《德育課本》初集第四冊(cè)

PAGEPAGE1《德育課本》初集第四冊(cè)廉篇一、【大禹克儉】夏禹治水。過(guò)門(mén)不入。菲食惡衣。儉勤莫及。【原文】夏禹、娶塗山氏。僅四日。不以私害公。卽去治水。後啓生。呱呱而泣。禹三過(guò)其門(mén)而不入。在外八年。功成後。受舜禪為天子。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫?？鬃淤t之?？鬃又Q(chēng)禹。曰、吾無(wú)閒然矣。以禹之功高天下。德垂萬(wàn)世。尊為天子。富有四海。而猶菲飲食。惡衣服。卑宮室。民到於今稱(chēng)之。世人曷不以禹為法。克勤於邦?？藘€於家。不自滿假。則惟女賢?！景自捊忉尅刻茍蚧实鄣臅r(shí)候。遍地發(fā)了極大的洪水。百姓們不能夠安居。所以叫大禹去治水。這時(shí)候、大禹新娶了他的夫人塗山氏。纔四天。他不肯為了私事。妨害公事。所以就拋棄了家室去治水了。後來(lái)他的兒子名叫啓的生下來(lái)了。小孩子呱呱地哭著。大禹仍舊努力做著公家的事。有三次經(jīng)過(guò)自己家裏的門(mén)口。可是沒(méi)有一次走進(jìn)去。這樣的在外面有八年。大水畢竟給他平治成功了。後來(lái)虞朝舜皇帝把天子的位置讓給大禹。所以就叫做夏禹王了。夏禹王的做人。對(duì)於自己喝的喫的。都是很菲薄?？墒蔷垂砩駞s很盡著孝心。自己所穿的衣服很不好?？墒菍?duì)於祭服和禮帽。卻收拾得很美觀。自己所住的房屋很矮小。可是對(duì)於人民田閒的水路。卻盡力的講究。因此孔夫子很稱(chēng)美他的。二、【伊尹耕莘】伊尹耕莘。一介不茍。湯使聘之。囂囂弗受。【原文】商伊尹、耕於有莘之野。樂(lè)堯舜之道。非其義也。非其道也。祿之以天下。弗顧也。繫馬千駟。弗視也。非其義也。非其道也。一介不以與人。一介不以取諸人。湯使人以幣聘之。囂囂然曰。我何以湯之聘幣為哉。伊尹一介不茍。無(wú)怪其不受湯幣。及湯三使往聘之。遂幡然而起。相湯伐夏救民。以天下為己任。其出也。非為湯也。為救民於水火之中也。一夫不獲其所。曰時(shí)予之辜。故孟子稱(chēng)其聖之任者也?！景自捊忉尅可坛鸪醯臅r(shí)候。有一箇大賢人。名叫伊尹的。在有莘地方的郊野裏種田的時(shí)候。獨(dú)自一箇人很歡樂(lè)的、修行唐堯虞舜的大道。凡是有不合於義的、和那違背於道的事。就是給了他天下的俸祿。他也不肯回轉(zhuǎn)頭來(lái)看一看的。就是繫了駕著四匹馬的車(chē)子、有一千輛的多。他也不要看的。凡是有不合於義的、和那違背於道的。就是像一粒芥菜子這樣微細(xì)的東西。他也不肯給人家。也不肯拿人家一些兒的。湯王差了人。拿了許多綢緞一類(lèi)的禮物、去聘請(qǐng)他出來(lái)。伊尹很自得其樂(lè)的說(shuō)。我要湯王這些聘禮做什麼呢。三、【劉寵錢(qián)清】劉寵別任。僅受一錢(qián)。出境之後。投於深淵?！驹摹繚h劉寵、為會(huì)稽太守。簡(jiǎn)除煩苛。禁察非法。郡中大化。及內(nèi)調(diào)。有五六老叟。齎百錢(qián)送之。且曰。自明府下車(chē)以來(lái)。狗不夜吠。民不見(jiàn)吏。今逢棄去。故來(lái)奉送。寵選一大錢(qián)受之。出境。投之於河。後人因名其河為錢(qián)清。簡(jiǎn)除煩苛。禁察非法?？ぶ袇u大化。蓋以身作則也。狗不夜吠。民不見(jiàn)吏?；嗌钜印Ｓ写说抡?。耆老送別。齎百錢(qián)以表微忱。寵勉選一錢(qián)。出境卽投諸河。名其地為錢(qián)清。永矢弗諼已?！景自捊忉尅繚h朝時(shí)候。劉寵在會(huì)稽地方做太守官。把地方上煩瑣苛刻的事。都除去了。把地方上非法的事。都禁止了。這一郡裏地方上的人。大大的被他感化了。等到朝廷裏把他調(diào)進(jìn)京城裏去的時(shí)候。有五六箇老年的人。手裏拿了一百箇大錢(qián)去送給他。並且嘴裏說(shuō)道。