2023-2024學(xué)年廣東省深圳實(shí)驗(yàn)、珠海一中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2023-2024學(xué)年廣東省深圳實(shí)驗(yàn)、珠海一中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。霸王別姬(節(jié)選)張愛玲她高舉著蠟燭站在項(xiàng)王的榻前。他睡得很熟，身體微微蜷著，手塞在枕頭底下，緊緊抓著一把金縷小刀。他是那種永遠(yuǎn)年輕的人們中的一個(gè)；雖然他那紛披在額前的亂發(fā)已經(jīng)有幾莖灰白色的，并且光陰的利刃已經(jīng)在他堅(jiān)凝的前額上劃了幾條深深的皺痕，他的睡熟的臉依舊含著一個(gè)嬰孩的坦白和固執(zhí)。他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強(qiáng)的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的。虞姬看著他——不，不，她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的；他在夢(mèng)到援兵的來臨，也許他還夢(mèng)見內(nèi)外夾攻把劉邦的大隊(duì)殺得四散崩潰，也許他還夢(mèng)見自己重新做了諸侯的領(lǐng)袖，夢(mèng)見跨了烏騅整隊(duì)進(jìn)了咸陽，那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會(huì)來了?虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠。她瞥見了布篷上懸掛著的那把佩劍——如果——如果他在夢(mèng)到未來的光榮的時(shí)候忽然停止了呼吸——譬如說，那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進(jìn)了他的胸膛——她被她自己的思想駭住了。汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流。紅燭的火光縮得只有蠶豆小。項(xiàng)王在床上翻了個(gè)身?！按笸?，大王……”她聽見她自己沙啞的聲音在叫。項(xiàng)王骨碌一聲坐了起來，霍地一下把小刀拔出鞘來?！霸趺戳耍菁?有人來劫營了么?”“沒有，沒有?？墒怯斜冗@個(gè)更可怕的。大王，你聽?！麄兞⒃趲づ竦拈T邊?！读_敷姐》已經(jīng)成了尾聲，然而合唱的兵士更多了，那悲哀的、簡單的節(jié)拍從四面山腳下悠悠揚(yáng)揚(yáng)地傳過來?！笆墙瓥|的俘虜在懷念著家鄉(xiāng)?”在一陣沉默之后，項(xiàng)王說。“大王，這歌聲是從四面?zhèn)鱽淼?。”“啊，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”在一陣死一般的沉寂里，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲馬嘶?！半y道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”虞姬的心在絞痛，當(dāng)她看見項(xiàng)王倔強(qiáng)的嘴唇轉(zhuǎn)成了白色，他的眼珠發(fā)出冷冷的玻璃一樣的光輝，那雙眼睛向前瞪著的神氣是那樣的可怕，使她忍不住用她寬大的袖子去掩住它。她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動(dòng)，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里，這是她第一次知道那英雄的叛徒也是會(huì)流淚的動(dòng)物?！翱蓱z的……可憐的……”底下的話聽不出了，她的蒼白的嘴唇輕輕翕動(dòng)著。他甩掉她的手，拖著沉重的腳步，歪歪斜斜走回帳篷里。她跟了進(jìn)來，看見他傴僂著腰坐在榻上，雙手捧著頭。蠟燭只點(diǎn)剩了拇指長的一截。殘曉的清光已經(jīng)透進(jìn)了帷幔。“給我點(diǎn)酒?！彼鹧蹃碚f。當(dāng)他提著滿泛了琥珀的流光的酒盞在手里的時(shí)候，他把手撐在膝蓋上，微笑地看著她?！坝菁?，我們完了。我早就有些懷疑，為什么江東沒有運(yùn)糧到垓下來。過去的事多說也無益。我們現(xiàn)在只有一件事可做——沖出去?？催@情形，我們是注定了要做被包圍的困獸了，可是我們不要做被獵的，我們要做獵人。明天——啊，不，今天——今天是我最后一次的行獵了。我要沖出一條血路，從漢軍的軍盔上面踏過去!哼，那劉邦，他以為我已經(jīng)被他關(guān)進(jìn)籠子里了嗎?我至少還有一次暢快的圍獵的機(jī)會(huì)，也許我的獵槍會(huì)刺穿他的心，像我刺穿一只貴重的紫貂一樣。虞姬，披上你的波斯軟甲，你得跟隨我，直到最后一分鐘。我們都要死在馬背上?！薄按笸酰蚁肽闶嵌梦业?，”虞姬低著頭，用手理著項(xiàng)王枕邊的小刀的流蘇?！斑@是你最后一次上戰(zhàn)場，我愿意您充分地發(fā)揮你的神威，充分地享受戰(zhàn)斗的快樂。我不會(huì)跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護(hù)我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力。”“噢，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻(xiàn)給劉邦吧!”虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進(jìn)了她的胸膛。項(xiàng)羽沖過去托住她的腰，她的手還緊緊抓著那鑲金的刀柄，項(xiàng)羽俯下他的含淚的火一般明的大眼睛緊緊瞅著她。她張開她的眼，然后，仿佛受不住這樣強(qiáng)烈的陽光似的，她又合上了它們。項(xiàng)羽把耳朵湊到她的顫動(dòng)的唇邊，他聽見她在說一句他所不懂的話:“我比較喜歡那樣的收梢?！钡人纳眢w漸漸冷了之后，項(xiàng)王把她胸脯上的刀拔了出來，在他的軍衣上揩抹掉血漬。然后，咬著牙，用一種沙啞的吼聲似的聲音，他喊叫:“軍曹，吹起畫角!吩咐備馬，我們要沖下山去!”(節(jié)選自張愛玲短篇?dú)v史小說《霸王別姬》)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中對(duì)項(xiàng)王的外貌描寫，一方面刻畫出了項(xiàng)王英武、倔強(qiáng)、自負(fù)的形象，另一方面通過虞姬的視角，反映了她對(duì)項(xiàng)王的深情。B．小說不落俗套，作者避開一些世人皆知的故事情節(jié)，采用雙線結(jié)構(gòu)，將故事發(fā)生的時(shí)間定在虞姬自殺的那晚，地點(diǎn)在項(xiàng)羽和虞姬的帳篷。C．本文篇幅不長，人物不多，場景不復(fù)雜，但通過作者的多角度描寫我們仿佛看到了秦末垓下決戰(zhàn)那殘酷、激烈、血腥的戰(zhàn)斗場景。D．本文以虞姬為主線，通過她與項(xiàng)羽的對(duì)話以及她的所見所聞，深刻地揭示了虞姬的心理發(fā)展歷程，為虞姬最后的自殺巧妙地做了鋪陳。2．請(qǐng)結(jié)合本文分析作者是如何具體塑造虞姬這一形象的。3．虞姬選擇自殺經(jīng)歷了怎樣的心理發(fā)展歷程?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?7分)2、下面的對(duì)聯(lián)不是以“黃鶴樓”為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)是A．一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。B．景物未全非，獨(dú)恨難招天上鶴；鄉(xiāng)關(guān)何處是?幾回欲問樓頭仙。C．老子興來，除開辛氏豈無酒？高人輩出，壓倒崔公便是詩。D．大河奔海，斜日戀山，妙景宜從高處賞；千古奇觀，五言絕唱，名樓長借好詩傳。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每出現(xiàn)之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；歷史悠久的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類，但是不論哪個(gè)類目如今都很難找到“接班人”……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，二者定能，攜手向前。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．寂寂無聞推陳出新層見疊出交相輝映B．鮮為人知推陳出新舉不勝舉交相輝映C．寂寂無聞革故鼎新層見疊出相映成趣D．鮮為人知革故鼎新舉不勝舉相映成趣2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B．不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。C．不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D．不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，甚至日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞B．幾乎沒有人關(guān)注傳統(tǒng)文化并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注4、閱讀下面的文字，完成下面小題。徽商，即徽州商人、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱?；丈痰目少F之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便，而是義無反顧、百折不撓，不成功決不罷休?；丈虝r(shí)時(shí)細(xì)心預(yù)測市場，觀察市場動(dòng)向，分析市場行情，審時(shí)度勢，因此面對(duì)同行業(yè)的競爭，他們時(shí)時(shí)能走在同行業(yè)的前面，常常?