2023屆高三八?。ㄊ校W(xué)業(yè)水平選擇性考試壓軸卷（T8聯(lián)考）語(yǔ)文試卷（含答案）

2023屆高三八?。ㄊ校W(xué)業(yè)水平選擇性考試壓軸卷（T8聯(lián)考）語(yǔ)文

試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力和國(guó)家傳播力的不斷增強(qiáng)，網(wǎng)文出海力度和績(jī)效均

呈大幅增長(zhǎng)之勢(shì)。有統(tǒng)計(jì)表明，藏至2020年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已向海外輸出網(wǎng)文作品

10000余部，其中實(shí)體書(shū)授權(quán)超4000部，上線(xiàn)翻譯作品3000余部，網(wǎng)站訂閱和閱讀

APP用戶(hù)1億多，覆蓋世界大部分國(guó)家和地區(qū)，“一帶一路”沿線(xiàn)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)

成為網(wǎng)文出海的熱門(mén)線(xiàn)路。

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沿民間渠道、以文化軟實(shí)力的魅力走向世界，一方面是發(fā)展壯大

后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拓展國(guó)際市場(chǎng)、擴(kuò)大國(guó)際影響力的內(nèi)在剛需和必然選擇；另一個(gè)促動(dòng)因

素則在于它搭上了中國(guó)文化“走出去”、推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)的時(shí)代快車(chē)，一躍成

為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、提高中華文化影響力的文化輸出前端；于是，由改

革開(kāi)放開(kāi)啟的“網(wǎng)文出海”之門(mén)，便以不同形態(tài)延伸自己的傳播半徑。2017年5月閱

文旗下的“起點(diǎn)國(guó)際”的上線(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)網(wǎng)文出海步入3.0時(shí)代，即從單純作品傳

播走向更深層次的運(yùn)營(yíng)機(jī)制和商業(yè)模式輸出，把在世界上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、

傳播、線(xiàn)上經(jīng)營(yíng)和IP內(nèi)容跨界分發(fā)模式，整體性輸出到網(wǎng)文落地的所在國(guó)家和地區(qū)，

既移植原創(chuàng)模式，也根植構(gòu)架與原創(chuàng)模式相配套的付費(fèi)閱讀機(jī)制和翻譯模式，使中國(guó)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以“落地生根”和“授人以漁”的方式提升世界影響力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為世

界性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了可資借鑒的中國(guó)方案。

以新時(shí)代的歷史站位看，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠“仗劍天下”，跨文化傳播中國(guó)聲

音，其彰顯的是我國(guó)綜合國(guó)力提升的“文學(xué)表情”，同時(shí)也植根于中國(guó)文化的故事魅

力。隨著我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的加速，以好故事為切入口的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在從閱

讀吸引力走向文化影響力的過(guò)程中，必將成為傳播中國(guó)聲音、塑造國(guó)家形象、傳遞中

國(guó)精神、蘊(yùn)含中國(guó)夢(mèng)想的有生力量，成為助推中華民族偉大復(fù)興、盛續(xù)和光大人類(lèi)文

明的一方精神領(lǐng)地。

（摘自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，面向新時(shí)代敞亮歌喉》）

材料二:

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)及興盛，給“傳統(tǒng)文學(xué)”帶來(lái)了一重新的含義。以前人們所謂的

傳統(tǒng)文學(xué)指的是古典文學(xué)，與之相對(duì)應(yīng)的是“五四”以來(lái)的新文學(xué)；現(xiàn)在的傳統(tǒng)文

學(xué)，指的是紙質(zhì)史學(xué)，與之相對(duì)應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

五四新文學(xué)的出現(xiàn)，是以反對(duì)舊文學(xué)即古典文學(xué)為標(biāo)志的，然而在新的網(wǎng)絡(luò)媒介

的映襯下，新文學(xué)卻與它所反對(duì)的古典文學(xué)被歸為一類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為“傳統(tǒng)文學(xué)”。

正如任何命名都意味著一種權(quán)力一樣，在一個(gè)以“新”為正面價(jià)值的時(shí)代，將紙

質(zhì)文學(xué)命名為“傳統(tǒng)文學(xué)”，代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將紙質(zhì)文學(xué)掃進(jìn)歷史的沖動(dòng)。

五四以來(lái)的新文學(xué)之“新”，就文學(xué)載體而言，是語(yǔ)體史取代了文言文：就價(jià)值

觀(guān)念而言，是橫向移植來(lái)的現(xiàn)代價(jià)值取代了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“新”，首

先也體現(xiàn)在媒介的轉(zhuǎn)換，以及由媒介轉(zhuǎn)換帶來(lái)的文學(xué)生產(chǎn)方式對(duì)紙質(zhì)媒體限制的突

破。

今天的人們提到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，往往指的是網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)，因?yàn)闊o(wú)論在作品數(shù)量、受

眾以及所凝聚的資本與流量方面，類(lèi)型文學(xué)顯然都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一個(gè)巨無(wú)霸式的存

