2018年一般公需-人文素養(yǎng)及危機(jī)公關(guān)試題(修訂)最終版

.試題一：1.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員程度能力的標(biāo)記。(正確)2.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和合不雅念，是中國(guó)精神的核心理念。3.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。4.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。(正確)5.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。6.文學(xué)的教育功能，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，暗示為潛移默化和不成抗拒地改變?nèi)说男撵`。7.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的開(kāi)展而不竭開(kāi)展。(正確)(正確)(正確)(正確)(正確)8.在信奉伊斯蘭教的國(guó)家，用左手遞物是掉禮的。(正確)9.男士穿西裝但沒(méi)系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開(kāi)。(正確)10.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。(正確)11.通過(guò)前院達(dá)到后院，這是中國(guó)封建社會(huì)(正確)12.浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)于描繪大自然景色，描寫(xiě)抱負(fù)，書(shū)法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫(xiě)作家個(gè)人的主不雅世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。(正確)(錯(cuò)誤)13.?大學(xué)?著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。14.春聯(lián)15.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。(錯(cuò)誤)16.在人際交往中，對(duì)于本身看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至賜與嚴(yán)厲指責(zé)。(正確)(錯(cuò)誤)17.正式場(chǎng)所下入座按照本身的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。18.審美性是服飾的第一要素。(錯(cuò)誤)(錯(cuò)誤)19.臘八，也稱(錯(cuò)誤)20.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。(錯(cuò)誤)21.〔)，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書(shū)。D.周易22.文學(xué)活動(dòng)是由〔〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。世界23.儒家經(jīng)典主要指〔〕。C.儒學(xué)十三經(jīng)24.以下對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。C.繪畫(huà)藝術(shù)是情感藝術(shù)25.B.宣紙26.儒家哲學(xué)的代表是〔〕。A.孔子、孟子、荀子、董仲舒27.民間故事?梁祝?的精神與我國(guó)現(xiàn)行?婚姻法?的哪項(xiàng)底子制度相一致()。B.婚姻自由28.以下傳統(tǒng)節(jié)日中，阿誰(shuí)來(lái)源于二十四節(jié)氣？()B.清明節(jié)29.荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心不雅念是A.禮30.中國(guó)最古老的橋是〔〕。A.趙州橋31.B.孟子32.柏拉圖的唯心主義哲學(xué)主要是〔〕。A.理念論33.〔〕是法家思想的集大成者，他成立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。C.韓非34.〔〕是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。D.書(shū)法35.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？()D.楚國(guó)36.以下哪個(gè)作品不是偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的著名詩(shī)篇？〔〕D.?新安吏?37.戶外瑜伽作為一種〔〕方式,它是一種獨(dú)特的放松身心的冥想方式。B.運(yùn)動(dòng)41.藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為尺度，分為〔〕。A.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)B.想象藝術(shù)C.視聽(tīng)藝術(shù)D.視覺(jué)藝術(shù)42.戲曲臉譜的一個(gè)重要作用就是通過(guò)臉譜的〔〕，開(kāi)宗明義地告訴不雅眾這個(gè)人物的性格特征和忠奸善惡的道德倫理特征。A.圖案B.造型D.顏色43.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有〔〕。A.孔子B.荀子C.孟子D.董仲舒44.漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為()C.?孔雀東南飛?D.?陌上桑?45.詩(shī)歌的底子特征是〔〕。A.藝術(shù)性B.音樂(lè)性C.凝練性..試題二：1.中國(guó)文化的底子精神是文化開(kāi)展過(guò)程中的外在動(dòng)力。(錯(cuò)誤)2.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。3.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。(正確)4.?辭海?是這樣定義文學(xué)的：(錯(cuò)誤)(正確)——楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣5.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人締造了新體詩(shī)詞正確6.黑格爾把(正確)7.歐洲中世紀(jì)文學(xué)是歐洲多種文明相融合的產(chǎn)物，在思想上受到基督教思想的制約和影響，突出了愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，暗示了特定階層的生活趣味和審美趣味。(正確)8.書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。9.乘坐轎車(chē)時(shí)，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)位尊者最先上車(chē)、最后下車(chē)。(正確)10.滿族在傳統(tǒng)上是禁食狗肉的。(正確)11.?大學(xué)?著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。(正確)(正確)12.戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯诒厝坏目臻g內(nèi)暗示，要有造型，而在暗示上又需要一個(gè)開(kāi)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。(正確)13.孫中山在哲學(xué)上的重要奉獻(xiàn)是關(guān)于知行問(wèn)題的看法，即(正確)14.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、布局奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為方古城堡力。錯(cuò)誤()15.中國(guó)文化的底子精神是文化開(kāi)展過(guò)程中的外在動(dòng)16.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。17.在人際交往中有(錯(cuò)誤)(錯(cuò)誤)18.正式場(chǎng)所下入座按照本身的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。19.我國(guó)民間藝術(shù)家阿炳的音樂(lè)作品?二泉映月?是琵琶獨(dú)奏曲。(錯(cuò)誤)(錯(cuò)誤)20.?神曲?是意大利著名詩(shī)人塞萬(wàn)提斯所作。〔錯(cuò)誤〕21.習(xí)近平總書(shū)記引?論語(yǔ)為政?中的A.學(xué)習(xí)與思考必需結(jié)合〕。22.〔C.周易)，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書(shū)。23.在先秦諸子散文中，?〔D.莊子〕?文學(xué)價(jià)值最高。24.文學(xué)活動(dòng)是由〔C.世界〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。25.藝術(shù)具有多種不同的屬性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔26.(A.老子、關(guān)羽)。C.書(shū)法既是造型藝術(shù)，也是情感藝術(shù)〕。27.李清照?如夢(mèng)令?里的(B.盛夏)28.儒家哲學(xué)的代表是〔B.孔子、孟子、荀子、董仲舒〕。29.下面哪個(gè)字常用作暗示挨次的第五位？(C.戊)30.孟子說(shuō)：(D.鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也)31.華人中最流行的見(jiàn)面禮是〔B.作揖禮〕。32.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是〔33.〔C.?逍遙游?〕為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。34.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代,此中影響最大、被稱為A.李白〕。B.中國(guó))。35.〔A.隸書(shū)〕是漢字中最常見(jiàn)的一種持重的字體，字形略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。36.〔C.虛擬〕是戲曲反映生活的底子手法，指通過(guò)演員的表演，用一種變形的方式來(lái)比較現(xiàn)實(shí)環(huán)境或?qū)ο?，借以暗示生活?1.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為〔〕、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，此中以儒家哲學(xué)為主流。A.哲學(xué)C.史學(xué)D.宗教學(xué)42.初唐時(shí)期，〔〕、駱賓王被稱為初唐四杰。B.盧照鄰C.楊炯D.王勃43.中國(guó)畫(huà)在分類上有A.人物B.花鳥(niǎo)D.山水44.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，道家哲學(xué)的代表人物有〔〕。A.莊子B.老子45.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)空前活潑，涌現(xiàn)出對(duì)后世發(fā)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有〔〕。A.孔子B.老子D.孟子46.審美的心理過(guò)程包羅()。A.審美先布局的介入B.審美心境的形成審美心理場(chǎng)的成立審美意識(shí)的覺(jué)醒C.D...試題三：1.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題以及把沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的掉敗。(錯(cuò)誤)2.中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天依然是我們推進(jìn)鼎新開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。(正確)3.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。正確()4.孟子從人格修養(yǎng)，擴(kuò)充人性中善的成分這一角度提出正確()5.?辭海?