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文檔簡介
題目:我們現(xiàn)在所說的設(shè)計,一般指的是
A、工業(yè)設(shè)計
B、產(chǎn)品設(shè)計
C、工藝設(shè)計
D、現(xiàn)代設(shè)計
答案:D
解析:我們現(xiàn)在所說的設(shè)計,一般指的是"現(xiàn)代設(shè)計"?,F(xiàn)代設(shè)計經(jīng)過工業(yè)革命以后的產(chǎn)生
和發(fā)展的過程,形成自己特有的含義、特點和形態(tài)。PlO
題目:在二維平面上構(gòu)建三維空間的數(shù)學(xué)體系是
A、重疊法
B、垂直定位
C、透視法
D、改變大小
答案:C
解析:透視法是在二維平面上構(gòu)建三維空間的數(shù)學(xué)體系。這種方法產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期藝
術(shù)家和建筑師們的探索,人們非常欣賞這種技藝的神奇效果,從此它便成為美術(shù)專業(yè)訓(xùn)
練中的基本內(nèi)容之一。透視法可以分為線性透視和空氣透視。P15
題目:在視覺藝術(shù)中,將觀眾引向高潮的傳統(tǒng)手法之一是()構(gòu)圖。
A、圓形
B、三角形
C、方形
D、十字形
答案:B
解析:在視覺藝術(shù)中,將觀眾引向高潮的傳統(tǒng)手法之一是三角形構(gòu)圖。
題目:悉尼歌劇院設(shè)計者是
A、烏特松
B、吉爾福特
C、奧斯本
D、魯爾巴赫
答案:A
解析:成為世界著名景觀的悉尼歌劇院是由【杰恩?烏特松】設(shè)計的。P41
題目:在設(shè)計"三部曲"中,O是設(shè)計師最核心的任務(wù)。
A、問題概念化
B、概念視覺化
C、設(shè)計商品化
D、產(chǎn)品功能化
答案:B
解析:現(xiàn)代設(shè)計活動中.一般的設(shè)計程序,都包括問題概念化、概念視覺化、設(shè)計商品化三
個基本步驟,可以稱之為設(shè)計"三部曲"。構(gòu)想視覺化(概念視覺化),是設(shè)計師最核心的
任務(wù),其設(shè)計結(jié)果的好壞與設(shè)計師的美感、創(chuàng)意實力及經(jīng)驗有關(guān)。
題目:最早的企業(yè)設(shè)計師是
A、威廉?莫里斯
B,彼得?貝倫斯
C、哈利?厄爾
D、凡?德?維爾德
答案:B
解析:在西方工業(yè)發(fā)達的國家,一些大型企業(yè)很早就聘請設(shè)計師對企業(yè)的建筑、產(chǎn)品、包
裝、企業(yè)形象和文化等方面進行設(shè)計,如德國通用電器公司就曾經(jīng)聘請設(shè)計師彼得?貝倫
斯(PeterBehrenS,1868-1940)擔(dān)任公司的藝術(shù)顧問,這就是最早的企業(yè)設(shè)計師。p55
題目:人機工程學(xué)的研究中心是
A、"人-機-環(huán)境"系統(tǒng)
B、"人-機-社會"系統(tǒng)
C、"人-機-自然”系統(tǒng)
D、"人-機-產(chǎn)品"系統(tǒng)
答案:A
解析:人機工程學(xué)就是使設(shè)計更加宜人化,符合人的生理與心理需要,研究中心就是“人一
機一環(huán)境"系統(tǒng)。其中,"人"是指作為主體工作的人;"機"指人所控制的一切對象的總體,
它大至一艘飛船或一架飛機,小至一把顯微鏡手術(shù)刀、個人裝備等;"環(huán)境"則指人一機所
共處的特殊條件,包括物理因素的效應(yīng)和社會因素的影響。人機工程學(xué)即人、機、環(huán)境這
三大要素本身的性能的分析,又要重視要素之間的相互關(guān)系、相互作用、相互影響。運用
人機工程學(xué)進行設(shè)計時必須考慮人的生理和心理的因素,使人在工作和操作時省力、簡便
