2023-2024學(xué)年陜西省延安市寶塔四中高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年陜西省延安市寶塔四中高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”語(yǔ)出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載，他在洛陽(yáng)做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱(chēng)為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，語(yǔ)出《師說(shuō)》。其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C．初七下九，語(yǔ)出《孔雀東南飛》。“初七及下九，嬉戲莫相忘”，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著?！蹲髠鳌放c《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。環(huán)保標(biāo)語(yǔ)既可被認(rèn)為是一種________的社會(huì)傳播手段，又可被視為一種獨(dú)特的公共治理模式。近年來(lái)，無(wú)論從內(nèi)容上還是形式上，環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來(lái)越重要的揮發(fā)著作用。環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在內(nèi)容上的變遷，一定程度上折射出公民環(huán)保觀(guān)念與社會(huì)生態(tài)文明理念的進(jìn)步。20世紀(jì)末，我國(guó)各地開(kāi)始出現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)，就其________角度而言，主要集中于“植樹(shù)造林”“禁燒秸稈”等，例如“依法嚴(yán)懲焚燒秸稈者”。跨入21世紀(jì)，環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容變得更加多元化和________，出現(xiàn)了“控制廢物排放”“治理霧霾”等內(nèi)容。最近，“垃圾分類(lèi)”引發(fā)社會(huì)關(guān)切，于是各地開(kāi)始出現(xiàn)“垃圾兒女要分家，安居樂(lè)業(yè)靠大家”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。由此可見(jiàn)，“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”是特定時(shí)空背景下社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值融合的文化產(chǎn)物，（）。環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容________體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短平快的簡(jiǎn)單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視“人”這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地位與作用。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．潛移默化貫注個(gè)性化演變B．潛滋暗長(zhǎng)關(guān)注個(gè)性化蛻變C．潛移默化關(guān)注人性化演變D．潛滋暗長(zhǎng)貫注人性化蛻變2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義B．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義C．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義D．當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來(lái)越重要的發(fā)揮著作用。B．環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。C．環(huán)保標(biāo)語(yǔ)疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。D．環(huán)保標(biāo)語(yǔ)在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。3、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功?？倳?shū)記致電祝賀，勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績(jī)。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神，在新征程中贏得勝利。我們要從女排精神中力量，堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不為強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。A．蟬聯(lián)歷久彌新吸取沸沸揚(yáng)揚(yáng)B．蟬聯(lián)經(jīng)久不息汲取沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D．衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓4、閱讀下面的文字，完成下面小題。紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，它的魅力和立足點(diǎn)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。與純美的風(fēng)景攝影所不同的是，紀(jì)實(shí)攝影崇尚，追求樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格，且具有一定指向性，需要攝影師本著對(duì)人類(lèi)生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切和,以人道主義精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去如實(shí)記錄，在表明立場(chǎng)的同時(shí)揭示拍攝事物的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代意義，因此不宜對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行夸大、粉飾和虛構(gòu)，也切勿形式大于內(nèi)容。紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性一方面取決于客觀(guān)呈現(xiàn)未加修飾的現(xiàn)實(shí)，揭示出矛盾和問(wèn)題，做到不煽情、不冷漠、不取悅；()正所謂，“細(xì)微之處見(jiàn)精神”。在文學(xué)界，沒(méi)有一個(gè)有才能的作家不重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。攝影也是如此。好的攝影人善于對(duì)生活中的瑣碎事物進(jìn)行細(xì)致入微的影像捕獲，通過(guò)局部和小切口展示人們常常的豐富細(xì)節(jié)。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和貼著創(chuàng)可貼的臉，它們構(gòu)成了影像的血肉和，成為最具典型化的象征性符號(hào)。若干年后，也許人們會(huì)淡忘這場(chǎng)疫情，但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深刻。1．依次填入文中模線(xiàn)上的調(diào)語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．師法自然同情司空見(jiàn)慣肌理B．取法乎上共情司空見(jiàn)慣肌膚C．師法自然共情視而不見(jiàn)肌理D．取法乎上同情視而不見(jiàn)肌膚2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，它的魅力和立足點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。B．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。C．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點(diǎn)，在于向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言，真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。D．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具說(shuō)服力和真實(shí)性，它就好比影像的細(xì)胞。B．另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具真實(shí)性和說(shuō)服力，它就好比影像的細(xì)胞。C．更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具說(shuō)服力和真實(shí)性。D．另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具真實(shí)性和說(shuō)服力。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)丫懶花生長(zhǎng)的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫(xiě)出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法寫(xiě)它羞于與向陽(yáng)之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫(xiě)梅花不管生長(zhǎng)在何處都自在逍遙，寫(xiě)出了它的疏野不羈，表現(xiàn)了梅花旺盛的生命力。