在，以至于被當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代稱(chēng)，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的從業(yè)者和支持者宣稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已

經(jīng)取代紙質(zhì)文學(xué)成為“主流文學(xué)”時(shí)，所指的也是網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)由于

媒介和生產(chǎn)方式的不同，自然產(chǎn)生了許多與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)不同的特質(zhì)：譬如由于商業(yè)

資本的介入，同絡(luò)類(lèi)型文學(xué)徹底以讀者為本位，以模式化的方式分門(mén)別類(lèi)地為讀者制

造''貞點(diǎn)"，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手成為白日夢(mèng)的織造者，對(duì)讀者進(jìn)行麻醉式的心靈按摩，使其滿(mǎn)

足于夢(mèng)游式的"一響貪歡"。

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)流程，真正體現(xiàn)了“顧客就是上帝”這一俗語(yǔ)的精

神。網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)的核心要點(diǎn)在于功能性的“網(wǎng)絡(luò)”，而非審美性的“文學(xué)”。

不過(guò)如果撇開(kāi)既定的“新”與“舊”來(lái)看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的話(huà)，則可以看出

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)“新”得其實(shí)很有限，甚至呈現(xiàn)出“似新實(shí)舊”的特點(diǎn)。

如果我們?cè)凇肮诺洹迸c“本土”意義上理解傳統(tǒng)的話(huà)，則網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)與傳統(tǒng)

（而不一定是傳統(tǒng)文學(xué)）之間聯(lián)系的緊密度其實(shí)遠(yuǎn)甚于五四以來(lái)的新文學(xué)，甚至可以

說(shuō)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型史學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)越過(guò)新文學(xué)的隔代遺傳。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)既以讀者

為本位，要為讀者提供更為友好的閱讀界面與閱讀體驗(yàn)，盡量避免太過(guò)陌生化的審美

沖擊，自然要迎合而不是挑戰(zhàn)（如五四新文學(xué)那樣）讀者的審美趣味、心理結(jié)構(gòu)、倫

理觀(guān)念，所以反而顯出更具保守性的文學(xué)觀(guān)念。從文學(xué)淵源上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)以中

國(guó)傳統(tǒng)話(huà)本、明清通俗小說(shuō)為遠(yuǎn)祖，以五四以來(lái)被新文學(xué)主流壓抑的武俠、言情等為

近祖，更具有本土性。

（摘編自王晴飛《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與可能》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力和國(guó)家傳播力不斷增強(qiáng)，網(wǎng)站訂閱和閱讀APP用戶(hù)覆蓋了世界

大部分國(guó)家和地區(qū)，這說(shuō)明世界各國(guó)認(rèn)可中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值。

B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界的最重要促動(dòng)因素，是其成為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲

音、提高中華文化影響力的文化輸出前端。

C.網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)徹底以讀者為本位，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手對(duì)讀者進(jìn)行麻醉式的心靈按摩，這可以

體現(xiàn)出商業(yè)資本介入對(duì)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)的影響。

D.在一個(gè)以“新”為正面價(jià)值的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)代表的“傳統(tǒng)文學(xué)”對(duì)

立，代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將紙質(zhì)文學(xué)掃進(jìn)歷史的沖動(dòng)。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不過(guò)二者的側(cè)重點(diǎn)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)識(shí)是有差

異的。

B.網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)“似新實(shí)舊”，相比五四新文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)更具保守性的文

學(xué)觀(guān)念、更具本土性。

C.中國(guó)網(wǎng)文出海步入3.O時(shí)代，其機(jī)制和模式為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為世界性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了

可資借鑒的中國(guó)方案。

D.網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)有許多不同的特質(zhì)，原因之一是二者所采用的媒介是

不同的。

3、下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)文平臺(tái)書(shū)閱將優(yōu)質(zhì)的版權(quán)內(nèi)容，通過(guò)授權(quán)分銷(xiāo)和付費(fèi)閱讀APP觸達(dá)海外用戶(hù)，以

獲得內(nèi)容收人和商業(yè)化的收入。

B.網(wǎng)文《天道圖書(shū)館》中設(shè)計(jì)了三個(gè)大境界，每一個(gè)大境界，再細(xì)分為九個(gè)小境界，

融合了道家、儒家等許多中國(guó)傳統(tǒng)文化。

C.北京大學(xué)中文系教授、資深網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究邵燕君認(rèn)為，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠出海，并

不僅僅是因?yàn)閱渭冎v“中國(guó)的故事”，而且是講“好故事”。

D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在保持?jǐn)⑹禄盍Φ耐瑫r(shí)，逐步向主流文化、主流審美靠攏，現(xiàn)實(shí)主義潮流

開(kāi)始興起。

4、中國(guó)網(wǎng)文出?，F(xiàn)象備受關(guān)注，請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容分析中國(guó)網(wǎng)文出海獲得成功的因素