而又準確,使人的工作環(huán)境安全而舒適,以提高工作效率為目的,形成合理“人一機一環(huán)
境”系統(tǒng)等。
題目:后現(xiàn)代設(shè)計中的O,是與其追求的歷史文脈和情趣聯(lián)系在一起的。
A、功能主義
B、裝飾主義
C、理性主義
Ds折中主義
答案:B
解析:后現(xiàn)代設(shè)計中的裝飾主義,是與其追求的歷史文脈和情趣聯(lián)系在一起的。它所采用
的歷史裝飾樣式從古希臘羅馬樣式到19世紀的各種歷史樣式都有,這些傳統(tǒng)裝飾樣式不僅
具有歷史意義和符號性,而且還蘊借著特定時代的歷史溫情與人文情懷。
題目:"設(shè)計是英國工業(yè)前途的根本"此斷言出自
A、阿爾伯特親王
B、丘吉爾
C、撒切爾夫人
D、布萊爾
答案:C
解析:英國前首相撒切爾夫人在分析英國經(jīng)濟狀況和發(fā)展戰(zhàn)略時指出,英國經(jīng)濟的振興必
須靠工業(yè)設(shè)計。撒切爾夫人曾多次邀請全國企業(yè)界和工業(yè)設(shè)計界的代表人物座談,探討英
國經(jīng)濟復(fù)興和工業(yè)設(shè)計現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。她斷言:"設(shè)計是英國工業(yè)前途的根本。如果忘記
優(yōu)秀設(shè)計的重要性,英國工業(yè)將永遠不具備競爭力,永遠占領(lǐng)不了市場。然而,只有在最
高管理部門具有了這種信念之后,設(shè)計才能起到它的作用。英國政府必須全力支持工業(yè)設(shè)
計。“
題目:人類文化中最高級、最抽象和隱性、精華部分是
A、原始文化
B、器物文化
C、觀念文化
D、行為文化
答案:C
解析:觀念文化主要是人類精神領(lǐng)域的活動成果,是人類文化中最抽象和隱性的部分,也
是最高級和精華的部分。觀念文化中,除了人的意識中的觀念、思想、精神外,還包括大
量無意識成分,它們是在人類歷史長期的發(fā)展過程中積淀于社會文化心理、歷史文化傳
統(tǒng)和民族文化性格之中的。
題目:"就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受,而賦予產(chǎn)品材
料、結(jié)構(gòu)、造型、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和特征叫做工業(yè)設(shè)計?!痹?/p>
工業(yè)設(shè)計定義公布于
A、1945年
B,1957年
C、1969年
D、1980年
答案:D
解析:在1980年舉行的第十一次年會上公布的最新修訂的工業(yè)設(shè)計定義
題目:1792年華盛頓城市規(guī)劃的設(shè)計者是
A、喬治?華盛頓
B、托馬斯?杰弗遜
C、皮埃爾?朗法
D、本杰明?富蘭克林
答案:C
解析:(1792年華盛頓城市規(guī)劃)美國革命之后,喬治?華盛頓和托馬斯-杰弗遜以希臘的
崇高理想來表達他們對新共和政體的期望。他們在波托馬克河邊選擇了一個地方作為首
都,請法國軍事工程師皮埃爾-朗法少校進行整體規(guī)劃設(shè)計。朗法的計劃堪稱完美.寬敞的
街道從國會大廈、白宮,以及其他重要的令人矚目的焦點建筑向四方延伸,空曠的公園、
不規(guī)則的紀念碑和噴泉,所有的這一切構(gòu)成了這個獨特的城市
題目:O是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點,是古今文字的分水嶺。
A、宋體
B、仿宋體
C、楷書
D、隸書
答案:D
解析:隸書是出現(xiàn)于戰(zhàn)國,形成于秦代,是秦代的一些下層辦事人員,為了省時、快速,
不完全按照小篆的筆畫、結(jié)構(gòu)書寫而逐漸形成的一種新字體。因為這種字體多為下層官
