2023-2024年初中語文教師培訓(xùn) 用好統(tǒng)編教材 新課標(biāo)

2023-2024年初中語文教師培訓(xùn)用好統(tǒng)編教材新課標(biāo)2023年初中語文教師培訓(xùn)

用好統(tǒng)編教材｜新課標(biāo)大家談

一、教師要有改革愿望與主動權(quán)，不是“被課改"

先說說心態(tài)。現(xiàn)在哪一行都累，都不容易。我們需要少點抱怨，多一份職業(yè)的良心，在各種困難的夾縫中盡可能把本職工作做好。

教師本來就是理想的職業(yè)，選擇了這一行，總要面對挑戰(zhàn)，為了學(xué)生，為了理想，也為了未來，做好教書育人的工作。我和大家一樣，正在學(xué)習(xí)義務(wù)教育語文新課標(biāo)，有很多理解不到位，或不理解的地方。也聽到很多議論批評。這是正常的。

課標(biāo)是政策性文件，要貫徹落地，先要有一個學(xué)習(xí)、討論、領(lǐng)會的過程，容許有不同的聲音。課標(biāo)的制作過程有很多思想碰撞，并不完善，需要打磨的地方不少，有議論也是正常的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過試驗，結(jié)合一線教學(xué)實際，去不斷完善，逐步推開。

我認(rèn)為新課標(biāo)是理想的，向上的，它在探索改革的出路，預(yù)示著下一步語文課改的趨向，能夠給我們一線的語文教學(xué)帶來理論刺激，帶來改進的動力。我相信新課標(biāo)的貫徹，不會再是運動式的革命，應(yīng)當(dāng)是結(jié)合實際的穩(wěn)步的改革。

和此前的語文課標(biāo)相比，新版課標(biāo)的理論性增強，新提法很多，學(xué)習(xí)新課標(biāo)會碰到一些概念理解上的困難。諸如“核心素養(yǎng)”“素養(yǎng)型課程"“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“整本書閱讀"“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”“主題引領(lǐng)"“真實的語用情境”“學(xué)習(xí)情境"“混合式語文學(xué)習(xí)”“語文實踐活動主線"“課程主題與載體”“過程性評價"等等。

我們閱讀時需要穿越概念的“叢林”，弄清楚哪些是核心的概念？其內(nèi)涵是什么？提出的理由是什么？多種概念之間的邏輯關(guān)系是怎樣的？這些概念所蘊含的教學(xué)觀念或者方法，對于語文教學(xué)現(xiàn)狀的改善有哪些針對性？在我們教學(xué)實踐中是否有落實的可能？等等。

課標(biāo)是全國語文教學(xué)要達到的基本標(biāo)準(zhǔn)，基本要求，至于怎么去實施，達到標(biāo)準(zhǔn)，教無定法，一線老師可以發(fā)揮各自的創(chuàng)造性。但是這一版新課標(biāo)除了基本標(biāo)準(zhǔn)，還提出很多新的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，希望通過課標(biāo)的實施，去實現(xiàn)課程改革。其功能增加了，內(nèi)容龐雜，篇幅很大，比2011年版義教語文課標(biāo)的篇幅多了幾乎一倍。

我們怎么學(xué)習(xí)？

建議先把課標(biāo)通讀一遍，梳理其6個部分組成的思路，各部分的邏輯，找出貫徹全文的主要概念，然后化繁為簡，厚的讀成薄的，轉(zhuǎn)化為我們能理解、好把握的幾條基本的課改措施。之后，就要“對標(biāo)"，找差距，確定改進教學(xué)的路向。但首先要自信，要有改革的愿望和主動性，不要“被改革”。能否調(diào)動廣大老師改革的愿望與主動性，是課標(biāo)能否落實的關(guān)鍵。

很多老師可能認(rèn)為課標(biāo)太理想化，與自己的教學(xué)差距太大了，實施課標(biāo)的要求，等于完全否定現(xiàn)有的教學(xué)，推倒重來。這確實有點嚇人。我能理解這樣的擔(dān)憂。

但這種說法對以前的語文教學(xué)幾乎完全否定，并不符合事實，他們看不到多年來課改已有的進步，以為提出新觀念新方法，就意味著顛覆過去，和現(xiàn)有的教學(xué)習(xí)慣一刀兩斷。

