《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)想：指導(dǎo)學(xué)生閱讀散文不僅要指導(dǎo)學(xué)生閱讀散文中的人物，還要引導(dǎo)學(xué)生讀出作者的內(nèi)心感受；一篇文章可以教授的內(nèi)容有很多，應(yīng)該選取文章中最具個(gè)性的地方作為教學(xué)重點(diǎn)；教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的過程中，能夠體現(xiàn)教師自身個(gè)性化的思考。二、教學(xué)重點(diǎn)：深入探究文本，體會(huì)作者平淡語言背后的豐富內(nèi)容。三、教學(xué)思路：引導(dǎo)學(xué)生三次閱讀本文的寫作目的，讓學(xué)生體會(huì)平淡的語言背后隱藏的豐富內(nèi)涵。四、教學(xué)過程：（一）讀準(zhǔn)字音：傴（）荒僻（）攥（）塌?。ǎ┤【啠ǎ俭t（）滯笨（）愧怍（）惶恐（）翳（）（二）走近作者：楊絳,錢鐘書夫人，原名楊季康,生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935——1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要譯著有《堂·吉訶德》，散文集《干校六記》《將飲茶》等，長(zhǎng)篇小說《洗澡》。錢鐘書（1910—1998），江蘇無錫人。學(xué)者，作家，著有小說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》等。（三）研讀文本：1.初讀文本，了解人物：姓名：楊絳性別：職業(yè)：姓名：楊絳性別：職業(yè)：健康狀況：婚姻狀況：家庭成員：居住條件：物質(zhì)水平：相關(guān)事件：姓名：老王性別：職業(yè)：健康狀況：婚姻狀況：家庭成員：居住條件：物質(zhì)水平：相關(guān)事件：你感覺老王和楊絳分別是怎樣的人？用詞語簡(jiǎn)要概括。2.初讀寫作目的：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，“愧怍”在字典中的意思“因做了對(duì)不起別人的事而不安”，你認(rèn)為楊絳對(duì)老王的哪些行為令她愧怍呢？請(qǐng)結(jié)合文本回答。3.再讀寫作目的：提問1：要讀懂作者的內(nèi)心，還需要先讀懂本文的寫作背景。本文看似平淡的文字折射出一個(gè)怎樣的社會(huì)背景？請(qǐng)大家細(xì)讀文本，找出能夠反映作者處境和老王與周圍其他的人關(guān)系的句子，仔細(xì)體會(huì)。介紹相關(guān)背景：文章寫于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。有一天大雨驟冷，忽有不知何處闖來的紅衛(wèi)兵，把各所“揪出來”的人都召到大席棚里，押上臺(tái)去“示眾”。還給我們都帶上報(bào)紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的呵罵聲中，我方知我們這一大群“示眾”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看見同伙帽子上都標(biāo)著名目，如“黑幫”、“國(guó)民黨特務(wù)”、“蘇修特務(wù)”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”等等。一位中年干部不知從哪里找來一塊污水浸霉發(fā)黑的木板，絡(luò)上繩子，叫我掛在頸上，木板是滑膩膩的，掛在脖子上很沉，我戴著高帽，舉著銅鑼，給群眾押著先到稠人廣眾的食堂去繞一周，然后又在院內(nèi)各條大道上“游街”。他們命我走幾步就打兩下鑼，叫一聲“我是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子！”背后還跟著七長(zhǎng)八短一隊(duì)戴高帽子的“牛鬼蛇神”……──楊絳回顧文革歲月有個(gè)我從沒見過的女孩子上臺(tái)控訴。她不是我班上的學(xué)生，可是她咬牙切齒、頓足控訴的卻是我......我走出大禮堂，恰似剛從地獄出來的魔鬼，渾身散發(fā)著硫磺臭，還帶著熊熊火焰；人人都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一位女同志慨嘆說：“咳！還不如我們無才無能的呢！”好在她們不是當(dāng)面批評(píng)，我只遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著。有人見了我及早躲開，有人佯佯不睬......一星期后，我在大禮堂前稠人廣眾中看見一個(gè)老朋友，她老遠(yuǎn)的躲開了我?！犊卦V大會(huì)》文化大革命主要的罪過固然是對(duì)文化的踐踏，但還有更可怕的一點(diǎn)，就是對(duì)人與人關(guān)系的傷害，是對(duì)善良人性的摧殘。可以說，那是一個(gè)人人自危的年代，夫妻互相出賣，師生互相攻擊，賣友求榮，落井下石……人與人的關(guān)系，幾乎到了最冷漠最冷酷的地步。愧怍：因有錯(cuò)誤或不如人而感到不安。大膽假設(shè)，小心求證?！m提問2：老王身上會(huì)不會(huì)有一種寶貴的品質(zhì)讓作者自愧不如呢？請(qǐng)大家結(jié)合社會(huì)環(huán)境、立足文本深入思考。老王身上最寶貴的品質(zhì)是什么？提問3：那么你們認(rèn)為楊絳有沒有受到外界環(huán)境的影響呢？（仔細(xì)體會(huì)我最后一次見到老王時(shí)的心理和感受）我順著荒墩亂石間一條蜿蜒小徑，獨(dú)自回村；近村能看到樹叢里閃出燈光。但有燈光處，只有我一個(gè)床位，只有帳子里狹小的一席地——一個(gè)孤寂的歸宿，不是我的家。因此我常記起曾見一幅畫里，一個(gè)老者背負(fù)行囊，拄著拐杖，由山坡下一條小路一步步走入自己的墳?zāi)梗蛔约悍路鹨簿褪侨绱?。我想到解放前夕，許多人惶惶然往國(guó)外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？我們只是舍不得祖國(guó)，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。我自慚誤聽傳聞，心生妄念，只希望默存回京和阿圓相聚，且求獨(dú)善我家，不問其它。解放以來，經(jīng)過九蒸九焙的改造，我只怕自己反不如當(dāng)初了?！陡尚Ａ洝?.三讀寫作目的：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話作者想表達(dá)的僅僅是一種自責(zé)和懺悔？他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。《浮生六記》——一部我很不喜歡的書——事實(shí)上只存四記，《干校六記》理論上該有七記。誰知道有沒有那么一天，這兩部書缺掉的篇章會(huì)被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)足填滿，稍微減少了人世間的缺陷。