D．首聯(lián)和尾聯(lián)以敘事為主,但寓情于事；中間兩聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)梅花，移情于物。2．同樣是詠梅，陸游在《卜算子·詠梅》中所寄寓的感情和本詩(shī)相比，有什么不同之處?分別運(yùn)用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)?試作簡(jiǎn)要分析。6、(1)___________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無(wú)所依。(柳宗元《小石潭記》)7、閱讀下面的作品，完成下列小題。大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過(guò)武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌，一座總面積只有3.12萬(wàn)平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬(wàn)的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書(shū)》中說(shuō)：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開(kāi)西域，故以盛名?！北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說(shuō)，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與波斯灣，見(jiàn)證了無(wú)盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬(wàn)人口的大城市，僅次于首都長(zhǎng)安?，F(xiàn)在，敦煌雖然沒(méi)有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明月灑下一地清輝。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣晶亮的滿(mǎn)天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿(mǎn)墻風(fēng)動(dòng)的壁畫(huà)，讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過(guò)一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來(lái)，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺(jué)空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它“五色神沙山”。登臨此山，聽(tīng)山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心?！逗鬂h書(shū)·郡國(guó)志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來(lái)不為流沙而淹沒(méi)，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿(mǎn)目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說(shuō)，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來(lái)，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。來(lái)敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀(guān)。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門(mén)一打開(kāi)，歷史的味道迎面而來(lái)，栩栩如生的泥塑和壁畫(huà)好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見(jiàn)千年前的畫(huà)工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼?，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。”走進(jìn)敦煌研究院大門(mén)，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上В瑲v史不能假設(shè)。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無(wú)數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國(guó)知識(shí)分子拍案而起，他們義無(wú)反顧地站了出來(lái)，掀起了一場(chǎng)敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來(lái)的，是著名金石考古專(zhuān)家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書(shū)。緊接著，一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書(shū)的收集、?？?、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書(shū)卷。在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無(wú)人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。敦煌是中國(guó)的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托?，F(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．美不勝收：指從蘭州到敦煌，一路上的異域風(fēng)光讓人覺(jué)得目不暇接。B．心醉神迷：指月牙泉地區(qū)的滿(mǎn)目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)。C．皓首窮經(jīng)：指無(wú)數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生，潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D．義無(wú)反顧：指中國(guó)學(xué)者克服重重困難，想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。2．下列對(duì)作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋?zhuān)从吵鏊麄冇幸环N身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B．盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C．雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì)，這讓人頓生豁達(dá)之心。D．經(jīng)過(guò)一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國(guó)并得到長(zhǎng)足發(fā)展。3．作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析其作用。4．作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要解說(shuō)。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。鋤李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀?”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爺!”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀，六安爺?”六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！毙鄙涞年?yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠(chǎng)。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千元。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián)。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓灒X(qián)一拿，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了?？墒?，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園。一天三響，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了與天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿(mǎn)是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿(mǎn)了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話(huà)，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮”。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。B．小說(shuō)中寫(xiě)到百畝園將要變成焦炭廠(chǎng)，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。C．關(guān)于六安爺鋤地的描寫(xiě)生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué)，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。