安徽省阜陽(yáng)市阜南縣阜南實(shí)高20222023學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語(yǔ)文試題（解析）

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語(yǔ)文試題

本試卷滿(mǎn)分為150分，測(cè)試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2.客觀題每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。解析寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

3.主觀題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，解析必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫(xiě)在試卷上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的解析，然后再寫(xiě)上新的解析；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的解析無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀l（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國(guó)戲曲的觀念，是迥然有別的。

古希臘亞里士多德對(duì)戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫(xiě)下了著名的《詩(shī)學(xué)》。他說(shuō)：“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒(méi)有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒(méi)有性格，仍然不失為悲劇”。中國(guó)的戲曲理論，無(wú)論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無(wú)不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《臭賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過(guò)舞臺(tái)："船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。"舞臺(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲由也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過(guò)演員的表演，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西"無(wú)中生有"地表現(xiàn)給觀眾看。如德國(guó)戲劇理論家布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫(xiě)道："他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長(zhǎng)不過(guò)膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒(méi)有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢(shì)引起的，正是這種姿勢(shì)使得這場(chǎng)行船的戲獲得名聲。"他在歌劇的史詩(shī)劇實(shí)驗(yàn)中，吸收中國(guó)戲劇藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了《四川好人》。

中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到刷中去，做一個(gè)“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場(chǎng)里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場(chǎng)，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場(chǎng)。西方戲劇以及類(lèi)似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回客。

中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，與其說(shuō)看戲曲故事，不如說(shuō)看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國(guó)戲曲劇場(chǎng)中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專(zhuān)場(chǎng)往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳：女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重容觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。

（摘編自陳偉《中國(guó)戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

清初畫(huà)家笪重光在他的《畫(huà)簽》里一段論畫(huà)面空間的話(huà)，也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說(shuō)："空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！?/p>

中國(guó)舞臺(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來(lái)愈見(jiàn)到它的優(yōu)越性。中國(guó)舞臺(tái)上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說(shuō)得好："戲曲的布景是在演員的身上。"演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表述出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。"實(shí)景清而空景現(xiàn)"，留出空虛來(lái)讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。

這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無(wú)可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來(lái)顯示空間，恐怕"位置相庚，有畫(huà)處多屬贅疣"，排除了累贅的布景，可使"無(wú)畫(huà)處都成妙境"。例如川劇《習(xí)窗》一場(chǎng)中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢(shì)的“美”，因“虛”得“實(shí)”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾"神游"江上。中國(guó)的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿式，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來(lái)。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.受亞里士多德重視故事情節(jié)的影響，西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國(guó)戲曲。

B.布萊希特看了梅蘭芳表演后內(nèi)心受到觸動(dòng)，他的戲劇理論也受到中國(guó)戲劇影響。

C.與中國(guó)戲曲觀眾相比，西方戲劇觀眾認(rèn)知的心態(tài)決定了他們不看重演員的能力。

D.中國(guó)戲曲虛實(shí)相生的妙處使實(shí)物布景都成了累贅，這對(duì)演員提出了很高的要求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)于戲劇《奧賽羅》，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基逼真地去排演，觀眾是很難接受的。

B.若不是《哈姆萊特》劇迷，西方觀眾了解《哈姆萊特》的劇情后再去觀看的意愿很小。

C.中國(guó)戲曲劇場(chǎng)中，觀眾更愿意看名演員的折子戲，是因?yàn)槠涓荏w現(xiàn)名演員的能力。

D.中國(guó)戲曲舞臺(tái)上空間處理的方式與繪畫(huà)相通，說(shuō)明不同中國(guó)藝術(shù)之間有共同的特點(diǎn)。

3.下列選項(xiàng)中能證明材料二的核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.“一切藝術(shù)都必須通過(guò)似乎目可見(jiàn)、耳可聞、手可觸的感性形象打動(dòng)人，通過(guò)能夠傳達(dá)出人物或事物的內(nèi)在神情的活的形象感染人。"