自從你到我們這裏來(lái)做官以後。境裏都沒(méi)有盜賊了。所以這些狗也夜裏不叫了。人民不為官事連累。所以百姓們也不看到縣裏的差人了?，F(xiàn)在你丟了我們竟要去了。所以我們特地來(lái)奉送你。劉寵就在他們手裏、揀了一箇頂大的錢(qián)拿了。總算受了他們的人情。到得出境的時(shí)候。就把這箇錢(qián)丟在河裏。後人因此把這條河叫做錢(qián)清。四、【孟嘗還珠】孟嘗革弊。合浦還珠。流通商賈。民困以蘇?！驹摹繚h孟嘗、為合浦太守。郡不産穀食。而海出珠寶。先是宰守多貪。詭人採(cǎi)求。不知紀(jì)極。珠漸徙於交趾。由是行旅不至。貧者餓死於道。嘗到官。革除前弊。未踰歲。去珠復(fù)還。百姓漸反其業(yè)。商賈流通。稱(chēng)為神明。兩漢循吏之傳。其民熙熙。如登春臺(tái)。蓋由以德化之也。孟子曰、上下交征利而國(guó)危矣。觀於合浦古事。前守貪珠。以致行旅不至。孟嘗革弊。期年商賈流通。為人上者。何不自?xún)婌尔[鳳。而徒效鷹鸇耶。【白話解釋】漢朝有箇孟嘗。做了合浦地方的太守官。合浦這一郡地方。是沿著海的。向來(lái)沒(méi)有生産五穀食物?？墒呛ＱY卻有珠寶産生出來(lái)的。從前在那地方做官的人。多貪婪的。責(zé)成別人去採(cǎi)求珠寶。貪心無(wú)饜。所以海裏的珠子。漸漸地遷徙到交趾地方去了。這樣一來(lái)。別地方的商人。也不再到合浦地方來(lái)了。於是境裏貧窮的人。因?yàn)闆](méi)有生計(jì)可做。很多在路上餓死了的。孟嘗到任以後。就把以前的積弊。統(tǒng)統(tǒng)革除了。果然不到一年。遷去的珠子又回來(lái)了。百姓們漸漸地恢復(fù)了從前的職業(yè)。商賈依然來(lái)來(lái)往往流通了。人人都說(shuō)孟嘗和神明一樣的。五、【楊震四知】東漢楊震。公廉無(wú)私。王密夜贈(zèng)。告以四知?！驹摹繚h楊震、為東萊太守。故所舉茂才王密為昌邑令。夜懷金十斤以遺震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜無(wú)知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何謂無(wú)知。密愧而出。震公廉。不受私謁。子孫嘗蔬食步行。許止淨(jìng)謂震之子秉。孫賜。曾孫彪。四世三公。皆賴(lài)震之四知自惕。善以清白遺子孫。故能世濟(jì)其德。世之真愛(ài)其子孫者。少必誨之以戒殺。俾完其仁厚之心。長(zhǎng)必誨之以戒貪。令成其清白之操可也?！景自捊忉尅繚h朝時(shí)候。楊震在東萊地方做著太守官。有一箇姓王名叫密的人。從前楊震曾經(jīng)舉他做秀才的。這時(shí)候已經(jīng)做了昌邑地方的縣官了。在一箇夜裏。身邊藏了黃金十斤來(lái)送給楊震。楊震心裏就很不高興說(shuō)道。老朋友曉得你?？墒悄銋s不知道老朋友的心。這是什麼緣故呢。王密道。深夜裏是沒(méi)有人知道的。楊震說(shuō)。天也知道。地也知道。你也知道。我也知道。那裏可以說(shuō)沒(méi)有人知道呢。王密聽(tīng)了這番話。很慚愧地的走出去了。楊震的做人很公正廉潔。不受人家私下的謁見(jiàn)。他的子孫。常常喫著蔬菜。出門(mén)時(shí)候也沒(méi)有車(chē)子。祇是步行著。六、【羊續(xù)懸魚(yú)】太守羊續(xù)。卻獻(xiàn)懸魚(yú)?？Z袍示帝。清介非虛?！驹摹繚h羊續(xù)、以功臣後。累官太守。清介自持。府丞嘗獻(xiàn)生魚(yú)。續(xù)受而懸之。丞又進(jìn)。續(xù)乃出前魚(yú)示之。以杜其意。靈帝欲拜續(xù)為太尉。時(shí)進(jìn)三公者。皆輸東園禮錢(qián)三萬(wàn)。續(xù)乃舉縕袍示之。曰、臣之所有。惟此而已。魯公儀休以嗜魚(yú)故。而不受客之魚(yú)。已為美談矣。乃羊續(xù)竟懸魚(yú)。而俟其復(fù)進(jìn)以示之。