D．“鋤”作為一種農(nóng)具和一種勞作行為，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式，喻示了勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系，也象征著六安爺?shù)娜松途瘛?．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭幾句對(duì)話(huà)，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露，并為下文埋下伏筆。B．種子“還是和千百年來(lái)-樣破土而出了……晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛”，通過(guò)“種子”的生長(zhǎng)反襯了土地流失的悲哀。C．“他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，這一連串的動(dòng)作描寫(xiě)，形象傳神。D．“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地……翻飛”，運(yùn)用多種修辭手法形象地表現(xiàn)了六安爺鋤地時(shí)的心情。3．小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，這樣寫(xiě)的作用是什么?試簡(jiǎn)要分析。4．“我不是鋤地，我是過(guò)癮”這句話(huà)，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：自《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》實(shí)施以來(lái)，小到建立中醫(yī)館，大到打造產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺(tái)，全國(guó)各地不論是政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)還是企業(yè)，都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，打造中醫(yī)藥健康服務(wù)新模式，搶占千億級(jí)市場(chǎng)。與此同時(shí)，中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了一個(gè)商業(yè)化怪圈——商業(yè)化太重，需要好好治理。管理者過(guò)于商業(yè)物質(zhì)利益化，將醫(yī)生收入與日常工作相掛鉤，無(wú)論是在醫(yī)療水平、醫(yī)生資源還是服務(wù)質(zhì)量上都大打折扣。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度和操作規(guī)程，這很有必要，以防“莆田系醫(yī)院”事件再次發(fā)酵。其次，備案制實(shí)施后，滋生了大批中醫(yī)診所行業(yè)，讓人才（醫(yī)師專(zhuān)家、館長(zhǎng)、技術(shù)人員等）的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。人們經(jīng)常把中醫(yī)大夫稱(chēng)之為“老中醫(yī)”顧名思義是中醫(yī)大夫越老越有經(jīng)驗(yàn)，診療水平越高，在臨床上就越吃香。受此傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，一些剛剛從大專(zhuān)院校畢業(yè)的年輕中醫(yī)大夫們，往往門(mén)前冷落。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)。最后，診療手段比較單一，中醫(yī)診治疾病，堅(jiān)持的是“望聞問(wèn)切”四大原則，醫(yī)生的主觀(guān)判斷成分居多，對(duì)現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴(lài)相對(duì)較少，并且服務(wù)簡(jiǎn)便。未來(lái)診所的形態(tài)不僅僅是治療，同時(shí)也包括診斷、康復(fù)、保健等，所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的潮流，引進(jìn)科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，從體檢、健康咨詢(xún)、治病、康復(fù)、美容、財(cái)富管理等多維度融合中醫(yī)理念，營(yíng)造“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。雖然在現(xiàn)實(shí)政策推進(jìn)中有些地方并不容樂(lè)觀(guān)，中醫(yī)對(duì)于疾病的預(yù)后、療效、副作用也遠(yuǎn)沒(méi)有西醫(yī)那么直白單一，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是國(guó)家政策的扶持、中醫(yī)歷史悠久博大精深的文化、中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)了美好的前景！（摘編自搜狐網(wǎng)《淺談中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景》）材料二：（摘自動(dòng)脈網(wǎng)《中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)2017現(xiàn)狀數(shù)據(jù)報(bào)告》）材料三：中醫(yī)藥是我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士張伯禮認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)雖然古老，但理念并不落后?，F(xiàn)代前沿醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)科學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)療、預(yù)防醫(yī)學(xué)、組合藥物，而中國(guó)早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀(guān)念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療。他坦承，中醫(yī)落后的是技術(shù)，臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量是中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸。張伯禮說(shuō):“我們啟動(dòng)中藥現(xiàn)代化戰(zhàn)略到現(xiàn)在20年了。20年前，我們就提出來(lái)中藥走向國(guó)際。當(dāng)時(shí)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，沒(méi)有想到舉步維艱。但是，20年來(lái)一天也沒(méi)有停止前進(jìn)。國(guó)外對(duì)中藥的興趣越來(lái)濃，但是對(duì)中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低。因?yàn)槲覀兺耆莾煞N文化。國(guó)外對(duì)中藥的復(fù)方，多個(gè)成分的復(fù)雜體系不關(guān)注，他關(guān)注的是如果作為一個(gè)藥，怎么控制它的品質(zhì)和質(zhì)量，怎么保證批次間的一致性?！睆埐Y指出，中西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)碰撞是不可或缺的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)。目前中成藥在國(guó)際注冊(cè)研究中取得進(jìn)展，已有五種藥通過(guò)美國(guó)FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗(yàn)。他說(shuō):“這些中藥都是國(guó)內(nèi)比較好的藥，但到了國(guó)外，評(píng)價(jià)的方法比我們要苛刻，完全按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。這個(gè)過(guò)程雖然長(zhǎng)了點(diǎn)，但是非常有益，推動(dòng)了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念，把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外。國(guó)外同行也學(xué)習(xí)我們，美國(guó)藥典委員會(huì)、美國(guó)FDA也說(shuō)，他們對(duì)于植物藥的評(píng)價(jià)很多借鑒了中國(guó)人的一些方法，例如指紋圖譜技術(shù)、指紋圖譜分析等等?！保ㄕ幾灾醒霃V播電視總臺(tái)國(guó)際報(bào)道在線(xiàn)《中醫(yī)名家羅浮山論道共商中醫(yī)藥發(fā)展前景》）1．下列對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．自《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》實(shí)施以來(lái)，政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和企業(yè)都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，但中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了商業(yè)化怪圈。B．中醫(yī)人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，有經(jīng)駁的“老中醫(yī)”更受廣大患者歡迎，而年輕中醫(yī)大夫們，則不大受人歡迎。C．中醫(yī)診治疾病，運(yùn)用的是傳統(tǒng)的“望聞問(wèn)切”醫(yī)生更多是依靠主觀(guān)判斷進(jìn)行診斷，對(duì)現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴(lài)相對(duì)較少。