2024年高考?xì)v史專練（新高考專用）重難點(diǎn)03 魏晉到隋唐：草與禾的交融（解析版）

【淘寶店鋪：向陽百分百】【淘寶店鋪：向陽百分百】重難點(diǎn)03魏晉到隋唐：草與禾的交融目錄核心知識(shí)脈絡(luò)圖詳覽命題點(diǎn)與易錯(cuò)點(diǎn)解讀?？贾仉y點(diǎn)概念突破限時(shí)檢測(cè)（建議用時(shí)：45分鐘）按住ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容（文件夾中附有pdf版高清導(dǎo)圖，可配套使用）1．魏晉門閥壟斷權(quán)力，魏晉風(fēng)度時(shí)代特征鮮明。解讀：魏晉門閥壟斷了政治權(quán)力，擁有經(jīng)濟(jì)特權(quán)，阻斷了寒族的上升通道。魏晉風(fēng)度以玄學(xué)為特征，文學(xué)和藝術(shù)為表現(xiàn)，回避現(xiàn)實(shí)，寄情于修身養(yǎng)性，擁有鮮明的時(shí)代特征。2．三公九卿是職能分權(quán)，三省六部是程序分權(quán)解讀：職能分權(quán)、程序分權(quán)，只要不是機(jī)構(gòu)重疊、人員冗雜，都是提高行政效率的措施2．皇權(quán)存在非理性，官僚政治不斷制度化、程序化解讀：皇權(quán)的非理性指的是皇帝個(gè)人因素的影響，可能存在暴政、昏庸等問題，而官僚政治的成熟則是減少皇權(quán)非理性損失的重要手段。3．古代皇權(quán)三重約束：儒家道德、法律、文官集團(tuán)解讀：古代皇帝并非為所欲為，對(duì)道德準(zhǔn)則、行程程序和法律制度，特別是祖宗之法還是保有一定的敬畏。因?yàn)榛蕶?quán)的落實(shí)離不開官僚集團(tuán)、士大夫階層的配合，祖宗之法則是皇權(quán)合法性的重要來源。4．威脅古代統(tǒng)治的三大因素：民族入侵、藩鎮(zhèn)割據(jù)、農(nóng)民起義解讀：民族入侵的主要影響是政府的國防開支始終居高不下。藩鎮(zhèn)割據(jù)的屢屢出現(xiàn)則導(dǎo)致中央集權(quán)逐步強(qiáng)化，皇帝日益重視對(duì)兵權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)的控制。對(duì)農(nóng)民起義的恐懼則使得統(tǒng)治者會(huì)推行休養(yǎng)生息、分配土地、打壓兼并、重農(nóng)抑商等政策。5．軍功爵制重視能力選官；科舉制有利于社會(huì)流動(dòng)的均等化。解讀：軍功爵重視的更多是軍事能力，科舉更多重視行政能力和道德水平，兩者都有利于增強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)，打破階層固化。而科舉影響更深遠(yuǎn)?！疚搴鷥?nèi)遷】主要有匈奴、鮮卑、鵝、羌、氏；在西晉發(fā)生內(nèi)亂時(shí)，這些少數(shù)民族卷入其中并逐漸主導(dǎo)局勢(shì)。這一過程有利于民族交融，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展?！鹃T閥制度／門閥政治】西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家，久而久之到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族；到了魏晉南北朝時(shí)期，由于九品中正制以門第為主要依據(jù)，門閥士族幾乎壟斷了仕途，形成了“累世公卿”的現(xiàn)象，國家還通過立法的形式對(duì)門閥士族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)和優(yōu)越的社會(huì)地位給予確認(rèn)，形成了典型的門閥政治。（中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族。）實(shí)質(zhì)是士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。【九品中正制】又稱九品官人法，始于曹魏，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展。九品中正制由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱。大、小中正負(fù)責(zé)將人才分為九等，朝廷依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。九品中正制選官尊重地方群眾輿論和公共意見，保留了漢代鄉(xiāng)舉里選的遺意，但實(shí)際上深受門第影響?！救L制】五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役，是北魏孝文帝改革后確立的基層政權(quán)組織。三長制使國家直接控制的自耕農(nóng)民大量增加，增加了國家的賦稅收入。同時(shí)，此制度有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治，也打擊了世家大族地主的利益。這一制度后來成為北齊、隋、唐時(shí)期鄉(xiāng)里組織的基礎(chǔ)?！就吞镏啤繚h以后歷代政府以軍事強(qiáng)制形式要求士兵或無地農(nóng)民墾種荒地，生產(chǎn)軍糧或征收田租的土地制度。有軍屯、民屯和商屯三種。屯田之民免服兵役和徭役，稱"屯田客"。屯田制對(duì)解決軍糧供應(yīng)、安置流民和恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了一定的積極作用?！就翑唷繓|晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍土著化，承擔(dān)賦役?！揪镏啤坑杀蔽褐撂瞥捌趯?shí)行的一種按人口分配土地的制度。封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國有制。均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少了田產(chǎn)糾紛，有利于無主荒田的開墾，因而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制使政府控制的自耕小農(nóng)大大增多，保證了賦役來源?！玖x倉】一種民間出資、民間管理的自救性質(zhì)的倉儲(chǔ)形式，對(duì)古代的賑災(zāi)救荒起到了一定的作用?！舅略航?jīng)濟(jì)】魏晉南北朝寺院僧侶享受著國家免稅政策，從而形成以寺院為中心的獨(dú)特的封建地主經(jīng)濟(jì)形式。