遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2024年高三最后一模歷史試題含解析

遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2024年高三最后一模歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說《三國演義》對于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時(shí)期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對信義的重視C．社會(huì)主流價(jià)值觀念的變遷 D．三國歷史受到商人們的推崇2．如圖是古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革，它反映的主要?dú)v史趨勢是A．中央集權(quán)的弱化B．中央機(jī)構(gòu)的精簡C．行政效率的提高D．君主專制的強(qiáng)化3．《史記·殷本紀(jì)》記載：“契長而佐禹治水有功。……封于商?！睂ι鲜鍪妨峡捶ㄕ_的是A．《史記》素以“信史”著稱故該史料可信B．該記述屬于神話傳說，基本無歷史價(jià)值C．該史料屬于一手史料，有一定參考價(jià)值D．該史料屬于文獻(xiàn)史料，可尋求實(shí)物印證4．以1954年華僑回福建投資額(100%)為基準(zhǔn)，1955年上升到158.6%；1956年廣東吸收的華僑和港澳同胞的投資額比1955年增加了53%。1956年閩粵兩地華僑投資公司吸收的資金占兩地地方工業(yè)總投資的十分之一。這些投資A．有利于改造資本主義工商業(yè) B．有利于工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．利于基本完成經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù) D．加速了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)5．某中學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的史學(xué)范式來認(rèn)識“近代中國通商口岸”的歷史，以下認(rèn)識中，符合全球史觀的是（）A．它是西方列強(qiáng)對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標(biāo)記B．它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系，中國被納入資本主義世界體系C．它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地D．它使中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明6．宗教改革是基于宗教的一場運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播7．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版8．18世紀(jì)70年代，“在英國幾個(gè)等級的人不知不覺地互相融合在一起，每個(gè)低等級都有無休無止的不安分野心，想上升到高一等級……在這樣一種狀態(tài)下，時(shí)尚必定具有不受控制的影響力，時(shí)髦的奢侈一定像傳染病一樣蔓延”。此社會(huì)現(xiàn)象A．有利于打破原有等級秩序的限制B．使英國成為日不落帝國的進(jìn)程加快C．加快了資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的步伐D．阻礙了英國向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程9．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同10．讀下圖，書家評價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢和顏真卿圓筆道潤之法”。下列對此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長處A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國企圖放棄國民黨 D．國民政府合法性減弱12．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國局面被打破 D．資本主義世界市場初步形成13．十三世紀(jì)前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會(huì)”。這說明當(dāng)時(shí)A．天主教會(huì)權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識增強(qiáng)C．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成14．2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第二次從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！标P(guān)于這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識不正確的是A．改變了計(jì)劃與市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計(jì)劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志D．轉(zhuǎn)型前后社會(huì)主義性質(zhì)發(fā)生變化15．如表是中國近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時(shí)的資本來源狀況（單位：萬兩）。據(jù)此可知A．清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B．民族資本主義工業(yè)被政府實(shí)際控制C．資金不足是民族工業(yè)最大困境D．政府為實(shí)現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)16．某次會(huì)議的決議指出¨七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國全國性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)?！爸袊恼涡蝿輳拇碎_始了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段?！边@一階段的最中心的任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是A．瓦窯堡 B．西柏坡 C．延安 D．洛川17．下面是1867-1884年中國主要出口商品統(tǒng)計(jì)表。（貨值單位：海關(guān)兩）。對表中茶葉和蔗糖出口比重變化分析正確的是A．中國在外貿(mào)中由入超轉(zhuǎn)為出超B．西方列強(qiáng)對原料需求的升級C．民族工業(yè)發(fā)揮了抵制作用D．中國茶葉生產(chǎn)出現(xiàn)衰退18．先秦儒家學(xué)派從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是A．從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì)B．人不分貧富貴賤，所有的人都有受教育的資格C．人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心”D．無論性善性惡都主張應(yīng)該禮法兼治，王霸并用19．下列對羅馬法主要內(nèi)容的評述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“上帝萬能”20．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序21．下列是歷史課本劇《屋大維》中的臺(tái)詞，其中符合歷史邏輯的是A．上帝幫助我戰(zhàn)勝敵人B．自由民都是羅馬的公民C．我是共和國的締造者D．我是元老院的首席元老22．下表是1942年9月延安“九--運(yùn)動(dòng)大會(huì)”概況。據(jù)此可知,陜甘寧邊區(qū)A．業(yè)余生活豐富多彩. B．移風(fēng)易俗成效顯著C．重視軍事體能訓(xùn)練 D．形成群眾體育體制23．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計(jì)搞評選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價(jià)、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志?？梢姡钲谔貐^(qū)的基建A．揭開改革開放序幕 B．