於人不傷感情。於己不失清節(jié)。且可杜絕人之復(fù)進(jìn)。一舉而數(shù)善備焉。今之不得已而受人餽者。盍仿羊續(xù)行之?！景自捊忉尅繚h朝時(shí)候。有一箇姓羊名叫續(xù)的人。是功臣的後代。屢次做了太守官?？墒橇疂嵉暮堋Ｓ幸淮?、他的下屬官。送一尾生魚(yú)來(lái)給他。羊續(xù)受了。就把這條魚(yú)掛了起來(lái)。第二次、那箇人又拿一尾生魚(yú)送進(jìn)來(lái)給他。羊續(xù)就拿出前次掛著的一條魚(yú)、給那箇人看。表示自己不要人家的東西。並且杜絕那箇人的意。靈帝要叫羊續(xù)做太尉官。這時(shí)候、凡是陞官到三公位子的。都要送給東園衙門(mén)裏的禮錢(qián)三萬(wàn)。羊續(xù)因?yàn)闆](méi)有錢(qián)。就把自己穿著的一件破舊的布棉袍子。舉了起來(lái)。說(shuō)道。做臣子的所有物件。只有這箇東西吧了。七、【孔明潔身】諸葛孔明。蓋世清貞。鞠躬盡瘁。不別治生。【原文】蜀漢諸葛亮、字孔明。自表後主曰。成都有桑八百株。薄田十五頃。子弟衣食。自有餘饒。至於臣在外任。隨身衣食。悉仰於官。不別治生。以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日。不使內(nèi)有餘帛。外有贏財(cái)。以負(fù)陛下。及卒。如其所言。先君謂諸葛武侯。奇才也。後漢四十四年基業(yè)。非侯焉能創(chuàng)此。先主病篤。且謂之曰。嗣子可輔。輔之。如其不可。君可自取。是豈先主尚不知侯之廉潔耶。蓋深知後主昏闇也。自表之文。亦祇以悟之耳?！景自捊忉尅咳龂?guó)時(shí)候。蜀漢有一箇賢明的宰相。複姓諸葛。單名一箇亮字。表字就叫孔明。他自己在後主那兒表著說(shuō)。做臣子的家裏。在成都地方有八百株的桑樹(shù)。有一千五百畝的薄田。子弟們喫的穿的。已經(jīng)是很有餘了。至於做臣子的在外邊做官。凡是隨身穿的衣服。喫的食物。都是靠著官家的俸祿。另外不再辦別的生財(cái)事業(yè)。替家裏增長(zhǎng)分毫的財(cái)産。假使做臣子的死了那一天。一定不使得家裏有著餘多的布帛。外邊有著餘多的錢(qián)財(cái)。來(lái)對(duì)不住你皇上的呵。後來(lái)等到他死了。果然照他的說(shuō)話一樣。八、【山濤封絲】晉有山濤。不受饋賂。藏絲積年。塵封如故。【原文】晉山濤、器量不羣。少與阮籍為竹林遊。領(lǐng)吏部時(shí)。袁毅為鬲令。貪濁。常賂遺公卿。以求虛譽(yù)。亦遺濤絲百斤。濤不欲異於時(shí)。受而藏於閣上。後毅事露。凡所受賂。皆見(jiàn)推檢。濤乃取絲付吏。積年塵埃。印封如故。巨源為吏部尚書(shū)。卻受毅絲百斤。豈不可以風(fēng)於世。乃不欲異於時(shí)。又不願(yuàn)損其德。藏絲閣上。積年塵埃。印封如故。蓋不欲彰人之短。是廉而宏其量者。王戎目之為璞玉渾金、人莫知其器。不亦宜乎?！景自捊忉尅繒x朝時(shí)候。有箇姓山名濤的人。他的器量和別人家不同。幼小時(shí)候。就和那名士姓阮名叫籍的一班人。在竹林裏遊玩。當(dāng)他做了吏部尚書(shū)的時(shí)候。有一箇姓袁名毅的。在鬲的地方做縣官。生性貪財(cái)污濁。常常賄賂朝廷裏的大官。以求得到一種虛名譽(yù)。他也送給山濤一百斤的絲。山濤心裏實(shí)在不願(yuàn)意?？墒菫榱瞬煌瑒e人立異起見(jiàn)。就收了。把這些絲放在一箇閣子的上面。後來(lái)袁毅貪贓的事情敗露了。凡是受過(guò)他賄賂的。都被審問(wèn)檢舉了出來(lái)。山濤就拿了絲付給吏目。絲上歷年積下了許多塵埃。並且封好的印記。還是照舊。一些兒也沒(méi)有變動(dòng)的。九、【隱之飲泉】隱之孝廉?？娠L(fēng)百世。試飲貪泉。清操愈勵(lì)?！驹摹繒x吳隱之、文行兼優(yōu)。為廣州刺史。未至州二十里。地名石門(mén)。有水名貪泉。飲者輒懷無(wú)厭之欲。