律規(guī)范痕跡。3.善于學習樂府詩又具獨創(chuàng)性，注重詩歌的抒情色彩，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。4.詩人著意于煉字延句，詩句或悲壯宏闊，或凄惻委婉，或清麗工致。5.無論是運用比興，還是直導其事，詩人的充沛情感都一以貫之。從古體詩到近體詩，從民歌到文人詩并推動文人詩的發(fā)展，曹植起到了劃時代的作用?！栋遵R篇》P120白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植的詩以曹丕即位為界，分為前、后期。前期受時代風氣的影響，抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志；后期由于個人經(jīng)歷的顯著變化，更多地表現(xiàn)有志難酬的激憤心情。本詩屬于前期代表作。本詩就寄托了詩人建功立業(yè)的夙愿，游俠兒不妨看做事詩人的自我寫照。一、主要內(nèi)容詩中著力塑造一個武藝高強，不惜為國捐軀的少年騎士的形象。開頭六句，先以白馬奔騰如飛的畫面推出一個騎術(shù)高超的游俠兒形象，接著用問答的形式補敘出他的來歷（白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。）?！八尬簟币韵掳司?，用一系列形象地描繪和生動的比喻，贊揚了游俠兒高超的武功（仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。）。“邊城”以下六句，寫出了游俠兒馳騁沙場、奮勇殺敵、保衛(wèi)邊疆的英雄氣概（棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？）。最后八句，熱情贊頌他憂國忘私、視死如歸的愛國思想（捐軀赴國難，視死忽如歸。）。二、藝術(shù)風格1.本詩構(gòu)思嚴謹、由表及里，由淺入深，層層推進，使人物形象不斷豐滿。尤其是對游俠兒這一形象的描寫，手法新穎而具有創(chuàng)造性，如“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”，采用生動形象的比喻和夸張手法為人物披上一層傳奇色彩。2.本詩語言簡潔、清麗，注意字句的錘煉、韻律的和諧，前后一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴謹，感情激蕩，風格豪放，是建安文學的代表作之一。3.詩人感情充沛，貫穿全詩，游俠兒不妨看作詩人的自我寫照；十八、陶淵明陶淵明早年儒玄雙修，其人生觀和詩文審美觀都曾受到儒、玄思想的影響。陶詩清淡、自然，真趣流溢，不假修飾。出語平易卻詩味醇厚。蘇軾評價其詩：“其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴?！薄觯ㄍ卣梗┮?、陶淵明詩歌的思想內(nèi)容1.對當時政治腐敗的抨擊，表現(xiàn)出決不同流合污的高尚情操；2.描寫田園生活的樂趣，歌頌農(nóng)業(yè)勞動，反映自己悠然自得的心境；3.表現(xiàn)對理想社會的幻想和追求。二、陶淵明詩歌的藝術(shù)特色自然，具體表現(xiàn)在：1.情景交融2其詩富有生活氣息語言平淡樸素，格調(diào)清新詩人能在平凡樸素中見出極不平凡的意境，回味悠長，內(nèi)涵深刻，達到平淡與醇美的統(tǒng)一。三、《歸田園居（少無適俗韻）》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復得返自然。主要內(nèi)容：1.首先，作者道出了歸隱的原因。（少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）2.接著，作者從不同側(cè)面描述了田園的風光和農(nóng)村的生活，勾畫出一幅美麗的田園畫卷，字里行間充滿對田園生活發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。（榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。）3.最后，作者卒章顯志，點明了自己回歸自然的人生理想。（久在樊籠里，復得返自然。）《和郭主簿》P123十九、劉勰《文心雕龍》P125二十、王維王維為盛唐著名詩人。他的詩歌創(chuàng)作，可以以張九齡罷相為界分為前、后兩期。前期詩歌反映社會現(xiàn)實較為深入，情感充沛，辭采飛揚。尤其是那些表現(xiàn)將士邊塞生活和描寫壯麗山河景象的詩，境界闊大，出語明快，顯得雄渾、壯美、勁健、豪放。