有哪些。

5、如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下列小題。

普通勞動(dòng)者

王愿堅(jiān)

將軍和劉處長(zhǎng)剛走過(guò)牌樓，一片喧鬧的人聲混合著機(jī)器聲、喇叭聲迎面撲來(lái)，整

個(gè)壩后工地展現(xiàn)在面前了，原來(lái)是水庫(kù)建設(shè)。這是一個(gè)巨大的勞動(dòng)場(chǎng)面：一條高大整

齊的“山嶺”把兩個(gè)山頭連在一起，一條巨蟒似的卷?yè)P(yáng)機(jī)趴在大壩上，沙土、石塊像

長(zhǎng)了腿，自動(dòng)地流到壩頂上。壩上壩下到處是人，汽車(chē)、推土機(jī)在匆忙中奔跑。

將軍一面走一面四下里看著，他看著這勞動(dòng)場(chǎng)景激動(dòng)了。這個(gè)地方，他并不陌

生。這里是作為軍事重地留在他的記憶里的。九年前，他曾經(jīng)為了攻取這一帶山嶺，

又要保全這里的古陵而焦慮過(guò)：他不止一次地在作戰(zhàn)地圍上審視過(guò)它，在望遠(yuǎn)鏡里觀(guān)

察過(guò)這里的每一個(gè)山頭，至今，對(duì)面那幾個(gè)山頭的標(biāo)高他還依稀記得。但是，現(xiàn)在變

了，作為戰(zhàn)場(chǎng)的一切特點(diǎn)都變了，當(dāng)年敵軍構(gòu)筑的防御工事早已被山洪沖平，那依山

筑成的小長(zhǎng)城也只成了一條白的痕跡，連那座小山頭也被削下了半裁填到大壩上了。

幾年來(lái)，他每次看到過(guò)去戰(zhàn)斗、駐扎過(guò)的地方在建設(shè)，總是抑制不住地涌起一種勝利

和幸福的激情；而現(xiàn)在，他又作為一個(gè)普通的勞動(dòng)者來(lái)到這里，這種感覺(jué)就更加強(qiáng)

烈；所有的疲勞、酷熱全都忘記了。

他倆悄悄地把行李放好，走向前去。工具沒(méi)有了，只找到了兩個(gè)空筐，他倆便每

人抓起一只，用手提起土來(lái)。

將軍剛提了幾筐，就聽(tīng)見(jiàn)有人喊他：“喂，老同志，怎么還是個(gè)‘單干'戶(hù)

呀？”

將軍被這個(gè)友好的玩笑逗笑了，抬頭一看，原來(lái)說(shuō)話(huà)的是個(gè)年輕的戰(zhàn)士，青年戰(zhàn)

士說(shuō)：“來(lái)，咱倆組織個(gè)互動(dòng)組好不好？”“好?！睂④姼吲d地回答。

他們一■口氣干了三個(gè)多小時(shí)。

直到這時(shí)，他覺(jué)得實(shí)在有些累了。本來(lái)，像這樣的勞動(dòng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)也不是什么新

課，28年前，他已經(jīng)是水口山礦上的一個(gè)有著三年工齡的礦工了，砸石頭、挑礦砂，

他什么活沒(méi)干過(guò)？更不要說(shuō)參加紅軍以后那些艱苦的戰(zhàn)斗生活了。但這畢竟是多年以

前的事了，這會(huì)一連抬了三個(gè)鐘頭的砂土，他才意識(shí)到，自己的體力是不比以前了，

腰上的傷口隱隱作痛——在1935年?yáng)|渡黃河的戰(zhàn)斗里，被閻錫山的隊(duì)伍打斷了一條肋

骨。他把腰眼貼在沙土上烙著。那沙土被太陽(yáng)曬得滾燙，燙得傷口熱乎乎的，十分舒

服。

忽然一場(chǎng)雨，震擊得人們手忙腳亂，就在這時(shí)，呼隆呼隆，空斗車(chē)開(kāi)進(jìn)了裝料

臺(tái)。“得馬上裝料才行?！睂④娝南吕锿送?，提高了聲音喊道：“同志們，走

哇！”說(shuō)完，他一躬腰走出了草棚，鉆到暴風(fēng)雨里去了。

這句話(huà)像一■道命令，人們都站起來(lái)了，一■個(gè)，二個(gè)，三個(gè)跑進(jìn)風(fēng)雨里。他們

哄笑著，叫嚷著，跟在將軍后面向裝料臺(tái)奔去。將軍一邊跑，一邊回頭看看，這情形

很使他興奮。他感覺(jué)已經(jīng)有很多年沒(méi)有這樣做了。他腦子里忽然浮上了另一幅情景：

那是在草地上，也是這么個(gè)暴風(fēng)雨的傍晚，被疲勞寒冷和饑餓折磨得衰弱無(wú)力的戰(zhàn)士

們直往草叢里鉆。但是天黑之前找不到干些的地方宿營(yíng)，摸黑在爛泥里鉆是很危險(xiǎn)