B.“演員越是用心體會(huì)人物的性情，表演時(shí)愈易全情投入，與角色水乳交融，自然顯露真情?！盋.“戲曲離不開(kāi)觀眾，沒(méi)有觀眾也就沒(méi)有戲曲，觀眾是戲曲服務(wù)的對(duì)象，也是戲曲的主人?！盌.“創(chuàng)作戲曲應(yīng)該在歷史真實(shí)或生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不要拘泥于事實(shí)，讓藝術(shù)高于生活?！?/p>

4.從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.西方友人觀看古代戲曲《竇娥冤》時(shí)，看到竇娥走向刑場(chǎng)的過(guò)程中，舞臺(tái)上分明只是“竇娥”一個(gè)演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而讓西方發(fā)人迷惑不解，對(duì)此你會(huì)怎樣解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

因東邊寧府中花園內(nèi)梅花盛開(kāi)，賈珍之妻尤氏乃治酒，請(qǐng)賈母、邴夫人、狂夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之要，二人來(lái)而請(qǐng)。賈母等于早飯后過(guò)來(lái)，就在會(huì)勞園游玩，先茶后酒，不過(guò)皆是寧榮二府女眷家宴小集，并無(wú)別樣新文趣事可記。

一時(shí)，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。賈母命人好生哄著，砍息一回再來(lái)。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！庇窒?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸梆鲳鼋憬銈?，?qǐng)寶叔隨我這里來(lái)?！辟Z母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人，見(jiàn)他去安置寶玉自是安穩(wěn)的。

當(dāng)下秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭，先看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面，畫(huà)的人物甚好，其故事乃是“燃蔥圖”，也不看系何人所畫(huà)，e心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。"及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)道：“出去，出去?！鼻厥下?tīng)了笑道：“這里還不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罷?！睂氂顸c(diǎn)頭微笑。

剛至房門(mén)，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人。寶玉便覺(jué)眼場(chǎng)骨軟，連說(shuō)“好香”。入房，向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的"海棠春睡圖"；兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云："橄寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香?！卑干显O(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡。一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸，的是同昌公主制的違珠帳。寶玉合笑，連說(shuō)"這里好"。秦氏笑道："我這屋子，大約連神仙也，可以住得了。"說(shuō)著，親自展開(kāi)了西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散去。秦氏健吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下，看著貓兒狗兒打架。

那寶玉剛合止眼，便儂惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩隨了秦氏，至一所在。但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡布逢，飛塵不到。寶玉在夢(mèng)中歡喜，想道："這個(gè)去處有趣。我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢?！?/p>

（《紅樓夢(mèng)》第五回）

（張?zhí)t(yī)）到了賈蓉居室，見(jiàn)了秦氏，向賈蓉說(shuō)道：“這就是尊夫人了？”賈蓉道：“正是。請(qǐng)先生坐下，讓我把賤內(nèi)的病說(shuō)一說(shuō)再看脈如何？"那先生道："依小弟的意思，竟先看過(guò)脈再說(shuō)的為是。我是初造尊府的，本也不曉得什么；但是我們馮大爺務(wù)必叫小弟過(guò)來(lái)看看，小弟所以不得不來(lái)。如今看了脈息，看小弟說(shuō)的是不是，再將這些日子的病勢(shì)講一講，大家斟酌一個(gè)方兒，可用不可用，那時(shí)大爺再定奪?！辟Z蓉道：“先生實(shí)在高明，如今恨相見(jiàn)之晚。就請(qǐng)先生看一看脈息，可治不可治，以便使家父母放心?！庇谑羌蚁孪眿D們捧過(guò)大迎枕來(lái)，一面給秦氏拉著神口，露出脈來(lái)。先生方伸手按在右手脈上，調(diào)息了至數(shù)，寧神細(xì)診了有半刻的工夫，方換過(guò)左手，亦復(fù)如是。診畢脈息，說(shuō)道：“我們外邊坐罷。”