如《使至塞上》，氣勢磅礴。后期詩歌多表現(xiàn)詩人的隱逸生活。這類詩多具清遠幽淡之美，詩中景物明凈、清澈，畫面平靜、和諧，有的則顯出恬靜、蕭條、凄清、冷落的特點，表現(xiàn)出一位既是隱士、又是居士的文人的人生意趣。如《山居秋瞑》。王維精通音樂，又擅長繪畫，對音聲美、色澤美十分敏感。故其詩寫景，既能勾勒其總體特點，又能于細微處妙傳其神。特別善于用白描手法，讓人在空白處體會其未言之意。蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”■（拓展）《山居秋瞑》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。賞析：此詩為王維山水詩中的名篇?！翱铡睘樵娧邸Ｓ旰笄锷矫骺焓胬?、清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。寄托了詩人樂于歸隱的生活意趣。整首詩動靜交錯，視聽結(jié)合。這座秋山空？不空？空從何來？讓人回想悠長?！渡骄忧镱ā匪囆g(shù)風格：1.詩人充分調(diào)動繪畫的藝術(shù)手段來塑造意境。“詩中有畫”，色調(diào)清新，色彩勻潤。2.詩人還善于捕捉和描摹大自然的音響來刻畫景物，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)自然山水的動態(tài)美。3.詩中有禪4詩中一掃文人悲秋的感傷情調(diào)，將景物寫得清新而富有生機，旨在表現(xiàn)自己對于歸隱意趣的欣賞和肯定?！妒怪寥稀匪囆g(shù)風格單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關選候騎，都護在燕然。賞析：“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線?！按竽聼熤?，長河落日圓”這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。大漠奇觀，以文構(gòu)圖，非“孤”、“圓”不能形容，勁拔而蒼茫，溫暖而感傷，寫景壯觀，氣勢流暢，詩人抓住荒涼單調(diào)的場景特點，大手筆構(gòu)圖，并將自己的估計情緒融入其中。無怪《紅樓夢》第四十八回香菱學詩亦細味其趣，以為再無“孤”、“圓”更有情有理的兩字?？梢娖鋵φ讨?，用字之確。《漢江臨泛》P133《終南別業(yè)》P135二十一、李白李白是繼陳子昂之后又一位自覺以改革唐代詩風為己任的詩人，其詩從多方面表達他的思想觀念、人生感受和生活情趣，具有以豪放、飄逸為主要特征的藝術(shù)風格?！觯ㄍ卣梗ㄒ唬├畎自姼璧乃囆g(shù)特色李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。具體來講1.強烈的主觀色彩。李白的詩就是他的胸襟抱負、氣質(zhì)人格、心理特征的自我寫照。詩歌中大量使用“我”，“去我去者”，“亂我心者”，“我本楚狂人”，“天生我材必有用”等等都表現(xiàn)了其詩歌強烈的主觀色彩。2.豐富的想象、極度的夸張。詩人善于馳騁想象，創(chuàng)造鮮明新奇的藝術(shù)形象。如《夢游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。3.變化自由的形式。詩人思想感情的姿肆奔放，決定了他的詩歌結(jié)構(gòu)不拘一格，變化多端。4.清新自然的語言。李白的詩歌具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。5.噴薄而出的情感抒發(fā)。感染力十足。如“君不見黃河之水天上來···”，“噫吁嚱！危乎高哉！···”（二）《蜀道難》的藝術(shù)特色1.詩人運用大量的神話傳說和極度夸張的手法來寫蜀道的艱難。從遠古世界入手，描寫了蠶蟲魚鳧的開國傳說，五力士和蛇的神話，表現(xiàn)了蜀道的鬼斧神工，高峻險阻。進而說明在這樣惡劣的自然條件下，人為制造的威脅（軍閥割據(jù)）是更嚴重的危機，告誡朋友繁盛背后正掩藏的危機。2.作品通過反復詠嘆來渲染氣氛，抒發(fā)感情，突出了主題。“蜀道難，難于上青天”出現(xiàn)3次，表現(xiàn)的是詩人情緒的爆發(fā)，延伸和收束的全過程，先后表現(xiàn)詩人驚訝，發(fā)愁，嗟嘆的情緒，成為全詩的主旋律，有一種音樂的美感。3.句式自由多變，而形成全詩強烈奔放的氣勢和跌宕起伏的詩情，給人以強烈的藝術(shù)感染。《廬山廬山謠寄盧侍御虛舟》P139《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。