陜西省漢中市20212022學(xué)年高二上學(xué)期語文期末校際聯(lián)考試卷

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陜西省漢中市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期語文期末校際聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

①動(dòng)物紋樣是商代及西周早期青銅器上最著名的裝飾特征。商代安陽時(shí)期，動(dòng)物紋樣發(fā)展到了巔峰。及至商代晚期(安陽時(shí)期)到西周早期，動(dòng)物紋樣則極為復(fù)雜多變。這些紋樣中的動(dòng)物可以分為兩類：其一為真實(shí)存在的動(dòng)物，如犀牛、兔、龜、魚、鳥、象、虎、牛等；其二為現(xiàn)實(shí)中不存在，但見于古代文獻(xiàn)中的神話動(dòng)物，最具代表性的如饕餮、夔、龍、虬等。

②商周青銅器上的動(dòng)物有沒有特定的“含義”呢？研究古代中國(guó)青銅器的學(xué)者大多相信這種意義的存在。不勝枚舉的既往研究認(rèn)為，特定的動(dòng)物代表特定的圖騰或神靈，然而這一點(diǎn)在商周文獻(xiàn)中卻幾乎從未提及。與此相反，少數(shù)研究者堅(jiān)持認(rèn)為，動(dòng)物圖形由幾何圖形發(fā)展而來，是幾何圖形的衍生，因此不具有任何意義。我想，要解決這個(gè)問題可以同時(shí)從兩個(gè)方面入手。其一，我們可以先確定動(dòng)物紋樣發(fā)展的歷史順序，來比較一下幾何圖案是否確實(shí)比動(dòng)物紋樣出現(xiàn)得更早。其二，我們可以根據(jù)具有說服力的事實(shí)依據(jù)來提出一個(gè)圖形學(xué)方面的理論解釋。就第一點(diǎn)而言，動(dòng)物形裝飾紋樣不僅與古代中國(guó)青銅器最早的那些裝飾紋樣同時(shí)出現(xiàn)，甚至可以追溯到新石器時(shí)代。就第二點(diǎn)而言，我們需要提出一個(gè)學(xué)者們認(rèn)為有理可依的、令人信服的“含義”，以解釋理論。這一理論必須源自對(duì)古代文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的腳踏實(shí)地的研讀，并且應(yīng)該涵蓋上述所有動(dòng)物紋樣的特征。我相信這種理論是存在的。

③事實(shí)上，先秦文獻(xiàn)中確實(shí)保存著古人對(duì)青銅器本身及其動(dòng)物圖案含義的解釋?！秶?guó)語》中有關(guān)于絕地天通神話的描述，其中提到了“物”(犧牲)和“器”(禮器)。此傳說表明，巫覡借此來交通天地或人神，禮器和犧牲就是天地交通儀式必需物品的一部分。

④如果青銅器的誕生是為了協(xié)助完成溝通生死的儀式，那么動(dòng)物紋樣是否是青銅器不可或缺的一部分呢？《左傳·宣公三年》給出了明確的解釋。這一年，楚莊王討伐陸渾。當(dāng)行進(jìn)至洛河時(shí)，他在周都洛陽附近駐足檢閱軍隊(duì)。周定王派王孫滿迎接楚王，楚王卻肆無忌憚地向王孫滿問詢象征王室的鼎的尺寸和重量。王孫滿回答說：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢全九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休?！?/p>

⑤這段文字的意思是：夏代鑄造銅鼎時(shí)在上面鑄造了一些“物”的形象，這樣人們就能一目了然地認(rèn)出哪些是能夠幫助人類交通天地的動(dòng)物，哪些是無助甚至有害的動(dòng)物。因而，王孫滿清楚地告訴我們，有些動(dòng)物能幫助巫覡完成其交通天地的使命，它們的形象會(huì)被鑄造在古代青銅禮器之上。王孫滿回答楚王時(shí)申明的重要一點(diǎn)就是，周王仍舊同上天保持著密切聯(lián)系。

⑥在《左傳》的這一篇中有一個(gè)關(guān)鍵詞是“物”，其釋義并非“物品”，而是“犧牲”或“助天地交通之動(dòng)物”。如果說青銅禮器是交通天地之巫術(shù)的必需用品，毫無疑問，動(dòng)物形象也作為該使命的輔助者而被鑄刻在禮器上?！拔铩边@個(gè)詞在《左傳》中出現(xiàn)了六七十次，用法各異，但大多時(shí)候都是以“神權(quán)動(dòng)物”或“犧牲”的含義出現(xiàn)。這些文獻(xiàn)結(jié)合《國(guó)語》皆表明犧牲就是那些具有協(xié)助巫覡完成交通使命的動(dòng)物，獻(xiàn)牲祭祀是達(dá)到交通天地、溝通生死的具體方式。鑒于此，我們必然可以得出以下結(jié)論：商周青銅器上的動(dòng)物紋樣確實(shí)具有其圖形含義，它們是協(xié)助巫覡完成交通天地人神使命的各種動(dòng)物的形象。

(摘編自張光直《藝術(shù)、神話與祭祀》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．商代安陽時(shí)期到西周早期青銅器上的動(dòng)物紋樣可以追溯到新石器時(shí)代。

B．特定的動(dòng)物形象代表特定的圖騰或神靈，這是研究古代中國(guó)青銅器的學(xué)者的共識(shí)。

C．青銅器以及其上的動(dòng)物紋樣誕生的意義都是協(xié)助巫覡完成溝通天地人神的使命。

D．“物”在《國(guó)語》《左傳》等先秦文獻(xiàn)中都有“犧牲”的含義，表明動(dòng)物紋樣確有圖形含義。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章第②段提出解決問題的兩個(gè)角度并一一進(jìn)行分析說明，使論述更嚴(yán)密。

B．文章引入《左傳》片段，指出“物"具有特定含義，為文章得出結(jié)論提供證據(jù)。

C．文章第⑤段最后一句話的內(nèi)容與本文論證的問題關(guān)系不大，應(yīng)該刪去。

D．文章主要采用道理論證，通過對(duì)問題的解釋和分析，步步深入推進(jìn)論述。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文踏實(shí)研讀，認(rèn)真研究，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)求真的學(xué)術(shù)精神。

B．《左傳》中楚王和王孫滿的對(duì)話，讓我們隱約感受到了周王朝的衰落。

C．本文將考古和藝術(shù)、文學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究分析，具有開創(chuàng)性的意義。

D．研究青銅器上的動(dòng)物紋樣，有助于保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)文化。

1．B

2．C

3．C

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

1．B項(xiàng)，“這是研究古代中國(guó)青銅器的學(xué)者的共識(shí)”錯(cuò)誤。從原文“不勝枚舉的既往研究認(rèn)為，特定的動(dòng)物代表特定的圖騰或神靈，然而這一點(diǎn)在商周文獻(xiàn)中卻幾乎從未提及。與此相反，少數(shù)研究者堅(jiān)持認(rèn)為，動(dòng)物圖形由幾何圖形發(fā)展而來，是幾何圖形的衍生，因此不具有任何意義”來看，關(guān)于特定的動(dòng)物形象代表特定的圖騰或神靈的看法，不是共識(shí)，仍有分歧。

故解析為：B。

2．C項(xiàng)，“應(yīng)該刪去”錯(cuò)誤。周王仍能與上天保持密切聯(lián)系，是因?yàn)橥鯇O滿認(rèn)為，周王的鼎上的有些動(dòng)物能幫助巫覡完成交通天地的使命，與本文所論證的問題密切相關(guān)，故不能刪去。

故解析為：C。

3．C項(xiàng)，“具有開創(chuàng)性的意義”錯(cuò)誤。將考古和藝術(shù)、文學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究分析，是常見的分析角度，無法體現(xiàn)“開創(chuàng)性”。

故解析為：C。

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

文娛行業(yè)在滿足人民群眾多樣化文化需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮了積極作用。但也要看到，隨著文娛產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，天價(jià)片酬、“陰陽合同”、偷逃稅等問題有以新方式、新手段死灰復(fù)燃的跡象，整治行動(dòng)必須再次上線。流量至上，畸形審美、“飯圈”亂象等新情況、新問題迭出，一些從業(yè)人員政治素養(yǎng)不高、法律意識(shí)淡薄，道德觀念滑坡，違法失德言行時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)特別是青少年產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重污染社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。

畸形的市場(chǎng)機(jī)制與價(jià)值取向，選不出真正的偶像；“飯圈”的流量至上，無休無止的“打榜”，只能讓追星成為資本賺錢的工具；從業(yè)人員素質(zhì)不高，行為失范、疏于修身，只會(huì)給身心正在成長(zhǎng)的青少年帶來不好的示范，不僅掏空了粉絲的口袋，還會(huì)讓粉絲在刷量控評(píng)和集資應(yīng)援中迷失三觀……發(fā)生的種種事件，已經(jīng)足夠讓我們重視文娛領(lǐng)域的亂象對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的巨大破壞力。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象會(huì)弱化人們的社會(huì)責(zé)任感，甚至催生消費(fèi)主義、享樂主義，挑戰(zhàn)并扭曲公序良俗。

(摘編自《成都日?qǐng)?bào)》)