探索引入市場機(jī)制C．帶動(dòng)內(nèi)地同步發(fā)展 D．開創(chuàng)引進(jìn)外資先河24．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會(huì)談時(shí)指出，簽訂中蘇新條約將得到中國國內(nèi)各方面的擁護(hù)，同時(shí)有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。他同時(shí)指出在新條約中應(yīng)反映兩國間“完全新型的關(guān)系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策C．大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 D．希望打破西方的外交孤立25．某歷史學(xué)家認(rèn)為：“□在不到300年的時(shí)間里，從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，對有關(guān)地區(qū)和國家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”應(yīng)該指的是A．羅馬帝國 B．蒙古帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國26．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣27．齊國原是姜氏的封國。公元前481年后，齊國的大夫田常及其后人逐漸控制國政，以至于自立為國君，并由周安王冊命為齊侯，姜齊遂變?yōu)樘稞R，史稱“田氏代齊”。該材料從本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)A．分封制的破壞B．已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期C．郡縣制的出現(xiàn)D．出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面28．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯29．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興30．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們…一提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度018世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖?！獫q岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）列出中國明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表o他們提不出“新的社會(huì)方案”的社會(huì)原因有哪些？（2）18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖”？材料二西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的o……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生?！踬t仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（3）材料二中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？材料三（西方民主思潮）誕生之后，……對世界各國都造成了深刻地沖擊o對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！薄段鞣轿拿鲗χ袊臎_擊及中國文明的嬗變》（4）法國啟蒙思想曾對近代前期中國的哪幾次救亡圖存運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響？材料三中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？32．材料在戰(zhàn)爭開始向有利于世界反法西斯同盟轉(zhuǎn)化的同時(shí)，三大新技術(shù)的發(fā)展則在一定程度上促進(jìn)和保障了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。首先是電子技術(shù)群的發(fā)展。雷達(dá)、聲納及其他電子通訊器材的改進(jìn)與應(yīng)用，不僅在抗擊德軍對英國本土的空中轟炸中發(fā)揮了重要作用，而且通過對指揮控制系統(tǒng)的改進(jìn)，為美英軍空地協(xié)同，反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供了必不可少的技術(shù)保障。其二是飛彈技術(shù)群的出現(xiàn)。大戰(zhàn)期間火箭推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，最終使德國的V—1火箭和V—2火箭問世并投入使用。雖然飛彈并沒有改變戰(zhàn)爭的進(jìn)程，但它表明了一種新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間的產(chǎn)生。第三類是最有爭議的核技術(shù)的誕生。原子彈在廣島和長崎的爆炸并沒有改變戰(zhàn)爭的結(jié)局，但是它在一定程度上起到了加快促使日本無條件投降的作用。——摘編自李元奎、李建韜、王慶玉《科學(xué)技術(shù)對第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程及形態(tài)的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)期間新技術(shù)的軍事應(yīng)用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)期間新技術(shù)發(fā)展的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國古代歷次教育變革（除了春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)的興起而外）均不同程度地體現(xiàn)了國家的意志，都以國家行政命今的方式推行。這樣，實(shí)際上古代每一次教育變革都是一次政治變革。古代教育變革的“化民成俗”、“以法為教”、“獨(dú)尊儒術(shù)”、“一宗朱子之學(xué)”等思想都強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)教化功能，注重對受教育者的道德倫理進(jìn)行培養(yǎng)。這就導(dǎo)致過分夸大了教育對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的影響力，對教育促進(jìn)科技和杜會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用關(guān)注較少。也正因知此，才有了焚毀書籍、修訂圖書和“文字獄”等有礙教育及社會(huì)正常發(fā)展的事件發(fā)生。古代教育變革主要在管理體制、教育思想、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)制等方面做文章，而對教師的選拔和培養(yǎng)卻關(guān)注不多，從一定程度上影響了教育的發(fā)展.——摘編自劉瑛《中國古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高，英國人口快速增加，人口基數(shù)變大了。而這時(shí)的英國基礎(chǔ)教育仍是沿襲工業(yè)革命前的教育體系，主要包括宗教團(tuán)體興辦的慈善學(xué)校和私立的文法學(xué)校。1743年，約克大主教指出他管轄的教區(qū)有四成沒有學(xué)校。牛津主教的轄區(qū)則有70%沒有學(xué)校。根據(jù)哈蒙德的研究結(jié)論，有人認(rèn)為：新的專業(yè)化方法甚至不能為工人空余出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來滿足他們的需要，在這個(gè)體系中，教育更足沒有地位。一直到1833年，教育才得到了來自公共資金的帶助?！薄幾曰粽裼睢豆I(yè)革命時(shí)期英國墓礎(chǔ)教育水平研究》材料三1983年國慶前夕，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國古代教育變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國工業(yè)革命時(shí)期基礎(chǔ)教育落后的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明“三個(gè)面向”的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

