社會(huì)學(xué)概論課件

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第一章緒論2第一節(jié)什么是社會(huì)學(xué)一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象二、社會(huì)學(xué)研究的主要內(nèi)容三、社會(huì)學(xué)的視角和想象力3第一節(jié)一社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

1．社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧2．社會(huì)學(xué)研究對(duì)象分歧的原因3．社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的界定4第一節(jié)一1社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧

社會(huì)整體對(duì)社會(huì)整體有不同解釋，使用不同的概念表述。例：形式、進(jìn)步、結(jié)構(gòu)、社會(huì)、過(guò)程、規(guī)律、現(xiàn)象間關(guān)系。

社會(huì)整體剖面或以剖面、方面研究整體；選擇不同剖面、方面。例：關(guān)系、文化、互動(dòng)。

社會(huì)某一領(lǐng)域、部門、方面選擇不同領(lǐng)域、方面、部分。例：行為、組織、生活方式、問(wèn)題。5第一節(jié)一2分歧的原因

社會(huì)的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)的角度不同，形成認(rèn)識(shí)的局限性

社會(huì)進(jìn)步充分展示，認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)提高，新發(fā)現(xiàn)

學(xué)科不同階段研究的側(cè)重，側(cè)重引發(fā)見(jiàn)解

學(xué)科發(fā)展廣泛和學(xué)術(shù)分工越細(xì)，學(xué)者的興趣差異、有限和強(qiáng)調(diào)各自的興趣和發(fā)現(xiàn)社會(huì)與認(rèn)識(shí)學(xué)科與研究

6第一節(jié)一3研究對(duì)象的界定

從變動(dòng)的社會(huì)整體出發(fā)，以多種角度和多種層次，綜合研究以社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容的社會(huì)整體的組成、構(gòu)成、形式、模式、運(yùn)動(dòng)（行）和規(guī)律及社會(huì)要素之間相互性。7第一節(jié)二研究的主要內(nèi)容

1.以研究或分析單位個(gè)人、家庭、單位、行為、關(guān)系、制度

2.以研究主題結(jié)構(gòu)、分化、分層、行動(dòng)、關(guān)系、制度、問(wèn)題、變遷

3.以研究范圍人的行為、人們關(guān)系、生存方式、結(jié)構(gòu)及之間關(guān)系、變動(dòng)及規(guī)律

8第一節(jié)三社會(huì)學(xué)的視角和想象力1.社會(huì)整體與社會(huì)個(gè)體2.社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系3.社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)過(guò)程(定時(shí)態(tài)與動(dòng)時(shí)態(tài)）4.社會(huì)平衡與社會(huì)失調(diào)5.社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)變遷獨(dú)特視角歸納為5個(gè)：9第一節(jié)三1社會(huì)整體與社會(huì)個(gè)體

米爾斯的“社會(huì)學(xué)想象力”：認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷與廣闊社會(huì)相聯(lián)系的心智素質(zhì)或自覺(jué)的強(qiáng)烈意識(shí)及能力、素質(zhì)。

人與社會(huì)是密切聯(lián)系的，個(gè)人特定經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)反映社會(huì)狀態(tài)個(gè)人從有限的生活空間獲得有限的經(jīng)驗(yàn)，通常是從有限的空間認(rèn)識(shí)社會(huì)有限空間和經(jīng)驗(yàn)造成認(rèn)識(shí)廣闊社會(huì)的局限和障礙，以致很難理解社會(huì)原因、社會(huì)力量必須具備的：將個(gè)人經(jīng)歷與廣闊的社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，跳出個(gè)人經(jīng)歷、有限空間和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)和理解種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象

10第二節(jié)社會(huì)學(xué)理論知識(shí)一、社會(huì)學(xué)理論知識(shí)的類型二、社會(huì)學(xué)主要范疇理論三、分支社會(huì)學(xué)理論11第二節(jié)一社會(huì)學(xué)理論知識(shí)的類型1.派別理論或理論流派的特點(diǎn)2.范疇理論的特點(diǎn)3.專門理論或分支理論的特點(diǎn)12第二節(jié)一1派別理論或理論流派的特點(diǎn)學(xué)科發(fā)展中由一個(gè)或若干社會(huì)學(xué)家創(chuàng)建和發(fā)展有假定或前提，概念、命題之間有著邏輯聯(lián)系有一定整體性、系統(tǒng)性13第二節(jié)一2范疇理論的特點(diǎn)

不來(lái)源于某一種派別理論，不只被某一派別理論或社會(huì)學(xué)家認(rèn)可、使用，共同認(rèn)可、使用的“學(xué)科話語(yǔ)”，主體或基本理論主要和最重要的概念，發(fā)展出更多的概念，形成有邏輯聯(lián)系的解釋體系

相對(duì)獨(dú)立，分別研究、解釋社會(huì)某一方面、領(lǐng)域、剖面

之間存在必然的邏輯聯(lián)系，共同構(gòu)成學(xué)科研究和解釋框架（對(duì)邏輯聯(lián)系有不同的解釋）14第二節(jié)一3專門理論或分支理論的特點(diǎn)

隨學(xué)科發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐逐步形成、發(fā)展和成熟的程度不同

分別有概念、命題和相對(duì)獨(dú)立的解釋系統(tǒng)，以范疇理論或派別理論為基礎(chǔ)

相對(duì)而言，分別研究和解釋社會(huì)的某一方面、領(lǐng)域

之間不存在必然邏輯聯(lián)系，與范疇理論研究和解釋的范圍有區(qū)別，也可能出現(xiàn)不同派別

說(shuō)明：關(guān)于對(duì)些某具體現(xiàn)象的具有普遍規(guī)律的、并針對(duì)這一具體現(xiàn)象的研究有指導(dǎo)意義的結(jié)論15第二節(jié)二社會(huì)學(xué)主要范疇理論

1.關(guān)于社會(huì)組成方面——從個(gè)人到社會(huì)2.關(guān)于社會(huì)構(gòu)成方面——模式及要素排列組合3.關(guān)于社會(huì)存在狀態(tài)方面——靜態(tài)與動(dòng)態(tài)16第二節(jié)二1關(guān)于社會(huì)組成方面——從個(gè)人到社會(huì)

社會(huì)行為其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：行（為）動(dòng)目標(biāo)，行（為）動(dòng)過(guò)程，情境（定義），行為方式，行（為）動(dòng)體系，集體行為，個(gè)人行為，理性行為、非理性行為，邏輯行動(dòng)、非邏輯行動(dòng)，等等。

社會(huì)關(guān)系其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：初級(jí)關(guān)系、次級(jí)關(guān)系，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)關(guān)系、弱關(guān)系，血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系，家庭關(guān)系，人際關(guān)系，社會(huì)資本，等等。17

社會(huì)角色其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：理想角色（角色期望）、認(rèn)知角色（領(lǐng)悟角色、角色認(rèn)知）、實(shí)際角色（角色行為）、角色差距，角色表演，功利性角色、表演性角色，開(kāi)放性角色、規(guī)定性角色，先賦角色、自致角色，等等。

社會(huì)化

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：社會(huì)化內(nèi)容，社會(huì)化階段，社會(huì)化環(huán)境，社會(huì)化主體，社會(huì)化條件，社會(huì)化目標(biāo)，基本社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化、再社會(huì)化、畸形社會(huì)化，自我，等等。18第二節(jié)二2關(guān)于社會(huì)構(gòu)成方面——

模式及要素排列組合社會(huì)群體其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：初級(jí)（首屬）群體、次級(jí)（次屬）群體（社會(huì)組織），小群體，正式群體（組織）、非正式群體（組織），家庭，鄰里，組織管理、組織制度、科層制、組織權(quán)威，等等。社會(huì)分層其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有社會(huì)分化，社會(huì)不平等，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，階級(jí)、階層、職業(yè)、集團(tuán)、身位、地位、威望，社會(huì)流動(dòng)，垂直流動(dòng)、水平流動(dòng)，代內(nèi)流動(dòng)、代際流動(dòng)，結(jié)構(gòu)性流動(dòng)、非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)，等等。19

社區(qū)其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有農(nóng)村社區(qū)、城市社區(qū)，區(qū)位結(jié)構(gòu)，社區(qū)要素，社區(qū)結(jié)構(gòu)，城（都）市化，城市定位，城市帶（圈），社區(qū)建設(shè)，等等。社會(huì)規(guī)范其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：道德、法律、紀(jì)律、政策、宗教教義、習(xí)俗、時(shí)尚、制度，制度化、制度化優(yōu)先，制度功能，制度顯功能、制度潛功能，制度負(fù)功能，原始（生）制度、派生制度，家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，等等。20社會(huì)生活方式

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：物質(zhì)生活方式、精神生活方式，生活水平、生活質(zhì)量，生活時(shí)間、生活空間，生活環(huán)境，閑暇方式，等等。

社會(huì)文化

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：文化特質(zhì)、文化叢、文化模式、文化區(qū)、文化圈，物質(zhì)文化、精神文化，主文化、亞（副）文化，制度文化，象征文化，文化傳播，文化墮距，文化斷裂，文化評(píng)價(jià)，等等。21第二節(jié)二3關(guān)于社會(huì)存在狀態(tài)方面——

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)

社會(huì)秩序

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有社會(huì)平衡、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)和諧，社會(huì)整合，等等。

社會(huì)問(wèn)題其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有社會(huì)失調(diào)，社會(huì)失范，規(guī)范真空，社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突、制度沖突，文化沖突，人口問(wèn)題，貧困問(wèn)題，城市問(wèn)題，家庭問(wèn)題等等。22

社會(huì)控制

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：強(qiáng)制性（硬）控制、非強(qiáng)制性（軟）控制，自我控制，輿論控制，控制手段、控制工具，越軌，犯罪，等等。