語文教學(xué)有很多可貴的經(jīng)驗。最近十多年的課改，成績也是有目共睹的，不能完全否定。我也相信，課標(biāo)所指出的改革，包括教學(xué)觀念與方法的改變，不會是也不應(yīng)當(dāng)是通過自上而下的運動式的實施。

我們老師自己心中有數(shù)，對于過去和現(xiàn)有的語文教學(xué)狀況，實事求是地分析，不要一筆抹殺，改革也是在原有基礎(chǔ)上逐步去改。這一點很重要，教育的改革和其他領(lǐng)域的改革比較起來，應(yīng)當(dāng)更加重視延續(xù)性，更加穩(wěn)妥，要守正創(chuàng)新?！罢?，就是傳統(tǒng)語文教學(xué)和多年來課改的好的經(jīng)驗，所謂“創(chuàng)新”，貫徹新課標(biāo)，必須尊重和承襲既有的好的經(jīng)驗，尊重教學(xué)實際，在這個基礎(chǔ)上去“創(chuàng)新"。

貫徹新課標(biāo)，實施某些新的課改措施，要體貼一線老師普遍的愿望與苦衷，喚起他們改革的積極性，讓他們有教學(xué)的主動權(quán)，而不是越改越失去教學(xué)的主動權(quán)，不是“被課改”。

下面我想圍繞新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，和大家談?wù)勅绾巫龅阶裱n標(biāo)精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材。

二、新舊課標(biāo)有銜接，基本“標(biāo)準(zhǔn)"沒有變

新課標(biāo)和前一版課標(biāo)是銜接的，并非推倒重來，“標(biāo)準(zhǔn)”并沒有變。

全國的中小學(xué)語文課，都必須達到課標(biāo)這個“標(biāo)準(zhǔn)"。教學(xué)、考試乃至教材編寫都必須按照“標(biāo)準(zhǔn)”。而在“標(biāo)準(zhǔn)"這方面，新課標(biāo)并沒有多少變化，基本上是順著舊版課標(biāo)的“標(biāo)準(zhǔn)”而來。

各個學(xué)段對語文基本知識和能力的要求，新課標(biāo)和舊課標(biāo)是幾乎一樣的。譬如，一二年級學(xué)會認(rèn)1600個字，會寫800字；三四年級會認(rèn)2500字，會寫1600字；初中會認(rèn)3500字等都沒有變。閱讀能力標(biāo)準(zhǔn)，三四年級學(xué)會默讀，每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。寫作的標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)低年級寫話，中高年級習(xí)作，初中寫作等。甚至連語法修辭知識的要點，寫字的基本字表，常用字表，都沒有變。古詩文背誦小學(xué)到初中共136篇，其中小學(xué)75篇，初中61篇，新版課標(biāo)只是刪去初中1篇，整個135篇，基本不變。

現(xiàn)在我們使用的中小學(xué)語文統(tǒng)編教材，是嚴(yán)格按照課標(biāo)的“標(biāo)準(zhǔn)"來編寫的。我們只要按照統(tǒng)編教材體系架構(gòu)，分學(xué)年逐步推進，就能夠達到課標(biāo)所規(guī)定的課程目標(biāo)。我們學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能只是看“新變”的部分，更要看“不變"的標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)，一定要注意“標(biāo)準(zhǔn)”。

三、讓語文教育的站位更高，立德樹人，潤物無聲

關(guān)于“站位"，新課標(biāo)提出了立德樹人，站位高，視野開闊。課標(biāo)的開頭闡述課程性質(zhì)，就提到“語文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎(chǔ)”。

我們編義務(wù)教育語文和高中語文統(tǒng)編教材時，就意識到要把立德樹人和培養(yǎng)“三有"作為指導(dǎo)思想，也就是黨的十九大報告中提出過的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。這是很高的標(biāo)準(zhǔn)，又是很實際的要求。這些不是口號，是社會發(fā)展提出的嚴(yán)峻的要求，大家也都感到必須要這樣做。

一個社會，教育必須有這樣高的站位，取法乎上，得乎其中。如果教育的站位不高，失去理想，整個社會的精神必然墜落低下。

但是立德樹人在語文課中不是貼標(biāo)簽，不是穿鞋戴帽，不是過分的教化，而是熏陶化育，四個字叫“潤物無聲"。我們在教學(xué)實踐中有這個意識，語文課就真正能起到培根鑄魂，啟智增慧的作用。

