法理學(xué)(第五版)課件第19-20章

法理學(xué)Jurisprudence（第五版）第十九章法律方法我們正是通過(guò)對(duì)詞的深化認(rèn)識(shí)去加深我們對(duì)現(xiàn)象的理解?！塾ⅲ菁s翰·朗肖·奧斯汀

約翰·朗肖·奧斯?。↗ohnLangshawAustin，1911—1960），英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家。第一節(jié)法律方法概述第二節(jié)法律發(fā)現(xiàn)第三節(jié)法律解釋第四節(jié)法律推理第五節(jié)法律論證第六節(jié)司法數(shù)據(jù)處理本章導(dǎo)言：

法律方法是法律人認(rèn)識(shí)、判斷、處理和解決法律問(wèn)題的思維路徑。本章通過(guò)分析法律人獨(dú)特的工作方式和思維方法，尤其是法律發(fā)現(xiàn)、法律解釋、法律推理、法律論證、數(shù)據(jù)處理等，闡釋法律人思維的基本內(nèi)容、重要形式和主要規(guī)則，從而幫助學(xué)習(xí)者把握涉法思維的一般規(guī)律。第一節(jié)法律方法概述一、法律方法的意義法律方法，一般是指法律職業(yè)者（或稱(chēng)法律人）認(rèn)識(shí)、判斷、處理和解決法律問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)方法。法律方法大體上可以分為三個(gè)層次：第一層次是法律思維方式或法律思維原則；第二層次是基本的法律方法；第三層次是具體的法律方法。龐德：所謂法律方法或法律技術(shù)，是指解釋和適用法律的規(guī)定、概念的方法和在權(quán)威性法律資料中尋找審理特殊案件的根據(jù)的方法。拉倫茨：法律方法是法學(xué)上不能繞過(guò)的主題，“它所關(guān)心的不僅是明確性及法的安定性，同時(shí)也致意于：在具體的細(xì)節(jié)上，以逐步進(jìn)行的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)‘更多的正義’。誰(shuí)如果認(rèn)為可以忽略這部分的工作，事實(shí)上他就不該與法學(xué)打交道”。第一節(jié)法律方法概述二、法律方法的基本特征法律方法是法律人思考和解決問(wèn)題的職業(yè)方法法律方法是根據(jù)法律理念、原則和規(guī)則思考和解決問(wèn)題的方法法律方法以司法實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向：法律方法是法律人專(zhuān)有的工作和思維方法，不意味著現(xiàn)實(shí)中法律人不會(huì)尋求法律體制外的“非法律”力量解決問(wèn)題。第二節(jié)法律發(fā)現(xiàn)一、法律發(fā)現(xiàn)的概念相對(duì)于“法律創(chuàng)制”，法律發(fā)現(xiàn)認(rèn)為法律是在生活中被發(fā)現(xiàn)的，而非由立法者的意志決定的。相對(duì)于“法律適用”，法律發(fā)現(xiàn)是在司法過(guò)程中，法官在面對(duì)具體案件時(shí)，在法治理念的指引下，在各種法律淵源中尋找、選擇、確定可以用來(lái)裁判具體案件的法律規(guī)范，也即法律推理的大前提。法律適用過(guò)程被細(xì)分為兩個(gè)階段：一是法律發(fā)現(xiàn)，即法官實(shí)際上是如何得到一個(gè)判決結(jié)果的；二是法律論證，即法官是如何公開(kāi)地證明該判決是正當(dāng)?shù)?。第二?jié)法律發(fā)現(xiàn)二、法律發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)（一）法律發(fā)現(xiàn)只能在法律淵源內(nèi)進(jìn)行法治原則要求法律發(fā)現(xiàn)只能在法律淵源內(nèi)進(jìn)行（二）法律發(fā)現(xiàn)不能脫離整體法律秩序整體的法律秩序由各種形式的法律淵源組成，不同形式的法律淵源之間并非毫無(wú)關(guān)系，而是先后有序排列，內(nèi)容互相補(bǔ)充。法律格言：“一旦有人適用一部法典的條文，他就是在適用整個(gè)法典”?！斗▏?guó)民法典》第5條規(guī)定：“審判員對(duì)于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方式進(jìn)行判決。第二節(jié)法律發(fā)現(xiàn)三、法律發(fā)現(xiàn)的途徑（一）法律識(shí)別法律識(shí)別是指在適用法律規(guī)范時(shí)，依據(jù)一定的法律觀念，對(duì)案件中的事實(shí)構(gòu)成作出定性或分類(lèi)，從而確定應(yīng)適用哪一法律規(guī)范的認(rèn)識(shí)過(guò)程。