南朝時(shí)，寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，占有了許多勞動(dòng)力，白徒、養(yǎng)女等都是被剝削者，是寺院的依附農(nóng)民。封建國家和地主莊園、寺院莊園爭(zhēng)奪勞動(dòng)力的矛盾長期存在，為此時(shí)常出現(xiàn)皇帝打壓佛教，逼迫教眾還俗的事件，比如三武滅佛?！疚簳x玄學(xué)】魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。一些士人面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而重視對(duì)《老子》《莊子》和《周易》“三玄”的研究，把儒家的政治倫理和道家哲學(xué)結(jié)合起來，形成的新道家學(xué)說。具有主觀唯心主義色彩。其主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等?！疚簳x文學(xué)】：建安文學(xué)以曹操父子為代表，人生哀傷與建功立業(yè)的氣概交織融合。南朝駢文注重韻律與對(duì)仗。北朝民歌語言質(zhì)樸，風(fēng)格豪邁。田園詩歌以陶淵明為代表逃避現(xiàn)實(shí)，探尋個(gè)體的理想人格?！敬笏髅查啞克宄癁楦淖儜艨陔[漏情況嚴(yán)重、國家賦役減少的狀況而推行的一種措施。即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來核對(duì)本人體貌，以防詐老訛小逃避租役。又命令堂兄弟以下親屬析戶分居。這一政策增加了封建國家的戶口和財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)。【輸籍定樣】隋朝制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。由于所定稅額比世家大族對(duì)其佃客的剝削為輕，從而加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，削弱了豪強(qiáng)地主的力量?！救×恐啤刻瞥谒宄幕A(chǔ)上中央設(shè)中書?。ú輸M）、門下省（審核）和尚書?。▓?zhí)行），三省的最高長官都是宰相，在門下省設(shè)政事堂，作為三省宰相共同議定軍國大政的場(chǎng)所。尚書省設(shè)吏（升遷考察）、戶（戶籍賦稅）、禮（內(nèi)外禮儀科舉考試）、兵（兵器軍隊(duì)）、刑（刑罰處置）、工（工程水利）六部，三省的執(zhí)行相權(quán)一分為三，各部門又相互分工、合作，提高了行政辦事效率，同時(shí)相互監(jiān)督、牽制，有利君主專制的加強(qiáng)，這是中國政治制度的重大創(chuàng)造?！菊绿弥贫取空绿弥贫仁翘拼h政制度，是討論朝廷軍政大事的一種會(huì)議形式。唐初，政事堂建在門下省，后遷至中書省，變成由宰相主持的定期朝政會(huì)議，議決一切朝廷大事?！痉?zhèn)和節(jié)度使】唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，目的是保衛(wèi)自身安全。唐玄宗為防止邊陲各異族的進(jìn)犯，共設(shè)九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)經(jīng)略使，時(shí)稱天寶十節(jié)度。各藩鎮(zhèn)掌管一個(gè)地區(qū)的軍政，后來掌握全部軍政大權(quán)，形成地方割據(jù)?！究婆e制】興起于隋，成形于唐，完善于宋，僵化于明清，是古代中國重要的選官制度。通過分科考試來選拔官吏，不同朝代科目差別較大，唐代以后進(jìn)士科成為進(jìn)入仕途的最主要途徑。一般分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三個(gè)層次，考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，唐比較重視詩文、宋比較重視策論，明清八股取士以后考試內(nèi)容日趨僵化。相較于之前的選官制度，科舉主要的特征在于根據(jù)才能選官，相對(duì)客觀公正，有利于選拔優(yōu)秀人才，一定程度改善了行政效率，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時(shí)，由中央直接選拔人才的方式，也大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。1905年，清政府廢除了科舉制?！咀庥拐{(diào)制】唐初期實(shí)行的賦稅制度，租即田租，庸繳納一定的絹或布代役，調(diào)是戶調(diào)，男丁隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)而納。該制度以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。武周后由于人口增加，又不斷土地兼并，公家已無土地實(shí)行均田制，男丁所得土地不足，又要繳納定額的租庸調(diào)，使農(nóng)民無力負(fù)擔(dān)，大多逃亡，租庸調(diào)走向失敗?！緝啥惙ā刻瞥泻笃陂_始實(shí)行的賦稅制度。以國家財(cái)政支出確定賦稅總額，然后將總額分解到各地，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩季征收?！救毯弦弧恐溉寮覍W(xué)說、佛教、道教三個(gè)教派的融合，其中有儒家立場(chǎng)的三教融合、道家立場(chǎng)的三教融合和佛教立場(chǎng)的三教融合三種類型?！靖啤恐袊糯浦弧Ｔ撝贫茸钪匾奶攸c(diǎn)是兵農(nóng)合一，府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗，府兵本人免除租庸調(diào)，府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備。全國都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。創(chuàng)建于西魏，唐太宗時(shí)期達(dá)到鼎盛，唐玄宗時(shí)為募兵制所取代?！菊鞅啤渴侵竾乙揽啃姓侄螐?qiáng)行征集國民補(bǔ)充軍隊(duì)的制度。古代中國宋代以前的主要補(bǔ)充軍隊(duì)方式之一。近現(xiàn)代，服兵役為公民應(yīng)盡的義務(wù)被寫入法律?！灸急啤科鹩诖呵飬瞧鸷?jiǎn)募良材，他以苛刻的篩選標(biāo)準(zhǔn)招募士兵，一旦入伍吳起就發(fā)給他們工資，成為職業(yè)軍人，不但有軍餉，而且全家免去徭役賦稅，并且賜給土地房屋。唐及五代以后成為主要兵制。（建議用時(shí)：40分鐘）1．