遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末

考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國的隱士文化由來已久，隱士可以分為政治性隱士、宗教性隱士和生活性隱士。西方

也有隱居這種生活方式，雖然隱居者不能算是典型的隱士。自然文學(xué)的作者們是隱士或當(dāng)過

隱士，比如梭羅、惠特曼、巴勒斯、繆爾等。

東西方隱士們并不是目不識(shí)丁或能力欠缺的凡人，他們大多受過良好的教育，具有超常

的文化修養(yǎng)和人生智慧。他們并不是不能做官發(fā)財(cái)，而是不愿過那樣追求名利的人生。出世

與入世只在自己的內(nèi)心選擇，且有選擇的權(quán)利和余地。他們都對(duì)繁華生世感到深深厭倦，不

喜歡過社交過于頻繁、被俗事纏身的生活，想要尋找世外桃源避世隱居，同時(shí)在精神上步入

從容閑適、與世無爭的隱逸凈土。他們都熱愛山水、熱愛自然，以自然為生活與修身之道，

這個(gè)自然不僅是作為對(duì)象的大自然，也是“自己本來這樣''的自然，自然運(yùn)行之道。所以這些

隱士們安靜恬淡，舍棄了對(duì)物質(zhì)享受的追逐。

西方的隱士們重視生命對(duì)于個(gè)人的價(jià)值，具有很強(qiáng)的個(gè)體本位意識(shí)，無法完全擺脫現(xiàn)實(shí)

的牽絆。所以他們不拒絕名聲，往往有很高的社會(huì)聲譽(yù)，并利用這些聲譽(yù)去做影響社會(huì)的事

業(yè)，比如愛默生、巴勒斯、利奧波德等。這些隱士們會(huì)把自己的隱居生活寫成書籍，這就是

“自然文學(xué)”。在美國，“自然文學(xué)”是最悠久的文化傳統(tǒng)，完全可以與中國傳統(tǒng)的山水文學(xué)

相媲美。美國人踏上北美大陸時(shí)就開始了創(chuàng)作。與之相比，中國的隱士們主張“天人合一”，

在“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然率真環(huán)境中解讀人生的“真意”。但“欲辯已忘言”

“只可意會(huì)不可言傳”，所以寫作較少，主要修身養(yǎng)性，力求自身精神的解脫和內(nèi)心的平靜

喜悅。而且中國的隱士們雖然也享有極大的聲望，但他們與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)，認(rèn)為為人所識(shí)并

不值得稱道，寧愿做一枝無人知曉的空谷幽蘭。東西方在哲學(xué)思想和生活方式上大相徑庭，

東方隱士多是純粹為了遠(yuǎn)離喧囂而出世，屬于個(gè)人主義；西方隱士多是為了入世而出世，屬

于功利主義。

兩者在不同的地域和文明中的“不約而同”,則反映出人類向往自由和親近自然的本性，

而這恰是后工業(yè)時(shí)代人們彌足珍貴、求之不得的，也正是現(xiàn)代隱士文化重新興起的主要原因。

（摘編自張薇《中外隱士文化對(duì)比》，有刪改）

材料二：

中國古代的知識(shí)分子，大約可分兩類：一類是做官的，一類是不做官的。而在不做官的

當(dāng)中，又有做不了官和不想做官的。后者少之又少，史書上將其歸為〃隱逸”逸士在''普

天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的大一統(tǒng)專制統(tǒng)治下。假如您不把所學(xué)知識(shí)“貨與

帝王家”，簡直沒有出路。而歸隱便是這其中一條若隱若現(xiàn)、充滿荊棘的羊腸小道。表面看，

隱居是一種主動(dòng)的行為，其實(shí)不然。隱士們之所以這樣做，全是不得已而為之?；?yàn)榱吮Ｈ?/p>

身家性命，或不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)政治不滿，以此作為一種不得已

的抗議。要知道，"萬般皆下品，唯有讀書高“，而讀書就是為了做官。假如讀書而不做官,

那也就自動(dòng)甘居下流了。范懿輔佐勾踐滅了吳國后，看穿了越王的為人，棄官不做，泛一葉

扁舟于江河湖海之上，后來還成了富可敵國的大商人，這是非常稀少的例子，而且當(dāng)時(shí)商人

的社會(huì)地位也不高。有些知識(shí)分子不能醫(yī)國，就去醫(yī)人，但看看華佗，你就知道得罪政治權(quán)

威是個(gè)什么下場了?無奈之下，只好隱居，絕不與現(xiàn)實(shí)政治發(fā)生任何聯(lián)系，哪怕生活清貧一

些也沒有關(guān)系。可以這么說，但凡隱居者，都是些擁有獨(dú)立人格的高尚之士，他們或博覽群

書，或德性高尚，或多才多藝，為鄉(xiāng)里所稱。他們隱居以后，雖說也留下了大量的詩歌、書

畫與專著，比如陶淵明、陸羽等，但對(duì)于大多數(shù)隱士來說，所學(xué)非所用，隨著他們的辭世,

其一肚子學(xué)問也就隨之帶進(jìn)了墳?zāi)?，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，不能不說是一種極大的浪費(fèi)。