；丈逃捎凇百Z而好儒”，（）當(dāng)他們面對(duì)國難民困或旱荒水災(zāi)時(shí)，又會(huì)，將財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求?；丈讨?，最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖，，成為“紅頂商人”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無影無蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B．銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時(shí)C．銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時(shí)D．無影無蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．重視人文精神、講求理性追求。B．人文精神、講求理性成為第一追求。C．比較重視追求人文精神、講求理性。D．因而重視人文精神、講求理性追求3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在一生無悔投入商業(yè)的徽商個(gè)人，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B．具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C．徽商具有敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登余干古縣城①劉長卿孤城上與白云齊，萬古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒，女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低。飛鳥不知陵谷變③，朝來暮去弋陽④溪。（注）①此詩為作者于唐肅宗上元二年（761）從嶺南潘州南巴貶所北歸，途經(jīng)戰(zhàn)亂后的余干古縣城時(shí)所作。②女墻：建在城墻頂部內(nèi)外沿上的薄型擋墻。③陵谷變：出自《詩經(jīng)?小雅?十月之交》“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“慘”）莫懲”，該詩強(qiáng)烈地譴責(zé)了周幽王荒淫昏庸，誤國害民，造成陵谷災(zāi)變。④弋陽：縣名，在江西省東北部。（1）下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)開篇扣題，寫詩人登上余干古縣城后見到的一片荒涼之景。B．頷聯(lián)詩人夜聽烏啼，在“猶在”和“已空”對(duì)比中追思，頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C．中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，登城畫面中的近景與遠(yuǎn)景、色彩與聲響極富層次感。D．詩人筆下所繪“落日”景象，既是自然景觀，又暗含對(duì)國家命運(yùn)的憂慮。（2）本詩尾聯(lián)是“以景結(jié)情”的名句，簡析其包含的思想感情。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實(shí)甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。手中一管墨，胸中墨一桶梁衡1983年8月，《光明日?qǐng)?bào)》在香山臥佛寺安排了一次記者會(huì)。臥佛寺外不遠(yuǎn)有梁啟超的墓。一天晚飯后散步，一位老同志同我談起梁啟超來，說他的文章實(shí)在美，并隨口背了幾句：“老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草?！蔽倚睦镆徽@的確是好文章。是議論卻在借用生動(dòng)的形象，正是韓愈文論中所說的“奇”。后來我查見原文，這一段關(guān)于老年人和少年人的分析，連用了八對(duì)比喻，十六個(gè)形象，令人叫絕。那位老同志還談到梁啟超這個(gè)老報(bào)人主辦《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，反封建頑固，介紹西方文化，犀利生動(dòng)的文字著實(shí)厲害。他的文章為什么能打動(dòng)人、說服人呢？就是因?yàn)樗恢痪褪抡撌隆Ｋv一個(gè)老年和少年的問題，卻從八個(gè)方面來比，叫你聽得服服帖帖，把你的疑慮打消得干干凈凈。他手中一管墨，胸中墨一桶，左右逢源，用之不竭。記者工作不外乎“采”“寫”兩個(gè)方面。這兩方面都離不開知識(shí)。先說“采訪”。這首先是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問人家要東西，要人家給你談，這首先要建立信任。采訪一開始，對(duì)方也在研究你，看值得不值得對(duì)你談，這是一次有趣的交談呢？還是一次受審似的問答？如果你知識(shí)貧瘠，像一灘淺水，人家說出話來一石見底，對(duì)方便覺得對(duì)牛彈琴，索然無味。如果你學(xué)博如海，自然有吸引對(duì)方的魅力，他也愿將真話說給你聽，就能談得長，談得深。還說梁啟超，他很年輕時(shí)由老師康有為推薦去拜謁湖廣總督張之洞。張當(dāng)時(shí)住在長江邊的江夏（武昌），一見這個(gè)文弱書生，便先小看他三分，出了一個(gè)上聯(lián)請(qǐng)他來對(duì)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰是第一？誰是第二？”江、河、淮、漢四水，長江第一；春夏秋冬，夏第二；張之洞朝廷大臣，居江夏。此聯(lián)極巧，也極難對(duì)。但自古有儒、佛、道三教，天、地、人三才。不想梁啟超這個(gè)小書生立即對(duì)道：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后！”張之洞大吃一驚。他從心里佩服這個(gè)年輕人。剛見面時(shí)那種上下懸殊的地位很快變成相互平等的身份，開始了友好的談話。記者出門不會(huì)有什么專門介紹信來寫明你的等級(jí)身份的。你的學(xué)識(shí)、談吐就是你隨身的介紹信。坐下來開口三分鐘，你的身份自明，采訪能否成功也已見一半。還說前面提到的白冰，他在采訪美學(xué)老人朱光潛時(shí)，朱老談到他讀了梁啟超《飲冰室合集》大受感動(dòng)。白冰就接著問：“你讀過桐城派的文章吧？”這樣，在采訪中就開始了對(duì)中國文化的探討。而記者在探討中再來發(fā)現(xiàn)和研究被采訪者的思想。但是如果記者自己沒有讀過桐城派的文章，他決不敢提這個(gè)問題，他的采訪本上將會(huì)記不到這方面的東西，被采訪者因此將再無興趣談與之有關(guān)的東西，將造成更大的然而是無形的損失。再說寫。記者看到的、采訪到的是現(xiàn)實(shí)的東西，但要寫成文章，只靠這一點(diǎn)是不夠的。讀者還想了解這事、這人的背景、歷史，及與之有關(guān)的其他東西。而這些在采訪現(xiàn)場常常沒有，要靠書，要讀大量的書。采訪只能給你直接的、現(xiàn)實(shí)的素材，書本能補(bǔ)充間接的、歷史的素材。只有這兩者的結(jié)合，才能成為一篇有血有肉的文章。范長江的成名之作《中國的西北角》，里面記了許多他看到的、聽到的材料，但同時(shí)也引了許多歷史典籍、古詩詞。他在寫嘉峪關(guān)時(shí)就引了林則徐當(dāng)年被發(fā)配西北時(shí)寫的詩：“天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn)，回看只見一丸泥?！边@西北展現(xiàn)在讀者面前的就不只是風(fēng)光，還有歷史、有情、有神了。這就要知識(shí)，要深厚的知識(shí)。我1983年秋也曾到西北采訪過一次，一到蘭州便開始買書，參觀博物館，搜集有關(guān)麥積山、敦煌、吐魯番等地方和左宗棠、林則徐、斯坦因、斯文赫丁等中外歷史人物的資料。后來在寫消息、通訊和創(chuàng)作散文時(shí)，這些都用上了。文學(xué)創(chuàng)作中是很講究用典的，新聞也是一樣。對(duì)歷史材料的引用與研究是新聞寫作中絕不可少的。新聞是將來的歷史，那么我們現(xiàn)在寫作時(shí)就有必要了解一下它過去的歷史。這樣，從縱的來說，才能使你的作品有歷史的厚度，才不至于游離于歷史之外。就是說它將不太“易碎”，而有一點(diǎn)歷史價(jià)值。從橫的來說，與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)將使文章本身有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓人愛讀。就寫作技巧來說，那些歷史資料和有關(guān)知識(shí)，將是你的消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板，不需要占多少文字便可使讀者得到更多的信息。而當(dāng)你掌握了足夠的知識(shí)后再來寫一篇千字消息或通訊時(shí)，便如用勺子在海里舀水一樣輕松自如了。所以無論是從采訪還是寫作的角度，你只要想當(dāng)一名記者便首先應(yīng)打好知識(shí)的基礎(chǔ)，并且時(shí)時(shí)要不斷地去加固這個(gè)基礎(chǔ)。要永遠(yuǎn)保持手中一管墨，胸中墨一桶。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁啟超主辦《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，文字犀利。他的文章能說服人的原因是他不僅就事論事，還從多個(gè)方面來分析，讓人信服，這也從正面論證了新聞工作者需要手中一管墨，胸中墨一桶的道理。B．文章中張之洞的上聯(lián)，除了用字巧妙外，還給梁啟超出了個(gè)“誰是第一？誰是第二？”的難題，而梁啟超的下聯(lián)除音韻對(duì)仗外，用“豈敢在前，豈敢在后！”巧妙回應(yīng)，不卑不亢，難題迎刃而解。C．采訪首先是一種人與人平等的交往過程，只要你學(xué)博如海，有吸引對(duì)方的魅力，對(duì)方也會(huì)將真話說給你聽，交談就能深入。D．范長江的成名之作《中國的西北角》，除了記載他看到、聽到的材料，也引了許多歷史典籍、古詩詞，既有直接的素材，又有間接的素材，是一篇有血有肉的文章。