是這樣定義文學(xué)的：正確()6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改進(jìn)和革命的不同實(shí)踐。正確()7.歐洲中世紀(jì)文學(xué)是歐洲多種文明相融合的產(chǎn)物，在思想上受到基督教思想的制約和影響，突出了愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，暗示了特定階層的生活趣味和審美趣味。()正確8.篆書(shū)是大篆和小篆的總稱。()正確9.介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。正確()10.在公務(wù)接待中，轎車(chē)上的前排副駕駛座通常被稱為人在此就座。()正確211.民俗在制約、尺度人類行為的過(guò)程中，一直闡揚(yáng)著其他意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比較的作用。正確()12.浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)于描繪大自然景色，描寫(xiě)抱負(fù)，書(shū)法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫(xiě)作家個(gè)人的主不雅世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。正確()13.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。正確()14.一種藝術(shù)往往具有多種不同的屬性。比方音樂(lè)，它既是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)和情感藝術(shù)。正確()15.戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯诒厝坏目臻g內(nèi)暗示，要有造型，而在暗示上又需要一個(gè)開(kāi)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。()正確16.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意正確()17.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。錯(cuò)誤()18.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。錯(cuò)誤()19.雜劇是元代文學(xué)的主體，代表了元代文學(xué)的最高成就。錯(cuò)誤()20.英國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地?！插e(cuò)誤〕21.習(xí)近平總書(shū)記引?論語(yǔ)為政?中的C.學(xué)習(xí)與思考必需結(jié)合22.?〔〕?是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，長(zhǎng)于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。C.墨子23.音樂(lè)都括在A.器樂(lè)24.B.宣紙25.道家哲學(xué)的代表是〔〕C.老子、莊子、墨子、韓非子26.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么()。C.醫(yī)學(xué)界27.?開(kāi)國(guó)大典?的作者是〔〕。A.董希文28.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是〔)。A.中國(guó)29.A.孟子30.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？()B.楚國(guó)31.在戲曲的角色行傍邊，扮演男性人物的是〔〕。B.生32.在戲曲的角色行傍邊，扮演女角色的統(tǒng)稱是〔〕。D.旦33.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人代表性的是〔〕。,其作品主要有?離騷?、?天問(wèn)?、?招魂?、?九歌?、?懷沙?、?哀郢?等，此中最具D.?離騷?34.A.黃、褐、綠35.文學(xué)主要是〔〕的暗示活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者36.有資料說(shuō)明，最早的人體彩繪是原始人在身上用〔〕畫(huà)出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)記。C.鯨墨37.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為〔〕藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。A.活人..38.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下操縱〔〕與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。C.光41.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為〔〕、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，此中以儒家哲學(xué)為主流。A.史學(xué)B.哲學(xué)C.宗教學(xué)42.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的底子要求是〔〕。A.布局B.章法D.用筆43.中國(guó)古代建筑大體上有〔〕兩種。A.官用C.民用44.漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為()A.?孔雀東南飛?B.?陌上桑?45.詩(shī)歌的底子特征是〔〕。A.凝練性C.音樂(lè)性D.藝術(shù)性二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.()。A.?論語(yǔ)?、?孟子?、?大學(xué)?、?中庸?22.屈原創(chuàng)作了?離騷?、?九歌?、?九章?以及?天問(wèn)?共與?詩(shī)經(jīng)?并稱D.風(fēng)騷25篇楚辭作品。?離騷?作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上23.()。A.老子、關(guān)羽24.中國(guó)畫(huà)分為幾大類？〔〕。A.三大類25.道家哲學(xué)的代表是〔〕C.老子、莊子、墨子、韓非子26.D.蓬生麻中，不扶而直()27.以下傳統(tǒng)節(jié)日中，阿誰(shuí)來(lái)源于二十四節(jié)氣？()A.清明節(jié)28.誰(shuí)提出了A.老子29.?開(kāi)國(guó)大典?的作者是〔〕。A.董希文30.中國(guó)最古老的橋是〔〕。D.趙州橋31.詞開(kāi)展到〔〕，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。C.宋代32.〔〕詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。C.唐代33.〔〕是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。A.書(shū)法34.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？()A.楚國(guó)35.民俗的〔〕是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。C.維系功能36.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人代表性的是〔〕。,其作品主要有?離騷?、?天問(wèn)?、?招魂?、?九歌?、?懷沙?、?哀郢?等，此中最具A.?離騷?三、多項(xiàng)選擇(每題2分)41.見(jiàn)面禮儀中，常見(jiàn)的西方禮節(jié)有〔〕。A.吻手禮B.擁抱禮D.親吻禮42.中國(guó)古代建筑大體上有〔〕兩種。B.民用C.官用43.魏晉玄學(xué)的代表人物有〔〕。B.王弼D.郭象44.舞蹈藝術(shù)的三要素是〔〕。B.舞蹈動(dòng)作C.舞蹈表情D.舞蹈構(gòu)圖45.人體彩繪是一種靈活生動(dòng)的藝術(shù)展示方式，繪制出的作品〔〕。A.立體感強(qiáng)B.層次清楚46.A.?繁星?()。..4..C.?春水?47.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和()。B.重陽(yáng)C.七夕D.寒食48.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有〔〕。A.抱負(fù)與功利B.主不雅與客不雅C.經(jīng)驗(yàn)與理性49.科學(xué)事業(yè)包羅〔〕?？茖W(xué)家在公共事務(wù)中的作用B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)的社會(huì)布局D.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu)50.以部屬于科學(xué)世界不雅的是〔〕。A.尊重客不雅規(guī)律能夠讓我們與世界和諧相處B.中華優(yōu)秀文化對(duì)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、開(kāi)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用C.科學(xué)技術(shù)在不竭開(kāi)展一、判斷題(每題2分)1.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題以及把沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的掉敗。錯(cuò)誤()2.春聯(lián)正確()3.()正確4.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，操縱光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。正確()5.荀子從天人關(guān)系角度提出()正確6.?周易?的內(nèi)容主要包羅()正確7.法家是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派，是先秦諸子對(duì)中法律最為重視的一派。正確()8.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式正確——辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。()9.老子政治抱負(fù)的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)()正確10.男士穿西裝但沒(méi)系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開(kāi)。正確()11.女士在社交場(chǎng)所戴著薄紗手套或如戒指戴在手套外面可不出手套，而男士無(wú)論何時(shí)都不克不及在握手時(shí)戴著手套。()正確12.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。正確()13.孔子反對(duì)橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，主張興教化，主張正確()14.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、布局奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為方古城堡正確15.春聯(lián)錯(cuò)誤()16.以藝術(shù)性與愛(ài)的存在方式為尺度，藝術(shù)可以分為四個(gè)類型：視覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，視聽(tīng)藝術(shù)，想象藝術(shù)。()錯(cuò)誤17.審美性是服飾的第一要素。()錯(cuò)誤18.臘八，也稱錯(cuò)誤()19.斗拱在古代建筑中僅起到美扮裝飾的作用。錯(cuò)誤()20.歌劇是一門(mén)西方舞臺(tái)表演藝術(shù)，以歌唱和音樂(lè)來(lái)交代和表達(dá)劇情，是錯(cuò)誤()二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.中國(guó)文化的核心是〔〕的思想。A.22.?〔〕?是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，長(zhǎng)于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。B.墨子23.()。A.只注重事物外表，不重內(nèi)涵24.