材料二：

“飯圈”的形成，是一次集體的、龐大的、復(fù)雜的“工程”。在諸多聲音的剖析之下，人們大概已經(jīng)了解到，這是資本通過塑造一種娛樂形態(tài)，并以此為外衣，構(gòu)建一套隱秘又穩(wěn)固的商業(yè)模式，并且隨時(shí)修改，完善，使之成為日進(jìn)斗金的牟利工具。

“飯圈文化”不斷擴(kuò)張，最大的秘密，其實(shí)應(yīng)該在于操盤者很善于利用輿論這把利器?？梢赃@樣認(rèn)為：輿論先行，是娛樂資本打開諸多通道的“鑰匙”，尤其體現(xiàn)在產(chǎn)品(節(jié)目+流量明星)方面，娛樂資本在輿論營(yíng)造上擁有令人眼花繚亂的方式方法——編造某種時(shí)髦的概念，牽強(qiáng)地湊近社會(huì)主流價(jià)值觀，以贏家通吃的姿態(tài)，完成一種娛樂理念的輸出甚至侵略，最終目的是占領(lǐng)粉絲的情感與大腦，把粉絲變成他們的“韭菜”。

“飯圈文化”是一種青少年亞文化，這一文化形態(tài)永遠(yuǎn)無法取代主流文化的位置，因此運(yùn)營(yíng)者們選擇讓其在暗處生長(zhǎng)，以蠶食的方式來逐漸擠占主流文化，這是他們的主要操作手段?！帮埲ξ幕睍?huì)與主流文化處于一種“共舞”狀態(tài)，有時(shí)候“飯圈文化”還會(huì)以“取悅”的低姿態(tài)來獲取主流文化的容忍，來換取收割“韭菜”的某種合理性……正是因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)者們深諳這種把渾水與清水?dāng)嚢柙谝黄鸬募记?，才使得“飯圈文化”一直附著于社?huì)肌體，成為難以去除的組成部分。

“飯圈文化”通過責(zé)任分解，由一個(gè)個(gè)粉絲來承擔(dān)它的“罪與罰”，所以這些年來每當(dāng)重拳舉起，卻多數(shù)時(shí)候都打在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，多少都令人有些心疼的年輕粉絲身上，偶爾會(huì)具體到某個(gè)公司，某一平臺(tái)那里，但這些公司和平臺(tái)都會(huì)通過道歉、停播等方式及時(shí)止損，通常會(huì)讓事情不了了之。

抑制“飯圈文化”，除了相關(guān)必要的整治辦法之外，還有很重要的一點(diǎn)，就是以輿論對(duì)輿論，通過深入的報(bào)道，用真實(shí)、理性的聲音與觀點(diǎn)，像剝洋蔥那樣剝開“飯圈文化”的層層包裹，讓公眾看到“飯圈文化”內(nèi)里的不堪，讓這塊變質(zhì)的土壤，重新回歸正常。

(摘編自《“飯圈文化”已成沉疴痼疾，變質(zhì)土壤何時(shí)回歸正?！?

材料三：

(圖片來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站)

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈”亂象會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，弱化人們的社會(huì)責(zé)任感，甚至還會(huì)催生多種消極的價(jià)值觀念，挑戰(zhàn)并扭曲公序良俗。

B．文娛行業(yè)在文化、經(jīng)濟(jì)等方面起到了一定的積極作用，但也存在不少問題，現(xiàn)在一些亂象愈演愈烈，亟需整治。

C．我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源加速建設(shè)，不僅為網(wǎng)民的增長(zhǎng)夯實(shí)了基礎(chǔ)，也為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

D．針對(duì)“飯圈”亂象，相關(guān)政府部門]要從粉絲群體、經(jīng)紀(jì)公司等多方面進(jìn)行嚴(yán)格管控，還要加強(qiáng)對(duì)未成年人的引導(dǎo)。

5．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈文化”從本質(zhì)上看是一種娛樂形態(tài)，但其流量變現(xiàn)的手段具有隱蔽性和靈活性，不易被識(shí)破。

B．幕后操手常通過各種手段控制輿論導(dǎo)向，迷惑粉絲心智，獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，從而促使粉絲經(jīng)濟(jì)崛起。

C．運(yùn)營(yíng)者們明白“飯圈文化”永遠(yuǎn)不能夠取代主流文化的位置，因?yàn)樗麄冏屍湟孕Q食的方式來逐漸擠占主流文化。

D．粉絲往往是“飯圈文化”的最大受害者，“飯圈文化”造成的過錯(cuò)經(jīng)常由粉絲來承擔(dān)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不會(huì)受到懲罰。

6．請(qǐng)結(jié)合材料，從不同層面談?wù)勅绾我种啤帮埲ξ幕薄?/p>

4．C

5．B

6．①從文娛行業(yè)從業(yè)人員的層面來說，應(yīng)提高素質(zhì)，規(guī)范自身行為，給青少年樹立良好的榜樣。

②從政府層面來說，出臺(tái)相關(guān)必要的整治辦法，重拳出擊整治“飯圈”亂象。

③從媒體層面來說，以輿論對(duì)輿論，通過深入的報(bào)道，用真實(shí)、理性的聲音與觀點(diǎn)讓公眾認(rèn)識(shí)“飯圈”真相。

④從粉絲層面來說，應(yīng)當(dāng)樹立正確的追星觀，理性消費(fèi)，不要盲目跟風(fēng)。

理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來是非題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

4．C.“我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源加速建設(shè)”錯(cuò)誤。由原文“龐大的網(wǎng)民規(guī)模為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力”可知，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力的是“龐大的網(wǎng)民規(guī)?！保⒎恰盎ヂ?lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源的建設(shè)”。

故解析為：C

5．A.“‘飯圈文化’從本質(zhì)上看是一種娛樂形態(tài)”錯(cuò)誤。由原文“這是資本通過塑造一種娛樂形態(tài)，并以此為外衣”可知，“娛樂形態(tài)”是“飯圈文化”披的一層外衣，因此應(yīng)是“‘飯圈文化’從表面上看是一種娛樂形態(tài)”。C.因果倒置，“因?yàn)樗麄冏屍湟孕Q食的方式來逐漸擠占主流文化”錯(cuò)誤。由原文“這一文化形態(tài)永遠(yuǎn)無法取代主流文化的位置，因此運(yùn)營(yíng)者們選擇讓其在暗處生長(zhǎng)，以蠶食的方式來逐漸擠占主流文化，這是他們的主要操作手段”可知，原因是“這一文化形態(tài)永遠(yuǎn)無法取代主流文化的位置”，結(jié)果是“運(yùn)營(yíng)者們選擇讓其在暗處生長(zhǎng)，以蠶食的方式來逐漸擠占主流文化”。

D.“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不會(huì)受到懲罰”錯(cuò)誤由原文“偶爾會(huì)具體到某個(gè)公司，某一平臺(tái)那里，但這些公司和平臺(tái)都會(huì)通過道歉，停播等方式及時(shí)止損，通常會(huì)讓事情不了了之”可知，偶爾會(huì)具體到某個(gè)公司，某一平臺(tái)那里，可見網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也會(huì)受到懲罰。

故解析為：B

6．由原文“一些從業(yè)人員政治素養(yǎng)不高、法律意識(shí)淡薄，道德觀念滑坡，違法失德言行時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)特別是青少年產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重污染社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈?！薄皬臉I(yè)人員素質(zhì)不高，行為失范、疏于修身，只會(huì)給身心正在成長(zhǎng)的青少年帶來不好的示范，不僅掏空了粉絲的口袋，還會(huì)讓粉絲在刷量控評(píng)和集資應(yīng)援中迷失三觀……發(fā)生的種種事件，已經(jīng)足夠讓我們重視文娛領(lǐng)域的亂象對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的巨大破壞力。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象會(huì)弱化人們的社會(huì)責(zé)任感，甚至催生消費(fèi)主義、享樂主義，挑戰(zhàn)并扭曲公序良俗”可知，從文娛行業(yè)從業(yè)人員的層面來說，應(yīng)提高素質(zhì)，規(guī)范自身行為，給青少年樹立良好的榜樣。由材料一“但也要看到，隨著文娛產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，天價(jià)片酬‘陰陽合同’偷逃稅等問題有以新方式新手段死灰復(fù)燃跡象，整治行動(dòng)必須再次上線”和材料三“重拳出擊整治流量明星亂象”的圖表可知，從政府層面來說，出臺(tái)相關(guān)必要的整治辦法，重拳出擊整治“飯圈”亂象。

由原文“抑制‘飯圈文化’，除了相關(guān)必要的整治辦法之外，還有很重要的一點(diǎn)，就是以輿論對(duì)輿論，通過深入的報(bào)道，用真實(shí)，理性的聲音與觀點(diǎn)，像剝洋蔥那樣剝開‘飯圈文化’的層層包裹，讓公眾看到‘飯圈文化’內(nèi)里的不堪，讓這塊變質(zhì)的土壤，重新回歸正?！笨芍?，從媒體層面來說，以輿論對(duì)輿論，通過深入的報(bào)道，用真實(shí)，理性的聲音與觀點(diǎn)讓公眾認(rèn)識(shí)“飯圈”真相。

由原文“不僅掏空了粉絲的口袋，還會(huì)讓粉絲在刷量控評(píng)和集資應(yīng)援中迷失三觀……發(fā)生的種種事件，已經(jīng)足夠讓我們重視文娛領(lǐng)域的亂象對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的巨大破壞力”和“編造某種時(shí)髦的概念，牽強(qiáng)地湊近社會(huì)主流價(jià)值觀，以贏家通吃的姿態(tài)，完成一種娛樂理念的輸出甚至侵略，最終目的是占領(lǐng)粉絲的情感與大腦，把粉絲變成他們的‘韭菜’”可知，從粉絲層面來說，應(yīng)當(dāng)樹立正確的追星觀，理性消費(fèi)，不要盲目跟風(fēng)。