四、“語文核心素養(yǎng)”綱舉目張

再講講“語文核心素養(yǎng)"。以前的課標(biāo)也提過“語文素養(yǎng)”，但沒有“核心"兩個字。語文素養(yǎng)可能很多，通常我們會想到這是指聽、說、讀、寫能力，或者加上文化文學(xué)修養(yǎng)等等，仍然比較模糊。

新課標(biāo)提出“語文核心素養(yǎng)”，主要包括四方面，即是語言運用、思維能力、審美能力和文化自信。語文學(xué)科的定位這樣就清晰了。可以說長期以來關(guān)于語文是什么，語文要教什么，學(xué)什么等等問題的爭論，也大致可以終結(jié)了?！罢Z文核心素養(yǎng)"的概念，在整個義教語文課標(biāo)中綱舉目張，引出很多理論生長點。

“語文核心素養(yǎng)”包括四個方面，我想重點說說對“思維能力"的理解。新課標(biāo)提到語文學(xué)習(xí)中的聯(lián)想，分析，比較，歸納判斷等認(rèn)知能力，特別提出要重視直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。

其中直覺思維、形象思維是以前我們比較少注意的。我們通常會要求學(xué)生發(fā)揮“想象力”，比如讀一首詩，要求邊讀邊想象畫面。這里有聯(lián)想，其實還有感悟，有直覺思維和形象思維。這次新課標(biāo)特別提到直覺思維和形象思維，對于語文教學(xué)是有啟示意義的。

對于小學(xué)初中學(xué)生來說，保護和發(fā)揮他們的想象力、好奇心、求知欲，很重要的就是要注重直覺思維和形象思維。課標(biāo)還提到思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨創(chuàng)性……這特性太多了，但實際上我們在教學(xué)中都會碰到的，要有這些方面的意識。

我再舉個例子，為何要不斷訓(xùn)練寫作？不只是為了學(xué)會寫文章，更要緊的是通過寫作來訓(xùn)練思維。新課標(biāo)把思維能力作為語文核心素養(yǎng)重要的部分，對改進語文教學(xué)是有重要啟示的。因為長久以來，培養(yǎng)思維能力是語文教學(xué)的弱項。

語文核心素養(yǎng)中的審美創(chuàng)造，也是我們學(xué)習(xí)新課標(biāo)要特別關(guān)注的一個提法。其中要求通過審美的體驗、評價來形成正確的審美意識，健康向上的審美情趣，還有品位等，這些都是很重要而以前我們未能充分重視的。

當(dāng)然更重要的是擺在第一位的“文化自信"。為什么特別強調(diào)？現(xiàn)代社會的發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，但也出現(xiàn)精神貧困的問題。百年未有之大變局下，如何立國，如何凝聚和振奮國人的精神，都需要文化自信。對待傳統(tǒng)文化的問題上，還是要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場，要批判拋棄那些腐朽的，不合現(xiàn)代社會的部分，挖掘優(yōu)秀的成分，處理好創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化跟創(chuàng)新地發(fā)展的關(guān)系。我們要強調(diào)文化自信，同時也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，學(xué)習(xí)怎么分析看待文化現(xiàn)象。

在語文課程中，學(xué)生的思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化理解，都是應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運用為基礎(chǔ)的，我提出“以一帶三”，就是這個意思。核心素養(yǎng)的四個方面，是整體性的，具體到每個單元某一課的學(xué)習(xí)，可能會比較偏重其中某一兩個方面，但沒有必要一項項單列去完成。

五、“學(xué)習(xí)任務(wù)群"就是“教學(xué)內(nèi)容”

在新課標(biāo)中，“學(xué)習(xí)任務(wù)群"是一個宗旨性的概念，也是大家理解起來比較難，或者不知道如何去落實的一個新的教學(xué)觀念。

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”概念不是語文課標(biāo)的獨創(chuàng)。前些年一些教育學(xué)專家參照世界上許多國家中小學(xué)課程改革的趨向，重視素養(yǎng)的培育，提出了核心素養(yǎng)教學(xué)的理論。這次新課標(biāo)的制定，各科都有其凝練的“核心素養(yǎng)"，并且提出以相應(yīng)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”去呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。這的確是重大的改革。

編高中語文統(tǒng)編教材時，對于“學(xué)習(xí)任務(wù)群"就有很多爭論。最后高中三年，課標(biāo)規(guī)定了18個任務(wù)群。在單元設(shè)計也考慮到怎么去落實任務(wù)群，每個單元都承擔(dān)有一兩個任務(wù)群。