社會(huì)變遷

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有：社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)化、社會(huì)革命，社會(huì)解體，文化變遷、生活變遷，等等。23社會(huì)現(xiàn)代化

其“涵蓋”和發(fā)展的重要概念有工業(yè)化、后工業(yè)化，后現(xiàn)代化、全球化、社會(huì)一體化，等等。24第二節(jié)三分支社會(huì)學(xué)理論

1.研究對(duì)象——4類2.研究特征——2類25第二節(jié)三1研究對(duì)象——4類人類社會(huì)與生存自然環(huán)境之間的關(guān)系社會(huì)的某個(gè)領(lǐng)域、方面與整體社會(huì)之間的關(guān)系人類自身的過(guò)程和規(guī)律與社會(huì)的關(guān)系人類的思維（意識(shí)、心理）與社會(huì)的關(guān)系26

第一類人類社會(huì)與生存自然環(huán)境之間的關(guān)系

即自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響、人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響。

環(huán)境社會(huì)學(xué)、資源社會(huì)學(xué)、氣象社會(huì)學(xué)、地震社會(huì)學(xué)、災(zāi)害社會(huì)學(xué)等等。27第二類社會(huì)的某個(gè)領(lǐng)域、方面與整體社會(huì)之間的關(guān)系

即社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)諸方面狀況及發(fā)展對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域、方面的影響，社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域、方面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)諸方面狀況及發(fā)展的影響。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、消費(fèi)社會(huì)學(xué)、工業(yè)（產(chǎn)業(yè)）社會(huì)學(xué)、企業(yè)社會(huì)學(xué)、交通社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、權(quán)力社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、人才社會(huì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、建筑社會(huì)學(xué)、信息社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、傳媒社會(huì)學(xué)、軍事社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、職業(yè)社會(huì)學(xué)、福利社會(huì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、小說(shuō)社會(huì)學(xué)、影視社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)、閑暇社會(huì)學(xué)、組織社會(huì)學(xué)、管理社會(huì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等等。這類的分支學(xué)科最多。28

第三類人類自身的過(guò)程和規(guī)律與社會(huì)的關(guān)系

即人的發(fā)展中自然特征與社會(huì)特征的關(guān)系，人的自然特征和社會(huì)特征對(duì)社會(huì)的影響，社會(huì)對(duì)人的自然特征和社會(huì)特征的影響。

人口社會(huì)學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、性別社會(huì)學(xué)、婦女社會(huì)學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、青年社會(huì)學(xué)、兒童社會(huì)學(xué)、性社會(huì)學(xué)等等。29第四類人類的思維（意識(shí)、心理）與社會(huì)的關(guān)系

即社會(huì)狀態(tài)及變遷對(duì)人的思維、意識(shí)、心理的影響，人的思維、意識(shí)、心理特征對(duì)社會(huì)狀態(tài)及變遷的影響。心理社會(huì)學(xué)、邏輯社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言社會(huì)學(xué)等等。30第二節(jié)三2理論特征——2類

第一類學(xué)科各種范疇理論研究的拓展和發(fā)展更具有可操作性和直接應(yīng)用性家庭社會(huì)學(xué)農(nóng)村社會(huì)學(xué)

第二類具有社會(huì)學(xué)與其它學(xué)科交叉、融合的特點(diǎn)，形成具有學(xué)科融合性的新的理論知識(shí)體系經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)法律社會(huì)學(xué)31第三節(jié)社會(huì)學(xué)研究方法一、社會(huì)學(xué)學(xué)科的研究方法二、社會(huì)學(xué)研究方法的特點(diǎn)32第三節(jié)一社會(huì)學(xué)學(xué)科研究方法的內(nèi)容

1.社會(huì)學(xué)研究方法與社會(huì)研究方法2.社會(huì)研究方法的體系——三個(gè)層次或部分33第三節(jié)一1社會(huì)學(xué)研究方法與社會(huì)研究方法社會(huì)學(xué)研究中運(yùn)用的方法是社會(huì)研究方法

社會(huì)研究方法的含義是以一定方法為基礎(chǔ)，運(yùn)用一定手段、技術(shù)并依一定程序，通過(guò)觀察、搜集、分析的過(guò)程，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象（或一定社會(huì)現(xiàn)象）予以了解、描述、說(shuō)明和解釋，尋求和揭示社會(huì)規(guī)律的方法。

社會(huì)研究方法被誤解為社會(huì)學(xué)研究方法有三個(gè)原因34第三節(jié)一2社會(huì)研究方法的體系——

三個(gè)層次或部分方法論指導(dǎo)研究過(guò)程的思維、邏輯的方法或哲學(xué)基礎(chǔ)?；狙芯糠绞?/p>

四類兩種性質(zhì)研究所采取的具體形式或研究的具體類型。

具體方法技術(shù)運(yùn)用各種基本方式，在各類研究過(guò)程和各個(gè)研究階段中，所使用的各種技術(shù)、技巧。（包括4類：程序方法技術(shù)、操作化方法技術(shù)、積累資料方法技術(shù)、分析資料方法技術(shù)35第三節(jié)二社會(huì)學(xué)研究方法的特點(diǎn)1.實(shí)證性或經(jīng)驗(yàn)性的重要性2.基本研究方式和具體方法、技術(shù)的多樣性3.研究方法與研究理論的一體性4.研究方法的可評(píng)估性36第三節(jié)一1實(shí)證性或經(jīng)驗(yàn)性的重要性重視直接的、可檢驗(yàn)的第一手資料實(shí)證研究具有重要地位與其它學(xué)科的重要區(qū)別例“開(kāi)開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的玩笑”37第三節(jié)一2基本研究方式和具體方法、技

術(shù)的多樣性既有人文、社會(huì)科學(xué)的，也有自然科學(xué)的可依研究主題選擇方法可以綜合研究相互彌補(bǔ)缺陷38第三節(jié)一3研究方法與研究理論的一體性對(duì)任何主題方法與理論緊密聯(lián)系研究設(shè)計(jì)中方法依理論來(lái)選擇方法與理論同步產(chǎn)生39第三節(jié)一4研究方法的可評(píng)估性

比較完善、成熟，形成系統(tǒng)的規(guī)范，保證運(yùn)用的規(guī)范性、科學(xué)性

運(yùn)用及過(guò)程的恰當(dāng)性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性都可以進(jìn)行評(píng)估

對(duì)一項(xiàng)研究或成果首先評(píng)估方法40第四節(jié)社會(huì)學(xué)的和特點(diǎn)一、社會(huì)學(xué)是科學(xué)二、社會(huì)學(xué)與其它人文、社會(huì)科學(xué)的關(guān)系三、社會(huì)學(xué)的主干學(xué)科地位及特點(diǎn)41第四節(jié)一社會(huì)學(xué)是科學(xué)

僅僅只是研究日常生活的研究的結(jié)論似乎是眾所周知的理論是常理、常識(shí)性的是人人都懂得的懷疑是否是科學(xué)，至多是淺顯易懂的生活科學(xué)什么都研究，似乎沒(méi)有具體的研究對(duì)象，算不上科學(xué)或者至多只是“剩余學(xué)科”

對(duì)社會(huì)學(xué)的誤解：42社會(huì)現(xiàn)象不同（日常生活與研究對(duì)象）

個(gè)別的、具體的現(xiàn)象來(lái)源于眾多個(gè)別、具體，但研究的卻是高于日常、抽象的、規(guī)律的43獲得途徑不同（熟悉的事情、情形與研究結(jié)論）

通過(guò)感知得到的，是經(jīng)驗(yàn)性的，局限性使之不一樣，不可推而廣之

運(yùn)用系統(tǒng)、規(guī)范的方法、技術(shù)和程序，經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，可以推而廣之44性質(zhì)和意義不同（常理、常識(shí)與理論）

具有片面性或者偏見(jiàn)，甚至是錯(cuò)誤的，不能說(shuō)明規(guī)律和本質(zhì)，不具普遍意義理性認(rèn)知和科學(xué)知識(shí)，揭示社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，具有普遍意義

45第四節(jié)二社會(huì)學(xué)與其它人文、社會(huì)科學(xué)的關(guān)系

社會(huì)領(lǐng)域性的學(xué)科

主要研究社會(huì)某一個(gè)領(lǐng)域或人類行為的某一個(gè)方面的現(xiàn)象及其規(guī)律性，一般很少涉及社會(huì)其它領(lǐng)域、其他行為。——政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)社會(huì)綜合性的學(xué)科

研究社會(huì)整體，涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和人類行為各個(gè)方面。——?dú)v史學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)

46第四節(jié)二1社會(huì)學(xué)與領(lǐng)域性人文、社會(huì)

科學(xué)學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：研究社會(huì)各領(lǐng)域、人類行為各方面研究社會(huì)某一個(gè)領(lǐng)域、人類行為某一方面聯(lián)系：涉及社會(huì)不同領(lǐng)域、人類行為各方面關(guān)系時(shí)，與領(lǐng)域性的各學(xué)科形成聯(lián)系和交叉點(diǎn)47第四節(jié)二2社會(huì)學(xué)與綜合性人文、社會(huì)