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．老記者白冰在采訪梁啟超時(shí)，通過對(duì)“桐城派”的討論，開始了對(duì)中國文化的探討。而記者可以在探討中發(fā)現(xiàn)和研究被采訪者的思想。B．1983年，因?yàn)槲乙坏教m州便開始買書，參觀博物館，搜集有關(guān)地方和中外歷史人物的資料，所以后來成功地完成了有關(guān)西北的消息和通訊。C．歷史資料和有關(guān)知識(shí)只有運(yùn)用一定的寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化為消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板，不需要占多少文字便可使讀者得到更多的信息。D．新聞的創(chuàng)作需要縱橫交錯(cuò)，縱是指有歷史的厚度，橫是指與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)，這樣就可以使文章堅(jiān)實(shí)，更具有可讀性。3．為什么作者認(rèn)為做好記者工作，不管是“采”還是“寫”都離不開知識(shí)？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮(zhèn)西孟村南，為配合棗菏高速公路建設(shè)。山東省文物考古研究院于2018—2019年對(duì)該遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，首次揭示出一座完整的龍山文化小型聚落。遺址現(xiàn)存地層堆積較簡單，多數(shù)區(qū)域遺跡現(xiàn)象直接暴露于表土層下。除個(gè)別戰(zhàn)國、漢代墓葬外，其余均屬龍山文化早中期。據(jù)層位關(guān)系可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段兩期。早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)密集柱洞，基槽內(nèi)沿分布一周柱坑，大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圓形圍墻階段，其外環(huán)繞淺溝，其內(nèi)有大量房址。圓形圍墻恰處于方形圍墻內(nèi)，建筑方式、形制結(jié)構(gòu)與方形圍墻相似。圍墻以內(nèi)的房址共確認(rèn)34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。材料二：黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址——首次在嫩江流域揭露史前聚落洪河遺址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二級(jí)臺(tái)地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發(fā)掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。遺址堆積深厚，文化層厚達(dá)3米，保存良好。發(fā)掘新石器時(shí)代晚期昂昂溪文化房址12座，面積在40—105平方米之間，以60—80平方米的居多。房址均為圓角長方形半地穴式，確切地應(yīng)稱為長條形，多數(shù)面闊不及進(jìn)深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質(zhì)地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數(shù)量較少，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。2019年度的發(fā)掘，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對(duì)于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。環(huán)壕的出現(xiàn)、大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時(shí)代晚期漁獵文明存在定居模式，縮短了新石器時(shí)代晚期嫩江流域社會(huì)發(fā)展進(jìn)程與同時(shí)期中華文明核心區(qū)的時(shí)間差。材料三：陜西石峁遺址皇城臺(tái)大臺(tái)基遺跡——精美石雕改寫史前藝術(shù)史石峁遺址為中國已知規(guī)模最大的龍山時(shí)代晚期至夏代早期城址。2016至2018年，歷時(shí)3年完成了對(duì)遺址核心區(qū)域皇城臺(tái)門址及東護(hù)墻北段上部的揭露。自2018年開始，陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊(duì)、神木市石峁遺址管理處對(duì)臺(tái)頂進(jìn)行發(fā)掘，在臺(tái)頂東部發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的建筑臺(tái)基，分布大量建筑基址，暫稱“大臺(tái)基”。經(jīng)2018至2019年發(fā)掘，大臺(tái)基輪廓逐漸清晰。根據(jù)夾道地層內(nèi)堆積及建于臺(tái)基頂部房址的測年數(shù)據(jù)分析，皇城臺(tái)大臺(tái)基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”具有相同的精神內(nèi)涵。大臺(tái)基南護(hù)墻出土石雕的風(fēng)格可能與中國北方地區(qū)的石雕“傳統(tǒng)”密切相關(guān)，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。材料四：青海烏蘭縣泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓——揭示青海絲路文化交流盛況泉溝墓地壁畫墓（一號(hào)墓）位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里處，分布于泉溝周邊的山谷地帶。2018年9月至2019年9月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，在青海省文化和旅游廳、省文物局安排部署下，在海西州委州政府、烏蘭縣委縣政府的支持配合下，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物館和烏蘭縣文體旅游廣電局聯(lián)合對(duì)該墓葬進(jìn)行了發(fā)掘。泉溝一號(hào)墓形制為帶墓道的長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓室由前室、后室和兩個(gè)側(cè)室組成。前室磚墻和后室柏木墻表面均繪壁畫，剝落較嚴(yán)重。前室墓門側(cè)壁畫內(nèi)容為牽馬迎賓武士，其他壁面原繪有狩獵、宴飲、舞樂等內(nèi)容，但損毀嚴(yán)重，頂部描繪各類飛禽走獸、祥龍飛鶴。后室四壁繪有放牧動(dòng)物、帳居宴飲、漢式建筑、山水花卉等內(nèi)容，頂部繪日月星辰、神禽異獸、祥龍飛鶴等圖像。各室門框上彩繪寶相花圖案。前后室內(nèi)中央各立一根八棱立柱，表面彩繪有蓮花圖案。在后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應(yīng)該為雙棺，棺表髹黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進(jìn)人物、飛鳥、花卉、幾何圖案等。泉溝一號(hào)墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時(shí)期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色。墓葬內(nèi)出土有罕見的彩繪漆棺和鎏金王冠，表明該墓葬具有非常高的規(guī)格，墓主可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制。1．下列對(duì)材料的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)有大量房址的密集柱洞，多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。B．洪河遺址發(fā)掘新石器時(shí)代晚期昂昂溪文化12座房址均為圓角長條形半地穴式，以陶器為多。C．石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址，2016至2018年的3年中，完成了對(duì)遺址核心區(qū)域皇城臺(tái)門址及東護(hù)墻北段上部的揭露工作。D．在多方支持下挖掘出的泉溝一號(hào)墓，是長方形磚木混合結(jié)構(gòu)、共有兩個(gè)室墓組成。2．下列對(duì)材料的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址標(biāo)志著我國首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對(duì)于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。B．嫩江流域新石器時(shí)代晚期漁獵文明的定居模式，縮短了新石器時(shí)代晚期中華文明核心區(qū)的時(shí)間差。C．石峁遺址影響了夏代的綠松石“龍”以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。D．泉溝一號(hào)墓是目前青藏高原唯一的一座吐蕃時(shí)期壁畫墓，體現(xiàn)了吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制。3．以上的考古發(fā)現(xiàn)有哪些價(jià)值？