賞析：此詩寫于李白貶往夜郎，途徑武昌時。就思維邏輯而言，第一、二句所言自有因果關系，敘說中含有無限概嘆。首句說自己遠謫，出語也是說因道果，而用漢代賈誼貶官長沙說自己貶官夜郎，實暗喻為自己參加李璘幕府一事進行辯解之意在內(nèi)。次句中“不見家”的“家”，并非家室之家，詩人是把他政治上的歸宿地稱為家。“西望長安不見家”，這句詩寫的實質(zhì)上是眷戀朝廷之意，也就是所謂去國之情。詩人言此，帶有很深的失望之感和無奈之情。三四句正是在抒發(fā)惆悵意緒的基礎上，寫詩人聽黃鶴樓中傳來的笛聲的感受，大有身為遷客本自愁，更哪堪聞《梅花落》之意。第四句中的“落梅花”，是因聞笛曲《梅花落》產(chǎn)生的想象之詞。詩以紛紛揚揚飄落的梅花，形容笛聲悠悠揚揚傳遍江城，實將聽覺形象轉(zhuǎn)化為視覺形象，用的是通感手法。仔細體味，“江城五月落梅花”一句，不單妙在摹寫音樂生動，還在于巧借笛曲的鄉(xiāng)愁情韻和梅花飄落帶出的寒涼氛圍，襯寫出詩人心緒的寥落?！觯ㄍ卣梗┨厣?.“語近情遠，舍吐不露”，以通俗語言道出情真意切。2.獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，先有心中情，再因情觀景，用凄涼的心情感受眼前景色，使景象也感受到悲愁的情緒。3.通感手法的運用，有聽覺訴緒視覺，通感交織，（〈梅花落〉-落梅花，冷清凄涼，最是匠心獨具），一“望”一“不見”更抒悲涼之情。二十二、杜甫（07）■（拓展）三吏三別三吏：潼關吏新安吏石壕吏三別：新婚別垂老別無家別是杜甫一組“即事名篇”的新樂府詩。杜甫生活在唐朝由盛走向衰敗的急劇變革時期，他的一生飽經(jīng)憂患。其詩歌真實、深刻地反映了這一歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有著豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息，在當時就獲得“詩史”的美稱。強烈的憂國憂民的思想感情，充分展現(xiàn)了詩人的偉大人格。在詩歌創(chuàng)作上，作者廣泛吸取古今作家的長處，創(chuàng)造出豐富而精湛的藝術(shù)技巧，并形成自己獨特的“沉郁頓挫”的風格，成為后世現(xiàn)實主義詩歌的典范，其人被稱為“詩圣”?！觯ㄍ卣梗┮弧⒍鸥υ姼璧乃枷雰?nèi)容1.深刻揭示尖銳的社會矛盾（如安史之亂時期）2.至死不渝的愛國情懷，憂念時局，關心社稷3.深切同情民生疾苦。杜詩中貫穿著深厚的愛民情懷和人道主義精神4.描繪山水景物，杜甫在這類詩中常常融入了身世飄零之感，憂國憂民之情，因而這類詩具有鮮明的時代風貌和個性特點。（杜詩之所以堪稱“詩史”的原因，以上的前三條）二、杜甫詩歌的藝術(shù)成就1.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法a.選擇典型事物，塑造典型形象；b.善于把主觀意識隱寓在客觀的具體描寫中；c.重視細節(jié)描寫；d.以議論入詩，其議論與敘事、抒情融合無間，成為全詩思想的閃光點。2.高度凝練的語言藝術(shù)。杜詩的語言講究千錘百煉，以求精純，正所謂“語不驚人死不休”3.集古今詩體之大成。杜甫詩歌是眾體兼?zhèn)?，并能推陳出新，各有很高成?.“沉郁頓挫”的藝術(shù)風格三、杜甫詩歌的的藝術(shù)風格特點杜甫詩歌的藝術(shù)特點：總體風格：沉郁頓挫。有時也有蕭散自然之詩。所謂“沉郁”，即感情基調(diào)的深沉蒼涼；所謂“頓挫”，即表達方式的含蓄曲折，節(jié)奏跌宕。，沉郁頓挫具體而言表現(xiàn)在：深沉博大的思想情感。憂國憂民的價值關懷?！叭?、三別”就表達了他這種情懷。詩風有渾融含蓄的氣象。如《等高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！币謸P頓挫、回旋張弛的節(jié)奏。如《茅屋為秋風所破歌》，詩句長短結(jié)合，抑揚頓挫，很有節(jié)奏感和藝術(shù)感染力?！缎禄閯e》P145兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙？君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。思想內(nèi)容：這首詩為組詩“三別”中的一篇。1.詩歌正面抒寫了新婦與新郎生離死別的哀傷和深明大義的情懷。2.同時也暴露了戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災難。藝術(shù)特色：1.善于選擇典型事物，塑造典型形象。