科學(xué)學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：研究的時(shí)、空對(duì)象，研究的縱橫角度聯(lián)系：涉及時(shí)空關(guān)系、縱橫角度形成多種交叉點(diǎn)48第四節(jié)三社會(huì)學(xué)的主干學(xué)科地位及特點(diǎn)1.社會(huì)學(xué)是主干學(xué)科之一2.社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)3.社會(huì)學(xué)學(xué)科的功能49第四節(jié)三1社會(huì)學(xué)是主干學(xué)科之一諸學(xué)科的諸種分類人文、社會(huì)科學(xué)主干學(xué)科的三種觀點(diǎn)50第四節(jié)三2社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)人類行為、人類生活、人類社會(huì)的研究最全面研究或理論、方法出發(fā)點(diǎn)的整體性累積、研究和發(fā)展了一套研究社會(huì)的科學(xué)系統(tǒng)方法能與最多學(xué)科交叉、融合應(yīng)用領(lǐng)域最為廣泛相對(duì)具有最為廣泛的功能51第四節(jié)三3社會(huì)學(xué)學(xué)科的功能提供科學(xué)描述社會(huì)的知識(shí)提供解釋社會(huì)的知識(shí)提供預(yù)測(cè)社會(huì)的知識(shí)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)的方法知識(shí)提供整合、發(fā)展人類知識(shí)體系的途徑作為人類知識(shí)體系的功能52第一節(jié)社會(huì)學(xué)學(xué)科的誕生一、社會(huì)背景——五因素二、思想淵源——三方面三、產(chǎn)生及名稱53第一節(jié)一社會(huì)背景——五因素

總體上：資本主義上升時(shí)期，但矛盾重重；劇烈動(dòng)蕩時(shí)期，發(fā)生重大變化

1．經(jīng)濟(jì)上發(fā)展與矛盾

2．政治上斗爭(zhēng)加劇

3．社會(huì)結(jié)構(gòu)重大變化

4．意識(shí)形態(tài)迫切需要

5．科學(xué)技術(shù)促進(jìn)進(jìn)步54第一節(jié)一1經(jīng)濟(jì)上發(fā)展與矛盾經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力高度發(fā)展，超過(guò)以往人類創(chuàng)造的總量工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡，資本主義生產(chǎn)占了統(tǒng)治地位自然經(jīng)濟(jì)摧毀，走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階級(jí)分化，財(cái)富轉(zhuǎn)移引發(fā)社會(huì)矛盾資本與雇傭封建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)殖民地國(guó)家與資本主義國(guó)家生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，（1825年英國(guó)第一次）爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)55第一節(jié)一2政治上斗爭(zhēng)加劇資產(chǎn)階級(jí)由革命轉(zhuǎn)向保守將形式的自由、平等當(dāng)作民主主義建立資產(chǎn)階級(jí)專政，宣揚(yáng)資本主義制度的合理合法無(wú)產(chǎn)階級(jí)將經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)結(jié)合，越來(lái)越具政治斗爭(zhēng)的性質(zhì)三大工人運(yùn)動(dòng)（里昂工人起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，西里西亞紡織工人起義）標(biāo)志作為政治力量登上舞臺(tái)56第一節(jié)一3社會(huì)結(jié)構(gòu)重大變化

工業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，工業(yè)人口增長(zhǎng)，人口結(jié)構(gòu)變化工業(yè)都市興起，人口遷移，社區(qū)結(jié)構(gòu)變化主要為資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)，同時(shí)階層復(fù)雜化，分層結(jié)構(gòu)變化組織化程度提高，組織結(jié)構(gòu)變化57第一節(jié)一4意識(shí)形態(tài)迫切需要資產(chǎn)階級(jí)需要新的思想。反封建的武器反宗教的唯物主義被拋棄反封建的思想武器自由、平等等口號(hào)失靈無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)要求思想武器馬克思主義產(chǎn)生，第一次科學(xué)說(shuō)明社會(huì)

58第一節(jié)一5科學(xué)技術(shù)促進(jìn)進(jìn)步

自然科學(xué)取得新的成就，文藝復(fù)興繁榮了自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)立與分化，從哲學(xué)中分化形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等交通和通訊使國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展，科學(xué)打破國(guó)界59第一節(jié)二社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的思想淵源1．思想理論自古希臘哲學(xué)家起的社會(huì)學(xué)說(shuō)、政治學(xué)說(shuō)，及對(duì)近代社會(huì)的認(rèn)識(shí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，近代的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)2.思想方法或方法論自然科學(xué)成就對(duì)研究社會(huì)的啟迪主要是實(shí)證方法的影響3．早期經(jīng)驗(yàn)研究

早期社會(huì)調(diào)查收集社會(huì)現(xiàn)象資料統(tǒng)計(jì)在調(diào)查數(shù)據(jù)中的運(yùn)用60第一節(jié)三社會(huì)學(xué)產(chǎn)生及名稱1.奧古斯特·孔德（AugusteComte)(1798-1857)

出生于天主教家庭，生長(zhǎng)在法國(guó)

16歲進(jìn)入巴黎工藝?？茖W(xué)校，期間汲取了圣西門的思想

1818年結(jié)識(shí)圣西門，直到1824年跟隨，當(dāng)國(guó)圣西門的秘書2．出版《實(shí)證哲學(xué)教程》1830年第一卷，1842年出完第六卷

1838年10月第4卷出版時(shí)用了Sociologie

前三卷一直用PhysiceSocial

同時(shí)提出學(xué)科的框架和方法61第二節(jié)社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展和代表性理論

一、創(chuàng)立時(shí)期的社會(huì)學(xué)理論二、形成時(shí)期的社會(huì)學(xué)理論三、當(dāng)代前期的社會(huì)學(xué)理論四、當(dāng)代后期的社會(huì)學(xué)理論62特點(diǎn)：力圖為科學(xué)創(chuàng)立一個(gè)（龐大的）理論體系1.孔德的社會(huì)學(xué)思想

AugusteComte奧古斯特·孔德(1798-1857)法國(guó)2.斯賓塞的社會(huì)學(xué)思想

Herbertspencer赫伯特·孔德（1980–1920）英國(guó)

第二節(jié)一創(chuàng)立時(shí)期的社會(huì)學(xué)的理論

（19世紀(jì)30年代—19世紀(jì)末）63主要著作：

《實(shí)證政治學(xué)》、《實(shí)證哲學(xué)教程》、《實(shí)證精神論》、《實(shí)證主義概論》、《實(shí)證政治體系》

最主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)：社會(huì)學(xué)是繼天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)之后的最重要最復(fù)雜的一門科學(xué)，其對(duì)象就是社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)靜力學(xué)核心范疇是社會(huì)秩序，研究社會(huì)體系和社會(huì)構(gòu)成的規(guī)律。社會(huì)動(dòng)力學(xué)核心范疇是社會(huì)進(jìn)步，研究社會(huì)體系發(fā)展和變化規(guī)律。第二節(jié)一1孔德的社會(huì)學(xué)思想

64第二節(jié)一２斯賓塞的社會(huì)學(xué)思想

主要著作：

《社會(huì)靜力學(xué)》、《進(jìn)化的假說(shuō)》、《綜合哲學(xué)》（包括《第一原理》、《心理學(xué)原理》、《社會(huì)學(xué)原理》、《論理學(xué)原理》、《生物學(xué)原理》）最主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)：（1）社會(huì)有機(jī)論：

a.社會(huì)是一個(gè)“超有機(jī)體”

b.內(nèi)部不同的功能系統(tǒng)：生產(chǎn)組織——營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng)，政治組織——神經(jīng)系統(tǒng)，商業(yè)、交通、通訊、銀行組織——循環(huán)系統(tǒng)

c.社會(huì)與生命有機(jī)體一致的方面，也有明顯差異的方面（2）社會(huì)進(jìn)化論：

a.進(jìn)化規(guī)律同樣支配社會(huì)

b.社會(huì)進(jìn)化的方向是多元的，進(jìn)化的歷程是非線性的

c.社會(huì)進(jìn)化中有兩種基本社會(huì)類型：軍事社會(huì)——強(qiáng)制性合作的社會(huì)，工業(yè)社會(huì)——自愿合作和個(gè)人自我制約的社會(huì)651.涂爾干的“社會(huì)事實(shí)”和實(shí)證方法論2.滕尼斯的“社區(qū)”和“社會(huì)”

3.齊美爾的形式社會(huì)學(xué)4.帕累托的普通社會(huì)學(xué)5.韋伯的理解社會(huì)學(xué)6.索羅金的整合社會(huì)學(xué)7.曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)第二節(jié)二形成時(shí)期的社會(huì)學(xué)的理論

（19世紀(jì)末—20世紀(jì)30年代）66第二節(jié)二形成時(shí)期的社會(huì)學(xué)理論

（19世紀(jì)末—20世紀(jì)30年代）特點(diǎn):

逐漸拋棄了包羅萬(wàn)象的理論體系；致力于創(chuàng)立社會(huì)學(xué)學(xué)科的新視野和新方法；用一定的方法論指導(dǎo)開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)研究；使社會(huì)學(xué)真正具備獨(dú)的學(xué)科特征。代表人物埃米爾·涂爾干(EmileDurkheim1858—1917)法國(guó)騰尼斯(F·Tonnies1855—1936)德國(guó)齊美爾(G·Simmel1858—1918)德國(guó)維爾弗雷多?帕累托(VifredoPareto1848－1923)意大利馬克斯·韋伯(M·Weber1864－1920)德國(guó)索羅金(Sorokin,PitirimAlexandrovitch1889—1968)(俄國(guó))美國(guó)卡爾·曼海姆(KarlMannheim1893—1947)(匈牙利)

67第二節(jié)二1涂爾干的社會(huì)學(xué)理論主要著作：

《自殺論》、《論社會(huì)分工》、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》、《宗教生活的基本形態(tài)》。

最主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)：（1）社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象：

a.是社會(huì)事實(shí)——行為方式；

b.物質(zhì)性的社會(huì)事實(shí)（組織、階層、分工、自殺率等）與非物質(zhì)性的社會(huì)事實(shí)（宗教、道德、習(xí)俗、情感、時(shí)尚等）；

c.更關(guān)注物質(zhì)性社會(huì)事實(shí)（2）實(shí)證方法論：

a.社會(huì)事實(shí)是客觀事務(wù)；

b.正常的或規(guī)則的社會(huì)事實(shí)與反常的或不正常的社會(huì)事實(shí)；

c.以社會(huì)事實(shí)解釋社會(huì)事實(shí)（3）自殺的社會(huì)原因和類型：利己型自殺，利他型自殺，失范型自殺，宿命型自殺68主要著作：

