2024年事業(yè)單位考試浙江省杭州市下城區(qū)A類《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》高分沖刺試卷含解析

2024年事業(yè)單位考試浙江省杭州市下城區(qū)A類《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》高分沖刺試卷一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1．后世讀史者，如果不__________現(xiàn)代思想之影響而進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)，難以接近并__________歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運(yùn)之處則是，在足夠長(zhǎng)的時(shí)間線索里，有條件將當(dāng)事人彼時(shí)彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史__________的結(jié)果而重新審視曾經(jīng)事實(shí)的價(jià)值。如此而為，當(dāng)然挑戰(zhàn)智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現(xiàn)場(chǎng)而尋得歷史邏輯。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、阻止獲悉循環(huán)B、限制探究變遷C、遏止還原沉淀D、克制理解演變2．文化是一個(gè)有機(jī)綜合體，法是其中的一部分，即特殊的規(guī)范部分。任何國(guó)家的法都不是憑空產(chǎn)生，它都必然有一定的文化基礎(chǔ)，即文化的其他因素在整體上，是法產(chǎn)生和存在的條件，因此，我們用“決定”一詞來(lái)表達(dá)文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系，這正如馬克思曾推出的：“權(quán)利絕不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”這段文字意圖說(shuō)明（）。A、法對(duì)文化的作用B、法是一定社會(huì)主文化的組成部分和表現(xiàn)C、文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系D、文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體3．世界遺產(chǎn)公約規(guī)定，世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家必須保證遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。世界遺產(chǎn)的功能，第一層是科學(xué)研究，第二層是教育功能，最后才是旅游功能。目前很多地方都在逐步改正，但還有諸多不盡人意的地方。從這段文字我們不能推出的是（）。A、世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)B、世界遺產(chǎn)最寶貴的價(jià)值是其科學(xué)研究?jī)r(jià)值C、目前仍有不少違反世界遺產(chǎn)公約的行為存在D、所有世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家都過(guò)分注重其旅游功能4．就目前房地產(chǎn)市場(chǎng)成交量增加的現(xiàn)象，有分析認(rèn)為，中國(guó)地產(chǎn)引擎可能重新啟動(dòng)。果真如此的話，這將在外需出現(xiàn)困境的背景下引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走出低谷。對(duì)比1986年日本的情況，如果政府引導(dǎo)得當(dāng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將可能因?yàn)榈禺a(chǎn)業(yè)的重新啟動(dòng)而率先走出困局。當(dāng)然，基于美國(guó)當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)重新啟動(dòng)可能是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。根據(jù)上述文字，下列表述正確的一項(xiàng)是（）。A、成交量的提升給地產(chǎn)市場(chǎng)甚至中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了回暖希望B、隨著地產(chǎn)業(yè)的重新啟動(dòng)和振興，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將率先走出低谷C、地產(chǎn)業(yè)能否重新成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，取決于政府的引導(dǎo)D、如果地產(chǎn)業(yè)不能重新啟動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)走出困境則需較長(zhǎng)時(shí)間5．徐某整日游手好閑，為了達(dá)到騙取財(cái)富的目的，便假裝為一公司業(yè)務(wù)員，以采購(gòu)為名，騙取紅旗服裝廠廠長(zhǎng)的信任，簽訂了一份虛假經(jīng)濟(jì)合同。徐某將騙取的服裝轉(zhuǎn)賣，所得被其全部揮霍，據(jù)查該批服裝價(jià)值7萬(wàn)多元。