2024年事業(yè)單位考試貴州省貴陽市花溪區(qū)A類《職業(yè)能力傾向測驗(yàn)》模擬試題含解析

2024年事業(yè)單位考試貴州省貴陽市花溪區(qū)A類《職業(yè)能力傾向測驗(yàn)》模擬試題一、常識(shí)判斷1．經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所謂的“看不見的手”的最初提出者是（）。A、亞當(dāng)斯密B、凱恩斯C、大衛(wèi)李嘉圖D、薩繆爾森2．中國古代建筑分為臺(tái)基、屋身、屋頂三部分。屋頂為中國古代建筑最具特色之所在；屋身則是研究中國古代建筑的關(guān)鍵；而臺(tái)基似乎被前兩部分所掩蓋，但臺(tái)基其實(shí)是中國古代建筑中十分發(fā)達(dá)和重要的部分。臺(tái)基又稱基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不屬于臺(tái)基的特點(diǎn)和作用的是（）。A、用以承托建筑物B、可以使建筑物防潮、防腐、防雷擊C、使大型建筑物更顯得莊嚴(yán)大方D、可分為普通基座、須彌座、復(fù)合型基座等3．優(yōu)秀的理工大學(xué)生必須具有持續(xù)而活躍的創(chuàng)新能力，這種能力的一個(gè)智能基礎(chǔ)就是想象力。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力幾乎概括了這個(gè)世界的一切，他推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，它甚至是知識(shí)的源泉?！倍膶W(xué)藝術(shù)恰恰是靠想象而存在，文藝提供給我們無盡的想象空間，無盡的角度去觀察和感悟宇宙天地和社會(huì)人生。文藝的這種對心靈世界的深化作用和開拓意念想象的作用，完全可以平移和借用到科學(xué)思維中，擴(kuò)展科學(xué)發(fā)現(xiàn)的視角，激發(fā)科學(xué)思考的靈感，提升創(chuàng)新意識(shí)與智能。對本段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、能力的一個(gè)智能基礎(chǔ)就是想象力B、想象比知識(shí)更重要C、文學(xué)藝術(shù)可以提供給我們無盡的想象空間D、文學(xué)藝術(shù)有助于提升創(chuàng)新意識(shí)與智能4．請從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性："A、B、height=46alt=\C、hspace=0src=\D、width=33border=0>E、5．關(guān)于《四庫全書》，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、編修于乾隆時(shí)期B、反映了清代圖書的全貌C、在編纂過程中紀(jì)曉嵐貢獻(xiàn)突出D、分經(jīng)、史、子、集四目6．太陽大氣層中的色球?qū)拥闹匾獦?biāo)志是（）。A、太陽黑子B、耀斑C、光斑D、太陽風(fēng)7．一百年前．孫中山提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，后來成為革命黨人的奮斗綱領(lǐng)，以下表述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是：A、“就算漢人為君．也不能不革命”B、“驅(qū)除韃虜之后．恢復(fù)我民族的國家”C、“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織．核定地價(jià)”D、“滌二百六十年之腥膻．復(fù)四千年之祖國”8．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言出自（）。A、《三國志》B、《論語》C、《中庸》D、《道德經(jīng)》9．在某次課程教學(xué)改革的研討會(huì)上，負(fù)責(zé)工程類教學(xué)的齊老師說，在工程設(shè)計(jì)中，用于解決數(shù)學(xué)問題的計(jì)算機(jī)程序越來越多了，這樣就不必要求工程技術(shù)類大學(xué)生對基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有深刻的理解。因此，在未來的教學(xué)體系中，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程可以用其f電重要的工程類課程替代。以下哪項(xiàng)如果為真，能削弱齊老師的上述論證?（）Ⅰ．工程類基礎(chǔ)課程中已經(jīng)包含了相關(guān)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)內(nèi)容Ⅱ．在工程設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序需要對基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有全面的理解Ⅲ．基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這種能力對工程設(shè)計(jì)來說很關(guān)鍵A、只有ⅡB、只有Ⅰ和ⅡC、只有Ⅱ和ⅢD、Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ10．中華人民共和國公民享有的自由不包括：（）A、言論自由B、游行自由C、示威自由D、罷工自由11．關(guān)于我國傳統(tǒng)飲食文化，說法不正確的是（）。A、"四大菜系"包括魯菜、蘇菜、粵菜、川菜B、我國著名的茶有福建安溪的鐵觀音、西湖龍井、洞庭碧螺春、太平猴魁等．C、端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原D、西漢張騫出使西域時(shí)，從西域引進(jìn)了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿卜、石榴、姜等12．