文言文比較閱讀-2023年中考語(yǔ)文三模試題匯編（全國(guó)通用）

專題09文言文比較閱讀

（一）（2023?山東東營(yíng)?東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？既＃╅喿x下面文言文，完成下面小題。

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須

靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與

時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——諸葛亮《誡子書》

（乙）吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九歲，便誨以詩(shī)書，然尚猶無(wú)鄉(xiāng)人

之稱，無(wú)清異之名。

今之職位，謬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君遠(yuǎn)矣，汝等復(fù)不如吾。珞度弘偉，

恐汝兄弟未能致也；奇異獨(dú)達(dá)，察汝等將無(wú)分也。

恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)

聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。

若言行無(wú)信，身受大謗，自人刑論，藝復(fù)惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷

誦之。

一一羊祜家訓(xùn)《誡子書》

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①非學(xué)無(wú)以廣才廣

②險(xiǎn)躁則不能治性險(xiǎn)

③恐汝兄弟未能蒙也致

④思乃父言乃

2.“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)

中的風(fēng)氣，這兩封家書是家風(fēng)的一個(gè)縮影。

請(qǐng)你分別概括出甲乙兩文表現(xiàn)出來(lái)的不同家風(fēng)并說(shuō)一說(shuō)你家的家風(fēng)。

3.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的不同之處。

（二）（2023?河北秦皇島?統(tǒng)考三模）閱讀下面文言文，完成下面小題.

［甲］早歲篤志為學(xué)，恒思將此十余書貫串精通，略作札記，仿顧亭林、王懷祖之法。

今年齒'嚷老，時(shí)事日艱，所志不克②成就。中夜思之，每用愧悔。澤兒您若能成吾之志，將

《四書》《五經(jīng)》及余所好之八種一一熟讀而深思之，略作札記，以志所得，以著所疑，則

余歡欣快慰，夜得甘寢，此外別無(wú)所求矣。

（節(jié)選自曾國(guó)藩《看書要有擇》）

［乙］（胡）寅字明仲，安國(guó)④弟之子也。寅將生，弟婦以多男欲不舉?。安國(guó)妻夢(mèng)大魚

躍盆水中，急往取而子之。少桀黠@難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為人形。安國(guó)

曰：“當(dāng)有以移其心。”別置書數(shù)千卷于其上，年余，寅悉成誦，不遺一卷。游辟雍⑦，中

宣和進(jìn)士甲科。

（節(jié)選自《宋史?胡寅傳》）

①年齒：年紀(jì)，年齡。②克：能夠。③澤兒：作者的次子曾紀(jì)澤。④安國(guó)：胡安國(guó)，北

宋學(xué)者。⑤舉：撫養(yǎng)，生育。⑥桀黠：兇悍狡黠0⑦辟雍：古代最高學(xué)府太學(xué)的舊稱。

4.下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不根回的一項(xiàng)是（）

A.早歲箏志為學(xué)博學(xué)而箏志（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B.恒思將此十余書貫串精通國(guó)恒亡（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

C.別置書數(shù)千卷于其上且焉置土石（《愚公移山》）

D.不遺一卷父母歲有裘葛之遞（《送東陽(yáng)馬生序》）

5.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今年齒衰老，時(shí)事日艱，所志不克成就。

（2）寅將生，弟婦以多男欲不舉。

6.概括甲文中作者的讀書方法。

7.乙文的胡寅從一個(gè)頑劣小兒成為甲科進(jìn)士，有哪些主觀方面的因素？你從中得到什

么啟示？

（三）（2023?四川廣安?統(tǒng)考三模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中0窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥

滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神

人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

（《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

李光地字晉卿。年四歲，能以炭摹地上燈字影。稍長(zhǎng)，力學(xué)，有通才。嘗舉家陷賊，挾

以邀金，欲殺者屢，終不懼。間即取書讀，賊大奇之。其伯父日爆巴募死士，襲破賊寨，

拔以歸。光地少無(wú)聲色之好，衣食裁取粗給，經(jīng)年不奏絲竹，門館寂寥，無(wú)有私謁。

（《安溪縣志》）

［注］①日燥，李光地伯父的名字，爆，音同“景”。

8.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）色愈恭，禮愈至（）

（2）曝白玉之環(huán)（）

（3）嘗舉家陷賊（）

（4）賊大凈■之（）

9.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（)