（2023·遼寧·高考真題）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有①紙張的普遍使用②門閥士族的推動(dòng)③北人的大量南遷④儒家思想的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。據(jù)題干“《歷代名畫記》收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期紙逐漸取代簡(jiǎn)牘，成為最主要的書寫材料，有利于繪畫作品的產(chǎn)生，①正確；魏晉南北朝時(shí)期，門閥士族崇尚清談，其中“收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人”說明門閥士族的推動(dòng)，②正確；故①②正確，A項(xiàng)正確；北方人大量南遷，促進(jìn)南方的開發(fā)，但和畫家數(shù)量增多無必然聯(lián)系，③錯(cuò)誤；魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，道教的傳播，儒家思想獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)三教并存局面，④不符合題意；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023·江蘇·高考真題）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。材料中唐代政府對(duì)公私借貸的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)借貸主體的保護(hù)，C項(xiàng)正確；材料中唐代政府対公私借貸的規(guī)定，與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中唐代政府并未禁止民間資本性借貸活動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料中唐代政府對(duì)公私借貸的規(guī)定，不屬于法律手段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023·江蘇·高考真題）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操復(fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢(shì) B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級(jí)持續(xù)變化【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年（中國）。根據(jù)材料可知，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，體現(xiàn)了曹操受漢代大一統(tǒng)思想的影響，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及三國的對(duì)比，排除A項(xiàng)；曹操并不代表東漢政權(quán)，排除C項(xiàng)；曹操的改制并沒有持續(xù)下去，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·廣東·高考真題）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭(zhēng)C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級(jí)矛盾【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭(zhēng)相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭(zhēng)是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭(zhēng)斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會(huì)加劇階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需通過南糧北運(yùn)等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來源無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動(dòng)目的是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：南北朝時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時(shí)期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而沒有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對(duì)峙局面，而不是和好，排除C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。題干第一則材料中，唐太宗的觀點(diǎn)“皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂”體現(xiàn)了唐太宗重視對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)的治理；第二則材料中，朝廷在邊境少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施不同的賦稅政策，也體現(xiàn)了朝廷重視邊境民族地區(qū)的治理，B項(xiàng)正確；民族交往強(qiáng)調(diào)雙向交流，題干僅體現(xiàn)了朝廷對(duì)邊疆地區(qū)的態(tài)度和政策，同時(shí)題干中唐太宗的態(tài)度和朝廷的做法，并非為了促進(jìn)民族交往，而是為了穩(wěn)定邊疆和鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料涉及的是重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理，沒有唐朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；題干中唐太宗的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)“因俗而治”，也沒有涉及“民族政策”，不符合題目設(shè)問“集中體現(xiàn)了”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞可知本題是本原因題、影響題。