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

遭遇一九五零年的無名連

西元

戈壁灘上又起風(fēng)了，除了沙塵，好像什么都不存在。連長(zhǎng)把王大心拉到水泥袋垛子下，吐了口沙子，使勁喊道：“明天一早要來五火車皮水泥，你看怎么辦？”王大心明白，已到了最緊迫的時(shí)刻，一個(gè)半月后，某個(gè)殺手锏武器就要在這里試驗(yàn)。他向遠(yuǎn)處望去，想了會(huì)兒喊道：“我?guī)巳?！”說這話時(shí)，王大心很有點(diǎn)悲壯的感覺，要知道，這五車皮水泥停在三百多公里外的荒廢小站上，沒水、沒電、沒人煙，連手機(jī)信號(hào)都沒有。裝卸搬運(yùn)水泥是一個(gè)沒半點(diǎn)技術(shù)含量卻又最苦最累的活兒。

連長(zhǎng)露出很感激的神情，他補(bǔ)充道：“營(yíng)長(zhǎng)說了，就七天，你們?cè)谀抢飯?jiān)持七天，這邊就能抽出人去支援?！蓖醮笮臄[擺手道，別說這個(gè)了，咱們看看幾個(gè)人能跟我走。倆人蹲下來，連長(zhǎng)從褲兜里扯出皺巴巴的花名冊(cè)，順著一個(gè)個(gè)名字劃下來。他喊道，你把威武帶走吧！三闖給你！抗美你也帶去！五四也給你！王大心向外擺了擺手喊道，就這幾個(gè)吧，不要了！

王大心曾偶然看到過一篇文章，講在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的第一年冬天，整整一個(gè)連的志愿軍戰(zhàn)士，為伏擊美國(guó)軍隊(duì)竟全部?jī)鏊涝诹岁嚨厣?，無一人逃走生還。王大心讀到這個(gè)故事時(shí)非常震撼。這種震撼甚至讓他有點(diǎn)迷惘，他試圖去琢磨，在那個(gè)死亡的冬夜里，那個(gè)沒留下番號(hào)的連隊(duì)，他們都在想些什么？是什么讓他們?nèi)绱苏R劃一地接受了死亡？

幾個(gè)人到小站時(shí)，鐵軌上停了五個(gè)車皮，整齊地堆著水泥袋子，五個(gè)人站在火車前，顯得很渺小。小站只有一溜紅磚平房，蒙著塵土，一大半玻璃都碎了。鐵軌從遠(yuǎn)處伸過來，到此為止。從這里放眼望出去，是無邊無際的戈壁灘。五個(gè)人把一個(gè)玻璃碎得最少的屋子收拾了出來，用報(bào)紙堵上破洞，在墻角把鋪蓋一溜排開。王大心把人叫過來說，從今天起，一人負(fù)責(zé)一個(gè)車皮，堅(jiān)持七天，現(xiàn)在就開始干吧！戈壁灘上太陽暴曬，燒得渾身火燙。王大心感覺腦袋充血，周遭世界泛著紅色，一大股血，一大股血從腦袋里的血管涌過，轟隆隆直響，每抬一袋都仿佛是茍延殘喘?？斓酵砩习它c(diǎn)，最后一輛載重卡車走了。王大心覺得渾身輕飄飄的，如果來陣大點(diǎn)的風(fēng)，就能把自己吹跑。

王大心看過一個(gè)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，有一個(gè)叫朱克的老人說，真要是面對(duì)面拼刺刀，那美國(guó)兵就不行了，怕死得很！當(dāng)王大心回憶著這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候總在想：到底是什么，給了老人還有他同時(shí)代的人們，那樣強(qiáng)大的精神力量？

第七天的時(shí)候，大家很有點(diǎn)歡天喜地的意思，只等著大部隊(duì)開過來支援。第一輛載重卡車來了，王大心看見后車廂上空空的，就知道事情沒那么簡(jiǎn)單。司機(jī)遞給王大心一張紙，紙上寫著：兄弟，這邊實(shí)在抽不出來人，你們?cè)谀沁呍賵?jiān)持一段時(shí)間！

大伙都有點(diǎn)發(fā)愣。王大心說，工期調(diào)整了，那邊更抽不出人來。威武一下子坐在地上，叫道：“哎呀媽呀，這可什么時(shí)候是個(gè)頭兒啊？”四個(gè)人面無表情，各自散去。威武自己手拄地站了起來，一人一車皮，天地間又恢復(fù)一片寂靜。在一片渾渾噩噩的死寂中，突然傳來嗷的一聲叫，把王大心嚇了一跳：威武轟地倒在車皮上，一股水泥灰騰空而起。王大心沖了過去，威武一手撐在腰上，用懇求的眼光看著王大心說：“指導(dǎo)員，我腰扭了，不能動(dòng)了?！?/p>

王大心一直沒明白，當(dāng)時(shí)威武的眼光里為什么是懇求，而且很強(qiáng)烈。直到后來他才琢磨透，威武是在懇求大伙……王大心在看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片時(shí)不斷會(huì)想，在那個(gè)時(shí)刻，能夠受傷被送到后方，應(yīng)該是很幸福的事了。但是，很多人卻終生無法面對(duì)那個(gè)拷問：為什么只有自己活下來了？威武委屈地看著地面，好像受了傷是件很見不得人的事。王大心讓他坐連隊(duì)的車回去，威武抓著他的手說：“指導(dǎo)員，我一定會(huì)回來的，相信我，我一定回來！”幾天后，威武回來了，他是挺著腰桿回來的，一舉一動(dòng)仿佛都在告訴別人：你看，我可是回來了啊！王大心能理解這種心情，平時(shí)嘻嘻哈哈的沒關(guān)系，但苦了累了的時(shí)候，千萬別開溜，怎么也得熬過去。否則人家扎堆嘮點(diǎn)什么，你想湊過去都覺得不好意思。

一個(gè)月零三天的早晨，一輛吉普車駛到平房門前?；貏⒏彼玖詈驼来蜗萝?。政委對(duì)劉副司令說：“這五個(gè)人，一個(gè)月，在這沒水、沒電、沒人煙的地方，搬運(yùn)了一萬噸水泥。您剛才看見的那個(gè)工程主體，是這五個(gè)人一袋水泥一袋水泥背出來的，沒有他們，工程就不可能提前完工?！眲⒏彼玖铙@訝地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“那在打仗的時(shí)候，他們就是突擊隊(duì)，要立大功的呀！”

這一刻王大心又想起了一九五零年凍死在雪夜里的無名連。他好像琢磨明白了，那背后有一大堆活生生的故事，那些故事，對(duì)大家來說其實(shí)并不陌生。王大心想象自己站在無名連的陣地上，鎮(zhèn)定地與無名連一起等待天亮。

(有刪減)

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善于通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣，如連長(zhǎng)說話前先“吐了口沙子”，兩人面對(duì)面說話靠“喊”，足見戈壁灘風(fēng)沙的猛烈。

B．“無邊無際的戈壁灘”和一個(gè)破敗的小站，“堆滿水泥的五個(gè)車皮”和僅有的五個(gè)軍人，鮮明的對(duì)比突顯了故事的悲壯感。

C．“一大股血從腦袋里的血管涌過，轟隆隆直響”以生動(dòng)的描摹表現(xiàn)了人在極端炎熱條件下勞作的復(fù)雜感受，使讀者感同身受。

D．威武倒在車皮上，流露出懇求的目光，表明他想離開這里回連隊(duì)療傷，而王大心認(rèn)為他企圖逃避困難，對(duì)此感到反感和不屑。

8．有評(píng)論家把西元軍旅小說中的人物稱為“非傳統(tǒng)英雄的英雄”。請(qǐng)結(jié)合本文中的軍人群像談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

9．小說中多次穿插關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，這樣寫有什么好處？

7．D

8．①小說中的軍人堅(jiān)韌頑強(qiáng)，以五個(gè)人之力搬運(yùn)了一萬噸水泥，有令人肅然起敬的英雄壯舉。

②小說中的軍人只是普通基層官兵，所做的只是搬運(yùn)水泥的工作，沒有傳統(tǒng)英雄顯赫的身份或偉大的功績(jī)。

③小說中的軍人具有真實(shí)的人性，他們有接受任務(wù)時(shí)的猶豫，有盼望支援的“歡天喜地"和工期延后的短暫抱怨，不同于傳統(tǒng)英雄的高大形象。

9．①穿插關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，表現(xiàn)王大心在困境面前不斷反思和成長(zhǎng)的心路歷程。

②將朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的事跡和士兵搬卸水泥的事件放在一起，暗示軍人不畏艱苦。不怕犧牲的精神一脈相承。

③歷史與現(xiàn)實(shí)相互交織，擴(kuò)展了文章的表現(xiàn)空間，使主題意蘊(yùn)更加深刻。

小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

（2）本題主要考查鑒賞作品的人物形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)，要分析小說中各類人物之間的聯(lián)系，常常會(huì)刻畫一些次要人物以突出人物的形象。并且要嚴(yán)格按照人物形象題的答題模式進(jìn)行解答。

