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文檔簡介
為什么我的眼里常含著淚水,
因?yàn)槲覍δ銈儛鄣蒙畛痢!?/p>
為什么我的臉上常帶著微笑,
那是我為你們的成長而高興。
怕你們不懂呵護(hù)生命,
我一遍一遍地叮囑你們要當(dāng)心;
怕你們在大學(xué)里虛度光陰,
我不厭其煩地提醒你們要珍惜;
☆
怕你們投機(jī)取巧,
我在考場上監(jiān)考時從不放松;
怕你們年紀(jì)輕輕,涉世不深,
我常常把自己的人生體會傳授給你們。
我愛你們,我的學(xué)生。
同樣
你們也深深地愛著我,
給予了我許多愛戴與敬重。
這是老師與學(xué)生之間心與心的相遇,
這是學(xué)生與老師之間愛與愛的交融。
我深深地愛著你們,我的同學(xué)們!*
——寫于被學(xué)生評為“敬愛的老師”之后*
也許你是一朵芬芳吐艷的鮮花,
·
也許你是一支才露尖角的奇葩,*也許你是一株頑強(qiáng)的弱苗,
也許你是一匹難馴的野馬,*也許你平凡如水,
也許你樸素?zé)o華。
不管你現(xiàn)在是什么,將來會怎樣,*
你們都是我的學(xué)生。
我深深地愛著你們,
如同愛我的孩子。
當(dāng)你們?nèi)〉贸煽兣c進(jìn)步時,
我欣喜萬分;當(dāng)你們主動找我?guī)椭鷷r,我倍感親切;。
當(dāng)你們犯下錯誤時,我寢食不安;
當(dāng)你們生活窘迫時,多我恨自己不是富翁。2004年9月28日2章汝先
美學(xué)入門我愛你們,我的學(xué)生——獻(xiàn)給親愛的同學(xué)們主講教師簡介章汝先教授
女
1954年出生
福建龍巖人
1982年廈門大學(xué)研究生畢業(yè)、獲哲學(xué)碩士學(xué)位
1982—87年在福建華僑大學(xué)任教1987—90年在福建醫(yī)學(xué)院任教1990—2007年在華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院任教
2007、9—在海南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院任教兼任海南省政協(xié)常委兼提案委副主任九三學(xué)社海南省委副主委海南省自然辯證法研究會理事長全國自然辯證法研究會理事2001年被評為海南省優(yōu)秀教師2004年被學(xué)生評為“我敬愛的老師”2005年獲海南省師德事跡報告會特等獎2006年被評為校級“教學(xué)名師”獲校級教學(xué)成果一等獎2項(xiàng);二等獎1項(xiàng)省級精品課程《公共關(guān)系學(xué)》負(fù)責(zé)人省級特色專業(yè)公共關(guān)系負(fù)責(zé)人章汝先
美學(xué)入門《美學(xué)》課
教學(xué)感言面對浩瀚無垠的美和美學(xué)的大海,我常常是望洋生嘆。然而
愛美的天性讓我在美與美學(xué)的海洋里流連忘返,傳播美的欲望讓我在1991年斗膽地開設(shè)起《美學(xué)》課。
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)在大學(xué)里上了近20年的《美學(xué)》課。近20年的教學(xué)體會多多,我只想說兩句話:1、《美學(xué)》課是我從事高教生涯近30年上過的十幾門
課
中最喜歡上的一門課。美學(xué)》課不僅塑造了學(xué)生,
而且也塑造了我。然
m,回對美和美學(xué)的海洋,我只是一個在沙灘上走來走去,偶爾拾起幾顆美麗貝殼的小孩。章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門心第七講
:
藝術(shù)美第八講
:
美的表現(xiàn)形態(tài)第九講
:
審美第
十
講
:
陽
光
心第
二
講
:
美
的
本
質(zhì)第三
講
:
美
感
論體第
六
講..日
常
生
活
美系第
五
講..社
會
美人
的
美;
文第四講:自
然
美第
一
講
:
美
學(xué)
與
美
育美學(xué)入門結(jié)
構(gòu)章汝先課
程第
一
講美
學(xué)
與
美
育章汝先
美學(xué)入門提
問1、什么是美?美是什么?2、
什么是“美”與什么是“美的”有何不
同
?這個世界上存在著哪些美?章汝先
美學(xué)入門二、