時(shí)空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，材料主要內(nèi)容是唐中后期文人流行詩歌唱和，江南是重要主題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詩歌唱和主要體現(xiàn)的是文人之間作詩與別人相酬和，而詩人之間這種詩歌唱和基本以江南為主題，主要是因?yàn)樘浦泻笃?，南方相?duì)北方，社會(huì)秩序更加安定，A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期坊市制度沒有崩潰，排除B項(xiàng)；山水田園詩興起于魏晉時(shí)期，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是因?yàn)榘彩分畞y，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（23·24上·佛山·一模）下表為東晉時(shí)人言行選輯。其反映了人物言行文獻(xiàn)出處有北方士人渡江后感慨“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，王導(dǎo)“愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？’”據(jù)[南朝宋]劉義慶《世說新語》祖逖帶領(lǐng)親族、部曲百余家南渡長江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”據(jù)[唐]房玄齡等《晉書·祖逖傳》劉琨少時(shí)“素豪奢”“慕老、莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”，“庶雪國家之恥”。據(jù)[東晉]劉琨《與盧諶書》等A．動(dòng)蕩中的安定生活 B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的移民助力C．分裂中的統(tǒng)一因素 D．清談無為之風(fēng)的逐漸消亡【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：東晉時(shí)期（中國）。據(jù)題干及所學(xué)可知，東晉王導(dǎo)志于收復(fù)中原，統(tǒng)一全國。祖逖“中流擊楫”，發(fā)誓要收復(fù)中原。劉琨也“枕戈待旦”，消滅北方胡人，收復(fù)中原。因此，西晉滅亡中國進(jìn)入分裂局面，但材料中東晉時(shí)期的王導(dǎo)、祖逖和劉琨都致力于收復(fù)中原，完成統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料反映了東晉時(shí)期動(dòng)蕩中存在統(tǒng)一的因素，而不是體現(xiàn)安定生活和移民推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除AB項(xiàng)；魏晉以來盛行清談玄學(xué)，并沒有逐漸消亡，與題意也不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10．（23·24上·遵義·一模）孝文帝在位期間曾先后多次祭孔，祭孔的規(guī)格不斷提高。公元492年，孝文帝詔令“改謚宜尼曰文圣尼父，告謚孔廟”，此舉標(biāo)志著孔廟祭祀被正式納入北魏的國家祭祀體系。該舉措旨在A．將祭祀制度規(guī)范化 B．強(qiáng)化北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．有效控制士人階層 D．掃除馮太后的政治余威【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“孔廟祭祀被正式納入北魏的國家祭祀體系?！蹦康氖潜砻鞅蔽赫?quán)繼承劉漢政權(quán)后的合法正統(tǒng)性，完成北魏政權(quán)合法正統(tǒng)性的論證，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，非將祭祀制度規(guī)范化、有效控制士人階層及掃除馮太后的政治余威，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（23·24上·遵義·一模）魏晉南北朝時(shí)期土地國有制形式大行其道，比如曹魏的大規(guī)模屯田，但這是戰(zhàn)時(shí)體制的產(chǎn)物。在社會(huì)相對(duì)安定后，西晉占田制的推行逐漸回歸到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的內(nèi)容。由此可知這一時(shí)期土地私有A．加速了土地兼并的蔓延 B．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C．更符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求 D．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“在社會(huì)相對(duì)安定后，西晉占田制的推行逐漸回歸到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的內(nèi)容。”可知，土地私有是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)，已成為當(dāng)時(shí)不可抗拒的潮流，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及土地兼并，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是土地私有制的必然發(fā)展趨勢(shì)，沒有體現(xiàn)其調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)積極性，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)過于絕對(duì)，魏晉南北朝長期分裂和戰(zhàn)亂，人口大量死亡或逃亡，大多數(shù)農(nóng)民根本無法再組織生產(chǎn)，土地國有制在當(dāng)時(shí)的存在有其合理性，所以私有制更符合社會(huì)需求就過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（23·24上·南充·模擬預(yù)測(cè)）孫吳時(shí)期，由于水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)的大量出現(xiàn)，逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地，當(dāng)時(shí)稱之為“會(huì)市”。