A.門人弟子填耳室界真無(wú)馬耶

B.更遇其叱咄而更長(zhǎng)煙一空

C.光地少無(wú)聲色之好弗之怠

D.能以炭摹地上燈字影徒步有先生也

10.翻譯下列句子

（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

（2）經(jīng)年不奏絲竹，門館寂寥，無(wú)有私謁。

11.從“嗜學(xué)”的角度，宋濂的“嗜學(xué)”程度遠(yuǎn)不如李光地，為什么？

（四）（2023?安徽淮北?校聯(lián)考三模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝

于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

遠(yuǎn)公◎在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有惰者，遠(yuǎn)公日：“桑榆②之光，理無(wú)遠(yuǎn)照，

但愿朝陽(yáng)之暉，與時(shí)并明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦③朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注】①遠(yuǎn)公：尊稱慧遠(yuǎn)（334年—416年），東晉時(shí)名僧。②桑榆：桑樹和榆樹。日

落時(shí)，陽(yáng)光照射在樹梢，因此借指日暮。③諷誦：朗誦；誦讀。

12.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）臣誠(chéng)知不如徐公美誠(chéng)：.

（2）王之做甚矣蔽：

（3）弟子中或有惰者或：.

（4）但愿朝陽(yáng)之呼暉：

13.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（2）遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。

14.【甲】【乙】?jī)晌闹?，鄒忌勸諫和遠(yuǎn)公勸學(xué)都取得了成功，二者的勸說(shuō)方式有何相同

之處？

（五）（2023?湖南張家界?統(tǒng)考三.模）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成各題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、花交橫，蓋竹柏

影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】壬戌°）秋，八月既望②，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其

上。夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒。山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌忘

寐。蓋不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府，樂(lè)可言也！

（選自都穆《月夜游寶石山記》，有刪改）

［注］①壬戌：明孝宗弘治十五年（1502年）。②既望：農(nóng)歷每月十六日。

15.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①卷無(wú)與為樂(lè)者（）②堂竹柏影也（）

16.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

②有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。

17.【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥嗽律?，?qǐng)結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容分析兩文月色各自的特點(diǎn)。

（六）（2023?廣東陽(yáng)江??？既＃╅喿x下面的文字，完成問(wèn)題。

【甲】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔用集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙;空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

羅同倫好竹，住樓而環(huán)植竹數(shù)千挺，冬其樓曰翠筠。屬春景融霽，秋氣澄徹，八窗洞開

巴天氣徐來(lái)郁乎如青云泛乎若蒼雪。至若涼月之夕，揚(yáng)鳳羽之編路Kf；冰雪之晨，挺瑯訐②

而獨(dú)秀。閑暇而登焉，使人襟抱清曠，萬(wàn)慮不侵，超然如出人境。

夫高臺(tái)廣榭，嘉木森布，目相聚而歡宴，此世俗之之所趨也，不能少待于斯須之頃外

其視斯樓，雖四時(shí)涼螟?之不齊，而皆有以樂(lè)焉者，豈獨(dú)清濁⑤之相遠(yuǎn)哉？同倫陽(yáng)有異乎眾

人之所尚者歟！抑君子之尚于物也，有不在耳目之娛、意趣之適，而在于其德者。

(節(jié)選自楊士奇《翠筠樓記》，有刪改)

【注】①洞開：形容門戶大井。②瑯訐(gdn)：竹的美稱。③斯須之頃：片刻，一會(huì)兒。

④涼^(yCi)：涼防，冷現(xiàn)。⑤清濁：此處指志趣高潔和志趣庸俗。

18.(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

①而或長(zhǎng)煙廠空

②予嘗求古仁人之心

③后天下之樂(lè)而樂(lè)

(2)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

A.整樓而環(huán)植竹數(shù)千挺盜竊亂賊而不作一鼓作氣

B.各其樓曰翠筠名之者誰(shuí)名副其實(shí)

C.日相聚而歡宴吾目三省吾身日新月異

D.同倫筠有異乎眾人之所尚者歟思而不學(xué)則迫百戰(zhàn)不希

(3)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②微斯人，吾誰(shuí)與歸？

(4)請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

天氣徐來(lái)郁乎如青云泛乎若蒼雪

(5)同為“樓記”，兩文各有千秋。小靜制作了下面的閱讀記錄單，請(qǐng)幫她補(bǔ)充完整。

閱讀記錄單

內(nèi)容初探：兩文寫景之句極為精妙，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。【甲】文重在描繪①之景,