不過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”如何落實到教學(xué)中，仍然需要實踐試驗。從高中統(tǒng)編教材使用的情況來看，還很難說“學(xué)習(xí)任務(wù)群"的教學(xué)已經(jīng)成功落地。因為老師不適應(yīng)，而高中要面臨高考，沒有那么多時間搞任務(wù)群教學(xué)。

新課標(biāo)為什么要強調(diào)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是想用這種方式把教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)出來，這想法是很好的，但實際上很難的。以前是分學(xué)段列出識字寫字、閱讀、寫作、口語、綜合性學(xué)習(xí)等5方面的教學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在是先分出6個任務(wù)群，然后分別從6方面去分別列出4個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比較起來，現(xiàn)在的形式很龐雜，這也是我們學(xué)習(xí)課標(biāo)時感到困難的地方。

比如第三學(xué)段“識字寫字"，一共三個目標(biāo)，同時也是三方面教學(xué)內(nèi)容?！坝补P書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。”這是“目標(biāo)"，也是教學(xué)“內(nèi)容”。新版課標(biāo)的“課程目標(biāo)"中同樣有這一句話。但在“課程內(nèi)容”中卻沒有寫字方面的要求，只有獨立識字、詞語積累、講普通話，寫規(guī)范字等，顯然是不完整的。

再舉一例，關(guān)于議論文的閱讀，前一版課標(biāo)是這樣表述的，“閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷。"這既是“目標(biāo)”，也是“內(nèi)容"。新版課標(biāo)在“目標(biāo)”這一節(jié)也完全抄下舊版的這句話。但在“內(nèi)容"這一節(jié)則在“思辨性閱讀與表達”這一任務(wù)群下面列出了要閱讀哲理性作品、科學(xué)探究文本、詩話文論和革命領(lǐng)袖的文章，而沒有關(guān)于議論文的內(nèi)容要求。

新課標(biāo)把“課程目標(biāo)"與“課程內(nèi)容”分開來表述，學(xué)習(xí)時可以把兩者合起來。這樣，教學(xué)中也比較好處理。

關(guān)于“課程內(nèi)容"，還有一點也是比較不好掌握的，那就是層次太多，概念有些糾纏。第一層，是“主題”與“載體形式"，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化三個“主題”。所謂“載體"就是教學(xué)中使用的各種作品類型。我理解這是為了突出政治導(dǎo)向，想給“課程內(nèi)容”一個總綱。但是何謂“主題"？何謂“載體”？三種文化是否能概括整個義務(wù)教育的“課程內(nèi)容"？這是需要進一步研究的。

接下來，是“課程內(nèi)容”第二層，即“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式"。怎么去組織和呈現(xiàn)呢？就是用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。先把6個“學(xué)習(xí)任務(wù)群"分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型和拓展性三層，然后每一個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”后面分4個學(xué)段羅列“學(xué)習(xí)內(nèi)容"。這樣表述的確層次較多，有點亂。

我們梳理一下：其邏輯是先提出“主題”與“載體"，是比較上位的，其實也包括了內(nèi)容。接下來就是“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”。什么呈現(xiàn)方式？就是6個學(xué)習(xí)任務(wù)群。然后分別敘述6個任務(wù)群包含各個學(xué)段的“學(xué)習(xí)內(nèi)容"?；睘楹?，就是：“課程內(nèi)容”是什么？是“學(xué)習(xí)任務(wù)群"?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”又是什么？就是“學(xué)習(xí)內(nèi)容"。

新課標(biāo)為什么那么重視并凸顯“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個概念呢？我理解是為了把語文教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，所以要專門把課程內(nèi)容與課程目標(biāo)分開，專列一節(jié)，用“學(xué)習(xí)任務(wù)群"去組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容。所以，我們先要從學(xué)習(xí)內(nèi)容，或者教學(xué)內(nèi)容的角度去理解學(xué)習(xí)任務(wù)群。

有的學(xué)者認(rèn)為過去的語文教學(xué)是缺少學(xué)習(xí)內(nèi)容的，新課標(biāo)最大的貢獻是將中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，從此有了清晰的呈現(xiàn)。這樣的說法不對，怎么能說以前沒有學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？但新課標(biāo)試圖把課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以強化學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣設(shè)想是可以理解的，也是有益的，多少可以改變語文教學(xué)存在的碎片化、隨意性、多重復(fù)的弊病。只可惜這種設(shè)想目前還未能得到更清晰且有學(xué)理性的表述。