賈蓉于是同先生到外間房里床上坐下，一個(gè)婆子端了茶來(lái)。賈蓉道：“先生請(qǐng)茶?！庇谑桥阆壬粤瞬瑁靻?wèn)道：“先生看這脈息，還治得治不得？”那先生笑道：“據(jù)我看這脈息：大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，聰明忒過(guò)，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過(guò)。此病是優(yōu)慮傷脾，肝木忒旺，經(jīng)血所以不能按時(shí)而至。待用藥看看?！庇谑菍?xiě)了方子，遞與賈蓉。

（《紅樓夢(mèng)》）第十回）

鳳姐方覺(jué)星眼微朦，恍惚只見(jiàn)秦氏從外走來(lái)，含笑說(shuō)道：“嬸嬸好睡阿！我今日同去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我舍不得嬸嬸，故來(lái)別你一別。還有一件心愿未了，非告訴嬸嬸，別人表必中用?！啊拔业陕?tīng)了，恍惚間道：“有何心愿，你只管托我就是了?！鼻厥系溃骸袄?，你是個(gè)脂粉紋里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你，你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得！常言?！霸聺M(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則濕…了反道臭“登高必跌重”。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘我樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱(chēng)了一世的詩(shī)書(shū)舊族了！”鳳姐聽(tīng)了此話(huà)，心胸大快，十分敬畏，忙問(wèn)道：“這話(huà)慮的權(quán)是。但有何法，可以永保無(wú)虞？”秦氏冷笑道：“嬸嬸好癡也。否極泰來(lái)，榮辱自古肩而復(fù)始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰葉的世業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件表妥。若把此事如此一行，則后日可保永全了。”

鳳姐便問(wèn)何事。秦氏道：“自今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定的錢(qián)糧；第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。依我想來(lái)，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來(lái)敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處。莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖瑩附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢(qián)糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，亦沒(méi)有典賣(mài)諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連，官也不入的。便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永久。若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道也不過(guò)是瞬息的繁華，時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那"盛筵必散'的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了。"

（《紅樓夢(mèng)》第十三回）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.寶玉隨秦可卿進(jìn)人上房?jī)?nèi)間，看到“燃藜圖”和“世事”對(duì)聯(lián)后，斷不肯在這里，忙要出去，則可以看出寶玉厭惡為功名而讀書(shū)的訓(xùn)誡。

B.秦氏托夢(mèng)鳳姐說(shuō)，“還有一件心愿末了，非告訴嬸子，別人未必中用”，寫(xiě)出了秦氏對(duì)鳳姐的推崇和敬意，也從側(cè)面寫(xiě)出鳳姐的精明能干。

C.秦氏托夢(mèng)鳳姐，鳳姐卻只關(guān)心如何“永保無(wú)虞”及“有何喜事”，表明風(fēng)姐仍沉迷在富貴夢(mèng)中未能領(lǐng)會(huì)秦氏托夢(mèng)的用意。

D.秦氏托夢(mèng)和“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”、賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，都講到了“夢(mèng)”，拓展了小說(shuō)的藝術(shù)空間，但有損藝術(shù)的真實(shí)性。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.秦可卿第一次出場(chǎng)是以“賈蓉之妻”的身份，連名字都沒(méi)有；第二次出現(xiàn)是“賈蓉之妻秦氏”，出現(xiàn)了姓氏。形象漸漸清晰，在寫(xiě)作手法上屬于淡入。

B.張先生為秦氏看病之前說(shuō)的堅(jiān)持先診脈再聽(tīng)病情的一段話(huà)，可以看出張先生謙恭中帶著高傲，低調(diào)中透著自信，頗合太醫(yī)身份。