詩歌采用“新婦獨白”的形式，前后用7個“君”字，傾訴了新婦復雜的思想感情。塑造了傷心欲絕又申明大義的少婦形象。2.采用個性化語言，表達人物心理變化過程。新婦從痛苦到擔憂到勸勉，從矜持害羞到欲語還休到坦率直白，符合她的特定身份。3.擺脫六朝以來樂府詩的俗套，根據(jù)內(nèi)容，自擬新題，為樂府詩的發(fā)展開拓新路。詩歌賞析：詩歌采用“新婦獨白”的形式，前后用7個“君”字，傾訴了新婦復雜的思想感情。全詩可分為三層：從首句到“何以拜姑嫜”，主要訴說新婦的不幸命運：她是剛過門的新嫁娘，本指望與夫婿恩愛相處，白頭偕老，可一夜醒來，連床席還未睡暖，公婆還未拜見，名分還來不及確定，就要匆匆分離，故發(fā)出“不如棄路旁”的怨言。紫“父母養(yǎng)我時”到“形勢反蒼黃”，表白新婦對丈夫出生入死的征戰(zhàn)生活的擔憂，她愿與夫君一同走向戰(zhàn)場，但又有害怕把事情弄復雜的矛盾心理。最后一部分，抒寫新婦經(jīng)過一番痛苦的傾訴和內(nèi)心斗爭之后，從個人的不幸中掙脫出來，為了國家利益，準備犧牲個人利益，含淚勸勉新郎走上前線，努力作戰(zhàn)。為了鼓舞夫君的斗志，她表白了自己生死不渝的堅貞愛情，同時也把自己的幸福寄托在丈夫的凱旋之上。詩人精心構(gòu)思了一個新婦慘別的典型生活圖景，塑造了一個傷心欲絕又深明大義的少婦形象。詩中采用個性化語言，表達人物由矜持羞澀、欲說還休到坦率、直白的心理變化過程，極符合人物的特定身份和精神面貌，顯示了詩人卓越的藝術(shù)才華。《閣夜》P147歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。賞析：這首詩寫作時，詩人正寓居夔州西閣，耳聞目睹，盡是蜀地軍閥動亂帶給百姓的苦痛，睹景傷時，感懷寫下此詩。首聯(lián)，由歲暮而感嘆光陰荏苒，人生易老，在這樣一個凄清的寒夜，淪落天涯的詩人不由悲從中來，感慨萬千。頷聯(lián)寫夜中所見所聞：聽到的是悲壯感人的鼓角聲。五更欲曙，愁人無眠，軍中傳出來的鼓角之聲，分外響亮，暗示著時局的動蕩不安?？吹降氖侨龒{夜景。銀河流瀉，繁星璀璨，江水湍急，星影搖曳。如此壯美的山川景色，卻回蕩著戰(zhàn)亂年代特有的鼓角聲。景物描寫中蘊含了詩人憂心忡忡的情懷。頸聯(lián)，一寫動蕩時局帶給百姓的不幸和痛苦，悲慟的哭聲響徹四野；一寫此地漁夫樵人自由自在地隨意歌唱，“野哭”成為“夷歌”的一個極不和諧的音符。這是憂國憂民的詩人的有力控訴。以上兩聯(lián)中上下句的強烈對比，反差極大，哀景與樂景互相映襯，使哀景更令人悲傷，使樂景更叫人向往。尾聯(lián)借附近古跡抒懷，轉(zhuǎn)向自我寬慰。既然從來賢忠逆愚都要同歸黃土，那么自己眼下的不幸處境和遠方親友的毫無音訊，也就不必太在意了。詩人憂憤感傷的情緒因自我寬解而更加凸現(xiàn)。此詩被譽為七言律詩的“千秋鼻祖”，其遣詞造句、韻律對仗、內(nèi)容表達，都顯示了詩人的藝術(shù)功力。藝術(shù)特色：1.此詩被譽為七言律詩的“千秋鼻祖”。2.雄渾壯闊的意境與精細入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一。（臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。詩人憂憤感傷的情緒因為自我的寬解而更加凸顯。）3.對比，反襯的運用更加深化主題。（五更鼓角聲悲壯和三峽星河影動搖的對比，野哭和夷歌的對比，以樂景襯哀景，使哀景更哀，樂景更讓人心生向往。）李白和杜甫詩歌的比較（07）1.李白詩歌的形象多憑主觀想象幻化而成；杜甫詩歌形象多來自生活2.李白詩往往大處落墨，如潑墨寫意；杜甫詩善于精雕細刻，如工筆彩繪3.在意象組合上，李白常以一句一聯(lián)表現(xiàn)一個形象，飄逸空靈；杜甫長用一字一詞表現(xiàn)形象，沉著厚重4.在抒情表達上，李白如江河直瀉，勢不可當；杜甫則惆悵百緒，一唱三嘆5.在章法結(jié)構(gòu)上，李詩疏宕；杜詩謹細6.在體裁上，李白長于樂府歌行絕句；杜甫的五、七言律詩臻于極致李白和杜甫是中國文學史上光照千古的雙子星座，分別代表詩歌創(chuàng)作中浪漫主義和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的高峰。二十三、韓愈韓愈是一位富有才華和創(chuàng)造性的文學大師。在中唐詩壇上，他追求新穎奇崛的藝術(shù)境界，從意境、結(jié)構(gòu)到語言，都利弊陳俗，其想象力奇突精警，詩境光怪陸離。他又是唐代古文運動的領袖，提倡古文，反對六朝以來的駢偶文風，主張“文以明道”，“不平則鳴”，要求“文從字順”，“詞必己出”。