隱之乃至泉所。酌而飲之。因賦曰。古人云此水。一歠懷千金。試使夷齊飲。終當(dāng)不易心。及在州。清操愈勵(lì)。下詔襃美。隱之日晏歠菽。不饗非其粟。儋石無(wú)儲(chǔ)。不取非其道。官至太常。以竹篷為屏風(fēng)。坐無(wú)氈席。嫁女令婢牽犬賣(mài)之。此外蕭然無(wú)辦。至自番禺。其妻齎沈香一片。隱之投於湖亭之水。其廉德不可勝數(shù)也。【白話解釋】晉朝時(shí)候。有箇吳隱之。他的文學(xué)品行都很好。到廣州地方去做刺史官。在沒(méi)有到廣州二十里路的地方。地名叫石門(mén)的。內(nèi)中有一條水、名叫貪泉。因?yàn)楹攘诉@泉裏水的人。都有了無(wú)饜的欲望。所以叫做貪泉。吳隱之就到了貪泉那箇所在。用一隻杓盛了些水喝了。就做了一首詩(shī)。詩(shī)裏面說(shuō)。古時(shí)節(jié)的人。都說(shuō)這箇水。喝了一些兒、就有想得千金的貪念。但是倘然叫伯夷叔齊來(lái)喝了這箇水。我曉得他到底不會(huì)得改變心腸的。後來(lái)吳隱之到了廣州。在任上的操行愈加清潔了?；实巯铝嗽t書(shū)去襃獎(jiǎng)他、稱(chēng)美他。十、【虞愿見(jiàn)石】虞愿清廉。海邊有石。乃往觀之。雲(yún)霄無(wú)隔。【原文】南宋虞愿、為晉安太守。郡出蚦蛇。膽可為藥。有遺愿蛇者。愿受而放之二十里外山中。一夜、蛇還牀下。復(fù)送四十里外。經(jīng)宿。更還故處。海邊有越王石。常隱雲(yún)霧中。相傳惟清廉太守乃見(jiàn)。愿往觀。清徹?zé)o隱蔽。許止淨(jìng)曰。一念慈心。遂感物類(lèi)有依依不捨之意。然則所謂毒蛇者。人自毒之耳。石能判貪廉。此何殊於指佞草耶。如此可寶貴之物。何以無(wú)聞於天下。豈以清廉絕跡。如珠之遠(yuǎn)徙交趾乎。噫?！景自捊忉尅磕媳背瘯r(shí)候。南宋朝的虞愿。在晉安地方做太守官。晉安那箇地方。出產(chǎn)一種蚦蛇。這種蛇的膽?？梢宰鏊幍?。有一箇人把這種蛇來(lái)送給虞愿。虞愿收受了。就把蛇放到二十里以外的山裏面?？墒且灰构し颉Ｄ菞l蛇仍舊回到虞愿的牀下來(lái)。虞愿又把那條蛇送到四十里遠(yuǎn)的地方。過(guò)了一箇晚上。那條蛇仍舊回到原地方來(lái)了。向來(lái)海邊有一塊叫做越王石的。一年四季常常隱在雲(yún)霧的裏頭。百姓們相傳只有廉潔不要錢(qián)的太守官。纔能夠看得見(jiàn)的。虞愿去看的時(shí)候。那塊石頭。很清爽地一些兒也沒(méi)有遮蔽著的東西。十一、【甄彬贖苧】甄彬贖苧。得五兩金。送還寺庫(kù)。朝野同欽。【原文】梁甄彬、嘗以一束苧。就寺庫(kù)質(zhì)錢(qián)。後贖苧。於束中得五兩金。彬送還寺庫(kù)。武帝為布衣時(shí)。聞之。及踐阼。以彬?yàn)檑h令。將行。同列五人。帝誡以廉慎。至彬。獨(dú)曰。卿昔有還金之美。故不復(fù)相囑。由此名德益彰。許止淨(jìng)曰。傳云。君子見(jiàn)其大者遠(yuǎn)者。小人見(jiàn)其小者近者。無(wú)故而得五兩金。此其小者近者。還金而得廉名。此則大者遠(yuǎn)者。君子見(jiàn)利思義。身名俱泰。卽大利所存。小人見(jiàn)利忘義。身且不保。利何有焉。【白話解釋】南北朝時(shí)候。南邊梁朝裏有一箇人。姓甄單名叫一箇彬字的。有一次、拿了一束苧、到寺觀的錢(qián)庫(kù)裏當(dāng)了錢(qián)來(lái)用。後來(lái)把這束苧麻贖回來(lái)的時(shí)候。在苧裏面發(fā)現(xiàn)了五兩重的金子。甄彬就把這箇金子送還到寺觀的錢(qián)庫(kù)裏去。當(dāng)梁武帝做平民的時(shí)候。就聽(tīng)到了這件事的。等到做了皇帝。就叫甄彬到郫縣地方去做縣官。臨去的時(shí)候。同班的一共有五箇人。武帝都警誡他們要廉潔謹(jǐn)慎。輪到了甄彬。武帝獨(dú)對(duì)他說(shuō)道。你從前的時(shí)候。