【乙】文重在描繪②之景。

主旨細(xì)究：兩文作者都思索了人與外物的關(guān)系，但立意完全不同。【甲】文強(qiáng)調(diào)不要因

外物的得失而或喜或悲，【乙】文強(qiáng)調(diào)③。

境界之比：【甲】文由覽物之情擴(kuò)大到政治理想境界宏大：【乙】文借觀景之感生發(fā)對(duì)君

子品德的感悟，意境深遠(yuǎn)。

(七)(2023?黑龍江大慶?大慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校?？既?閱讀下面文言文，完成下面小

題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為以，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，

參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)

翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居，乃

記之而去。

(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)

【乙】

翌日飯于林慮亭午抵桃林村乃山麓也。泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn),平地

數(shù)尋，曰槐林。坐石弄泉，不覺(jué)日將晡咒憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連

徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。

(節(jié)選自柳開《游天平山記》)

【注釋】①晡(bU)：申時(shí)，午后三時(shí)至五時(shí)。

19.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)日光下逆澈：

(2)斗折蛇行蛇：

(3)不可久后居：

(4)淳暮薄：

20.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)凄神寒骨，悄愴幽邃。

(2)泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)

21.用“/”給乙文中畫橫線的句子斷句(斷三處)。

翌日飯于林慮亭午抵桃林村乃山麓也

22.甲文中作者的情感經(jīng)歷了由“樂(lè)”到“憂”的變化，“樂(lè)”和“憂”的原因分別是

什么？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

23.游記一般采用“移步換景”和“定點(diǎn)觀察”的寫法。請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填

空。

甲文以“定點(diǎn)觀察”為主，作者立足①,對(duì)潭中景物和潭周圍環(huán)境進(jìn)行了描

繪。

乙文以“移步換景”為主，作者的游蹤是：早上從林慮出發(fā)，午抵達(dá)桃林村，后來(lái)途經(jīng)

槐林，到②休息，到達(dá)③,夜宿于連云閣。

（Λ）（2023?山東莉澤?統(tǒng)考三模）閱讀下面選文，完成各題。

【甲】孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。"一兒日：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中

時(shí)近也。”

一兒日：“日初出大如車蓋，及出日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能

決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

【乙】王丹麓病起畏寒，每當(dāng)雪夕，閉戶謹(jǐn)風(fēng)。時(shí)幼子小能五歲，坐著膝上，日：“大

人寒，故畏風(fēng)，抑①知風(fēng)亦畏寒。”王問(wèn)故，答曰：“風(fēng)不畏寒，何由喜撲人懷？”

王丹麓座客常滿。有客謂孔子無(wú)須，眾詰其說(shuō)?？驮唬骸氨劲凇犊讌沧印?，子思?告齊君

S：'先君生無(wú)須眉，天下王侯不以此損其敬。'故知今像多須，誤也?！睍r(shí)丹麓子鼎六歲，

在側(cè)應(yīng)聲曰：“然則孔子亦無(wú)眉耶？”客語(yǔ)塞。

【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。

24.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）及其日中如探溝（）

（2）孔子不能批也（）

（3）王問(wèn)雄（）

（4）天下王侯不以此坂其敬（）

25.對(duì)【乙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.所以知道現(xiàn)今畫像上的孔子有很多胡須，是不對(duì)的。

B.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是不對(duì)的。

C.所以知道現(xiàn)今畫像上的孔子有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。

D.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。

26.【甲】文中孔子因“”而“問(wèn)其故"；【乙】文中王丹麓因幼子小能

說(shuō)“”而“問(wèn)故”。

27.【甲】文中兩小兒辯論的話題是（用自己的話概括）；【乙】文中王丹

麓的兒子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”的目的是。

28.【甲X乙】?jī)晌闹械暮⒆佣冀o了我們這樣的啟示：⑴；（2）o

（九）（2023?山東棗莊?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣

象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)

于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

(選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

【乙】

范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從

之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣繳①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍

給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令?,至今奉公之法，不敢廢弛。

(選自《潘水燕談錄》卷四)

【注釋】①繚：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。

29.請(qǐng)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)百?gòu)U再興

(2)前人之述爸矣

(3)范文正公卷財(cái)好施

(4)日食米一升

30.下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：居廟堂學(xué)高則憂其民

A.屬予作文以記本B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.覽物之情，得無(wú)異乎D.以養(yǎng)群從年貧者

31.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

32.乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？(請(qǐng)用甲文中的句子回答)

33.《孟子?梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)結(jié)合甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂

樂(lè)觀的看法。

（十）（2023?山東濟(jì)寧?統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以厚陛

下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之日能，是以眾議舉寵為督。愚

以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，期耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