在西方，教會(huì)是與政治權(quán)威相抗衡的另一種權(quán)威，知識(shí)分子不滿意現(xiàn)實(shí)政治，可寄身教會(huì),

衣食無憂地研究科學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等，自得其樂的同時(shí)，也促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。而

中國的知識(shí)分子則沒有這么幸運(yùn)，一旦選擇了隱居，則衣食住行皆成了問題，要親自”種豆

南山下”了。并且，除了琴棋書畫及儒道學(xué)問外，更無自然科學(xué)的內(nèi)容可供他們研究（中國

無此傳統(tǒng)，即使研究了也沒有出路），其內(nèi)心的苦悶，可想而知。

好在中國自古就有這個(gè)傳統(tǒng)，帝王允許這些采取不合作態(tài)度的知識(shí)分子逍遙于世俗生活

之外，如堯時(shí)的許由，周時(shí)的伯夷、叔齊等，算是給了這些人一條出路。

隱士中也有具清醒政治頭腦者，如東漢恒帝延嘉時(shí)的漢陰老父，漢桓帝“幸竟陵，過云

夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者“，只有他"獨(dú)耕不輟"；更有南郡寓陽人龐公.面對(duì)荊州刺史劉表

的責(zé)問“夫保全一身，孰若保全天下”，他這樣回答道：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；

童量穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非

所保也這是隱逸者何等理直氣壯的宣言！

只可惜這些知識(shí)分子，因種種原因，既不能從政，又不能進(jìn)行專門知識(shí)的研究，而默默

終其一生，這不能不說是我們這個(gè)民族的巨大損失。

（選自郁土《談隱逸》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在美國，隱士們的"自然文學(xué)”是最悠久的文化傳統(tǒng)，與中國傳統(tǒng)山水文學(xué)幾乎一樣久遠(yuǎn)。

B.哲學(xué)思想和生活方式上的大相徑庭，造成了東西方隱士在個(gè)人價(jià)值的認(rèn)知方面的巨大差

異。

C.舉范蠡和華佗的例子意在證明，中國古代知識(shí)分子的歸隱常常是擺脫政治瓜葛的無奈之

舉。

D.南郡襄陽人龐公認(rèn)為,從政為官不應(yīng)是人生的唯一理想和必然歸宿,而作者對(duì)此并未肯定。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兩則材料中，東西方隱士的出世與入世都取決于個(gè)體選擇,他們也都有選擇的權(quán)利和余地。

B.踐東西方隱士大多具有超常的文化修養(yǎng)和人生智慧，他們并不拒絕名聲，但拒絕唯名利是

圖。

C隱居的中國古代知識(shí)分子，無論生活質(zhì)量還是個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度都無法和西方隱士相

比。

D.在古代中國大一統(tǒng)專制統(tǒng)治下，除了做官，當(dāng)權(quán)者不會(huì)給不合作的知識(shí)分子留下任何出路。

3.下列對(duì)兩則材料論證方面的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A?鮮明的對(duì)比：充分的例證，增強(qiáng)了兩則材料的說服力；精當(dāng)?shù)谋扔饔譃閮蓜t材料的論證增

添了生動(dòng)性。

B.杜甫詩“不愿論簪笏，悠悠滄海情”，洋溢著隱逸之趣，可以用來證明材料一中東西方隱

士的隱逸情懷。

C.“有關(guān)‘現(xiàn)代隱士’的新聞時(shí)見報(bào)端，隱士中甚至不乏商界名流、文化精英?！笨梢宰鳛?/p>

材料一的例證。

D.“唐朝的終南山，成了真假隱士爭相結(jié)廬之地乃至謀取功名的‘終南捷徑'J不可作為材

料二的例證。

4.兩則材料都對(duì)東西方隱士做了比較，請(qǐng)指出其比較的側(cè)重點(diǎn)有何不同，并簡要分析。（4分）

5.根據(jù)兩則材料，結(jié)合你所熟悉的陶淵明的詩句，綜合分析陶淵明歸隱的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

草原日出

K英》多麗絲?萊辛-

那年冬天，每晚睡前，他都對(duì)著枕頭里面大聲喊：”四點(diǎn)半！四點(diǎn)半！”直到確信腦袋已

抓牢這三個(gè)字，才安然入睡，仿佛一片安眠藥突然降臨。他臉朝著鬧鐘的方向，這樣醒來后

第一眼便能看到它。

早晨四點(diǎn)半，分秒不差，他得意地按下將要響起的鬧鈴。再躺這最后一秒吧！不，他彈

跳而起，如魚躍水面。冷??！真冷??！

出門，帶上獵槍和狗。天亮前他得趕完四里路。他在疾行，狗在探路。它們沒有經(jīng)過訓(xùn)

練，自由散漫，有時(shí)會(huì)玩失蹤，但卻是他最好的同伴。為了幾槍射擊，他要趕很長的路，有

了它們路上就不枯燥了。

他在田填上跑起來，大步慢跑，扎實(shí)前進(jìn)。這方法是他觀察土著人學(xué)會(huì)的：上身的重量

交替落在兩腳上，保持慢速、平衡運(yùn)動(dòng)，這樣不會(huì)疲乏氣短。當(dāng)血液從腿部沖上胳膊，他對(duì)