到南朝時(shí)，“會(huì)市”數(shù)量和規(guī)模不斷增多、擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場(chǎng)的商業(yè)性市場(chǎng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸開始南移C．政府對(duì)商業(yè)間接進(jìn)行監(jiān)管 D．跨區(qū)域貿(mào)易異常的繁榮【答案】A【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是三國時(shí)期。根據(jù)材料，隨著水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)大量出現(xiàn)，出現(xiàn)了新的商品集散地“會(huì)市”，后又逐漸發(fā)展成為草市、小市等商業(yè)性市場(chǎng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在安史之亂之后，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政府對(duì)商業(yè)的監(jiān)管，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)跨區(qū)域貿(mào)易異常繁榮過于夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2023下·廣東·模擬預(yù)測(cè)）魏晉時(shí)期，內(nèi)遷的匈奴人被統(tǒng)稱為“屠各（或休屠）”，后其姓氏多改為劉、王、金、張、董、梁等漢姓。南北朝后期及以后“屠各”之名很少再見于史籍。這一現(xiàn)象說明A．匈奴人已經(jīng)遠(yuǎn)徙他處 B．民族平等得到了落實(shí)C．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) D．民族布局進(jìn)一步優(yōu)化【答案】C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題題干設(shè)問可知本題為本質(zhì)類選擇題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的民族交融。根據(jù)材料“內(nèi)遷的匈奴人”“屠各”“多改為……漢姓”“很少再見于史籍”等可知，內(nèi)遷的匈奴人多改漢姓，南北朝后期及以后“屠各”之名很少在史籍中出現(xiàn)，說明內(nèi)遷的匈奴人逐漸漢化，這是民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料反映的是內(nèi)遷的匈奴人逐漸漢化，不是匈奴人遷徙他處，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象無法說明民族平等得到了落實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族交融而不是民族布局，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．（23·24上·海南·模擬預(yù)測(cè)）開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝的采納。這反映出隋朝A．政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固 B．民族交流互動(dòng)增多C．區(qū)域開發(fā)成效顯著 D．國家重視邊疆治理【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是隋朝時(shí)期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認(rèn)為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項(xiàng)正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固”，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)民族交流互動(dòng)，不符合題意，排除B項(xiàng)；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（23·24上·江西·模擬預(yù)測(cè)）從貞觀至開元的一個(gè)多世紀(jì)里，定居西域的康氏，其基志銘書寫內(nèi)容發(fā)生了明顯變化：郡望從康國改為內(nèi)地，埋葬地點(diǎn)亦由臨近康國之隴右（如武威）改為中原（如洛陽），而且悄然奉周朝康叔為其得姓始祖。這種變化A．緣于邊疆民族不斷內(nèi)遷 B．反映了族群認(rèn)同的加強(qiáng)C．緩和了民族之間的矛盾 D．體現(xiàn)了唐朝疆域的擴(kuò)展【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢武帝（中國）。根據(jù)材料可知，康氏墓志銘中郡望、埋葬地點(diǎn)和認(rèn)同始祖的變化都與華夏族緊密相連，反映了西域的康氏對(duì)華夏族的認(rèn)同，即族群認(rèn)同加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料反映了西域康氏墓志銘書寫內(nèi)容的變化，并非是康氏一族定居地點(diǎn)的變化，排除A項(xiàng)；材料中只是西域康氏墓志銘內(nèi)容的變化，無法推出緩和了民族矛盾，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及唐朝政府對(duì)西域的管轄，體現(xiàn)不出疆域的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（23·24上·永州·一模）756年，唐玄宗發(fā)布了一篇籌劃平叛全局的制書，在劃分各路勢(shì)力的基礎(chǔ)上，規(guī)定“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并于當(dāng)路自供”，于是“諸道節(jié)度使、觀察使多率稅商賈，以充軍資雜用”。