2022湖北卷高考作文題目-家書(shū)的消失

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)2022湖北卷高考作文題目:家書(shū)的消失【作文題目】

閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。

語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“惋惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式唯恐要消逝了。”

同學(xué)甲：“沒(méi)有啊，我上高校的表哥就常常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種溝通方式是不行代替的?！?/p>

同學(xué)乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫(xiě)信啊?”

同學(xué)丙：“即便不用筆寫(xiě)信，也不能說(shuō)明書(shū)信消逝了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了?！?/p>

同學(xué)?。骸耙@樣說(shuō)的話，轉(zhuǎn)變的又何止書(shū)信?社會(huì)進(jìn)展了，科技進(jìn)步了，許多東西都在悄然轉(zhuǎn)變?！?/p>

……

請(qǐng)依據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問(wèn)題，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

橫讀，指的是依據(jù)作文材料中的不同人物的觀點(diǎn)進(jìn)行審讀。

縱讀，則是按材料涉及的時(shí)間挨次進(jìn)行思索的讀法。

先說(shuō)橫讀。

1、老師的感慨：“惋惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式唯恐要消逝了?！?/p>

我們讀出什么呢?

表面上是老師為“家書(shū)”這種形式難再遇而傷感，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)文化慢慢消隱的憂嘆。

2同學(xué)甲的觀點(diǎn)與理由：“沒(méi)有啊，我上高校的表哥就常常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種溝通方式是不行替代的?！?/p>

我們讀出什么呢?

強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家書(shū)的不行替代的意義與價(jià)值。

是對(duì)老師慨嘆的撥正。

與老師的主見(jiàn)全都。

3、同學(xué)乙的觀點(diǎn)與理由：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫(xiě)信啊?”

我們讀出什么呢?

應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，放棄舊的書(shū)寫(xiě)手段，而采納更便捷的現(xiàn)代信息技術(shù)。

這是對(duì)老師慨嘆的認(rèn)同與論證。

與老師的態(tài)度與主見(jiàn)相反。

4、同學(xué)丙的觀點(diǎn)與理由：“即使不用筆寫(xiě)信，也不能說(shuō)明書(shū)信消逝了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了?！?/p>

我們讀出什么呢?

家書(shū)并沒(méi)有消逝，只不過(guò)是形式變了。(表層義)

只要真誠(chéng)地表達(dá)，何必拘泥于形式(深層義)

這位同學(xué)用“辯證思維”的方式去思索“家書(shū)”“書(shū)信”難再遇的問(wèn)題，在他看來(lái)，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件就是另一種形式的“家書(shū)”。

5、同學(xué)丁觀點(diǎn)與理由：“要是這樣說(shuō)的話，轉(zhuǎn)變的又何止是書(shū)信?社會(huì)進(jìn)展了，科技進(jìn)步了，許多東西都在悄然轉(zhuǎn)變。”

我們讀出什么呢?

不僅“家書(shū)”的形式變了，而且生活中的許多東西的形式都變了。

以上的橫讀，我們可以看出師生五個(gè)人圍繞家書(shū)隨時(shí)代而轉(zhuǎn)變所作的不同角度的感受、思索與熟悉。

我們要知道，“家書(shū)”實(shí)是傳統(tǒng)文化的象征，扣住這一核心，我們可以得出與師生五人相應(yīng)當(dāng)?shù)淖魑牧⒁猓?/p>

1、不要讓傳統(tǒng)文化退隱

2、傳統(tǒng)文化有不行替代的意義與價(jià)值(傳統(tǒng)文化是民族之“根”，精神之“源”。

3、可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的形式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)合拍

4、傳統(tǒng)文化的形式雖然變了，但美的本質(zhì)并沒(méi)有轉(zhuǎn)變

5、除了傳統(tǒng)文化外，很多東西都會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)展、科技進(jìn)步而悄然轉(zhuǎn)變。

橫讀，有助于我們打開(kāi)思路，多向思索。

不過(guò)，單“橫讀”不妥，還需要豎讀。

讀完湖北卷材料我們會(huì)發(fā)覺(jué)，其間有一條縱軸，這就是由古到今，包含了一種進(jìn)展觀。

從進(jìn)展觀角度來(lái)觀察，“變”是不行抗拒的。

關(guān)鍵是“變”什么，如何“變”。這就需要辯證法。

就材料涉及的傳統(tǒng)文化而言，我們可以確定如下核心立意：

傳統(tǒng)文化形式可變，但美的本質(zhì)不能變

拓綻開(kāi)來(lái)說(shuō)：

生活形式在變但生活的本質(zhì)不應(yīng)變

如“網(wǎng)絡(luò)書(shū)店與實(shí)體書(shū)店”“電子書(shū)與紙書(shū)”之間的進(jìn)與退等

從古今進(jìn)展觀角度來(lái)說(shuō)：

形式再變，美的本質(zhì)不應(yīng)變，科技含量高的形式與美的內(nèi)容并不沖突

經(jīng)過(guò)橫讀與豎讀，我們可從中思索古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚、舊手