C.秦氏房間陳列著武則天寶鏡、趙飛燕金盤(pán)和同昌公主制的連珠帳等諸多名貴之物，很是夸張，極力渲染出秦氏房間的濃艷和庸俗。

D.“我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意”，此句既可看出寶玉對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗生活的厭倦，也為后面寶玉出家埋下了伏筆。

8.請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要概括秦可卿的形象特點(diǎn)。（4分）

9.請(qǐng)概括秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳的核心內(nèi)容。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。始叢尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩(shī)相偶和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？薄?/p>

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，而賜五品服。顧侍臣曰："如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)？"同修起居注，遂知制誥。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。

奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險(xiǎn)，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內(nèi)諸堡，緩急得以應(yīng)援，而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸，于策為便?！庇墒侵莸么?。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有。”朝廷下其議，久乃行，歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛。凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者，秦罷十?dāng)?shù)事。

邪黨忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京，以母憂(yōu)去。服除，召判流內(nèi)銓?zhuān)瑫r(shí)在外十一年矣。帝見(jiàn)其發(fā)白，問(wèn)勞甚至。

小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。

知嘉祐二年貢舉。時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文，號(hào)“太學(xué)體”，修痛排抑之，凡如是者輒黜。畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制；然場(chǎng)屋之習(xí)，從是遂變。

修為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而遇，引物連類(lèi)，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。

（節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.始從尹誅游！為古文/議論當(dāng)世/事迭/相師友/與梅堯臣游為歌詩(shī)相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?/p>

B.始從尹洙游（為古文/議論當(dāng)世事/選相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?/p>

C.始從尹洙游（為古文/議論當(dāng)世/事迭/相師友/與梅堯臣游）為歌詩(shī)相倡和遂以文章名/冠天下/入朝為館閣校勘

D.始從尹洙游/為古文議論當(dāng)世事/迭相師/友與梅堯臣/游為歌詩(shī)/相倡和/遂以文章名冠天下八朝/為館閣校勘

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“服除”，指守喪期滿(mǎn)。在古代，父母死后子女按禮須持喪三年。

B."翰林學(xué)士"，古代官名，負(fù)責(zé)文件起草、圖書(shū)編纂、侍讀等。

C.“嘉祐”，北宋仁宗使用的最后一個(gè)年號(hào)，“仁宗”是他的謚號(hào)。

D.“致仕”，即退休。古人還常用致政、休致等指稱(chēng)官員辭職歸家。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修穎悟超群，才學(xué)顯著。他幼時(shí)聰敏過(guò)人，剛成年時(shí)就享有極高聲譽(yù)：參加科舉榮登甲科，不久，出任西京推官。

B.歐陽(yáng)修為人剛直，受到排擠。他曾因上奏請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人而遭到一些宦官的詆毀，被外放為同州知州。

C.歐陽(yáng)修才德出眾，深得皇帝賞識(shí)。仁宗曾當(dāng)面賜給他五品官的服飾來(lái)嘉獎(jiǎng)他的直言善諫，后又破例提拔他任要職。

D.歐陽(yáng)修為文樸實(shí)，重視文風(fēng)。他在主持禮部進(jìn)士的測(cè)試時(shí)，極力排斥那些險(xiǎn)怪奇澀的文字，考場(chǎng)的文風(fēng)，也從此大為改變了。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

①故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。

②凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事。

14.歐陽(yáng)修奉命出使河?xùn)|時(shí)，做了哪些利民之事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

古傾懷·凍水消痕柳永

凍水消痕，曉風(fēng)生暖，春滿(mǎn)東郊道。遲遲淑景，煙和露澗，偏染長(zhǎng)堤芳草。斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。遙山變色，妝眉淡掃。目極千里，閑倚危樓迥眺。

動(dòng)幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽(yáng)偏早。想帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好。追思往昔年少。繼日恁、把酒聽(tīng)歌，量金買(mǎi)笑。別后暗負(fù)，光陰多少。