有還金子的好品行。所以我不再來(lái)囑咐你了。因?yàn)檫@箇緣故。甄彬的名譽(yù)德行愈加彰明了。十二、【孫謙感物】孫謙去官。借居馬廐。孚及蚋蚊。化及猛獸?！驹摹苛簩O謙、歷官太守。有仁政。蠻獠競(jìng)餉金寶。不納。百姓載送縑帛。不受。每去官。輒無(wú)私宅。借空車(chē)廐居焉。零陵郡多猛獸。謙至絕跡。去復(fù)害人。居官儉素。冬則布被莞席。夏無(wú)幬帳。而夜臥未嘗有蚊蚋。人多異之。許止淨(jìng)謂真為循吏者。自身雖無(wú)私宅幬帳。而百姓餉金寶。必謝絕之。而為貪吏者。百姓雖無(wú)私宅幬帳。且必強(qiáng)其納金寶。故循吏所治。雖有猛獸。不敢為暴。貪吏所治。自身卽是當(dāng)?shù)啦蚶且病！景自捊忉尅磕媳背瘯r(shí)候。梁朝裏有一箇人。是姓孫。單名叫一箇謙字的。屢次做著太守官。但是他的做官很有仁心的德政。蠻夷的人。都送給他金錢(qián)寶貝。他一槪不收。百姓們?nèi)ニ徒o他綢絹布帛。他也一槪不受。每每在去任的時(shí)候。沒(méi)有私自居住的房子。就去借了空的車(chē)房住著。零陵郡的地方。向來(lái)有猛獸很多。孫謙一到任以後。那些猛獸就沒(méi)有了。等到孫謙去了官。猛獸們?nèi)耘f出來(lái)害人了。孫謙在官衙內(nèi)居住。也很儉樸。冬天睡的、不過(guò)布被粗蓆。在夏天的時(shí)節(jié)。也沒(méi)有帳子。可是他晚上睡著的時(shí)候。也沒(méi)有蚊蟲(chóng)來(lái)咬他。人家都覺(jué)得很奇異的。十三、【顧協(xié)杖徒】顧協(xié)清嚴(yán)。僚友舌歰。門(mén)生送錢(qián)。杖以二十?！驹摹苛侯檯f(xié)、初為廷尉。冬衣單薄。寺卿蔡法度欲解襦與之。憚其清嚴(yán)。不敢啓口。嘗有門(mén)生來(lái)。知協(xié)廉潔。不敢厚餉。止送錢(qián)二千。協(xié)怒。杖之二十。因此絕於饋遺。丁憂後。終身不娶。後因聘婦年六十餘未嫁。義而迎之。許止淨(jìng)曰。協(xié)之廉潔。能令同僚不敢贈(zèng)衣。其人格又高人一等矣。門(mén)生餉錢(qián)二千。卽杖之二十。較楊震四知。愈臻嚴(yán)厲。蓋世風(fēng)日趨卑下。自愛(ài)者不得不加嚴(yán)也?！景自捊忉尅磕媳背瘯r(shí)代。梁朝有一箇姓顧名協(xié)的人。起初時(shí)候。做了大理寺裏管刑獄的小官。冬天的時(shí)節(jié)。身上的衣裳非常的單薄。那時(shí)候的大理寺卿姓蔡名叫法度的。想脫了自己的短衣給他穿?？墒桥滤那逭龂?yán)厲。因此不敢開(kāi)口。有一次、顧協(xié)的門(mén)生來(lái)。因?yàn)橄騺?lái)曉得顧協(xié)的廉潔。所以不敢用厚禮去送給他。只送了他二千文的錢(qián)。顧協(xié)就生了氣。把那箇門(mén)生打了二十杖。從此以後。一切饋送都斷絕了。顧協(xié)丁了他父母的憂以後。就終身不肯娶親。後來(lái)因?yàn)樗傅奈椿槠蕖Ｄ昙o(jì)六十多歲了。還沒(méi)有另外嫁人。顧協(xié)覺(jué)得這箇女子很有義氣。纔把這箇女子娶了過(guò)來(lái)。十四、【孔奐單船】孔奐清白。赴任單船。俸分孤寡。不受衣氈。【原文】陳孔奐、除晉陵太守。清白自守。妻子並不之官。惟以單船臨郡。所得俸秩。隨卽分贍孤寡?？ぶ刑?hào)曰神君。殷綺見(jiàn)其儉素。餽以衣氈一具。奐曰。太守身居美祿。豈不能辦此。但百姓未周。不容獨(dú)享溫飽。不煩厚意?？仔菸?。靖之來(lái)孫也。少孤。為叔父虔孫所養(yǎng)。永定中。除晉陵太守。晉陵自宋齊以來(lái)為大郡。雖經(jīng)寇擾。猶為全實(shí)。前後二千石。多行侵暴。惟奐清白自守。單船赴郡。應(yīng)得俸秩。且分贍孤寡。況衣氈乎。【白話解釋】南北朝時(shí)候。陳朝有一箇人。姓孔。單名叫一箇奐字的。放到晉陵地方去做太守官。他的為人很清白自守。妻子們並不跟著上任去。祇自己坐了一隻船、到晉陵地方去。