《用形象說話-文學寫作》課件(江蘇省縣級優(yōu)課)

建湖縣第二中學朱慧善用比喻鑄華章——比喻論證作文訓練訓練目標掌握議論文比喻論證的方法：①理解比喻論證的說理效果，學會使用比喻論證來論證觀點，以應對論據(jù)缺乏的情況，或為議論文錦上添花；②比喻論證的幾種方法——比喻描繪、比喻評價、比喻說理。著名美學家朱光潛老師曾說：“說理文要寫好，也還是要動一點感情，要用一點形象思維。”用比喻分析論證，可以使議論深入淺出，生動形象。比喻是一種修辭手法，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來，借以增強文章的感染力。同時，在嚴密的邏輯推理中，恰當?shù)剡\用比喻論證，能使語言曲折多變、通俗易懂、生動形象，有助于增強議論文的論證力。文本借鑒一、課內文本借鑒所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。這部分選文是怎樣運用比喻論證的？答案魯迅先生的雜文，語言犀利幽默，善用比喻進行形象的分析論證。比如將“傳統(tǒng)文化”比喻成“大宅子”，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別比喻傳統(tǒng)文化中的不同內容，文章形象生動地說明了我們該怎樣區(qū)別對待傳統(tǒng)文化。答案二、課外文本借鑒

捧與挖

魯迅中國的人們，遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。壓下去就用舊習慣和舊道德，壓不下時，則于是乎捧；以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無害，得以安心。

凌厲的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長之類；但一般粗人捧的“動機”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好東西。既然十之八九不是好東西，被捧后那結果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因為“人心”本來不易饜（厭）足。然而人們至今沒有悟，還以捧為茍安之一道。

記得有一部講笑話的書說，當一個知縣的壽辰，因為他是子年生，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個金老鼠去做賀禮。知縣收受之后，另尋了機會對大眾說到：明年又恰巧是賤內的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。民元革命時候，S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學，但還算顧大局，聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲ブ?。這個拜會，那個恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動手刮地皮。最奇怪的是北幾道的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當初自然是防其潰決，所以壅上一點土；殊不知愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“嚴防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來，卻以為還是捧省力。技法總結一、比喻論證比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻論證的方法包括：比喻描繪、比喻評價、比喻說理。二、應注意的問題1.用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。2.比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。例如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。3.因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。

比喻認證的運用有兩種形式，一種是在主體部分使用，即用一比喻貫穿全文，在分析過程中，不斷地把喻體與所要論證的觀點的相同或相似點揭示出來，放在一起比較，從而使喻體有力地論證論點。魯迅的兩篇文章就屬于此類。這種運用形式對于我們高中生來說駕馭起來難度較大。另一種是在局部段落內使用。如2017年高考山東一考生《我們應該怎樣革新——從某書店開啟24小時的經(jīng)營模式說開去》中的片段：

對一個人來說，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才會容光煥發(fā)，煥然一新。自然，只是外表的潔凈還遠遠不夠，更重要的是清除內心的污垢，凈化心靈?？鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘怼！辈徽菑娬{檢點自己，發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤嗎？所謂“澡身而浴德”，也是同樣的道理。清除積弊，人才能走得更遠。如2017年高考甘肅一考生《擇一座城，圓家國夢》中的片段：

少年天子劉徹選擇西域和匈奴作為他的城，派衛(wèi)青奇襲龍城，遣霍去病狂飆突進，馬踏匈奴之后求得江山永固，實現(xiàn)了他的大漢家國夢?？茖W家孫家棟選擇浩渺太空和導彈衛(wèi)星作為他的城，星斗煥華章，“嫦娥”舞太空，戰(zhàn)略威懾敵人，換取國泰民安，成就了他的蒼穹家國夢。大國工匠李萬君選擇軌道交通和中車高鐵作為他的城，不斷提升技能，實現(xiàn)技術突圍，讓中國高鐵走向世界，也圓了他的工匠家國夢。升格研討病例展示人生路上的小門人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆風順直抵成功的彼岸，總要歷經(jīng)暴風駭浪的洗禮，方能渡過大洋。人生，就如涓涓流水，要想成為澎湃洶涌的海浪，就須經(jīng)過那迂回和曲折的溪道。這正如一首歌中所唱的：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”每個人都渴望成功，渴望成功時那種眾人簇擁的感覺與雷鳴般的掌聲，但是你可知道，成功的背后，往往蘊含著許多不為人知的艱辛與痛楚??！不經(jīng)風雨，難見彩虹。