美育一
、
導(dǎo)
論第
一
講
:
綱
要章汝先
美學(xué)入門美
學(xué)
導(dǎo)
論1、
為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)課?2、
美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展3、
美學(xué)的研究對象章汝先
美學(xué)入門1、
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美學(xué)?美是任何人都能體驗(yàn)到的一種精神活
動
、情感活動、
心
理活動。每個人都會有美的感受、美的體驗(yàn)、只是程度不同
而已。:
每個人心中都有美,如果人生沒有了美,生活也就失去
了意義,失去了精彩,失去了光澤。①美學(xué)課的性質(zhì):是一門美學(xué)理論入門課;是大學(xué)生文化素質(zhì)教育選修課。②學(xué)習(xí)美學(xué)課的意義:通過學(xué)習(xí),可以讓我們從理論層面上認(rèn)識美,在社會實(shí)
踐中更好地感受美,提高美的鑒賞力,提升審美水平與情
趣,從而使我們以更加理智和虔誠的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)美,欣賞章汝先
美學(xué)入門美,創(chuàng)造美。③美學(xué)課的教學(xué)目的促進(jìn)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美;懂得欣賞美;勇于創(chuàng)造美?!白詮膶W(xué)了美學(xué)課后,有了美的理論做指導(dǎo),帶著開啟美屋的鑰匙,我真正走上尋美的正道了。在我的眼中,世界處處
充滿了美。不管在哪里,我隨手一撈就可撈到滿滿的一大把美?!?/p>
—
—
學(xué)
生“即使倒茶我也要倒得最美”。
——畢業(yè)生僅塑造了學(xué)生,同時也塑造了我”——章汝先章汝先
美學(xué)入門·生活中不能沒有美,我們都是愛美的朋友。發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美,
美把我們凝聚在一起。美抒發(fā)我們的情感,美陶冶我們的心靈,.們的精神,.們的一生。在美的海洋里,
我們盡情采擷;
在美的世界里,
我們留連忘返。我們與美
結(jié)下不解之緣。
、我們不懈追求美麗人生。美
麗
人
生
—
—
我
們
不
懈
的
追
求章
汝
先
美
學(xué)
入
門思
考
討
論
題何謂美麗人生?1、
當(dāng)大官、賺大錢的人生就是美麗人生嗎?2、
出人頭地、功成名就的人生就是美麗人生嗎?3、
轟轟烈烈的人生就是美麗人生嗎?4、
打工者、清潔工的人生就不是美麗人生嗎?章汝先
美學(xué)入門2010年香港大學(xué)授予82歲的樓管“三嫂”榮譽(yù)院士章汝先
美學(xué)入門“三嫂”履歷平平無奇,
只會寫5個字,港大卻在頒獎詞
中贊她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”,是“大學(xué)宿舍靈魂”。*
大學(xué)精神的核心是以育人為第一要旨,“三嫂精神”的核心是敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)愛生的社會關(guān)懷精神,是一個人必須具備的精神。在現(xiàn)實(shí)社會價值多元的今天,褒獎“三嫂精神”
,尤為必要?!叭┰菏俊笔勾蠹疑钌蠲靼?,無論什么樣的人都有自己的
給普通人的價值以尊重,而不是一個人只有真正理解各層面的人,才更能體會人性之美、世情之美。社會急需這樣的人:有做一個普通人的責(zé)任感和使
命感,而不是天生的人上人。以這種自然的“低姿態(tài)”,才能使我們從普通人的生命里,發(fā)掘生命的本真。章汝先
美學(xué)入門等要高人而教“。教人價值內(nèi)地會有“三嫂院士”嗎?14.5%
15.7%69.8%1.會(450票)
15.7%2.不會(2007
票)69.8%3.不好說(418票)
14.5%(2875人參與調(diào)查)(截至1
月27日13時)“三嫂”的人生就是成功人生、美麗人生章汝先
美學(xué)入門2.不成功(178票)
5%3.不好說(409票)11
.