D．中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營(yíng)造出“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在年間，我國(guó)中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)上升，每年的增長(zhǎng)率都保持在兩位數(shù)。至2020年我國(guó)中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模將突破3萬(wàn)億元。B．早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀(guān)念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療，中醫(yī)理念并不落后，落后的是技術(shù)，中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸是臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量。C．國(guó)外對(duì)中藥的興趣越來(lái)越濃，標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，他們不關(guān)注中藥的復(fù)雜體系，關(guān)注的是中藥的品質(zhì)和質(zhì)量以及如何保證批次間的一致性。D．中西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)的碰撞過(guò)程，既推動(dòng)了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念和中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外，讓國(guó)外同行學(xué)習(xí)和借鑒。3．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述中醫(yī)藥發(fā)展將有怎樣的前景。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學(xué)，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長(zhǎng)，文章清雅，為當(dāng)時(shí)推重。天寶中，舉進(jìn)士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書(shū)于知銓舍人宋昱曰：“虞書(shū)稱(chēng)知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以?huà)嗖慕K之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨(dú)委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀(guān)行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠(chéng)能先資以政事，次征以文學(xué)，退觀(guān)其理家，進(jìn)察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門(mén)戶(hù)矣?！逼漭d，補(bǔ)剡縣尉，改會(huì)稽尉。宣州觀(guān)察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉(cāng)部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會(huì)加郭子儀尚父，以?xún)?cè)禮久廢，至是復(fù)行之。祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱(chēng)旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱(chēng)疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來(lái)招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復(fù)欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。（選自《舊唐書(shū)?劉乃傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以?huà)嗖?終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以?huà)嗖?終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以?huà)嗖?終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以?huà)嗖?終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．判官是中國(guó)古代官名，始于隋唐，為地方長(zhǎng)官的僚屬，職責(zé)主要是輔理政事。B．冊(cè)禮是古代冊(cè)立、冊(cè)封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。C．駕幸，敬辭，專(zhuān)門(mén)指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說(shuō)法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉乃篤志好學(xué)，才華超眾。他從小就立志學(xué)習(xí)，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫(xiě)的冊(cè)文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見(jiàn)解獨(dú)到。他寫(xiě)信給宋昱，引用《虞書(shū)》，指出文部選拔官員的弊端，認(rèn)為應(yīng)從政事、文學(xué)、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡(jiǎn)，頗具才干。他在巡察江西時(shí)，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時(shí)，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時(shí)，他想盡辦法，堅(jiān)決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱(chēng)旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱(chēng)疾篤。11、環(huán)翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛(ài)。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂(lè)之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬(wàn)竹亦剪伐無(wú)余。過(guò)者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且唶曰：“江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①，非不美也。兵興以來(lái)，有一僨②而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無(wú)寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志，前承后引，蓋未有涯也?！敝杏嘘惵勏壬撸^不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)詞林，請(qǐng)予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書(shū)詩(shī)而于暇日怡情景物之表豈無(wú)其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀(guān)仲孚熙熙以樂(lè)其生，則江右諸郡可知;江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛，誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂(lè)為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學(xué)而好修，士大夫龕然稱(chēng)之。(選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節(jié))（注釋?zhuān)偎瑝N：高爽干燥的地方。②僨：毀壞③爬梳：梳理、整治。1．不屬于“樂(lè)為天下道之”的原因的一項(xiàng)是()A．占幽勝而挹爽塏，非不美也B．足以克負(fù)先志，前承后引C．亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰D．治三代之盛，誠(chéng)可期也2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境，其重點(diǎn)放在對(duì)環(huán)翠亭外竹林雨后景觀(guān)的描寫(xiě)上。B．對(duì)竹林雨后景觀(guān)的描寫(xiě)突出了竹林的綠色主調(diào)，把雨后早晨的陽(yáng)光與晶瑩的水珠所激射出來(lái)的光彩描繪得極其生動(dòng)。.C．文章記敘了環(huán)翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及戰(zhàn)亂后人們的家園重建。D．全文圍繞著環(huán)翠亭展開(kāi)，環(huán)翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈無(wú)其故哉B．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈無(wú)其故哉C．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈無(wú)其故哉D．