《社會(huì)科學(xué)方法論》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《社會(huì)學(xué)的基本概念》、《新教倫理與資本主義精神》

最主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)：（1）理解的社會(huì)學(xué)：

a.社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)性動(dòng)；社會(huì)行動(dòng)有主觀意向和動(dòng)機(jī)，因此要理解社會(huì)行動(dòng)，把握行動(dòng)者賦予行動(dòng)的意義；

b.理解的兩種類型：直觀理解——通過(guò)直接觀察就可知其意義，解釋性科學(xué)——根據(jù)動(dòng)機(jī)把握行動(dòng)者的行動(dòng)意義。（2）社會(huì)性動(dòng)的理想類型：目的理性（或手段－目的的理性或工具理性）行動(dòng)、價(jià)值理性行動(dòng)，情感行動(dòng)，傳統(tǒng)行動(dòng)。（3）科層制：科層制的特點(diǎn)；科層制的優(yōu)點(diǎn)和弊端（4）社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)：

a.社會(huì)分層是一個(gè)多元的復(fù)雜現(xiàn)象；

b.財(cái)富、權(quán)力、聲望三個(gè)分層的基本標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)二2韋伯的社會(huì)學(xué)理論69第二節(jié)三當(dāng)代前期的社會(huì)學(xué)理論

（二次世界大戰(zhàn)前后）1.結(jié)構(gòu)功能主義理論2.沖突理論3.交換理論4.符號(hào)互動(dòng)理論70特點(diǎn)：在吸取前人思想的基礎(chǔ)上，形成較為系統(tǒng)的不同流派的理論；標(biāo)志社會(huì)學(xué)理論乃至學(xué)科走向成熟；并對(duì)社會(huì)思想、社會(huì)思潮、社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生重大影響。主要代表理論流派：結(jié)構(gòu)功能主義理論沖突理論符號(hào)互動(dòng)論交換理論第二節(jié)三發(fā)展時(shí)期的社會(huì)學(xué)理論

（二次世界大戰(zhàn)前后）71第二節(jié)三1結(jié)構(gòu)功能主義理論

創(chuàng)始人和主要代表人物塔爾科特·帕森斯(TalcottParsons，1902－1979)美國(guó)默頓(R.K.Merton，1944－2003)美國(guó)主要著作

《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》、《社會(huì)體系》、《社會(huì)行動(dòng)的一般理論》、《現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)和過(guò)程》、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》、《論理論社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)理論與功能分析》72第二節(jié)三1結(jié)構(gòu)功能主義理論最重要的社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)（1）社會(huì)行動(dòng)的基本單位：是基本行動(dòng)（2）基本行動(dòng)的構(gòu)成要素——行動(dòng)者，目的，情境，規(guī)范。（3）行動(dòng)者的行動(dòng)途徑或模式變項(xiàng)：先賦性—自致性，廣泛性—專門性，情感性－情感中立性，特殊性－普遍性，集體性－自利性（4）社會(huì)系統(tǒng)（5）功能系統(tǒng)（6）越軌理論：個(gè)人為適應(yīng)社會(huì)提供的目標(biāo)與制度化手段之間的斷裂，采取五種不同的方式：遵從，創(chuàng)新，儀式主義，隱退主義，反叛。（7）功能分析概念和基本形式（8）中層理論73第二節(jié)三2沖突理論創(chuàng)始人和主要代表人物劉易斯·A·科塞((LewisA.Coserl913一)美國(guó)達(dá)倫多夫(RalfDahrendorf1929一)德國(guó)主要著作

《社會(huì)沖突的功能》、《社會(huì)沖突的功能續(xù)篇》、《貪婪的組織》、《結(jié)構(gòu)與沖突》、《工業(yè)社會(huì)中的階級(jí)和階級(jí)沖突》、《沖突與自由》、《民主、變遷與組織》、《新自由》、《生活機(jī)遇》

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（1）沖突的起因三個(gè)層面的分析；起因的三個(gè)命題（2）沖突的功能性質(zhì)：積極與消極兩方面的功能；外部沖突判定其功能的兩個(gè)尺度；內(nèi)部沖突判定其功能性質(zhì)的三個(gè)尺度（3）沖突的類型及功能分析：現(xiàn)實(shí)性沖突與非現(xiàn)實(shí)性沖突，內(nèi)部與外部，個(gè)人性與非個(gè)人性。（4）沖突的“安全閥”機(jī)制（5）沖突的起因和形成（6）沖突的程度（7）沖突的調(diào)節(jié)方式（8）沖突的結(jié)果第二節(jié)三2沖突理論最重要的社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)75主要代表人物霍曼斯(GeorgeC.Homans1910－1989)美國(guó)布勞(PeterBlau，1918-）（奧地利）美國(guó)埃默森(RichardM.Emerson1925－1982)美國(guó)主要著作

《社會(huì)行為：它的基本形式》《返回到人》《社會(huì)交換的性質(zhì)》《社會(huì)整合理論》《社會(huì)生活中的交換和權(quán)力》《互動(dòng)：社會(huì)交換》《社會(huì)交換中的公平性》《不平等的異質(zhì)性》《社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的途徑》，《權(quán)力－依賴關(guān)系》《社會(huì)交換理論》《交換網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力，平衡和承諾》。第二節(jié)三3交換理論76第二節(jié)三3交換理論主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)（行為、結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)）（1）交換理論的基本概念：行動(dòng)，互動(dòng)，情感，刺激，報(bào)酬，成本，投資，利潤(rùn)，剝奪，滿足，價(jià)值，懲罰，期望。

（2）交換里理論的基本命題：成功，刺激，價(jià)值，剝奪—滿足，攻擊—贊同，理性。

（3）交換中的“公平與分配”原則77第二節(jié)三3交換理論

（4）交換理論的基本概念：社會(huì)交換，報(bào)酬，期望，公平性（5）交換的形式和條件：三種形式的交換；交換條件的三類情況（6）微觀結(jié)構(gòu)中的不平等交換（7）宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)中的間接交換（8）基本交換概念：行動(dòng)者，行為，交換，報(bào)酬，選擇性，代價(jià)，交換關(guān)系，依賴，均衡，權(quán)力，資源。（9）五種網(wǎng)絡(luò)形式：?jiǎn)畏綁艛嗍浇粨Q關(guān)系，分工式交換關(guān)系，社會(huì)圈，分層網(wǎng)絡(luò)式交換關(guān)系，中心網(wǎng)絡(luò)交換關(guān)系78第二節(jié)三4符號(hào)互動(dòng)理論主要代表人物喬治.赫伯特.米德（GerogeHerbertMead1863-1931)美國(guó)赫伯特.G.布魯默(HerbertGerogeBlumer1900-1987)美國(guó)歐文.戈夫曼（ErvingGoffman1922-1982)(加拿大）美國(guó)主要著作

《心智、自我與社會(huì)》,《符號(hào)互動(dòng)論：觀點(diǎn)和方法》,《日常生活中的自我呈現(xiàn)》,《日常接觸:關(guān)于互動(dòng)的兩項(xiàng)社會(huì)學(xué)研究》,《交換的形式》79第二節(jié)三4符號(hào)互動(dòng)理論主要社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)（1）人類的心智能力兩個(gè)方面：理解象征符號(hào)，運(yùn)用象征符號(hào)（2）自我：自我產(chǎn)生發(fā)展的三個(gè)階段；“主我”和“賓我”；“組織化的自我”—社會(huì)。（3）符號(hào)互動(dòng)論的三個(gè)理論前提（4）符號(hào)互動(dòng)論的七個(gè)基本原則（5）符號(hào)互動(dòng)論的基本（四個(gè)）觀點(diǎn)（6）表演框架：劇本期望，劇情，劇組，表演區(qū)域，假面具，印象管理801.后現(xiàn)代社會(huì)理論2.社會(huì)學(xué)理論在當(dāng)代的新發(fā)展第二節(jié)四當(dāng)代后期的社會(huì)學(xué)理論81第二節(jié)四1當(dāng)代后期的社會(huì)學(xué)理論

（20世紀(jì)60年代—）特點(diǎn)：激烈批評(píng)以現(xiàn)代主義為核心的西方傳統(tǒng)文化；對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域造成極大的沖擊（經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)）。主要代表人物米歇爾·?？?MichelFoucault，1926—1984)法國(guó)丁.布西亞(JeanBaudrillard，1929—)法國(guó)利奧塔(Jean-FrancoisLyotard，1024—1999)法國(guó)弗雷德里克·杰姆遜(FredricJameson，1934—)美國(guó)最重要的社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)：譴責(zé)現(xiàn)代性的后果，批判理性，多元化，多視角82第二節(jié)四2當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論的新發(fā)展

（20世紀(jì)80年代—）特點(diǎn)：普遍的理論綜合，出現(xiàn)一系列的“綜合性”理論。主要代表人物

J.哈貝馬斯（J.Habermas)A.吉登斯(AnthonyGiddens，1938—)英國(guó)

J.S科爾曼(JamesSamuelColeman，1927—1995)美國(guó)

P.布迪厄(PierreBourdieu，1930—2002)法國(guó)83第二節(jié)四2當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論的新發(fā)展

（20世紀(jì)80年代—）最重要的社會(huì)學(xué)理論觀點(diǎn)