身體的得意和驕傲油然而生，直到他不得不咬緊牙關(guān)，關(guān)住那股想大聲歌唱的強(qiáng)烈欲望。

草原。第一只鳥在他腳邊醒來，接著一群鳥沖向天空，嗚叫著宣布新一天的開始。他終

于抑制不住，發(fā)出狂野的喊叫，然后野獸似的狂奔，他在瘋狂中忘我地歌唱生命的愉悅和青

春的奢華。

突然，他想起了什么：我15歲啦！15歲啦！這話對(duì)他來說很新鮮，他滿懷興奮又若有

所思，開始用手指感受走過的歲月，像數(shù)著鶴卵石，每一塊既獨(dú)立又離不開彼此，每一塊都

閃爍著奇異的光芒.這就是他：在這片土地上生長了十五年的男孩。陪伴他的有這緩緩的河

水，還有這充滿挑戰(zhàn)的空氣：夏日正午，它悶熱難耐；冬天早晨，它凜冽刺骨。

沒有什么他不能做到！他覺得自己將來的生命是偉大而神奇的，完全是他自己的：”世

上所有大人物都曾像我現(xiàn)在這樣小，所以我也能成為大人物。只要我愿意，我能把世界變成

我想要的樣子；只要我愿意，我能改變世界上在發(fā)生的一切。這一切都取決于我，取決于我

現(xiàn)在的決定。”

他的嗓音充滿了緊迫性、真理性和非凡的勇氣。他又大聲唱起來，歌聲沿著河水旁的峽

谷回蕩，他停下來等待回聲，然后又唱：“歌唱吧！這就是他一一只要愿意，他就歌唱，這

個(gè)世界必須響應(yīng)他！”

他等待回聲。那些新鮮的想法又回來了，如同有人在回應(yīng)他、鼓勵(lì)他，峽谷充滿了細(xì)軟

的回聲，在小河旁的巖石間來回撞擊。突然，傳來一種陌生的回聲！那聲音不是他的，也不

是鳥兒的歡唱，也不是流水的叮咚……

他從瘋狂中清醒了。他呼喚猜狗，狗沒有出現(xiàn)。他孤身無援了，不久前他在這里看見一

頭豹。他不由得握緊了槍，四處張望。灌木叢的盡頭，那塊憔悴的巖石旁，一只受傷的怪獸，

遍身黑毛,黑毛下是片片粗肉……在一團(tuán)流動(dòng)的黑壓壓的東西的圍攻下,這些肉正漸漸消失!

一頭公鹿，喘著氣低聲尖叫。

他朝它跑去。地上全是螞蟻！又大又壯，對(duì)他視而不見，急匆匆地向那公鹿奔去。他屏

住呼吸，憐憫和恐懼攫住了他：那公鹿倒下了，抽搐著……

他忽然想到可以朝它射擊，早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦。他端起槍，又放下。使他放下槍的是漸

漸膨脹的憤怒、痛苦和抗議：如果我沒來，它就會(huì)這樣死去，我干嗎要干涉？這樣的事情在

灌木叢中隨時(shí)都在發(fā)生。活著的東西在痛苦中死去,這是生命的演變規(guī)律。他把槍央在膝間，

四肢里痛苦翻涌，他喃喃自語：我阻止不了，我無法阻止，我無能為力。

事情就這樣，無法改變。

關(guān)于命運(yùn)和未來的認(rèn)識(shí)就這樣首次闖進(jìn)他的生活，”是啊，這就是生命！”生命消逝的那

刻，他無法采取任何仁慈的行動(dòng)！他明白了：這片他生活了十五年的草地是遼闊無垠、無法

變更、殘酷無情的，人們隨時(shí)都可能給動(dòng)物的頭顱絆倒，戒者珠碎小生靈的骨架。他感到痛

苦、惡心和慣怒，又為堅(jiān)忍克己的新認(rèn)識(shí)感到幾絲滿足。他提醒自己：螞蟻也要吃東西啊!

他淚流滿面。

公鹿越來越小，最后只剩下一堆白骨，在陽光下泛著白光。哦，是的，太陽剛剛升起。

為什么！這短短的幾分鐘，事情就發(fā)生了巨變？他站到骨架前：它趴在矮樹叢下。要不是還

殘留著幾小塊粉紅的軟骨碎片，人們會(huì)覺得它己在這里躺了多年。骨架四周，媽雙銜著肉，

斷淅撒退。有幾只螞蟻竟直起身子盯著他，眼里泛著貪婪的光。

“滾開！我可不是你們的早餐，無論如何都不是！”

