《“跪拜禮”的起源和消亡（姚榮濤）》課件(廣西市級優(yōu)課)

“跪拜禮”的起源與消亡姚榮濤學習目標1、知識目標：理解課文內(nèi)容，抓住文章的要點，認識跪拜禮2、能力目標：分析課文，提高閱讀現(xiàn)代論述文的能力和搜集、篩選信息的能力。3、情感目標：通過學習課文，增長見識，激發(fā)學生對禮節(jié)的興趣，讓學生注重禮節(jié)。預習檢查1、文章哪些段落是寫“跪拜禮”的消亡？2、請問文章的第一自然段起什么作用？論述類文本自然科學類文章社會科學類文章指研究自然科學及技術方面的文章，涉及數(shù)學、物理學、化學、生物學等基礎學科以及天文學、地理學、醫(yī)學、生命科學、信息科學等學科。一般包括哲學、經(jīng)濟、教育、語言、歷史、文化、倫理、民俗、宗教研究和美學原理等學科的論文，一些哲理性議論散文也可歸入此類。自然科學類文章選段一般模式（三段式）綜述（介紹新發(fā)明、新技術、新產(chǎn)品、新理論等）解說（原理、特點等）評價（意義、應用、前景）社會科學類文章選段一般模式（三段式）綜述（介紹有關的話題等）觀點、論據(jù)、論證得出結(jié)論讀審找比社會科學類文本側(cè)重考察理解與分辨、抽取與推斷，閱讀時要注意：關鍵詞關鍵句篩選材料題目類型、開頭、結(jié)尾的重點詞語、代詞、詞語的本意、比喻義論點句、總結(jié)句、概括句、過渡句。領起句所用論據(jù)、理論論據(jù)、事實論據(jù)層句間關系結(jié)構思路觀點態(tài)度段間關系、分論點、句群論證過程、論點論據(jù)關系、引論結(jié)論本論社會背景、寫作意圖課堂練習：

限時獨立完成讀審找比方法指導1.比對詞語（指代詞范圍詞程度詞時間詞動詞）2.比對關系(句間、分句間的邏輯關系)3.比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立依據(jù)選項中的關鍵詞，找準選項在原文中的對應句，確定下一步比對的內(nèi)容。1．從原文看，下面對跪拜的理解不正確的一項是

A．人類最初的行走與跪拜禮有相似性，如后肢彎曲、前肢著地，這就是跪拜的雛形。

B．人類的坐姿與跪拜也有相似性，所謂“兩膝著地，以尻著踵而安者為坐”，就體現(xiàn)了這一點。

C．跪拜禮形式多樣，“稽首”“頓首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，體現(xiàn)了人與人之間不同的等級差異。

D．坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動身體時，他們“伸腰及股而勢危”，“以頭著地”的姿勢，很自然的構成了跪拜禮的雛形。

第三段末：日本民族在榻榻篾上“兩膝著地，以尻著踵而稍安”為坐。當坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠動身體時，他們“伸腰及股而勢危”，“以頭著地”，很自然地構成了一個跪拜動作。

----方法指導：回歸原文，比對詞語。

2．“作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命。只是作為一塊青記，它還殘留在現(xiàn)代社會的臀部?！备鶕?jù)原文對這句話的理解不正確的一項是（

）

A．社會的進步，人性的解放，人格的平等，決定了對人的跪拜都只能成為過去時。

方法指導：原文沒有類似語句。分析句子類型—觀點句--該觀點是否符合客觀事實與邏輯事理。

B．但畢竟跪拜沿用了三千年之久，不是說要絕跡就能絕跡的，事實上，確實還有毒素存在于我們體內(nèi)，比如從對偶像、亡靈的禮拜中可見一斑。

C．從以上意義來看，我們還要努力消除“毒素”，做一個健康文明的現(xiàn)代人。

D．中國封建社會歷史久長，封建毒素難以肅清，如近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，說明跪拜禮尚未絕跡。

第八段：正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績。然而中國封建社會歷史久長，封建毒素至今不能說已被完全肅清。作為封建階級的禮節(jié)，跪拜禮也尚未絕跡。不過，它現(xiàn)在主要使用于對偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了。至于近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，則不能看作是一種禮節(jié)。但是，從中可以看到人們心目中對跪拜的厭惡。--回歸原文，注意論點是否有依據(jù)，注意論點與論據(jù)的對應關系。D．中國封建社會歷史久長，封建毒素難以肅清，如近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，說明跪拜禮尚未絕跡。3．依據(jù)原文信息，下列表述正確的一項是（

）

A．“禮”是階級社會中，統(tǒng)治階級為了鞏固內(nèi)部組織的對人民進行統(tǒng)治的一種手段?！肮虬荻Y”是中國封建社會中使用年代最長、最頻繁的一種根本禮節(jié)。

B．本文娓娓道來，讓人們清晰地了解到跪拜禮的起源和消亡的前因后果。跪拜禮的產(chǎn)生本是很自然的事，但一旦被統(tǒng)治者利用，就變了味，成了維護和鞏固階級統(tǒng)治的工具。因此跪拜禮的消亡自然也合乎歷史的發(fā)展趨勢。

C．封建統(tǒng)治階級根據(jù)自身利益的需要，不斷對各種禮儀進行改革興廢。即使是跪拜禮，到了乾隆年間，也不得不改變。

D．跪拜，從原始社會中人們互相致意的姿勢，到封建社會演變成了一種表示臣服的禮節(jié)。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者。跪拜禮被摻入了一種人格侮辱的成分。方法指導：回歸原文，認真比對詞語，進行分析判斷。討論1、中國以往除了“跪拜禮”還有哪些禮？這些禮現(xiàn)代還使用嗎？哪些禮你認為現(xiàn)代可以保留？為什么？你能說說或展示一下嗎？2、現(xiàn)代人日常交際場合中使用的禮有哪些？你能展示并說出要點嗎？作揖根據(jù)不同場合有不同用法，右手在內(nèi)，左手包于外上稱為“吉拜”，常用于過年等喜慶場合，反之則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的，左手所握掌右手包于其上為“吉拜”握手握手是一種禮儀，一般說來，握手往往表示友好，是一種交流、信任，可