溝通行動(dòng)理論

結(jié)構(gòu)化理論

理性選擇理論84第三節(jié)社會(huì)學(xué)學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展

一、社會(huì)學(xué)在大陸的傳入和發(fā)展二、社會(huì)學(xué)在大陸的調(diào)整和中斷三、社會(huì)學(xué)在大陸的恢復(fù)、重建和發(fā)展四、社會(huì)學(xué)在香港和臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展85第三節(jié)一社會(huì)學(xué)在大陸的傳入和發(fā)展

1、將社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的重要人物2、社會(huì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)和專業(yè)設(shè)置3、社會(huì)學(xué)研究團(tuán)體和研究刊物

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譚嗣同1896-1897著《仁學(xué)》，1899在日本出版《清議報(bào)》和上海出版的《亞?wèn)|時(shí)報(bào)》上發(fā)表，其一篇“仁學(xué)界說(shuō)”第25條提到“社會(huì)學(xué)”，中國(guó)最早使用“社會(huì)學(xué)”的文獻(xiàn)。嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》，《群學(xué)肄言》于1903年上海文明編譯書局出版。

章太炎翻譯岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書，1902年上海廣智書局出版。第三節(jié)一1將社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的重要人物

87社會(huì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)

1906年京師法政學(xué)堂

1908年上海圣約翰大學(xué)

1910年京師大學(xué)堂，1912改為國(guó)立北京大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)設(shè)置

1916年國(guó)立北京大學(xué)開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)班

1921年廈門大學(xué)設(shè)歷史社會(huì)學(xué)系第三節(jié)一2社會(huì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)和專業(yè)設(shè)置

88第三節(jié)一2社會(huì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)和專業(yè)設(shè)置1947年秋，全國(guó)獨(dú)立大學(xué)或?qū)W院設(shè)立社會(huì)學(xué)人類學(xué)系22個(gè)，其中設(shè)獨(dú)立的社會(huì)學(xué)系19所；中央大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)、金陵大學(xué)、燕京大學(xué)、滬江大學(xué)、嶺南大學(xué)、華西大學(xué)、東吳大學(xué)、光華大學(xué)、輔仁大學(xué)、震旦大學(xué)、珠海大學(xué)、金陵女子學(xué)院、廣東法商學(xué)院、鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、廣州法學(xué)院等。89第三節(jié)一3社會(huì)學(xué)研究團(tuán)體和研究刊物

1922年余天休發(fā)起成立了“中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)”；會(huì)刊《社會(huì)學(xué)雜志》1927年燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任許仕廉創(chuàng)辦了《社會(huì)學(xué)界》1928年孫本文、吳澤霖、吳景超發(fā)起成立了“東南社會(huì)學(xué)會(huì)”，出版《社會(huì)學(xué)刊》90

第三節(jié)二社會(huì)學(xué)在大陸的調(diào)整和中斷

1950年8月，教育部下設(shè)的高等學(xué)校課程改革委員會(huì)頒布《高等學(xué)校文法兩學(xué)院各系課程草案》，規(guī)定社會(huì)學(xué)系的培養(yǎng)目標(biāo)為政府及其他有關(guān)部門(如內(nèi)務(wù)部、勞動(dòng)部、民族事務(wù)委員會(huì)等)所需工作干部及中等以上學(xué)校師資。

1952年起，高等學(xué)校院系調(diào)整工作全面展開(kāi)，只保留了中山大學(xué)和云南大學(xué)兩個(gè)社會(huì)學(xué)系。

1953年，教育部對(duì)高校院系作了進(jìn)一步調(diào)整，社會(huì)學(xué)系全部取消。當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)科學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)基本上依靠大學(xué)進(jìn)行；社會(huì)學(xué)系取消和合并意味著社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的終止。91第三節(jié)三社會(huì)學(xué)在大陸的恢復(fù)、重建和發(fā)展1.社會(huì)學(xué)的恢復(fù)、重建2.社會(huì)學(xué)的發(fā)展92第三節(jié)三1社會(huì)學(xué)的恢復(fù)、重建1979年3月15—18日，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召集了“社會(huì)學(xué)座談”；

1979年3月18日，“中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)”成立，會(huì)長(zhǎng)費(fèi)孝通，總干事王康；

1979年3月30日，鄧小平同志發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話，提出“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過(guò)去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課?！?/p>

93第三節(jié)三2社會(huì)學(xué)的發(fā)展

目前高校設(shè)有社會(huì)學(xué)系（專業(yè)）約50個(gè)，碩士點(diǎn)大約30個(gè)，博士點(diǎn)15個(gè)，在校學(xué)生約6000人；全國(guó)各省、直轄市、自治區(qū)和大部分省會(huì)城市的社會(huì)學(xué)科學(xué)院大都有社會(huì)學(xué)研究所；全國(guó)各省、直轄市、自治區(qū)和大部分省會(huì)城市的社會(huì)學(xué)科學(xué)院大都有社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)；主要刊物《社會(huì)學(xué)研究》、《社會(huì)》；出版專著幾千種；94第三節(jié)四社會(huì)學(xué)在香港和臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展1.社會(huì)學(xué)在香港的發(fā)展2.社會(huì)學(xué)在臺(tái)灣的發(fā)展95第三節(jié)四1社會(huì)學(xué)在香港的發(fā)展

1951年崇基學(xué)院創(chuàng)辦社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系；

1956年聯(lián)合書院成立社會(huì)學(xué)系

1959年新亞書院成立哲學(xué)及社會(huì)學(xué)系三學(xué)院1963年合并成立香港中文大學(xué)

1952年香港大學(xué)開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)若干課程，1967年成立社會(huì)學(xué)系

50年代初開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)的課程和開(kāi)始做研究；60年代中期是發(fā)展的重要時(shí)期；70年代后成為熱門的學(xué)科。96第一節(jié)什么是社會(huì)第二節(jié)社會(huì)的構(gòu)成要素第三節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)97第一節(jié)什么是社會(huì)一、社會(huì)的含義二、社會(huì)的類型98

第一節(jié)一什么是社會(huì)1、社會(huì)概念的來(lái)源和演化2、對(duì)社會(huì)的理解3、社會(huì)概念界定99第一節(jié)一1社會(huì)概念的來(lái)源和演化

中國(guó)古籍：“社”—用來(lái)祭神的地方；“會(huì)”—聚集之意；“社會(huì)”

——民間節(jié)日集會(huì)、祭神中的慶典、集合在一個(gè)地方進(jìn)行某種活動(dòng)。西方：英語(yǔ)society和法語(yǔ)sociêtê都源出于拉丁文socius一詞——意為伙伴。日本學(xué)者在明治年間將英文society一詞翻譯為“社會(huì)”。19世紀(jì)末，中國(guó)學(xué)者在譯介日本社會(huì)學(xué)著作時(shí)，沿用了此概念。從“集會(huì)、活動(dòng)”發(fā)展到其現(xiàn)代的含義。

100第一節(jié)一2對(duì)社會(huì)的理解

社會(huì)唯名論——社會(huì)是“虛名”，是代表具有同樣特征的許多人的名稱，個(gè)人是真實(shí)存在的；社會(huì)學(xué)研究個(gè)人及其共同或相互的行為。

社會(huì)唯實(shí)論——社會(huì)是真實(shí)存在的實(shí)體；是真實(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的反映;是超越人類個(gè)體的客觀存在物；社會(huì)學(xué)研究客觀存在的社會(huì)。

社會(huì)結(jié)構(gòu)論：社會(huì)的存在決定個(gè)人的行動(dòng)只能在既定的“結(jié)構(gòu)”中展開(kāi)；個(gè)人卻能夠通過(guò)自身的理解和行動(dòng)對(duì)這種既定的“結(jié)構(gòu)”進(jìn)行一定的修改和發(fā)展；社會(huì)活動(dòng)是諸多個(gè)體行動(dòng)的建構(gòu)；社會(huì)與個(gè)人互為條件、互相創(chuàng)造。101

第一節(jié)一3社會(huì)概念界定

“社會(huì)——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物?！?/p>

“生產(chǎn)關(guān)系總和起來(lái)就構(gòu)成所謂社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成為所謂社會(huì)，并且是構(gòu)成一個(gè)處于一定歷史發(fā)展階段上的社會(huì)，具有獨(dú)特的特征的社會(huì)?！?/p>

含義：個(gè)人的生存依賴于相互作用；相互作用構(gòu)成社會(huì)；人們之間的第一種關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，是其他關(guān)系的基礎(chǔ)；社會(huì)的特征是由生產(chǎn)關(guān)系決定的。

102界定：以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人際交往為紐帶，人們之間相互作用，具有一定結(jié)構(gòu)和能動(dòng)性的人類生活共同體。

103第一節(jié)二社會(huì)的類型

依生存方式進(jìn)行劃分:狩獵和采集社會(huì)、游牧與園藝社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)。依社會(huì)形態(tài)：依社會(huì)結(jié)構(gòu)：依文化發(fā)展：依權(quán)利關(guān)系：依社會(huì)制度：

……104第二節(jié)社會(huì)的構(gòu)成要素一、人口要素二、自然環(huán)境要素三、文化要素105

第二節(jié)一人口要素1、人口定義2、人口構(gòu)成（橫向結(jié)構(gòu)狀態(tài)）3、人口過(guò)程（縱向變化的狀態(tài)）106第二節(jié)一1人口定義

人口是在一定時(shí)間和一定地域內(nèi)，與一定社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系，進(jìn)行生命生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的人群的總稱。

