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咸林中學(xué)2023—2024學(xué)年度高二年級上學(xué)期語文科期末考試試題姓名:____________班級:____________考號:____________一、論述類文本閱讀(共5小題)閱讀下面的文字,完成問題。材料一方言對于人類文明來說具有長遠意義,如同物種意義上的不可再生性。我們今天僅用短視的眼光看待方言,可能看不到它實在的價值,但如果因此忽略它,任其消失,則是不可還原的。方言的價值,體現(xiàn)在多個方面:第一,方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,比如湖南花鼓戲,以其特色與影響帶給人們獨有的藝術(shù)享受;第二,我們用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁研究,解釋古代文獻詞義、句字,需要借助方言;第三,語言的多樣性是豐富人類社會與文化生活的一個重要方面。聯(lián)合國教科文組織有一個觀念:只有用自己最熟悉的母語,才能精確表達人們心靈最深處、最復(fù)雜的情感。沒有鄉(xiāng)音,無以慰藉鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種知識體系,都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風(fēng)貌的呈現(xiàn)。一個多元的社會,應(yīng)該允許人們用方言來表達情感。方言能極大增強同一社區(qū)的凝聚力和向心力,這對社區(qū)營造和諧宜居的優(yōu)良環(huán)境有很好的助推力。在現(xiàn)有的交通通訊、信息化的背景下,方言差異性減少、普通話影響擴大是一個必然的過程,我們要正確認(rèn)識這個現(xiàn)實??紤]到方言的價值,我們希望方言不要以這么快的速度退出社會生活,希望方言在更長的時間里能以一定形式得到傳承。據(jù)統(tǒng)計,世界上大部分人口,都使用不止一種語言。因此,我國在大力推廣普通話的同時,沒必要將方言保存保護與普通話推廣對立起來,雙語雙言、多語多言應(yīng)是社會之常態(tài)。社會要逐步養(yǎng)成雙語雙言、多語多言的狀態(tài),并習(xí)以為常——我們在完成不同的社會交際功能、適應(yīng)不同交際場合時,完全可以用不同的語言來進行。在促進社會和諧方面,多言多語應(yīng)是比較理想的狀態(tài),這實際也是世界大部分地區(qū)的常態(tài)。中國南方地區(qū)多言環(huán)境情況較多,尤其像廣西這樣的地方,一個人往往會說幾種方言,比如西南官話、粵語、客家話,有的還會說壯語。這是百姓自然而然掌握的,并不存在學(xué)得多就學(xué)不好的情況。因此,在目前環(huán)境之下,城市的家長不用擔(dān)心孩子以后普通話說不好,要讓孩子從小有機會說方言,與普通話同時接觸。研究表明,實際從小處在多語狀態(tài)的人,腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育能夠得到更多的鍛煉,雙語多語環(huán)境下的孩子在智力發(fā)展過程中,并不會吃虧,反而還更有優(yōu)勢。不過,方言畢竟是觸動人們敏感認(rèn)同神經(jīng)的因素,因此在多語多言的社會里,使用不同方言的人,要有語言使用文明的意識。這種文明意識,說到底就是要兼顧對方的心理狀態(tài),并成為一種習(xí)慣。在交際的現(xiàn)場,方言的使用要掌握度,要設(shè)身處地為他人考慮。這種文明意識不是短時間能形成的,但我們在進行方言傳承和保護時,也要把這種意識傳播出去。我們并不鼓吹方言獨大,而是主張構(gòu)建一種和諧的語言生活環(huán)境。(摘編自《保護方言與推廣普通話并不對立》)材料二蘇州歷來重視對蘇州話的保護和傳承,從政府到民間都做出了不少努力。2008年,蘇州市區(qū)、昆山市、常熟市成為中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)首批試點地區(qū),選出了具有代表性的發(fā)音人,采錄了昆曲、蘇州評彈、蘇劇等地方口頭文化語料。2012年,蘇州市語委辦啟動蘇州話保護工程。截至目前,蘇州市語委辦已連續(xù)舉辦了十屆中小學(xué)生普通話、蘇州方言、英語口語比賽;蘇州市語委辦已舉辦了五期蘇州話輔導(dǎo)師培訓(xùn)班,培育了四百多名蘇州話輔導(dǎo)師;蘇州市教育局、市語委辦、市廣電總臺已舉辦了三屆蘇州童謠比賽。另外,本地新聞媒體推出了一批關(guān)于蘇州話的節(jié)目;二十多條公交線路同時使用普通話、蘇州話報站;《蘇州國家歷史文化名城保護條例》的相關(guān)條款也對蘇州話保護做出了相關(guān)規(guī)定。從2017年開始,網(wǎng)師巷社區(qū)把蘇州話輔導(dǎo)師請到社區(qū),通過童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話。蘇州大學(xué)海外教育學(xué)院推出“說蘇哉”微信公眾號,成立“說蘇哉”協(xié)會,通過微信公眾號和沙龍活動推廣蘇州話和地方傳統(tǒng)文化。材料三早在2012年,科大訊飛就以粵語為突破口開展方言識別技術(shù)攻關(guān)。2017年科大訊飛又發(fā)起“方言保護計劃”,3年來已收集方言語音超過86萬條,支持23種方言語音輸入,實現(xiàn)包括粵語、四川話、湖南話等11種方言的語音合成;微信小程序“我AI說方言”方便公眾隨時隨地上傳方言,建設(shè)中國方言庫?!胺窖员Wo計劃”發(fā)起人之一李強軍介紹,方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎(chǔ)。