這一做法A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 B．解決了朝廷的財(cái)政危機(jī)C．開創(chuàng)了唐朝的盛世局面 D．旨在提高地方行政效率【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，安史之亂后，為平定叛亂，唐朝政府劃分各路勢(shì)力，給予各路節(jié)度使增強(qiáng)勢(shì)力的特權(quán)，一方面有利于平定叛亂，但是也為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了隱患，A項(xiàng)正確；材料描述的是平定叛亂，而非財(cái)政危機(jī)，排除B項(xiàng)；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；材料描述的目的是平定叛亂，而非提高地方行政效率，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2023下·海南·模擬預(yù)測(cè)）據(jù)史料記載，貞觀年間，“行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍（懷著）糧，取給于路”。到開元時(shí)期，“海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)錢十三，青、齊（今山東地區(qū)）間斗才三錢”。這從側(cè)面反映出，當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在地區(qū)差異 B．北方經(jīng)濟(jì)仍處優(yōu)勢(shì)地位C．地方政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從貞觀到開元年間，山東至滄海的糧食產(chǎn)量豐足，糧食價(jià)格較低，這表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可以得知是糧食價(jià)格存在地區(qū)差異，而不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在地區(qū)差異，排除A項(xiàng)；材料沒有比較北方與其它地區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況，不能證明北方經(jīng)濟(jì)處于優(yōu)勢(shì)地位，排除B項(xiàng)；由材料看不出政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2023下·湖南·模擬預(yù)測(cè)）太平廣記記載了大量唐代故事，許多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑選夫婿。如《聶隱娘中忽值磨鏡少年及門，隱娘便說“此人可與我為夫”“父不敢不從，遂嫁之”。此時(shí)女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名。這些故事反映出唐代A．女性社會(huì)地位高于男性 B．理學(xué)的社會(huì)影響力凋敝C．社會(huì)價(jià)值觀念開放多元 D．君主集權(quán)程度有所下降【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“唐朝女子不遵‘父母之命’，自己挑選夫婿”，“女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌、氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名”，可以看出唐朝女子可以有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，可以不遵父母之命，說明唐代社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開放，社會(huì)價(jià)值觀也相對(duì)開放多元，C項(xiàng)正確；《太平廣記》記載的唐代女性故事，多是一些個(gè)性鮮明、性別意識(shí)強(qiáng)烈、人格覺醒的女性，但這不等于唐代社會(huì)存在著大量此類女性，也不能反映出女性整體上的社會(huì)地位問題，排除A項(xiàng)；理學(xué)于北宋時(shí)期興起，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；這些故事被記錄下來，反映出即使是古代專制集權(quán)社會(huì)，也對(duì)這類女性在價(jià)值觀上抱有一定程度的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．（2023下·省直轄縣級(jí)單位·模擬預(yù)測(cè)）貞觀十六年，原涼州都督郭孝恪任安西都護(hù)兼西州（今吐魯番地區(qū)）刺史，其在西州進(jìn)行戶籍登記等工作，史稱“高昌舊民與鎮(zhèn)兵及謫徙者雜居西州，孝恪推誠撫御，咸得其歡心”。這反映了唐代A．對(duì)西域的有效治理 B．邊疆形勢(shì)的緊張C．文化的開放與包容 D．民族交融的局面【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，安西都護(hù)兼西州刺史郭孝恪在西州實(shí)行有效的管理措施，取得了良好的治理效果，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)唐朝的邊疆治理，體現(xiàn)不出當(dāng)時(shí)邊疆形勢(shì)緊張，排除B項(xiàng)；材料屬于邊疆治理，不屬于文化領(lǐng)域的開放與包容，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是唐代對(duì)西域的有效經(jīng)營與治理，而非民族的交融局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．（2023下·湖南·模擬預(yù)測(cè)）如圖是唐朝某一時(shí)期的人口密度圖，據(jù)此推斷最合理的是A．邊疆地區(qū)的開發(fā)遇到困難 B．南方經(jīng)濟(jì)水平得到快速提升C．安史之亂使北方大受打擊 D．此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心尚在黃河流域【答案】D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為唐朝時(shí)期的中國。