《勸學(xué)》 市賽一等獎(jiǎng)完整版

勸學(xué)

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

____唐代大書(shū)法家顏真卿第一頁(yè)，共六十六頁(yè)。古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》

：

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。第二頁(yè)，共六十六頁(yè)。勸學(xué)《荀子》第三頁(yè)，共六十六頁(yè)。勸學(xué)學(xué)習(xí)勸勉作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。第四頁(yè)，共六十六頁(yè)。

荀子（前３３０？－前２３０？），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。第五頁(yè)，共六十六頁(yè)。荀子（續(xù)）荀子具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為“人定勝天”；在政治上，主張適時(shí)行政，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；提出性惡論，他認(rèn)為人類(lèi)天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對(duì)立兩派。韓非和李斯都是他的學(xué)生。第六頁(yè)，共六十六頁(yè)?！盾髯印范?。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。第七頁(yè)，共六十六頁(yè)。《荀子》（續(xù)）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。《荀子》說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。第八頁(yè)，共六十六頁(yè)。正音

中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參省（）須臾（

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

）鍥（）鏤（

）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu第九頁(yè)，共六十六頁(yè)。集體朗讀思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？第十頁(yè)，共六十六頁(yè)。中心論點(diǎn)學(xué)不可以已第十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已第十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。思考：文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)的？第十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。1、朗讀第一段找到中心句并概括

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。學(xué)習(xí)的意義第十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。青①，取之于藍(lán)②

，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。①青：靛青，一種染料。②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。介詞從介詞比介詞結(jié)構(gòu)后置第十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。

木直中繩

①，

輮②以為輪，其曲中規(guī)

③。雖有④槁暴⑤

，不復(fù)挺⑥者，

輮使之然也。①中繩：合乎拉直的墨線(xiàn)。②車(chē)柔

：使······彎曲。③規(guī)：測(cè)圓之器。④雖：即使。有：通“又”。⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。⑥挺：直。第十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)。②金：金屬制的刀劍等。③就：動(dòng)詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。第十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。①參：驗(yàn)，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)第十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。19青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中提取出來(lái)，但比藍(lán)草更青；冰，水變成的，但比水更冷。讀書(shū)人，是由沒(méi)有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)可以提高人的水平。第十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。20木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木頭筆直合乎墨線(xiàn)，用力弄彎把它制成車(chē)輪，它的彎曲度合乎圓規(guī)。即使曬干，也不再變直，（這是）用力弄彎使它這樣的。學(xué)習(xí)的意義還在于，經(jīng)過(guò)了這一過(guò)程，人性得到改變，不會(huì)再回到過(guò)去的那種狀態(tài)。第二十頁(yè)，共六十六頁(yè)。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。

本段旨在論述學(xué)習(xí)的意義——學(xué)習(xí)對(duì)人性改造的價(jià)值。第二十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己，規(guī)范自己．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化不可逆君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。22第二十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。2、朗讀第二段找出中心句并概括君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用第二十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著第二十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助，利用②輿：車(chē)③利足：腳步快④致：達(dá)到⑤水：指游水，名詞用作動(dòng)詞⑥絕：渡⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀(guān)條件第二十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。

我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了第二十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)見(jiàn)君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞水陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足27第二十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。3、朗讀第三段思考：這一段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度第二十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。

積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：助詞②淵：深水③德：品德④得：獲得第二十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。故不積跬①步，無(wú)以②至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”②無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車(chē)一天走的路叫“一駕”第三十頁(yè)，共六十六頁(yè)。

鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻②鏤：雕刻③用：以，因?yàn)棰芄颍盒返哪_⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專(zhuān)心第三十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。

堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。第三十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省５谌?yè)，共六十六頁(yè)。分論點(diǎn)比喻句

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累堅(jiān)持專(zhuān)心積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。堅(jiān)持積累專(zhuān)心第三十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。勸學(xué)善博善假善積知明

行正善博善假善積

學(xué)不可以已君子課堂小結(jié)抬高品位提高效率有效途徑第三十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。關(guān)于設(shè)喻

設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。第三十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。設(shè)喻方式多樣

