《《百喻經(jīng)》六則》教學(xué)設(shè)計(jì)(湖南省縣級(jí)優(yōu)課)

《百喻經(jīng)》六則愚人食鹽、渴見(jiàn)水教案編寫人：張敉學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解《百喻經(jīng)》的語(yǔ)言特色，積累常用的文言實(shí)詞和虛詞；

了解寓言的特點(diǎn)，掌握寓言寓意的概括方法。

2、能力學(xué)習(xí)目標(biāo)

從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、概括能力。

3、德育學(xué)習(xí)目標(biāo)

體會(huì)寓意在現(xiàn)代社會(huì)人生中的啟示意義，從中學(xué)習(xí)為人處世的道理。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)體會(huì)其帶給人生的啟示。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握愚人食鹽、渴見(jiàn)水這兩則寓言的寓意。

【預(yù)習(xí)案】【導(dǎo)入新課】通過(guò)詢問(wèn)同學(xué)們所熟悉的寓言故事來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，加深他們對(duì)寓言故事的理解，從而引入到佛教經(jīng)典中的寓言故事，進(jìn)入到新課的講授。【自學(xué)導(dǎo)航】文體常識(shí)寓言是文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，寓言的結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。文化背景在佛經(jīng)中，經(jīng)常采用寓言譬喻的方式說(shuō)理。佛教的義理玄微，一般人難以理解，所以佛經(jīng)經(jīng)?！凹俳杂鬟h(yuǎn)，借彼而況此”，通過(guò)譬喻，將艱深的義理，化作淺易的故事，使人樂(lè)于聽聞，易于接受。據(jù)說(shuō)“經(jīng)中有大喻八百，小喻三千，”其方式包括順喻、逆喻、現(xiàn)喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等，佛經(jīng)的寓言譬喻影響很大，很多寓言在流傳中逐漸凝固下來(lái)，成為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的固定成員，像“盲人摸象”“空中樓閣”“水中撈月”等，婦孺皆知?！栋儆鹘?jīng)》是突出體現(xiàn)佛經(jīng)這一特色的著作?！栋儆鹘?jīng)》，全稱《百喻譬喻經(jīng)》，也稱《百譬經(jīng)》，古印度僧伽斯那著，南朝齊求那毗地譯。全書兩卷，共98個(gè)寓言故事，均為宣揚(yáng)佛教教義而作，但“除去教戒，獨(dú)留寓言”，完全可以當(dāng)成一部極有趣味的文學(xué)作品來(lái)讀，對(duì)社會(huì)人生也不無(wú)啟發(fā)意義?！咀詫W(xué)檢測(cè)】（一）自由朗讀課文，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。主人聞已，更為益鹽聽罷添加所以美者，緣有鹽故···的原因因?yàn)槭骋钥谒?，返為其患敗壞了口味通“反”相反或十五日，徒自困厄有的人白白地傍人語(yǔ)言告訴汝患渴逐水以···為患判斷下列句式。徒自困餓，無(wú)益于道狀語(yǔ)后置主人與（之）食，嫌（之）淡無(wú)味省略句【探究案】譯讀課文愚人食鹽昔有愚人，至于他家，主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故，少有尚爾，況復(fù)多也！”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

譬彼外道，聞節(jié)飲食，可以得道，即便斷食，或經(jīng)七日，或十五日，徒自困餓，無(wú)益于道，如彼愚人，以鹽美故，而空食之，致令口爽，此亦復(fù)爾。全班齊讀課文，疏通文章大意。翻譯：從前的時(shí)候，有一個(gè)愚人，到別人家去作客。主人端出食物來(lái)，他嫌食物淡而無(wú)味。主人聽罷，便另外為他添了點(diǎn)鹽進(jìn)去。愚人嘗到了鹽的美味，心內(nèi)便想：味道所以這么美，是因?yàn)橛宣}的緣故。一點(diǎn)點(diǎn)尚且如此，更何況多一點(diǎn)呢?這愚人不懂其中的道理，便單單吃那鹽。吃罷，口顫舌抖，反而得了苦楚。這就譬如那些外道，聽說(shuō)節(jié)制飲食可以得道，即便斷絕了飲食。有的斷七日，有的斷十五日，白白地使自己遭一番困餓，卻對(duì)修道毫無(wú)益處，活像那個(gè)愚人，因?yàn)辂}可調(diào)出美味來(lái)，就單是吃它，致使口顫舌抖，外道的斷食也是這樣。合作探究這則寓言說(shuō)的是什么人？寫的什么事？結(jié)果如何？這故事原來(lái)說(shuō)的是：修行人適當(dāng)?shù)毓?jié)制飲食，少欲知足，是對(duì)于身體和修行都有好處的；但一般“外道”卻矯枉過(guò)正，索性提倡禁食，認(rèn)為這樣就可以得道，因此有斷食七天或十五天的，結(jié)果影響身體，對(duì)修行卻沒(méi)有一點(diǎn)兒益處，這是錯(cuò)誤的。那種做法和笨人吃鹽一樣，是可笑而愚蠢的舉動(dòng)。去掉這層宗教的外衣，故事也可以這樣認(rèn)識(shí)：生活中的許多事情和鹽一樣，適當(dāng)?shù)靥砑?，可以使生活充滿滋味，但太多了就會(huì)變得苦澀。比如有人做事淡泊名利固然無(wú)妨，但如工作、生活不負(fù)責(zé)任，他的一生將碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，于國(guó)于民均沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。這就是說(shuō)做任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為愚人之所以可笑，在于他的思維出了問(wèn)題，“一葉障目不見(jiàn)泰山”。鹽畢竟是調(diào)味品，它必須依托食物才能起作用，只看到鹽能使食物鮮美，就誤以為鹽是鮮美的，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。組內(nèi)探究這則寓言的寓意。