其古文形式自由，構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)方法不拘一格。各種文體，運用自如，所作文章具有高度的藝術(shù)創(chuàng)造性，對古代散文藝術(shù)發(fā)展影響深遠。韓愈散文的藝術(shù)成就1.文體創(chuàng)新。韓愈在秦漢以來形成的散文體裁的基礎上，加以完善，變化，使之更富于表現(xiàn)力，開創(chuàng)了散文創(chuàng)作的繁榮局面。2.手法創(chuàng)新。行文用筆新奇，構(gòu)思奇特，脫出凡近3.語言創(chuàng)新。他繼承古代散文語言表達自由的優(yōu)點，提煉口語，吸收駢文辭賦的修辭技巧，形成了自己獨特的文學語言4.風格創(chuàng)新。氣勢磅礴，汪洋恣肆《張中丞傳后敘》情節(jié)內(nèi)容和藝術(shù)特色P159內(nèi)容：《張中丞傳后敘》是一篇現(xiàn)實針對性非常強的文章，體現(xiàn)了韓愈為人耿直，疾惡如仇的性格特點。張巡和許遠是唐朝安史之亂時英勇抗擊叛軍的兩位將領。當時，玄宗西避蜀中，二京失陷，情況危急，張、許二人合守睢陽，孤軍奮戰(zhàn)，以少擊眾，終因糧盡援絕而城破身亡。亂平之后，朝廷竟有人為了開脫自己怯敵逃跑的無恥行徑，而散布謠言，百般詆毀二人。作者對此十分憤慨，為了駁斥誹謗，特補充李翰《張巡傳》之不足，寫下此文。在為英雄辯誣的同時也表達了對“擅強兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨；特別是通過對賀蘭進明丑惡嘴臉的揭露，表明了作者不滿藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革，有著積極的現(xiàn)實意義。文章自“遠遠雖材若不及巡者”至“設淫詞而助之功也”，為許遠立傳。不同于普通的人物傳記，文章在批駁加給許遠的詆毀之辭的同時，從正面樹立了一個忠賢英雄的形象：先肯定許遠納賢、任賢，一再用假設推理，駁斥許遠“畏死而辭服于賊”的誣陷，且用常事作譬，駁“城之陷自遠所分始”，最后力辯二人死守并高度贊揚他們以寡敵眾、捍衛(wèi)天下的奇功。語壯意盛，褒貶分明。接下一段補續(xù)南霽云軼事，通過拒食宴席，拔刀斷指，矢指浮圖等一系列富有傳奇色彩的典型細節(jié)，充分而生動地展現(xiàn)了人物的個性風貌。最后，以張籍之言，補敘張、許二人軼事，使兩人形象更加豐滿，同時呼應前文，使全文結(jié)構(gòu)完整而嚴謹。本文寫作有如下特點：1.議論與敘事并重，互為表里，緊密結(jié)合，并融入作者強烈的愛憎感情，駁論由淺入深，逐一批駁，感情也越發(fā)激昂，辭理具到。2.善于選擇細節(jié)表現(xiàn)人物性格特征，使人物生動傳神，光彩照人。3.運用句法長短伸縮、聲調(diào)高下?lián)P抑的變化，使語言表達恣肆奔放、雄奇搖曳?！端屠钤笟w盤谷序》P160800年，韓愈來長安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢騷滿腹，借寫這篇臨別贈言來吐露他的抑郁心情，表達他對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。本文主旨，是通過對李愿歸隱盤谷的議論間接表現(xiàn)出來的。首段簡潔敘述盤谷環(huán)境之美以及得名由來。接下來三個段落忽開異境，假借李愿之口，生動地敘述了三種人的行為和處事態(tài)度：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和卑污諂媚的官迷。通過對這三種人所作所為的刻意描摹，表明了作者對這三種人的抑揚取舍。最后，作者作歌肯定李愿的說法，在對隱士的贊美之中，諷刺當時昏暗的政治、驕奢的權(quán)貴和趨炎附勢之徒。文章寫作特色首先，敘述角度富于變化。作者采用多角度方法反復表現(xiàn)自己的觀點：開始從第三人稱的角度客觀敘述隱居環(huán)境之美，肯定隱居生活方式；第二部分借用第二人稱即所送對象李愿的立場，抑揚相間地描寫三種人，肯定隱士，否定其他；最后作者以第一人稱口氣直接表明自己的觀點和態(tài)度，使整個內(nèi)容表達委婉曲折，一唱三嘆，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。其次，在文體上，采用散體與歌賦韻文相結(jié)合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。首段全用散體。中間部分以散馭駢，既有駢賦的章法，又有散文的氣韻。末句用韻，長短錯落，富有節(jié)奏感。