吏、徒隸等使用,所以被稱為隸書。到了漢代,隸書發(fā)展成為一種全新的漢字字體,并取
代了小篆成為通用字體。隸書的主要特點:完全打破了小篆的結(jié)構(gòu),形成了點、橫、豎、
撇、捺等基本筆畫,筆畫講究波勢挑法;結(jié)構(gòu)勻稱、棱角分明.字形扁方,整齊美觀;圖畫
性完全消失,字體完全符號化。所以說,隸書是漢字發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點,是古今文字的
分水嶺。
題目:染織圖案設(shè)計中應(yīng)用最廣、取材于自然形態(tài)的基本形式是
A、純形造型
B、寫實造型
C、裝飾造型
D、組合形造型
答案:B
解析:圖案設(shè)計中,應(yīng)用最廣的就是寫實造型,它是取材于客觀自然形態(tài),以自然對象為
基礎(chǔ),運用圖案概括、提煉的藝術(shù)手法塑造的一種藝術(shù)形象。既保留著原有對象的基本特
征.具有現(xiàn)實形態(tài)最基本的美感因素,同時比自然形態(tài)更典型、更藝術(shù)化。
題目:20世紀70年代,進一步完善鼠標(biāo)和圖形用戶界面應(yīng)用的公司是
A、施樂
B、惠普
C、蘋果
D、微軟
答案:A
解析:20世紀70年代,鼠標(biāo)和圖形用戶界面在施樂(XeroX)公司帕羅奧爾托研究中心(PARC)
的努力下得到了進一步的完善,20世紀80年代在蘋果(APPIe)公司的努力下,它終于完成
了走向大眾的進程。90年代微軟(MierOSOft)公司推出了WindOWS操作系統(tǒng)后.圖形用戶界面
得到了空前的普及。
題目:“藝術(shù)是人類在勞動中快樂的表現(xiàn)"這一名言出自
A、約瑟夫?帕克斯頓
B、約翰?拉斯金
C、威廉?莫里斯
D、恩格斯
答案:B
解析:在《威尼斯之石》中,拉斯金提出了"藝術(shù)是人類在勞動中快樂的表現(xiàn)、反對枯燥、
單調(diào)的工業(yè)化生產(chǎn)
題目:福特公司采用世界上第一條流水裝配線成功作業(yè)的時間是
A、1903年
B、1908年
C、1914年
D、1928年
答案:C
解析:1914年福特公司采用世界上第一條流水裝配線的成功作業(yè),高度專業(yè)化和標(biāo)準化及
對工人的機器般的管理,大批量的生產(chǎn)獲得空前巨大的成功,也將福特汽車的影響推向極
致,并形成了所謂的福特主義
題目:人本主義心理學(xué)創(chuàng)立者是
A、弗洛伊德
B、馬斯洛
C、瓊斯
D、諾曼
答案:B
解析:人本主義心理學(xué)興起于20世紀五六十年代的美國,由馬斯洛創(chuàng)立,以羅杰斯為代
表,強調(diào)人的正面本質(zhì)和價值,強調(diào)人的成長、發(fā)展和自我實現(xiàn)。
題目:設(shè)計師最主要的目的不在于創(chuàng)作物品,而在于使物品"可見"并"可讀",此觀點出自
A、索特薩斯
B、鮑德里亞
C、文丘里
D、拉斯金
答案:A
解析:烏爾姆設(shè)計學(xué)院院長馬爾多納多在1959年就發(fā)表了研究設(shè)計和符號學(xué)關(guān)系的論文,
孟菲斯創(chuàng)始人索特薩斯在1981年也說過,設(shè)計師最主要的目的不在于創(chuàng)作某些新物品,
而是要使每件物品"可見"并"可讀"。
題目:“裝飾即罪惡”的思想出自
A、薩利文
B、盧斯
C、密斯
D、穆特修斯
答案:B
解析:根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出來的符合功能的作品。阿?盧斯激進的反裝飾思想曾
轟動了歐洲和美洲大陸。他認為裝飾是文化的墮落,裝飾是"色情的",是"面目各異的墮
落”,是一種"精力的浪費"和"材料的浪費",因此也就浪費了人們的健康和資產(chǎn)。因此,
“裝飾即罪惡”。
題目:下列不屬于謝赫"六法"中第三法的有
A、隨類賦彩
B、氣韻生動