結(jié)合材料，簡要概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會(huì)、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對(duì)敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對(duì)敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格。崇德向善的價(jià)值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會(huì)變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價(jià)值取向一直得以堅(jiān)守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實(shí)的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)懷。例如，唐宋時(shí)期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對(duì)現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對(duì)“此岸”的肯定和重視替代了對(duì)“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實(shí)感與現(xiàn)實(shí)生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實(shí)的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實(shí)踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是對(duì)各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨(dú)特優(yōu)勢，我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對(duì)人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價(jià)值共識(shí)，對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。在綿延發(fā)展中不斷被賦予時(shí)代內(nèi)涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對(duì)敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強(qiáng)文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角、拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時(shí)代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚(yáng)敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化以中原傳統(tǒng)文化為主體，同時(shí)又吸納了多種外來文化元素，內(nèi)涵豐富。B．雖然歷經(jīng)社會(huì)變遷，自然環(huán)境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)作的，處處體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷。D．融通是敦煌文化的特點(diǎn)之一，它體現(xiàn)了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議，運(yùn)用了總分總的論述結(jié)構(gòu)。B．文章通過對(duì)現(xiàn)象的分析，總結(jié)了敦煌文化在哲學(xué)思想和人文精神方面的四個(gè)特點(diǎn)。C．文章論證敦煌文化多元一體的發(fā)展格局，具體例舉了構(gòu)成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)一步指出了敦煌文化對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展。B．關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生和當(dāng)下生活是敦煌文學(xué)藝術(shù)的生命力所在，一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能促進(jìn)各民族文化融合，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。D．傳承發(fā)展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想以及人文精神，并賦予它時(shí)代的內(nèi)涵。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南近河處，時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長，責(zé)以督率修繕，并令種樹鑿井，榆柳夾路，道無渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之，盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書，請(qǐng)留謙者以千數(shù)，乃復(fù)命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木（注），京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變，當(dāng)南遷，謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷兵部尚書，初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請(qǐng)皇太后立郕王。王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠憂國家，非為私計(jì)?！蓖跄耸苊?。也先挾上皇破紫荊關(guān)直入，窺京師。謙亟分遣諸將，率師二十二萬，列陣九門外。以部事付侍郎吳寧，悉閉諸城門，身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復(fù)位，即執(zhí)謙下獄，坐以謀逆，處極刑。先謙自值也先之變，嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣使往視。聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。及籍沒，家無余資，獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視，則上賜蟒衣、劍器也?；侍蟪醪恢t死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此，”帝為默然，弘治二年，贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國、太傅，謚肅愍。賜祠于其墓，曰“旌功”。（節(jié)選自《明史·列傳第五十八》，有刪改）[注]公元1449年，瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征，在土木堡被俘。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．御史，自秦朝開始，作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到明清。秦朝時(shí)期，御史大夫?yàn)樽罡弑O(jiān)察官，與丞相、司馬合稱“三公”。B．伏闕，“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道，借指宮闕，城闕?！胺I”指拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。C．監(jiān)國，古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物留守宮廷代為處理國事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出現(xiàn)于漢代，古人為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．于謙治理有方，恩威遠(yuǎn)播。他在巡撫晉豫時(shí)，興修堤壩，設(shè)置亭長，種樹鑿井，盜賊避匿，政績顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。B．于謙力主抗敵，謀劃得當(dāng)。土木堡之變后，于謙厲叱主張南遷之臣當(dāng)斬，也先入侵，他親身督戰(zhàn)，經(jīng)過一番謀劃部署，人心安定。C．于謙為官清廉，家無余資。他衣食所用向來十分微薄，獲罪之后被抄沒家產(chǎn)，除了皇上所賜的蟒衣、劍器，家里沒有多余物資。D．于謙蒙冤受禍，死后正名。英宗復(fù)位后，竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進(jìn)言，朝廷才為其正名，賜“旌功”祠。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。（2）王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠憂國家，非為私計(jì)?！?1、閱讀下面的材料，完成下列小題。南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《論語·憲問》）樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”（《論語·子路》）1．“不得其死”的意思是____。孔子對(duì)羿和奡的評(píng)論，反映了他的____思想。2．孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”的觀點(diǎn)，卻批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的請(qǐng)結(jié)合孔子的為政觀加以簡析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年，我國全面建成小康社會(huì)，在此重要?dú)v史時(shí)刻，你有怎樣的感受？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①直接運(yùn)用外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊(duì)圍困時(shí)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉無奈的愛。②對(duì)比襯托。文章用項(xiàng)羽的魯莽、憨直對(duì)比襯托了虞姬的多情、聰明、深明大義。3．①深愛：虞姬眼里，項(xiàng)王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強(qiáng)、高貴的。②憂慮：虞姬不愿讓項(xiàng)王面對(duì)失敗的痛苦，因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦：虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞，痛不欲生。④體貼：虞姬不愿讓項(xiàng)王分心、顧慮、保護(hù),失去了戰(zhàn)斗力。⑤決絕：虞姬愛之切痛之深，義無反顧地犧牲自己，成全項(xiàng)王?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。B項(xiàng)，情節(jié)發(fā)展并不是雙線結(jié)構(gòu)，而是以虞姬的心理發(fā)展歷程為線索。故選B。2．本題考查學(xué)生把握塑造人物表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。塑造人物的表現(xiàn)手法較為常見的有肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等手法，還要比喻、夸張、烘托、對(duì)比、反襯等修辭手法。①直接運(yùn)用外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊(duì)圍困時(shí)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉無奈的愛。如“虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠……汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流”，運(yùn)用肖像描寫表現(xiàn)了面對(duì)楚兵壓境虞姬緊張、擔(dān)憂之情；如“我比較喜歡那樣的收梢”，運(yùn)用語言描寫，表達(dá)虞姬寧可死去，也不茍且偷生，表達(dá)自己對(duì)項(xiàng)羽的摯愛；如“她高舉著蠟燭站在項(xiàng)王的榻前”，運(yùn)用動(dòng)作描寫寫虞姬因?yàn)閻鄄艜?huì)有深情的凝視；如“她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動(dòng)，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里”，運(yùn)用心理描寫表現(xiàn)虞姬對(duì)項(xiàng)羽的深愛和憂慮。②對(duì)比襯托。文章中的虞姬是聰明的，美麗的，多情的，她早早地預(yù)知了情況不利，所以她憂慮項(xiàng)羽的處境，寧可自己死去，也不讓項(xiàng)羽為自己擔(dān)心，“我不會(huì)跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護(hù)我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力”，表現(xiàn)了虞姬深明大義的一面。而文中的項(xiàng)羽是魯莽的，憨直的，他不了情外面的軍情，“啊，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”“難道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”，這些都表現(xiàn)了項(xiàng)羽的頭腦簡單，以此襯托虞姬的心細(xì)和聰明；面對(duì)虞姬的決絕，項(xiàng)羽說“噢，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻(xiàn)給劉邦吧!”，以此襯托虞姬的多情。3．本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動(dòng)作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。①深愛。文中很多地方都能表達(dá)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉而無奈的愛，如“他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強(qiáng)的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的”，虞姬眼里,項(xiàng)王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強(qiáng)、高貴的。②憂慮。兵臨城下，處境危險(xiǎn)，虞姬不愿讓項(xiàng)王面對(duì)失敗的痛苦,“她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的”“那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會(huì)來了？”虞姬因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦。虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞,痛不欲生，她甚至想“那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進(jìn)了他的胸膛”，免得讓心上人遭受戰(zhàn)敗被俘的屈辱。④體貼。虞姬不愿讓項(xiàng)王分心、顧慮、保護(hù),失去了戰(zhàn)斗力，所以，她決定死，正如她對(duì)項(xiàng)羽說的，“我不會(huì)跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護(hù)我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力”。⑤決絕。“虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進(jìn)了她的胸膛”，虞姬愛之切痛之深,義無反顧地犧牲自己，成全項(xiàng)王，她喜歡“那樣的收梢”，以此表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽的愛之深。2、D【解析】

此題主要考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解與辨析能力，同時(shí)也考查學(xué)生理解、識(shí)記古代文化常識(shí)以及名句默寫的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題是要求選出“對(duì)聯(lián)不是以‘黃鶴樓’為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)”；其次在解答時(shí)，結(jié)合對(duì)聯(lián)內(nèi)容，查找關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，另外，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。第一聯(lián)，寫的是黃鶴樓，湖北是古代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方，故說“二水”，長江和漢水又各有無數(shù)支流，所回以說“百川支派”。長江后浪推前浪，從古到今，自然是“古今無盡大江流”了。第二聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“鄉(xiāng)關(guān)何處是？幾回欲問樓頭仙”化用了崔顥寫“黃鶴樓”的明句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁”。第三聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“高人輩出，壓倒崔公便是詩”的崔公，指的是崔顥，此聯(lián)是清代王菊人為黃鶴樓寫的一幅對(duì)聯(lián)。第四聯(lián)，上聯(lián)前兩句借用王之煥詩意而更換字眼，用“奔”字寫大河氣勢，用“戀”字寫落日情懷，均可傳神。末句作總結(jié)，點(diǎn)出建樓的主旨。下聯(lián)先寫樓，次寫詩，末句點(diǎn)出兩者相得益彰、珠聯(lián)璧合的互動(dòng)關(guān)系。這幅對(duì)聯(lián)是寫鸛雀樓的。故選D。