向者仲孚出入于兵車(chē)蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書(shū)詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈無(wú)其故哉4．翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！捌鸪?，沒(méi)有人在意這一場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火、一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?！薄读骼说厍颉贰拔乙恢闭J(rèn)為，在這座城市里，我是個(gè)局外人，跟你們沒(méi)有任何關(guān)系。可是現(xiàn)在，我親眼看到了，就知道不管我愿意不愿意，我屬于這里了。這場(chǎng)疫災(zāi)關(guān)系到我們所有人?！薄栘悺ぜ涌?鼠疫》“沒(méi)有人是一座孤島，能在大海里獨(dú)居……無(wú)論是誰(shuí)死了，都是我的一部分在死去，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)一員。”——英國(guó)著名詩(shī)人約翰·堂恩《沒(méi)有人是一座孤島》“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！薄斞敢陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度；確定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項(xiàng)，“其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能”錯(cuò)誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。故選B。2、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。潛移默化，指人的思想，品性或習(xí)慣受到影響、感染而無(wú)形中發(fā)生變化。潛滋暗長(zhǎng)，形容暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。文中修飾的是“傳播手段”，選“潛移默化”合適。關(guān)注，關(guān)心重視。貫注，集中注意力，精神專(zhuān)注。文中指的是人們對(duì)于保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)的關(guān)切，選“關(guān)注”合適。人性化，指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來(lái)展開(kāi)。個(gè)性化，使其具有個(gè)性的特點(diǎn)。根據(jù)后文“控制廢物排放”“治理霧霾”的內(nèi)容，可知是關(guān)注人的行為，選“人性化”合適。演變，事物在時(shí)間推移的過(guò)程中所產(chǎn)生的變化。蛻變，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。文中修飾的是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容”，選“演變”合適。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。括號(hào)前面的句子主要談?wù)摰氖恰碍h(huán)保標(biāo)語(yǔ)”的價(jià)值，這個(gè)句子的主語(yǔ)是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，括號(hào)里的句子的主語(yǔ)也是“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，所以根據(jù)與上文的銜接，可用“它”來(lái)代指前面的主語(yǔ)“環(huán)保標(biāo)語(yǔ)”，所以可以排除AD兩項(xiàng)。再根據(jù)后文的“體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短平快的簡(jiǎn)單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視‘人”’這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地位與作用”，強(qiáng)調(diào)的是“現(xiàn)實(shí)的意義”，再看句子的意思，可以排除C項(xiàng)。故選B。3．本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“越來(lái)越重要的發(fā)揮著作用”語(yǔ)序不當(dāng)，把“重要的”調(diào)到“作用”前面。B項(xiàng)，“在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”成分殘缺，“公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”前面缺少謂語(yǔ)。C項(xiàng)，“疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)”搭配不當(dāng)，可把“疏導(dǎo)”改為“引導(dǎo)”。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、D【解析】

本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析詞語(yǔ)運(yùn)用得恰不恰當(dāng)，可從多方面分析。解答此類(lèi)題目，必須了解所提供詞語(yǔ)的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對(duì)象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語(yǔ)素的意義進(jìn)行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選。體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。一個(gè)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人在同一項(xiàng)賽事中，上一屆拿了冠軍，那么這一屆它便是以“衛(wèi)冕”的身份參賽了。如果這一屆它又拿了冠軍，即是衛(wèi)冕成功，也就是“蟬聯(lián)”。衛(wèi)，保衛(wèi)，冕，皇冠，體育上指冠軍?！靶l(wèi)冕”指上一屆獲得冠軍，這一屆繼續(xù)爭(zhēng)奪冠軍，保住冠軍地位。語(yǔ)境說(shuō)的是“中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍”保住上屆取得的冠軍地位，所以選用“衛(wèi)冕”。歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好。經(jīng)久不息：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)，多用在鼓掌或歡呼時(shí)。代表著一種動(dòng)作所受到歡迎程度。語(yǔ)境說(shuō)的是女排精神會(huì)長(zhǎng)時(shí)間鮮活地顯示它激勵(lì)我們戰(zhàn)勝各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，所以選用“歷久彌新”?！凹橙　痹笍牡吞幦∷?，后喻指像吸取水分一樣地吸取有用的東西，因而側(cè)重于提取、取得?！拔　笔恰拔詹扇　?。“汲取”一般只用于抽象事物，適用范圍較小；“吸取”可用于抽象或具體的事物，適用范圍較大。另外，“汲取”是書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)中一般不用；“吸取”則書(shū)面和口語(yǔ)都可用?！凹橙　北容^文雅莊重，通常出現(xiàn)在較為正式的書(shū)面語(yǔ)中。而“吸取”更為通俗，除了書(shū)面語(yǔ)之外，在大眾口語(yǔ)中也廣泛使用。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的女排精神給人的“力量”，選用“汲取”。敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì)，大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的是中華民族偉大復(fù)興要“堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不為強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)”分析，此處應(yīng)選用“敲鑼打鼓”。故選D?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對(duì)象。有的時(shí)候，兩個(gè)近義詞之間的意義并無(wú)明顯差別，但是搭配的對(duì)象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽(yù)，“榮獲”的對(duì)象就相對(duì)普通。2、去除同類(lèi)項(xiàng)，就區(qū)別項(xiàng)加以組詞區(qū)分。很多時(shí)候，兩個(gè)近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅?，如“遏”去掉，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過(guò)組詞加以區(qū)分，對(duì)于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當(dāng)有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“真”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“精”，這個(gè)時(shí)候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說(shuō)，一個(gè)探討是真假問(wèn)題，一個(gè)探討的是粗精問(wèn)題，討論的問(wèn)題不一樣，語(yǔ)用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個(gè)字的詞變成四個(gè)字的詞。