5%
(3543人參與調(diào)查)1.成功(2956票)
83.5%2、
美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展(簡介)①中國最早的美學(xué)思想②西方最早的美學(xué)思想③西方美學(xué)理論的創(chuàng)立④現(xiàn)代美學(xué)理論的發(fā)展章汝先
美學(xué)入門孔子提出君子“盡善盡美”的審美標(biāo)準(zhǔn):
“君子——
惠而不費(fèi),
勞而不怨,欲而不貪,萬不驕、分不猛”。①中國最早的美學(xué)思想代表性人物:孔子、孟子、莊子等。個標(biāo)準(zhǔn)歷來成為中國人效仿的楷模。章汝先美學(xué)入門孟子提出的大丈夫標(biāo)準(zhǔn):“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。這個標(biāo)準(zhǔn)是中華民族,特別是知識分子所追求的人格理想。章汝先
美學(xué)入門代表性著作:先秦典籍《樂記》或《樂論》
,是中國最早的美學(xué)著作,主要論述音樂之美及音樂對人潛移默化的感
染作用。魏晉南北朝中國已經(jīng)出現(xiàn)了大批的詩論、畫論和書論等文藝著作,其中蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)思想。但中國古近代沒有建立起獨(dú)立的美學(xué)理論。章汝先
美學(xué)入門最早的美學(xué)思
想產(chǎn)生于公元
前6世紀(jì)的古希
臘。代表性人物有
畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,
他們都對西方
美學(xué)理論的創(chuàng)
立發(fā)展作出很
大貢獻(xiàn)。②西方最早的美學(xué)思想章汝先
美學(xué)入門提
出“黃金分割律”,對后世影響很大,即長方形長與寬之比約
3:2
的為最美;提
出“宇宙是數(shù)的和諧”的科學(xué)美學(xué)思想,激勵著世世代代科學(xué)家去揭示宇宙中數(shù)的和諧關(guān)系。畢達(dá)哥拉斯提出“美是和諧與比例”的觀點(diǎn);章汝先
美學(xué)入門“美”屬于本體論認(rèn)識,什么是美?
回答是美的本質(zhì)問題?!懊赖摹睂儆趯唧w事物
的認(rèn)識,
什么是美的?回答是現(xiàn)實(shí)世界中的
具體事物哪些是美的,
哪些不美。柏拉圖提出了“美”與“美的”兩個概念的區(qū)別:
?章汝先
美學(xué)入門18世紀(jì)德國哲學(xué)家鮑姆嘉通1750年出版《美學(xué)》,標(biāo)志
著西方美學(xué)理論的誕生。他提出人類心理活動可分為:—邏輯學(xué)—
美
學(xué)—倫理學(xué)③西方美學(xué)理論的創(chuàng)立章汝先
美學(xué)入門出版三卷本《美.巨
著
。級譯世界帶米名若叢率美
學(xué)第
-(
黑
盛
爾
等19世紀(jì)德國哲學(xué)家康德出版《判斷力批判》——提出“審美判斷力”。德國哲學(xué)家黑格爾章汝先
美學(xué)入門(德)康
德
著
彰關(guān)現(xiàn)北事出版社判
斷
力
批
判人是美與崇高的量后根源購“美是生活”。認(rèn)為任何事物,凡是我們在那里看得見依
照我們的理解應(yīng)當(dāng)如
此生活的,那就是美
的;任何東西,凡是
:顯樂生活,或使我們
想起生活的,
那就是美的”。前蘇聯(lián)小說家車爾尼雪夫斯基提出:章汝先
美學(xué)入門④現(xiàn)代美學(xué)理論的發(fā)展①美學(xué)分支學(xué)科:實(shí)驗(yàn)美學(xué)、分析美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、審美心理學(xué)等。②美學(xué)學(xué)派:移情學(xué)派、符號美學(xué)、闡釋學(xué)美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、實(shí)用主義美學(xué)、接受美學(xué)等。、
③部
門美學(xué)學(xué)科:科學(xué)美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、旅游美學(xué)、商品美學(xué)等。學(xué)學(xué)科:影視美學(xué)、戲劇美學(xué)、舞蹈美學(xué)、建筑美學(xué)、園林美學(xué)等。章汝先
美學(xué)入門3、
美學(xué)研究對象(4種觀點(diǎn))①美學(xué)研究對象是藝術(shù),即藝術(shù)哲學(xué)。②美學(xué)是研究美和美感的學(xué)問。③美學(xué)研究有三大塊:藝術(shù)、美(美感)、審美。:研究對象有六個部分:美的本質(zhì);美的形態(tài);
審美關(guān)系;藝術(shù)
美;美感;美育。章汝先
美學(xué)入門二、
美
育1、
美
育
的
提
出2、
中國古代美育思想3、
中國近代美育思想4、
美育的任務(wù)與功能章汝先
美學(xué)入門一、美育的提出德國戲劇作家兼詩人席勒第一個提出了“美育”的概念。
1795年席勒在他的美學(xué)專著《美育書簡》中
首次明確系統(tǒng)地闡述了有關(guān)美、兼育的性質(zhì)、特征、作用等理論。該書被公認(rèn)為第一部“審美教育宣言書”。章汝先
美學(xué)入門二、