3、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題：寂寂無聞：無聲無息，不為人知，常指沒有名氣；鮮為人知：很少有人知道；語境說的是故宮深處很少有人知道，應(yīng)選“鮮為人知”；推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）；革故鼎新：去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革；根據(jù)繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的語境，應(yīng)選“推陳出新”；舉不勝舉：舉也舉不完，形容極多；層見疊出：屢次出現(xiàn)；語境強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝刺繡門類多，沒有“屢次出現(xiàn)”的意思，故應(yīng)選“舉不勝舉”；相映成趣：指互相對(duì)照、映襯著就顯得有趣味，有意思；交相輝映:各種光亮、彩色等相互映照；語境中沒有“有趣味，有意思”的意思，故應(yīng)選“交相輝映”；故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題：A項(xiàng)，根據(jù)上下文，應(yīng)該將“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”互換位置；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，且“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“甚至”表示強(qiáng)調(diào)突出的事例，用在語境中不恰當(dāng)；故選C。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句補(bǔ)寫的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本題：A項(xiàng)，“破壞”一詞不符合下文意思；B項(xiàng)，下文強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承告急，重點(diǎn)不在于“幾乎沒有人關(guān)注傳統(tǒng)文化并呼吁……”；D項(xiàng)，“缺少創(chuàng)新”的說法與下文在語意上不連貫；故選C?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。無影無蹤：形容完全消失，不知去向。銷聲跡：形容隱藏起來不出聲不露面。此處所表達(dá)的意思不可能是完全消失，而是隱藏起來，故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃：形容卓越出眾，不同一般。出類拔萃不能與“常?！贝钆?，故選“出奇制勝”?？犊饽遥盒稳輼O其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助：用來形容以財(cái)物資助別人。此處指熱衷于公益，故選“慷慨解囊”。名聞遐邇：名聲傳揚(yáng)到各地，形容名聲很大。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。此處指一時(shí)名聲很大，故選“名噪一時(shí)”。故選B。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！耙蚨保B詞，表示下文是上文的結(jié)果，與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在……徽商個(gè)人”，主賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“具有敬業(yè)精神的微商，不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”，主賓搭配不當(dāng)，成分殘缺。D項(xiàng)，“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面”，語序不當(dāng)。故選C。5、（1）B（2）古城早已荒涼此時(shí)只有無知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。詩人通過這荒涼的古城飛鳥圖，寄寓了豐富而又深沈的思想情感：①抒發(fā)了對(duì)古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達(dá)了對(duì)唐王朝國勢衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對(duì)國家衰弱、人民困苦的無比感慨。④流露出對(duì)統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國害民的含蓄嘲諷?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯(cuò)誤，詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影，頓生物是人非之慨。故選B。（2）本題考查對(duì)詩歌情感的分析能力，詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。本題的作答關(guān)鍵抓住“陵谷變”，結(jié)合注釋分析詩人的情感。由”飛鳥不知陵谷變”可知，詩歌尾聯(lián)中引用《詩經(jīng)小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無度的陵谷之變的例子，運(yùn)用典故，借古諷今，批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國，表現(xiàn)了詩人對(duì)唐王朝命運(yùn)的深深憂慮；同時(shí)寫了飛鳥不知道世事變化、古城變遷，將飛鳥比作人。運(yùn)用了擬人手法。并且將人與飛鳥進(jìn)行對(duì)比，飛鳥本無情，不知世事變遷，但人是有情的，人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外，尾聯(lián)描繪了古城荒蕪，唯有無知的飛鳥朝朝暮暮在弋陽溪邊的秋草中覓食的荒涼景象，借景抒情，表達(dá)了詩人悲愴的心境和對(duì)歷史深深的感慨之情。【點(diǎn)睛】詩歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。詩歌賞析：這首即景抒情的詩篇，包蘊(yùn)著深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，令人沉思?！肮鲁巧吓c自云齊，萬古荒涼楚水西。”首聯(lián)扣題，開篇即點(diǎn)明詩人登上馀干古縣城后看到的景象：馀干古縣城地勢較高。周圍又沒有其他城鄉(xiāng)相連，因被廢棄又無人居住，儼然成了一座孤城，在城下抬頭望去，已好像和白云連在一起，多年以來，這座古城一直矗立在楚水西畔，荒涼而孤獨(dú)。首句中詩人站在城下，第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺，詩人不動(dòng)聲色地寫出了自己位置的轉(zhuǎn)移：不論是“與白云齊”還是“萬古荒涼”，都帶有夸張的意味，意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映，同時(shí)也含有詩人自己的感情?！肮偕嵋芽涨锊輿]，女墻猶在夜烏啼?！笔茁?lián)寫的是古城全景，頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影，到了夜甲。城樓上看不到守夜人點(diǎn)亮的火光，只能聽見一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起?！耙芽铡睂?duì)應(yīng)“猶在”，物是人非之感頓生?！扒锊荨迸c“夜烏”兩個(gè)帶有冷色調(diào)的意象，承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞，把古縣城的殘破和冷清刻畫得淋漓盡致?！捌缴趁烀烀匀诉h(yuǎn)，落日亭亭向客低。”視角再次轉(zhuǎn)移，詩人在頸聯(lián)中著意描寫城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望，只能看見茫茫的沙地，大風(fēng)驟起，卷起遮天蔽日的黃沙，向著天邊無盡處卷席而去；此時(shí)正是黃昏時(shí)分，落日西垂，漸漸地快與城上的游客在同一高度上了?？h城周圍，理應(yīng)是村舍農(nóng)田，而詩中卻盡是茫?！捌缴场?；再者，縣城治所雖然遷移，不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷，可這里的人卻紛紛選擇了離開了。聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景，安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久，戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地，其他州縣自然也會(huì)受到戰(zhàn)爭的影響，趁亂而起的諸侯、盜寇，無不成了魚肉百l姓的黑暗力量。舉國上下，為了保命，為了生存，人民莫不紛紛遷徙，背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”，既是自然景觀，又暗含詩人對(duì)國家命運(yùn)的憂慮?！帮w鳥不知陵谷變，朝來暮去弋陽溪?！敝挥袩o知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。尾聯(lián)化用了《詩經(jīng)?小雅?十月之交》中的詩句：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?！薄妒轮弧分荚谕ㄟ^寫周幽王時(shí)期發(fā)生的日食以及后來一系列“百川沸騰，山冢崒崩”的自然災(zāi)難，以對(duì)當(dāng)時(shí)西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩里，看似閑筆，實(shí)際上是委婉地對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者提出批判，又有勸誡之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。這是一首山水詩，更是一首政治抒情詩。它所描繪的山水是歷史的，而不是自然的?；臎龉懦?，無可賞心悅目，并非欣賞對(duì)象，而只是詩人思想的例證，感情的寄托，引人沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象，而且在詩的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩人情懷和自我形象。