法律識(shí)別可以分為三級(jí)：法律意義識(shí)別；部門(mén)法識(shí)別；法律關(guān)系類(lèi)型識(shí)別（二）法律規(guī)范選擇法律規(guī)范選擇的順序：規(guī)則先于原則；上位法先于下位法；特別法先于一般法；程序法先于實(shí)體法。第三節(jié)法律解釋一、法律解釋的概念法律解釋是通過(guò)對(duì)法律、法規(guī)等法律文件或其部分條文、概念、術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明，揭示其中表達(dá)的立法者的意志和法的精神，進(jìn)一步明確法定權(quán)利和義務(wù)及其界限或補(bǔ)充現(xiàn)行法律的規(guī)定的一種國(guó)家活動(dòng)，是立法的繼續(xù)。只有被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)才能進(jìn)行法律解釋?zhuān)山忉寣儆诠俜浇忉尰蛴袡?quán)（有效）解釋。法律解釋也就具有國(guó)家權(quán)威性和法律的規(guī)范性。法律解釋不僅是對(duì)個(gè)別法律條文、概念和術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明，也可以指對(duì)整個(gè)規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)闡述。薩維尼：“解釋法律，系法律學(xué)之開(kāi)始，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性之工作，但又為一種藝術(shù)。第三節(jié)法律解釋?zhuān)ㄒ唬┓山忉尩谋匾苑墒歉爬ǖ?、抽象的，只有?jīng)過(guò)解釋?zhuān)拍艹蔀榫唧w行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。法律解釋就是消除法律的穩(wěn)定性與其調(diào)整對(duì)象發(fā)展變化之間的矛盾的重要機(jī)制。法律只有經(jīng)過(guò)不斷的解釋?zhuān)拍苴呌谕晟?。孟德斯鳩：“有時(shí)的確需要修改某些法律，但此類(lèi)情形極為罕見(jiàn)。當(dāng)法律必須被修改時(shí)，且以顫抖的手觸摸之?！钡谌?jié)法律解釋?zhuān)ǘ┪覈?guó)法律解釋權(quán)限的劃分1.立法解釋從狹義上說(shuō)，立法解釋專(zhuān)指國(guó)家立法機(jī)關(guān)對(duì)法律所作的解釋?zhuān)粡膹V義上說(shuō)，則泛指所有依法有權(quán)制定法律、法規(guī)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其授權(quán)機(jī)關(guān)，對(duì)自己制定的法律、法規(guī)進(jìn)行的解釋。2.行政解釋?zhuān)簢?guó)家行政機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問(wèn)題所作的解釋。3.司法解釋?zhuān)簢?guó)家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律、法規(guī)的過(guò)程中，對(duì)如何具體應(yīng)用法律、法規(guī)的問(wèn)題所作的解釋。第三節(jié)法律解釋二、法律解釋的原則（一）合法性原則法律解釋要在權(quán)限、程序、內(nèi)容等方面符合憲法、法律的規(guī)定。（二）合理性原則法律解釋必須合乎法理、情理、公理、道理。《立法法》第一百零四條：最高人民法院、最高人民檢察院作出的屬于審判、檢察工作中具體應(yīng)用法律的解釋?zhuān)瑧?yīng)當(dāng)主要針對(duì)具體的法律條文，并符合立法的目的、原則和原意?！?/p>