他彎下腰，觸摸著頭顱上的孔穴：那原本是鹿的眼睛！他想起活鹿那水汪汪的眼睛，覺

得難以置信。早晨，也許就一小時(shí)前，這小生靈還驕傲地踏著大地，抖著椅角，甩著尾巴,

嗅著清晨的空氣，像國王那樣漫步在充滿自由的灌木叢中；每片草葉為它生長，比凈的河水

供它飲用。

但是，誰能意料一頭健步如飛的公鹿會(huì)被一群螞蟻困住呢？

他好奇地蹲下去，發(fā)現(xiàn)它的后肢關(guān)節(jié)處斷了，斷裂的骨頭相互徒勞地抵觸?？赡芩狼八?/p>

的后肢就受傷了，然后一跛一跛地誤入了螞蟻巢。應(yīng)該是這樣！那么是誰傷了它呢？是它摔

了一跤？是它與同類爭斗中受了傷？是土著人扔石頭傷了它？

他想象土著人朝一頭公鹿扔石頭時(shí)，另一幅畫面出現(xiàn)了：他看見自己，某個(gè)早晨，興奮

地向一頭若隱若現(xiàn)的公鹿射擊……他無法面對(duì)這畫面，他只是個(gè)小男孩。他低著頭，面帶慍

色，拒絕承認(rèn)是自己射傷了它。

”他確實(shí)累了，腳步沉重，懶得注意腳下的方向。當(dāng)他看見自己的家時(shí)，不禁皺了皺眉，

有些事情他必須徹底弄明白。那只小生靈的慘死讓他耿耿于懷，他沒有完全放開。這件事伏

在他的心底，讓他不得安寧。

他想：明天早晨，我要避開所有人，再去那片灌木叢，好好地想一想。

（有刪改）

K備注》①多麗絲?萊辛：英國女作家，2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為繼伍爾夫之后

最偉大的女性作家。代表作《金色筆記》等。

6.下列關(guān)于小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.男孩在清晨的草原上狂奔、喊叫，忘我地歌唱，此刻他眼里盡是大自然的美好，這強(qiáng)化了

他自以為“無所不能，沒什么做不到”的幻想。

B.男孩發(fā)現(xiàn)蟻群圍食公鹿時(shí)，想要開槍射擊結(jié)束鹿的痛苦，可舉槍之后又放下槍，矛盾的動(dòng)

作行為也體現(xiàn)了男孩矛盾和痛苦的內(nèi)心世界。

C.螞蟻給人的感覺通常是勤勞、渺小，男孩眼中的螞蟻卻與此大相徑庭。螞蟻圍食公鹿令男

孩惡心，螞蟻在男孩眼中始終是貪婪丑陋的。

D."草原日出"既指自然中新一天的開始，也暗指小男孩天真的認(rèn)識(shí)開始發(fā)生變化，同時(shí)也有

“無論怎樣，太陽都照常升起”的哲學(xué)意味。

7.下列關(guān)于小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開始時(shí)男孩狂奔、歌唱，是對(duì)自己身體得意驕傲的外化，是他相信自己無所不能的表現(xiàn),

與下文他面對(duì)公鹿之死感到無能為力形成對(duì)比。

B.第三段寫狗''沒有經(jīng)過訓(xùn)練，自由散漫，有時(shí)會(huì)玩失蹤”，為后面寫男孩”呼喚獵狗，狗沒

有出現(xiàn)”的情節(jié)做鋪墊，同時(shí)突出小說主旨。

C小說整體使用第三人稱敘述，男孩的語言和心理活動(dòng)則使用第一人稱。人稱靈活轉(zhuǎn)換，既

使內(nèi)容客觀真實(shí)，又能直觀地揭示人物心理。

D.小說語言簡潔明了、生動(dòng)活潑，運(yùn)用比喻、反復(fù)、擬人等多種修辭手法，靈活運(yùn)用記敘、

描寫等表達(dá)方式，增強(qiáng)了小說的可讀性和感染力。

8.《草原日出》是多麗絲?萊辛“成長小說”系列中的一篇。文中男孩的成長軌跡通過他的

一系列心理變化得以呈現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）

9.請(qǐng)簡析小說“留白式”結(jié)尾的藝術(shù)效果。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

王子醇樞密帥熙河日，西戎欲入寇，先使人覘我虛實(shí)。邏者得之，索其衣緣中，獲一書，

乃是盡記熙河人馬、芻糧之?dāng)?shù)。官屬皆欲支解以殉。子醇忽判林營二十，大刺面“蕃賊決訖

放歸"六字，縱之。是時(shí)適有戍兵步騎甚眾，芻糧亦富。我人得諜書，知有備，其謀遂寢。

軍無不年，黨項(xiàng)圍延安七日，鄰于危者數(shù)矣。范侍郎雍為帥，憂形于色。有老軍校出，

自言曰："某邊人，遭圍城者數(shù)次，其勢有近于今日者。虜人不善攻，卒不能拔。今日萬萬

無虞，某可以保任。若有不測，某甘斬首?！狈都纹溲詨?，人心亦為之小安。事平，此校大

蒙賞城，言知兵善料敵者，首稱之?；蛑^之曰：“汝敢肆妄言，萬一言不驗(yàn)，須伏法?！毙Ｐ?/p>

EI：“君未之思也。若城果陷，何暇殺我邪！聊欲安眾心耳?！?/p>

韓信襲趙，先使萬人背水陣，乃建大將旗鼓，出井隆口，與趙人大戰(zhàn)；佯敗，棄旗鼓,

走水上。軍背水而陣，已是危道；又棄旗鼓而趨之，此必?cái)菀?。而信用之者，陳余老?