很多時(shí)候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字的時(shí)候反而容易看穿其本來(lái)面目?！耙灰?jiàn)鐘情”僅指愛(ài)情，“包羅萬(wàn)象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對(duì)這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字，也是一種重要的辨析手段?？傊瑢?duì)于近義詞辨析題，務(wù)必找到真正能將兩個(gè)詞區(qū)分開(kāi)的點(diǎn)，這些點(diǎn)最好本來(lái)就生長(zhǎng)在這些近義詞上，成為我們?cè)诳紙?chǎng)上推斷出正確答案的線(xiàn)索，千萬(wàn)不能蒙混過(guò)關(guān)，使得本來(lái)區(qū)分就不大的近義詞之間的關(guān)系變得更加模糊。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?！皫煼ㄗ匀弧笔且源笞匀粸閹熂右孕Хǖ囊馑肌！叭》ê跎稀敝感Хㄓ诰?、高超的學(xué)識(shí)技藝等。語(yǔ)境中是說(shuō)“紀(jì)實(shí)攝影”，故選“師法自然”。“同情”是對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴。“共情”指的是一種能深入他人主觀(guān)世界，了解其感受的能力。語(yǔ)境是說(shuō)“攝影師本著對(duì)人類(lèi)生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切”，這里選“共情”好。“視而不見(jiàn)”本意是睜著眼睛卻沒(méi)看見(jiàn)，形容不注意，不重視，引申為故意不理睬，看見(jiàn)了當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。而“司空見(jiàn)慣”指某事常見(jiàn)，不足為奇。這里是說(shuō)人們常常不在意的細(xì)節(jié)，選“視而不見(jiàn)”更準(zhǔn)確?！凹±怼笔侵肝矬w表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受?！凹∧w”是肌肉和皮膚的意思，這里描繪的是影像，所以選“肌理”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。從“真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)”到“提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言”是遞進(jìn)關(guān)系，不能顛倒；“紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)”句式雜糅，去掉“為特點(diǎn)”。兩處都改對(duì)的是B項(xiàng)。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。與前一個(gè)句子中的“一方面”相呼應(yīng)，是并列關(guān)系，可用“另一方面”呼應(yīng)，排除A、C項(xiàng)；“細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具真實(shí)性和說(shuō)服力”，后面句子是對(duì)前面比喻的解說(shuō)，比喻句應(yīng)在前面；“真實(shí)性”與“說(shuō)服力”之間也有著先后次序，排除B項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．D2．陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心;本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，以“群芳”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，以梅花自喻，通過(guò)贊美梅花的不與百花爭(zhēng)春和“香如故”，表達(dá)自己堅(jiān)守不慕虛榮的操守的決心。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，以“寒谷”反村“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“尾聯(lián)以敘事為主”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人的想象之辭。故選D。2．本題考查把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感態(tài)度，分析其表現(xiàn)手法的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，采用了怎樣的手法，再結(jié)合詩(shī)句具體分析。從詩(shī)歌抒發(fā)的情感角度來(lái)看：《卜算子·詠梅》是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法角度來(lái)看：陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，如頸聯(lián)，上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛?！军c(diǎn)睛】比較鑒賞兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類(lèi)題要（1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)。（2）要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。詩(shī)歌賞析：首聯(lián)說(shuō)尋梅：“行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)?！痹?shī)人所見(jiàn)的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開(kāi)放了“數(shù)枝”。這一聯(lián)渲染環(huán)境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。張?jiān)娭虚g兩聯(lián)則從眼前的“數(shù)枝”說(shuō)開(kāi)去，詳寫(xiě)梅花之神。“絕知南雪羞相并”，是說(shuō)盡愛(ài)梅花似雪，但它羞于與向陽(yáng)之雪為伍。這是詩(shī)人從南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的聯(lián)想，可見(jiàn)梅花不隨俗浮沉，自有其堅(jiān)貞的品性。梅花開(kāi)于冬春之際，詩(shī)人據(jù)此又引出“欲嫁東風(fēng)恥自媒”的聯(lián)想。東風(fēng)，指春風(fēng)。張先《一叢花令》：“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。”這句意謂，梅花有羞恥之心，不愿像桃杏那樣自炫自媒，委身于東風(fēng)。頷聯(lián)從一冬一春兩面寫(xiě)，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)從梅樹(shù)生長(zhǎng)之處寫(xiě)梅花的習(xí)性。“無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回”，有的梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管領(lǐng)，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅樹(shù)長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。頷聯(lián)與頸聯(lián)是對(duì)梅花的寫(xiě)照，頌揚(yáng)梅花精神，筆帶感情，是有我之境。詩(shī)人惜花心切，因而又寫(xiě)出了尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)?！比蘸缶谱碇?，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩(shī)說(shuō)：“雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眠?！睆埣睹废吩?shī)說(shuō)：“不教人掃石，恐損落來(lái)花?！睆埖狼⒄冒堰@兩種愛(ài)花心理聯(lián)系到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹(shù)下，怕污損落下的花瓣。尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人想象之辭，可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)惜梅花，幾乎無(wú)微不至。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．B2．C3．承接上文對(duì)鳴沙山的描寫(xiě)，為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨(dú)特風(fēng)貌所具有的影響。4．①“敦煌”這個(gè)名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科；⑥中國(guó)的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就。【解析】