駢散兼用而又能渾然一體，顯示了高超的藝術(shù)技巧。二十四、白居易白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導思想則是儒家的“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。白居易是中唐新樂府運動的主要代表，也是杜甫以后杰出的現(xiàn)實主義詩人，他在理論上提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的口號。“諷喻詩”是其最有價值、最受重視的一類詩。白居易詩的風格特色：總體風格為通俗淺易，以老嫗能解見稱。通俗易懂，如《賣炭翁》聲調(diào)優(yōu)美，如《琵琶行》，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。形象感強。善用白描手法，抓住人物特征，刻畫了生動鮮明的人物形象。如《賣炭翁》、《長恨歌》。4.主題、題材集中?！觯ㄍ卣梗┮?、白居易諷喻詩思想內(nèi)容1.深刻反映了中唐時期現(xiàn)實的黑暗和民生的疾苦2.反映朝廷窮兵黷武帶給人民的無窮苦難3.揭露官吏的昏庸無能和將帥的驕橫無勇二、白居易諷喻詩藝術(shù)特色1.主題集中明確，敘述完整，情節(jié)曲折。2.敘議結(jié)合。對所敘之事做出明確的評價。3.鮮明的對比。在對比中深化主題，增強詩歌的戰(zhàn)斗性。4.語言淺易通俗易懂。三，白居易詩歌內(nèi)容：年輕氣盛時創(chuàng)作了不少關心民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗的諷喻詩。如《秦中吟》10首和《新樂府》50首?！顿u炭翁》、《新豐折臂翁》就是其中名篇；感傷詩，濃烈的感傷情懷。如《長恨歌》、《琵琶行》最為生動感人；悠然知足、吟玩性情的閑適詩。閑適詩和雜律詩多為詩酒酬唱、吟詠情性和描寫自然風光之作。如《小池》、《暮江吟》《長恨歌》P165《長恨歌》是一首抒情色彩濃郁的敘事長詩。文章可以分為四個部分，前三個部分以一定的歷史事實為基礎，第四部分是作者的藝術(shù)想象和創(chuàng)造?！堕L恨歌》的主題思想，較公允的看法是：一方面對李、楊生活荒淫、招致禍亂作了明顯諷刺；另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠篤相思賦予很大同情，貫穿著愛情悲劇的制造者與愛情悲劇的承擔著之間的沖突，沖突的結(jié)果是人物的綿綿長恨，其中寄托了白居易的愛情理想?！堕L恨歌》的藝術(shù)特色鮮明。作者以優(yōu)美而練達的語言，豐富而奇特的想象，纏綿悱惻的筆調(diào)，向人們描述了一個動人心弦的愛情悲劇。詩作之所以激動人心，1.首先在于它的情節(jié)曲折多變，扣人心弦，起伏跌宕，剪裁得體，以悲歡離合為線索。全詩以李楊愛情的悲歡離合為線索，情節(jié)大起大落，詳寫楊妃之專寵，二人之刻骨思念，而對造成他們悲劇的安史之亂和收復兩京這樣重大的歷史事件，均用高度概括的語言一帶而過，使全詩顯得詳略適宜，和諧勻稱。2.其次，刻畫人物生動細膩。作者不僅生動地描寫了唐玄宗與楊貴妃的外貌、行為，而且細膩地刻畫了他們的心理，使人物形象大放光彩。如“芙蓉如面柳如眉”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等，把李楊二人的愛情悲劇寫得哀婉動人，纏綿悱惻，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力，很好地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。3.再次，敘事、抒情、描寫、對偶、頂針、比喻、借代、對比、夸張等多種手法熔于一爐，相得益彰，為作品平添了無窮的藝術(shù)魅力。而且詩歌運用了浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，前半部是寫實，后半部側(cè)重浪漫主義的幻想，通過豐富的想象和大膽的虛構(gòu)，把男女主人公的愛情凈化和升華到了一個新的高度。4.語言通俗易懂，生動圓潤，優(yōu)美動人，富于辭采。如“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”寥寥數(shù)語，環(huán)境、時節(jié)、人物、心情都描繪得使人感到如臨其境，如感其情。而且充分發(fā)揮樂府歌行體的特點，音節(jié)和諧，用韻靈活，使全詩語言清新流暢，便于詠唱，增加了詩歌感人的藝術(shù)魅力。■（拓展）白居易兩首不朽的感傷詩《長恨歌》和《琵琶行》的藝術(shù)特色：1.