最高人民法院、最高人民檢察院以外的審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，不得作出具體應(yīng)用法律的解釋。第三節(jié)法律解釋?zhuān)ㄈ┓ㄖ平y(tǒng)一原則法律解釋?xiě)?yīng)該在法治的軌道上有序進(jìn)行。（四）歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則法律解釋不能脫離法律規(guī)范產(chǎn)生時(shí)的立法環(huán)境、立法政策、立法動(dòng)機(jī)，甚至還要考慮當(dāng)時(shí)的立法程序。（五）國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法相協(xié)調(diào)的原則最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)涉外民事關(guān)系法律適用法〉若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄒ唬旱谒臈l涉外民事關(guān)系的法律適用涉及適用國(guó)際條約的，人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第一百四十二條第二款以及《中華人民共和國(guó)票據(jù)法》第九十五條第一款、《中華人民共和國(guó)海商法》第二百六十八條第一款、《中華人民共和國(guó)民用航空法》第一百八十四條第一款等法律規(guī)定予以適用，但知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的國(guó)際條約已經(jīng)轉(zhuǎn)化或者需要轉(zhuǎn)化為國(guó)內(nèi)法律的除外。第三節(jié)法律解釋三、法律解釋的方法（一）一般解釋方法語(yǔ)法解釋?zhuān)址Q(chēng)文法解釋、文義解釋、文理解釋?zhuān)侵父鶕?jù)語(yǔ)法規(guī)則對(duì)法律條文的含義進(jìn)行分析，以說(shuō)明其內(nèi)容的解釋方法。邏輯解釋?zhuān)址Q(chēng)體系解釋、系統(tǒng)解釋?zhuān)侵高\(yùn)用形式邏輯的方法分析法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、適用范圍和所用概念之間的關(guān)系，以保持法律內(nèi)部統(tǒng)一的解釋方法。法諺：“對(duì)法律最好的解釋是法律本身。”齊佩利烏斯：“法律解釋必須要努力在語(yǔ)言和邏輯的可能框架之內(nèi)找到對(duì)問(wèn)題的合乎正義的解決辦法。”第三節(jié)法律解釋歷史解釋是指通過(guò)研究立法時(shí)的歷史背景資料、立法機(jī)關(guān)審議情況、草案說(shuō)明報(bào)告及檔案資料，來(lái)說(shuō)明立法當(dāng)時(shí)立法者準(zhǔn)備賦予法律的內(nèi)容和含義。目的解釋是指從法律的目的出發(fā)對(duì)法律所作的說(shuō)明。當(dāng)然解釋是指在法律沒(méi)有明文規(guī)定的情況下，根據(jù)已有的法律規(guī)定，某一行為合乎邏輯地應(yīng)該被納入該規(guī)定的適用范圍內(nèi)，從而對(duì)適用該規(guī)定所作的解釋?zhuān)簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的“舉重明輕”或“舉輕明重”。伽達(dá)默爾：“法律的規(guī)范內(nèi)容卻必須通過(guò)它要被應(yīng)用的現(xiàn)存情況來(lái)規(guī)定。為了正確地認(rèn)識(shí)這種規(guī)范內(nèi)容，他們必須對(duì)原本的意義有歷史性的認(rèn)識(shí)，并且正是為了這一點(diǎn)，法律解釋者才關(guān)注法律通過(guò)法律實(shí)踐而具有的歷史價(jià)值?！备焕眨骸胺山忉屗P(guān)注的核心是法律的目的和結(jié)構(gòu)，而非法律的詞語(yǔ)。”第三節(jié)法律解釋?zhuān)ǘ┨厥饨忉尫椒ㄌ厥饨忉尫椒ㄒ喾Q(chēng)非常規(guī)解釋方法、自由解釋方法，包括擴(kuò)張解釋和限縮解釋兩種情況。擴(kuò)張解釋是指當(dāng)法律條文的字面含義過(guò)于狹窄，不足以表現(xiàn)立法意圖、體現(xiàn)社會(huì)需要時(shí)，對(duì)法律條文所作的寬于其文字含義的解釋。限縮解釋是指法律條文的字面含義較之立法意圖或社會(huì)實(shí)際需求明顯過(guò)寬時(shí)，對(duì)法律條文所作的窄于其字面含義的解釋。法諺：“法律之解釋?zhuān)煌怅U釋、引申及限縮而已?！绷_馬法諺：“例外規(guī)定應(yīng)作嚴(yán)格解釋。”杰里米·邊沁第四節(jié)法律推理一、法律推理的概念法律推理是人們從一個(gè)或幾個(gè)已知的前提（法律事實(shí)、法律規(guī)范、法律原則、法律概念、判例等法律資料）得出某種法律結(jié)論的思維過(guò)程。法律推理過(guò)程中有兩個(gè)要素起著根本性作用：一是概念，二是價(jià)值。第四節(jié)法律推理二、形式推理形式推理又稱(chēng)分析推理，是運(yùn)用形式邏輯進(jìn)行的推理，一般是指演繹推理，也包括歸納推理、類(lèi)比推理等。演繹推理是指從一般的法律規(guī)定到個(gè)別特殊行為的推理。