的。當(dāng)時(shí)，他也是這么喊了一聲，隊(duì)伍又前進(jìn)了。

將軍和青年戰(zhàn)士小李跑到裝料臺(tái)邊，抓起鐵鍬，裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一筐沙，便抬起來(lái)緊

跑。正跑著，迎面一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，走到前面一把抓住了將軍的扁擔(dān)梢，喘呼呼地說(shuō)：

“首長(zhǎng)……這活你……”

將軍一定神，才看清那人臂上的紅袖章，他隨手撥開(kāi)他的手說(shuō)：“在這里我是戰(zhàn)

士，你才是首長(zhǎng)哩。我有個(gè)意見(jiàn)：趕快把大家組織一下，要特別注意安全！”

“對(duì)?！狈株?duì)長(zhǎng)無(wú)可奈何松開(kāi)手，他走到小李身邊，伸手挽住小李的肩膀，低聲

說(shuō)：“將軍年歲大，又負(fù)過(guò)傷，你可得留心照顧著點(diǎn)……”

“將軍！”小李不由得驚叫起來(lái)。這情況太意外了，他分不出自己是由于感動(dòng)還

是由于緊張，只覺(jué)得自己的心跳得很急，眼里像淮了雨水，有點(diǎn)發(fā)澀。他連忙放下扁

擔(dān)，走到將軍面前，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“將軍同志，我不知道是……”

“嗨，你這小孩！”將軍愛(ài)撫地把手搭在他肩上，順手輕輕地推了他一把,說(shuō)道，

“快，快掌好舵，我這火車(chē)頭要開(kāi)啦！”說(shuō)罷，他彎腰抄起扁擔(dān)，擱在肩上。

小李激動(dòng)地抓起扁擔(dān)，望著將軍那花白的頭發(fā)怔了一霎：雨水混著汗水，正從那

發(fā)梢上急急地流下來(lái)。他深深地吸了口氣，趁勢(shì)悄悄地把筐繩又往后挪了半尺。

這回，將軍卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)。他一手扶肩，一手甩開(kāi)，挺直了腰，邁開(kāi)大步向前走去。他

走得那么穩(wěn)健，又那么豪邁。當(dāng)他帶著他的連隊(duì)走過(guò)荒無(wú)人煙的大草地時(shí)，當(dāng)他帶著

他的團(tuán)隊(duì)通過(guò)日寇的封鎖線(xiàn)時(shí)，當(dāng)他帶著他的師跨進(jìn)“天下第一關(guān)”時(shí)，他也是這樣

走著的。

6、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景的刻畫(huà)生動(dòng)傳神，令人仿佛置身其中，這一場(chǎng)景令將軍十分激

動(dòng)，并為將軍回憶昔日的戰(zhàn)斗生活埋下了伏筆。

B.小李初見(jiàn)將軍時(shí)便向他開(kāi)玩笑，說(shuō)明小李并不知道他是將軍，可以推知將軍形象上

較為樸素，沒(méi)有刻意把自己與普通戰(zhàn)士區(qū)別開(kāi)來(lái)。

C.將軍一連抬了三個(gè)鐘頭的沙土，以致傷口隱隱作痛，但他沒(méi)有叫苦叫累，文章最后

小李選擇悄悄地把筐繩又往后挪，也是怕將軍發(fā)現(xiàn)后拒絕。

D.當(dāng)小李發(fā)現(xiàn)搭檔是將軍時(shí)，將軍試圖用善意的言行來(lái)打消小李的顧慮，如“嗨，你

這小孩！”“快，快掌好舵，我這火車(chē)頭要開(kāi)啦！”“順手輕輕推”。

7、下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)沒(méi)有平鋪直敘，而是將將軍過(guò)往的革命經(jīng)歷與勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景交叉呈現(xiàn)，有利于

全面展現(xiàn)將軍的形象。

B.小說(shuō)中人物的對(duì)話(huà)較為簡(jiǎn)短，且許多地方欲言又止，需要讀者自行補(bǔ)白，這樣的設(shè)

計(jì)避免了情感的直露。

C.小說(shuō)既善于展現(xiàn)勞動(dòng)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)等宏觀(guān)場(chǎng)景，也善于刻畫(huà)各種細(xì)節(jié)，因此，小說(shuō)呈

現(xiàn)出富有氣勢(shì)又針腳綿密的面貌。

D.青年戰(zhàn)士小李和分隊(duì)長(zhǎng)是小說(shuō)的次要人物，作者沒(méi)有著墨于他們的肖像、心理等刻

畫(huà)，但他們對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展至關(guān)重要。

8、小說(shuō)寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)、回憶中的兩次與暴風(fēng)雨相關(guān)的場(chǎng)景，這樣寫(xiě)有何效果?請(qǐng)結(jié)合文本