他所應(yīng)得的、薪俸。隨手立卽分給那一般沒(méi)有父母、和沒(méi)有了丈夫窮苦的人。那一郡地方的百姓們。都稱(chēng)呼他叫做神君。有一箇姓殷名叫綺的人?？匆?jiàn)孔奐很儉樸。就送給他一套衣氈?？讑J見(jiàn)了就說(shuō)道。我做了太守官。得了很大的俸祿。難道不能夠備辦這些物件嗎。但是百姓們還沒(méi)有周全。當(dāng)然不可以獨(dú)自享著溫飽。你這種厚意。是可以不必的。十五、【趙軌杯水】趙軌酬值。駐馬待明。父老揮涕。杯水餞行。【原文】隋趙軌、為齊州別駕。東鄰有桑椹落其家。悉拾還主。為原州司馬。夜行。馬逸入田。傷禾。駐馬待明。訪禾主。酬直而去。徵入朝。父老相送者齊揮涕曰。公清若水。故不敢以壺酒相送。請(qǐng)酌一杯水奉餞。軌笑而飲之。桑椹、微物耳。況自落乎。而必拾還其主。田禾、馬傷耳。況夜行乎。而必待酬其直。是較之查道因獻(xiàn)棗而掛錢(qián)於樹(shù)。仲山因飲馬而投錢(qián)於渭。更甚焉。杯水餞行。非特喻清如水。其德澤長(zhǎng)流。亦如此水矣?！景自捊忉尅克宄瘯r(shí)候。有一箇姓趙名軌的人。在齊州的時(shí)候。做著刺史下面的佐吏官。東邊的鄰舍。有株桑樹(shù)結(jié)了子。那桑子熟了。落在他的家裏。趙軌就把桑子盡數(shù)拾起來(lái)。送到鄰家去還他。後來(lái)在原州地方。做了掌管軍隊(duì)的官。夜裏騎了一匹馬行走。那匹馬走入田裏。把田裏的稻子踏壞了。趙軌就停著馬。等到天亮了。訪著那稻子的主人翁。算給他價(jià)值纔去。後來(lái)趙軌被皇帝召了朝廷裏去。送他的父老們。一齊流著眼淚說(shuō)。我公和水一般的清潔。所以我們不敢拿壺酒來(lái)相送。請(qǐng)用一杯清水餞別你。可好嗎。趙軌笑著把那杯水喝下了。十六、【彥謙官貧】彥謙為令。慈父愛(ài)民。人因祿富。我獨(dú)官貧。【原文】隋房彥謙、字孝沖。直道守常。介然孤立。居官有惠政。百姓號(hào)為慈父。立碑頌德。所得俸祿。皆以周恤親友。家無(wú)餘資。雖至屢空。怡然自得。嘗顧謂其子玄齡曰。人皆因祿富。我獨(dú)以官貧。所遺子孫者。在於清白耳。稱(chēng)官為慈母?；蛞暈閲?yán)父者有之。未聞?dòng)刑?hào)為慈父者也。詩(shī)云。豈弟君子。民之父母。慈父之稱(chēng)。適足以槪之。然非至德。其孰能致此。為民父母者。當(dāng)知名必符實(shí)。斯可矣。【白話解釋】隋朝時(shí)候。有一箇姓房名叫彥謙的。表字就叫孝沖。他的為人很直道。操守有常。介然獨(dú)立。不和人家附同。在長(zhǎng)安地方做官。很有恩惠的政治。百姓們都稱(chēng)呼他叫做慈父。並且立了碑。去表?yè)P(yáng)他的德行。房彥謙把所有得到的俸祿。統(tǒng)統(tǒng)周濟(jì)那親戚朋友們。家裏沒(méi)有餘剩的資財(cái)。雖然屢次感覺(jué)著貧乏?？墒撬茆蛔缘玫?。房彥謙曾經(jīng)對(duì)他的兒子名叫房元齡的說(shuō)道。別人家都是因?yàn)樽隽斯?、可以得到許多俸祿。家裏從此富有了?？墒俏要?dú)獨(dú)因?yàn)樽隽斯?、家裏從此貧窮了。我所遺留下來(lái)給子孫們的只在清白兩箇字呵。十七、【李勉葬金】李勉少貧。友死出金。葬餘不取。棺下明心。【原文】唐李勉、少貧?？瓦[梁宋。與諸生共逆旅。生將死。出白金。曰、左右無(wú)知者。幸君以此葬我。餘則君自取之。勉諾。旣葬。密置餘金棺下。後其家啓墓。出金還之。勉位將相。所得俸賜。悉遺親黨。在朝鯁亮廉介。為宗臣表。勉為廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察使時(shí)。在官累年器用車(chē)服無(wú)增飾。及歸。停舟石門(mén)。悉取家人所貯南貨。投之江中。許止淨(jìng)謂貧窮不受遺金。顯達(dá)自能廉介。骨鯁大臣。又能禮賢下士。不媿賢宰相?！景自捊忉尅刻瞥瘯r(shí)候。