（3）本題考查掌握情節(jié)的作用的能力。首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物形象的塑造和文章主旨上的體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別。學(xué)生要關(guān)注題目中藝術(shù)技巧、語言風(fēng)格、句式特點(diǎn)等術(shù)語的運(yùn)用從而準(zhǔn)確解題。等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物形象更加豐滿。

7．D．“表明他想離開這里回連隊(duì)療傷”錯(cuò)，結(jié)合“威武委屈地看著地面，好像受了傷是件很見不得人的事。王大心讓他坐連隊(duì)的車回去，威武抓著他的手說：‘指導(dǎo)員，我一定會(huì)回來的，相信我，我一定回來！’幾天后，威武回來了，他是挺著腰桿回來的”，可見威武并非真的想離開連隊(duì)療傷，他對(duì)自己負(fù)傷感到愧疚；“認(rèn)為他企圖逃避困難，對(duì)此感到反感和不屑”錯(cuò)，文中只是說“王大心一直沒明白，當(dāng)時(shí)威武的眼光里為什么是懇求，而且很強(qiáng)烈。直到后來他才琢磨透，威武是在懇求大伙……”，表述了王大心對(duì)威武眼光里的懇求的不理解，并沒有認(rèn)為他企圖逃避困難，也美哦與對(duì)此表現(xiàn)出反感和不屑。

故解析為：D

8．理解“非傳統(tǒng)英雄的英雄”的含義要抓住關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)英雄”來理解。傳統(tǒng)英雄一般是指在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出巨大的對(duì)人們有意義的事情，或者他們自己做出了偉大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)英雄在性格上兼?zhèn)錈o限的勇氣與強(qiáng)烈的責(zé)任感，聰明睿智的頭腦與戰(zhàn)勝邪惡的強(qiáng)大能力使他們當(dāng)危難來臨之際常以身作則，義不容辭地迎難而上。

這篇小說主要寫指導(dǎo)員王大心帶領(lǐng)四個(gè)戰(zhàn)士從一個(gè)基地趕赴戈壁灘上的一個(gè)小火車站裝卸工地用的水泥。一個(gè)指導(dǎo)員帶領(lǐng)四個(gè)兵，一個(gè)月扛完一萬噸水泥，這說不上驚天動(dòng)地的故事，他們沒有傳統(tǒng)英雄顯赫的身份或偉大的功績(jī)，所以算不上傳統(tǒng)意義上的英雄。

指導(dǎo)員王大心帶領(lǐng)四個(gè)戰(zhàn)士卸工地用的水泥，先前說是七天，結(jié)果干了一個(gè)月。這個(gè)地方?jīng)]水沒電，什么都要從幾百里外的基地往這里運(yùn)，而且連住處也沒有，只能在一個(gè)破舊的紅磚房里將就一下。五個(gè)人每人每天要將一火車皮的水泥卸下來再裝到從基地工地趕來的卡車上，勞動(dòng)量之大可想而知。他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，不能不讓人肅然起敬，所以他們也有令人肅然起敬的英雄壯舉。

小說中的人物都是普通得不能再普通的基層部隊(duì)官兵，言行不崇高，私心雜念更是不少，如“裝卸搬運(yùn)水泥是一個(gè)沒半點(diǎn)技術(shù)含量卻又最苦最累的活兒”“第七天的時(shí)候，大家很有點(diǎn)歡天喜地的意思，只等著大部隊(duì)開過來支援”，所以小說中的軍人具有真實(shí)的人性，不同于傳統(tǒng)英雄的高大形象。

9．文中在第三、五、八、十一段中穿插關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，分別記敘了一個(gè)連的志愿軍戰(zhàn)士為伏擊美國(guó)軍隊(duì)全部?jī)鏊涝陉嚨厣?，一個(gè)叫朱克的老人面對(duì)面和美國(guó)兵拼刺刀，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)很多受傷的士兵不愿被送到后方，一九五零年凍死在雪夜里的無名連，這些對(duì)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上事跡的記敘，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍人們不畏艱苦、不怕犧牲的精神。每次插入關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘都是在王大心遇到問題，進(jìn)行反思的時(shí)候，如“這種震撼甚至讓他有點(diǎn)迷惘，他試圖去琢磨，在那個(gè)死亡的冬夜里，那個(gè)沒留下番號(hào)的連隊(duì)，他們都在想些什么？是什么讓他們?nèi)绱苏R劃一地接受了死亡？”“當(dāng)王大心回憶著這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候總在想：到底是什么，給了老人還有他同時(shí)代的人們，那樣強(qiáng)大的精神力量？”“王大心在看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片時(shí)不斷會(huì)想，在那個(gè)時(shí)刻，能夠受傷被送到后方，應(yīng)該是很幸福的事了。但是，很多人卻終生無法面對(duì)那個(gè)拷問；為什么只有自己活下來了？”穿插這些關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，正好表現(xiàn)了王大心在困境面前不斷反思和成長(zhǎng)的心路歷程。

這篇小說主要寫指導(dǎo)員王大心帶領(lǐng)四個(gè)戰(zhàn)士從一個(gè)基地趕赴戈壁灘上的一個(gè)小火車站裝卸工地用的水泥，五個(gè)人每人每天要將一火車皮的水泥卸下來再裝到從基地工地趕來的卡車上，一干就是一個(gè)月，表現(xiàn)了他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。將朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的事跡和士兵搬卸水泥的事件放在一起，暗示了無論是在什么年代，什么情況下，軍人不畏艱苦、不怕犧牲的精神是一脈相承的。

插入的關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘屬于歷史，而王大心帶領(lǐng)四個(gè)戰(zhàn)士卸工地用的水泥事情是現(xiàn)在發(fā)生的，歷史與現(xiàn)實(shí)的穿插，能產(chǎn)生時(shí)空轉(zhuǎn)換的效果，可以從更多的角度來展示英雄形象，從而深化文章的主旨。

二、古代詩文閱讀(34分)

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫①，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》<左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏育》，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉續(xù)及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)咸出問表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘，所過長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會(huì)千余人。

(節(jié)選自《后漢書·鄭玄傳》)

[注]①鄉(xiāng)嗇夫：鄉(xiāng)中小吏，掌管訴訟和收賦稅。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．玄依方辯對(duì)/咸出問表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就

B．玄依方辯對(duì)/咸出問表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就

C．玄依方辯對(duì)/咸出問表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就

D．玄依方辯對(duì)/咸出問表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。

B．山東，在文中指崤山以東，與“沛公居山東時(shí)”的“山東"不同。今天指山東省。

C．公車，官車，漢代為官署名，天下向朝廷上書言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。

D．壤經(jīng)，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭玄愛好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)。他先后到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、太學(xué)學(xué)習(xí)，向京兆第五元先、東郡張恭祖學(xué)習(xí)；后入關(guān)，通過涿郡盧植介紹，以扶風(fēng)郡馬融為師。

B．鄭玄不慕權(quán)貴，淡泊名利。大將軍何進(jìn)征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車署征召，他推辭有??；去世前，留遺囑要求薄葬。

C．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時(shí)即不愿做官為吏；周圍許多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪挥兴[居在家修習(xí)儒家經(jīng)籍得以逃過。他還促進(jìn)了古文經(jīng)學(xué)的興盛。

D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時(shí)，他的學(xué)徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，參加喪會(huì)的有千余人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”

②紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之。

10．D

11．B

12．C

13．①何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，拿起了我的長(zhǎng)矛，來討伐我啊！"

②袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很有才干學(xué)說，見鄭玄是儒者，并不用學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人來稱贊他。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對(duì)語句進(jìn)行斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。

鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。由于在崤山以東地區(qū)沒有值得求問的人了，鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中，通過涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融為師。鄭玄獨(dú)自游學(xué)，十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄競(jìng)和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng)，于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門戶不再外出。當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏膏育》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對(duì)這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，操起了我的長(zhǎng)矛，來討伐我啊！”起初，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)辯不休，后來馬融回答了北地郡太守劉纜，加上鄭玄與何休的對(duì)答，文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深，從此古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來了。靈帝末年，限制黨籍人士活動(dòng)的禁令被解除后，大將軍何進(jìn)聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是極有權(quán)勢(shì)的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無奈而去拜訪他。何進(jìn)為他準(zhǔn)備了坐幾和手杖，對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見何進(jìn)。住了一宿便逃奔而去。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以盛大的規(guī)模招待賓客，鄭玄最后到達(dá)，袁紹便延請(qǐng)他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很有才干學(xué)說，見到鄭玄是儒者，并不用學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人來稱贊他，競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說法，各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，每一對(duì)答都超出了問題本身，并且都是(他們)以前沒有聽說過的，座中沒有誰不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將。但他都沒有接受。公車暑征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車，所經(jīng)過地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送。到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家。這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)。鄭玄迫于無奈，帶病來到元城縣，病情危重而無法繼續(xù)行進(jìn)，這一年六月病逝，享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參加喪會(huì)的有一千多人。

10．“所未聞”是所字結(jié)構(gòu)，名詞性質(zhì)，做“得"的賓語，動(dòng)賓之間不可斷開，排除AB?！氨怼币馑际恰吧媳怼保窍乱痪涞闹^語，“表為左中郎將”意為“上表推薦他任左中郎將”，中間不可斷開，排除C。