不以必?cái)≈畡菅?，不能致也。信自知才過余，乃敢用此耳?；乇阌鄠€(gè)^于停，信豈得不敗？

此所謂知彼知己，量敵為計(jì)。后之人不量敵勢，襲信之跡，決敗無疑。漢五年，楚漢決勝于

以下，信將三十萬自當(dāng)之。孔將軍居左，費(fèi)將軍居右；高帝在其后；絳侯、柴武在高帝后。

信先合不利孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵不利信復(fù)乘之大敗楚師此亦拔趙策也。信時(shí)威震天下，藉

所憚?wù)擢?dú)信耳。信以三十萬人不利而卻，真卻也；然后不疑。故信與二將得以乘其隙。信兵

雖卻，而二將維其左右，高帝軍其后，絳侯、柴武又在其后，異乎背水之危，此所以待項(xiàng)籍

也。用破趙之跡，則殲矣。此皆信之奇策。觀古人者，當(dāng)求其意，不徒視其跡。班固為《漢

書》，乃削此一事。蓋固不察所以得籍者，正在此一戰(zhàn)耳。

（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.信先合/不利孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵/不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也

B.信先合/不利/孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵/不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也

C信先合/不利/孔將軍、費(fèi)將軍縱/楚兵不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也

D.信先合/不利孔將軍、費(fèi)將軍縱/楚兵不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“支解”“杖背”在文中都指古代刑罰。刺面，面上刺字，涅以黑色，即蹤刑；或依宋代

軍制，刺面軍士以作標(biāo)記。

B."寶元元年"與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年"、蘇軾《赤壁賦》中'‘壬成之秋"一樣，

都用年號(hào)紀(jì)年法。

C文中”向使余小結(jié)于信"楚、漢決勝于垓下”的句式特點(diǎn)同"青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)"相同，

都是狀語后置句。

D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》是筆記體著作，班固的《漢書》是“二十四史”之一，同《史記》一樣，

是紀(jì)傳體史學(xué)著作。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確一項(xiàng)是（3分）

A.雖然西戎在熙河邊境聚集兵馬，囤積糧草，但得到間諜報(bào)告后知道熙河有所防備，所以擱

置了入侵計(jì)劃。

B.老校頭是邊境人，多次遇到圍攻，危急時(shí)和現(xiàn)在接近。他認(rèn)為黨項(xiàng)人不善于攻城，告訴范

雍不用太擔(dān)憂。

C.韓信襲趙，先使萬人背水列陣，與趙人大戰(zhàn)后假裝失敗，丟棄旗鼓逃跑，這樣引誘陳余追

擊，最終獲勝。

D.班固寫《漢書》沒有記載韓信用奇策在垓下大敗楚師這件事，原因是他不能明察作戰(zhàn)運(yùn)用

策略的重要性。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）若城果陷，何暇殺我邪！聊欲安眾心耳。

（2）異乎背水之危，此所以待項(xiàng)籍也。

14.請(qǐng)簡要概述文中三則故事各自體現(xiàn)的軍事智謀。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

念奴嬌?登建康賞心亭呈史留守致道

辛棄疾

我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛?；⒕猃?bào)春翁幨?？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊

歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？

卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，

碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。

K備注》①建康：今南京，曾為六朝國都。②史正志，字致道，時(shí)知建康府兼建康行宮留

守。③安石：即謝安，字安石，早寓居會(huì)稽，晉孝武帝時(shí)任宰相，“混水之戰(zhàn)”大敗前秦苻

堅(jiān)，晚年位高遭忌被疏。④寶鏡：唐李浩《松窗雜錄》載秦準(zhǔn)河有漁人網(wǎng)得寶鏡，能照人肺

腑，漁人大驚，失手寶鏡落水，后遂不能再得。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.”贏得閑愁千斛”語帶夸張，《虞美人》”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流''直接設(shè)喻，

又都有化虛為實(shí)，化抽象為具體之妙。

B.“卻憶安石風(fēng)流”中，“卻憶”由實(shí)轉(zhuǎn)虛、承上寫登高所見所感，啟下用典抒懷；蘇軾“遙

想公瑾當(dāng)年〃一句與之有異曲同工之妙。

C.“寶鏡”三句，詞人繼續(xù)虛寫過去，用尋覓不到“寶鏡”、夜幕無人勸酒，暗喻知音難覓

及報(bào)國忠心、保國之才無人鑒察的苦悶。

D.全詞以吊古傷今之法表現(xiàn)主題，寫景與抒情都極為"老辣"。寫景時(shí)，景中寓情，濃郁蘊(yùn)藉；

抒情時(shí)，撫今追昔，筆調(diào)深沉悲涼。

16.無論是古典詩詞還是現(xiàn)代詩歌，詩中的意象往往都具有強(qiáng)烈的暗示性和豐富的象征性，

請(qǐng)從這一角度賞析下面的詩句。（6分）

（1）江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。

（2）啊/真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍/在銹蝕的巖壁/但有一只小得可憐的蜘蛛/與