國防和軍隊(duì)建設(shè)，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。下列不屬于開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面的做法的是（）。A、以毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊(duì)建設(shè)思想為指導(dǎo)B、把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊(duì)建設(shè)的根本指導(dǎo)方針C、加快中國特色軍事變革，做好軍事斗爭準(zhǔn)備D、提高軍隊(duì)?wèi)?yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力13．根據(jù)我國選舉法的規(guī)定，有關(guān)“由選民直接選舉的人大代表候選人提名推薦方式”中，不正確的是?（）A、選民10人以上聯(lián)名推薦B、各政黨、各人民團(tuán)體單獨(dú)提名推薦C、人民代表5人以上聯(lián)名推薦D、各政黨、各人民團(tuán)體聯(lián)合提名推薦14．由于青銅技術(shù)的成熟包括鼓風(fēng)、澆鑄等的運(yùn)用，世界各個(gè)民族的先人陸續(xù)掌握了冶鐵技術(shù)，中國是在（）時(shí)代初步掌握了冶鐵技術(shù)。A、春秋戰(zhàn)國B、漢代C、秦代D、宋代15．勵(lì)精圖治：富國強(qiáng)民（）A、瞻前顧后：錯(cuò)失良機(jī)B、橫征暴斂：治國安民C、兢兢業(yè)業(yè)：爭分奪秒D、南轅北轍：知己知彼16．把地球劃分成東、西兩半球的經(jīng)線圈是（）。A、0度和180度經(jīng)線圈B、東經(jīng)20度和西經(jīng)160度經(jīng)線圈C、西經(jīng)20度和東經(jīng)160度經(jīng)線圈D、任何一個(gè)經(jīng)線圈17．下列對CPI(居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、CP1反映一定時(shí)期內(nèi)居民所購生活消費(fèi)品的價(jià)格程度的絕對數(shù)B、CP1用來分析消費(fèi)品非零售價(jià)對居民生活費(fèi)用支出的影響程度C、CP1反映居民所購生活消費(fèi)品的價(jià)值和服務(wù)項(xiàng)目價(jià)格變動(dòng)趨勢D、CP1是采用指數(shù)商品加權(quán)平均的方法算出來的18．據(jù)報(bào)道，近年來，從事故、污染到日常行政管理行為，一些機(jī)關(guān)單位的行政問責(zé)制度不斷向縱深發(fā)展。這既體現(xiàn)了民意，也是一種管理干部的好手段。建立行政問責(zé)制的目的，是強(qiáng)調(diào)干部要為自己負(fù)責(zé)，確保那些因不作為、亂作亂為或不當(dāng)作為而造成不良后果的領(lǐng)導(dǎo)干部受到追究，從而起到預(yù)防損害發(fā)生或懲前毖后的作用。行政問責(zé)制向縱深發(fā)展，要做好的工作包括（）A、相關(guān)配套措施要跟進(jìn)B、建立被問責(zé)干部的保障機(jī)制C、司法問責(zé)及時(shí)建立D、進(jìn)一步完善信息透明制度，把所為置于公眾的監(jiān)督、問責(zé)之下19．下列歷史文化遺址位于我國最南邊的是（）。A、半坡遺址B、周口店遺址C、河姆渡遺址D、大汶口遺址20．衛(wèi)生部和國家工商行政管理總局對某國有企業(yè)共同做出一項(xiàng)行政處罰，該企業(yè)不服欲申請行政復(fù)議。應(yīng)當(dāng)如何處理?（）A、該企業(yè)應(yīng)當(dāng)向國務(wù)院申請行政復(fù)議，由國務(wù)院做出行政復(fù)議決定B、該企業(yè)可以同時(shí)向兩個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由國務(wù)院做出行政復(fù)議決定C、該企業(yè)可以同時(shí)向這兩個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由做出具體行政行為的國務(wù)院機(jī)構(gòu)共同做出行政復(fù)議決定D、該企業(yè)可以向其中任何一個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由做出具體行政行為的國務(wù)院機(jī)構(gòu)共同做出行政復(fù)議決定二、言語理解與表達(dá)21．文明的發(fā)展就像一場夢，雖然醒來覺得_______，而__________時(shí)是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)舻墓麑?shí)，留下來夢的種子本能的種子，就是宗教的起源。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、神乎其神身臨其境B、不可思議身臨其境C、神乎其神引人人勝D、不可思議引人入勝22．“亞健康”一詞是從國外傳過來的，“亞健康”在全世界發(fā)生率很高，它是由于心理社會(huì)環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)。近年來，“亞健康”在國內(nèi)外的發(fā)生率逐漸增高，因此展開“亞健康”的研討是有意義的。從字面來說，亞，就是次手?！畞喗】怠本褪墙橛诮】蹬c疾病之間的狀態(tài)。與這段文字意思不符合的—頌是（）。A、“亞健康”在全世界發(fā)病率很高B、“亞健康”一詞是從國外傳過來的C、“亞健康”是由于心理社會(huì)環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)D、“亞健康”就是介于健康與疾病之間的狀態(tài)23．理查德·比特納把美國次貸危機(jī)中的借戶描述為“信用狀況一塌糊涂，收入微薄，工作時(shí)有時(shí)無，沒有租房史，也沒有儲(chǔ)蓄維持生活?！