C、經(jīng)營位置
D、應(yīng)物象形
E、骨法用筆
答案:ABCE
解析:謝赫將"經(jīng)營"作為他品評畫家“六法”之中的第五法:"六法者何?一氣韻,生動是
也;二骨法,用筆是也;三應(yīng)物,象形是也;四隨類,賦彩是也;五經(jīng)營,位置是也;六
傳移,摹寫是也"。謝赫顯然發(fā)現(xiàn)了繪畫與建筑在空間處理上的相同特點,因此將相對成
熟的建筑設(shè)計術(shù)語引入初創(chuàng)的畫論,用來借指畫面的布局和構(gòu)成。
題目:工業(yè)設(shè)計的主要材料塑料包括
A、丙烯酸樹脂
B、玻璃纖維增強塑料
C、聚乙烯
D、三聚鼠胺
E、賽璐珞
答案:ABCDE
解析:塑料是一種現(xiàn)代設(shè)計材料,具有鮮明的現(xiàn)代意味。塑料的開發(fā)始于19世紀中期,當(dāng)
時人們發(fā)明了賽璐珞來代替象牙以保護大象。塑料可分為不同的種類:【丙烯酸樹脂】是
非常漂亮的透明熱塑材料。它們可以做成不易損壞的較大形狀,適于雕刻,不怕氣候變
化,經(jīng)得起摔打.接受高拋光,因此丙烯酸樹脂很受雕塑家和珠寶設(shè)計師的青睞。聚酯是經(jīng)
常被設(shè)計師用于澆鑄的熱凝性塑料。它有幾種不同的化學(xué)種類,而以織物形式出現(xiàn)時,聚
酯可以制成不易斷裂的巨大薄片。用玻璃纖維加大強度后,層壓聚酯可以具有高度的表現(xiàn)
力.上色后色彩飽和度高,鮮亮明快?!静AЮw維】增強塑料事實上是一種加入玻璃纖維以
增加強度的塑料。它常出現(xiàn)在鑄?;?qū)訅杭揖咭约按w、車身上。這些塑料不怕氣候變
化,易上色?!救凼蟀贰渴菢O為堅硬和耐用的塑料,它是廚房工作臺和常用餐具的主要
材料。隨著構(gòu)成成分的改變.這些塑料可以是透明的、半透明的或不透明的,它們也可以有
多種顏色。【聚乙烯】靈活多變,半剛性,或在形式上是剛性的。它們具有蠟一般的表面,
這使我們在塑料瓶、冷藏柜的制作材料中可以發(fā)現(xiàn)它們的存在?!揪垡蚁坎灰渍蹟?,不
受氣候或極端溫度的影響,因此是室外雕塑的理想材料。乙烯基堅硬而輕便,它常被用在
纖維、地板、墻面等地方。設(shè)計作品可被印制在乙烯基纖維上。
題目:團隊設(shè)計一般要注意的方面包括
A、領(lǐng)導(dǎo)者
B、交互作用
C、快樂
D、教育
E、獎勵
答案:ABCDE
解析:團隊設(shè)計一般要注意以下幾個方面:領(lǐng)導(dǎo)者。交互作用。目標(biāo)??鞓?。策略。教
育。獎勵。
題目:日本游藝包括
A、武士道
B、書法
C、茶道
D、香道
E、繪畫
答案:CD
解析:日本將香道、茶道、歌舞、樂曲稱為游藝。
題目:阿瑟?普羅斯1997年在中央美院演講中強調(diào)當(dāng)代設(shè)計核心有
A、功能
B、生活方式
C、情感
D、文化
E、榮譽
答案:BCD
解析:美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會主席阿瑟?普羅斯1997年在中央工藝美術(shù)學(xué)院的演講中曾強調(diào),
當(dāng)代設(shè)計關(guān)注的核心【一是生活方式,二是文化,三是情感】。
題目:具體建筑設(shè)計方案的構(gòu)思包括
A、建筑性質(zhì)
B、基地環(huán)境
C、功能與技術(shù)
D、不同方案的優(yōu)劣
E、地區(qū)文化與傳統(tǒng)
答案:ABCE
解析:具體建筑設(shè)計方案的構(gòu)思,常從以下兒個方面考慮:【①基地環(huán)境;②建筑性質(zhì);
③功能與技術(shù);④地區(qū)文化與傳統(tǒng)】。P106
題目:非物質(zhì)設(shè)計具有不同于傳統(tǒng)設(shè)計的新特征,它們有
A、服務(wù)化
B、專業(yè)化
C、情感化
D、互動化
E、共享化