以前,這項工作很大程度依賴于被調(diào)查者的主觀感知,而歸納完整的語音變化、進行句法和語義分析等工作難以單靠人力完成,所以建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫,利用人工智能系統(tǒng)地對方言文字、發(fā)音等進行整理。其實,外語語音識別與方言識別的人工智能訓(xùn)練方法是相通的。隨著技術(shù)進步,可用統(tǒng)一的語音識別模型,導(dǎo)入各地方言等不同語料進行無監(jiān)督訓(xùn)練。我國語言學(xué)界將現(xiàn)代漢語方言分為十大方言區(qū),方言識別難度有所不同,落實到輸入法產(chǎn)品中,識別準(zhǔn)確率也略有差異。適配不同的方言識別,對整體語音識別技術(shù)會是一種促進和優(yōu)化,還有助于設(shè)計出更貼合消費者需求的智能語音交互產(chǎn)品。美國“風(fēng)險投資節(jié)奏”網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示,中國已超過美國成為全球最大的智能語音市場,2019年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國外智能語音產(chǎn)品廠商也在努力開發(fā)能識別各種英語口音的版本。獨具中國特色的“方言版”語音識別產(chǎn)品有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.方言之于人類文明,如同物種之于自然,具有長遠的意義,不能讓它輕易消失。B.方言既是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,也是一個地方特定族群表達情感的載體。C.方言是為進行不同的社會交際、適應(yīng)不同的交際場合而存在的,在現(xiàn)代社會不可或缺。D.使用方言要有文明使用語言的意識,說話時要分場合、看對象,不能隨心所欲。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.方言是人類文化的重要組成部分,任何一種方言的消失,都有損于人類文化的多樣性。B.在保護和傳承方言時,一方面要將方言“保存”起來,另一方面要創(chuàng)造方言運用的環(huán)境和機會。C.構(gòu)建和諧的語言生活環(huán)境,就是要每一個人既能說普通話,也能說方言,普通話與方言和諧相處。D.發(fā)展方言識別技術(shù),既是科技公司自身發(fā)展的需要,客觀上也有利于方言的整理和保護。3.下列選項,“有利于方言的保護和推廣”的一項是()A.很多家長認(rèn)為說方言會影響普通話發(fā)音,別的小朋友都說“高大上”的普通話,自家孩子如果突然冒出一句方言,會被嘲笑,甚至孤立。B.到2030年,我國城鎮(zhèn)化率將達到70%,而伴隨這一趨勢,中國農(nóng)村的地方文化將更加支離破碎,方言的文化自信也漸趨于無。C.流動人口普遍渴望獲得身份的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同,為了能夠盡快地適應(yīng)流入地的社會文化生活,他們會積極主動地熟悉、學(xué)習(xí)流入地的方言。D.民革蘇州市委調(diào)查顯示,近四分之三的學(xué)生在與同學(xué)交流中使用普通話,70%的人會羨慕別人能講蘇州話,卻沒有學(xué)習(xí)蘇州話的愿望。4.請簡述材料一的論證思路。5.我們應(yīng)該如何保護方言?請結(jié)合材料簡要說明。二、文學(xué)類文本閱讀(共4小題)閱讀下面的文字,完成后面的題目。蘆花蕩孫犁①彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。孩子們在炮火里滾了一個多月,都發(fā)著瘧子,一直沒安靜過,神經(jīng)緊張得很。一點輕微的聲音,閉上的眼就又睜開了?,F(xiàn)在又是到了這么一個新鮮的地方,有水有船,蕩悠悠的,夜晚的風(fēng)吹得長期發(fā)燒的臉也清爽多了,就更睡不著。眼前的環(huán)境好像是一個夢。小女孩子趴在船邊,用兩只小手淘著水玩。遠遠有一片陰慘的黃色的光,突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子叫了一聲。老頭子說:“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見我們。”小船無聲地,但是飛快地前進。當(dāng)小船和那黑乎乎的小火輪站到一條橫線上的時候,探照燈突然照向她們,不動了。兩個女孩子的臉照得雪白,緊接著就掃射過一梭機槍。老頭子叫了一聲“趴下”,一抽身就跳進水里去,踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子把小女孩子抱在懷里,倒在船底上,用身子遮蓋了她。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去,有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來,連忙爬起來,把大的抱在自己懷里,帶著哭聲向老頭子喊:“她掛花了!”老頭子沒聽見,拼命地往前推著船,還是柔和地說:“不怕。他打不著我們!”“她掛了花!”“誰?”老頭子的身體往上躥了一躥,隨著,那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量,他用手扒著船尾,跟著浮了幾步,才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去,他覺得兩只老眼有些昏花。一鉆進葦塘,他就放下篙,扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼,吃力地說:“我不要緊。快把我們送進葦塘里去吧!”老頭子無力地坐下來,船停在那里。月亮落了,半夜以后的葦塘,有些颯颯的風(fēng)響。