便y行把錢貸給這樣一些人顯然是不可行的。政府監(jiān)管也是不得力的。但美國社會(huì)為什么有這么多窮人，或如此龐大的弱勢群體?以上文字的主旨最可能是（）。A、收入差距不斷擴(kuò)大是引起美國次貸危機(jī)的主要原因B、美國的金融危機(jī)是由銀行的次貸危機(jī)引起的C、美國次貸危機(jī)的根源是銀行把錢借給了大量沒有還貸能力的窮人D、美國政府對借款人還貸能力的監(jiān)管不夠24．知識(shí)在本質(zhì)上不是書本給我們的現(xiàn)成結(jié)論，知識(shí)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，只有在自由的環(huán)境中，人們才更多發(fā)現(xiàn)的可能。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、灌輸具有B、展示擁有C、傳遞爭得D、呈現(xiàn)獲得25．過去25年中，盡管經(jīng)歷著通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)衰退，美國人的消費(fèi)能力始終沒有減退，背后最主要的推力就是個(gè)人信貸業(yè)的異常。盡管個(gè)別客戶可能破產(chǎn)，但總體上，個(gè)人消費(fèi)信貸是的。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、活躍節(jié)節(jié)攀升B、頻繁安然無虞C、繁榮有利可圖D、發(fā)達(dá)高枕無憂26．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，__________于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)始終，是人類社會(huì)的基本矛盾。這兩對矛盾及其運(yùn)動(dòng)__________著其他各社會(huì)矛盾的發(fā)展，__________著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，__________著人類社會(huì)的不斷發(fā)展。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、穿梭、牽制、確定、攪動(dòng)B、貫穿、牽制、確定、推動(dòng)C、貫穿、制約、決定、推動(dòng)D、穿梭、制約、決定、攪動(dòng)27．下列表述中正確的一項(xiàng)是（）。A、GDP的計(jì)算包含了伴隨經(jīng)濟(jì)增長而來的生態(tài)與環(huán)境變化的影響B(tài)、G20峰會(huì)的宗旨是推動(dòng)新興市場國家之間就實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行討論和研究，以尋求合作并促進(jìn)國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C、“金磚四國”指的是巴西、俄羅斯、印度、中國四個(gè)國家D、東盟是指東亞五國為致力于經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)而建立的區(qū)域性國家聯(lián)盟28．伊梅爾特提出：“對制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)_______的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、低迷不謀而合B、繁榮如出一轍C、蕭條不約而同D、高漲大同小異29．教師是今天最需尊重的職業(yè)，也是人性最為光亮的群體，卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對象。一些教師群體的待遇福利較差。健康權(quán)與休息權(quán)得不到保證。值得一提的是，教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如，說到教育腐敗，很多人會(huì)把板子打在教師身上，其實(shí)腐敗的多是教育官員，而不是普通教師。更重要的是，由于教育改革長期滯步不前，應(yīng)試教育無法完成向公民教育轉(zhuǎn)身，也造成很多教師無法擺脫權(quán)力干預(yù)，無法從陳舊保守的價(jià)值觀中走出來，甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。這段話的中心意思是（）。A、教師的權(quán)利沒有得到很好的保護(hù)B、教師是需要尊重的群體C、應(yīng)試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因D、教師容易成為教育體制弊端的替罪羊30．海豚群很快地前前后后__________，好像在排隊(duì)似的__________隊(duì)伍，然后，隨著一個(gè)不詳?shù)男盘?hào)，它們?nèi)嫁D(zhuǎn)尾向大海__________。海豚有大的頭腦和多皺的大腦皮層，與人腦并無兩樣。一般認(rèn)為，海豚頭腦的主要作用在于制造音訊。在海底視力受限，聲音是很好的__________方式，而海豚具有不同的傳聲法。依次填人橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、游動(dòng)調(diào)整挺進(jìn)傳遞B、游玩調(diào)動(dòng)進(jìn)發(fā)傳達(dá)C、游動(dòng)調(diào)整進(jìn)發(fā)傳達(dá)D、游玩調(diào)動(dòng)挺進(jìn)傳遞31．革命免不了使用暴力，免不了造成社會(huì)一定的破壞和震蕩，這是__________的客觀事實(shí)。有人據(jù)此否定革命，認(rèn)為革命的代價(jià)太大，不如采取和平漸進(jìn)的改良方式為好，這種觀點(diǎn)貌似有理，但它脫離具體情況抽象地議論改良和革命孰優(yōu)孰劣，實(shí)則毫無意義。