故解析為：D。

11．B項(xiàng)，“與‘沛公居山東時(shí)'的‘山東'不同”錯(cuò)誤，“沛公居山東時(shí)”的“山東"與本文意思一致，均為“崤山以東"。

故解析為：B。

12．C項(xiàng)，“周圍許多人因黨銅之禍?zhǔn)芫薪?，只有他隱居在家……錯(cuò)誤，“禁錮"意為“封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動(dòng)"，并非“拘禁”，且他也受到了禁錮，原文“與……俱被禁銅"。

故解析為：C。

13．①“操"，持，拿著；“以"，來；“伐”，討伐。

②“才說”，才干學(xué)說；“玄儒者”，判斷句；“通人”，學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人；“許"，稱贊，認(rèn)同。

故解析為：①何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，拿起了我的長(zhǎng)矛，來討伐我啊！"

②袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很有才干學(xué)說，見鄭玄是儒者，并不用學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人來稱贊他。

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的詩歌，完成各小題。

江上值水如海勢(shì)聊短述①

杜甫

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫②深愁。

新添水檻供垂釣，故著浮槎③替入舟。

焉得思如陶謝④手，令渠述作與同游。

[注]①此詩大約作于唐代宗上元二年(公元761年)。杜甫時(shí)年五十歲，居于成都草堂。②莫，沒有。③槎(chá)，木筏。④陶謝，指陶淵明、謝靈運(yùn)。

14．下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“如海”表明江水的寬度和深度，且具有動(dòng)感，是引發(fā)詩人靈感的重要原因。

B．首聯(lián)是詩人對(duì)刻意求工的藝術(shù)追求的總結(jié)，此特點(diǎn)在《登高》詩中有所體現(xiàn)。

C．詩中并沒有直接描寫江水，只用水檻垂釣、故著浮槎來暗示錦江的水勢(shì)之大。

D．詩人行將衰老，春花美景已不能引起自己的深愁，轉(zhuǎn)而追求陶謝的悠閑生活。

15．詩中的“短述”流露出詩人對(duì)詩歌創(chuàng)作從執(zhí)著到平和的心態(tài)變化。請(qǐng)結(jié)合全詩加以簡(jiǎn)析。

14．D

15．①開篇說自己過去對(duì)詩歌的追求，達(dá)到語不驚人死不休的程度；

②現(xiàn)在老了寫詩完全是胡亂應(yīng)付，即使有春花美景也不會(huì)動(dòng)心；

③今天面對(duì)美景，反而想將寫詩的事情交給陶謝這樣有才華的人。詩人至此沒有了過去的刻意求工，轉(zhuǎn)以平和的心態(tài)對(duì)待。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；詩歌常識(shí)；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感的分析鑒賞能力。解答此類題型，可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語。

14．D．“春花美景已不能引起自己的深愁，轉(zhuǎn)而追求陶謝的悠閑生活”錯(cuò)。詩歌尾聯(lián)的大意是：今天看見江水如海的美景，很想找到像陶淵明、謝靈運(yùn)一樣的詩人，讓他們寫詩記下這次一同游春賞景的感受。面對(duì)美景，想將寫詩的事情交給陶謝這樣有才華的人。詩人至此沒有了過去的刻意求工，轉(zhuǎn)以平和的心態(tài)對(duì)待。

故解析為：D

15．開篇寫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，是說平生為人喜歡細(xì)細(xì)琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休。頷聯(lián)寫“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”，寫現(xiàn)在人已越來越老，寫詩全都是隨隨便便敷衍而成，對(duì)著春天的花鳥，沒有了過去的深深憂愁。

頸聯(lián)和尾聯(lián)寫“新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游”，寫江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。今天面對(duì)美景，反而想將寫詩的事情交給陶謝這樣有才華的人。詩人至此沒有了過去的刻意求工，轉(zhuǎn)以平和的心態(tài)對(duì)待。

16．（2021高二上·漢中期末）名篇名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心感到惶恐來寫蜀道之高的詩句是：“，“。

（2）《詩經(jīng)·氓》中以比興手法引起對(duì)婚變情況敘述的句子是：“，“。

（3）《逍遙游》中，莊子認(rèn)為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的人生態(tài)度，但分別存在“”和“”的不足，還沒有達(dá)到真正的“逍遙”境界。

（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（2）桑之落矣；其黃而隕

（3）猶有未樹也；猶有所待者也

名句；名篇

（1）根據(jù)語境李白在《蜀道難》中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心感到惶恐來寫蜀道之高的詩句可得出捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（2）根據(jù)語境《詩經(jīng)·氓》中以比興手法引起對(duì)婚變情況敘述的句子可得出桑之落矣；其黃而隕

（3）根據(jù)語境莊子認(rèn)為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的人生態(tài)度還沒有達(dá)到真正的“逍遙”境界可得出猶有未樹也；猶有所待者也

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

黃河是中華民族的母親河，可母親河也有不堪重負(fù)的時(shí)候。歷史上，黃河數(shù)次改道，最終選擇了在這里匯入大海。因?yàn)樵谶@里，()。這個(gè)心胸就是廣闊的平原，這個(gè)出口就是浩瀚的渤海。當(dāng)黃河，長(zhǎng)途跋涉來到這里時(shí)，當(dāng)她千回百轉(zhuǎn)、左沖右突來到這里時(shí)，那種兩岸夾擊的長(zhǎng)期的壓抑感，一下子全都了。蔚藍(lán)的大海、無邊的寬闊、無限的未來，都深深吸引著她地投身進(jìn)去、融入進(jìn)去，直到變成浩渺大海的波濤，化作波瀾壯闊的剪影。

可生活在黃河口的人們卻遭了罪、受了苦。黃河裹挾來的沿路的泥沙，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，這里被變成了沙灘沙丘。如今，站在墾利的黃河入海口，我們的眼前是浩浩蕩蕩的大海、橫無際涯的遼闊，是驚濤拍岸的洶涌、的壯麗，當(dāng)然，更是胸懷天下的豪邁！一綹一綹的狂風(fēng)卷過來。還有一群一群的海鷗，似乎也隨著狂風(fēng)巨浪卷過來、卷過來！可是，無論風(fēng)多大，浪再高，海就是海，海的遼闊、海的浩渺、海的博大，都把我們的心胸和心情永遠(yuǎn)地打開了。

17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．有解放她的天然的出口，有接納她的寬廣的心胸

B．接納她的是天然的心胸，解放她的是寬廣的出口

C．有接納她的寬廣的心胸，有解放她的天然的出口

D．天然的出口解放她，寬廣的心胸接納她

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不遠(yuǎn)萬里煙消云散義不容辭千軍萬馬

B．千里迢迢渙然冰釋義不容辭千帆競(jìng)發(fā)

C．不遠(yuǎn)萬里渙然冰釋義無反顧千軍萬馬

D．千里迢迢煙消云散義無反顧千帆競(jìng)發(fā)

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．黃河裹挾來的沿路的泥沙，年復(fù)一年地在這里淤積，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，這里便變成了沙灘沙丘。

B．黃河沿路裹挾來的泥沙，年復(fù)-年地在這里淤積，年復(fù)-年地在這里擴(kuò)大，使這里變成了沙灘沙丘。

C．黃河沿路裹挾來的泥沙，年復(fù)-年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，沙灘沙丘就在這里形成了。

D．黃河裹挾來的沿路的泥沙，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，把這里變成了沙灘沙丘。

17．C

18．D

19．B

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語的使用；語序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；不合邏輯

（1）本題考查考生語言表述連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語段中一般起著過渡性作用，因此在解答過程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

（2）本題考查成語辨析與運(yùn)用能力。此類題目要準(zhǔn)確把握成語的含義和用法，結(jié)合語境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。

（3）本題考查考生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

17．從下文的照應(yīng)句子來看，應(yīng)先說“心胸”后說“出口”，據(jù)此可先排除A、D兩項(xiàng)；此外，"“寬廣”應(yīng)與“心胸”搭配，“天然”則與“出口”搭配，據(jù)此可排除B項(xiàng)。相對(duì)而言，C項(xiàng)的句子填入文中括號(hào)里銜接最恰當(dāng)。

故解析為：C。

18．第一空，不遠(yuǎn)萬里：不以萬里為遠(yuǎn)，形容不怕長(zhǎng)途跋涉。千里迢迢：形容路途遙遠(yuǎn)。黃河全長(zhǎng)約5464公里，不能說“萬里"，故“千里迢迢”更準(zhǔn)確些。第二空，煙消云散：像煙和云的消散一樣，比喻事物消失得干干凈凈。渙然冰釋：形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。根據(jù)語境“壓抑感，一下子全都”消除了，選“煙消云散”更恰當(dāng)。第三空，義不容辭：道義上不容許推辭。義無反顧：做正義的事只有上前，絕不回頭退縮。語境中用擬人手法描寫黃河人海的一往無前，選“義無反顧”更恰當(dāng)。第四空，千軍萬馬：形容兵馬眾多或聲勢(shì)浩大。千帆競(jìng)發(fā)：形容事物蓬勃向上，生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。從比喻的貼切性看，語境是說大海里船只很多，選“千帆競(jìng)發(fā)"。