()B.安徽25.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，以下習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是()。B.懸艾蒿26.年長(zhǎng)者和年幼者握手時(shí)，應(yīng)該遵循什么樣的挨次？〔〕C.年長(zhǎng)者先伸手27.荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心不雅念是B.禮5..28.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是〔B.中國(guó))。29.刀工素有A.閩菜30.A.孟子31.成書(shū)于清代的小說(shuō)是()。D.?聊齋志異?32.()D.雪萊33.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代C.杜甫,此中影響最大、被稱為34.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是〔〕。A.朱熹35.在戲曲的角色行傍邊，喜劇角色是〔〕。C.丑36.民俗的〔〕是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有教育和潛移默化的作用。A.教化功能37.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人代表性的是〔〕。,其作品主要有?離騷?、?天問(wèn)?、?招魂?、?九歌?、?懷沙?、?哀郢?等，此中最具A.?離騷?38.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為〔〕藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。D.活人39.以下不屬于程序性常識(shí)的是〔D.描述性研究〕。40.被稱為第一次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是〔〕。B.智能化三、多項(xiàng)選擇(每題2分)41.中國(guó)畫(huà)在分類上有B.花鳥(niǎo)C.人物D.山水42.戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)可以概括為〔〕。A.程式性B.虛擬性C.綜合性D.寫(xiě)意性43.行當(dāng)是中國(guó)戲曲特有的表演體制，又稱作A.旦B.丑C.生D.凈44.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有〔〕。A.孟子B.董仲舒C.孔子D.荀子45.茅盾的農(nóng)村三部曲是〔〕。A.?殘冬?C.?秋收?D.?春蠶?46.荷馬史詩(shī)包羅〔〕。A.?奧德賽?B.?伊索寓言?C.?伊利亞特?47.新媒體的三大族群是〔〕。A.互聯(lián)網(wǎng)C.D.電視街頭畫(huà)中的景物具有〔〕的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。A.細(xì)膩B.傳神C.立體49.()。C.?春水?D.?繁星?50.以部屬于擬定論文題名需要考慮的因素有〔A.題名是否精煉〕。C.題名是否與論文中心相符D.題名是否偏大或偏小一、判斷題(每題2分)1.科學(xué)世界不雅認(rèn)為，科學(xué)雖然總在變化，但科學(xué)常識(shí)的主題長(zhǎng)短常不變的。正確2.漢字形體的演變過(guò)程是甲骨文、金文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。正確()()3.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()6..正確4.?周易?的內(nèi)容主要包羅()正確5.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀?。正確()6.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。正確()7.文學(xué)的教育功能，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，暗示為潛移默化和不成抗拒地改變?nèi)说男撵`。正確()8.韓愈認(rèn)為，性是情的根底，情是性的暗示。()正確9.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確10.老子政治抱負(fù)的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)()正確11.介紹賓客與主人認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹主人，后介紹賓客。正確()12.轎車(chē)的前排，出格是副駕駛座，是車(chē)上最不平安的座位。因此，在社交場(chǎng)所，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。正確()13.物質(zhì)民俗精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類民俗之間存在著彼此關(guān)聯(lián)、彼此制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們彼此影響，并隨著時(shí)代的開(kāi)展而不竭變化。()正確14.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開(kāi)片。正確()15.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。正確()16.馬克思是()錯(cuò)誤17.在為他人作介紹時(shí)，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。錯(cuò)誤()18.()錯(cuò)誤19.審美性是服飾的第一要素。()錯(cuò)誤20.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。錯(cuò)誤()二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.〔)著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。B.大學(xué)22.〔)，最早被認(rèn)為是周朝的占筮書(shū)。D.周易23.?〔〕?原本秦代以后已經(jīng)掉傳，此刻流行的版本是由?左氏傳?、?公羊傳?、?谷梁傳?三傳拼湊的。D.春秋24.()B.養(yǎng)生主25.唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，盛唐呈現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。以下哪位不是邊塞詩(shī)人？〔〕。A.儲(chǔ)光羲26.()。A.老子、關(guān)羽27.()C.川劇28.墨汁的種類分為哪兩種？〔〕A.書(shū)畫(huà)墨汁和普通墨汁29.刀工素有B.閩菜30.〔〕的詩(shī)歌豪放超脫，史稱B.李白31.D.孔子32.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是〔〕。D.朱熹33.〔〕是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫(huà)，是舞臺(tái)表演時(shí)的扮裝造型藝術(shù)。C.臉譜34.〔〕是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為B.蘇格拉底35.〔〕是禮儀的情感根底。7..B.尊重36.民俗的〔〕是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。A.維系功能37.中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是〔〕。A.莫言38.文學(xué)主要是〔〕的暗示活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者39.在科學(xué)文化的特點(diǎn)中，〔C.數(shù)學(xué)〕是第一位的道德倫理要求。40.京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究說(shuō)明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了〔A.嘗試〕的研究方法。三、多項(xiàng)選擇(每題2分)41.荷馬史詩(shī)包羅〔〕。B.?伊利亞特?D.?奧德賽?42.每部文學(xué)作品都包含的因素有〔〕。A.世界B.作品C.作者D.讀者43.中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高程度，此中最為突出的是()。A.江蘇的蘇繡C.廣東的粵繡44.以部屬于科學(xué)文化的內(nèi)容的是〔〕。A.科學(xué)精神B.科學(xué)思想C.科學(xué)常識(shí)D.科學(xué)方法45.要提高專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)，以下可行的是〔46.科學(xué)事業(yè)包羅〔〕。A.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu)〕。B.發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神C.注意為人處事D.認(rèn)知工作環(huán)境B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用D.科學(xué)的社會(huì)布局47.按照科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包羅的因素有〔48.論文寫(xiě)作過(guò)程包羅〔49.論文摘要的寫(xiě)作要求包羅〔〕。A.科學(xué)方法B.科學(xué)本質(zhì)C.科學(xué)常識(shí)D.科學(xué)技能〕。A.轉(zhuǎn)化B.方案C.查抄〕。A.不要呈現(xiàn)常識(shí)性常識(shí)〕。B.小前提C.大前提D.結(jié)論B.防止與論文引言重復(fù)C.應(yīng)有獨(dú)立性和自明性D.不要對(duì)論文做自我評(píng)價(jià)50.演繹推理的主要形式是三段論，即〔一、判斷題(每題2分)1.在歷史開(kāi)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)出產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。()正確2.一個(gè)科研工作者，只需要加強(qiáng)技術(shù)常識(shí)學(xué)習(xí)，不需要考慮自身道德修養(yǎng)。3.本質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()錯(cuò)誤4.科學(xué)假設(shè)就是()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤5.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指?牛郎織女?、?孟姜女?、?白蛇傳?、?梁山伯與祝英臺(tái)?。6.在教育思想上，孔子主張()正確()正確7.?辭海?是這樣定義文學(xué)的：8.韓愈認(rèn)為，性是情的根底，情是性的暗示。()正確()正確9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改進(jìn)和革命的不同實(shí)踐。10.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確()正確11.古羅馬文學(xué)的開(kāi)展經(jīng)歷了共和時(shí)期、黃金時(shí)期和白銀時(shí)期，對(duì)歐洲文學(xué)的開(kāi)展起了承前啟后的作用。12.在信奉伊斯蘭教的國(guó)家，用左手遞物是掉禮的。()正確()正確13.扳談中要注意不雅察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的暗示時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見(jiàn)的暗示時(shí)，應(yīng)當(dāng)即起身告辭。()正確14.四合院一般都是坐北朝南的。()正確15.福建民居中的土樓被譽(yù)為()正確16.浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)于描繪大自然景色，描寫(xiě)抱負(fù)，書(shū)法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫(xiě)作家個(gè)人的主不雅世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。()正確17.