老頭子嘆了一口氣,停了半天才說:“我不能送你們進去了。我沒臉見人?!毙∨⒆佑行┌l(fā)急,她像央告那老頭子:“老同志,你快把我們送進去吧,你看她流了這么多血,我們要找醫(yī)生給她裹傷呀!”這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她,又好像是抱怨,一路上多么緊張,也沒怎么樣。誰知到了這里,反倒……一聲一聲像連珠箭,射穿老頭子的心。他沒法解釋:大江大海過了多少,為什么這一次的任務(wù),偏偏沒有完成?自己沒兒沒女,這兩個孩子多么叫人喜愛!自己平日夸下口,這一次帶著掛花的人進去,怎么張嘴說話?這老臉呀!他叫著大女孩子說:“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個人流血!”兩個孩子全沒有答言,老頭子覺得受了輕視。他說:“你們不信我的話,我也不和你們說。可是,等到天明,你們看吧!”第二天,中午的時候,非常悶熱。②一輪紅日當(dāng)天,水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠一些,鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著,日本人的水質(zhì)真不錯。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子,只穿一條破短褲,站在船尾巴上,有一篙沒一篙地?fù)沃瑑芍皇謪s忙著剝那又肥又大的蓮蓬,一個一個投進嘴里去。鬼子們沖著那小船吆喝,叫他過來。老頭子向他們看了一眼,就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃?,剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地,好像老頭子才看出洗澡的是鬼子,只一篙,小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈,又回去了。鬼子們拍打著水追過去,老頭子張皇失措,船卻走不動,鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子,日久天長,也許人們忘記這是為什么埋的了。③這里的水卻是鏡子一樣平,藍天一般清,拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來,看看就扒上了船。老頭子又是一篙,小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)。鬼子們像是玩著捉迷藏,亂轉(zhuǎn)著身子,抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲,就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口,是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散,每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著,想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來,有的兩個,有的三個。鬼子們痛得鬼叫,可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊,舉起篙來砸著鬼子們的腦袋,像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄灑。在那葦塘的邊緣,蘆花下面,有一個女孩子,她用密密的葦葉遮掩著身子,看著這場英雄的行為。1945年8月于延安6.下列對小說內(nèi)容理解,不正確的一項是()A.本文寫的是戰(zhàn)爭環(huán)境里的人和事件,雖然有那個女孩子受傷后的幾聲呻吟,但沒有給人悲慘凄涼的感覺。B.老頭子在護送兩個女孩時,一個女孩不幸被敵人射傷,他于是覺得“沒臉見人”,充滿了自責(zé)。C.這個老頭子是非常具有傳奇色彩的人物,他獨自一人又手無寸鐵,卻將十幾個日本鬼子打得鬼哭狼嚎。D.蘆花蕩中的這個老頭子不畏艱險、盡心竭力,勇敢得出奇,他強烈的責(zé)任感,揭示了抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.老頭子兩次對兩個女孩說“不怕”是為了安慰她們,并且他是真對自己很自信,從他被鬼子發(fā)現(xiàn)時的一系列動作就可以看出來。B.文中兩次寫老頭子“有一篙沒一篙地?fù)沃笔菫榱藦娬{(diào)人物悠閑愜意的狀態(tài),有效地迷惑了鬼子,為后文鬼子輕易上當(dāng)做了鋪墊。C.文中多處埋下了伏筆,使小說表達含蓄,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事緊湊,如寫“日本人的水式真不錯”就是為后文鬼子輕易追上老頭子埋的伏筆。D.本文雖然是描寫戰(zhàn)爭,卻用了樸素、清新、柔美的語言,淡化了對人物形象的刻意雕琢,散文式的格調(diào)、詩歌般的意境使文章充滿“詩意”。8.小說中的老頭子的主要性格特點是什么?請結(jié)合全文簡要分析。9.小說多處描寫了環(huán)境,請分別分析畫線部分的環(huán)境描寫有何作用。三、文言文閱讀(共5小題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學(xué)事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士。是時,誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,誼盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。