此詞乃柳永游歷江南時(shí)所作。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的項(xiàng)是（3分）

A."凍水消痕，曉風(fēng)生暖"兩句運(yùn)用駢偶句式寫(xiě)出早春景象，也交代了此詞寫(xiě)作于冬春之交。B.詞人依靠著高樓的桅桿遠(yuǎn)眺，春日的美景盡收眼底，詞人按照由遠(yuǎn)及近的順序描寫(xiě)景物。C.下闋中詞人追思青春年少時(shí)的美好時(shí)光，那時(shí)的詞人連日飲酒聽(tīng)歌，縱情享樂(lè)，很是暢快。D."名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好"兩句寫(xiě)帝都繁華熱烈之象，與詞人漂泊異鄉(xiāng)的現(xiàn)狀形成了對(duì)比。16.請(qǐng)從最與情關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析本詞是如何表述詞人情感的。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》，中，孔子“西曲”是因?yàn)椤笆澜绯霎?huà)中文藝”，他最贊同曾皙的回答，從"____,___"這句話(huà)可以看出來(lái)。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)與幾個(gè)成人少年___，___，然后唱著歌回來(lái)。

（3）《齊桓晉文之事》中孟子認(rèn)為養(yǎng)民之后的教民措施有_____，____。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

近些年來(lái)，中國(guó)在全球高科技領(lǐng)域不斷追趕的態(tài)勢(shì)愈發(fā)突出，在不少領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)"并跑""領(lǐng)跑”，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、量子通信、可燃冰開(kāi)采等諸多方面，中國(guó)都取得了重大突破。作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的科技發(fā)展速度和成就足夠令人自豪。中國(guó)的科技創(chuàng)新成就，以及中國(guó)日益送發(fā)出來(lái)的科技創(chuàng)新潛力，值得充分肯定。

當(dāng)然，中國(guó)高科技企業(yè)在走向世界的進(jìn)程中，不會(huì)____①_____，還難免會(huì)遭遇這樣那樣的掣時(shí)。對(duì)此，我們的企業(yè)要有充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。一旦核心技術(shù)受制于人，不知道哪天就會(huì)被人“____②____”。（）“核心技術(shù)靠化緣是要不來(lái)的，必須靠____③。______。”這一在深刻洞察基礎(chǔ)上發(fā)出自強(qiáng)之聲，讓中國(guó)科技企業(yè)發(fā)展根基更牢固，步伐更堅(jiān)實(shí)，應(yīng)成為中國(guó)高科技企業(yè)念茲在茲的信條。只有這樣，不管是"狼來(lái)了"還是"狼走了"，都能從容應(yīng)對(duì)。回顧歷史，從當(dāng)年的"兩彈一星"，到如今的系列重大科技進(jìn)展，中國(guó)的科技發(fā)展很多時(shí)候都是在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)突破，是立足自身、自強(qiáng)不息的結(jié)果。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之銜接自然。（4分）

20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字完成21--22題

免洗洗手液真的可以免洗手嗎？免洗洗手液___①____但不能代替用水洗手。這是因?yàn)?，人在與外界接觸的過(guò)程中，除了病毒、細(xì)菌，手上還會(huì)沾染灰塵、泥土、油漬等污物，免洗洗手液只有滅菌效果，但無(wú)法清除這些物質(zhì)。而流水洗手能利用水的流動(dòng)性沖刷掉一部分病原體及污物，配合洗手液、肥皂的使用，同時(shí)具有滅菌去污的功效。此外，許多免洗洗手液的主要成分就是酒精，一定濃度的酒精能消滅大部分的細(xì)菌、病毒，但酒精濃度高，頻繁使用__②___，尤其是對(duì)于敏感皮膚的人。再者，免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時(shí)___③____。在有條件的情況下，建議大家還是通過(guò)規(guī)范洗手進(jìn)行手部清潔。勤說(shuō)手是預(yù)防多種疾病的好方法，尤其是預(yù)防流感以及新冠肺炎等傳染性疾病。