107第二節(jié)一2人口構(gòu)成（橫向結(jié)構(gòu)狀態(tài)）

一定時(shí)點(diǎn)、一定地域、人口的有意義的生物特征和社會(huì)特征，包括三個(gè)方面的構(gòu)成。①人口的自然構(gòu)成：是以人口的自然屬性為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成，體現(xiàn)人口的自然屬性。主要為兩個(gè)構(gòu)成。年齡構(gòu)成：人口在各年齡段的分布。性別構(gòu)成：兩性人口數(shù)在總?cè)丝谥械姆植?，即性別比。②人口的社會(huì)構(gòu)成：以人口的社會(huì)屬性為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成。體現(xiàn)人口的社會(huì)屬性，主要為民族、受教育、職業(yè)、層級(jí)、婚姻五個(gè)構(gòu)成。108第二節(jié)一2人口構(gòu)成（橫向結(jié)構(gòu)狀態(tài)）③人口的地域構(gòu)成：是以人口的空間分布狀況和城鄉(xiāng)分布狀況為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成，體現(xiàn)人口的空間分布特征，即總?cè)丝谠诟鱾€(gè)空間地域的數(shù)量和密集程度。

109第二節(jié)一3人口過(guò)程（縱向變化狀態(tài)）

一定時(shí)間、一定地域，人口變動(dòng)狀況及規(guī)律。包括三類變動(dòng)。①自然變動(dòng)：由出生和死亡導(dǎo)致的人口變動(dòng)?；局笜?biāo)：出生率：一年內(nèi)新生嬰兒數(shù)/總?cè)丝谒劳雎剩阂荒陜?nèi)死亡人數(shù)/平均人口或年中人口自然增長(zhǎng)率：一年內(nèi)新生嬰兒數(shù)減死亡數(shù)/總?cè)丝冖谶w移變動(dòng)：人口跨區(qū)域的變動(dòng)，包括遷入和遷出。③社會(huì)變動(dòng)：人口社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征變化，包括結(jié)婚、離婚、入學(xué)、就業(yè)、失業(yè)等等110

人口構(gòu)成與人口過(guò)程是相互影響的；其中任何一方都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)等方面也可能對(duì)任何一方面產(chǎn)生影響。

111

第二節(jié)二自然環(huán)境要素1、自然環(huán)境定義2、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)的影響、制約3、人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響與環(huán)境保護(hù)112第二節(jié)二1自然環(huán)境定義

一定時(shí)間和空間內(nèi)，人類社會(huì)生存和發(fā)展所依賴的各種自然物和自然力的總和及相互作用狀態(tài)。自然環(huán)境影響和制約著人類的活動(dòng)、社會(huì)的發(fā)展；自然環(huán)境也受到人類社會(huì)活動(dòng)的影響，它的發(fā)展和變化深深打上了人類社會(huì)的烙印。113第二節(jié)二2自然環(huán)境對(duì)社會(huì)的影響、制約①自然界生態(tài)平衡制約著人類的生存②條件直接影響對(duì)社會(huì)發(fā)展③條件影響人類社會(huì)的內(nèi)部構(gòu)成

114

第二節(jié)二3人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響

與環(huán)境保護(hù)

人類社會(huì)對(duì)自然環(huán)境的影響，可以歸納為四種關(guān)系，即依賴、順應(yīng)、掠奪和協(xié)調(diào)破壞（1）植被遭破壞導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡（2）生產(chǎn)、生活的廢棄物造成環(huán)境污染導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡（3）建造大型工程導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡（4）引進(jìn)物種帶來(lái)生態(tài)系統(tǒng)的失衡

115

第二節(jié)三文化要素1、文化的定義2、文化的特征3、文化的功能116第二節(jié)三1文化的定義

英文culture來(lái)自拉丁文cultura——農(nóng)耕和對(duì)植物的培育，15世紀(jì)納入人的品德和能力的培養(yǎng)，20世紀(jì)以后，文化概念進(jìn)一步擴(kuò)展。中國(guó)古代：

“文”——文字、文章、文采，禮樂(lè)制度、法律條文等

“化”——教化、教行

“文化”——社會(huì)治理，以禮樂(lè)制度教化百姓

117第二節(jié)三1文化的定義

最早的定義是英國(guó)人類學(xué)家E·B“泰勒。他在1891年出版《原始文化》。界定：廣義：人類的創(chuàng)造物。與未打上人類烙印的自然物相區(qū)別；狹義：行為方式、知識(shí)、社會(huì)觀念、社會(huì)意識(shí)等非物質(zhì)的現(xiàn)象

118第二節(jié)三2文化的特征①依產(chǎn)生和發(fā)展：創(chuàng)造性和累積性②依本質(zhì)屬性：社會(huì)性（共同創(chuàng)造和享有；在社會(huì)條件下形成和發(fā)展反映社會(huì)狀況。）③依構(gòu)成：結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性④依文化的傳承：后天獲得性⑤依文化傳播：適應(yīng)性和滲透性（即對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)和對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)；傳播中不同模式、民族、地域、時(shí)代等文化互相滲透和融合）

119第二節(jié)三2文化的特征

文化特質(zhì)——特殊形態(tài)、功能、歷史的文化個(gè)體，最小單位。文化叢——一些文化特質(zhì)在功能上相互聯(lián)系的文化聯(lián)接體文化模式——一些文化叢彼此緊密聯(lián)系，構(gòu)成固定內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)并以穩(wěn)定形式反映和影響人們生活的文化體系文化背景——一定時(shí)期中影響人們生活的特殊文化模式（環(huán)境）

120第二節(jié)三3文化的功能①文化是區(qū)別各種社會(huì)的標(biāo)志②滿足人類社會(huì)生活的需要③為個(gè)人提供了社會(huì)化模式（或?qū)б鐣?huì)生活）④制約、指導(dǎo)著人的行為⑤社會(huì)整合的基礎(chǔ)說(shuō)明：具體文化的具體功能可能是多方面的；具體文化的具體功能可以相互轉(zhuǎn)化；表現(xiàn)功能的方式是多種多樣的。121第三節(jié)一社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義

廣義：社會(huì)中各要素、各系統(tǒng)之間相互聯(lián)系的、有規(guī)律的、穩(wěn)定的排列組合狀態(tài)及相互關(guān)系。狹義：社會(huì)中各階級(jí)、階層、民族、職業(yè)人群等地位集團(tuán)之間相互關(guān)系的、有規(guī)律的、穩(wěn)定的排列組合狀態(tài)及相互關(guān)系。122第三節(jié)二社會(huì)結(jié)構(gòu)的單位1、地位2、群體3、規(guī)范或制度123第三節(jié)二1地位

個(gè)人在社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系中的位置個(gè)人地位具有多重性；多重標(biāo)準(zhǔn)的地位形成多種社會(huì)排列的序列；地位也分成多種類型124第三節(jié)二2群體

人類組合體（而非人群）群體與人群的區(qū)別125

第四章社會(huì)互動(dòng)第一節(jié)：互動(dòng)的涵義及要素第二節(jié)：社會(huì)互動(dòng)的理論第三節(jié)：互動(dòng)的分類第四節(jié)：社會(huì)互動(dòng)的特殊形式—集合行為126第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)的涵義及要素一、社會(huì)互動(dòng)的涵義二、社會(huì)互動(dòng)的要素三、社會(huì)互動(dòng)的意義127第一節(jié)一社會(huì)互動(dòng)的涵義1、兩種理解或界定2、包括的涵義128第一節(jié)一1兩種理解或界定

一定的行為主體的角度：人們對(duì)周圍的人采取行動(dòng)和做出反應(yīng)的過(guò)程?？腕w或中立的角度：人們之間相互和共同作用的過(guò)程。129第一節(jié)一2包括的涵義

必須發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間；必須發(fā)生了相互依賴性才發(fā)生；必須以信息的傳遞為條件；并非面對(duì)面才會(huì)發(fā)生；總在特定情景下發(fā)生；必然產(chǎn)生一定的后果。130第一節(jié)二社會(huì)互動(dòng)的要素1、社會(huì)互動(dòng)的主體—自我2、社會(huì)互動(dòng)的媒介—符號(hào)3、社會(huì)互動(dòng)的選擇—情景定義4、社會(huì)互動(dòng)的模式—角色131第一節(jié)二1社會(huì)互動(dòng)的主體—自我

自我——個(gè)體將自己作為客體對(duì)待的能力，也就是說(shuō)，個(gè)體能夠針對(duì)自己采取“行動(dòng)”，能夠就像針對(duì)他人采取行動(dòng)一樣。

“鏡中我”——想象自己在他人心目中的形象；我們會(huì)想象他人對(duì)自己行為的評(píng)判；在他人的形象和評(píng)判基礎(chǔ)上自己會(huì)產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。132第一節(jié)二2社會(huì)互動(dòng)中的媒介—符號(hào)

符號(hào)——人們所認(rèn)可的任何能夠有意義地表達(dá)事物的東西。包括：語(yǔ)言、面部表情、身體姿勢(shì)、有形物體等。人類與動(dòng)物符號(hào)的區(qū)別：最重要的是語(yǔ)言，也包括打上人類烙印的有形物體。

133第一節(jié)二3社會(huì)互動(dòng)的選擇—情景定義A.人們并不依賴彼此的行為做出反應(yīng)，而依賴對(duì)彼此行為的理解作出反應(yīng)。

B.人們行動(dòng)之前，有一個(gè)自我考慮和審視的階段。情景定義非個(gè)體純主觀、毫無(wú)依據(jù)的活動(dòng)；存在一些人們相互認(rèn)可的規(guī)則；人們常常按規(guī)則去進(jìn)行情景定義。134第一節(jié)二4社會(huì)互動(dòng)的模式—角色