簡(jiǎn)要分析。

9、小說(shuō)的結(jié)尾塑造了一個(gè)革命英雄的形象，題目卻為“普通勞動(dòng)者”，對(duì)此你如何理

解?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

燕王喜使柔腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報(bào)日：“趙民其壯者皆死于長(zhǎng)

平，其孤未壯，可伐也。”王乃召昌國(guó)君樂(lè)間而問(wèn)日：“何如？”對(duì)日：“趙，四達(dá)之

國(guó)也，其民皆習(xí)于兵,不可與戰(zhàn)。"王日：“吾以倍攻之，可乎？”日：“不可?！?/p>

日：“以三，可乎？”日：“不可?！蓖醮笈?。左右皆以為趙可伐，遽起兵六十萬(wàn)以

攻趙。令栗腹以四十萬(wàn)攻部，使慶秦以二十萬(wàn)攻代。趙使廉額以八萬(wàn)遇柔腹于部，使

樂(lè)乘以五萬(wàn)遇慶秦于代。I燕人大敗樂(lè)間入趙燕王以書(shū)且謝焉日寡人不俊不能奉順君意

故君捎國(guó)而去則寡人之不肖明矣I敢端其愿，而君不肯聽(tīng)，故使使者陳愚意，君試論

三。語(yǔ)曰：'仁不輕絕，智不輕怨。'君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非則

君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過(guò)則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之

罪，國(guó)人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之

未盡厚也。諺日：'厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。,以故掩人之邪者，

厚人之行也；救人之過(guò)者，仁者之道也。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累。于

為君擇之也，無(wú)所取之。國(guó)之有封疆，猶家之有地墻，所以合好掩惡也。室不能相

和，出語(yǔ)鄰家，未為通計(jì)也。怨悉未見(jiàn)而明棄之，未為盡厚也。昔者柳下惠吏于魯，

三黜而不去?；蛑^之日：'可以去。'柳下惠曰：'茍與人之異，惡往而不融乎？猶且

黜乎，寧于故國(guó)爾。'柳下惠不以三融自累，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠(yuǎn)近無(wú)

議。今以寡人無(wú)罪，君豈怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，復(fù)以教寡人。此寡人之愚意

也。敬以書(shū)謁之?！?/p>

樂(lè)間怨不用其計(jì)，卒留趙不報(bào)。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》）

10、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.燕人大敗/樂(lè)間入趙/燕王以書(shū)/且謝焉/曰/寡人不佞/不能奉順君意/故君捐國(guó)而去/

則寡人之不肖明矣/

B.燕人大敗/樂(lè)間入趙/燕王以書(shū)且謝焉/日/寡人不佞/不能奉順君意/故君捐國(guó)而去/則

寡人之不肖明矣/

C.燕人大敗/樂(lè)間人趙/燕王以書(shū)/且謝焉/日/寡人不佞/不能奉順君意故/君捐國(guó)而去/

則寡人之不肖明矣/

D.燕人大敗/樂(lè)間人趙/燕王以書(shū)且謝焉/曰/寡人不佞/不能奉順君意故/君捐國(guó)而去/則

寡人之不肖明矣/

11、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)平指“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”，這是秦、趙之間的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，紙上談兵的典故就出自

此戰(zhàn)趙軍主將趙括。

B.左右一詞在古文中經(jīng)常出現(xiàn)，是指近臣、侍從等身邊人。

C.不虞的“虞”是“料想”的意思，與“后顧之虞”的“虞”意思相同。

D.三黜中的“三”不是實(shí)指，“黜”既有貶職也有罷免的意思，這里指罷免。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.燕王喜聽(tīng)聞栗腹報(bào)告說(shuō)趙國(guó)年輕力壯者都戰(zhàn)死了，而年幼的一代還沒(méi)長(zhǎng)大，就想趁

機(jī)伐趙，但遭到了樂(lè)間的反對(duì)，為此他非常生氣。

B.樂(lè)間反對(duì)燕王喜出兵攻打趙國(guó)，所提出的理由是趙國(guó)是四通八達(dá)的國(guó)家，趙國(guó)人善于

作戰(zhàn)，但燕王喜不以為然，妄圖以兵力取勝，然而最終失敗。

C.燕國(guó)被打敗后，燕王喜寫(xiě)信向樂(lè)間謝罪，但在信中燕王喜并沒(méi)有真誠(chéng)地反思自己，

反而有怪罪樂(lè)間的地方，這讓樂(lè)間感到不滿(mǎn)。

D.燕王喜在信中特別提到了柳下惠的言行，他是希望樂(lè)間能夠拋開(kāi)怨仇，效仿柳下惠

的做法，不舍棄自己的故國(guó)。

13、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）敢端其愿，而君不肯聽(tīng)，故使使者陳愚意，君試論之。

（2）厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。

14、燕王喜在給樂(lè)間的信中是怎樣表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首元曲，完成1-2題

朝天子?秋夜吟

李致遠(yuǎn)