21．下列句子中的“等”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“等”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.在香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)，您的頭等艙經(jīng)歷始自我們體貼入微的"一站式"登機(jī)服務(wù)。

B.信念是一種力量，它將思想的普通能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價(jià)物。

C.我國(guó)比較有名的有長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流。

D.用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，形式要多樣化，詩(shī)歌、小說(shuō)、電視、戲劇等都可以，總之不拘一格。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

張愛(ài)玲說(shuō)：“儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好的更認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天，”某人吃飯前，總是拿出手機(jī)對(duì)飯菜拍照，有人說(shuō)她是讓手機(jī)先“吃”菜，她說(shuō)：“你們太沒(méi)有儀式感了！"

一所只有幾十個(gè)學(xué)生的鄉(xiāng)村小學(xué)，沒(méi)有像樣的升旗臺(tái)，沒(méi)有漂亮的旗桿，老師卻每周都組織孩子們舉行莊嚴(yán)的升旗儀式。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高一語(yǔ)文·參考解析

1．B本題考查篩選并整合文中信息的能力。A．“西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國(guó)戲曲”錯(cuò)誤，由材料一第二和第三段“中國(guó)的戲曲理論，無(wú)論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無(wú)不處于次要的位置”“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真”可知，文中沒(méi)有比較二者哪方面更好，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。C．“他們不看重演員的能力”錯(cuò)，由材料一倒數(shù)第二段“西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)‘事件過(guò)程’的偷窺者或目擊者……走出劇場(chǎng)，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)‘像’還是‘不像’”，據(jù)此不能得出“不看重演員的能力”的觀點(diǎn)，選項(xiàng)無(wú)中生有。D．“使得實(shí)物布景都成了累贅”錯(cuò)誤，由材料二尾段“不須借助于實(shí)物的布置來(lái)顯示空間，恐怕‘位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣’，排除了累贅的布景”可知，是不需實(shí)物的布置來(lái)顯示空間，排除了累贅的布景，選項(xiàng)曲解文意。故選B。

2．B本題考查結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B．假設(shè)關(guān)系錯(cuò)誤。材料一倒數(shù)第二段的“他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)‘像’還是‘不像’，反思自己‘知’還是‘不知’。如果‘知’了就不再進(jìn)劇場(chǎng)。西方戲劇以及類(lèi)似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回客”，說(shuō)的是觀眾對(duì)戲劇的演員和情節(jié)的“知”，選項(xiàng)是對(duì)“劇情”的“知”,偷換了概念，所以邏輯關(guān)系不成立。

3．D本題考查分析論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的能力。材料二核心觀點(diǎn)是戲劇表演“虛實(shí)相生”，并以從演員表演方式和舞臺(tái)空間構(gòu)成方面加以闡釋。A．強(qiáng)調(diào)以真實(shí)形象感染人。B．說(shuō)明演員表演能力的重要。C．強(qiáng)調(diào)觀眾對(duì)戲曲的重要性。D．“在歷史真實(shí)或生活真實(shí)的基礎(chǔ)上”為實(shí)，“充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不要拘泥于事實(shí)，讓藝術(shù)高于生活”為虛，二者結(jié)合才能創(chuàng)作出好作品；符合材料二觀點(diǎn)。故選D。

4．都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點(diǎn)，然后用對(duì)比的方式，分別從理論差異、舞臺(tái)演出和觀眾欣賞的情趣等幾個(gè)方面加以論述。②材料二先引述笪重光的話(huà)，提出“虛實(shí)相生”的觀點(diǎn)，然后從演員表演方式和舞臺(tái)空間構(gòu)成方面加以論述。