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。()錯(cuò)誤18.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。19.正式場(chǎng)所下入座按照本身的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤20.法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地?！捕雾?xiàng)選擇(每題2分)〕錯(cuò)誤21.在先秦諸子散文中，?〔〕?文學(xué)價(jià)值最高。A.莊子22.文學(xué)活動(dòng)是由〔〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。C.世界23.以下對(duì)于書(shū)法的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。C.行書(shū)始于東漢，成熟于晉唐8..24.對(duì)于油畫(huà)說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕。25.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，以下習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是26.?九成宮碑?是哪個(gè)朝代的楷書(shū)碑刻？〔〕A.唐代27.荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心不雅念是B.禮28.培根是近代〔〕主義的第一個(gè)代表。C.唯物主義29.〔〕為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。30.墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，約發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱〔〕。31.〔〕是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)記。A.賦32.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代,此中影響最大、被稱為A.杜甫33.音樂(lè)中使用的音按必然的關(guān)系連接起來(lái)，這些音以一個(gè)音為中心〔主音〕構(gòu)成一個(gè)體系，就叫〔〕。A.油畫(huà)發(fā)源于歐洲()。C.懸艾蒿A.?逍遙游?C.鉅子A.調(diào)式,其作品主要有?離騷?、?天問(wèn)?、?招魂?、?九歌?、?懷沙?、?哀郢?等，此中最具34.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人代表性的是〔〕。A.?離騷?35.沙雕畫(huà)它將〔〕與雕鏤完美的結(jié)合在一體，使它的暗示更加豐富。36.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為〔〕藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。37.自2021年起，每年的〔〕為B.老實(shí)D.繪畫(huà)A.活人38.在科學(xué)文化的特點(diǎn)中，〔〕是第一位的道德倫理要求?！?。B.大氣A.數(shù)學(xué)39.以下不屬于按照科學(xué)研究目的分類的是〔40.京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究說(shuō)明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了〔三、多項(xiàng)選擇(每題2分)〕的研究方法。C.嘗試41.的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。A.超越國(guó)度B.富有永恒魅力C.跨越時(shí)空D.具有當(dāng)代價(jià)值42.見(jiàn)面禮中，東西方通用的禮節(jié)是〔〕。A.點(diǎn)頭禮B.舉手禮C.脫帽禮D.握手禮A.孔子B.董仲舒C.孟子D.荀子43.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有〔〕。44.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)空前活潑，涌現(xiàn)出對(duì)后世發(fā)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有〔〕。45.電影的暗示方法包羅〔〕。B.光影和色彩藝術(shù)C.鏡頭的拍攝D.剪接與剪輯A.孔子C.孟子D.老子46.抱負(fù)型的文學(xué)作品，是側(cè)重于通過(guò)直接抒情的方式來(lái)暗示主不雅抱負(fù)的一種文學(xué)形態(tài)，其底子特征有〔〕。47.國(guó)際尺度交誼舞的欣賞要素是()。B.舞伴的默契配合D.音樂(lè)48.藏族和蒙古族一樣，是能歌善舞、自?shī)首詷?lè)的民族，由于受奴隸制的影響，形成的舞蹈便是重心向前。身體呈胸，膝部屈伸、顫抖。其舞蹈形式多樣，主要有()。A.虛幻性D.暗示性90度的前俯，略含A.果諧〔圍圈歌舞〕B.鍋莊C.弦子舞D.踢踏舞49.關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷,不正確的選項(xiàng)是()。B.甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書(shū)。C.章草是早期由草書(shū)和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈D.楷書(shū)盛行于西漢，字體端正尺度，布局平穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)分布勻稱。50.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有〔一、判斷題(每題2分)〕。A.主不雅與客不雅B.經(jīng)驗(yàn)與理性D.抱負(fù)與功利1.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員程度能力的標(biāo)記。()正確2.古人闡發(fā)漢字的造字方法而歸納出來(lái)的六書(shū)，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。()正確3.國(guó)學(xué)的底子要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、開(kāi)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。4.()正確()正確5.漆器是用一種生漆涂敷在器物胎體說(shuō)明做為庇護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。6.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。(正確()正確7.國(guó)學(xué)的內(nèi)涵應(yīng)該包含一個(gè)國(guó)家賴以保存的語(yǔ)言、藝術(shù)、思想、文化、歷史。8.荀子從天人關(guān)系角度提出()正確()正確9.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人締造了新體詩(shī)詞()正確——楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣10.魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代。漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，締造了學(xué)()正確9..11.民俗在個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中所起的教化作用是此外東西無(wú)法替代的。12.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。()正確13.陶瓷是以天然粘土以及各種天然礦物為蛀牙原料顛末粉碎混煉，成型和煅燒制的的材料的各種成品。14.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確()正確()正確15.戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯诒厝坏目臻g內(nèi)暗示，要有造型，而在暗示上又需要一個(gè)開(kāi)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。()正確16.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。17.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤18.斗拱在古代建筑中僅起到美扮裝飾的作用。()錯(cuò)誤19.戲曲臉譜不同的顏色具有不同的象征意義。此中黃色臉象征威武莊嚴(yán)。()錯(cuò)誤20.古希臘文學(xué)的最高成就是?伊索寓言??！捕?、單項(xiàng)選擇(每題2分)〕錯(cuò)誤21.?〔〕?是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，長(zhǎng)于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理D.墨子22.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——〔〕便應(yīng)運(yùn)而生。C.辭賦23.兩漢散文講究文采、對(duì)偶，有辭賦化傾向，成就最高的是司馬遷的?〔〕?。24.以下對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。C.繪畫(huà)藝術(shù)是情感藝術(shù)A.史記25.26.()D.安徽()B.蓬生麻中，不扶而直27.民間故事?梁祝?的精神與我國(guó)現(xiàn)行?婚姻法?的哪項(xiàng)底子制度相一致28.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，以下習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是29.以下傳統(tǒng)節(jié)日中，阿誰(shuí)來(lái)源于二十四節(jié)氣？()B.清明節(jié)30.〔〕作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表，在文學(xué)史上與?詩(shī)經(jīng)?并稱31.()B.琵琶32.〔〕指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。C.節(jié)奏33.〔〕是戲曲反映生活的暗示形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的尺度化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。34.中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是〔〕。C.莫言()。C.婚姻自由()。B.懸艾蒿B.?離騷?B.程式35.文學(xué)主要是〔〕的暗示活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。36.沙畫(huà)在擔(dān)當(dāng)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的精髓之外又有了很多新的沖破，它用的是〔〕原料。B.作者A.固體37.沙雕畫(huà)它將〔〕與雕鏤完美的結(jié)合在一體，使它的暗示更加豐富。38.自2021年起，每年的〔〕為D.老實(shí)39.按照同心圓不雅點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的底子布局可用三個(gè)同心圓暗示，此中最外圍局部的是〔C.繪畫(huà)〕。D.6.2%40.京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究說(shuō)明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了〔三、多項(xiàng)選擇(每題2分)〕的研究方法。C.嘗試41.藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的締造方式為依據(jù)，分為〔〕。A.造型藝術(shù)B.語(yǔ)言藝術(shù)C.表演藝術(shù)D.綜合藝術(shù)42.戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，劇種繁多，表演形式載歌載舞，有說(shuō)有唱，有文有武，集打C.唱D.做A.念B.43.