我一同默享著這大自然賜予的/快慰

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）韓愈在文章結(jié)尾說自己作《師說》以贈(zèng)李蟠的原因是“

（2）辛棄疾詞善用典故，《永遇樂京口北固亭懷古》以劉裕、劉義隆父子的北伐功過入詞,

其中，“”以小名稱其父；“J以年號(hào)稱其子。

（3）“猿”是中國古典詩文中的常見意象，詩人有時(shí)借“猿”表現(xiàn)清冷的環(huán)境特點(diǎn)，如李白

《夢(mèng)游天姥吟留別》中“”；有時(shí)也借“猿”營造孤寂愁苦的氛圍，如白居

易《琵琶行》中“”和杜甫《登高》中“:

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

當(dāng)文字嫌棄甲骨、鐘鼎等載體而青睞竹木時(shí)，簡續(xù)就—①―了。從殷商至魏晉，（A）

簡牘在我們民族已經(jīng)有了2000多年的歷史。從出現(xiàn)的那天起，簡牘就一直在碑刻與帛書的

夾縫中生存與繁榮，既得到了碑刻的滋養(yǎng)，汲取了帛書的靈犀：又在面對(duì)碑刻隆興以及紙帛

"囂張"時(shí)作出過艱難的“自我救贖”。當(dāng)然，最終因不敵紙?zhí)跋阆駳尅薄?/p>

與碑石、帛書相較，簡牘以竹木為質(zhì)地有著無可企及的優(yōu)勢，其制作過程省時(shí)簡單而成

本低廉。而且，就書法藝術(shù)而言，簡牘也同樣具備一②―一的先天特質(zhì)。它一直被當(dāng)做官方

正規(guī)的文書載體使用，各行各業(yè)也多用它書寫，內(nèi)容囊括社會(huì)文化各個(gè)方面，散發(fā)出生意盎

然、靈動(dòng)適潑的氣象和樸尖真摯、豐富繁茂的氣息。（B）而碑刻并無強(qiáng)烈的藝術(shù)頌向。碑刻

的作用要么是士族標(biāo)榜名節(jié)、炫光耀奢，要么是民間懷宗頌祖、敬孝表慈。另外，制作碑刻

的刻工也大量削減著書法的審美光芒，因?yàn)楸潭嘁蕾囉诳坦さ亩葎?chuàng)作，正常情況下刻工

與書法家的審美水準(zhǔn)是不可③—的，刻寫與書寫水平更達(dá)不到“刀筆相稱，兩者合而為一”

的境地。緣此，簡牘藝術(shù)在秦漢享盡殊榮、占足風(fēng)頭，在碑刻與帛書間顯示出一副舍我其誰

的氣派。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得

改變?cè)?。?分）

20.大量擬人手法的運(yùn)用使這段介紹性文字生動(dòng)活潑、饒有趣味。請(qǐng)根據(jù)這一特色，將文中

畫波浪線的（A）（B）兩句改寫成有擬人修辭的句子，使文段更具文學(xué)色彩，但不得改變?cè)?/p>

意。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

沿北京長安街一路西行，永定河畔的首鋼老廠區(qū)變了模樣。

高爐矗立但不見煙塵滾滾，廠房依舊卻不再機(jī)器隆隆。群明湖波光粼粼，秀池邊蘆葦蕩

漾，景觀步道延伸交錯(cuò)，無人車行駛自如。北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過，西山

山脈形成天然“綠色異障”，昔日的“鋼鐵之城”已變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)：

冬奧組委在這里辦公，科幻園區(qū)在這里落地，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在這里聚集……

夜幕降臨，華燈初上，燈光點(diǎn)亮百年工業(yè)遺存，將首鋼園籠罩在歷史沉淀與現(xiàn)代光影之

中。1919年建立的首鋼，已走過百余年風(fēng)雨。這片京西熱土承載著共和國工業(yè)發(fā)展的記憶，

書寫了中國工業(yè)發(fā)展的傳奇。北京申奧成功后，首鋼自覺服從國家奧運(yùn)戰(zhàn)略和北京城市定位

要求，實(shí)施鋼鐵業(yè)搬遷調(diào)整，到2010年12月，這里全面停產(chǎn)。10年后再看，這片曾經(jīng)鋼

花四濺的土地，新的故事已悄然發(fā)生。

21.整句是一對(duì)或一組結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，有助于豐富內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)語義、增強(qiáng)語勢、突

出情感、使語言呈現(xiàn)韻律美等。請(qǐng)從整句的角度分析第二自然段的語言運(yùn)用效果。（5分）

22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“新的故事已在這片曾經(jīng)鋼花四濺的土地上悄然發(fā)生?！?/p>

從語義上看二者基本相同，為什么說原文的表達(dá)效果更好？（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