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和論證思路的能力。材料一第一段直接提出觀點(diǎn)：西方戲劇的觀念與中國(guó)戲曲的觀念，是迥然有別的；然后由“這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆”“中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”概括出下文從“理論差異”“表演分疆”“欣賞異趣”幾個(gè)方面層層遞進(jìn)進(jìn)行論述。整體上先總說(shuō)，再分說(shuō)，是總分結(jié)構(gòu)。

材料二第一段引述笪重光的話(huà)“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，提出“虛實(shí)相生”的觀點(diǎn)；后文第二和第四段，“演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’”“舞臺(tái)上‘空景’的‘現(xiàn)’，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來(lái)顯示空間”，從演員表演方式和舞臺(tái)空間構(gòu)成方面加以論述。這種論證結(jié)構(gòu)和材料一相同，都為總分結(jié)構(gòu)。

5．①中國(guó)的戲曲注重把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，戲曲《竇娥冤》通過(guò)演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場(chǎng)景。②中國(guó)戲曲重在看演員的能力?！案]娥”走向刑場(chǎng)的過(guò)程中，舞臺(tái)上沒(méi)有行人，觀眾的注意力能更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國(guó)戲曲舞臺(tái)不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾的精神交流。觀看戲曲《竇娥冤》時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。

本題考查理解文本觀點(diǎn)和探究相關(guān)問(wèn)題的能力。由材料一第四段“戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過(guò)演員的表演，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西‘無(wú)中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”可知，中國(guó)的戲劇注重真實(shí)，但是可以“無(wú)中生有”，戲曲《竇娥冤》通過(guò)演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場(chǎng)景。

結(jié)合材料一尾段“中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，與其說(shuō)看戲曲故事，不如說(shuō)看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇”可知，中國(guó)戲曲重在看演員的能力；“竇娥”走向刑場(chǎng)的過(guò)程中，舞臺(tái)上沒(méi)有行人，觀眾的注意力能更好地集中到演員“竇娥”身上。

結(jié)合材料二第二段“中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景”“演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，‘逼真地’表述出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求”“劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣”可知，中國(guó)戲曲舞臺(tái)不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾的精神交流。觀看戲曲《竇娥冤》時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。

6.D(“有損藝術(shù)的真實(shí)性”錯(cuò))

7.C(“庸俗”錯(cuò))

8.①裊娜纖巧，和顏悅色；②心性高強(qiáng)，隱疾纏身；③心思細(xì)膩，待人體貼；④深謀遠(yuǎn)慮，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

9.①提醒鳳姐家族盛極必衰，富貴不可常保，早為后慮；②在祖塋邊多置田產(chǎn)并把家塾設(shè)到這里留好退路。

10．“古文”為名詞，作“為”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除D?！爱?dāng)世事”為一個(gè)詞，是“時(shí)事”的意思，不可斷開(kāi)，排除AC。故選B。譯文：此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？?。

故解析為：B。

11．C．“‘仁宗’是他的謚號(hào)”錯(cuò)誤，“仁宗”是廟號(hào)。

故解析為：C。

12．B．“他曾因上奏請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人而遭到一些宦官的詆毀”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)，“小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州”，是說(shuō)有人偽造歐陽(yáng)修的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，出歐陽(yáng)修為同州知州。

故解析為：B。

13．①故事：（按照）舊例；除：授予。譯文：按照慣（舊）例，（這個(gè)官職）必須先測(cè)試而后才能任命，仁宗了解歐陽(yáng)修，詔令特意授予他這一官職。

②不堪：不能負(fù)擔(dān)；奏罷：奏請(qǐng)朝廷作了減免。譯文：凡是河?xùn)|地區(qū)，賦稅征派過(guò)重百姓負(fù)擔(dān)不了的，他奏請(qǐng)朝廷作了減免，這樣的事情有十幾件。