【乙】伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛(ài)物之意。然享國(guó)日久①

矣，此遁當(dāng)惻怛②憂天下，而以晉、梁、唐三帝③為戒之時(shí)。以臣所見(jiàn)方今朝廷之位未可謂能

得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以薄，財(cái)力日以困窮。

而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無(wú)慨然者也。夫因循

茍且，逸豫?而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。

（節(jié)選自王安石《上時(shí)政疏》）

【注】①享國(guó)日久：在位時(shí)間很久。②惻怛：擔(dān)憂。③晉、梁、唐三帝：此三帝在位時(shí)

都使國(guó)家由清平到滅亡。④逸豫：安樂(lè)。

34.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.是以先帝簡(jiǎn)拔以草陛下遺：給予

B.期耕于南陽(yáng)躬：親自

C.此咳當(dāng)惻怛憂天下誠(chéng)：誠(chéng)信

D.政事所施施：實(shí)施

35.下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：可以僥幸一時(shí)，W不可以曠日持久

A.則漢室之隆，可計(jì)日W待也B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥池不染

C.飲少輒醉，晅年又最高D.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

36.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文選自諸葛亮的《出師表》，“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。主要

作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，陳說(shuō)政治請(qǐng)求和愿望。

B.甲文提及先帝“嘆息痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆，還表

達(dá)了自己對(duì)桓、靈二帝的怨恨。

C.乙文提及“晉、梁、唐三帝”是希望皇帝向這三位帝王學(xué)習(xí)，已達(dá)到勸諫的目的。

D.甲乙兩文均析理透辟、言辭懇切，明顯地對(duì)君主有所批評(píng)，體現(xiàn)出作者對(duì)君主的忠

誠(chéng)。

37.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

38.用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）

以臣所見(jiàn)方今朝廷之位未可謂能得賢才

（十一）（2023?上海楊浦?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩文，完成下面小題。

（甲）

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期

行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（乙）

孔夫人家傳

①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢坐而聽(tīng)講，人咸異之。先生未之

奇也。越明年，諸兄學(xué)詩(shī)，夫人亦詩(shī)；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過(guò)記名姓

耳，不似爾弟兄博取科名也。夫人日：“不科名即不讀書耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉?/p>

0：“曉義理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰；“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！”

②庚午，夫人二十四歲，是年三月來(lái)嬪①于我。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事

鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“塵俗紛沓中，惟此可渝靈府③耳?！?/p>

（節(jié)選自《韻香閣詩(shī)草》）

【注釋】①嬪：嫁.②鞅掌：事務(wù)紛擾繁忙。③渝靈府：浸潤(rùn)心田。

39.古人稱謂有尊稱和謙稱之分?！凹揖笔欠Q，通常是指

40.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）下車引之

（2）猶手不管卷

41.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

非人哉！與人期行，相委而去。

42.下列對(duì)乙文畫線句意思的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.（孔祥淑）每堂課都坐著聽(tīng)講，人們都覺(jué)得很奇怪。

B.（孔祥淑）坐著聽(tīng)完每堂課，人們都覺(jué)得很奇怪。

C.（孔祥淑）坐著聽(tīng)完每堂課，人們都對(duì)此感到驚異。

D.（孔祥淑）每堂課都坐著聽(tīng)講，人們都對(duì)此感到驚異。

43.甲文中的陳太丘之友因元方的一番話而產(chǎn)生由“怒”到“”的心理變化；乙

文中的先生因孔祥淑認(rèn)為（用自己的話回答）而由“未之奇”到發(fā)出”的贊嘆。

從兩位長(zhǎng)者的言行變化中可以看出陳元方和孔祥淑都是的孩童。

44.下列對(duì)兩文的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文中的陳太丘之友是一個(gè)無(wú)禮無(wú)信無(wú)知之人。

B.從乙文中可見(jiàn)，讀書是孔祥淑的愛(ài)好和精神寄托。

C.甲乙兩文都是按照時(shí)間先后順序來(lái)謀篇布局的。

D.甲乙兩文主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來(lái)刻畫人物。

（十二）（2023?河南駐馬店?校聯(lián)考三模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣

象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)

于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘

傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以求悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

滕子京負(fù)?大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，

愛(ài)其才，恐后貽②禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)③之。子京忽以書抵

文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”，其意益在諫故人耳。

（選自范公偶《過(guò)庭錄》）

【注釋】①負(fù)：依仗。②貽：遺留。③規(guī)：勸誡。

45.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

?.“橫無(wú)際涯”寫出洞庭湖的寬闊無(wú)邊，“際涯”的意思是邊際。

B.“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“去國(guó)”指遠(yuǎn)離國(guó)君，點(diǎn)明遷客被貶謫的經(jīng)歷。