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有〔〕。A.孟子B.孔子C.董仲舒D.荀子44.茅盾的農(nóng)村三部曲是〔〕。A.?殘冬?B.?秋收?D.?春蠶?45.荷馬史詩(shī)包羅〔〕。A.?伊索寓言?B.?奧德賽?D.?伊利亞特?街頭畫(huà)中的景物具有〔〕的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。47.關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷,不正確的選項(xiàng)是()。B.傳神C.立體D.細(xì)膩A.章草是早期由草書(shū)和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈D.楷書(shū)盛行于西漢，字體端正尺度，布局平穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)分布勻稱。48.B.真書(shū)C.正書(shū)B(niǎo).甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書(shū)。49.素養(yǎng)的特點(diǎn)包羅〔〕。A.求實(shí)態(tài)度B.講究方略C.創(chuàng)新精神D.實(shí)踐性50.按照研究的目的，科學(xué)研究可以分為〔究一、判斷題(每題2分)〕。A.描述性研究B.解釋性研究C.探索性研10..1.在歷史開(kāi)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)出產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。2.科學(xué)素養(yǎng)其實(shí)是素養(yǎng)概念的延伸和派生。()正確3.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。4.孟子從人格修養(yǎng)，擴(kuò)充人性中善的成分這一角度提出()正確5.荀子從天人關(guān)系角度提出()正確()正確()正確6.國(guó)學(xué)經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典，分為類()正確7.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。()正確8.宋明理學(xué)亦稱為()正確9.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確10.戲曲行當(dāng)有()正確11.女士在一般社交場(chǎng)所可以不脫帽子，不會(huì)被人認(rèn)為是掉禮行為。()正確12.介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。13.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確()正確14.?大學(xué)?著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。()正確15.在人性論方面，荀子提出了與孟子()正確16.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。()錯(cuò)誤17.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。()錯(cuò)誤18.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。19.審美性是服飾的第一要素。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤20.英國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。〔二、單項(xiàng)選擇(每題2分)〕錯(cuò)誤21.22.習(xí)近平總書(shū)記引?論語(yǔ)為政?中的B.學(xué)習(xí)與思考必需結(jié)合23.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是〔〕所創(chuàng)立的。A.孔子24.文學(xué)活動(dòng)是由〔〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。25.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——〔〕便應(yīng)運(yùn)而生。D.辭賦()。酒D.世界26.唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，盛唐呈現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。以下哪位不是邊塞詩(shī)人？〔〕。A.儲(chǔ)光羲27.詞開(kāi)展到宋代進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！病矨.辛棄疾28.秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作29.儒家經(jīng)典主要指〔〕。C.儒學(xué)十三經(jīng)()。A.小篆30.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。A.金文是刻在石頭上的銘文31.以下對(duì)于書(shū)法的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是〔〕。C.行書(shū)始于東漢，成熟于晉唐32.適合用?詩(shī)經(jīng)?中()C.夏去秋來(lái)33.三大哲學(xué)系統(tǒng)指的是〔〕？B.中國(guó)系統(tǒng)、希臘系統(tǒng)、印度系統(tǒng)34.在正式場(chǎng)所下，對(duì)于入座的要求是身體坐入座位的比例多少為宜？〔〕35.()D.雪萊A.坐入1/3C.隸書(shū)36.〔〕是漢字中最常見(jiàn)的一種持重的字體，字形略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。37.〔〕是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為38.沙雕畫(huà)它將〔〕與雕鏤完美的結(jié)合在一體，使它的暗示更加豐富。A.繪畫(huà)39.我國(guó)科學(xué)家〔〕因發(fā)現(xiàn)青蒿素和雙氫青蒿素而獲得B.蘇格拉底2021年諾貝爾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。A.地球與空間科學(xué)40.自然科學(xué)的研究方法主要以〔三、多項(xiàng)選擇(每題2分)〕為主。C.作者41.戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)可以概括為〔〕。A.虛擬性B.綜合性C.程式性D.寫(xiě)意性42.世界上的一切音樂(lè)作品都包羅在〔〕這兩大類別里。43.新媒體的三大族群是〔〕。A.B.互聯(lián)網(wǎng)D.電視44.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)文學(xué)史上呈現(xiàn)了以〔〕為代表的聲樂(lè)C.器樂(lè)A.黃遵憲C.龔自珍11..45.距今約四五千年新石器時(shí)代在黃河和長(zhǎng)江流域呈現(xiàn)了那兩個(gè)部落46.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有〔47.以部屬于專業(yè)技術(shù)人員必需學(xué)習(xí)和掌握的科學(xué)素養(yǎng)的是〔〔〕A.黃帝D.炎帝〕。B.抱負(fù)與功利C.經(jīng)驗(yàn)與理性D.主不雅與客不雅〕科學(xué)素養(yǎng)。B.方法論C.技術(shù)D.專業(yè)48.以部屬于現(xiàn)代科學(xué)研究特征的有〔〕。A.研究問(wèn)題綜合化、復(fù)雜化B.科學(xué)研究越來(lái)越職業(yè)化C.所需要的人力、物力、財(cái)力撐持更大49.按照科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包羅的因素有〔〕。A.科學(xué)方法B.科學(xué)技能C.科學(xué)本質(zhì)D.科學(xué)常識(shí)50.以部屬于科學(xué)假設(shè)的特征的是〔一、判斷題(每題2分)〕。A.假定性B.科學(xué)性D.易變性1.閱讀和寫(xiě)作科學(xué)內(nèi)容是最根底最核心的科學(xué)素養(yǎng)。()正確2.提出假說(shuō)設(shè)計(jì)是科研步調(diào)中的重要環(huán)節(jié)，它直接決定了課題研究是否具有創(chuàng)新性。()正確3.本質(zhì)是素養(yǎng)的根底，是形成素養(yǎng)的前提。(正確()錯(cuò)誤4.科學(xué)世界不雅認(rèn)為，世界是可以被完全認(rèn)知的。5.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題以及把沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的掉敗。()錯(cuò)誤6.國(guó)學(xué)的底子要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、開(kāi)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。7.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，操縱光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。()正確()正確8.國(guó)學(xué)以?四庫(kù)全書(shū)?分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。()正確9.魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代。漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，締造了的輝煌。()正確〞10.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改進(jìn)和革命的不同實(shí)踐。11.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確()正確12.老子政治抱負(fù)的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)()正確13.二十世紀(jì)的歐美文學(xué)，存在著現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大主流，此中又以現(xiàn)代主義的影響更大。14.毛筆的筆鋒有硬毫和軟毫之分。()正確()正確15.戲曲行當(dāng)有()正確16.陶瓷是以天然粘土以及各種天然礦物為蛀牙原料顛末粉碎混煉，成型和煅燒制的的材料的各種成品。()正確17.?大學(xué)?著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。()正確18.戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯诒厝坏目臻g內(nèi)暗示，要有造型，而在暗示上又需要一個(gè)開(kāi)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。()正確19.()錯(cuò)誤20.審美性是服飾的第一要素。()錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.?〔〕?原本秦代以后已經(jīng)掉傳，此刻流行的版本是由?左氏傳?、?公羊傳?、?谷梁傳?三傳拼湊的。C.春秋22.秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作()。A.小篆23.儒家經(jīng)典主要指〔〕。B.儒學(xué)十三經(jīng)24.()。B.老子、關(guān)羽25.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么()。C.醫(yī)學(xué)界26.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，以下習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是27.誰(shuí)提出了A.老子()。D.懸艾蒿28.墨汁的種類分為哪兩種？〔〕29.華人中最流行的見(jiàn)面禮是〔〕。C.書(shū)畫(huà)墨汁和普通墨汁A.作揖禮30.〔〕的詩(shī)歌豪放超脫，史稱A.李白31.〔〕是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)記。B.賦32.