徐某的行為構(gòu)成何罪?（）A、投機(jī)倒把罪B、詐騙罪C、合同詐騙罪D、妨害社會(huì)管理秩序罪6．“80后”這個(gè)詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中，指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀(jì)80年代的詩(shī)人。2003年開(kāi)始，它更多指的是一批被商業(yè)運(yùn)作出名的生于1980年以后的寫(xiě)手。2004年底，隨著“80后作家”的批量涌現(xiàn)，這個(gè)詞逐漸被用來(lái)指稱整個(gè)20世紀(jì)80年代出生的年輕人群體。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、“充滿希望”的一代B、“80后”的由來(lái)C、用新視角理性看待“80后”D、“80后”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注7．從世界汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，汽車業(yè)已經(jīng)以發(fā)展新能源車為_(kāi)______步入了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、起點(diǎn)B、契機(jī)C、機(jī)緣D、缺口8．鄉(xiāng)村旅游是以各種類型的鄉(xiāng)村為背景，以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化為旅游吸引物，以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村特色資源為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體、以城市居民為目標(biāo)的一種休閑旅游形式。根據(jù)上述定義，下列屬于鄉(xiāng)村旅游的一項(xiàng)是（）。A、五一期間靖遠(yuǎn)縣旅游局組織東灣鎮(zhèn)大壩村農(nóng)民20人，赴景泰黃河石林景區(qū)參觀學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)建設(shè)情況B、周末，小王約了幾位好友一起去爬慕田峪長(zhǎng)城，歸途中向農(nóng)民購(gòu)買了一些特產(chǎn)C、楊家埠位于山東濰坊，這里的農(nóng)民心靈手巧，制作出了精美的木版年畫(huà)和風(fēng)箏。從而吸引了數(shù)十萬(wàn)計(jì)的國(guó)內(nèi)外賓客前來(lái)觀光旅游D、周末某市機(jī)關(guān)組織職工去郊區(qū)采摘甜瓜。在這里，家家戶戶都種植甜瓜，只要與農(nóng)戶談好價(jià)格，就既能體驗(yàn)采摘樂(lè)趣，又能把新鮮瓜果帶回家9．根據(jù)中國(guó)反傳銷組織調(diào)查，除西藏外，所有省市都活躍著他們的身影。至少上千萬(wàn)人，在充斥著謊言、欺騙的傳銷江湖里被“洗腦”，__________地幻想著一勞永逸的財(cái)富。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、坐而論道B、身體力行C、華而不實(shí)D、信口雌黃10．某公司經(jīng)營(yíng)水果，若在市場(chǎng)上直接銷售，每噸利潤(rùn)1500元；加工成果脯銷售，每噸水果可得利潤(rùn)3000元；加工成果汁后銷售，每噸水果可得利潤(rùn)6000元。該公司每天可加工l5噸水果成果脯，或加工6噸水果成果汁，但2種方式不能一起進(jìn)行?，F(xiàn)有300噸水果，公司需要在20天內(nèi)加工銷售完畢，并制定了三種方案：方案一，盡可能多地加工成果脯，其余的直接銷售；方案二，盡可能多地加工成果汁，其余的直接銷售；方案三，一半時(shí)間加工果汁，一半時(shí)間加工果脯，其余的直接銷售。則哪種方案可以獲利最多?（）A、方案一B、方案二C、方案三D、一樣多11．根據(jù)材料回答問(wèn)題：國(guó)內(nèi)常聽(tīng)說(shuō)“越是民族的，就越是世界的”這樣一種說(shuō)法。這應(yīng)該是指文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。然而，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值在于其獨(dú)特性、差異性之后，我們?nèi)绻麅H僅停留在這一點(diǎn)上，認(rèn)為只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一種片面性，一種簡(jiǎn)單的思維方式，缺乏一種深層次的、辯證的思考。不同民族、不同文化圈的人之所以能夠彼此理解，相互溝通，不同文化之所以能夠交流，是因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值。這種普世性的精神價(jià)值，是站在文化接受方的立場(chǎng)、為接受方所認(rèn)可的那種帶有普世性的精神價(jià)值。文化學(xué)者余秋雨曾談及他親歷2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)和2005年日本愛(ài)知世博會(huì)的感受。漢諾威世博會(huì)開(kāi)幕前，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褚鉁y(cè)驗(yàn)，中國(guó)館在“最想去看的館”一項(xiàng)中排在第二位。