梵宮，晚鐘。落日蟬聲送。半規(guī)涼月半簾風(fēng)，騷客情尤重。何處樓臺(tái)，笛聲悲動(dòng)？二

毛斑，秋夜水。楚峰，幾重？遮不斷相思?jí)簟?/p>

15、下列對(duì)這首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此曲以“梵宮，晚鐘”開(kāi)頭，寫(xiě)傍晚時(shí)分，古鐘響起，暮色漸漸籠罩佛寺，為描繪

秋夜?fàn)I造氣氛。

B.這首曲全篇多采用短句，且在音韻上做到了諧婉有致，讀來(lái)朗朗上口，快意流暢。

C.這首曲撅取了諸多典型意象，營(yíng)造出一幅凄美的秋夜圖，詞人情感自然流露，毫無(wú)

生硬之感。

D.面對(duì)重重楚峰阻隔，作者結(jié)尾言“遮不斷相思?jí)簟?，可以看出作者用情之深?/p>

16、有人評(píng)價(jià)此曲“寫(xiě)心境之凄苦，而以景色襯托”。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者凄

苦心境的意蘊(yùn)。

四、默寫(xiě)題

17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，詞人描述自己頭發(fā)稀疏，衣衫單薄，泛舟于浩森

的湖面之上的兩句是“,”

（2）蘇軾《赤壁賦》中用來(lái)表現(xiàn)簫聲具有非常強(qiáng)大的感染力的兩句是

(3)“鷗”作為鳥(niǎo)類(lèi)的一種，在唐詩(shī)宋詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成1-2題。

古代漢語(yǔ)(特指書(shū)面語(yǔ))最大的特點(diǎn)就是①，用它寫(xiě)作詩(shī)歌和散文，可以達(dá)到

回味無(wú)窮的境界。I音韻和諧、言不盡意的唐詩(shī)宋詞作為世界上最精致的詩(shī)品享有“古

漢語(yǔ)之花”的戲同樣是寫(xiě)風(fēng)雪夜歸，唐代劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用

了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國(guó)弟羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。

雖然它們都達(dá)到了②的藝術(shù)境界,但是誰(shuí)更精煉，更上口，也是一目了然。中國(guó)被

稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的

關(guān)系嗎?

但是古代漢語(yǔ)也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述

方面，也有些③。例如“圓，一中同長(zhǎng)也”，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指

圓心，“長(zhǎng)”指半徑的長(zhǎng)度。民間當(dāng)然不會(huì)用古代漢語(yǔ)這種交際工具，它不僅會(huì)抑制

理論科學(xué)的發(fā)展，也會(huì)叫三百六十行的師傅們無(wú)法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話(huà)一

一要知道，中國(guó)古代理論科學(xué)雖無(wú)法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長(zhǎng)期領(lǐng)

先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上是文、白兩種語(yǔ)言環(huán)境作用的結(jié)果。

18、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19、請(qǐng)將文中畫(huà)框的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不

得改變?cè)狻?/p>

20、文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了比喻和反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效

果。

閱讀下面的文字，完成1-2題。

現(xiàn)如今，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)雖然給人們帶來(lái)了極

大的便利，①。在“手機(jī)病”的門(mén)診病例中，最多的是骨科患者，手機(jī)拿久了,手臂

長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷。不止骨科是

災(zāi)區(qū)，眼科②，長(zhǎng)期受到大量來(lái)自分寸之地的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)患上也是，而且是

“重災(zāi)區(qū)”。眼底黃斑病，甚至造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病

又稱(chēng)“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。

''手機(jī)病”中，@Q大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋,會(huì)不斷把使用者

帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依戀并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件

利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段，讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放

不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。

手機(jī)是把雙刃劍，這把“劍”的一面是便利，一面是各種“手機(jī)病”。對(duì)于我們

來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方

式。

21、下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠(chéng)懇地說(shuō)：“寧可我們吃點(diǎn)虧，也不能讓你們受累。”

B.馮團(tuán)長(zhǎng)站在新兵隊(duì)伍前，說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獊?lái)當(dāng)兵?就是要保家衛(wèi)國(guó)！”

C.《民法典》是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。

D.全區(qū)教師表彰大會(huì)上，歐陽(yáng)老師說(shuō)：“我們都是教師，要用良心來(lái)教書(shū)。”

22、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15字。

六、材料作文

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《列子?天瑞》中有“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”之語(yǔ)，意思是

“天地沒(méi)有完備的功效，圣人沒(méi)有完備的能力，萬(wàn)物沒(méi)有完備的用途”。

英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人和批評(píng)家安諾德曾言：“個(gè)人必須帶著他人一起走向完

美，不斷地盡其所能來(lái)擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。”

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案

1、答案：C

解析：A項(xiàng)，雖然傳播到很多地區(qū)，但各國(guó)不一定認(rèn)可其價(jià)值。B項(xiàng)，“最重要”沒(méi)有

根據(jù)，文本沒(méi)有比較哪個(gè)因素是最重要的。D項(xiàng)，原文沒(méi)有講網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)是

