《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省省級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1李白專題詩(shī)風(fēng)探討1教學(xué)目標(biāo)

1、通過分析本專題李白詩(shī)歌的意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等,初步體會(huì)他“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)。

2、探究“豪放飄逸”詩(shī)風(fēng)形成的原因,走入李白的靈魂深處,全面深入的了解詩(shī)人。2學(xué)情分析學(xué)生對(duì)李白并不陌生,從小就會(huì)背誦他的詩(shī)歌,不少同學(xué)喜歡他的個(gè)性與為人。進(jìn)入高二,學(xué)習(xí)完本專題里所有的李白詩(shī)歌后,及時(shí)地給進(jìn)行專題總結(jié)很必要,而且他們對(duì)于更進(jìn)一步探究李白“豪放飄逸”的詩(shī)風(fēng)充滿興趣。數(shù)字時(shí)代,他們可借助網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑,很方便搜集到自己所需要的內(nèi)容,并對(duì)此加以篩選、梳理、整合。3重點(diǎn)難點(diǎn)1、通過分析本專題李白詩(shī)歌的意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等,初步體會(huì)他“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)。

2、探究“豪放飄逸”詩(shī)風(fēng)形成的原因,走入李白的靈魂深處,全面深入的了解詩(shī)人。4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)4.1.1教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】盛唐詩(shī)酒無雙士，青蓮文苑第一家。同學(xué)們,“

盛唐詩(shī)酒無雙士,青蓮文苑第一家”說的是誰?從哪里看出來的?活動(dòng)2【講授】知識(shí)準(zhǔn)備

豪放即豪邁奔放。就抒情主體而言,表現(xiàn)在詩(shī)的風(fēng)格上往往具有:情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng);想像奇特,夸張出格;志向高遠(yuǎn),襟懷曠達(dá);氣吞宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。

就描寫的對(duì)象而言,則是:氣勢(shì)崢嶸,場(chǎng)面壯闊;境界縹緲,極目無垠。飄逸是指其風(fēng)格:體氣輕揚(yáng),志向凌云,形影飄忽,磊落不群,風(fēng)姿灑脫,神情閑逸?；顒?dòng)3【活動(dòng)】自主先學(xué)

1、通讀本專題的四首詩(shī),標(biāo)劃出每首詩(shī)中設(shè)置的主要意象,運(yùn)用的手法,蘊(yùn)含的情感,結(jié)合積累的李白的其他詩(shī)句,體會(huì)李白詩(shī)歌"豪放飄

逸"的詩(shī)美特點(diǎn)。

2、讀“補(bǔ)充材料”,結(jié)合自己的理解,說說李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因?；顒?dòng)4【活動(dòng)】交流展示：小組代表到臺(tái)前展示

1、“豪放飄逸”表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合四首詩(shī),從意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等角度解讀豪放飄逸的表現(xiàn)形式。

2、分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

(小組交流,整合完善,做好記錄,班內(nèi)展示。)活動(dòng)5【活動(dòng)】代表展示

“豪放飄逸”表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合四首詩(shī),從意象設(shè)置、手法運(yùn)用、情感內(nèi)涵等角度解讀豪放飄逸的表現(xiàn)形式。

“豪放飄逸”的意象設(shè)置:

迷人的仙境,皎潔的月亮,

蕭蕭的班馬,奔騰的黃河

。

“豪放飄逸”的手法運(yùn)用:

奇特的想像,大膽的夸張,巧妙的擬人。

“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵:

蔑視權(quán)貴的傲氣,高標(biāo)出世的灑脫,

面對(duì)離情的磊落,呼酒買醉的曠達(dá)?；顒?dòng)6【活動(dòng)】代表展示：分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

分析李白“豪放飄逸”風(fēng)格形成的原因。

1、盛唐的土壤

(思想解放,昂揚(yáng)向上的時(shí)代氛圍)

2、詩(shī)人的思想

“莊、屈實(shí)二,不可以并,并之以為心,自白始;儒、道、俠實(shí)三,不可以合,合之以為氣,又自白始也。”(龔自珍)

3、詩(shī)人的經(jīng)歷

(讀書+游歷)

4、詩(shī)人的個(gè)性

(闊大的胸襟抱負(fù),豪放坦率的性格和自由灑脫的氣度。)活動(dòng)7【活動(dòng)】作品與爭(zhēng)鳴

有人評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》:豪放是外殼,憤激是內(nèi)核。

有人評(píng)價(jià)《月下獨(dú)酌》:題本獨(dú)酌,詩(shī)偏幻出三人,月影伴說,反復(fù)推勘,愈形其獨(dú)。因此,有人說其實(shí)李白并非真豪放,有人說李白是真正的豪放飄逸,你怎么看?

明確:李白的身上浸透著儒家思想的血液,“安社稷,濟(jì)蒼生”是李白奮斗一生、至死不懈的政治理想。然而,當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了,于是,他開始找尋另一種精神依托,道家特別是莊子憤世嫉俗、遺世獨(dú)立的思想便在他身上占主導(dǎo),他就開始追求絕對(duì)自由,企圖歸于自然,蔑視人間一切,已達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界。李白的豪放,李白的狂傲,是指不畏權(quán)貴,不隨流俗,自由自在,不受拘束。李白的飄逸,也絕不是棄世,更不是玩世,因此更為難得。因此,豪放飄逸是他詩(shī)歌的外在表現(xiàn)形式,更是他靈魂深處的對(duì)生命的珍視與張揚(yáng),對(duì)人格的維護(hù)與崇拜,對(duì)