李勉幼小窮苦。有一次、到河南地方去遊玩。和諸生同住在一箇客舍裏。那箇書(shū)生得了病。將要死的時(shí)候。拿出了藏著的銀子。對(duì)李勉說(shuō)。這箇銀子。是沒(méi)有一箇人曉得的。請(qǐng)你用了這箇來(lái)把我埋葬了。所有餘多的銀子。你就自己拿去好了。李勉就答應(yīng)了。葬書(shū)生的時(shí)候。就暗地裏把餘多的銀子、放在棺木的下面。後來(lái)那箇書(shū)生的家裏。來(lái)搬取這口棺木。把他的墳?zāi)共痖_(kāi)來(lái)。李勉就把銀子拿出來(lái)還給了他們。李勉做官到了出將入相的地位。但是得到的俸祿、和皇帝賜給他的。悉數(shù)分給親戚鄉(xiāng)黨的人。李勉在朝廷裏。正直明亮。廉潔剛介。是一班姓李的朝臣的表率。十八、【裴度還帶】裴度遇婦。遺帶未知。收待明日。婦至還之?！驹摹刻婆岫?、偶至香山寺。見(jiàn)一婦祈神禮拜去。遺一褆褶。乃收待之。明日。婦哭至。曰、父繫獄。昨假得玉帶一。犀帶二。欲以賂津要。不幸亡失於此。度解袱視之。不差。乃還之。婦泣拜。留一以謝。度笑遣之。許止淨(jìng)謂君子小人。其分途只在貪之一念。裴晉公貪欲淨(jìng)盡。不惟遺物無(wú)動(dòng)於中。卽死生亦置之度外。心量廣大。故福德亦廣大。若真以拾遺不取。欣欣有德色。則受福微矣?！景自捊忉尅刻瞥瘯r(shí)候。有一箇姓裴名叫度的。有一次、偶然到香山寺裏去?？匆?jiàn)有一箇女子。在菩薩面前禮拜祝告了、回去的時(shí)候。把一箇包裹遺下了。裴度就收好了、等待他來(lái)。到了第二天。那箇女子啼啼哭哭尋到寺裏來(lái)。說(shuō)道。我父親關(guān)在牢獄裏。所以昨天假得了玉帶一條。犀帶兩條。要想送給那做官在重要地位的人。那裏曉得命運(yùn)不好。偏偏在這裏遺失了。裴度就解開(kāi)了收好的包袱一看。果然同那箇女子的話。一些也不差。就把這箇包裹還給他了。那箇女子流了眼淚拜謝著。要留下一條帶。送給裴度做謝禮。裴度笑著回絕了他。叫他趕緊回去。十九、【仁謙斥藏】薛氏仁謙。人佔(zhàn)其宅。後得歸還。出彼金帛?！驹摹酷嶂苎θ手t、謹(jǐn)厚廉恪。初隨莊宗入汴。有舊第、為梁朝六宅使李賓所據(jù)。後賓遠(yuǎn)適。而仁謙復(fù)得其第?；蚋嬖?。賓之家屬。厚藏金帛在其第內(nèi)。仁謙立命賓親族。盡出所藏而後入。論者美之。後封侯。卒年七十八。許止淨(jìng)曰。人佔(zhàn)其宅。而厚藏金帛。迨至物歸原主之時(shí)。人豈不謂之因果循環(huán)。分所應(yīng)得耶。然此卽左傳所謂尤而效之。罪又甚焉。仁謙盡出所藏而後入。令怙勢(shì)貪財(cái)者。慚愧無(wú)地。宜天報(bào)之厚也?！景自捊忉尅课宕鷷r(shí)候。後周朝有一箇人。姓薛名字就叫仁謙。他的為人謹(jǐn)慎忠厚。清廉恭敬。起初時(shí)候。跟了莊宗皇帝到汴州地方去。薛仁謙的舊房子。就給後梁朝的六宅使姓李名叫賓的佔(zhàn)據(jù)了。後來(lái)李賓到遠(yuǎn)地方去了。恰巧薛仁謙仍舊得到了那所房子。有人對(duì)薛仁謙說(shuō)。李賓的家小。在那所房子裏面。藏著金銀布帛很多。薛仁謙聽(tīng)了。就立刻差了人去、叫李賓的親戚和自族來(lái)。把以前李賓藏著的東西。盡數(shù)都取了出去。然後纔進(jìn)去居住。輿論上都很稱(chēng)美他。後來(lái)薛仁謙封了侯爵。死的時(shí)候。他的年紀(jì)已經(jīng)七十八歲了。二十、【包拯貢硯】宋有包拯。出知端州。制貢足數(shù)。一硯不留?！驹摹克伟?、知端州。端土産硯。前守緣貢。率取數(shù)十倍。以遺權(quán)貴。拯命製者方足貢數(shù)。歲滿。不持一硯歸。平生無(wú)私蓄。嘗遺戒子孫曰。吾後人仕宦。有犯贓者。不得放歸本家。不得入大塋中。不從吾志。非吾子孫也。按公性峭重剛毅。為政務(wù)敦厚。雖嫉惡如仇。而未嘗不推以忠恕。服用喜儉樸。雖貴如布衣。貴戚宦官。為之?dāng)渴?。