然而，那次世博會(huì)上的中國(guó)館，給人印象最深的是萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等。結(jié)果，所有排隊(duì)進(jìn)來(lái)的外國(guó)觀眾，幾乎很少有人在館內(nèi)的某一個(gè)角落停下腳步，都只是用了幾分鐘時(shí)間匆匆走過(guò)，就直奔出口。而在2005年E1本愛(ài)知世博會(huì)上，中國(guó)館顯然也做出了努力，但在宣傳理念上還是沒(méi)有太大的改觀。當(dāng)時(shí)，世博會(huì)的大門口有一個(gè)電腦屏幕，上面標(biāo)示出此時(shí)此刻到哪一個(gè)國(guó)家館需要在門口等候多少時(shí)間，那塊屏幕成了各國(guó)文化魅力的一塊比賽牌，譬如，法國(guó)三小時(shí)，韓國(guó)三個(gè)半小時(shí)，日本四小時(shí)，而中國(guó)館的門口卻基本不需要等候。余秋雨說(shuō)，這兩次世博會(huì)上的窘境反映了中國(guó)文化在對(duì)外交流時(shí)的幾個(gè)重大弊病：(1)找不到一個(gè)真正能吸引人的中華文化的象征圖像；(2)幾乎不知道當(dāng)代國(guó)際間的高層審美趨向；(3)國(guó)家文化窗V1的設(shè)計(jì)變成了某政府部門下屬的一個(gè)行政行為，越是層層審查就越是平庸刻板；(4)盲目高估了中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，以為四大發(fā)明、出土文物等會(huì)讓各國(guó)觀眾停步仰望。所以，我們與德國(guó)館相比，缺少了智慧的巧妙；與法國(guó)館相比，缺少了自嘲的幽默；與日本館相比，缺少了面對(duì)未來(lái)的創(chuàng)新；與韓國(guó)相比，缺少了通俗的親切和美麗……這諸多的“欠缺”合在一起，反映了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上缺乏一種文化的自覺(jué)，這就是忽略了文化在至高的精神層面上，是一種人類共通的普世價(jià)值，結(jié)果有意無(wú)意地將民族價(jià)值置于人類普世價(jià)值之上，造成了文化交流和溝通的障礙。A、文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值B、因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值，所以不同民族、不同文化圈的人能夠彼此理解，相互溝通C、2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)展出的萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等D、世博會(huì)德國(guó)館、法國(guó)館、日本館、韓國(guó)館所體現(xiàn)出來(lái)的文化魅力，吸引了眾多觀眾排隊(duì)參觀12．一個(gè)人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能__________地了解自己，知道自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出__________的評(píng)價(jià)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、透徹、恰如其分B、如實(shí)、不偏不倚C、客觀、條分縷析D、準(zhǔn)確、鞭辟入里13．轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項(xiàng)先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)，這一點(diǎn)已在世界范圍內(nèi)取得共識(shí)。美國(guó)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)最先進(jìn)的國(guó)家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)的大學(xué)、科研機(jī)關(guān)和企業(yè)等已經(jīng)開(kāi)發(fā)出上百個(gè)轉(zhuǎn)基因作物品種，其中僅有43個(gè)品種的安全性得到了美國(guó)食品和藥物管理局的確認(rèn)。面臨轉(zhuǎn)基因玉米和大豆正在進(jìn)行大面積種植與大量出口以及由此引發(fā)爭(zhēng)議的現(xiàn)狀，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院已經(jīng)鄭重承諾，將就轉(zhuǎn)基因食品的安全性問(wèn)題展開(kāi)全面調(diào)查?？磥?lái)，在發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)的同時(shí)，也是應(yīng)當(dāng)注意吸取任何一種現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的教訓(xùn)的。對(duì)本段文字最后一句話的理解正確的一項(xiàng)是（）。A、現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它的安全性及對(duì)人們心理的影響B(tài)、發(fā)展生物科學(xué)沒(méi)有注意到它對(duì)生態(tài)平衡和人類健康的影響C、發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害D、在科學(xué)發(fā)展中，沒(méi)有聽(tīng)取各方面的不同意見(jiàn)，沒(méi)有做更大范圍的細(xì)致研究14．001