開頭需直接。比喻論證開頭，形象生動，但有些句子表意重復，不如直接切入正題來的好。據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。是啊，從“正門”進出固然方便、風光，但生活中經(jīng)常沒有那么多的“正門”可走，總是有許多與你心愿相違的事情，總讓我們不得不彎腰側身進“小門”！據(jù)報道，德國有個叫亨利·謝里曼的商人，幼年時迷戀考古，并下定決心，長大后要當一個考古學家。但他家境貧寒，根本沒有錢來支持他的研究。于是他只好暫時放下這個愿望，開始努力賺錢?，F(xiàn)實要聯(lián)系。文中“生活中······”略顯空洞，能聯(lián)系身邊的實際情況進行闡述會更好。他做過學徒，當過售貨員，有了一定的積蓄后，做起了小生意。在賺錢的同時，他仍不忘學習。為了更好地了解古代文明，他自學了古希臘語；在和別人做生意時，又抓住機會學習了多門歐洲語言。經(jīng)過十幾年的奮斗，他終于攢夠了錢，便一心投入到考古研究中。他以衣食無憂的心態(tài)，先后發(fā)掘出多座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城，成為發(fā)現(xiàn)愛琴海文明的第一人，對世界文明史的發(fā)展做出了重大貢獻。謝里曼的成功并不是偶然的，他沒有走什么捷徑，而是用十幾年的奮斗解決了資金上的困難，在此基礎上實現(xiàn)了兒時的夢想。由此可見，這個世界上本沒有捷徑，只要會適應，會變通，那么每一條路都是捷徑。論據(jù)要合理。謝里曼的成功事例，說明“捷徑”問題，這與如何應對“人生路上的‘小門’”雖非毫無關系，但畢竟是兩回事，出現(xiàn)了偏差，建議更換論據(jù)。他做過學徒，當過售貨員，有了一定的積蓄后，做起了小生意。在賺錢的同時，他仍不忘學習。為了更好地了解古代文明，他自學了古希臘語；在和別人做生意時，又抓住機會學習了多門歐洲語言。經(jīng)過十幾年的奮斗，他終于攢夠了錢，便一心投入到考古研究中。他以衣食無憂的心態(tài)，先后發(fā)掘出多座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城，成為發(fā)現(xiàn)愛琴海文明的第一人，對世界文明史的發(fā)展做出了重大貢獻。謝里曼的成功并不是偶然的，他沒有走什么捷徑，而是用十幾年的奮斗解決了資金上的困難，在此基礎上實現(xiàn)了兒時的夢想。由此可見，這個世界上本沒有捷徑，只要會適應，會變通，那么每一條路都是捷徑?？垲}要嚴密。最后一段扣題不嚴，建議修改為：“謝里曼的成功并不是偶然的，他在實現(xiàn)兒時夢想的過程中，遇到了資金匱乏這扇‘小門’，可貴的是，他轉換思路，用十幾年的奮斗走過了它……”升格佳作人生路上的小門人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆風順直抵成功的彼岸，總要歷經(jīng)暴風駭浪的洗禮，方能渡過大洋。這正如一首歌中所唱的：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”每個人都渴望成功，但是，成功的背后往往蘊含著許多不為人知的艱辛與痛楚。據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，開頭直接。精簡語句。不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。是啊，從“正門”進出固然方便、風光，但生活中經(jīng)常沒有那么多的“正門”可走，總是有許多與你心愿相違的事情，總讓我們不得不彎腰側身進“小門”！我周圍的一些同學，常?？畤@某同學的成績怎么怎么好，某人活得多么多么成功，但是，他們并沒有去追尋、思考他人成績好、獲得成功的內在原因，不知道他人成功背后所付出的汗水。而他們慨嘆之余，又不肯從自己做起，從小事做起，不肯付出辛勤的汗水，每次考試都想投機取巧。于是，面對生活，他們只有慨嘆、惋惜的份了。要知道，美麗的蝴蝶固然迷人，但由繭化蝶的過程卻是漫長而痛苦的。聯(lián)系身邊的實際情況來闡釋。著名歌手孫楠，在成名之前做過六七十個工種。為了自己的理想，他曾經(jīng)當過建筑工地的工人；為了提高專業(yè)知識，又要維持生活，曾經(jīng)通宵達旦地工作，曾經(jīng)流浪街頭，夜宿車站。為了遠大的理想，他艱苦過，付出過，他腳踏實地，一步一個腳印，勇敢地直面挫折，毅然接受生活的挑戰(zhàn)。終于，他取得了成功，爬過一個個“小門”，最終來到了成功的“大門”，擁有了令人羨慕的事業(yè)，擁有了鮮花和掌聲。面對成功，他淡淡地說：“由‘小門’到這迷人的‘大門’，其中的艱辛只有我自己知道。為了繼續(xù)走進‘大門’，我還會不懈地努力，即使前面還有許許多多的‘小門’！”更換論據(jù)，更加切題。多么中肯的話語?。∪绻敵鯇O楠只希冀“大門”的輝煌，而在“小門”面前卻步了，那么我們將無法欣賞到他那獨特的嗓音，他也會與音樂無緣地擦肩而過！如果說“大門”是人生的理想和成功，那么“小門”便是通往成功殿堂的艱辛曲折的必由之路。假如你只要“大門”而厭棄“小門”，那么，你很可能永遠只能在“大門”之外徘徊。

朋友啊，請走好人生路上的每一扇“小門”！一、片段寫作實戰(zhàn)演練1.以“信念”為題，運用比喻論證寫一個精彩段落。答案(示例)信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐時蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。答案2.以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。答案(示例)生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。答案二、整篇訓練閱讀下面這首小詩，根據(jù)要求作文。孩提時，我摔倒了/嚷著要大人抱起/媽媽說，有人幫你是你的福運/自己起來才是生活的常態(tài)……失戀時，我流淚了/關上心門不再相信愛情/媽媽說，有人相伴是你的福運/尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時，疾病宣判了我的生命期限/我對孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運/終要告別才是生活的常態(tài)……

在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)？這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想？請以“生活的常態(tài)”為題，寫一篇文章。要求除詩歌外，文體不限，采用比喻論證方法，不少于800字。命題呈現(xiàn)佳作展臺生活的常態(tài)浮生若茶。每個人的生活都好比是一杯香茶。當茶葉散發(fā)出脈脈清香時，那是你的寶庫，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。是的，經(jīng)受苦難是生活的常態(tài)。那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇，那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡，那是尼采在不被人相信時對真理的堅持，那是袁隆平在烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