在形式上，兩詩都采用平仄協(xié)調(diào)的律句，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫2.兩詩更多地移植了小說的表現(xiàn)手法。如以環(huán)境描繪以塑造人物形象，心理描寫等3.兩詩敘事曲折詳盡，描寫生動細膩（兩詩在繼承漢樂府《孔雀東南飛》及初唐四杰七古的基礎上別創(chuàng)新調(diào)）二十五、柳宗元柳宗元是中唐古文運動的主要倡導者之一，其文學成就與韓愈齊名。柳文雄渾雅健，或立論新穎，見識過人，或清新秀美，富于詩情畫意。■（拓展）柳宗元散文的藝術(shù)成就1.命意深。其具有唯物主義思想，站在進步的政治立場，突破陳見舊說2.涵蘊深。其為文比深思熟慮，詳盡體察，確有所得而后作3.牢騷深。理想遠大而歷經(jīng)挫折，為人正直而倍遭不幸，柳宗元不屈其志，滿腔悲憤，一寓為文。《種樹郭橐駝傳》P169本文題為“傳”，但并非實錄的紀傳體文章。它用種樹之道，來說明治國之理，抨擊了那些不從人民的實際需要出發(fā)，“好煩其令”，名為愛民，實則擾民的官吏?！绊樐局煲灾缕湫浴钡牡览恚哂姓芾硪饬x。本文藝術(shù)上突出之處是巧用類比，用紀傳說理，實為一篇寓言：把養(yǎng)民治國的大道理，寄寓在一個“小人物”的傳記之中；把嚴肅的政治主題，寄寓在村民幽默風趣的議論之中；用種樹類比治民，用害樹、仇樹類比害民、仇民。文章前后照應，意理相通，種樹的道理說清了，治民的道理也就說明白了。其次，對比鮮明，事理昭彰。文章用郭橐駝種樹方法與“他植者”種樹方法作對比，說明應如何種樹的道理，孰優(yōu)孰劣，何取何舍，自然一目了然。而且，從總體上看，郭橐駝的“病僂”，這種違天害性與其他樹“順天致性”，以及“長人者，好煩其令”，也形成內(nèi)在義理上的對比，含義之深，也發(fā)人深省。再次，語言精練、生動。郭橐駝的答話富于個性，口吻切合一個園藝人的身份，由他娓娓道來，樸實親切，生動感人。二十七、杜牧杜牧在政治上曾想有所作為，任地方官時也為老百姓做了一些好事，不少作品充滿愛國憂民的思想感情。杜牧擅長賦和古文的寫作，詩以抒情寫景的七言絕句藝術(shù)成就最高。杜牧與李商隱一起被稱為“小李杜”?！觯ㄍ卣梗┮弧⒍拍猎姼璧乃枷雰?nèi)容1.感懷時事，憂慮朝政。感情深切而激憤2.諷刺時君，針砭時弊，表達他對國事的關注3.抒壯志難酬之怨憤4.寄寓深情于寫景詠物之中二、杜牧詩歌的藝術(shù)成就1.詩俊爽豪宕，雄姿英發(fā)的風格在中晚唐之際獨樹風姿2.杜牧的五古，骨氣雄勁，筆勢態(tài)縱3.杜牧的七律，立意新奇，情致頓挫，議論精辟4.杜牧的七絕，幽美雋永，絕唱千古，成就最高《過華清宮絕句》（其一）P170長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。本題共三首，此為其一，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。此詩選取了一個獨特的視角，用送荔枝的典型事件，諷刺、抨擊了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。起句描寫華清宮所在驪山景色。林木蔥蘢，花草繁盛，樓閣聳立，東、西繡嶺花團錦簇，美不勝收。宮門為何依次打開？“一騎”為何而來？“妃子”因何而笑？“荔枝”兩字，透出事情的原委。至此，前面詩人精心選擇的幾個典型意象也就聯(lián)綴一體，顯得含蓄雋永。杜牧這首詩不用典，不雕琢，卻寓意天成，含蓄精深，是唐人詠史絕句中的佳品。二十八、李賀（05）李賀，27歲早逝，他的詩充滿了懷才不遇的悲憤和對黑暗政治的不滿。在詩歌藝術(shù)上，他繼承了“楚辭”的浪漫主義精神，也汲取了漢魏六朝樂府詩的傳統(tǒng)，富于象征性。想象奇特，語言新穎，色彩瑰麗，在中唐詩壇上獨樹一幟?！觯ㄍ卣梗┮?、李賀詩歌的思想內(nèi)容1.宣泄懷才不遇的悲憤，是其詩歌的主要內(nèi)容2.諷刺統(tǒng)治階級荒淫奢侈，政治的黑暗3.反映民生疾苦二、李賀詩歌的藝術(shù)成就虛幻荒誕，幽峭冷艷是李賀詩歌最顯著的藝術(shù)成就1.在創(chuàng)造意境方面，他擅用虛幻奇怪的想象，改造種種神話傳說，以人造的幻像表現(xiàn)現(xiàn)實的思想感情2.在構(gòu)思方面，以主觀的想象思維為建構(gòu)線索，變幻莫測3.在語言、修辭方面，他苦心為詩，力求石破天驚的藝術(shù)效果，而且善用通感，比喻等手法《金銅仙人辭漢歌》P173茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。