故解析為：D。

19．原句存在兩處語病：語序不當(dāng)，“沿路”應(yīng)作狀語，修飾“裹挾"，排除AD；不合邏輯，泥沙是先慢慢“淤積"，然后逐年“擴(kuò)大”范圍排除C。結(jié)構(gòu)混亂，“這里被變成了沙灘沙丘”和前面句子的主語“黃河”，不一致，偷換主語，可以改為“使這里變成了沙灘沙丘”。

故解析為：B。

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

神舟十二號(hào)載人飛船的航天員在太空吃蘋果的視頻火了，大家的第一反應(yīng)是，？因?yàn)樘O果有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就是耐儲(chǔ)運(yùn)，蘋果獨(dú)特的結(jié)構(gòu)決定了它們優(yōu)秀的儲(chǔ)運(yùn)性能。蘋果的表皮十分致密，并且擁有一層保水的果蠟(齊墩果酸為主)，加上蘋果的呼吸強(qiáng)度不高，所以在適當(dāng)?shù)牡蜏貤l件下，可以長(zhǎng)時(shí)間保存。加上蘋果擁有較為致密的果肉，不像草莓和櫻桃那樣?jì)蓺猓偷米∵\(yùn)輸。對(duì)需要長(zhǎng)時(shí)間存放食物的太空任務(wù)而言，。

蘋果沒有過于奇特的強(qiáng)烈氣味，在密閉且空間有限的太空艙中也是十分適合的。雖然太空艙中有高效強(qiáng)勁的空氣過濾裝置，，必然還會(huì)影響生活和工作。蘋果中富含膳食纖維，這種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不僅僅可以成為腸道菌群的重要營(yíng)養(yǎng)來源，促進(jìn)益生菌生長(zhǎng)，維護(hù)腸道健康，更重要的是可以刺激腸胃蠕動(dòng)，對(duì)微重力條件下航天員的身體健康是很有好處的。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21．用兩個(gè)句子概括蘋果被選擇為太空水果的原因。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，每句不超過25個(gè)字。

20．為什么帶人太空的水果是蘋果呢；蘋果自然是十分合適的選擇；但如果食物的氣味過于濃烈

21．①蘋果不僅耐保存，而且耐得住運(yùn)輸。

②蘋果不但沒有過于奇特的強(qiáng)烈氣味，而且富含膳食纖維。

壓縮語段；語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（1）本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫能力。1.閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補(bǔ)寫的句子不偏離語境。這是準(zhǔn)確補(bǔ)寫句子的基礎(chǔ)。2.分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點(diǎn)，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語段內(nèi)部是什么關(guān)系?？凑Z段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列、對(duì)照……，找出語句在語段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫出句子大體。3.檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置。看是否前后連貫，是否有語病是否簡(jiǎn)潔。

（2）本題考查壓縮語段的能力。解答本類題先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字?jǐn)?shù)限制。主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如議論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終解析。

20．第一空，依據(jù)后邊“因?yàn)樘O果有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知，此空的陳述對(duì)象應(yīng)為“蘋果”；再根據(jù)前文“在太空吃蘋果的視頻火了”可知，宇航員把蘋果帶上了太空；再者，句末是一個(gè)問號(hào)，所以可填：為什么帶入太空的水果是蘋果呢？第二空，依據(jù)前文“對(duì)需要長(zhǎng)時(shí)間存放食物的太空任務(wù)而言”可知，符合這個(gè)特點(diǎn)的只有“蘋果”，所以可填：蘋果自然是十分合適的選擇。

第三空，依據(jù)前文“蘋果沒有過于奇特的強(qiáng)烈氣味”可知，此空關(guān)鍵詞是“氣味”；再依據(jù)后文“必然還會(huì)影響生活和工作”可知，強(qiáng)調(diào)的是“氣味濃”，所以可填：但如果食物的氣味過于濃烈。

21．（1）依據(jù)第一段“因?yàn)樘O果有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就是耐儲(chǔ)運(yùn)”可知，蘋果不僅耐儲(chǔ)，而且耐得住運(yùn)輸。

（2）依據(jù)第二段“蘋果沒有過于奇特的強(qiáng)烈氣味”和“蘋果中富含膳食纖維”可知，蘋果不但沒有過于奇特的強(qiáng)烈氣味，而且富含膳食纖維。

四、寫作(60分)

22．（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

2021年6月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦時(shí)裝展時(shí)清一色使用“瞇瞇眼”模特的行為引發(fā)社會(huì)巨大爭(zhēng)議。什么是“瞇瞇眼”？這是西方國(guó)家的人對(duì)中國(guó)人的一種刻板印象，小眼睛、塌鼻梁是我們?cè)谖鞣接耙曌髌分薪?jīng)?？吹降娜A人的形象。有人認(rèn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的這次時(shí)裝展清一色使用“瞇瞇眼”模特是在“自取其辱”，在“塑造刻板印象”。也有人以“藝術(shù)”之名為其開脫，斥責(zé)大眾不懂藝術(shù)，吹噓審美的多樣性。

那祖國(guó)的審美是什么樣子？建黨100周年慶?；顒?dòng)中，青少年詩朗誦《強(qiáng)國(guó)有我》的人員選擇標(biāo)準(zhǔn)是：女子端莊優(yōu)雅，男子正直大氣。

上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

材料作文

材料由兩個(gè)部分組成。第一部分先列舉清華美院選擇“瞇瞇眼”模特的事例，接著對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)，列出兩種看法，由“為……開脫”“吹噓”等用詞可以看出命題人的情感傾向，顯然是不認(rèn)可清華美院這次活動(dòng)凸顯出的“審美觀”。第二部分以青少年詩朗誦給出正確的審美觀：女子端莊優(yōu)雅，男子正直大氣。由此可知，本次作文的核心話題就是“審美”。

就材料來說，我們反對(duì)的不是“瞇瞇眼”，而是反對(duì)以下兩點(diǎn)：一是，基于陳舊刻板印象、特定身體特征的歧視；二是，刻意討好西方審美、在曲意逢迎中定義中國(guó)的現(xiàn)象。這當(dāng)中不僅有審美的問題，更有心態(tài)的問題、文化的問題、政治的問題。雖說一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)，都會(huì)有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，我們包容多元的個(gè)體審美趣味，但也需要形成一種健康的大眾審美，更需要塑造一種向上的主流審美，不能讓西方塑造我們的審美，對(duì)于他們惡意的丑化和不懷好意的污蔑，要保持足夠的警醒并予以反擊。

那么該如何應(yīng)對(duì)這些扭曲的“審美”呢？只有建立由內(nèi)而外的自信，才是對(duì)歧視的最好反擊。如若沒有這樣的自信，就容易被類似的議題牽著鼻子走，反而把西方的偏見當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，“是人之非，非人之是”，為了贊成而贊成、為了反對(duì)而反對(duì)。當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品，來提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán)、話語權(quán)，才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏，乃至被其所侵襲的境地。

那么該樹立怎樣的“審美觀”呢？我們所追求的審美，決不能是扭曲的、惡俗的，眼睛可大可小，但要精氣神十足，身材可胖可瘦，但要自信從容陽光；女子端莊優(yōu)雅，男子正直大氣，我們應(yīng)追求剛?cè)嵯酀?jì)之美；無論是模特的長(zhǎng)相，還是自己的容貌，我們應(yīng)該欣賞和悅納多樣的美，以不同的風(fēng)采展現(xiàn)中國(guó)的審美。

由此來看，考生行文之時(shí)，可以先概述材料，引出觀點(diǎn)，接著分析這種扭曲“審美”背后隱藏的問題，然后列舉正面的事例，指出真正的美是什么，最后發(fā)出呼吁。

立意：

1.培養(yǎng)健康審美趣味，涵養(yǎng)強(qiáng)大審美自信。

2.引導(dǎo)正確公眾認(rèn)知，涵養(yǎng)良好國(guó)民心態(tài)。

3.樹立正確審美觀，弘揚(yáng)中國(guó)大美。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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陜西省漢中市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期語文期末校際聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

①動(dòng)物紋樣是商代及西周早期青銅器上最著名的裝飾特征。商代安陽時(shí)期，動(dòng)物紋樣發(fā)展到了巔峰。及至商代晚期(安陽時(shí)期)到西周早期，動(dòng)物紋樣則極為復(fù)雜多變。這些紋樣中的動(dòng)物可以分為兩類：其一為真實(shí)存在的動(dòng)物，如犀牛、兔、龜、魚、鳥、象、虎、牛等；其二為現(xiàn)實(shí)中不存在，但見于古代文獻(xiàn)中的神話動(dòng)物，最具代表性的如饕餮、夔、龍、虬等。

②商周青銅器上的動(dòng)物有沒有特定的“含義”呢？研究古代中國(guó)青銅器的學(xué)者大多相信這種意義的存在。不勝枚舉的既往研究認(rèn)為，特定的動(dòng)物代表特定的圖騰或神靈，然而這一點(diǎn)在商周文獻(xiàn)中卻幾乎從未提及。與此相反，少數(shù)研究者堅(jiān)持認(rèn)為，動(dòng)物圖形由幾何圖形發(fā)展而來，是幾何圖形的衍生，因此不具有任何意義。我想，要解決這個(gè)問題可以同時(shí)從兩個(gè)方面入手。其一，我們可以先確定動(dòng)物紋樣發(fā)展的歷史順序，來比較一下幾何圖案是否確實(shí)比動(dòng)物紋樣出現(xiàn)得更早。其二，我們可以根據(jù)具有說服力的事實(shí)依據(jù)來提出一個(gè)圖形學(xué)方面的理論解釋。就第一點(diǎn)而言，動(dòng)物形裝飾紋樣不僅與古代中國(guó)青銅器最早的那些裝飾紋樣同時(shí)出現(xiàn)，甚至可以追溯到新石器時(shí)代。就第二點(diǎn)而言，我們需要提出一個(gè)學(xué)者們認(rèn)為有理可依的、令人信服的“含義”，以解釋理論。這一理論必須源自對(duì)古代文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的腳踏實(shí)地的研讀，并且應(yīng)該涵蓋上述所有動(dòng)物紋樣的特征。我相信這種理論是存在的。