歸納推理是指從特殊到一般的推理。類(lèi)比推理。規(guī)則：R案件：F結(jié)論：E演繹推理：大前提是可以適用的法律規(guī)則和法律原則；小前提是經(jīng)過(guò)認(rèn)定的案件事實(shí)；結(jié)論體現(xiàn)在具有法律效力的針對(duì)個(gè)別行為的非規(guī)范性法律文件中，即判決或裁定。第四節(jié)法律推理三、辯證推理辯證推理是對(duì)各種價(jià)值、利益、政策進(jìn)行的綜合平衡和選擇。（1）法律無(wú)明文規(guī)定，但對(duì)如何處理存在兩種對(duì)立的理由；（2）法律雖然有規(guī)定，但它的規(guī)定過(guò)于籠統(tǒng)、模糊，以至可以根據(jù)同一規(guī)定提出兩種對(duì)立的處理意見(jiàn)，需要法官?gòu)闹屑右耘袛嗪瓦x擇；（3）法律規(guī)定本身就是矛盾的，存在兩種相互對(duì)立的法律規(guī)定，法官同樣需要從中加以選擇；（4）法律雖然有規(guī)定，但是由于新的情況的出現(xiàn)，適用這一規(guī)定明顯不合理。許霆第四節(jié)法律推理四、權(quán)利推理首先，權(quán)利推理表現(xiàn)為權(quán)利發(fā)現(xiàn)或權(quán)利體系擴(kuò)充。以保護(hù)公民權(quán)利為目的的法律推理的一個(gè)重要功能，就是去發(fā)現(xiàn)法律精神和法律原則肯定會(huì)包容的權(quán)利。其次，權(quán)利推理表現(xiàn)為自由推定——法不禁止即自由。再次，權(quán)利推理表現(xiàn)為保護(hù)社會(huì)弱者的原則。最后，權(quán)利推理表現(xiàn)為無(wú)罪推定。第五節(jié)法律論證一、法律論證的概念法律論證是指通過(guò)提出一定的根據(jù)和理由來(lái)證明某種立法意見(jiàn)、法律表述、法律陳述或法律決定的正確性和正當(dāng)性。如何通過(guò)合乎邏輯的方式來(lái)證明司法決定（包括司法判決、司法裁定、司法決定及其形成過(guò)程）、法律陳述（法庭上有關(guān)法律人的法律陳述）的正確性和正當(dāng)性。一個(gè)正確和正當(dāng)?shù)乃痉Q定、法律陳述必須建立在合乎邏輯的證明過(guò)程之上，必須有足夠的理由。亞狄瑟：“法律如果要受人尊重，就必須提出理由，而法律論證要被人接受，就必須符合邏輯思考的規(guī)范?！钡谖骞?jié)法律論證二、法律論證的方法（一）“正確”的標(biāo)準(zhǔn)（二）達(dá)致“正確”的方式必須提供一個(gè)能夠保證理性論辯充分展開(kāi)的制度（三）達(dá)致“正確”所需遵循的論證規(guī)則一般規(guī)則特殊規(guī)則驗(yàn)證法律規(guī)則、法律陳述和司法決定的正確性往往依靠的是一定范圍的“共識(shí)”。法庭辯論過(guò)程中應(yīng)遵循的論證規(guī)則；司法決定形成過(guò)程及表述中的論證規(guī)則；司法決定文字表達(dá)的論證規(guī)則。第六節(jié)司法數(shù)據(jù)處理一、司法數(shù)據(jù)處理的概念司法數(shù)據(jù)處理是信息化時(shí)代新出現(xiàn)的一種法律方法。法官的某些工作能否以及在多大程度上可以轉(zhuǎn)由數(shù)據(jù)設(shè)備來(lái)承擔(dān)？憑借精確的形式語(yǔ)言和邏輯，使法律演算體系化，從而使數(shù)據(jù)處理設(shè)備有能力完成某些法律適用的任務(wù)。在價(jià)值評(píng)價(jià)和利益平衡等問(wèn)題上是很難借助計(jì)算器、機(jī)器人來(lái)解決的，電子數(shù)據(jù)不會(huì)自動(dòng)回應(yīng)當(dāng)事人和社會(huì)群體的正義訴求。萊布尼茨第六節(jié)司法數(shù)據(jù)處理二、司法數(shù)據(jù)處理的原則、規(guī)則和方法推理有效原則法官主體原則。司法論辯原則。作為實(shí)現(xiàn)法律正義的輔助手段推理有效原則的具體規(guī)則和方法：（1）保真（2）必然（3）相關(guān)（4）普遍（5）簡(jiǎn)單齊佩利烏斯：“個(gè)人受理性指引的良知是我們正義觀念的最終判斷者，并且正是在此基礎(chǔ)上可以反復(fù)地尋求并通過(guò)理性的思考產(chǎn)生具有多數(shù)公認(rèn)力的觀念?！彼伎碱}1.法律解釋的原則和方法有哪些？2.如何理解權(quán)利推理？3.法律論證應(yīng)遵循哪些規(guī)則？4.司法數(shù)據(jù)處理應(yīng)遵循什么樣的原則、規(guī)則和方法？5.有學(xué)者認(rèn)為：“一旦有人適用一部法典的條文，他就是在適用整個(gè)法典。”