角色——與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式角色的行為方式：共同認(rèn)可；可以預(yù)期；比較固定135第一節(jié)三社會(huì)互動(dòng)的意義1、人們自我認(rèn)識(shí)和相互認(rèn)識(shí)、理解的基礎(chǔ)2、人們之間發(fā)生聯(lián)系、關(guān)系、活動(dòng)的基礎(chǔ)、形式和過(guò)程3、個(gè)人社會(huì)化的基礎(chǔ)4、形成和維護(hù)社會(huì)規(guī)范、行為模式的基礎(chǔ)5、形成社會(huì)力量的基礎(chǔ)6、構(gòu)成社會(huì)和社會(huì)發(fā)展、全部社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)136第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論一.符號(hào)互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)二.擬劇理論的主要觀點(diǎn)三.常人方法學(xué)的主要觀點(diǎn)四.社會(huì)交換理論的主要觀點(diǎn)137第二節(jié)一符號(hào)互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)

通過(guò)對(duì)符號(hào)的理解、定義進(jìn)行互動(dòng)；賦予事物的意義是社會(huì)相互作用的結(jié)果；行動(dòng)前經(jīng)歷內(nèi)部解釋的過(guò)程；符號(hào)具有象征意義；符號(hào)互動(dòng)創(chuàng)造、維持、變革社會(huì)。138第二節(jié)二擬劇理論的主要觀點(diǎn)

互動(dòng)構(gòu)成劇本期望劇組表演區(qū)域

139互動(dòng)的過(guò)程理想化表演；行為是人們制造印象及他人根據(jù)自己制造的印象作出反應(yīng)的過(guò)程；行為動(dòng)機(jī)由滿足個(gè)人自己需要轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足他人的需要；神秘化的措施。140第二節(jié)三常人方法學(xué)的主要觀點(diǎn)

對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活、人們總是存在某種共同的約定；人們的日常互動(dòng)建立在共同對(duì)現(xiàn)實(shí)約定的基礎(chǔ)之上；人們需要、必須遵守共同的約定。141第二節(jié)四社會(huì)交換理論

霍曼斯提出六個(gè)命題解釋交換行為會(huì)發(fā)生①成功命題：一個(gè)人的某種行動(dòng)越經(jīng)常得到報(bào)酬，這個(gè)人就越愿意從事該行動(dòng)②刺激命題：如果某特定刺激的出現(xiàn)曾成為一個(gè)人行為得到酬賞的原因，而且現(xiàn)在的刺激越類似于過(guò)去的刺激，這個(gè)人就越可能采取這種行動(dòng)或與此類似的行動(dòng)。③價(jià)值命題：一個(gè)行動(dòng)對(duì)某人越有價(jià)值，那么他越有可能采取該行動(dòng)④剝奪—滿足命題：某人在近期內(nèi)越事經(jīng)常得到某一特定酬賞，隨后而來(lái)的同樣酬賞對(duì)他來(lái)說(shuō)就越?jīng)]有價(jià)值。142第二節(jié)四社會(huì)交換理論⑤侵犯—贊同命題：A.當(dāng)某人的行為沒(méi)有得到預(yù)期的酬賞或者得到了未估計(jì)到的懲罰的時(shí)候，他將會(huì)被激怒并可能采取侵犯行為；B.當(dāng)某人的行為獲得了期望的酬賞甚至大于期望的酬賞，或者未遭受到預(yù)料中的懲罰的時(shí)候，他會(huì)很高興，并可能采取贊同行為⑥理性命題：人們會(huì)在各種備選方案中選擇那些在當(dāng)時(shí)情境下他認(rèn)為具有更大酬賞且有更大的獲得酬賞的可能性的那些行動(dòng)。

143第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的分類一、依社會(huì)互動(dòng)的媒介二、依社會(huì)互動(dòng)的程度三、依社會(huì)互動(dòng)的形式144第三節(jié)一依社會(huì)互動(dòng)的媒介1、語(yǔ)言溝通

2、非語(yǔ)言溝通身體語(yǔ)言—面部表情、身體姿勢(shì)、動(dòng)作個(gè)人空間—環(huán)境個(gè)人四周的直接區(qū)域145

第三節(jié)二依社會(huì)互動(dòng)的程度

1.焦點(diǎn)互動(dòng)人們有意識(shí)、目的比較明確的互動(dòng)

2.無(wú)焦點(diǎn)互動(dòng)無(wú)明確的目的、內(nèi)容，但有明確的彼此相互意識(shí)的互動(dòng)146第三節(jié)三1模仿

受一方一定行為或符號(hào)的影響，另一方自覺(jué)或不自覺(jué)摹擬即仿效的過(guò)程。類型：有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的；合理與不合理的

147第三節(jié)三2合作

人們之間有意識(shí)或無(wú)意識(shí)為達(dá)到共同目標(biāo)，各自以語(yǔ)言、表情、動(dòng)作相互配合、協(xié)助的行為過(guò)程。

類型：直接與間接，組織性與非組織性，契約性與指導(dǎo)性合作148第三節(jié)三3沖突

人們之間意圖、希望、目標(biāo)彼此對(duì)抗，以抑制、壓倒對(duì)方為直接目的行為方式和過(guò)程類型：依主體或規(guī)模：個(gè)人—個(gè)人，個(gè)人—群體，群體—群體依原因：經(jīng)濟(jì)、資源、權(quán)利、理念、信仰、規(guī)則……

依形式：口角、拳頭、械斗、訴訟、爭(zhēng)鳴、戰(zhàn)爭(zhēng)……149第三節(jié)三4競(jìng)爭(zhēng)

人們之間為達(dá)到一定目標(biāo)，相互各自盡力發(fā)揮自己的能量，彼此超過(guò)、戰(zhàn)勝對(duì)方的行為方式和過(guò)程。150第三節(jié)三5強(qiáng)制

一方將意志、意圖、目標(biāo)、方式強(qiáng)加于另一方的行為方式和過(guò)程。151第四節(jié)社會(huì)互動(dòng)的特殊形式—集合行為

一、集合行為的特點(diǎn)和表現(xiàn)二、集合行為理論152第四節(jié)一集合行為的特點(diǎn)和表現(xiàn)1、集合行為的特點(diǎn)

2、集合行為的表現(xiàn)形式153第四節(jié)一1集合行為的特點(diǎn)和表現(xiàn)

無(wú)組織、領(lǐng)導(dǎo)、自發(fā)產(chǎn)生無(wú)明確、具體的計(jì)劃、目標(biāo)、期望無(wú)約束，不遵從現(xiàn)行的規(guī)范，無(wú)新的規(guī)范個(gè)人無(wú)固定角色，角色匿名狀態(tài)狂熱情緒，缺乏理智時(shí)間相對(duì)短暫154第四節(jié)一2表現(xiàn)形式恐慌——火災(zāi)、地震、大堤決口、沉船、空襲、搶購(gòu)聚眾——圍觀、游行、怠工、滅火騷亂——停電、斷片、裸奔、打砸狂熱、狂歡——演出、影星、球星公眾輿論——街頭巷尾、閑言、傳聞、謠言時(shí)尚——趕時(shí)髦、服飾、語(yǔ)言155第四節(jié)二集合行為理論1、基本條件理論

2、模仿理論

3、情緒感染理論

4、匿名理論

5、控制轉(zhuǎn)讓理論156第四節(jié)二1基本條件理論①環(huán)境條件——物質(zhì)條件、社會(huì)條件。②結(jié)構(gòu)性壓力——社會(huì)中的因素對(duì)人們產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)或潛在的壓力③概念化信念或普遍的情緒——由壓力發(fā)展成為堅(jiān)信的概念或共同的情緒④誘發(fā)因素——導(dǎo)火索，使信念、情緒被證實(shí)⑤動(dòng)員或鼓動(dòng)——傳遞壓力、信念、情緒的信息，對(duì)一些人產(chǎn)生鼓動(dòng)、動(dòng)員的作用⑥社會(huì)控制機(jī)制——抑制、消減、疏導(dǎo)上述五個(gè)因素累積力量的可能性和程度157第四節(jié)二2模仿理論

在人們面臨突發(fā)事件時(shí)，日常的規(guī)則失去作用，人們失去理智思維和自我控制能力，力求與在場(chǎng)大多數(shù)人行為一致。158第四節(jié)二3情緒感染理論

面臨突發(fā)事件時(shí)，人們失去理智思維，相互被情緒制約、感染、支配兩種情況下易發(fā)生：主體同質(zhì)性強(qiáng)，彼此的共性使情緒蔓延；主體注意力集中在共同的對(duì)象上，情緒感染加快。159第四節(jié)二4匿名理論

個(gè)體之所以會(huì)做出平時(shí)很少甚至根本沒(méi)做過(guò)的行為，是因?yàn)閭€(gè)體處于匿名地位。因?yàn)樯鐣?huì)約束力或規(guī)范遵從降低：責(zé)任分散心理；群體壓力減弱。160第五章社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本第一節(jié)：社會(huì)關(guān)系第二節(jié)：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)第三節(jié)：社會(huì)資本161第一節(jié)社會(huì)關(guān)系一、社會(huì)關(guān)系的涵義二、社會(huì)關(guān)系的類型162第一節(jié)一社會(huì)關(guān)系的涵義

馬克思：“人們?cè)谏a(chǎn)中不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系。他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來(lái)共同活動(dòng)和相互交換其活動(dòng)，便不能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)?！?/p>

涵義：與人類社會(huì)一同產(chǎn)生，伴以人們的社會(huì)生活、社會(huì)行為發(fā)生的、并存在于人們生活各方面的相互聯(lián)系和關(guān)系的總和。