水陸碼頭多為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。2、D【解析】

由材料“三公九卿”、“三省六部制”、“內(nèi)閣”、“軍機(jī)處”可知反映了專制主義不斷加強(qiáng)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)不符合題意；中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言,與圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革無關(guān)，故A項(xiàng)不符合題意；從圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革看不出機(jī)構(gòu)精簡，故B項(xiàng)不符合題意；行政效率的提高只是官制改革的作用之一，并非中央機(jī)構(gòu)的官制改革的根本性問題，不能說明歷史趨勢的發(fā)展，故C項(xiàng)不符合題意。3、D【解析】

題意中記載的內(nèi)容屬于文獻(xiàn)史料，但是有待實(shí)物的考證，故選D項(xiàng)?！妒酚洝酚涊d雖然以信史著稱，但大禹治水和封于商屬于沒有實(shí)物考證的記載，不能就此推斷該則史料就是可信的，故排除A項(xiàng)。大禹治水和被封于商是我國古代許多文獻(xiàn)史料中記載的內(nèi)容，并不能將其完全歸于神話傳說而認(rèn)定其毫無歷史價(jià)值，故排除B項(xiàng)?！妒酚洝分械挠涊d屬于司馬遷二次加工整理的記載，不是一手史料，故排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是明確直接史料與間接史料的含義，并準(zhǔn)確把握直接史料、間接史料的關(guān)系。4、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)正處于“一五”計(jì)劃實(shí)施階段，這些投資緩解了國家工業(yè)化資金不足的情況，從而有利于工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施，因此B選項(xiàng)正確；這些投資與對生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整無關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)才基本完成，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1952年國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。5、B【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“它是西方列強(qiáng)對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標(biāo)記”是侵華史觀，“它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地”是近代化史觀，“它是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方”是文明史觀，它加強(qiáng)了中國和“世界”的聯(lián)系，中國被納入資本主義“世界”體系才是全球史觀，所以綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化?全球史觀6、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過程中，各國統(tǒng)治階級利用宗教來強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級的問題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級對天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。7、C【解析】

《法國民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。8、A【解析】“在英國，幾個(gè)等級的人不知不覺地互相融合在一起，每個(gè)低等級都有無休無止的不安分野心，想上升到高一等級”表明原有的等級秩序逐漸被打破，故A項(xiàng)正確；英國成為“日不落帝國”的進(jìn)程加快與材料反映的原有的等級秩序逐漸被打破不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的標(biāo)志是資產(chǎn)階級革命的完成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；原有等級秩序逐漸被打破促進(jìn)英國向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國局勢中美國支持國民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國民黨政府仍為中國在國際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。12、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進(jìn)行，排除B；閉關(guān)鎖國的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭后，排除C。故選D。13、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會(huì)”可以看出，強(qiáng)調(diào)的是人的重要價(jià)值和作用，反對教會(huì)勢力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們自我意識的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”可知，當(dāng)時(shí)天主教會(huì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時(shí)期，排除D。14、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，社會(huì)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項(xiàng)表述符合題意，正確；ABC三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。故選D。15、D【解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建，故D符合題意；材料沒有涉及清王朝的經(jīng)濟(jì)政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業(yè)最大困境是外國資本主義的壓迫和本國封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。16、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利”指的是洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是洛川，故D正確；瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故A錯(cuò)誤；西柏坡確立了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的方針，故B錯(cuò)誤；延安召開的是中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。17、B【解析】