由圖可知黃河流域人口密度最大，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)重心尚在黃河流域，D項(xiàng)正確；從圖片信息可知，中原地區(qū)人口集中，結(jié)合所學(xué)可推斷此時(shí)是安史之亂爆發(fā)前，唐朝繁榮安定，邊疆地區(qū)的發(fā)展環(huán)境良好，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；南方地區(qū)中長江下游和四川盆地人口密度大，但其他地區(qū)人口密度仍然較低，“快速提升”的表述不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；此時(shí)北方人口密度仍然較大，意味著安史之亂尚未發(fā)生，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（23·24上·長春·一模）如表為唐中后期主要納稅物品折錢數(shù)量變化表（單位：文）。據(jù)此推知貞元初年（785年）貞元八年（792年）貞元九年（793年）長慶四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050絹（1匹）40001500—1600800—900800注：數(shù)據(jù)為當(dāng)年各地多數(shù)地區(qū)大致數(shù)值A(chǔ)．重農(nóng)抑商政策松弛 B．社會(huì)矛盾日益尖銳C．貨幣稅已獲得普及 D．土地兼并日趨嚴(yán)重【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，從785—824年，1斗米的價(jià)格逐漸降低，從表面看是物價(jià)的降低，而表格的主題確是唐中后期主要納稅物品折錢數(shù)量，即農(nóng)民用同樣物資所換取的貨幣在減少，結(jié)合兩稅法部分賦稅收取貨幣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以推知，社會(huì)矛盾日益尖銳、人民負(fù)擔(dān)日益加劇，也反映出兩稅法施行和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策松弛并非材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；兩稅法收取部分賦稅，但貨幣稅并未獲得普及，排除C項(xiàng)；材料未呈現(xiàn)地主兼并自耕農(nóng)土地的內(nèi)容，也無法推知土地兼并日趨嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（23·24上·吉林·一模）唐朝末年的韋昭渡，屬京兆韋氏，咸通進(jìn)士。卻被宦官田令孜譏諷為“在中書則開鋪賣官，居翰林則借人把筆”；至于裴樞，出自“代襲冠冕”的河?xùn)|著族聞喜裴氏，咸通進(jìn)士。更只被軍閥朱溫及其心腹視為“衣冠宿望難制者?！辈牧媳砻魇看蠓蛉后wA．構(gòu)成資質(zhì)令人矚目 B．來源兼具科舉和門戶特點(diǎn)C．對(duì)品第的維護(hù)和自矜 D．完全由新興勢(shì)力構(gòu)成【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝末年（中國）。根據(jù)材料“在中書則開鋪賣官，居翰林則借人把筆”“衣冠宿望難制者?！笨芍颇﹥蓚€(gè)高門士族成為進(jìn)士，卻或被太監(jiān)嘲笑或被軍閥嘲笑，一方面反映出高門大姓已經(jīng)不被社會(huì)重視，同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)的士大夫群體來源兼具科舉和門戶，B項(xiàng)正確；門第觀念興盛是在東漢，到唐代只能是落日的余暉，排除A項(xiàng)；對(duì)品第的維護(hù)已經(jīng)不再發(fā)揮效力，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)士大夫完全由新興勢(shì)力構(gòu)成，且該表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2023下·四川·模擬預(yù)測(cè)）唐初，三省長官每日上午在政事堂共商國家大事，午后各歸本省處理本職工作。玄宗時(shí)政事堂更名“中書門下”，宰相基本專職化，“不歸本司”。宰相會(huì)議所做決策以文字形成“中書門下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。這一變化A．強(qiáng)化了三省權(quán)力 B．加強(qiáng)了權(quán)力監(jiān)督C．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) D．規(guī)范了決策程序【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：唐代（中國）。三省長官每日在政事堂共商國家大事，所做決策報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行，規(guī)范了決策程序，D項(xiàng)正確；三省原本就有參與決策和負(fù)責(zé)執(zhí)行的權(quán)力，看不出權(quán)力強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料未提及對(duì)三省長官的監(jiān)督牽制，排除B項(xiàng)；材料所述為中央決策，未提及基層治理和官員選拔，不能得出擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．（2023下·武漢·模擬預(yù)測(cè)）貞觀二年，唐太宗決定變隋代的義倉之稅為地稅，按照耕地面積每畝交納固定數(shù)量的糧食作為實(shí)物地租，后來，地稅進(jìn)一步細(xì)化，除了對(duì)已經(jīng)登記在冊(cè)的編戶耕田收取地稅，也對(duì)向政府“借荒”耕種的各種個(gè)人或組織征收地稅。唐朝的稅制創(chuàng)新A．成為政府?dāng)控?cái)手段 B．緩解了土地兼并問題C．提高國家治理能力 D．有利于縮小貧富差距【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：貞觀二年。