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代,此中影響最大、被稱為D.李白33.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是〔〕。B.?史記?34.〔〕指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。B.節(jié)奏35.〔〕是戲曲反映生活的暗示形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的尺度化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。36.在戲曲的角色行傍邊，扮演女角色的統(tǒng)稱是〔〕。D.旦B.程式37.在戲曲的角色行傍邊，喜劇角色是〔〕。B.丑12..38.自2021年起，每年的〔〕為C.老實(shí)39.以部屬于根底研究的是〔〕。C.教育學(xué)40.自然科學(xué)的研究方法主要以〔〕為主。C.作者三、多項(xiàng)選擇(每題2分)41.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的底子要求是〔〕。A.章法B.用筆D.布局42.油畫(huà)可以分為三類：〔〕。A.靜物畫(huà)B.風(fēng)景畫(huà)C.人物畫(huà)43.以部屬于()。A.曹植父子B.曹C.曹丕44.以部屬于唐朝詩(shī)人的是〔〕。A.杜甫C.李白45.中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高程度，此中最為突出的是46.古詩(shī)文常提到的()。A.松B.梅D.竹()。B.廣東的粵繡D.江蘇的蘇繡47.以部屬于現(xiàn)代科學(xué)研究特征的有〔〕A.所需要的人力、物力、財(cái)力撐持更大B.研究問(wèn)題綜合化、復(fù)雜化C.科學(xué)研究越來(lái)越職業(yè)化48.以部屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)中的探索性認(rèn)識(shí)的是〔〕。A.工程設(shè)計(jì)B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)締造49.科學(xué)事業(yè)包羅〔〕。A.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu)B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)的社會(huì)布局D.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用50.以部屬于科學(xué)假設(shè)的特征的是〔一、判斷題(每題2分)〕。A.科學(xué)性B.易變性D.假定性1.在歷史開(kāi)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)出產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。2.一個(gè)人的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)越廣泛，他〔她〕的科學(xué)素養(yǎng)越高。()正確3.素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。4.科學(xué)是從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過(guò)不雅察、查詢拜訪和嘗試而得到的系統(tǒng)常識(shí)。()正確5.從廣義上說(shuō)，科學(xué)的直接目的是對(duì)客不雅世界做理論表達(dá)。()正確()正確()錯(cuò)誤6.無(wú)論文學(xué)作品是對(duì)世界的再現(xiàn)還是對(duì)作者情感的暗示，都必需通過(guò)作品的形式展現(xiàn)出來(lái)，文學(xué)作品的形式是文學(xué)作品的意義和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根底。()正確7.中國(guó)文學(xué)，即中華民族的文學(xué)，是以漢民族文學(xué)為主的各民族文學(xué)的共同體。8.宋明理學(xué)亦稱為()正確()正確9.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確10.黑格爾把()正確11.書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。()正確12.扳談中要注意不雅察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的暗示時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見(jiàn)的暗示時(shí)，應(yīng)當(dāng)即起身告辭。()正確13.介紹已婚者與未婚者認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹未婚者，后介紹已婚者。14.個(gè)人行為不構(gòu)成民俗。()正確()正確15.節(jié)日都具有傳承性和不變性、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)。()正確16.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。17.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開(kāi)片。()正確()正確18.在人性論方面，荀子提出了與孟子()正確19.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。20.我國(guó)民間藝術(shù)家阿炳的音樂(lè)作品?二泉映月?是琵琶獨(dú)奏曲。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題2分)21.D.儒家22.?〔〕?是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，長(zhǎng)于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)A.墨子23.()C.養(yǎng)生主24.屈原創(chuàng)作了?離騷?、?九歌?、?九章?以及?天問(wèn)?共與?詩(shī)經(jīng)?并稱B.風(fēng)騷25篇楚辭作品。?離騷?作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上25.漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，締造了26.儒家經(jīng)典主要指〔〕。A.儒學(xué)十三經(jīng)D.建安27.音樂(lè)都括在D.器樂(lè)13..28.李清照?如夢(mèng)令?里的()D.盛夏29.C.閩菜30.〔〕是中國(guó)文學(xué)中發(fā)生的最早的藝術(shù)形式之一。B.詩(shī)歌31.〔〕的詩(shī)歌號(hào)稱32.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是〔〕。D.朱熹C.李白33.在戲曲的角色行傍邊，扮演男性人物的是〔〕。34.在戲曲的角色行傍邊，扮演女角色的統(tǒng)稱是〔〕。D.生B.旦35.在戲曲的角色行傍邊，喜劇角色是〔〕。36.公司、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事商務(wù)活動(dòng)者，在各種典禮或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是〔〕。37.民俗的〔〕是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有的約束和控制作用。C.尺度功能38.在我國(guó)陶瓷歷史上，以〔〕瓷器最盛。B.唐39.沙雕畫(huà)它將〔〕與雕鏤完美的結(jié)合在一體，使它的暗示更加豐富。B.丑C.商務(wù)禮儀A.繪畫(huà)40.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下操縱〔〕與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。三、多項(xiàng)選擇(每題2分)D.光41.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為〔〕、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，此中以儒家哲學(xué)為主流。B.哲學(xué)C.宗教學(xué)D.史學(xué)42.初唐時(shí)期，〔〕、駱賓王被稱為初唐四杰。43.在戲曲臉譜中，紅色臉代表的是〔〕。A.盧照鄰B.楊炯D.王勃A.忠義B.有血性D.耿直44.服飾禮儀最重要的是遵守TPOTPO顧。A.時(shí)間B.地址C.情況對(duì)象45.唐宋八大師是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍46.每部文學(xué)作品都包含的因素有〔〕。A.讀者B.作品C.世界D.作者,和〔〕。A.王安石C.曾鞏47.審美的心理過(guò)程包羅()。A.審美心理場(chǎng)的成立B.審美先布局的介入C.審美意識(shí)的覺(jué)醒D.審美心境的形成48.墨子的社會(huì)政治思想是()。A.尚同D.尚賢49.以部屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)中的探索性認(rèn)識(shí)的是〔〕。B.工程設(shè)計(jì)C.科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)締造50.按照同心圓不雅點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的底子布局可用三個(gè)同心圓暗示，此中處于核心局部的是〔〕。A.價(jià)值不雅B.科學(xué)精神C.科學(xué)態(tài)度2021年公需科目：專業(yè)技術(shù)人員人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育模擬測(cè)驗(yàn)題(紅色為正確答案)一、判斷題(每題2分)1.素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。2.科學(xué)是人類文化的一局部。()正確()錯(cuò)誤3.疑心精神是翻開(kāi)真理大門(mén)的鑰匙。()正確4.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指?牛郎織女?、?孟姜女?、?白蛇傳?、?梁山伯與祝英臺(tái)?。()正確5.中國(guó)文化不僅豐富多彩，并且有沉迷人的氣質(zhì)和豐富的內(nèi)涵6.()正確7.?周易?的內(nèi)容主要包羅()正確()。正確8.沒(méi)有讀者，文學(xué)作品的閱讀和理解就無(wú)從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒(méi)有了存在的意義。9.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。()正確()正確10.東漢永平十年建的洛陽(yáng)白馬寺木塔被認(rèn)為是中國(guó)最早的塔。()正確11.孫中山在哲學(xué)上的重要奉獻(xiàn)是關(guān)于知行問(wèn)題的看法，即12.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意()正確()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤()正確13.中國(guó)文化的底子精神是文化開(kāi)展過(guò)程中的外在動(dòng)力。14.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。15.正式場(chǎng)所下入座按照本身的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。16.在為他人作介紹時(shí)，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。17.()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤18.臘八，也稱()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤19.程頤——宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。20.歌劇是一門(mén)西方舞臺(tái)表演藝術(shù)，以歌唱和音樂(lè)來(lái)交代和表達(dá)劇情，是14..21.從廣義上說(shuō)，科學(xué)的直接目的是對(duì)客不雅世界做理論表達(dá)。22.