健康，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族旺盛生命力的表現(xiàn)。青少年的健康成長，直

接關(guān)系著國家民族的未來和億萬家庭的福祉。健康，是青春應(yīng)有的模樣。

構(gòu)建青少年健康豐富的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的必要路徑，是促進(jìn)全面發(fā)展的重要

內(nèi)容。在一次有關(guān)青少年身心成長的電視專題節(jié)目中，嘉賓的以上觀點(diǎn)對(duì)我們有很大的啟示

意義。請(qǐng)綜合以上觀點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

一■■■■參*考*答*案■■,■一

L（3分）C（A項(xiàng)，曲解文意，原文是針對(duì)美國自身來說的相對(duì)久遠(yuǎn)程度，而非與中國進(jìn)行

絕對(duì)時(shí)間上的橫向比較。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文沒有提供兩者因果關(guān)系的充足根據(jù)。D項(xiàng)，

從段落整體文意和段末“這是隱逸者何等理直氣壯的宣言！”來看，作者對(duì)龐公的話持肯定

態(tài)度。）

2.（3分）C（A項(xiàng)，在古代中國，做隱士基本是知識(shí)分子無奈下的被動(dòng)選擇。B項(xiàng)，符合西

方隱士的特征，但由原文“認(rèn)為為人所識(shí)并不值得稱道，寧愿做一枝無人知曉的空谷幽蘭”

可知，東方隱士不重視世俗所謂的名氣，甚至排斥名氣。D項(xiàng)，由材料二可知，中國有帝王

允許隱居的傳統(tǒng)，算是給中國古代知識(shí)分子留下了一條出路。）

3.（3分）B（“不愿論簪笏”不能體現(xiàn)西方隱士“出世為了入世”的隱逸追求，因此不適合

證明材料一西方隱士的隱逸情懷.）

4.（4分）

①材料一側(cè)重比較東西方隱士的特征，分別在類型、追求、表現(xiàn)上分析其異同。②材料二側(cè)

重比較東西方知識(shí)分子歸隱后的出路問題，指出二者的巨大差異，突顯中國古代知識(shí)分子無

奈而凄涼的隱士命運(yùn)。（每點(diǎn)2分.意思對(duì)即可給分。）

5.（6分）

①從材料引述陶淵明“不為五斗米折腰”可以看出，保持獨(dú)立人格，維護(hù)個(gè)體薦嚴(yán)，是他歸

隱的直接原因。②”少無適俗韻，性本愛丘山?！碧諟Y明天性淡泊，他的歸隱出自向往自由

和親近大自然的本性。③“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！北砻魈諟Y明具有清醒的政治頭腦，

想徹底擺脫現(xiàn)實(shí)政治的束縛。④“羈鳥態(tài)舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然J

表明陶淵明早已厭倦官場生活，并懷有對(duì)田園生活（自然生活）的強(qiáng)烈向往。⑤“此中有真

意，欲辨己忘言J表明想通過隱居求得自身精神的解脫和內(nèi)心的平靜喜悅，安享自然本真

的富足。⑥“戶庭無塵雜、虛室有余閃J從歸隱后的解脫感可以看出，脫離俗世塵雜是他

夙愿，為此寧愿舍棄名利追求。

（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，詩句K解析T要結(jié)合兩則材料的涵義，意思對(duì)即可，其

他K答案H言之成理均可給分。）

6.（3分）C（錯(cuò)在“螞蟻在男孩眼中始終是貪婪丑陋的”，原文“他提醒自己：螞蟻也要吃

東西??！他淚流滿面。”從這一句看，他后來對(duì)螞蟻充滿同情和理解。）

7.（3分）B（錯(cuò)在“同時(shí)突出小說主旨”，此處的情節(jié)并沒有突出小說主旨。）

8.（6分）

（1）單純自信階段：15歲的少年對(duì)自己的身體充滿得意和自信，認(rèn)為自己沒有什么做不到，

認(rèn)為自己可以改變一切。

（2）矛盾痛苦階段：看到螞蟻圍食公鹿時(shí)內(nèi)心充滿憐憫和恐懼，想結(jié)束鹿的痛苦同時(shí)又覺

得阻止不了時(shí)的憤怒和抗議。

（3）堅(jiān)忍克制階段：意識(shí)到鹿的死無法改變，同時(shí)也意識(shí)到螞蟻同樣需要生存，他獲得了

新認(rèn)識(shí)，有滿足感。

（4）反思自我階段：意識(shí)到鹿的死和自己有關(guān)時(shí)，男孩從拒絕承認(rèn)到耿耿于懷不得安寧，

說明他在思考鹿的死亡、自然規(guī)律的同時(shí)，也在思考自己生命的存在。

（每點(diǎn)2分，要點(diǎn)和具體分析各1分，答全三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。答出四點(diǎn)，但項(xiàng)