童稚婦女。亦知其名。京師為之語(yǔ)曰。關(guān)節(jié)不到。有閻羅包老。以其笑比黃河清云?！景自捊忉尅克纬瘯r(shí)候。有一箇著名的清官。姓包。單名一箇拯字。在端州地方做知州官。端州地方。向來(lái)出產(chǎn)一種做硯子用的石頭。從前在那地方做官的人。都借著進(jìn)貢皇上的名目?？傄嗳资?。拿去送給朝廷裏有勢(shì)力的人。包拯卻叫做硯子的人。只要做到貢獻(xiàn)的硯子足數(shù)了、就停止工作。等到自己任期滿了。去任的時(shí)候。不拿一塊硯石回去。他平生沒(méi)有私下的積蓄。曾經(jīng)警誡子孫們說(shuō)。我的後代做官的。有犯了貪贓的人。這箇人就不準(zhǔn)回到自己家裏來(lái)。死的時(shí)候。也不準(zhǔn)葬在大墳裏。倘若不照著我的志向做。就不是我的子孫了。二十一、【胡宿葬僧】胡宿葬僧。盡力盡心。不受祕(mì)術(shù)。點(diǎn)石成金?！驹摹克魏蕖⑶逯?jǐn)忠實(shí)。居母喪。三年不入私室。少與一僧善。僧有祕(mì)術(shù)。能化瓦石為黃金。將死。以授宿。使葬之。宿曰。後事當(dāng)盡力。他非所冀。僧歎曰。子志未可量也。宿雖貴達(dá)。如布衣時(shí)。子宗炎。從子宗愈宗回。俱貴顯。按胡氏自宿始大。莫非陰德所致。許止淨(jìng)謂今之執(zhí)政者。每恨點(diǎn)金無(wú)術(shù)。何意宿貧賤時(shí)。已不屑為耶。蓋深知欲齊家治國(guó)者。富以外、更大有事業(yè)在。唐虞三代之盛。不重在富也。故曰志未可量。【白話解釋】宋朝時(shí)代。有箇姓胡名叫宿的。他的為人清正謹(jǐn)厚。忠信誠(chéng)實(shí)。他的母親死了。他在居喪時(shí)候。足足有三年不走進(jìn)寢室裏去。胡宿幼小時(shí)候。和一箇和尚很要好。那箇和尚很有些神祕(mì)的法兒。能夠把瓦爿石塊變化做黃金的。等到將要死的時(shí)候。就把這箇神祕(mì)的法兒。傳授給胡宿。叫胡宿把他安葬了。胡宿說(shuō)。你身後的事。我當(dāng)然盡力去做。別的不是我所希望的。那箇和尚聽(tīng)了。就歎了一口氣說(shuō)道。你的志願(yuàn)大得很。是不可以測(cè)量的呵。後來(lái)胡宿雖然做了很大的官?？墒且磺腥匀幌褡銎矫竦臅r(shí)候一樣。他的兒子胡宗炎。侄兒子胡宗愈胡宗回。都是很貴顯的。二十二、【許衡心主】許衡暑日。止於道旁。梨非我有。忍渴不嘗?！驹摹吭S衡、嘗於暑日過(guò)河南。渴甚。道旁有棃。眾取啖之。衡獨(dú)危坐不顧。或問(wèn)之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世亂。此無(wú)主。衡曰。棃無(wú)主。吾心亦無(wú)主乎。卒不取。後其鄉(xiāng)有果熟爛墮地。童子過(guò)之。亦不睨視而去。許止淨(jìng)謂導(dǎo)之以禮義。則物各有主。恣之以邪侈。則物皆無(wú)主。任意肆奪。見(jiàn)金不見(jiàn)人矣。君子小人之分。義利之閒而已。許衡自正其心。遂使化行一鄉(xiāng)。士君子欲正己化人者?？刹恢竞??！景自捊忉尅吭瘯r(shí)代。有一箇姓許名叫衡的人。有一年在大暑的時(shí)候。路過(guò)河南地方。天氣很熱。口裏渴得很。路旁邊有一株棃子樹(shù)。一班人見(jiàn)了。就大家搶著去採(cǎi)下來(lái)喫。只有許衡獨(dú)自一箇人很端正地坐著。也不去看他們。有箇人問(wèn)他。為什麼不去把棃子來(lái)解解渴呢。許衡說(shuō)。不是我所有的東西。把他拿了來(lái)。這是不可以的。那箇人又說(shuō)。世界上已經(jīng)大亂了。這箇是沒(méi)有主人的呀。許衡道。棃子沒(méi)有主。難道我的心也沒(méi)有主的嗎。終於不去拿棃子來(lái)喫。後來(lái)許衡居住的鄉(xiāng)村裏。有株果子樹(shù)。果子爛熟了。跌在地上。小孩子走過(guò)。也一眼不去看