163第一節(jié)一社會(huì)關(guān)系的涵義意義：社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本元素——不同行動(dòng)者之間的相當(dāng)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系模式就是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)角色關(guān)系——反映處于相同或類似的社會(huì)相對(duì)位置上的人們之間共有的行為模式，提供了一套行動(dòng)的準(zhǔn)則構(gòu)成社會(huì)“網(wǎng)”——每一個(gè)人都是一個(gè)“角色叢”，有多種社會(huì)關(guān)系，形成社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。164第一節(jié)二社會(huì)關(guān)系的類型1、依社會(huì)關(guān)系中聯(lián)系人們紐帶的性質(zhì)2、依社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的終極原因3、依社會(huì)關(guān)系發(fā)生的社會(huì)領(lǐng)域4、依社會(huì)關(guān)系中的交往原則5、依社會(huì)關(guān)系中發(fā)生互動(dòng)的性質(zhì)165第一節(jié)二1依社會(huì)關(guān)系中聯(lián)系人們紐帶的性質(zhì)

血緣——人類生育、繁衍而自然形成的關(guān)系地緣——以人們活動(dòng)在空間地域的聯(lián)系，形成的區(qū)位關(guān)系自然——以人們生物基礎(chǔ)、自然能力為基礎(chǔ)形成的自然分工合作關(guān)系業(yè)緣——以共同勞動(dòng)中的社會(huì)分工為基礎(chǔ)，形成的行業(yè)分工合作關(guān)系情緣——以某種感情為基礎(chǔ)，形成的關(guān)系趣緣——以某種興趣、愛(ài)好為基礎(chǔ)，形成的關(guān)系166第一節(jié)二1依社會(huì)關(guān)系中聯(lián)系人們紐帶的性質(zhì)

志緣——以某種志向、目標(biāo)、宗旨為基礎(chǔ)，形成的關(guān)系生產(chǎn)——在物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換、分配過(guò)程中，形成的關(guān)系167

第一節(jié)二2依社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的終極原因

先賦關(guān)系——個(gè)人先天就有的，伴隨個(gè)人生命體產(chǎn)生出現(xiàn)的，個(gè)人自身無(wú)法選擇的關(guān)系派生關(guān)系——個(gè)人后天產(chǎn)生的，伴隨個(gè)人社會(huì)活動(dòng)在社會(huì)生活中發(fā)生的，個(gè)人自身具有選擇性的關(guān)系168

第一節(jié)二3依社會(huì)關(guān)系發(fā)生的社會(huì)領(lǐng)域

經(jīng)濟(jì)關(guān)系——由物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)而發(fā)生的關(guān)系政治關(guān)系——

宗教關(guān)系——

家庭關(guān)系——

社交關(guān)系——

……169

第一節(jié)二4依社會(huì)關(guān)系中的交往原則

正式關(guān)系——發(fā)生關(guān)系有比較具體、明確、嚴(yán)格的規(guī)范，甚至具有一定的模式的關(guān)系。是一種規(guī)范化甚至制度化的關(guān)系。非正式關(guān)系——發(fā)生關(guān)系沒(méi)有比較具體、明確、嚴(yán)格的規(guī)范，具有較多的個(gè)人感情色彩、是一種比較靈活的關(guān)系。170

第一節(jié)二5依社會(huì)關(guān)系中發(fā)生互動(dòng)的性質(zhì)

初級(jí)社會(huì)關(guān)系——人類歷史上最早出現(xiàn)的，簡(jiǎn)單的、初步的、直接的、最密切、最了解、最有影響的關(guān)系。次級(jí)社會(huì)關(guān)系——在原始的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上派生的，復(fù)雜的、直接或直接接觸的，親疏不等、密切程度不等、影響不等的關(guān)系。171第二節(jié)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)一、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念、研究對(duì)象及研究取向二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征及功能三、主要的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系模式四、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究方法172

第二節(jié)一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念、研究對(duì)象及研究取向

1、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義2、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究對(duì)象3、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀4、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的取向173第二節(jié)一1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義

由個(gè)體之間特定的社會(huì)聯(lián)系構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系狀態(tài)和關(guān)系模式個(gè)體——個(gè)人、群體、國(guó)家……

關(guān)系——人際、行業(yè)、血緣……

三個(gè)要素：行動(dòng)者，關(guān)系，結(jié)構(gòu)174第二節(jié)一1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)群體比較

相似：成員之間的互動(dòng)；成員的認(rèn)同感；彼此共同目標(biāo)、期望。

區(qū)別主體寬泛，不僅是個(gè)人；難有清晰的范圍和界限；成員之間的關(guān)系欠密切；規(guī)范約束性弱；無(wú)機(jī)構(gòu)設(shè)置；一致性行動(dòng)的能力弱；更多發(fā)揮工具性功能。175第二節(jié)一2社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究對(duì)象

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的性質(zhì)：一種關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)；一套社會(huì)分析的方法和技術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的起源：英國(guó)人類學(xué)對(duì)社區(qū)的研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的發(fā)展：分析社會(huì)關(guān)系的計(jì)量方法；對(duì)小群體的實(shí)驗(yàn)；對(duì)信息傳播、發(fā)明推廣的影響；與社會(huì)資源；網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)人、社會(huì)的影響，……滲透到諸多領(lǐng)域：階層、流動(dòng)、社會(huì)工作、組織社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)等的研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的對(duì)象：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成和結(jié)構(gòu)，及其對(duì)社會(huì)行為的影響及模式176第二節(jié)一3網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀

觀點(diǎn)：將人與人，群體與群體之間的紐帶關(guān)系看成一種客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)；任何關(guān)系都會(huì)對(duì)主體的行為產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀與地位結(jié)構(gòu)觀的區(qū)別：

a.從關(guān)系認(rèn)識(shí)個(gè)體的社會(huì)位置；按照個(gè)體屬性特征規(guī)定個(gè)體的社會(huì)位置。

b.個(gè)體社會(huì)關(guān)系分成不同網(wǎng)絡(luò);按個(gè)體屬性進(jìn)行分類。

c.分析社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行為的“嵌入性”；注重身份和歸屬感。

d.關(guān)注人們對(duì)社會(huì)資源的攝取能力；強(qiáng)調(diào)人們是否占有和占有多少某種社會(huì)資源。

e.指出了人們?cè)谄渖鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置、網(wǎng)絡(luò)資源的多寡、優(yōu)劣的重要意義；歸結(jié)為人們的社會(huì)地位、教育地位、職業(yè)地位等。177第二節(jié)一4社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的取向A整體社會(huì)網(wǎng)的取向：研究有一定自然邊界的人群，分析所有成員及其關(guān)系的構(gòu)型；探討個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)位置、網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征。

B自我中心網(wǎng)取向：研究以某一個(gè)體為中心的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成情況；探討個(gè)體行為如何受到其人際網(wǎng)絡(luò)的影響，如何通過(guò)人際網(wǎng)絡(luò)結(jié)合為社會(huì)團(tuán)體，個(gè)體所處直接社會(huì)環(huán)境的連帶狀況。178

第二節(jié)二社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征及功能

1、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征2、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能179

第二節(jié)二1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征

A.規(guī)?！W(wǎng)絡(luò)的大小或范圍。包括點(diǎn)——成員規(guī)模，線——交往關(guān)系規(guī)模

B.密度——網(wǎng)結(jié)構(gòu)緊密程度或成員之間相互聯(lián)系的程度。

C.中心性——個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中的重要性。有三種形式或指標(biāo)：程度中心：最有社會(huì)地位或權(quán)力的人親近中心：以距離為概念來(lái)計(jì)算一個(gè)節(jié)點(diǎn)的中心程度中介性：個(gè)人作為媒介者的能力，即占據(jù)他人快捷方式重要位置的人180

第二節(jié)二1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征

D.關(guān)系強(qiáng)度——從四個(gè)維度測(cè)量：互動(dòng)頻率；感情力量；親密程度；互惠交換。

E.互惠性——相互的價(jià)值性、有益性、支持性等。181第二節(jié)二2社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能A.信息傳遞

B.資源配置

C.社會(huì)支持——個(gè)體從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中所獲得的金錢、情感、友誼等資源的支持

……182第二節(jié)三主要的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系模式含義：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)復(fù)雜關(guān)系形態(tài)的較穩(wěn)定的基本形式1.弱關(guān)系——強(qiáng)關(guān)系模式2.中心性模式3.小團(tuán)體模式4.閉合——開(kāi)放模式5.結(jié)構(gòu)洞模式183第二節(jié)四社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究方法（略）184第三節(jié)社會(huì)資本一、社會(huì)資本的含義二、社會(huì)資本的構(gòu)成及特征三、社會(huì)資本的功能四、社會(huì)資本的測(cè)量185第三節(jié)一社會(huì)資本的含義1、研究社會(huì)資本的三個(gè)層面2、社會(huì)資本的4種定義186

第三節(jié)一1研究社會(huì)資本的三個(gè)層面

個(gè)體：關(guān)注個(gè)人已獲得的金融資本、人力資源等效用的最大化；或關(guān)注個(gè)體獲取有利的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的途徑、能力中觀：關(guān)注個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中特定位置對(duì)資源的可獲性宏觀：關(guān)注在團(tuán)體、組織、社會(huì)或國(guó)家中，某一行動(dòng)群體對(duì)社會(huì)資本的占有187第三節(jié)一2社會(huì)資本的4種定義A.社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

B.個(gè)人通過(guò)自己所擁有的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系及社會(huì)結(jié)構(gòu)獲取資源的能力

C.行動(dòng)主體所動(dòng)員的具有回報(bào)預(yù)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)資源

D.嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)關(guān)系之中，對(duì)社會(huì)行動(dòng)產(chǎn)生影響,人們通過(guò)自身有目的的行動(dòng)可以獲得或改變流動(dòng)方向的一種資源188第三節(jié)二社會(huì)資本的構(gòu)成及特征1、社會(huì)資本的構(gòu)成2、社會(huì)資本的特征189第三節(jié)二1社會(huì)資本的構(gòu)成A.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)B.規(guī)范C.信