對(duì)立的。

2、答案:B

解析：材料二倒數(shù)第二段對(duì)這一判斷有限制，即：如果撇開(kāi)既定的“新”與“舊”來(lái)

看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的話(huà)。

3、答案：D

解析：無(wú)文本依據(jù)，材料一未涉及與此相關(guān)的論點(diǎn)。

4、答案：①傳播層次不斷深化，模式、構(gòu)架不斷創(chuàng)新和健全。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從單純作品傳

播走向運(yùn)營(yíng)機(jī)制和商業(yè)模式輸出，既移植原創(chuàng)模式，也根植構(gòu)架與原創(chuàng)模式相配套機(jī)

制、模式；

②搭上了中國(guó)文化“走出去”，推進(jìn)中國(guó)國(guó)際傳播建設(shè)的時(shí)代快車(chē)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成了中

國(guó)聲音、形象等傳播的有生力量。

解析：

5、答案：①要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代性和創(chuàng)新性，作為中國(guó)文化走出去，提升中國(guó)文

化傳播能力的有力載體，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷創(chuàng)新模式，發(fā)展前景廣閥；

②也要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳統(tǒng)性和后續(xù)發(fā)展的不利因素。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看似很新，但它有

著很強(qiáng)的傳統(tǒng)性，而且在商業(yè)資本介人之下很容易使創(chuàng)作者、讀者迷失，從面淪為單

純的娛樂(lè)。

解析：

6、答案：A

解析：這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景并不是伏筆，這是小說(shuō)的環(huán)境背景。

7、答案：D

解析：小說(shuō)中有對(duì)小李的心理刻畫(huà)。

8、答案：①在人物形象方面，兩次暴風(fēng)雨中將軍的表現(xiàn)始終如一，有利于塑造將軍沉

穩(wěn)鎮(zhèn)靜、有領(lǐng)導(dǎo)力的形象。

②在敘事方面，現(xiàn)實(shí)中的暴風(fēng)雨和回憶中的暴風(fēng)雨及其場(chǎng)景描述，是小說(shuō)的高潮部

分，使平淡的敘事有了強(qiáng)烈的波動(dòng)。

③在情節(jié)方面，兩次暴風(fēng)雨作為典型環(huán)境，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，推動(dòng)了分隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)出將

軍、小李被將軍感動(dòng)等后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。

解析：

9、答案：①將軍本身既是革命英雄，又是普通勞動(dòng)者，集雙重身份于一身。

②題目“普通勞動(dòng)者”可以包含將軍這位革命英雄在內(nèi)。小說(shuō)不僅塑造出了將軍這個(gè)

典型人物形象，也歌頌了廣大普通勞動(dòng)者。

③革命英雄和普通勞動(dòng)者相互映襯，使將軍革命時(shí)期奮斗者、新時(shí)代建設(shè)者的形象更

加立體。

解析：

10、答案:B

解析：句子大意是：燕軍大數(shù)，樂(lè)間投奔了趙國(guó)。燕王寫(xiě)信給樂(lè)間并且道歉，說(shuō)：

“我無(wú)能，沒(méi)有遵從您的意見(jiàn)，所以您才拋棄燕國(guó)投奔趙國(guó)，那么我無(wú)能就很明白

了。”

11、答案：C

解析：“后顧之虞”的“虞”是憂(yōu)慮的意思。

12、答案：C

解析：樂(lè)間不滿(mǎn)的是燕王不采納自己的意見(jiàn)，對(duì)于燕王喜在信中怪罪自己，文中沒(méi)有

提到他的反應(yīng)。

13、答案：(1)我向您表明心愿，而您不肯聽(tīng)，所以派使者陳述我的心意，請(qǐng)您考察

抉擇。

(2)忠厚的人不誹謗別人來(lái)使自己獲利，仁德的人不傷害別人來(lái)求取名聲。

解析：

14、答案：①借助俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，燕王喜試圖借助俗語(yǔ)、諺語(yǔ)中關(guān)于仁者、智者、厚者

的論述說(shuō)服樂(lè)間：②直陳過(guò)失、罪過(guò)，燕王喜在信中承認(rèn)自己的罪過(guò)，直接向樂(lè)間道

歉：③舉例、樹(shù)立典范，燕王喜以柳下惠為例說(shuō)明道理，希望樂(lè)間以柳下惠為榜樣。

解析：

【參考譯文】

燕王喜派栗腹帶著百金向趙孝成王獻(xiàn)禮祝福，栗腹在趙國(guó)宴飲三天，返回燕國(guó)報(bào)

告說(shuō)：“趙國(guó)年輕力社的人都在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中死了，年幼的一代還沒(méi)有長(zhǎng)大成人，您可