答案:ACDE
解析:非物質(zhì)設(shè)計的特征:【服務(wù)化、情感化、互動化、共享化】。P129-131
題目:新藝術(shù)運動的其它名稱有
A、青年風(fēng)格
B、分離風(fēng)格
C、自由風(fēng)格
D、花草風(fēng)格
E、工藝美術(shù)運動
答案:ABCDE
解析:新藝術(shù)運動這一名稱出自法國著名的設(shè)計師【薩繆爾?賓】。新藝術(shù)運動在德國稱之
為【"青年風(fēng)格"],在奧地利稱之為【"分離風(fēng)格"],在意大利稱之為【"自由風(fēng)格"】,也
稱【"花草風(fēng)格"],在法國、西班牙稱之為【"現(xiàn)代風(fēng)格"],在斯堪的納維亞各國則稱【"工
藝美術(shù)運動。P139
題目:諾曼在《情感化設(shè)計》中,把設(shè)計情感分為幾個層次,包括
A、本能層
B、激情層
C、反思層
D、文化層
E、行為層
答案:ACE
解析:美國心理學(xué)家【諾曼】在《情感化設(shè)計》中,將設(shè)計情感明確劃分為三個層次,即【本
能層、行為層和反思層】,分別對應(yīng)的是【產(chǎn)品的外觀,產(chǎn)品的使用樂趣和效率,人的自
我形象、個人滿意和記憶】。P153
題目:設(shè)計理論家普洛斯將設(shè)計分層次列出的要素有
A、人因
B、技術(shù)
C、審美
D、政府法規(guī)
E、市場
答案:ABCDE
解析:美國設(shè)計理論家普洛斯將設(shè)計分層次列出人因、技術(shù)、審美、市場、政府法規(guī)、工
業(yè)體制、公眾輿論等七個因素。
題目:簡述產(chǎn)品設(shè)計與工程技術(shù)、藝術(shù)的區(qū)別。
答案:首先,設(shè)計不同于藝術(shù)。其次,設(shè)計不同于工程設(shè)計。設(shè)計立足于解決物與人之
間的關(guān)系問題,使物能在最大的限度之內(nèi)滿足人的生理和心理的需求;工程是解決人造物
之間和內(nèi)部各部分間相互關(guān)系的知識與活動;藝術(shù)是個性的表達。產(chǎn)品設(shè)計是工程技術(shù)與
美學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的一種現(xiàn)代設(shè)計方法。產(chǎn)品設(shè)計在充分考慮產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性能指標(biāo)的同時,還
須考慮產(chǎn)品與社會、人的生理和心理相關(guān)的文化要素;而產(chǎn)品設(shè)計在強調(diào)產(chǎn)品審美性的同
時.,還必須強調(diào)產(chǎn)品形態(tài)與功能、材料、結(jié)構(gòu)、工藝相統(tǒng)一而產(chǎn)生的實用價值。
題目:簡述視覺識別系統(tǒng)VIS(ViSUaIldentitySyStem)的基本內(nèi)容。
答案:VIS視覺識別系統(tǒng)是整個CIS中最外在、最直觀和最具傳播力的部分,是企業(yè)形象
最直觀的體現(xiàn)者。它以具有強烈沖擊力的視覺符號及具體直觀的外部形象,經(jīng)由系統(tǒng)化、
統(tǒng)一化的識別設(shè)計形成整體的傳達系統(tǒng)。VIS包括基礎(chǔ)系統(tǒng)和應(yīng)用系統(tǒng)兩部分。企業(yè)視覺
識別基礎(chǔ)系統(tǒng),包括企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準字體、企業(yè)標(biāo)準色彩和象征圖案等。
企業(yè)視覺識別應(yīng)用系統(tǒng),包括事物系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、服裝系統(tǒng)、交通運輸系統(tǒng)、廣告?zhèn)鞑?/p>
