2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前檢測試題A卷

第第#頁閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果，而且要把視野放寬，廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果，以便及時掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料，以保證研究的客觀全面。其次，檢索要認(rèn)真細(xì)致，即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀，掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題，有哪些分歧意見，有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點。要認(rèn)真推敲觀點和論據(jù)，并做好記錄。在實踐中，常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤，表現(xiàn)為：（1）曲解引申，主觀臆斷。（2）只知其一，不知其二；或突出其一，忽略其二，斷章取義。（3）脫離實際，追趕時尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法42、A43、B44、D45、A二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案要點：錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?！驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，寫出對錯即可。2、【解析】錯誤.精細(xì)加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義,也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。3、答案：錯誤。英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育，具有中等教育的性質(zhì)，公學(xué)一般是由公眾團(tuán)體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5年，應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此，公學(xué)并不是公立學(xué)校。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案要點：（1）共同點：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。（2）不同點：三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學(xué)科界限；融合課共共10頁程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。2、參考答案：社會中心課程論也稱為社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表。其基本觀點包括：(1)設(shè)計課程要通過對社會問題的分析來確定教育目標(biāo)；(2)要兼顧兒童的年齡特征，以社會現(xiàn)實問題作為課程設(shè)計的核心；(3)通過對社會各方面問題的綜合學(xué)習(xí)，以達(dá)到改造社會、改造傳統(tǒng)的目的；(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。社會中心課程論的核心觀點是：課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。它重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系，以社會需要來設(shè)計課程，有利于為社會需要服務(wù)；重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處，如片面強調(diào)社會需要，忽視制約課程的其他因素；忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識；夸大了教育的作用，因為許多社會問題是由于社會造成的，單靠教育是不可能解決的。3、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案要點：(1)優(yōu)點：便于了解到真實的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。(2)缺點：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強?！驹u分說明】出題范圍就在一些分類、實驗過程、實驗的優(yōu)缺點中5、答案要點：體諒模式是英國學(xué)者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。該模式強調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會意識和社會技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體諒，學(xué)會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》)，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)習(xí)?！驹u分說明】08年大綱新增內(nèi)容，此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立，大致內(nèi)容和優(yōu)缺點。四、分析論述題(共3小題，每題30分，共90分)1、參考答案：(1)分層隨機抽樣抽取步驟為：第一種方法第一步，確定抽樣比率，1400/140=10o第二步，計算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200/1020；中等職業(yè)院校400/1040人；普第第10頁共10頁通高中800/10=80人。第三步，各校隨機抽取。第二種方法第一步，計算各校學(xué)生在總體中的比例，分別是職業(yè)高中200/1400=1/7,中等職業(yè)學(xué)校400/1400=2/7,普通高中800/1400=4/7。第二步，計算各校抽取的人數(shù)，職業(yè)高中：1/7X140=20（人）；中等職業(yè)學(xué)校：2/7X140=40（人）；普通高中：4/7X140=80（人）。第三步，各校按人數(shù)隨機抽取。（2）指導(dǎo)語示例親愛的同學(xué)，你好！我們是“誰念職校—-高中生職業(yè)教育價值觀的調(diào)查研究”課題組的研究人員（說明調(diào)查身份），正在開展一項關(guān)于本地區(qū)高中階段“誰念職?！钡恼{(diào)查研究，旨在了解本地區(qū)的職業(yè)教育價值觀，尋求相應(yīng)的對策，以便更好地幫助你（調(diào)查的目的和意義）。請你根據(jù)自己的實際情況和真實感受答題。你的回答不存在對錯，因此不要有任何顧慮?；卮鸬目陀^性和真實性是最重要的，它將直接影響到研究的質(zhì)量和價值（告知回答問題無所謂對錯，說明客觀真實地回答問題對調(diào)查質(zhì)量的重要性）。本問卷不記名，為你的資料保密是我們最為關(guān)切的事情，請放心回答（承諾保密）。真誠感謝你對本研究的大力支持！（表達(dá)謝意）（3）訪談提綱示例第一，您認(rèn)為什么孩子會選擇職業(yè)院校?職業(yè)院校對孩子成長的價值是什么？第二，在學(xué)生就業(yè)的過程中，職業(yè)院校會給學(xué)生哪些幫助？第三，在學(xué)生升學(xué)的過程中，職業(yè)院校會給學(xué)生哪些幫助？第四，您會讓您自己的孩子選擇職業(yè)院校嗎？第五，你認(rèn)為發(fā)展職業(yè)院校，最需要做的是什么？第六，您認(rèn)為發(fā)展職業(yè)院校，最需要解決的問題時什么？解析：本題考查的是對教育調(diào)查研究有關(guān)知識的掌握情況。本題首先需要回答抽樣方式，然后計算各校的抽樣比例。注意論述的步驟。問卷指導(dǎo)語一定要按照要求全面書寫。訪談提綱是訪談的依據(jù)，不僅要包括問題，且對訪談對象的回答要有一定的規(guī)約，尤其是時刻圍繞本研究的研究目的進(jìn)行引導(dǎo)。知識模塊：教育研究方法2、答案要點：（1）二者的鄉(xiāng)村教育方案晏陽初提出“四大教育”：以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；以生計教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。“三大方式”：學(xué)校式教育，以青少年為對象設(shè)置初級、高級平民學(xué)校和生計巡回學(xué)校；社會式教育，以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為對象開展讀書、演講等活動；家庭式教育，以家庭中各成員為對象的生活、生產(chǎn)常識教育。梁漱溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。學(xué)校由學(xué)眾、教員、學(xué)董、學(xué)長組成;學(xué)校按自然村落和行政級別分村學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩級，實行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”，“以教統(tǒng)政”，將學(xué)校式教育與社會式教育合一；學(xué)校課程分兩類，其一為以知識教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程，其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個別課程。（2）二者的異同晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè)，在方式上均注意學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合。對中國問題的認(rèn)識不同：晏陽初對中國農(nóng)村問題的分析更多的是對中國“社會病”具體表象的歸結(jié)；梁漱溟著力從中國文化尋找中國鄉(xiāng)村問題的病因。鄉(xiāng)村教育的理論和方案設(shè)計的指導(dǎo)思想不同：晏陽初更注重鄉(xiāng)村具體問題的解決，并引進(jìn)現(xiàn)代民主意識和西方社會治理模式；梁漱溟則主要借鑒中國古代鄉(xiāng)約制度并加以改造，更注重弘揚傳統(tǒng)道德?！驹u分說明】只寫出每個教育方案的要點而不展開論述的，最高不超過4分；能從其他方面較為合理地比較二者異同的，可以酌情給分，每點最高不超過4分。3、答案：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類學(xué)習(xí)：①信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先是要習(xí)得每個刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時還應(yīng)接受必要的及時強化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別，也包括復(fù)雜的多重識別，如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)：對刺激進(jìn)行分類，并對同類刺激做出同樣的反應(yīng)，這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下，應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個階段不斷指導(dǎo)學(xué)生，對同一個刺激一反應(yīng)，即“8加1”進(jìn)行鞏固，而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo)，學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。（2）教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略：①教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實踐的結(jié)合，