請(qǐng)結(jié)合法律發(fā)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。Theend法理法理學(xué)Jurisprudence（第五版）第五編法的價(jià)值法的價(jià)值是法理學(xué)中十分重要的問(wèn)題，因?yàn)榉ɡ韺W(xué)關(guān)于法律（法）、法治、法理等法學(xué)基本概念的研究，關(guān)于法的制定和實(shí)施的研究，關(guān)于法與社會(huì)的研究，在某種意義上說(shuō)，都是為了準(zhǔn)確地揭示并最大限度地實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值。法的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。一方面，它表征作為主體的人與作為客體的法之間需要與滿(mǎn)足的對(duì)應(yīng)關(guān)系；另一方面，它又體現(xiàn)了法所具有的、對(duì)主體有意義的、可以滿(mǎn)足主體需要的功能與屬性，即法的有用性。法的價(jià)值是一個(gè)具有多樣性和位階性的體系，在某些情況下會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，會(huì)出現(xiàn)位序排列的難題，這就需要法學(xué)家和法律工作者依據(jù)法理進(jìn)行整合與選擇。第二十章

法的價(jià)值概述在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期，無(wú)論在古代和近代世界里，對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學(xué)家們的主要活動(dòng)。——［美］羅斯科·龐德

羅斯科·龐德（RoscoePound，1870—1964），美國(guó)法學(xué)家。RoscoePoundinChina第一節(jié)法的價(jià)值的概念第二節(jié)法的價(jià)值體系第三節(jié)法的價(jià)值的沖突與整合第四節(jié)社會(huì)主義法治的核心價(jià)值本章導(dǎo)言：“法律是人類(lèi)的作品，……一個(gè)無(wú)視人類(lèi)作品價(jià)值的思考是不可能成立的，因此對(duì)法律的，或者對(duì)任何一個(gè)個(gè)別的法律現(xiàn)象的無(wú)視價(jià)值的思考也都是不能成立的。……法律只有在涉及價(jià)值的立場(chǎng)框架中才可能被理解。”因此，法的價(jià)值問(wèn)題是法理學(xué)最根本的問(wèn)題之一，它涉及人們對(duì)法律制度的期待以及對(duì)法律的目的、正當(dāng)性和理想圖景的思考。在討論具體的法的價(jià)值之前，要明確法的價(jià)值的概念、法的價(jià)值體系以及法的價(jià)值的沖突與整合等一般性問(wèn)題，要把握社會(huì)主義法治的核心價(jià)值。第一節(jié)

法的價(jià)值的概念一、價(jià)值釋義從價(jià)值這一概念的產(chǎn)生機(jī)理來(lái)看，價(jià)值是一個(gè)表征“關(guān)系”的范疇，它反映的是在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中主體與客體的需求與被需求的關(guān)系，揭示的是人的實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。從語(yǔ)義分析的角度來(lái)考察，價(jià)值是一個(gè)表征“偏好”的范疇，用以表示事物所具有的對(duì)主體有意義的、可以滿(mǎn)足主體需要的功能和屬性。從價(jià)值判斷與事實(shí)判斷之區(qū)別的角度，可以發(fā)現(xiàn)，價(jià)值判斷與人們的情感直接關(guān)聯(lián)，而事實(shí)判斷與人們的情感只是間接地關(guān)聯(lián)。亞丁姆巴佩第一節(jié)

法的價(jià)值的概念二、法的價(jià)值釋義第一種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律在發(fā)揮其社會(huì)作用的過(guò)程中能夠保護(hù)和促進(jìn)哪些值得期冀的或美好的東西。第二種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律自身所應(yīng)當(dāng)具有的值得追求的品質(zhì)和屬性。