14．①主張保存麟州使黃河以北的郡縣百姓得以安居。②進(jìn)言將荒蕪的禁地給農(nóng)民去耕種。③多次奏請(qǐng)朝廷減免沉重不堪的賦稅。

15．B（“詞人按照由遠(yuǎn)及近的順序描寫(xiě)景物”錯(cuò)，應(yīng)是按照由近及遠(yuǎn)的順序描寫(xiě)景物）

16．本詞運(yùn)用以樂(lè)景襯哀情的手法。（2分）春水消融，陽(yáng)光和暖，春風(fēng)徐徐，芳草染綠，春景如此秀美誘人，詞人卻因漂泊異鄉(xiāng)無(wú)賞景之樂(lè)。（2分）詞人由眼前美景聯(lián)想到昔日年少的美好時(shí)光，嗟嘆歲月流逝，充滿(mǎn)羈旅愁情。（2分）

17。（1）其言不讓吾與點(diǎn)也

（1）沐乎沂風(fēng)乎舞雩

（1）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

18．①一帆風(fēng)順②釜底抽薪③自立更生（解析不唯一，符合文意皆可）

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第①空，后面語(yǔ)境有“難免會(huì)遭遇這樣那樣的掣肘”，強(qiáng)調(diào)遭遇阻礙或挫折，所以“不會(huì)”后應(yīng)填寫(xiě)“一帆風(fēng)順”；“一帆風(fēng)順”，比喻非常順利，毫無(wú)阻礙或挫折，強(qiáng)調(diào)無(wú)阻礙。第②空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“一旦核心技術(shù)受制于人”的后果，應(yīng)填寫(xiě)“釜底抽薪”；“釜底抽薪”，從鍋底下把燒著的柴火抽掉，比喻從根本上解決問(wèn)題。第③空，語(yǔ)境為“核心技術(shù)靠化緣是要不來(lái)的”，需要依靠自己的努力，可填寫(xiě)“自力更生”；“自力更生”依靠自己的力量改變?cè)瓉?lái)的情況而發(fā)展興旺起來(lái)。

19．這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)企業(yè)必須時(shí)時(shí)警醒。

本題考查語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。作答時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境“一旦核心技術(shù)受制于人，不知道哪天就會(huì)被人‘釜底抽薪’”“核心技術(shù)靠化緣是要不來(lái)的，必須靠自力更生”，中間可以填寫(xiě)時(shí)時(shí)保持警醒的狀態(tài)，如“這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)企業(yè)必須時(shí)時(shí)警醒”。

20．這一在深刻洞察基礎(chǔ)上發(fā)出的自強(qiáng)之聲，應(yīng)成為中國(guó)高科技企業(yè)念茲在茲的信條，讓中國(guó)科技企業(yè)發(fā)展根基更牢固，步伐更堅(jiān)實(shí)。

本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線(xiàn)的句子存在兩處錯(cuò)誤：一處是結(jié)構(gòu)混亂，“自強(qiáng)之聲”前應(yīng)該加“的”，使“自強(qiáng)之聲”作全句的主語(yǔ)；另一處是“讓中國(guó)科技企業(yè)發(fā)展根基更牢固，步伐更堅(jiān)實(shí)，應(yīng)成為中國(guó)高科技企業(yè)念茲在茲的信條”的表述語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)“應(yīng)成為中國(guó)高科技企業(yè)念茲在茲的信條”，再說(shuō)“讓中國(guó)科技企業(yè)發(fā)展根基更21．D本題考查分析詞語(yǔ)用法的能力。文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“等”表示列舉未盡，與D項(xiàng)用法相同。A．指品級(jí)，級(jí)別。B．指相同，一樣。C．列舉后煞尾。

22．①有一定的滅菌作用②會(huì)對(duì)手部皮膚有一些影響③一定要遠(yuǎn)離火源

本題考查語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，需要回答“免洗洗手液真的可以免洗手嗎”，根據(jù)“免洗洗手液只有滅菌效果，但無(wú)法清除這些物質(zhì)”以及橫線(xiàn)后的“但”字可知