以去攻打趙國(guó)。''燕王喜召來(lái)昌國(guó)君樂(lè)間問(wèn)道：“攻打趙國(guó)怎么樣？”樂(lè)間答道：“趙

國(guó)是四通八達(dá)的國(guó)家，趙國(guó)人都善于作戰(zhàn)，不能和它開(kāi)戰(zhàn)?！毖嗤跸舱f(shuō)：“我用兩倍

的兵力攻打它，可以嗎？”

樂(lè)間說(shuō)：“不行?！毖嗤跸矄?wèn)：“用三倍的兵力攻打它，可以嗎？”樂(lè)間說(shuō)：“不

行。"燕王喜很生氣。身邊的大臣們都認(rèn)為可以攻打趙國(guó)，于是立即出動(dòng)六十萬(wàn)軍隊(duì)

去攻打趙國(guó)，派栗腹帶領(lǐng)四十萬(wàn)人攻打部城，派慶秦帶領(lǐng)二十萬(wàn)人去攻打代郡。趙國(guó)

派廉顏率領(lǐng)八萬(wàn)軍隊(duì)在部域迎戰(zhàn)柔腹，派樂(lè)乘率領(lǐng)五萬(wàn)軍隊(duì)在代郡迎戰(zhàn)慶秦。燕軍大

數(shù)，樂(lè)間投奔了趙國(guó)。燕王寫(xiě)信給樂(lè)間并且道歉，說(shuō)：“我無(wú)能,沒(méi)有遵從您的意見(jiàn)，

所以您才拋棄燕國(guó)投奔趙國(guó)，那么我無(wú)能就很明白了。我向您表明心愿，而您不肯

聽(tīng)，所以派使者陳述我的心意，請(qǐng)您考察抉擇。常言道：'仁者不輕易與人絕交，智

者不輕易怨恨別人。'您對(duì)待先王的態(tài)度，世人都很清楚。我如果有錯(cuò)誤希望您能包

涵，沒(méi)料到您公開(kāi)怪罪我；我如果有過(guò)失希望您教誨我，沒(méi)想到您公開(kāi)背棄我。況且

我的過(guò)失，國(guó)內(nèi)沒(méi)有不知道的，天下人沒(méi)有不聽(tīng)說(shuō)的。您暗中出奔公開(kāi)怨恨我，拋棄

我，我一定是有罪了。雖然如此，恐怕您還是沒(méi)有盡到忠心吧。諺語(yǔ)說(shuō)：'忠厚的人

不誹謗別人來(lái)使自己獲利，仁德的人不傷害別人來(lái)求取名聲。'所以掩蓋別人的過(guò)

失，是忠厚人的行為；糾正別人的錯(cuò)誤，是仁德人的行徑?，F(xiàn)在即使我背負(fù)了無(wú)能的

罪名,可您也要承受有失忠厚的謎責(zé)。如果替您來(lái)選擇，這樣做就沒(méi)有可取之處。國(guó)家

有邊界就如同家庭有院墻，是用來(lái)加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，掩蓋內(nèi)部矛盾的。家人不和睦，出

去告訴別人，這不是周全的做法。怨很還沒(méi)有表露就公開(kāi)背棄我，這不能說(shuō)是盡到了

忠心，從前，柳下忠在魯國(guó)做官，多次被罷免卻不離開(kāi)魯國(guó)。有人對(duì)他說(shuō)：'你應(yīng)該

離開(kāi)魯國(guó)了。'柳下惠說(shuō)：'如果行事和別人不同，到哪里去不被罷免呢？同樣是被罷

兔，我寧肯留在本國(guó)。'柳下惠不因?yàn)槎啻伪涣T免而自暴自棄，所以人們不會(huì)忘記他

以前的功業(yè)；因?yàn)樗辉敢怆x開(kāi)本國(guó)，所以遠(yuǎn)近的人們沒(méi)有非議他的。如果認(rèn)為我沒(méi)

有過(guò)錯(cuò)，您怎么會(huì)怨恨我呢?希望您拋棄怨仇，追念先王，再來(lái)繼續(xù)指救我！這是我的

一點(diǎn)想法，恭敬地以寫(xiě)書(shū)信的形式向您說(shuō)明?！?/p>

樂(lè)間怨恨燕王不采納他的意見(jiàn)，最絆還是留在趙國(guó)，沒(méi)有回復(fù)。

15、答案:B

解析：詞作讀來(lái)凄涼愁苦，不會(huì)讓人感到快意。

16、答案：①漂泊之凄苦。傍晚的佛寺、蟬聲中的落日、涼月這一系列的圖景使詞人

生發(fā)出作為漂泊在外的遷客騷人的凄楚感受。②衰老之瘦苦。秋夜漫長(zhǎng)無(wú)盡，笛聲不

知在哪處樓臺(tái)響起，詞人聯(lián)想到自己斑白的雙鬢、人生的有限，更為自己的衰老而悲

傷。③相思之凄苦。山峰綿延阻隔，不知幾重，詞人不能得見(jiàn)相思之人，飽受相思之

苦。

解析：

17、答案：

(