詩人滿懷憂國憂民的心情，引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，激發(fā)人們感情上共鳴，促使人們思想上深省。從形式美學(xué)上看，這首詩歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對(duì)稱。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，形成了詩歌畫面的近景與遠(yuǎn)景，色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個(gè)主語，句式相似，對(duì)應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩歌形式上的對(duì)稱之美，更形成了詩歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語意綿密，上下勾連，一氣不斷，更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促，如異峰突起，強(qiáng)化了孤城的萬古荒涼，給讀者造成強(qiáng)烈的視覺沖擊與感覺震撼效果。尾聯(lián)低緩，便于詩人悲痛壓抑情感的抒發(fā)，有如幽谷哀箏，幽恨綿長。詩歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下，不為篇幅所窘，不為法度所限，于嚴(yán)格的體式中，氣韻飛動(dòng)，神思飛揚(yáng)。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城，不僅是一座孤城，更是一座詩人心靈的荒城。無怪乎前人評(píng)說劉長卿“詩體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》），此詩能寫得如此沉迷哀婉、深沉悲涼，且情在景中，興在象外，正是詩人“煉飾”功夫所至。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．D3．在采訪方面：（1）豐富的知識(shí)能迅速建立起與被采訪者的信任，使采訪能夠深入。（2）豐富的知識(shí)培養(yǎng)記者的學(xué)識(shí)和談吐，體現(xiàn)記者的水平和身份，為采訪成功打基礎(chǔ)。在寫作方面：（1）豐富的歷史知識(shí)可以增加作品的歷史厚度，有一點(diǎn)歷史價(jià)值。（2）豐富的外圍知識(shí)可以使文章?lián)碛袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更吸引讀者的興趣?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，而錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“采訪首先是一種人與人平等的交往過程”錯(cuò)誤，采訪是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問人家要東西，要人家給你談。所以“平等”錯(cuò)。故選C。2．本題屬于綜合考查題，有內(nèi)容的篩選概括，有文體特征的分析，有語句的理解。解答此題，首先明確題干的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后分析選項(xiàng)，明確考查的方向，再與文本信息進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“老記者白冰在采訪梁啟超時(shí)”錯(cuò)誤，從文中來看，老記者白冰采訪的是朱光潛先生；B項(xiàng)，“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，同時(shí)文章說“后來在寫消息、通訊和創(chuàng)作散文時(shí)，這些都用上了”，不僅僅是有關(guān)西北的消息。C項(xiàng)，“歷史資料和有關(guān)知識(shí)只有運(yùn)用一定的寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化為消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板……”錯(cuò)誤，原文說的是“就寫作技巧來說”，并不是需要用到寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先根據(jù)題干確定篩選的要求，如本題“為什么作者認(rèn)為做好記者工作，不管是‘采’還是‘寫’都離不開知識(shí)”，然后根據(jù)題干的要求找到設(shè)題的區(qū)域，圈出相關(guān)的信息，最后分點(diǎn)概括。就本題來看，題干中的信息出自第二段，這就意味著答案在下文，如第三段“先說‘采訪’。這首先是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問人家要東西，要人家給你談，這首先要建立信任。采訪一開始，對(duì)方也在研究你，看值得不值得對(duì)你談，這是一次有趣的交談呢？還是一次受審似的問答？如果你知識(shí)貧瘠，像一灘淺水，人家說出話來一石見底，對(duì)方便覺得對(duì)牛彈琴，索然無味。如果你學(xué)博如海，自然有吸引對(duì)方的魅力，他也愿將真話說給你聽，就能談得長，談得深”，由此可知，豐富的知識(shí)能迅速建立起與被采訪者的信任，使采訪能夠深入，第四段用梁啟超的事例作為佐證，第五段“記者出門不會(huì)有什么專門介紹信來寫明你的等級(jí)身份的。你的學(xué)識(shí)、談吐就是你隨身的介紹信。坐下來開口三分鐘，你的身份自明，采訪能否成功也已見一半。……”，這說明豐富的知識(shí)培養(yǎng)記者的學(xué)識(shí)和談吐，體現(xiàn)記者的水平和身份，為采訪成功打基礎(chǔ)。再看“寫”的方面，第六段說“再說寫”，“……讀者還想了解這事、這人的背景、歷史，及與之有關(guān)的其他東西。而這些在采訪現(xiàn)場常常沒有，要靠書，要讀大量的書?！@就要知識(shí)，要深厚的知識(shí)。……新聞是將來的歷史，那么我們現(xiàn)在寫作時(shí)就有必要了解一下它過去的歷史。這樣，從縱的來說，才能使你的作品有歷史的厚度，才不至于游離于歷史之外。就是說它將不太‘易碎’，而有一點(diǎn)歷史價(jià)值”，豐富的歷史知識(shí)可以增加作品的歷史厚度，有一點(diǎn)歷史價(jià)值；“從橫的來說，與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)將使文章本身有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓人愛讀”，豐富的外圍知識(shí)可以使文章?lián)碛袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更吸引讀者的興趣。8、1．B2．C3．①歷史（史學(xué)）價(jià)值；②文化價(jià)值；③藝術(shù)價(jià)值；④社會(huì)價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米”根據(jù)原文應(yīng)為晚期圓形圍墻階段。C項(xiàng)，“石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址”錯(cuò)誤，原文說的是“龍山時(shí)代晚期至夏代早期城址”，選項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。D項(xiàng)，“共有兩個(gè)室墓組成”錯(cuò)誤，原文說的是“墓室由前室、后室和兩個(gè)側(cè)室組成”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“影響了夏代的綠松石‘龍’以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格”說法絕對(duì)，原文說的是“也可能影響”。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，與“考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值”有關(guān)的句子是：材料二“首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對(duì)于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義”；材料三“精美石雕改寫史前藝術(shù)史”；材料四“泉溝一號(hào)墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時(shí)期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色”，“墓主可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制”。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。9、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)作”理解和分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文第三段“敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學(xué)藝術(shù)大多聚焦人的現(xiàn)實(shí)生活，而不是“都是為反映現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個(gè)具體特點(diǎn)，最后總結(jié)分析敦煌文化的時(shí)代內(nèi)涵與作用，整個(gè)行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸文本，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展”表述錯(cuò)誤，條件不充分。