據(jù)題意可知，唐朝的稅制創(chuàng)新增強(qiáng)了政府的稅收能力和財(cái)政收入，從而提高了國家的治理能力，C項(xiàng)正確；材料反映的是稅收制度，不是斂財(cái)手段，排除A項(xiàng)；創(chuàng)新稅收制度并不一定能夠緩解土地兼并問題，排除B項(xiàng)；創(chuàng)新稅收制度主要是有利于增強(qiáng)政府財(cái)政收入，但不一定能夠縮小貧富差距，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2023下·全國·模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者在談及魏晉政治時(shí)指出：“如果讓皇權(quán)在官僚政治與士族政治之間做一個(gè)選擇的話，那么皇權(quán)將傾向于前者而不是后者?；蕶?quán)固然必須給予官僚相當(dāng)特權(quán)以換取其合作，但并不情愿讓其分割其權(quán)勢(shì)。”該學(xué)者意在說明A．皇權(quán)與士族特權(quán)間互相制衡 B．選官制度變革有一定必然性C．分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力 D．官僚政治開始取代貴族政治【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉時(shí)期（中國）。據(jù)材料“如果讓皇權(quán)在官僚政治與士族政治之間做一個(gè)選擇的話，那么皇權(quán)將傾向于前者而不是后者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期門閥士族憑借九品中正制把持選官特權(quán)，壟斷政治權(quán)力，不利于加強(qiáng)皇權(quán)，推動(dòng)了選官制度的變革，即后來科舉制的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未提及皇權(quán)對(duì)士族的制約，排除A項(xiàng)；皇權(quán)在官僚政治與士族政治之間的選擇，更傾向于官僚政治，說明九品中正制不利于加強(qiáng)皇權(quán)，存在弊端，材料并非強(qiáng)調(diào)分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力，排除C項(xiàng)；郡縣制的確立標(biāo)志著官僚政治開始取代貴族政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（2023下·重慶·模擬預(yù)測(cè)）西晉時(shí)，“舉秀才必五策皆通”，又設(shè)立國子學(xué)，與太學(xué)相并立。南朝時(shí)期，國子學(xué)中經(jīng)策試而入仕的學(xué)生，“見于史傳者數(shù)十人之多”。國學(xué)的“明經(jīng)”科地位上升，超過了孝廉，形成了“州舉秀才試文、國學(xué)明經(jīng)試經(jīng)”的格局。這反映出A．九品中正制名存實(shí)亡 B．考試選官逐漸受到重視C．門閥士族影響為巨大 D．人才選拔制度發(fā)展成熟【答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。設(shè)問詞“反映”說明這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為西晉中國。材料表明，魏晉南北朝時(shí)期的秀才和國子學(xué)明經(jīng)都需經(jīng)過考察，結(jié)合史實(shí)可知，考試日益受到重視，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期九品中正制剛剛形成不久，排除A項(xiàng)；材料沒有指出選官被門閥士族控制，排除C項(xiàng)；科舉制是古代選官制度成熟的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．（23·24上·遵義·一模）印度原始佛教追求涅槃，主張修行實(shí)踐，不拜偶像。魏晉至隋唐期間，佛教雜糅了宗法觀念和儒家思想的輪回學(xué)說變成了天理輪回、報(bào)應(yīng)不爽的理論。對(duì)涅槃超脫的追求變成了對(duì)來世幸福的追求，修行實(shí)踐變成了布施求福。這種變化說明A．封建禮教觀念受到?jīng)_擊 B．隋唐統(tǒng)治者重視佛教C．佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì) D．佛教遭受毀滅性打擊【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。材料“佛教雜糅了宗法觀念和儒家思想的輪回學(xué)說”反映佛教傳入中國后深受儒家思想的影響并逐漸融合吸收，漸趨本土化，C項(xiàng)正確；材料與封建禮教受到?jīng)_擊的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治者的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是佛教得到傳播，非佛教遭受毀滅性打擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．（23·24上·綿陽·一模）漢至?xí)x初的文章，傾向于將多種實(shí)用文體寫成小短文，一般僅長數(shù)十字或百余字，文字簡(jiǎn)約。東晉南朝以來，文士將注意力傾注到布局謀篇，長文逐漸增多。這一變化得益于A．書寫載體的變化 B．門閥士族的推動(dòng)C．世俗文學(xué)的繁榮 D．選官制度的變革【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝、魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，漢至?xí)x初，“文章一般字?jǐn)?shù)較少，文字簡(jiǎn)約”，但東晉南朝以來“文士將注意力傾注到布局謀篇，長文逐漸增多”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)以來，造紙術(shù)不斷發(fā)展，推動(dòng)了書寫載體的變化，影響了文章的變化，A項(xiàng)正確；門閥士族與文章的長短沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料僅涉及文章的長短，沒有涉及內(nèi)容，不能得知其屬于何種文學(xué)形式，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，選官標(biāo)準(zhǔn)與文章長短沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29．（2023下·安陽·三模）“中幡”原是唐代皇室、貴族出行時(shí)的儀仗（如圖是敦煌出土的唐代“幡”），后