賞析：元和八年（813年），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，詩人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。詩中金銅仙人臨去時“潸然淚下”，表達的主要是亡國之慟，也交織著家國之痛和身世之悲的凝重復雜情感。全詩十二句，可分為三個部分：前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。《三輔故事》載漢武帝建造的金銅仙人“高二十丈，大十圍”，矗立在神明臺上，異常雄偉。詩人將史實與神奇?zhèn)髡f糅合發(fā)揮，用夸張手法寫出金銅仙人的觀感。在詩人看來，在歷史的長河中，漢武帝也不過是秋風中的過客，留下的唯有茂陵荒冢一丘！作者描寫冷落荒涼之景和物是人非之感，從而為全詩定下了凄涼的基調(diào)。中間四句用擬人手法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前的滄桑劇變使它神情凄慘，感慨萬千。末四句寫出城后途中的情景?！皯浘本渲械摹皽I如鉛水”，比喻奇妙，“鉛水”與銅人的身份相適，又暗喻深哀巨痛的沉重?！八ヌm”一語寫形兼寫情，尤以寫情為主，凡是有情之物都會衰老枯謝，就是蒼天，假若有情，也會衰老。“天若有情天亦老”被司馬光稱為“奇絕無對”。“波聲小”句表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的傷離情懷，也恰是詩人仕進無望、被迫離開長安時的心境。 此詩是李賀的代表作之一。設想奇特，而又深沉感人，出人意表的想象糅合歷史、銅人與自我的情感，飾以精彩的語言，使詩歌充滿了強烈的浪漫主義色彩?！疤烊粲星樘煲嗬稀背蔀闅v代傳誦的指斥現(xiàn)實無情的警句?！觯ㄍ卣梗┧枷雰?nèi)容：1.感慨生命短暫，人生難久2.對著家國之痛，感慨萬千3.抒詩人懷才不遇的情懷藝術(shù)特色：1.設想奇特，出人意表的想象結(jié)合歷史，銅人與自我的情感，深沉感人2.語言精彩，“天若有情天亦老”成為傳誦佳句3.詩歌充滿了強烈的浪漫注意色彩4.比喻奇妙，“鉛水”與“銅人”的身份相適，又暗喻深哀巨痛的沉重。二十九、李商隱李商隱，他的詩大體可分三類，即：關心現(xiàn)實生活的政治詩、托古諷今的詠史詩和愛情詩。愛情詩最為人們傳誦。這類詩往往以“無題”或取篇中兩字做題目。內(nèi)容既有寄托之作，也有交織愛情的希望、回憶、沉痛之篇。藝術(shù)上成就最高的是他的近體詩和七律，錘煉謹嚴，沉郁頓挫，構(gòu)思縝密，多用幻想象征手法，韻調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，情感曲折深厚，形成了他獨特的風格?！觯ㄍ卣梗├钌屉[詩歌的藝術(shù)成就1.構(gòu)思縝密，善用象征，比興等修辭手法，表現(xiàn)曲折渾厚的情感2.善用典故3.注重詞語錘煉，句式運用上也頗具特色4.眾體皆有佳作，尤其七律成就最高《無題（昨夜星辰昨夜風）》P176昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。李商隱在中國詩歌上享有盛名，一個主要原因就在于他寫了不少“無題”詩。這首愛情詩主要表達了作者對情人的熱烈思念，甜蜜回憶中穿插有分離的苦悶惆悵和心靈的相通相慰。尤其是詩中表達的對美好愛情的精神追求和堅定信念，形成了高尚而純潔的美好理想，可以陶冶情操。此詩藝術(shù)成就頗高，歷來傳誦不絕，作者用飽含情韻的景象，描繪了昨夜與今夜的氣氛、情景，參加宴會時的歡樂和今日孑然一身的孤零形成強烈反差，寓情于景，引人遐思。新穎獨到的比喻最為引人注目：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，不能比翼雙飛卻心靈相通相慰，立意超絕，有著相反相成的藝術(shù)效果。詩句表現(xiàn)了作者對愛情的深刻理解和超凡脫俗的見識，尤其難能可貴。又全詩對偶工穩(wěn)，除尾聯(lián)外，其余三聯(lián)都用了非常工整的對仗。對偶的運用，使全詩句式整飭勻稱，音律和諧婉轉(zhuǎn)，在互相對比中強化了詩人的情感體驗與心理矛盾?！觯ㄍ卣梗┨拼膶W總論唐詩發(fā)展原因（唐代文學進入高潮的原因）魏晉南北朝文學的實踐與準備。如聲律說，大家，文學理論發(fā)展。唐朝國力的迅速強大為文學的發(fā)展準備了物質(zhì)基礎。唐朝立國者對外來文化兼容并包的政策。士人積極進取的心態(tài)。其他文化藝術(shù)的相互影響。比如佛教的興盛。士人特殊生活、經(jīng)歷。比如喜歡游歷，杜甫也經(jīng)歷了安史之亂的轉(zhuǎn)折。