六、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”又指新的教學(xué)方式

課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群"，不只是學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，同時也是一種新的教學(xué)模式。這種模式可以理解為以學(xué)習(xí)任務(wù)來帶動教學(xué)，即“任務(wù)驅(qū)動”。6個“學(xué)習(xí)任務(wù)群"下面分學(xué)段列出很多學(xué)習(xí)任務(wù)，可以選擇一個或者幾個學(xué)習(xí)任務(wù)，組成教學(xué)的單元。

其實現(xiàn)在我們使用的義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材，小學(xué)高年級和初中，都是采用的單元教學(xué)結(jié)構(gòu)，各個單元都可能承擔(dān)著“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的其中某一項兩項任務(wù)。我們要做的工作，就是研究教材的各個單元主要承擔(dān)或者接近“學(xué)習(xí)任務(wù)群"之中的哪些“任務(wù)”，然后以這種“任務(wù)"來引領(lǐng)教學(xué)。教材的單元導(dǎo)語有本單元的人文主題和語文學(xué)習(xí)要點的提示，另外每篇課文后面還有思考題，可以參照這些提示與思考題，集中轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)任務(wù)”，也就是新課標(biāo)所說的“典型任務(wù)"。

同時可以設(shè)計和“典型任務(wù)”相配合學(xué)習(xí)情景，即所謂語境，引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生進入探究性學(xué)習(xí)的氛圍，以此加強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這種教學(xué)模式和現(xiàn)在我們熟悉而且通行的教學(xué)模式不同，不是一課一課地講，不是文本為綱，它也不求知識的系統(tǒng)和完備，不是把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，而是在“任務(wù)驅(qū)動"下，讓學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)，獲得自己知識的建構(gòu)。學(xué)生是主體，教師在這過程中起到設(shè)計、引領(lǐng)、總結(jié)、提升等作用。這樣，可以減少灌輸式的講解，勻出更多的時間讓學(xué)生來自主學(xué)習(xí)，帶著問題讀書和討論，拓展閱讀面，解決讀書少的問題。

學(xué)習(xí)和落實新課標(biāo)，采用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)方式，看來也不是特別難，不是拋開教材重新去另搞一套，完全可以在使用現(xiàn)有教材，實施單元教學(xué)時，把“任務(wù)群"的教學(xué)方式融會進來。這樣，我們的教學(xué)可能會有所改觀。

不過，根據(jù)高中語文實施“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的經(jīng)驗，我想提醒幾點?，F(xiàn)在的單元教學(xué)都是“群文教學(xué)"的設(shè)計，轉(zhuǎn)化為“任務(wù)群”教學(xué)，也都是“群文教學(xué)"為主。但“群文教學(xué)”不能完全取代單篇課文的教學(xué)，“群文教學(xué)"還是要有一篇或兩篇是重點，有些課還是要老師多講一點，要精講，先要學(xué)生明白，然后才能開展活動，也不要給老師規(guī)定比例，他只能講多少。

另外，“任務(wù)驅(qū)動”是“學(xué)習(xí)任務(wù)群"的教學(xué)方法，但不等于是唯一的方法，也不意味著全部教學(xué)一刀切，都要采取“任務(wù)驅(qū)動”方法。哪些單元或者哪些課文適合“任務(wù)驅(qū)動"，多一點時間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或者多一些討論，哪些單元哪些課還是老師的講解為主，當(dāng)然這種講解也應(yīng)當(dāng)是啟發(fā)式的，這個主動權(quán)應(yīng)當(dāng)交給老師。

七、“整本書閱讀”不宜強調(diào)課程化

“整本書閱讀"其實不是一個新概念。古人讀書就是整本書閱讀的，《大學(xué)》《中庸》《左傳》，一一本地讀下來，是真正的“整本書閱讀”。

文選式學(xué)習(xí)有好處，涉及面廣，但壞處是閱讀量不夠。而沒有閱讀量，語文能力無論如何是提升不了的。

高中語文課標(biāo)率先提出“整本書閱讀"，就因為現(xiàn)在的高中生基本上不去讀完整的書，一切面對高考。中國人讀書最多最好的時期是小學(xué)，到了初二以后就一路下滑。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)閱讀興起，但淺閱讀、碎片化閱讀多了，完整的深度