誼以為漢興至二十余年,天下和洽,宜當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更,奏之。孝文帝初即位,謙讓未遑也。然諸法令所更定,及列侯就國,其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,以誼為長沙王太傅。賈生既辭往行,聞長沙卑濕,自以壽不得長,又以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之,因以自喻。后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受釐【注】,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。是時,匈奴強,侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僭擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之,文帝不聽。梁王勝墮馬死,誼自傷為傅無狀,??奁?,后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。(節(jié)選自《漢書·列傳十八》)[注]受釐:一種祈神降福的儀式。釐,祭禮用過的肉。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“諸家”,指“諸子”,先秦時期各學(xué)派。B.“博士”,舊時指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。C.“正朔”,一年的第一天。古代改朝換代,要改定正朔。D.“國”,指諸侯或諸侯王封地。12.下列各句對文段內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.河南郡太守吳公很賞識賈誼的才學(xué),于是就把他召到自己的門下,后來又推薦他到朝中做官。B.賈誼剛到朝中為官時,就顯示了非凡的才能,這時大家都感到不如賈誼,孝文帝也很喜歡他。C.賈誼被任命為長沙王太傅,向孝文帝辭行后就向長沙出發(fā)。到了長沙,看到此處環(huán)境如此惡劣,心情也壓抑起來。D.賈誼被征召到京城后,成了梁懷王的老師,又屢次上書,主張限制諸侯的勢力,最終也未被孝文帝采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學(xué)事焉,征以為廷尉。②屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?!?4.賈誼給孝文帝提了哪些改革建議?四、古代詩歌閱讀(共2小題)閱讀下面的唐詩,按要求完成小題。從軍行李白百戰(zhàn)沙場碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸。從軍行七首(其五)王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報生擒吐谷渾。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.李詩突出了將軍的形象,久戰(zhàn)沙場,身經(jīng)百戰(zhàn),以至鐵甲碎裂。雖然戰(zhàn)事不利,但將軍率軍突入敵營,射殺敵酋,讓敵軍聞風(fēng)喪膽,成功突圍。B.王詩首句極力表現(xiàn)了邊地氣候的惡劣,作為詩歌的背景,對當(dāng)時的軍事形勢有烘托和暗示的作用。C.王詩次句,著力表現(xiàn)了大唐軍隊出征時的迅猛凌厲,充分展現(xiàn)了唐軍的氣勢和威力。D.盛唐邊塞詩大多表現(xiàn)昂揚積極、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,大多慣于把英雄的形象寄寓在偉大戰(zhàn)爭的勝利背景下來展現(xiàn),這兩首詩都是這一特點的典范作品。16.同為盛唐邊塞詩的杰作,但這兩首詩在刻畫戍邊將士的形象上卻頗有不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容作簡要分析。五、名篇名句默寫(共1小題)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有“____________,____________”,一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。(2)在初唐時期,在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo),奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風(fēng)氣,高適的《燕歌行》中的“____________”這一句就是很好的證明。此外,對于敢于為國效力的人,最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是“____________”,這就直接推動了這種風(fēng)氣的形成。(3)古代衣服因為原料質(zhì)地較硬,制成后較為硬挺,穿著前需置于石上舂搗,使之柔軟,稱為“搗衣”。古代詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒,比如詩句“____________,____________”。六、語言文字運用(共3小題)閱讀下面的文字,完成下列各題。從五老峰頂向南俯視,那邊的世界遼闊卻非平川,深邃卻非峽谷。但見碧氣氤氳,連綿的秀峰靜躺在深不可測的下界,宛如封存在海底的靈物。而到了錦繡谷一帶,則奇峰疊起?;厥赘┨?,剛才逗留過的那塊大巖石真相畢露,原來是懸崖頂端的一小塊彈丸之地,若干人影正在邊緣移動,遠遠望去,十分驚險,
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