系統(tǒng)、展示陣列系統(tǒng)、包裝系統(tǒng)、禮品系統(tǒng)等。
題目:試述設(shè)計思維的類型。
答案:在設(shè)計思維的研究中,以認知心理學(xué)為基礎(chǔ),可以將設(shè)計思維分為三種類型:(1)
程序性設(shè)計思維;(2)典范性設(shè)計思維;(3)敘事性設(shè)計思維。程序性設(shè)計思維主要應(yīng)
用于工業(yè)設(shè)計,典范性思維主要應(yīng)用于空間設(shè)計,敘事性思維主要應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計。
程序性設(shè)計思維基本上是一種理性思維,同時也是一種系統(tǒng)的思維習(xí)慣。如將建筑設(shè)計類
比為"形象的創(chuàng)作、抽象畫的創(chuàng)作”,將建筑物類比為形象、形狀、塊體的組合??梢韵葘?/p>
符合需求的空間大小簡化成抽象的幾何形體(如圓球.立方體、柱體、錐體等).然后將
這些幾何形體放在幾何坐標(biāo)里進行操作(如平移、復(fù)制、疊加、扣減、鏡射等),直到越
來越符合設(shè)計條件(空間量與空間機能)為止。典范性設(shè)計思維,是指設(shè)計的創(chuàng)作是在社
會文化的規(guī)范下,通過社會的價值觀或文化符碼,通過設(shè)計作品的制作與使用,通過實質(zhì)
環(huán)境的組成與改變,表達出社會、文化特有的精神內(nèi)涵與形式特點。典范性設(shè)計方法,包
括典范的尋找,即經(jīng)由典范的尋找而形成設(shè)計;還包括典范的模仿與突破,比如式樣學(xué)習(xí)
或式樣設(shè)計。傳統(tǒng)的設(shè)計學(xué)習(xí)一般都是先學(xué)自己心儀門派的“典范作品、范例作品",進行
臨摹、仿作、分析,然后才進行突破,創(chuàng)造自己的作品風(fēng)格。敘事性設(shè)計思維是指設(shè)計的
創(chuàng)作重點不在于實用,而在于表達和宣傳。該思維類型是一種敘述故事思維,傾向于以說
故事或主題表達的方式來思考設(shè)計創(chuàng)作。這種思維習(xí)慣在廣告設(shè)計,展示設(shè)計與商業(yè)空間
設(shè)計等視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域經(jīng)常使用。一些與敘事性設(shè)計相關(guān)概念的興起,諸如:產(chǎn)品語
意、產(chǎn)品語境、文化符號、主題式設(shè)計等的出現(xiàn),也都反映了敘事性設(shè)計的觀念已經(jīng)逐漸
成熟,并且成為設(shè)計界常用的設(shè)計思維。
題目:試述包豪斯學(xué)院的設(shè)計教育理念與成就。
答案:1919~1933年,世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)校。創(chuàng)始人:沃爾
特?格羅皮烏斯,創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計教育理念和模式,在現(xiàn)代設(shè)計教育理論與實踐中取得了卓
越成就。包豪斯宣言體現(xiàn)的觀念:首先他要確立建筑在設(shè)計論壇中的主導(dǎo)地位;第二是要
把工藝技術(shù)提高到與視覺藝術(shù)平等的位置,從而削弱傳統(tǒng)的等級劃分;第三點則是期望
"通過藝術(shù)家、工業(yè)家和手工業(yè)者的通力合作而改進工業(yè)制品"。包豪斯原則:①主張藝術(shù)
與設(shè)計的
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