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、不可否認(rèn)B、毋庸諱言C、不言而喻D、無可爭辯32．生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒有變異，進(jìn)化過程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對許多簡單問題了解得比較透徹，而"簡單"往往意味著對缺陷的忽略。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A、完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)B、生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)WC、缺陷對人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對必須的D、在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的33．從漢語的使用習(xí)慣上講，“批評”起碼包括“批”和“評”?！芭苯^對不是大批判的“批”，而首先應(yīng)該，也必須是一種努力使自己冷靜理性的“批注”之“批”。也就是說，認(rèn)真地、換位地解讀被批評的意見，不要歪曲、夸大，再“注”出意見。至于“評”，我們尤其需要注意到言字旁邊的“平”。語詞、語氣、態(tài)度應(yīng)該努力平和，應(yīng)該避免為了驚人視聽而故意走極端，施酷評。但是也不必懼前怕后、縮頭縮腦，可以有自己的個(gè)性、風(fēng)格和鋒芒。總之，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，“批評”的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過程。對這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、解釋“批評”的字面含義及其文化傳統(tǒng)B、闡述批評者應(yīng)如何構(gòu)建健康的文化批評氛圍C、暗示現(xiàn)今的“批評”或嘩眾取寵或縮頭縮腦，已偏離其初衷D、從“批評”這兩個(gè)字的初源、字義本身來分析批評應(yīng)有的態(tài)度與精神34．中國人的歷史知識(shí)，多半是從“講史”中得來，有本事、有耐心抱著二十四史讀下來的，_____________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、寥若晨星B、歷歷可數(shù)C、孤鸞寡鶴D、空前絕后35．最初的創(chuàng)業(yè)者需要事事親為，這樣可以降低成本，抗跳槽震蕩，也能讓自己掌握所有的情況；到第二階段就要建立緊控性授權(quán)機(jī)制，培養(yǎng)管理人才，適當(dāng)分工，在監(jiān)控中推動(dòng)業(yè)務(wù)發(fā)展；在第三階段就要進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)性授權(quán)階段，建立管理層級(jí)，樹立其他管理者權(quán)威，允許管理者有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，定立目標(biāo)管理下的授權(quán)模式；第四階段核心創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會(huì)做董事長，進(jìn)行超然的指導(dǎo)性溝通管理，在戰(zhàn)略高度上形成超越日常業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)與行動(dòng)能力，從而洞察先機(jī)也早察重大風(fēng)險(xiǎn)。對本段文字的主旨表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、創(chuàng)業(yè)者是有其固定階段性的B、創(chuàng)業(yè)者需要不斷蛻變C、終極創(chuàng)業(yè)者需要具備戰(zhàn)略指導(dǎo)力D、創(chuàng)業(yè)者與企業(yè)成長具有密不可分的關(guān)系36．人為了追求自己的功利目的和物質(zhì)__________，利用高科技無限度地向自然__________，不顧一切，不計(jì)后果。這種做法，__________和當(dāng)今世界流行的價(jià)值觀念有關(guān)，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、利益、開發(fā)、既、又B、享受、追求、不但、而且C、享受、索取、一方面、另一方面D、利益、進(jìn)軍、或者、或者37．就好比古代中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣，現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以，自王國維發(fā)表《評論》以來，中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會(huì)在“紅學(xué)”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢》產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。作者接下來最有可能重點(diǎn)介紹的是（）。A、王國維的《評論》B、《紅樓夢》的“正典效應(yīng)”C、各路“文化豪杰”的“紅學(xué)成就”D、現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢》的原因38．中國75%的電力來自煤炭，只有2．5%來自石油。因?yàn)榇蟛糠质捅黄嚭鹊袅?