中國古代美育思想早在商周時期,中國先人就注意到了美育在培養(yǎng)人方面的重要性,就有了指向心性修養(yǎng)的“禮樂”活動。“禮樂”教育主要包括兩個方面:“禮”是指禮節(jié)規(guī)矩道德倫理教育活動;“樂”是指具有審美性質(zhì)的藝術(shù)教育活動。中國歷史上的士大夫及富家子弟都要學(xué)習(xí)“六藝”,即禮、
樂、射、御、書、數(shù)。因此中國古近代許多名人既是政治
家,也是書法家、文學(xué)家、軍事家等,都會吟詩作畫。中國傳統(tǒng)美育思想最具代表性的人物是孔子,其美育思想以“詩教”,
“樂教”為主,他主張:
“興于詩、立于禮,成樂章汝先
美學(xué)入門第子北京國家大劇院演出朗讀《弟子規(guī)》章汝先
美學(xué)入門加光
望例預(yù)
多弱
畏德
宮位
省章汝先
美學(xué)入門全國為什么興起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱?中國素有“禮儀之邦”之美稱。禮儀是是中華美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。重禮、守禮,行禮,講禮,尊禮歷史上一直是中華民族的文化特征與基本表征。;統(tǒng)經(jīng)典禮儀教科書——
《弟子規(guī)》章汝先
美學(xué)入門《弟子規(guī)》簡介《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》。原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才,以《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的內(nèi)容,以三字一句,兩句一韻編撰而成。全文1080字,分為五個部分,具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)該恪守的禮儀與規(guī)范。特別講
求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟
子規(guī)》,內(nèi)容淺顯易懂,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份,防邪存
誠,養(yǎng)成忠孝家風(fēng)的最佳讀物。章汝先
美學(xué)入門讓
我
們
大
家
一
起齊聲朗讀《弟子規(guī)》
身體力行《弟子規(guī)》
章汝先
美學(xué)入門美學(xué)入門*
梁
啟
超提出“美育是情感教育”的思想,認(rèn)為“情感教育最大利器就三、
中國近代美育思想章汝先
美學(xué)入門旦
廿
上
2王國維主張:“純藝術(shù)教育”的美育思想,認(rèn)為教育的真
正目的就是造就“身體
之能力”與“精神之能一的“完全之三、
中國近代美育思想章汝先
美學(xué)入門三、
中國近代美育思想蔡元培提出“以美育代宗教”的美育思想,認(rèn)為培養(yǎng)健全的人格要通過德育、智育、體育、美育相結(jié)
合的途徑才能實(shí)現(xiàn)。德育
智育體育
美育章汝先
美學(xué)入門四、
美育的任務(wù)與功能1.美育的的三大任務(wù):①
培養(yǎng)審美感受力——
發(fā)現(xiàn)美②
培養(yǎng)審美鑒賞力——
欣賞美
培養(yǎng)審美創(chuàng)造力——創(chuàng)造美章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門莊嚴(yán)宣誓保護(hù)自然章汝先
美學(xué)入門在大自然中我們多開心章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門章汝先
美學(xué)入門張旭的狂草章汝先
美學(xué)入門少
代
人之76八蕩章汝先
美學(xué)入門力
與
美
的
結(jié)
合章汝先
美學(xué)入門美學(xué)課學(xué)生參觀
“江南城”章汝先
美學(xué)入門學(xué)生朗誦李白的詩《將進(jìn)酒》章汝先
美學(xué)入門2、
美育的四個功能:①陶冶性情:讓人怡情愜意,生活富有情趣。②開啟智力:培養(yǎng)人的感受力,想象力,理解力。③以
美儲善:從美育入手,達(dá)到至善之目的。④以美塑形:塑造美麗形象,創(chuàng)造美好生活。章汝先
美學(xué)入門海大公關(guān)專業(yè)學(xué)生在朗誦《弟子規(guī)》章汝先
美學(xué)入門“倒茶我也要倒得最美”。
——一位畢業(yè)生讓我們以認(rèn)真的態(tài)度做事,
在細(xì)小事情上追求至美。章汝先
美學(xué)入門“削鉛筆也要削出成就感”——即把鉛筆削到最美。
(何東平)的
和
名“即使擦黑板也要擦到最美”
章汝先
美學(xué)入門學(xué)生學(xué)習(xí)《美學(xué)》課收獲學(xué)了美學(xué)以后,我也學(xué)會了去感受日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美,生活也
變得更有意義了。原來總覺得社會很黑暗,壞人太多,人與人之間的感情
很虛偽,真善美的東西太少,所以總覺得活得很沒有安全感、很悲哀。
其
實(shí)
,用一顆美麗的心去看世界,世界也會變得美麗了,就會發(fā)現(xiàn)生
活中到處都是美。同學(xué)見面的一聲問候是美;清晨的第一縷陽光是美;雨后的清新空氣也是美;
歡快跑著的小狗、游著的魚兒是美的;
那一池碧波蕩漾的水也是美的;打掃衛(wèi)生的阿姨是美的;烙煎
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