目不全，最高給5分。）

9.（4分）

（1）給讀者留下廣闊的想象空間，從而為故事的繼續(xù)和人物形象的完善提供再創(chuàng)造的可能。

（2分）

（2）引發(fā)讀者對(duì)自然、生命和社會(huì)的進(jìn)一步思考。有助于主題的拓展和深化。（2分）（意思

對(duì)即可，其他K答案Il言之成理亦可。）

10.C（3分）（原句翻譯：韓信首先和楚軍交戰(zhàn)，不利：孔將軍、費(fèi)將軍從兩翼殺出，楚兵不

利：韓信的中軍再殺回來，大敗楚軍。這也是攻打趙國的策略。）

11.B（3分）（壬戌是干支紀(jì)年）

12.D（3分）（原因是他只看事情表面，沒有推知古人的做事意圖。班固沒有體會(huì)到能夠擊敗

項(xiàng)羽的原因，正在這一戰(zhàn)。）

13.（8分）

（1）如果城池果真被攻陷，（他）哪里還有時(shí)間殺我呢？我不過是想姑且安定軍心罷了。（被

動(dòng)句、何暇、聊各1分，句意1分）

（2）和背水之戰(zhàn)那樣的危險(xiǎn)不同，這是用來對(duì)付項(xiàng)羽的辦法。（異乎、所以、待各1分，句

意1分）

14.（3分）（1）放回間諜，消彌危機(jī)。（2）善于料敵，穩(wěn)定軍心。（3）知己知彼，應(yīng)變制勝。

（每點(diǎn)1分，意思正確即可得分）

K參考譯文』

王子辱以柩密史身份鎮(zhèn)守熙河時(shí)，西我想攻打他們，先派了個(gè)間課來偵查軍情?巡邏的

人捉到間諜，在他的衣服中搜索，搜到一封書信，信里詳細(xì)記載著熙河的人馬糧草情況。屬

官們都主張把間諜肢解示眾，以儆效尤。子醇卻判定背杖間課二十下，并在間課的臉上刺了

“番賊決訖放歸"六個(gè)字，釋放了間課。這時(shí)恰好有很多戍兵步騎，糧草也很充足，西伐人

得到間諜的報(bào)告以后，知道熙河已有準(zhǔn)備，入侵的計(jì)劃就取消了。

宋仁宗寶元元年，黨項(xiàng)人圍攻延安城七天，延安城數(shù)次瀕臨陷落的危險(xiǎn)。侍御范雍當(dāng)時(shí)

任統(tǒng)帥，面有憂慮之色。有個(gè)老軍校來見范雍，自告奮勇地說："我是邊境人，遇到國城的

情況已有多次，危急的情勢和今天差不多。黨項(xiàng)人不善于攻城，最后還是不能攻破，現(xiàn)在沒

有什么可擔(dān)憂的，我可以擔(dān)保，如有任何閃失，我甘愿被斬J范雍贊許老軍校的一番話鼓

舞了士氣，軍心也因此稍微穩(wěn)定下來。平定黨項(xiàng)后，老軍校受到很大的獎(jiǎng)賞和提拔，說懂得

軍事、善于料敵的人，首推這個(gè)老軍校。有人對(duì)老軍校說：“你敢放肆說大話，萬一不應(yīng)驗(yàn)，

你就必須接受懲罰?！崩宪娦Ｕf：“您沒想清楚這個(gè)問題。如果城池果真被攻陷，（他）哪里

還有時(shí)間殺我呢？我不過是想姑且安定人心罷了?！?/p>

韓信攻擊趙國，先派萬人背水列陣，然后插上大將軍端，敲擊戰(zhàn)鼓，出井隆口，與趙兵

交戰(zhàn)：之后假裝失敗，丟下戰(zhàn)鼓、軍旗，逃向河邊。軍隊(duì)背水列陣，己是危險(xiǎn)的方法：又丟

棄戰(zhàn)鼓、軍旗而逃，這就是必?cái)〉男蝿萘?。但韓信使用此計(jì)策，因?yàn)殛愑嗍莻€(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老

將，如果不用必?cái)〉男蝿菘箵羲?，是不可能打勝的。韓信知道自己的能力強(qiáng)過陳余，才敢用

此計(jì)。如果陳余比韓信狡猾一點(diǎn)，韓信怎么可能會(huì)不失敗？這就是所謂的知彼知己，做量敵

軍情況制定策略。后來的人不衡量敵人的情況，盲目因襲韓信的做法，一定失敗無疑。漢五

年，楚、漢在城下決戰(zhàn)，韓信帶領(lǐng)三十萬軍隊(duì)，自己抵擋楚軍?？讓④娋幼?，費(fèi)將軍居右:

高帝劉邦在其后，烽候周勃、乘武又在高帝后。韓信首先和楚軍交戰(zhàn)，不順利：孔將軍、費(fèi)

將軍從兩翼殺出，楚兵不順利；韓信的中軍再殺回來，大鞭楚軍。這也是攻打趙國的策略。

韓信當(dāng)時(shí)威震天下，項(xiàng)羽懼怕的人，只有韓信一個(gè)。韓信帶領(lǐng)三十萬軍隊(duì)作戰(zhàn)失利而退卻，

這是真的退卻：這樣以后項(xiàng)目才不再懷疑其中有計(jì)。所以韓信和他的二將能