1．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類(lèi)試題要結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。B項(xiàng)，“月牙泉地區(qū)的滿(mǎn)目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)”錯(cuò)誤。依據(jù)“滿(mǎn)目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，月光下的月牙泉更美麗”可知，“滿(mǎn)目蒼涼”的是大漠，而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色?！靶淖砩衩浴笔侵冈卵廊拿利惲钊颂兆?，令人出神，令人喜愛(ài)到極點(diǎn)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項(xiàng)，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì)，這讓人頓生豁達(dá)之心”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀(guān)豁達(dá)”可知，“平靜面對(duì)”“樂(lè)觀(guān)豁達(dá)”說(shuō)的是佛像，并不是前往瞻仰的人們。故選C。3．本題考查鑒賞相關(guān)內(nèi)容作用的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容方面：此句出自《后漢書(shū)·郡國(guó)志》，從而反映出了敦煌的悠久歷史；“山”“沙”“泉”則反映出了敦煌獨(dú)特的風(fēng)貌。結(jié)構(gòu)方面：依據(jù)前文“登上山頂，舉目四望……”，后文“被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來(lái)不為流沙而淹沒(méi)”可知，該句有承上啟下的作用。藝術(shù)效果方面：“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”給予了鳴沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，帶給讀者神奇的想象。4．本題考查學(xué)生理解概括（篩選整合信息）文本信息的能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要根據(jù)題目要求，明確篩選標(biāo)準(zhǔn)；然后瀏覽全文，搜索篩選相關(guān)信息；之后要對(duì)篩選出來(lái)的信息進(jìn)行比較辨別，要比出有關(guān)與無(wú)關(guān)，較出事實(shí)與結(jié)論，要辨清主要與次要，通過(guò)比較辨進(jìn)一步提取出關(guān)鍵信息；最后對(duì)提取的關(guān)鍵信息進(jìn)行調(diào)整組合。依據(jù)“敦煌……就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書(shū)》中說(shuō)：‘敦，大也；煌，盛也?！笨筛爬椋骸岸鼗汀边@個(gè)名字本身大氣磅礴。依據(jù)“就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與波斯灣，見(jiàn)證了無(wú)盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為‘華戎所交，一都會(huì)也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬(wàn)人口的大城市，僅次于首都長(zhǎng)安”可概括為：敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。依據(jù)“現(xiàn)在，敦煌雖然沒(méi)有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增”可概括為：敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增。依據(jù)“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”可概括為：敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。依據(jù)“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無(wú)數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”可概括為：敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。依據(jù)“正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無(wú)人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有，從粗到精，徹底改變了‘敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外’的狀況”可概括為：中國(guó)的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?！军c(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫(xiě)作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫(xiě)人敘事類(lèi)散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。8、1．B2．A3．①?gòu)?qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比。4．六安爺層面:①六安爺用這句話(huà)來(lái)回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征，②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過(guò)在百畝園勞作的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。小說(shuō)主旨層面:①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過(guò)癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思【解析】

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題”將主題擴(kuò)大，小說(shuō)主要表現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)土地的眷戀，對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)方式的眷戀。故選B。2．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題，第一步：通讀全文，整體感知。把握小說(shuō)刻畫(huà)人物的個(gè)性特點(diǎn)與作品陳述的基本事實(shí)，分析主人公的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：明確主旨，關(guān)注手法。結(jié)合小說(shuō)主旨和藝術(shù)技巧做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”說(shuō)法欠妥，文本不能體現(xiàn)出“孤僻”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題側(cè)重于對(duì)數(shù)量詞的運(yùn)用，數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對(duì)比，凸顯主題。4．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，鑒賞作品的文學(xué)形象，概括作品主題的能力。解答此類(lèi)題的思路常常是：（1）抓句子中關(guān)鍵詞，應(yīng)該找重點(diǎn)抓“鋤地”和“過(guò)癮”兩個(gè)關(guān)鍵詞。（2）根據(jù)題干提示“既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵”，重點(diǎn)從人物形象和小說(shuō)主旨兩方面作答。（3）找出答題關(guān)鍵詞后，適當(dāng)完善，加以表述?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)文本閱讀是文學(xué)類(lèi)文本閱讀的一種?？紭邮健ｉ喿x文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)。通過(guò)對(duì)標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句的圈點(diǎn)勾畫(huà)，初步把握小說(shuō)情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說(shuō)主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說(shuō)試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說(shuō)三要素及主旨答題。9、1．D2．C3．①與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。②中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)持續(xù)上升。③中西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)，使中成藥在國(guó)際上更有影響力。④中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營(yíng)造出‘醫(yī)康養(yǎng)’三位一體的健康管理模式”混淆未然和已然。原文說(shuō)“未來(lái)診所的形態(tài)不僅僅是治療……”這是指“未來(lái)診所的形態(tài)”，不是現(xiàn)狀。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高”錯(cuò)，原文是“對(duì)中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低”。故選C。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題，原文“中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)了美好的前景”可以概括為：與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。根據(jù)材料二圖標(biāo)中的持續(xù)上升的發(fā)展趨勢(shì)，可以總結(jié)為：中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)持續(xù)上升。