國(guó)學(xué)的底子要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、開(kāi)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。23.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()正確24.在教育思想上，孔子主張()正確25.?論語(yǔ)?言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，內(nèi)容非常豐富。()正確26.道家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，以27.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。()正確28.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改進(jìn)和革命的不同實(shí)踐。29.毛筆的筆鋒有硬毫和軟毫之分。()正確30.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的開(kāi)展而不竭開(kāi)展。31.女士在社交場(chǎng)所戴著薄紗手套或如戒指戴在手套外面可不出手套，而男士無(wú)論何時(shí)都不克不及在握手時(shí)戴著手套。32.乘坐轎車(chē)時(shí)，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)位尊者最先上車(chē)、最后下車(chē)。()正確33.轎車(chē)的前排，出格是副駕駛座，是車(chē)上最不平安的座位。因此，在社交場(chǎng)所，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。34.民俗在制約、尺度人類行為的過(guò)程中，一直闡揚(yáng)著其他意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比較的作用。()正確()正確()正確()正確()正確、錯(cuò)誤()正確()正確()正確35.物質(zhì)民俗精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類民俗之間存在著彼此關(guān)聯(lián)、彼此制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們彼此影響，并隨著時(shí)代的開(kāi)展而不竭變化。()正確36.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確37.世界是并世無(wú)雙的，文學(xué)所反映的世界等同于世界本身，它所暗示的情感和思想是作者的真實(shí)的感受。()錯(cuò)誤38.39.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤40.程頤——宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。()錯(cuò)誤鐘開(kāi)考時(shí)間：2021-2-2711:43:5241.雖然取得專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格但人事一般行政辦理工作的人員，不克不及計(jì)入專業(yè)技術(shù)人員中。42.本質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()錯(cuò)誤43.疑心精神是翻開(kāi)真理大門(mén)的鑰匙。()正確()錯(cuò)誤44.漢字形體的演變過(guò)程是甲骨文、金文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。45.()正確()正確46.在教育思想上，孔子主張()正確47.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀弧?)正確48.扳談中要注意不雅察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的暗示時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見(jiàn)的暗示時(shí)，應(yīng)當(dāng)即起身告辭。()正確49.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，必然要提前約定。要約按時(shí)間、約定地址、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。50.節(jié)日都具有傳承性和不變性、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)。()正確51.我國(guó)是世界上最早使用絲綢的國(guó)家。()正確52.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。53.中國(guó)古代建筑在建筑布局上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式布局。()正確()正確()正確54.浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)于描繪大自然景色，描寫(xiě)抱負(fù)，書(shū)法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫(xiě)作家個(gè)人的主不雅世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。55.在人性論方面，荀子提出了與孟子()正確()正確56.操練楷書(shū)，應(yīng)從筆畫(huà)和布局兩方面下功夫。操練筆畫(huà)主要解決用筆方法問(wèn)題，目的是部首之間的組合問(wèn)題，目的是學(xué)會(huì)布局方法，掌握布局規(guī)律，從而達(dá)到將字寫(xiě)端正、整齊、美不雅的要求。()正確57.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤58.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。59.古希臘文學(xué)的最高成就是?伊索寓言??！?0.?神曲?是意大利著名詩(shī)人塞萬(wàn)提斯所作?！?1.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員程度能力的標(biāo)記?！冲e(cuò)誤〕錯(cuò)誤()正確62.國(guó)學(xué)的底子要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、開(kāi)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。63.()正確()正確64.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()正確15..65.無(wú)論文學(xué)作品是對(duì)世界的再現(xiàn)還是對(duì)作者情感的暗示，都必需通過(guò)作品的形式展現(xiàn)出來(lái)，文學(xué)作品的形式是文學(xué)作品的意義和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根底。()正確66.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人締造了新體詩(shī)()正確——楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣67.?孟子?雄暢犀利富有煽動(dòng)性，?荀子?淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，?韓非子?峻峭透辟富有政治性，?莊子?汪洋譎怪富有浪漫性。()正確68.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改進(jìn)和革命的不同實(shí)踐。69.在古代哲學(xué)開(kāi)展史中，隋唐哲學(xué)是上承魏晉玄學(xué)，下開(kāi)宋明理學(xué)的重要環(huán)節(jié)。()正確()正確70.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的開(kāi)展而不竭開(kāi)展。71.轎車(chē)的前排，出格是副駕駛座，是車(chē)上最不平安的座位。因此，在社交場(chǎng)所，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。72.東漢永平十年建的洛陽(yáng)白馬寺木塔被認(rèn)為是中國(guó)最早的塔。()正確73.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。()正確()正確()正確74.戲曲臉譜的一個(gè)重要作用是通過(guò)臉譜的造型、顏色和圖案，開(kāi)宗明義地告訴不雅眾這個(gè)人物的性格特征和忠奸善惡的道德倫理特征。()正確75.沙畫(huà)在擔(dān)當(dāng)?shù)で唷⒂彤?huà)的精髓之外又有了很多新的沖破，它用的是液體原料。76.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。()錯(cuò)誤77.在人際交往中，對(duì)于本身看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至賜與嚴(yán)厲指責(zé)。78.介紹女士與男士認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹女士，后介紹男士。()錯(cuò)誤79.在100個(gè)人眼里，就有100部?紅樓夢(mèng)?，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過(guò)程?！?0.81.本質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤〕錯(cuò)誤〕正確、82.中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天依然是我們推進(jìn)鼎新開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。83.漆器是用一種生漆涂敷在器物胎體說(shuō)明做為庇護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。()正確()正確84.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()正確85.沒(méi)有讀者，文學(xué)作品的閱讀和理解就無(wú)從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒(méi)有了存在的意義。()正確86.?孟子?雄暢犀利富有煽動(dòng)性，?荀子?淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，?韓非子?峻峭透辟富有政治性，?莊子?汪洋譎怪富有浪漫性。()正確87.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。()正確88.在古代哲學(xué)開(kāi)展史中，隋唐哲學(xué)是上承魏晉玄學(xué)，下開(kāi)宋明理學(xué)的重要環(huán)節(jié)。89.?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確()正確90.當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時(shí)，應(yīng)該讓客人走在前面，接待人員走在后面；假設(shè)是下樓時(shí)，應(yīng)該由接待人員走在前面，客人走在后面。91.介紹賓客與主人認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹主人，后介紹賓客。()正確92.我國(guó)是世界上最早使用絲綢的國(guó)家。()正確()正確93.中華歷代服飾是中國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，是彰顯中華民族精神的獨(dú)特語(yǔ)言。94.中國(guó)古代建筑在建筑布局上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式布局。()正確()正確95.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。()錯(cuò)誤96.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。97.正式場(chǎng)所下入座按照本身的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤98.中國(guó)級(jí)數(shù)最多的塔為西安小雁塔。()錯(cuò)誤99.