寓意：

做事要恰到好處，過(guò)猶不及；

凡事要全面協(xié)調(diào)，避免以偏概全；

學(xué)會(huì)克制私欲，不可貪得無(wú)厭；

不以好惡看人，做事；

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人生啟示：恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面；真理再向前跨越一步，就變成了謬誤；凡事應(yīng)努力達(dá)到不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及的最佳狀態(tài)?？室?jiàn)水過(guò)去有人，癡無(wú)智慧，極渴須水，見(jiàn)熱時(shí)焰，謂為是水，即便逐走至辛頭河。既至河所，對(duì)視不飲。傍人語(yǔ)言:"汝患渴逐水，今至水所，何故不飲?"愚人答言:"若可飲盡，我當(dāng)飲之。此水極多，俱不可盡，是故不飲。"爾時(shí)眾人聞其此語(yǔ)，皆大嗤笑。全班齊讀課文，疏通文章大意。譯文：早年間有一個(gè)人，愚味無(wú)知，不懂事理，他口渴了，急著想要喝水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地面上蒸騰的水氣，以為就是水，連忙追趕，一直追到河邊。他已經(jīng)到了河邊，卻對(duì)著滾滾河水呆呆地發(fā)愣，并不去喝水解渴。站在旁邊的人問(wèn)他：“你已經(jīng)渴極了，怎么到了水邊，反而又不喝水了呢？”蠢人回答：“如果這河水能喝得完，我自然早就喝了。但是我想，這條河的水太多了教我怎么喝得完？所以干脆不喝了?！痹趫?chǎng)的許多人聽了他這番話，都對(duì)他大加譏笑。賞析：這個(gè)故事原來(lái)比喻：有些人強(qiáng)詞奪理地堅(jiān)持著怪僻的見(jiàn)解，不近情理，以為佛教戒律很寬泛、很嚴(yán)格，一時(shí)不能全部接受，就索性舍棄不受，最終沒(méi)有得道的希望，那是很可憐也是很可笑的！在現(xiàn)實(shí)生活中，這確實(shí)是人慣常的心理。覺(jué)得太難了，就干脆不做，淺嘗輒止。哪知道渴了就喝，能喝多少是多少，沒(méi)有人要求你全部喝完。重要的是做好眼前的事，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印?？梢灾贫ㄩL(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，但切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力。寓意：

腳踏實(shí)地,走好每一步；

實(shí)事求是，切忌貪多求大；

做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)；

明確目標(biāo),量力而行；

心中有定，方可拒八面來(lái)風(fēng)；

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人生啟示：制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力；積跬步以至千里。【訓(xùn)練案】入海取沉水昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來(lái)歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無(wú)買者。經(jīng)歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣炭，時(shí)得速售，便生念言:不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。譯文：很久以前，有一位有聲望長(zhǎng)者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過(guò)了一年，終于打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場(chǎng)上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒(méi)有人買。過(guò)了許多天，他都沒(méi)能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了,于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場(chǎng)賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。

世間上的愚人也是這樣。解釋下列的加點(diǎn)字。昔有長(zhǎng)者子:年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。詣市賣之:到、去。卒無(wú)買者:最終不能得售:賣出去。不得半車炭之價(jià)直:通"值"，價(jià)值談?wù)劚緞t寓言所蘊(yùn)含的人生哲理。賞析：這故事原來(lái)比喻：要修佛果，不能怕難而生退卻之心，如果見(jiàn)異思遷，或者退求小果，結(jié)果自失大利，猶如沉香燒成炭賣一樣，是非?？上У?。為很快賣掉貨物，將經(jīng)過(guò)一年辛苦打撈得到的珍貴香料，燒成木炭賣掉，使珍貴稀少的東西變成了廉價(jià)普通的東西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，從而失去了理性的價(jià)值判斷。它告訴我們：凡事如果急于求成，可能會(huì)導(dǎo)致“事倍功半”的效果。寓意：

隨波逐流和急于求成，會(huì)導(dǎo)致“事倍功半”的效果；

身處困境，更需冷靜；

認(rèn)清事物本質(zhì)，不盲目效仿；

執(zhí)著于目標(biāo)，方可取得成功。

??????人生啟示：有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判斷?！咀鳂I(yè)布置】請(qǐng)從《百喻經(jīng)》六則中任選一則，寫一篇500字的議論文?？偨Y(jié)贈(zèng)語(yǔ)：成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。【板書設(shè)計(jì)】百喻經(jīng)六則之愚人食鹽、渴見(jiàn)水愚人食鹽：貪多壞事度外教人節(jié)食：誤少無(wú)用癡人渴水不飲：立足實(shí)際【教學(xué)反思】本堂課以《百喻經(jīng)六則》中的前兩則作為主要內(nèi)容進(jìn)行講解，在整堂課中，我比較注重學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生能有更多的思考時(shí)間，通過(guò)同學(xué)之間的相互討論，自己的暢所欲言，將自己通過(guò)這則寓言的所得與大家分享。我認(rèn)為，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，給學(xué)生一個(gè)方向，讓他們自己去探索，對(duì)于他們所得出的結(jié)論，都給以肯定，以此來(lái)鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)出自己的體會(huì)。整堂課基本做到了將課堂還給學(xué)生，注重學(xué)生的主體性，課堂流程完整，重點(diǎn)突出，幫助學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行深入的剖析與講解，從而拉近了寓言與生活之間的聯(lián)系，特別是從實(shí)際生活出發(fā)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，善于引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，使得課堂顯得充實(shí)