C.“古仁人”指古代品德高尚的人，也是作者努力追求的做人目標(biāo)。

D.“為眾忌疾”中的“忌疾”指嫉妒，交代滕子京被貶謫的原因。

46.把文段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

不以物喜，不以已悲。

47.結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的原因有哪些？

48.請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容完成下面的填空。

【甲】文寫遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的①,表達(dá)了自己“先

天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的②情懷。從【乙】文滕子京的性格經(jīng)歷看，

給我們做人方面的啟示有③-,④。

（十三）（2023?陜西西安?西安市大明宮中學(xué)?？既＃╅喿x下面的文言文，完成問(wèn)

題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦

月。

至于夏水裴陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，里

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

卑多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

(選自酈道元《三峽》)

【乙】

十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂巖。巖下盾

立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。巖側(cè)則馬鞍嶺橫亙

◎手前。鳥道②盤折，逾坳右轉(zhuǎn)，溪流湯湯③，澗底石平如砥支沿洞深入，約寺靈巖十余里，

過(guò)常云峰，則大剪刀峰介立洞旁。剪刀之北，重巖陡起，是名連云峰。從此環(huán)繞回合，巖窮

矣。

(節(jié)選自徐霞客《游雁宕山日記》)

【注釋】①橫亙：橫貫。②鳥道：險(xiǎn)要的山道(路)。③湯湯(shαng):大水急流的樣

子。④砥(di)：細(xì)小的磨石。

49.(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①至于夏水寒陵

②艮多趣味

③巖下危立而尖夾者

④約寺靈巖十余里

(2)下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“春冬之時(shí)”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是

()

A.重巖之上B.知之者不如好之者

C.己而之細(xì)柳軍D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

(3)請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

②重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。

(4)【甲】【乙】?jī)晌谋磉_(dá)的思想感情有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(十四)(2023?陜西西安?統(tǒng)考三模)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖興

于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮。而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法

家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

《生于憂患，死于安樂(lè)》

【乙】

獸有猱?,小而善緣，利爪?；⑹装W，輒使爬搔之。不休，成穴，虎殊快不覺(jué)也。猱徐

取其腦啖之，而汰其余?以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右?！被祝骸爸以眨?/p>

猱也！愛(ài)我而忘其口腹。”啖已又弗覺(jué)也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎

跳踉大吼乃死。

一一劉元卿《猱》

【注釋】①猱(nɑo):古書上說(shuō)的一種猴。②汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。

50.(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字。

①必先聲其心志

②置益其所不能

③小而善終

④久而虎腦空，痛發(fā)，地猱

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.入則無(wú)法家拂士/則素湍綠潭

B.潭西南畫望/環(huán)顧攻之而不勝

C.外獻(xiàn)左右/域民不以封疆之界

D.故天將降大任于是人也/至于夏水襄陵

(3)翻譯下面的語(yǔ)句。

①征于色，發(fā)于聲，而后喻。

②余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。

(4)兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫法各不相同，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：

1.①增長(zhǎng)；②急躁；③到達(dá)；④你的。2.(1)(甲)勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。(乙)

恭謙溫良，潔身自好。

(2)自家家風(fēng)意思對(duì)即可3.甲文主要以議論為主，對(duì)比論證，從正面論述

“靜”“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系；從反面論述不“靜”的害處，強(qiáng)調(diào)“靜”的重要，勸勉

兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫。乙文記敘為主，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告誡

子女要講究誠(chéng)信，溫良恭謙。

【解析】1.本題考查文言實(shí)詞。

①句意：所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干0廣：增長(zhǎng)；

②句意：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。險(xiǎn)：急躁；

③句意：恐怕是你們兄弟力所不能及的。致：到達(dá)；

④句意：考慮我說(shuō)的這番話。乃：你的。

2.本題考查文言文內(nèi)容理解。

（甲）文根據(jù)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可概括家風(fēng)為

勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。

（乙）文根據(jù)“恭為德首，慎為行基”“無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ).

聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)”可概括家風(fēng)為恭謙溫良，潔身自好。

我的家風(fēng)：我家的家風(fēng)是“誠(chéng)信做人”，做事講究誠(chéng)信。

3.本題考查表現(xiàn)手法。

（甲）文根據(jù)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”可知，主要從反面論述觀點(diǎn)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，

是一位父親對(duì)兒子的教誨與無(wú)限期望，以議論、抒情為主，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要

從淡泊寧?kù)o中下功夫。

（乙）文根據(jù)“年九歲，便誨以詩(shī)書。然尚猶無(wú)鄉(xiāng)人之稱，無(wú)清異之名”“今之職位,

謬恩之回耳，非吾力所能致也”可知，作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告誡子女要刻苦努力。在做

人上，要講究誠(chéng)信，溫良恭謙，不能以訛傳訛，不能隨意議論他人。

【參考譯文】

（甲）君子的行為操守，用寧?kù)o專一來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不

恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)

自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振

奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，

大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

（乙）我從小接受父親的教誨，到開始讀書的年齡，就將我叫到跟前告訴我典章制度。

九歲時(shí)，就要我學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》（等儒家經(jīng)典）。即使如此，也并未受到鄉(xiāng)鄰們的贊譽(yù)，

沒(méi)有什么清高特異的名聲。

（之所以能有）今日的職位，那只是（皇上）過(guò)分恩寵的結(jié)果，不是憑我的真才實(shí)學(xué)獲

得的。我同父親相比差距甚遠(yuǎn)，而你們又不如我?；I謀規(guī)模宏大的計(jì)劃，恐怕是你們兄弟力

所不能及的；才能非凡，智慧通達(dá)，看來(lái)你們也沒(méi)有這樣的天分。

恭敬是道德的首要，謹(jǐn)慎是行事的基礎(chǔ)。（我）希望你們說(shuō)話務(wù)必忠實(shí)誠(chéng)信，行為務(wù)必

厚實(shí)、恭敬。不要隨便許給別人財(cái)物，不可傳播荒謬無(wú)據(jù)的話，不要聽(tīng)信那些議論是非之言。

聽(tīng)到別人的過(guò)失，可以聽(tīng)，但不可亂講，事情考慮好了再去做。

如果說(shuō)話做事不誠(chéng)信老實(shí)，遭到別人的抨擊，或受到刑律的懲罰，你們自身遭殃固不足

惜，但祖宗的名聲則受到玷污。你們要好好考慮我說(shuō)的這番話，將為父這些教誨編纂起來(lái),

各自讀一讀記住它。

4.D5.（1）如今我年齡已高，國(guó)事也一天天艱難，看來(lái)所立下的志向已經(jīng)沒(méi)辦法

實(shí)現(xiàn)了。（2）胡寅快要出生的時(shí)候，胡安國(guó)的弟媳婦因?yàn)榧依锬泻⑤^多不想養(yǎng)育這個(gè)孩子。

6.把十幾種書融會(huì)貫通，力求精讀；讀書時(shí)勤于思考，并做讀書筆記，吸取前人的讀書經(jīng)

驗(yàn)。（意思對(duì)即可）7.胡寅在被父親關(guān)禁閉時(shí)，能刻木為人形，可見(jiàn)他有認(rèn)真鉆研的潛

力；在胡安國(guó)的引導(dǎo)下，他讀書數(shù)千卷，可見(jiàn)他能夠勤學(xué)苦讀。得到的啟示：略。（可圍繞

“讀書使人增智，提升能力和素養(yǎng)，讀書可以改變命運(yùn)”等方面來(lái)談）

【解析】4.本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。

A.篤：都是堅(jiān)定的意思；

B.恒：都是常常的意思；

C.置：都是放置的意思；

D.遺：遺留/贈(zèng)予；

故選Do

5.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊

句式等情況。重點(diǎn)詞：

（1）年齒，年齡；日，一天天；艱，艱難；所志，所立下的志向；克，能夠。成就，

完成。

（2）將，將要；以，因?yàn)?；欲，想要；舉，養(yǎng)育。

6.本題考查對(duì)文章的概括、理解。

根據(jù)［甲］文“將《四書》《五經(jīng)》及余所好之八種一一熟讀而深思之，略作札記，以

志所得，以著所疑”可知，其意思是：把《四書》、《五經(jīng)》和我愛(ài)好的八種書每本書都熟讀

并深入研究，略作札記，記下讀后的心得體會(huì)和疑難問(wèn)題?？芍x書方法是：細(xì)心閱讀背誦，

力求精讀；讀書時(shí)勤于思考，并做讀書筆記，吸取前人的讀書經(jīng)驗(yàn)。

7.本題考查對(duì)文章的分析、理解。

主觀方面的因素：

根據(jù)［乙］文“少桀黠難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為人形”可知其意思是：

胡寅年少時(shí)兇悍狡黠難以管制，父親將他關(guān)在一個(gè)空閣中，上面有雜木，胡寅把它們?nèi)?/p>

刻為人形。由此可見(jiàn)，胡寅在被父親關(guān)禁閉時(shí)，能刻木為人形，可見(jiàn)他有認(rèn)真鉆研的潛力；

根據(jù)［乙］文“別置書數(shù)千卷于其上，年余，寅悉成誦，不遺一卷”可知其意思是：就

另外在上面放置數(shù)千卷書籍，一年后，胡寅都能熟讀成誦，不留一卷。由此可見(jiàn)，在胡安國(guó)