依據(jù)原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進(jìn)行再創(chuàng)造取得了開拓發(fā)展，而不是所有文化都能在開放納新和再創(chuàng)造的過程中取得開拓發(fā)展。B項(xiàng)，“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”說法錯(cuò)誤。依據(jù)原文第三段“唐宋時(shí)期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對(duì)現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對(duì)‘此岸’的肯定和重視替代了對(duì)‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實(shí)感與現(xiàn)實(shí)生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實(shí)的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容”可知，文章只論述了關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生和當(dāng)下生活對(duì)敦煌文學(xué)藝術(shù)的重要作用，而“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才能促進(jìn)各民族文化融合，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步”，說法絕對(duì)。依據(jù)原文第五段“敦煌文化對(duì)人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價(jià)值共識(shí)，對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要作用，但促進(jìn)民族文化融合的路徑有多條，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是唯一的路徑。故選D。10、1．D2．A3．D4．（1）太監(jiān)王振正執(zhí)掌權(quán)柄，恰巧有個(gè)名字與于謙相似的御史，曾經(jīng)得罪王振。（2）郕王感到不安一再推辭，于謙大聲地說：“我們實(shí)在是憂慮國家，不是為了私人的打算。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句子大意是：通政使李錫迎合王振的旨意，彈劾于謙因?yàn)殚L久不得升遷而心懷不滿，擅自推薦別人來代替自己。于謙被交付到法司，判處了死罪，在獄中關(guān)了三個(gè)月。不久王振知道弄錯(cuò)了，才得以獲釋，被降為大理寺少卿。“劾謙”是彈劾于謙之意，與下文原因聯(lián)系緊密，應(yīng)斷在后面，排除AC；“怨望”指心懷不滿，是彈劾于謙的理由，與前文聯(lián)系密切，應(yīng)斷在前面，排除BC。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，A項(xiàng)，秦朝的“三公”為丞相、太尉、御史大夫。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“后因吳瑾進(jìn)言，朝廷才為其正名”錯(cuò)，屬強(qiáng)加因果。原文是“皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰：‘使于謙在，當(dāng)不令寇至此?！蹫槟弧?，可見為他正名的真正的原因是英宗后悔。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）用事，掌權(quán)；適，恰好；忤，忤逆、違背。（2）謝，推辭；誠，實(shí)在；計(jì)，打算。【點(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：于謙，字廷益，是錢塘人。永樂十九年，于謙考中了進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤，計(jì)里數(shù)設(shè)置亭，亭有亭長，負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請(qǐng)另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。太監(jiān)王振掌權(quán)，正好有個(gè)姓名和于謙相似的御史，曾經(jīng)頂撞過王振。于謙入朝，推薦參政王來、孫原貞代替自己。通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因?yàn)殚L期未得晉升而不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來王振知道搞錯(cuò)了，把他放出來，降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書，請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì)，于是再命于謙為巡撫。正統(tǒng)十三年，于謙憑兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說：“主張南遷的，該殺。京師是天下的根本，一搖動(dòng)則國家大計(jì)完了，難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎！”郕王肯定了他的說法，防守的決策就這樣定下來了。當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，馬上開赴京師，依然策劃部署，人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。當(dāng)初，大臣擔(dān)憂國家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙大聲說：“我們完全是為國家考慮，不是為個(gè)人打算?！编J王于是受命。也先挾持著上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。于謙馬上分別調(diào)遣諸將帶領(lǐng)二十二萬兵士，在九門外擺開陣勢，把兵部的事交給了侍郎吳寧，把各城門全部關(guān)閉，自己親自督戰(zhàn)。景泰八年上皇恢復(fù)了帝位，立即把于謙逮捕入獄，坐以謀反，判處死刑。從前于謙在也先兵亂的時(shí)候值班，經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，病癥發(fā)作，景帝派太監(jiān)前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。到抄家的時(shí)候，家里沒有多余的錢財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開來看，都是皇上賜給的蟒袍、劍器。皇太后開始時(shí)不知道于謙的死，聽說以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。不久邊境有警，皇帝滿面愁容。吳瑾進(jìn)諫說：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣?！被实蹮o言以對(duì)。弘治二年，贈(zèng)給于謙特進(jìn)光祿大夫、柱國、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”。11、1．不得善終(或不得好死)為政以德(或崇尚德行，意思對(duì)即可)2．孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”卻批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的觀點(diǎn)并不矛盾。因?yàn)橛?、稷躬耕是為了教民耕作，帶?dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)?？鬃优u(píng)樊遲，是借此強(qiáng)調(diào)上位者只要重視禮、義、信，就足夠感化百姓，治理國家。兩者都體現(xiàn)了孔子對(duì)為政者(在上者)為政以德的政治主張?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文中重要語句的意思及文章的主旨的能力。首先要讀懂語段的意思，回答第一問要結(jié)合整個(gè)句子“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然”的語意來理解“不得其死”的意思?！棒嗌粕?，奡蕩舟，俱不得其死然”的語意是羿擅長射箭，奡善于水戰(zhàn)，都沒有得到善終。所以“不得善終”的意思是不得善終，或者理解為“不得好死”。所以，第一空可以填寫“不得善終”或“不得好死”。回答第二問要結(jié)合語境中的“禹、稷躬稼而有天下”和孔子的話“君子哉若人！尚德哉若人”來分析他的思想主張?！坝怼⒐诙刑煜隆笔钦f禹、稷躬耕是為了教民耕作，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)?？鬃诱f“這個(gè)人是君子啊！這個(gè)人崇尚道德啊”，其意思是君子要崇尚道德，這就反映了孔子“為政以德”或“崇尚德行”的思想。所以最后一空填寫“為政以德”或“崇尚德行”。2．本題考查理解文意并分析和篩選重要信息的能力。首先要讀懂所給的兩個(gè)語段的意思，然后抓住其中總要的語句簡析孔子的觀點(diǎn)?；卮鸨绢}時(shí)，首先要回答孔子這樣做并不矛盾，然后分別解釋孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”以及批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的原因，最后指出不管是贊賞還是批評(píng)本質(zhì)都是一致的。材料一中，“禹、稷躬稼而有天下”是說禹、稷躬耕是為了教民耕作，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)。材料二中孔子批評(píng)樊遲是“小人哉”?？鬃釉捓镉性?，樊遲沒聽懂?？鬃诱J(rèn)為種五谷種蔬菜這些