原文“中西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)碰撞是不可或缺的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)。目前中成藥在國(guó)際注冊(cè)研究中取得進(jìn)展，已有五種藥通過(guò)美國(guó)FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗(yàn)”“把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外。國(guó)外同行也學(xué)習(xí)我們”，可以概括為：中西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)，使中成藥在國(guó)際上更有影響力。原文“醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)”，可以預(yù)計(jì)，隨著中醫(yī)行業(yè)的繁榮，中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫(xiě)冊(cè)封文書(shū)，沒(méi)有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書(shū)，劉乃立刻就寫(xiě)好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話(huà)誘降他，劉乃說(shuō)自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“知人則哲”“官人則惠”句式對(duì)稱(chēng)，在“能”前面需要斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。句意：《虞書(shū)》上說(shuō)：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛(ài)?！倍缃竦睦舨浚瑥倪x拔人才開(kāi)始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書(shū)》上說(shuō)的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯(cuò)誤。結(jié)合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。D項(xiàng)，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤。結(jié)合“及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤，而是“等到聽(tīng)說(shuō)皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓?zhuān)弧白?，撰?xiě)；“冊(cè)文”，冊(cè)封文書(shū)；“稱(chēng)”，符合，相稱(chēng)；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊(cè)封文書(shū)；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時(shí)官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴(yán)重?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時(shí)代就聰敏好學(xué)，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達(dá)數(shù)千字。等到長(zhǎng)大成人，文章寫(xiě)得清麗高雅，被當(dāng)時(shí)人所推重。天寶年間，考中進(jìn)士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿(mǎn)后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門(mén)任職。劉乃認(rèn)為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫(xiě)信給主持選才授官事務(wù)的中書(shū)舍人宋昱說(shuō)：“《虞書(shū)》上說(shuō)：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛(ài)?！缃竦睦舨?，從選拔人才開(kāi)始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書(shū)》上說(shuō)的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。而近代掌管考試授官的部門(mén)，將重任只委托給一兩個(gè)小小的家宰之官，從一幅判詞中考察其主張，從一個(gè)拱手禮中觀(guān)察其舉止，古今選人快慢繁簡(jiǎn)不同，為什么相差如此之遠(yuǎn)!如果能夠先用政事問(wèn)答，其次考驗(yàn)文學(xué)，再觀(guān)察他治理家庭的能力，又考察他面對(duì)節(jié)操的表現(xiàn)，那么就是廣大深遠(yuǎn)之事，也可以窺知其門(mén)戶(hù)了?！边@一年，劉乃被補(bǔ)授為剡縣尉，后改任會(huì)稽尉。宣州觀(guān)察使殷日用上奏推薦他任判官，宣慰使李季卿又上表舉薦，因而接連被授任為大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪(fǎng)江西，他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉(cāng)部員外、民部郎中，并充任浙西留后。幫助劉晏征稅，特別有成就，劉晏對(duì)他很信任。大歷十四年，崔祐甫任宰相，他一貫和劉乃關(guān)系友善。適逢朝廷要加贈(zèng)郭子儀尚父頭銜，由于冊(cè)封禮儀廢除已久，到這時(shí)才恢復(fù)施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫(xiě)冊(cè)封文書(shū)，沒(méi)有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書(shū)，劉乃立刻就寫(xiě)好了。詞語(yǔ)義理文雅得當(dāng)，崔祐甫贊嘆不已。幾天后，提拔劉乃為給事中，不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相，一心想著嫉害正直之士，因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏，只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。此時(shí)劉乃臥病家中，叛賊朱泚派人用甜言蜜語(yǔ)誘降他，劉乃稱(chēng)自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來(lái)招撫誘降，劉乃又以有病不能說(shuō)話(huà)來(lái)推辭，并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來(lái)勸降，知道不可能脅迫他，于是嘆息道：“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職，茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再來(lái)玷污賢哲之人呢？”然后戲欷著返回了。等到聽(tīng)說(shuō)皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世，終年六十歲。德宗回到京城，聽(tīng)說(shuō)劉乃的忠烈事跡，下令追贈(zèng)他為禮部尚書(shū)。11、1．A2．C3．A4．(1)江西有許多名門(mén)大族，昔日府第連接不斷，亭臺(tái)樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到(預(yù)測(cè))世道盛衰的走向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。題干問(wèn)的是“不屬于‘樂(lè)為天下道之’的原因的一項(xiàng)是”，A項(xiàng)，僅是指昔時(shí)名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的興廢，而卜占時(shí)世之盛衰。故選A。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。C項(xiàng)，“以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜”錯(cuò)誤?！皬椫浮北扔鲿r(shí)間極短暫，不是“輕易”?！霸伩敝父锌@息，不是“惋惜”。應(yīng)為：路過(guò)的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！俺つ禾琛?，形容一天到晚謹(jǐn)慎，不敢疏忽懈怠。表達(dá)完整的句意，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！扳椤钡馁e語(yǔ)為“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中，從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)警惕，連性命也不能保全?，F(xiàn)在能夠安心地耕作種植，推崇書(shū)詩(shī)。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒(méi)有它的原因嗎。故選A。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名門(mén)大族，名門(mén)望族，大戶(hù)人家；“甲第”，豪門(mén)貴族的宅第；“相望”，連接不斷；“而”，連詞，表并列；“在在”，處處，到處。（2）“是”，代詞，這樣；“則”，連詞，那么；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“構(gòu)”，構(gòu)筑，造成；“非特”，不只是，不僅是；“卜”，預(yù)測(cè)；“向”，走向?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析