的引導(dǎo)下，他讀書數(shù)千卷，可見(jiàn)他能夠勤學(xué)苦讀。

啟示：［甲］、［乙］兩文都是在講述讀書的故事，可圍繞“讀書使人增智，提升能力和

素養(yǎng)，讀書可以改變命運(yùn)”等方面來(lái)談，言之有理即可。示例如下：

我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者做事時(shí)，也要專心致志，投入其中，這樣才能提高效率，取得成功。

【參考譯文】

【甲】早年我立志專心研究學(xué)問(wèn)，用心閱讀，常常想把這十幾種書融會(huì)貫通，略作札記，

模仿顧亭林、王懷祖。如今我年齡已高，已心有余而力不足，看來(lái)所立下的志向已經(jīng)沒(méi)辦法

實(shí)現(xiàn)了。最近在夜里醒后，時(shí)常覺(jué)得后悔。如果澤兒能完成我年輕時(shí)的志向，把《四書》、

《五經(jīng)》和我愛(ài)好的八種書每本書都熟讀并深入研究，略作札記，記下讀后的心得體會(huì)和疑

難問(wèn)題，那么我會(huì)感到無(wú)比欣慰和高興，我也就可以好好睡覺(jué)了，除此之外我也就沒(méi)有其他

奢望了。

【乙】胡寅字明仲，是胡安國(guó)弟弟之子。胡寅快要出生的時(shí)候，胡安國(guó)的弟弟和媳婦因

為家里男孩較多想不養(yǎng)育這個(gè)孩子。胡安國(guó)的妻子夢(mèng)見(jiàn)大魚從盆里跳入水中，趕緊前往抱起

這個(gè)孩子并領(lǐng)養(yǎng)了他。胡寅年少時(shí)兇悍狡黠難以管制，父親將他關(guān)在一個(gè)空閣中，上面有

雜木，胡寅把它們?nèi)靠虨槿诵?。胡安?guó)說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)想辦法來(lái)轉(zhuǎn)移他的注意力?！本土硗庠?/p>

上面放置數(shù)千卷書籍，一年后，胡寅都能熟讀成誦，不留一卷。在辟雍讀書，考中宣和進(jìn)士

甲科。

8.周到腰佩全對(duì)……感到奇怪,認(rèn)為……奇怪9.B10.（1）

所以我雖然愚笨，但最終還是收獲了很多東西。（2）（李光地）一整年都不演奏音樂(lè)（沒(méi)有

娛樂(lè)），門館寂靜無(wú)人，平時(shí)也不接受他人私下拜訪。IL示例：宋濂借書、抄書、恭

請(qǐng)老師，求學(xué)“勤且艱”，而李光地被賊人圍擾，即便生命受到威脅，仍不時(shí)地拿書讀，已

然要書不要命。

【解析】8.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)

上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）句意為：（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。至，周到；

（2）句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰，腰佩；

（3）句意為：曾經(jīng)全家被強(qiáng)盜捉獲。舉，全；

（4）句意為：強(qiáng)盜對(duì)他感到非常奇怪。奇，對(duì)……感到奇怪，認(rèn)為……奇怪。

9.本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。

A.其：代詞，這里指先達(dá)/表示推測(cè)，大概，或許；

B.或：都是有時(shí)；

C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指代抄書；

D.以：介詞，用/連詞，因?yàn)椋?/p>

故選B0

10.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、

刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊

句式等情況。

(1)重點(diǎn)詞：故，所以；余，我；卒，終于；獲有所聞，有所收獲。

(2)重點(diǎn)詞：經(jīng)年，一整年；絲竹，指代音樂(lè)；寂寥，寂寥無(wú)人；私謁，私下拜訪。

11.本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意。通過(guò)