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。()錯(cuò)誤100.一、判斷題(每題2分)〕正確101.基于宗教價(jià)值不雅和理論體系對(duì)世界變化做出的解釋也是科學(xué)。()錯(cuò)誤102.春聯(lián)()正確103.國(guó)學(xué)經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典，分為類()正確104.黑格爾把()正確105世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把握時(shí)代成為德語(yǔ)小說(shuō)的最強(qiáng)音。()錯(cuò)誤16..106化為社會(huì)出產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。107.帶領(lǐng)和科學(xué)權(quán)威總是正確的，不克不及疑心。()正確()錯(cuò)誤108.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題以及把沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的掉敗。109.在教育思想上，孔子主張()正確110?道德經(jīng)?就是?老子?。()正確()錯(cuò)誤111.男士穿西裝但沒(méi)系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開(kāi)。()正確112.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，必然要提前約定。要約按時(shí)間、約定地址、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。()正確113.民俗既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。114.四合院一般都是坐北朝南的。()正確()正確115.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開(kāi)片。116.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。117.在人性論方面，荀子提出了與孟子()正確118.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意()正確()正確()正確119.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、布局奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為方古城堡正確120.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。()錯(cuò)誤121.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。122.詞開(kāi)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。123.在人際交往中，對(duì)于本身看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至賜與嚴(yán)厲指責(zé)。124.在100個(gè)人眼里，就有100部?紅樓夢(mèng)?，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過(guò)程。〔125126.本質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()錯(cuò)誤()錯(cuò)誤()】錯(cuò)誤()錯(cuò)誤〕錯(cuò)誤〕正確127.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指?牛郎織女?、?孟姜女?、?白蛇傳?、?梁山伯與祝英臺(tái)?。128.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，操縱光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。129.在教育思想上，孔子主張()正確()正確()正確130.?周易?的內(nèi)容主要包羅()正確131.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀弧?32.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。133.韓愈認(rèn)為，性是情的根底，情是性的暗示。()正確134.在禮儀交往中，對(duì)男士頭發(fā)的要求應(yīng)做到前發(fā)不及額頭，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。135.當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時(shí)，應(yīng)該讓客人走在前面，接待人員走在后面；假設(shè)是下樓時(shí)，應(yīng)該由接待人員走在前面，客人走在后面。()正確()正確()正確()正確136.握手時(shí)遵循職位高者優(yōu)先的原那么，即只有職位高的人先伸出手，職位低的人才能伸手相握。137.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，必然要提前約定。要約按時(shí)間、約定地址、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。()正確()正確138.轎車(chē)的前排，出格是副駕駛座，是車(chē)上最不平安的座位。因此，在社交場(chǎng)所，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。139.我國(guó)呈現(xiàn)的最原始的縫紉東西是骨針。()正確()正確140.中國(guó)古代建筑在建筑布局上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式布局。141.中國(guó)古典園林有()正確()正確142.一種藝術(shù)往往具有多種不同的屬性。比方音樂(lè)，它既是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)和情感藝術(shù)。143.在人性論方面，荀子提出了與孟子()正確()正確144.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意145.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客不雅現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，底子特征是暗示性和虛幻性。二、單項(xiàng)選擇(每題2分)()正確(錯(cuò)誤1.〔)著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。A.論語(yǔ)B.大學(xué)C.中庸D.爾雅2.文學(xué)活動(dòng)是由〔〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。3.兩漢散文講究文采、對(duì)偶，有辭賦化傾向，成就最高的是司馬遷的?〔〕?。4.有A.宣紙B.牛皮紙C.木片A.人文B.物質(zhì)C.世界D.意識(shí)A.史記B.子集C.詩(shī)經(jīng)D.論語(yǔ)5.適合用?詩(shī)經(jīng)?中()A.炎炎夏日B.春去夏來(lái)C.夏去秋來(lái)D.秋去冬來(lái)17..6.孟子說(shuō)：()A.鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也B.仰不愧于天，俯不怍于人C.得天下英才而教育之D.父母俱存，兄弟無(wú)故7.?開(kāi)國(guó)大典?的作者是〔〕。A.黃公望B.張擇端C.董希文8.以下哪種情況是不適合與他人握手？〔〕A.向他人道喜B.作為東道主迎送客人C.手上有臟東西未擦干D.遇見(jiàn)熟人9.A.川菜B.閩菜C.湘菜D.徽菜10.A.孔子B.孟子C.老子D.孫武A.生B.旦C.丑D.凈11.在戲曲的角色行傍邊，扮演女角色的統(tǒng)稱是〔〕。12.〔〕是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為A.阿伯拉爾B.蘇格拉底C.厄里根納13.社會(huì)各界人士，在一般性的交際應(yīng)酬之中所應(yīng)遵守的禮儀是〔〕。A.社交禮儀B.涉外禮儀C.個(gè)人禮儀14.禮儀的形成和完善是歷史開(kāi)展的產(chǎn)物，它顛末一個(gè)又一個(gè)時(shí)代，不竭地去粗取精，剔除糟粕，吸取精華，最后逐漸固定下來(lái)。說(shuō)的是禮儀特征中的〔〕。A.尺度性B.時(shí)代性C.擔(dān)當(dāng)性15.民俗的〔〕是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有教育和潛移默化的作用。A.尺度功能B.娛樂(lè)功能C.教化功能16.文學(xué)主要是〔〕的暗示活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。A.作品B.故事C.描寫(xiě)D.作者17.有資料說(shuō)明，最早的人體彩繪是原始人在身上用〔〕畫(huà)出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)記。A.鯨墨B.魚(yú)紋C.國(guó)畫(huà)D.油畫(huà)18.以下不屬于按照科學(xué)研究目的分類的是〔〕。A.大氣19.在論文呈現(xiàn)抄襲需要負(fù)法律責(zé)任時(shí)，〔〕是責(zé)任人。A.感官錯(cuò)覺(jué)21.結(jié)合中國(guó)歷史開(kāi)展實(shí)際，國(guó)學(xué)主要是指以〔〕為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。22.清朝學(xué)者姚鼐的?古文辭類纂?認(rèn)為國(guó)學(xué)可以分為三門(mén)：曰義理，曰詞翰，曰〔〕。儒學(xué)考據(jù)23.文學(xué)活動(dòng)是由〔〕、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)布局。24.宣紙的原產(chǎn)地是〔〕。安徽世界25.以下對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。繪畫(huà)藝術(shù)是情感藝術(shù)26.我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為27.軸心時(shí)代的概念是誰(shuí)提出來(lái)的？〔〕雅斯貝爾斯()。木蘭辭28.孟子開(kāi)展和改造了孔子的仁政29.民間傳說(shuō)的)介子推30.詞開(kāi)展到〔〕，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)記。宋代31.〔〕詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)記，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。32.20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，〔〕成為德語(yǔ)小說(shuō)的最強(qiáng)音。33.唐代反法西斯(A)琵琶34.各類效勞行業(yè)的從業(yè)人員，在本身的工作崗位上遵守的禮儀是〔〕。35.黃、褐、綠效勞禮儀活人36.電影暗示手法剪接37.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為〔〕藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。38.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下操縱〔〕與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。39.以下不屬于按照科學(xué)研究目的分類的是〔〕大氣光40.被稱為第三次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是〔41.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以〔〕為支撐的。42.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是〔〕所創(chuàng)立的?！?。電氣化A.文化昌隆D.孔子43.〔)是西周初至春秋中期的詩(shī)歌總集，分為C.詩(shī)經(jīng)44.〔)著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。D.大學(xué)18..45.兩漢崇文，以鋪寫(xiě)帝王和都會(huì)生活為主的文學(xué)樣式——〔〕便應(yīng)運(yùn)而生。