③事實(shí)上，先秦文獻(xiàn)中確實(shí)保存著古人對(duì)青銅器本身及其動(dòng)物圖案含義的解釋?！秶?guó)語》中有關(guān)于絕地天通神話的描述，其中提到了“物”(犧牲)和“器”(禮器)。此傳說表明，巫覡借此來交通天地或人神，禮器和犧牲就是天地交通儀式必需物品的一部分。

④如果青銅器的誕生是為了協(xié)助完成溝通生死的儀式，那么動(dòng)物紋樣是否是青銅器不可或缺的一部分呢？《左傳·宣公三年》給出了明確的解釋。這一年，楚莊王討伐陸渾。當(dāng)行進(jìn)至洛河時(shí)，他在周都洛陽附近駐足檢閱軍隊(duì)。周定王派王孫滿迎接楚王，楚王卻肆無忌憚地向王孫滿問詢象征王室的鼎的尺寸和重量。王孫滿回答說：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢全九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休?！?/p>

⑤這段文字的意思是：夏代鑄造銅鼎時(shí)在上面鑄造了一些“物”的形象，這樣人們就能一目了然地認(rèn)出哪些是能夠幫助人類交通天地的動(dòng)物，哪些是無助甚至有害的動(dòng)物。因而，王孫滿清楚地告訴我們，有些動(dòng)物能幫助巫覡完成其交通天地的使命，它們的形象會(huì)被鑄造在古代青銅禮器之上。王孫滿回答楚王時(shí)申明的重要一點(diǎn)就是，周王仍舊同上天保持著密切聯(lián)系。

⑥在《左傳》的這一篇中有一個(gè)關(guān)鍵詞是“物”，其釋義并非“物品”，而是“犧牲”或“助天地交通之動(dòng)物”。如果說青銅禮器是交通天地之巫術(shù)的必需用品，毫無疑問，動(dòng)物形象也作為該使命的輔助者而被鑄刻在禮器上?！拔铩边@個(gè)詞在《左傳》中出現(xiàn)了六七十次，用法各異，但大多時(shí)候都是以“神權(quán)動(dòng)物”或“犧牲”的含義出現(xiàn)。這些文獻(xiàn)結(jié)合《國(guó)語》皆表明犧牲就是那些具有協(xié)助巫覡完成交通使命的動(dòng)物，獻(xiàn)牲祭祀是達(dá)到交通天地、溝通生死的具體方式。鑒于此，我們必然可以得出以下結(jié)論：商周青銅器上的動(dòng)物紋樣確實(shí)具有其圖形含義，它們是協(xié)助巫覡完成交通天地人神使命的各種動(dòng)物的形象。

(摘編自張光直《藝術(shù)、神話與祭祀》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．商代安陽時(shí)期到西周早期青銅器上的動(dòng)物紋樣可以追溯到新石器時(shí)代。

B．特定的動(dòng)物形象代表特定的圖騰或神靈，這是研究古代中國(guó)青銅器的學(xué)者的共識(shí)。

C．青銅器以及其上的動(dòng)物紋樣誕生的意義都是協(xié)助巫覡完成溝通天地人神的使命。

D．“物”在《國(guó)語》《左傳》等先秦文獻(xiàn)中都有“犧牲”的含義，表明動(dòng)物紋樣確有圖形含義。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章第②段提出解決問題的兩個(gè)角度并一一進(jìn)行分析說明，使論述更嚴(yán)密。

B．文章引入《左傳》片段，指出“物"具有特定含義，為文章得出結(jié)論提供證據(jù)。

C．文章第⑤段最后一句話的內(nèi)容與本文論證的問題關(guān)系不大，應(yīng)該刪去。

D．文章主要采用道理論證，通過對(duì)問題的解釋和分析，步步深入推進(jìn)論述。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文踏實(shí)研讀，認(rèn)真研究，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)求真的學(xué)術(shù)精神。

B．《左傳》中楚王和王孫滿的對(duì)話，讓我們隱約感受到了周王朝的衰落。

C．本文將考古和藝術(shù)、文學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究分析，具有開創(chuàng)性的意義。

D．研究青銅器上的動(dòng)物紋樣，有助于保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)文化。

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

文娛行業(yè)在滿足人民群眾多樣化文化需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮了積極作用。但也要看到，隨著文娛產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，天價(jià)片酬、“陰陽合同”、偷逃稅等問題有以新方式、新手段死灰復(fù)燃的跡象，整治行動(dòng)必須再次上線。流量至上，畸形審美、“飯圈”亂象等新情況、新問題迭出，一些從業(yè)人員政治素養(yǎng)不高、法律意識(shí)淡薄，道德觀念滑坡，違法失德言行時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)特別是青少年產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重污染社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。

畸形的市場(chǎng)機(jī)制與價(jià)值取向，選不出真正的偶像；“飯圈”的流量至上，無休無止的“打榜”，只能讓追星成為資本賺錢的工具；從業(yè)人員素質(zhì)不高，行為失范、疏于修身，只會(huì)給身心正在成長(zhǎng)的青少年帶來不好的示范，不僅掏空了粉絲的口袋，還會(huì)讓粉絲在刷量控評(píng)和集資應(yīng)援中迷失三觀……發(fā)生的種種事件，已經(jīng)足夠讓我們重視文娛領(lǐng)域的亂象對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的巨大破壞力。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象會(huì)弱化人們的社會(huì)責(zé)任感，甚至催生消費(fèi)主義、享樂主義，挑戰(zhàn)并扭曲公序良俗。

(摘編自《成都日?qǐng)?bào)》)

材料二：

“飯圈”的形成，是一次集體的、龐大的、復(fù)雜的“工程”。在諸多聲音的剖析之下，人們大概已經(jīng)了解到，這是資本通過塑造一種娛樂形態(tài)，并以此為外衣，構(gòu)建一套隱秘又穩(wěn)固的商業(yè)模式，并且隨時(shí)修改，完善，使之成為日進(jìn)斗金的牟利工具。

“飯圈文化”不斷擴(kuò)張，最大的秘密，其實(shí)應(yīng)該在于操盤者很善于利用輿論這把利器?？梢赃@樣認(rèn)為：輿論先行，是娛樂資本打開諸多通道的“鑰匙”，尤其體現(xiàn)在產(chǎn)品(節(jié)目+流量明星)方面，娛樂資本在輿論營(yíng)造上擁有令人眼花繚亂的方式方法——編造某種時(shí)髦的概念，牽強(qiáng)地湊近社會(huì)主流價(jià)值觀，以贏家通吃的姿態(tài)，完成一種娛樂理念的輸出甚至侵略，最終目的是占領(lǐng)粉絲的情感與大腦，把粉絲變成他們的“韭菜”。

“飯圈文化”是一種青少年亞文化，這一文化形態(tài)永遠(yuǎn)無法取代主流文化的位置，因此運(yùn)營(yíng)者們選擇讓其在暗處生長(zhǎng)，以蠶食的方式來逐漸擠占主流文化，這是他們的主要操作手段?！帮埲ξ幕睍?huì)與主流文化處于一種“共舞”狀態(tài)，有時(shí)候“飯圈文化”還會(huì)以“取悅”的低姿態(tài)來獲取主流文化的容忍，來換取收割“韭菜”的某種合理性……正是因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)者們深諳這種把渾水與清水?dāng)嚢柙谝黄鸬募记桑攀沟谩帮埲ξ幕币恢备街谏鐣?huì)肌體，成為難以去除的組成部分。

“飯圈文化”通過責(zé)任分解，由一個(gè)個(gè)粉絲來承擔(dān)它的“罪與罰”，所以這些年來每當(dāng)重拳舉起，卻多數(shù)時(shí)候都打在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，多少都令人有些心疼的年輕粉絲身上，偶爾會(huì)具體到某個(gè)公司，某一平臺(tái)那里，但這些公司和平臺(tái)都會(huì)通過道歉、停播等方式及時(shí)止損，通常會(huì)讓事情不了了之。

抑制“飯圈文化”，除了相關(guān)必要的整治辦法之外，還有很重要的一點(diǎn)，就是以輿論對(duì)輿論，通過深入的報(bào)道，用真實(shí)、理性的聲音與觀點(diǎn)，像剝洋蔥那樣剝開“飯圈文化”的層層包裹，讓公眾看到“飯圈文化”內(nèi)里的不堪，讓這塊變質(zhì)的土壤，重新回歸正常。

(摘編自《“飯圈文化”已成沉疴痼疾，變質(zhì)土壤何時(shí)回歸正?！?