具體事例分析人物的形象。

甲文：

根據(jù)“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”“余立

侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其

欣悅，則又請(qǐng)焉”“蓋余之勤且艱若此”可知，宋濂不怕寒冷、不畏艱難，堅(jiān)持借書、抄書，

為了請(qǐng)教問(wèn)題對(duì)老師恭恭敬敬，我們可以體會(huì)他對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、勤奮、艱苦；

乙文：

根據(jù)“嘗舉家陷賊，挾以邀金，欲殺者屢，終不懼。間即取書讀，賊大奇之”可知，李

光地在被強(qiáng)盜捉獲時(shí)，有性命之憂，但仍然堅(jiān)持讀書，我們可以體會(huì)到他是在忘我的讀書，

己然要書不要命；

由此可知，從“嗜學(xué)”的角度，宋濂的“嗜學(xué)”程度遠(yuǎn)不如李光地。

【參考譯文】

【甲】我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，

親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎

曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因

此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)

說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道

德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委

婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇

到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則

又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛

烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂?dòng)彈不得。

服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每

天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶

和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一

樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，

所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。

【乙】李光地字晉卿。四歲時(shí)，就能用炭臨摹地上燈的字影。稍稍長(zhǎng)大些，就努力學(xué)習(xí)，

有通曉各種知識(shí)的才能。曾經(jīng)全家被強(qiáng)盜捉獲,用繳納贖金作為要挾。強(qiáng)盜想要?dú)⑺麄兌啻危?/p>

（李光地）始終不害怕。這期間他立即拿書來(lái)讀，強(qiáng)盜對(duì)他感到非常奇怪。他的伯父日爆，

招募死士，突襲攻破賊山寨，才能回家。李光地從小沒(méi)有對(duì)音樂(lè)、顏色的愛(ài)好，他一整年都

不演奏音樂(lè)（沒(méi)有娛樂(lè)），門館寂靜無(wú)人，平時(shí)也不接受他人私下拜訪。

12.確實(shí)蒙蔽，這里指所受的蒙蔽有人日光13.（1）燕、趙、

韓、魏等國(guó)聽(tīng)到這種情況，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上取得勝利。

（2）遠(yuǎn)公（慧遠(yuǎn)）在廬山，雖然年歲大了，依舊不斷地講授經(jīng)書。14.兩人都采

用了委婉說(shuō)理的方式進(jìn)行勸說(shuō)；都尊重對(duì)方，替對(duì)方著想，勸說(shuō)委婉，善于現(xiàn)身說(shuō)法。

【解析】12.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：大王受蒙蔽一定很厲害了。誠(chéng)：確實(shí)。

（2）句意為：所以人們不只奉養(yǎng)自己的父母。蔽：蒙蔽，這里指所受的蒙蔽。

（3）句意為：弟子中有懶惰的人。或：有人。

（4）句意為：非常希望你們?nèi)缤?yáng)的光芒。暉：日光。

13.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的

內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點(diǎn)有：

（1）聞，聽(tīng)到果。朝，朝見(jiàn)。謂，說(shuō)。

（2）雖，雖然。輟，停止。

14.本題考查理解文章內(nèi)容。

甲文寫鄒忌結(jié)合妻、妾、客人贊美自己的原因，因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地

聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的

諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改

革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。

乙文“桑榆之光，理無(wú)遠(yuǎn)照，但愿朝陽(yáng)之暉，與時(shí)并明耳”寫慧遠(yuǎn)和尚用比喻的說(shuō)法勸

說(shuō)弟子中懶惰的人，方式委婉。

因此，兩人都采用了委婉說(shuō)理的方式進(jìn)行勸說(shuō)；都尊重對(duì)方，替對(duì)方著想，勸說(shuō)委婉，

善于現(xiàn)身說(shuō)法。

【參考譯文】

【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮?/p>

偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土

地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的

大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一

定很厲害了。”

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面

批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共

場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣

都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，

即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊

王）。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝0

【乙】慧遠(yuǎn)和尚住在廬山，雖然年邁，仍然講經(jīng)不斷。弟子中有懶惰的人，慧遠(yuǎn)和尚就

說(shuō)：“我已經(jīng)是傍晚時(shí)分的斜陽(yáng)，照理說(shuō)已經(jīng)無(wú)法照耀多少時(shí)間了，非常希望你們?nèi)缤?yáng)

的光芒，越來(lái)越明亮！”于是手執(zhí)佛經(jīng)，登上坐堂，開始朗誦經(jīng)書，聲音洪亮流暢，言辭與

神色都很認(rèn)真。他的弟子都肅然起敬洗耳恭聽(tīng)。

15.考慮，想到；