①

正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，第三十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。具體分析每段；（一）第一段是從哪幾個(gè)方面來(lái)談學(xué)習(xí)的意義的？用了什么論證方法學(xué)習(xí)的意義：提高改變比喻論證第三十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。（二）分析第二段思考：作者是如何來(lái)闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證跂而望—登高之博見(jiàn)登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)呼—聞?wù)哒眉佥涶R—至千里假舟楫—絕江河學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足達(dá)到目標(biāo)第三十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。（三）分析第三段思考：第3段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累4個(gè)比喻比喻論證正反論證堅(jiān)持4個(gè)比喻比喻論證對(duì)比論證專(zhuān)一2個(gè)比喻比喻論證對(duì)比論證第四十頁(yè)，共六十六頁(yè)。

運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。寫(xiě)作特點(diǎn)第四十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。從《勸學(xué)》看《荀子》的特色

1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問(wèn)題）2．采用對(duì)比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說(shuō)服力。3．句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。第四十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。第四十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。（三）詞類(lèi)活用1、木直中繩，輮以為輪2、君子博學(xué)而日參省乎己3、上食埃土，下飲黃泉4、非能水也5、非利足也6、用心一也使‥‥彎曲（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）每日（名作狀）向上、向下（名作狀）游泳（名作動(dòng)）使‥‥快（形容詞的使動(dòng)）專(zhuān)一（數(shù)詞作形容詞）第四十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。同形異義1、君子博學(xué)而日參省乎己2、聲非加疾也3、假輿馬者4、用心一也5、蟹六跪而二螯6、雖有槁暴7、金就礪則利8、勸學(xué)9、而絕江河10、輮以為輪檢查/參加、加入強(qiáng)、洪亮/疾病、快憑借、借助/不真思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功腳/跪下即使/雖然金屬/金子勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒橫渡/斷絕把…做成/認(rèn)為第四十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。（四）一詞多義1、勸（1）勸學(xué)（2）肅勸權(quán)召瑜還（勸勉、鼓勵(lì)）（勸說(shuō)、規(guī)勸）第四十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。2、聞（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）博聞強(qiáng)志（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（聽(tīng)、聽(tīng)到）（見(jiàn)聞、學(xué)識(shí)）（聲譽(yù)、名聲）第四十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。3、中（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見(jiàn)其發(fā)矢十中八九（內(nèi)、里）（中間、當(dāng)中）（半、一半）（符合、適合、合于）（命中）第四十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。4、假

(1)善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以時(shí)人多以書(shū)假余（憑借、借助）（假裝）（借）第四十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。5、絕（1）非能水也，而絕江河（2）群響畢絕（3）率妻子邑人來(lái)此絕境（4）佛印絕類(lèi)彌勒（橫渡）（終止、停止）（隔斷、隔絕不通的）（非常）第五十頁(yè)，共六十六頁(yè)。（5）以為妙絕（6）絡(luò)繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無(wú)僅有（到了極點(diǎn)）（間斷、斷絕）（走不通的，沒(méi)有出路的）（獨(dú)一無(wú)二）第五十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。6、于（1）冰，水為之而寒于水（2）青，取之于藍(lán)（3）受制于人（介詞，比）（介詞，從）（介詞，表被動(dòng)）第五十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。7、而（1）蟹六跪而二螯（2）積善成德，而神明自得（3）吾嘗岐而望矣順風(fēng)而呼（4）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，

而見(jiàn)者遠(yuǎn)（連詞，表并列）（連詞，表承接）（連詞，表修飾）（連詞，表轉(zhuǎn)折）第五十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。（5）鍥而不舍，金石可鏤（6）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（7）登高而招（連詞，表假設(shè)）（連詞，表遞進(jìn)）（連詞，表修飾）第五十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無(wú)爪牙之利無(wú)以至千里判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語(yǔ)后置固定句式特殊句式輮以（之）為輪省略句式第五十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。1．選出對(duì)下列句子加點(diǎn)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）D強(qiáng)化訓(xùn)練第五十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。2．選出對(duì)下面句中加點(diǎn)字“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)（）

①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同

D．①②不同，③④相同

D第五十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。4、選出古今意義相同的一項(xiàng)：A、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者B、蚓無(wú)爪牙之利C、不如須臾之所學(xué)也D、先帝不以臣卑鄙答案：C第五十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。閱讀一：師曠論學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭?“何不炳燭乎？”平公曰:“安有為人臣而