材料三：

(圖片來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站)

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈”亂象會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，弱化人們的社會(huì)責(zé)任感，甚至還會(huì)催生多種消極的價(jià)值觀念，挑戰(zhàn)并扭曲公序良俗。

B．文娛行業(yè)在文化、經(jīng)濟(jì)等方面起到了一定的積極作用，但也存在不少問題，現(xiàn)在一些亂象愈演愈烈，亟需整治。

C．我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源加速建設(shè)，不僅為網(wǎng)民的增長(zhǎng)夯實(shí)了基礎(chǔ)，也為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

D．針對(duì)“飯圈”亂象，相關(guān)政府部門]要從粉絲群體、經(jīng)紀(jì)公司等多方面進(jìn)行嚴(yán)格管控，還要加強(qiáng)對(duì)未成年人的引導(dǎo)。

5．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈文化”從本質(zhì)上看是一種娛樂形態(tài)，但其流量變現(xiàn)的手段具有隱蔽性和靈活性，不易被識(shí)破。

B．幕后操手常通過各種手段控制輿論導(dǎo)向，迷惑粉絲心智，獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，從而促使粉絲經(jīng)濟(jì)崛起。

C．運(yùn)營(yíng)者們明白“飯圈文化”永遠(yuǎn)不能夠取代主流文化的位置，因?yàn)樗麄冏屍湟孕Q食的方式來逐漸擠占主流文化。

D．粉絲往往是“飯圈文化”的最大受害者，“飯圈文化”造成的過錯(cuò)經(jīng)常由粉絲來承擔(dān)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不會(huì)受到懲罰。

6．請(qǐng)結(jié)合材料，從不同層面談?wù)勅绾我种啤帮埲ξ幕薄?/p>

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

遭遇一九五零年的無名連

西元

戈壁灘上又起風(fēng)了，除了沙塵，好像什么都不存在。連長(zhǎng)把王大心拉到水泥袋垛子下，吐了口沙子，使勁喊道：“明天一早要來五火車皮水泥，你看怎么辦？”王大心明白，已到了最緊迫的時(shí)刻，一個(gè)半月后，某個(gè)殺手锏武器就要在這里試驗(yàn)。他向遠(yuǎn)處望去，想了會(huì)兒喊道：“我?guī)巳ィ　闭f這話時(shí)，王大心很有點(diǎn)悲壯的感覺，要知道，這五車皮水泥停在三百多公里外的荒廢小站上，沒水、沒電、沒人煙，連手機(jī)信號(hào)都沒有。裝卸搬運(yùn)水泥是一個(gè)沒半點(diǎn)技術(shù)含量卻又最苦最累的活兒。

連長(zhǎng)露出很感激的神情，他補(bǔ)充道：“營(yíng)長(zhǎng)說了，就七天，你們?cè)谀抢飯?jiān)持七天，這邊就能抽出人去支援。”王大心擺擺手道，別說這個(gè)了，咱們看看幾個(gè)人能跟我走。倆人蹲下來，連長(zhǎng)從褲兜里扯出皺巴巴的花名冊(cè)，順著一個(gè)個(gè)名字劃下來。他喊道，你把威武帶走吧！三闖給你！抗美你也帶去！五四也給你！王大心向外擺了擺手喊道，就這幾個(gè)吧，不要了！

王大心曾偶然看到過一篇文章，講在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的第一年冬天，整整一個(gè)連的志愿軍戰(zhàn)士，為伏擊美國(guó)軍隊(duì)竟全部?jī)鏊涝诹岁嚨厣?，無一人逃走生還。王大心讀到這個(gè)故事時(shí)非常震撼。這種震撼甚至讓他有點(diǎn)迷惘，他試圖去琢磨，在那個(gè)死亡的冬夜里，那個(gè)沒留下番號(hào)的連隊(duì)，他們都在想些什么？是什么讓他們?nèi)绱苏R劃一地接受了死亡？

幾個(gè)人到小站時(shí)，鐵軌上停了五個(gè)車皮，整齊地堆著水泥袋子，五個(gè)人站在火車前，顯得很渺小。小站只有一溜紅磚平房，蒙著塵土，一大半玻璃都碎了。鐵軌從遠(yuǎn)處伸過來，到此為止。從這里放眼望出去，是無邊無際的戈壁灘。五個(gè)人把一個(gè)玻璃碎得最少的屋子收拾了出來，用報(bào)紙堵上破洞，在墻角把鋪蓋一溜排開。王大心把人叫過來說，從今天起，一人負(fù)責(zé)一個(gè)車皮，堅(jiān)持七天，現(xiàn)在就開始干吧！戈壁灘上太陽暴曬，燒得渾身火燙。王大心感覺腦袋充血，周遭世界泛著紅色，一大股血，一大股血從腦袋里的血管涌過，轟隆隆直響，每抬一袋都仿佛是茍延殘喘?？斓酵砩习它c(diǎn)，最后一輛載重卡車走了。王大心覺得渾身輕飄飄的，如果來陣大點(diǎn)的風(fēng)，就能把自己吹跑。

王大心看過一個(gè)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，有一個(gè)叫朱克的老人說，真要是面對(duì)面拼刺刀，那美國(guó)兵就不行了，怕死得很！當(dāng)王大心回憶著這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候總在想：到底是什么，給了老人還有他同時(shí)代的人們，那樣強(qiáng)大的精神力量？

第七天的時(shí)候，大家很有點(diǎn)歡天喜地的意思，只等著大部隊(duì)開過來支援。第一輛載重卡車來了，王大心看見后車廂上空空的，就知道事情沒那么簡(jiǎn)單。司機(jī)遞給王大心一張紙，紙上寫著：兄弟，這邊實(shí)在抽不出來人，你們?cè)谀沁呍賵?jiān)持一段時(shí)間！

大伙都有點(diǎn)發(fā)愣。王大心說，工期調(diào)整了，那邊更抽不出人來。威武一下子坐在地上，叫道：“哎呀媽呀，這可什么時(shí)候是個(gè)頭兒??？”四個(gè)人面無表情，各自散去。威武自己手拄地站了起來，一人一車皮，天地間又恢復(fù)一片寂靜。在一片渾渾噩噩的死寂中，突然傳來嗷的一聲叫，把王大心嚇了一跳：威武轟地倒在車皮上，一股水泥灰騰空而起。王大心沖了過去，威武一手撐在腰上，用懇求的眼光看著王大心說：“指導(dǎo)員，我腰扭了，不能動(dòng)了?！?/p>

王大心一直沒明白，當(dāng)時(shí)威武的眼光里為什么是懇求，而且很強(qiáng)烈。直到后來他才琢磨透，威武是在懇求大伙……王大心在看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片時(shí)不斷會(huì)想，在那個(gè)時(shí)刻，能夠受傷被送到后方，應(yīng)該是很幸福的事了。但是，很多人卻終生無法面對(duì)那個(gè)拷問：為什么只有自己活下來了？威武委屈地看著地面，好像受了傷是件很見不得人的事。王大心讓他坐連隊(duì)的車回去，威武抓著他的手說：“指導(dǎo)員，我一定會(huì)回來的，相信我，我一定回來！”幾天后，威武回來了，他是挺著腰桿回來的，一舉一動(dòng)仿佛都在告訴別人：你看，我可是回來了??！王大心能理解這種心情，平時(shí)嘻嘻哈哈的沒關(guān)系，但苦了累了的時(shí)候，千萬別開溜，怎么也得熬過去。否則人家扎堆嘮點(diǎn)什么，你想湊過去都覺得不好意思。

一個(gè)月零三天的早晨，一輛吉普車駛到平房門前?；貏⒏彼玖詈驼来蜗萝?。政委對(duì)劉副司令說：“這五個(gè)人，一個(gè)月，在這沒水、沒電、沒人煙的地方，搬運(yùn)了一萬噸水泥。您剛才看見的那個(gè)工程主體，是這五個(gè)人一袋水泥一袋水泥背出來的，沒有他們，工程就不可能提前完工。”劉副司令驚訝地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“那在打仗的時(shí)候，他們就是突擊隊(duì)，要立大功的呀！”

這一刻王大心又想起了一九五零年凍死在雪夜里的無名連。他好像琢磨明白了，那背后有一大堆活生生的故事，那些故事，對(duì)大家來說其實(shí)并不陌生。王大心想象自己站在無名連的陣地上，鎮(zhèn)定地與無名連一起等待天亮。

(有刪減)

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善于通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣，如連長(zhǎng)說話前先“吐了口沙子”，兩人面對(duì)面說話靠“喊”，足見戈壁灘風(fēng)沙的猛烈。

B．“無邊無際的戈壁灘”和一個(gè)破敗的小站，“堆滿水泥的五個(gè)車皮”和僅有的五個(gè)軍人，鮮明的對(duì)比突顯了故事的悲壯感。

C．“一大股血從腦袋里的血管涌過，轟隆隆直響”以生動(dòng)的描摹表現(xiàn)了人在極端炎熱條件下勞作的復(fù)雜感受，使讀者感同身受。

D．威武倒在車皮上，流露出懇求的目光，表明他想離開這里回連隊(duì)療傷，而王大心認(rèn)為他企圖逃避困難，對(duì)此感到反感和不屑。

8．有評(píng)論家把西元軍旅小說中的人物稱為“非傳統(tǒng)英雄的英雄”。請(qǐng)結(jié)合本文中的軍人群像談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

9．小說中多次穿插關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘，這樣寫有什么好處？

二、古代詩文閱讀(34分)

（2021高二上·漢中期末）閱讀下面的文字，完成各小題。

鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫①，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》《禮記》《左氏春秋》