根據(jù)材料圖表信息可知，1867-1884年中國的出口總值、蔗糖出口比重增加，茶葉的出口比重減少，結(jié)合所學(xué)，西方開展第二次工業(yè)革命，對原料的需求提高，故選擇B選項(xiàng)；材料只提供了中國的出口信息，沒有進(jìn)口的資料，無法進(jìn)行比較，故排除A選項(xiàng)；民族工業(yè)的抵制作用主要是對于西方國家的進(jìn)口，故排除C選項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)茶葉在出口比重的減少，不能看出中國茶葉生產(chǎn)的衰退，故排除D選項(xiàng)。18、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，先秦的儒家思想始終從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì)，故A正確。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。20、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無法履行契約。故C正確?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?1、D【解析】

屋大維是羅馬帝國元首，自稱“首席元老”，故D正確；屋大維通過軍事戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝敵人，A錯(cuò)誤；自由民里的外邦人沒有公民資格，B錯(cuò)誤；屋大維是羅馬帝國的締造者，C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《屋大維》中的臺(tái)詞”，結(jié)合所學(xué)屋大維的主要事跡分析解答。22、C【解析】

陜甘寧邊區(qū)舉行運(yùn)動(dòng)大會(huì)，是要增強(qiáng)邊區(qū)人民與軍隊(duì)的身體素質(zhì)，由此反映出邊區(qū)政府重視軍事體能訓(xùn)練，故C正確；僅通過一次運(yùn)動(dòng)大會(huì)不能證明業(yè)余生活的豐富多彩和形成群眾體育體制，排除AD項(xiàng)；材料與移風(fēng)易俗無關(guān)，排除B項(xiàng)。23、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時(shí)，“允許內(nèi)地和國外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計(jì)稿評選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場機(jī)制，B選項(xiàng)符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會(huì)，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗(yàn)田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應(yīng)反映兩國間‘完全新型的關(guān)系’”并結(jié)合新中國初期的外交可知，新中國成立之前中國與列強(qiáng)間簽訂了是不平等條約，在對外關(guān)系中是被動(dòng)的。此時(shí)提出新型的關(guān)系，表明毛澤東要求改變被動(dòng)的狀態(tài)，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會(huì)主義陣營，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯(cuò)誤；和平共處五項(xiàng)原則是在1953年12月提出的，C錯(cuò)誤；材料反映的是毛澤東要求對中國獨(dú)立自主外交政策的堅(jiān)持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選B。25、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支，從中亞遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)開始走上對外擴(kuò)張的道路，在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國，故選D；羅馬帝國發(fā)源于意大利半島，排除A；蒙古帝國沒有地跨歐亞非，排除B；阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島，排除C；26、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國古代社會(huì)并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。27、A【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部森嚴(yán)的等級秩序被打破，宗法制、分封制被破壞，材料中齊國大夫田氏取代國君控制國政，實(shí)際也反映了宗法制與分封制的破壞，A正確；中國歷史進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期是在公元前475年，公元前481年，處于春秋時(shí)期，B錯(cuò)誤；C材料無法體現(xiàn)，排除；秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的分裂割據(jù)，出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，D錯(cuò)誤。28、C【解析】

漢武帝時(shí)期、東漢末年時(shí)期、曹魏時(shí)期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時(shí)期，題干說明的是漢朝，故A錯(cuò)誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯(cuò)誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時(shí)間不符，故D錯(cuò)誤；本題答案C。29、A【解析】

明清時(shí)期中國出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。30、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命?美國獨(dú)立戰(zhàn)爭?聯(lián)邦制度的確立【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）黃宗羲、王夫之、顧炎武；原因：明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)高度強(qiáng)化的專制主義制度的壓制；中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（2）反對君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制。（3）法國大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。（4）維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度?！窘馕觥?/p>

（1）一問結(jié)合明清啟蒙思想家的相關(guān)代表人物進(jìn)行回答即可；二問根據(jù)材料一“新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩”結(jié)合所學(xué)從政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及思想進(jìn)行分析闡述。（2）結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張可知，啟蒙思想們提出了對君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制等政治主張。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，18世紀(jì)發(fā)生的重大政治、思想、經(jīng)濟(jì)革命事件分別為法國大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)及工業(yè)革命。（4）一問結(jié)合所學(xué)可知，近代前期西方啟蒙思想的影響下，我國興起了維新變法、辛亥革命及新文化運(yùn)動(dòng)；二問根據(jù)材料四“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了”結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治，辛亥革命學(xué)習(xí)西方實(shí)行民主