，煤炭運(yùn)輸成本高，中國鐵路的運(yùn)力至少有一半都用在運(yùn)煤上，目前很多火電廠的煤庫存都堅(jiān)持不了一個(gè)星期，一旦鐵路運(yùn)輸出現(xiàn)問題，直接后果就是拉閘。上述文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、應(yīng)增加利用石油發(fā)電的比例以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)B、過分依賴煤炭的電力生產(chǎn)結(jié)構(gòu)存在弊端C、鐵路運(yùn)輸?shù)耐〞酬P(guān)系著眾多火電廠的生產(chǎn)D、煤炭發(fā)電增加了鐵路運(yùn)輸?shù)呢?fù)擔(dān)39．面對心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度，迫切的問題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來檢驗(yàn)有關(guān)理論在中國人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過吸收、借鑒外來的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治療體系。對這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、心理學(xué)是一門因人而異、因材施教的學(xué)科B、我們迫切需要用實(shí)證方式來驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性C、心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上D、盡可能開明地對待西方理論，海納百川，博采眾長，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化40．在人際交往中，有一種互補(bǔ)理論：兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會(huì)彼此欣賞，又能，相處也比較舒服，做起事來也會(huì)比較和諧。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、相似集思廣益B、認(rèn)同求同存異C、相近殊途同歸D、趨同取長補(bǔ)短41．閱讀以下文字，完成問題。“今天，你節(jié)省了多少碳?”有一群“環(huán)保達(dá)人”，自覺地少開私家車、堅(jiān)持走樓梯，電腦不用就關(guān)機(jī)，用清單列出自己一天的碳排放總量，并把“減碳日記”實(shí)時(shí)掛到網(wǎng)上……這就是眼下正時(shí)興的“低碳生活”。進(jìn)入2011年，低碳與生活的聯(lián)系更加緊密。人們在生活和消費(fèi)過程中的過量碳排放，是造成全球氣候變暖的因素之一。針對這一點(diǎn)，低碳生活要求人們在日常生活中養(yǎng)成節(jié)能的好習(xí)慣，減少碳排放，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，提升生活質(zhì)量。作為可持續(xù)的綠色生活方式，低碳生活將是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要途徑。而從長遠(yuǎn)看，這更是一種著眼于未來的生活理念。低碳生活受到“低碳族”的響應(yīng)，與其本身所蘊(yùn)涵的環(huán)保元素和道德魅力密不可分。低碳生活是健康綠色的生活習(xí)慣，是更加時(shí)尚的消費(fèi)觀，是全新的生活質(zhì)量觀。“雁過留聲。人過不留碳”。低碳生活不是口號(hào)而是理念，把握機(jī)遇，才能掌握將來發(fā)展，選擇低碳生活，才能享受美好未來。這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。A、低碳生活是可持續(xù)的綠色生活方式B、人們應(yīng)該在日常生活中大力倡導(dǎo)低碳方式C、低碳生活是時(shí)尚的消費(fèi)觀和全新的生活質(zhì)量觀D、人們的生活與低碳的關(guān)系日益密切42．一位指揮家在一次排練中對他的演奏員大聲說：“音樂不在譜子里，它在你的心里!”他的意思是讓演奏員把自己的情感調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)入一種心境，這樣，他的琴聲才能稱之為音樂。同樣，對我們這些聽音樂的人來說，進(jìn)入一種心境也是極其寶貴的。別怕那些交響樂、奏鳴曲、室內(nèi)樂之類的名詞，那只是作曲家所選擇的、表達(dá)他們心境的某種形式而已。什么時(shí)候你聽見了他們在音樂中向你訴說的一切，什么時(shí)候你獲得了涌遍全身心、無以替代的激情，我想，你就絕對是一位聽音樂的內(nèi)行了，因?yàn)槟阏业搅怂麄兊男木?，也找到了你自己。給這段文字?jǐn)M一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）。A、音樂是一種心境B、音樂在我們心里C、音樂的訴說D、用心傾聽音樂43．研制大型飛機(jī)投資大、周期長，不確定因素多，是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和困難，任務(wù)十分艱巨。要生產(chǎn)安全可靠、具有市場競爭力的大型飛機(jī)，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，需要我們做許多艱苦細(xì)致的工作。作者接下來最有可能強(qiáng)調(diào)的是（）。A、研制大型飛機(jī)的投資和周期B、研制大型飛機(jī)的工程復(fù)雜性C、如何實(shí)現(xiàn)大型飛機(jī)的收支平衡，并最終實(shí)現(xiàn)盈利D、如何做好研制大型飛機(jī)有組織地實(shí)施：_[作44．4635，3728，3225，2621，2219，（）A.1565B.1433C.1916D.141345．001