第三種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)法的價(jià)值體系一、法的價(jià)值體系釋義法的價(jià)值體系可以被看作由一組相關(guān)價(jià)值所構(gòu)成的系統(tǒng)從價(jià)值屬性上看，法的價(jià)值體系是由一組與法律意義上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及法的制定、實(shí)施相關(guān)的價(jià)值組成的系統(tǒng)。從價(jià)值主體上看，法的價(jià)值體系是由占統(tǒng)治地位的社會(huì)集團(tuán)，即有效地控制了立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的集團(tuán)，所持有的一組價(jià)值所組成的系統(tǒng)。從價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)上看，法的價(jià)值體系是由法的目的價(jià)值、形式價(jià)值和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三種形式組成的價(jià)值系統(tǒng)。第二節(jié)法的價(jià)值體系二、法的目的價(jià)值體系法的目的價(jià)值構(gòu)成了法律制度所追求的社會(huì)目的，反映著法律制定和實(shí)施的宗旨，它是關(guān)于社會(huì)關(guān)系的理想狀態(tài)是什么的權(quán)威性藍(lán)圖，也是關(guān)于權(quán)利義務(wù)的分配格局應(yīng)當(dāng)怎樣的權(quán)威性宣告。法的目的價(jià)值是整個(gè)法的價(jià)值體系的基礎(chǔ)，總是居于主導(dǎo)地位目的價(jià)值具有以下兩方面的重要屬性：法的目的價(jià)值的多元性。法的目的價(jià)值的時(shí)代性。第二節(jié)法的價(jià)值體系三、法的形式價(jià)值體系法的形式價(jià)值是指法律制度在形式上或表層上所具有的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于實(shí)現(xiàn)法的目的價(jià)值而言，形式價(jià)值的確具有無(wú)以復(fù)加的重要性：法的權(quán)威性；法的普遍性；法的統(tǒng)一性；法的完備性。第二節(jié)法的價(jià)值體系四、法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就是在法律上對(duì)各種事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所遵循的準(zhǔn)則。解決兩類(lèi)問(wèn)題：（1）價(jià)值確認(rèn)；（2）價(jià)值位階在我國(guó)的法治建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或原則：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)；人道主義標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)實(shí)主義原則；歷史主義原則。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合一、法的價(jià)值沖突價(jià)值之間的關(guān)系有三種狀態(tài)：一是無(wú)涉狀態(tài)；二是耦合狀態(tài)；三是競(jìng)合狀態(tài)。當(dāng)法的不同價(jià)值在特定場(chǎng)合處于競(jìng)合狀態(tài)時(shí)，法的價(jià)值沖突就出現(xiàn)了。與形式價(jià)值沖突相比，法的目的價(jià)值沖突是一種更主要的沖突，同時(shí)也更不易于解決。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合法的各種價(jià)值之間為什么會(huì)發(fā)生沖突？人類(lèi)生活需求的多樣性決定了價(jià)值目標(biāo)的多元化；人類(lèi)社會(huì)利益主體的多元化使法的價(jià)值沖突變得更為常見(jiàn)和復(fù)雜；社會(huì)變遷、制度改革以及立法政策的變更等因素，都會(huì)引起法的價(jià)值的沖突。休謨：“正義只是起源于人的自私和有限的慷慨，以及自然為滿(mǎn)足人類(lèi)需要所準(zhǔn)備的稀少的供應(yīng)”。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合二、法的價(jià)值整合法的價(jià)值整合的目的：把法的價(jià)值沖突控制在法律秩序允許的范圍內(nèi)，降低沖突的頻率和強(qiáng)度。法的價(jià)值進(jìn)行整合，應(yīng)