2023-2024學年安徽省銅陵市樅陽縣浮山中學高三第五次模擬考試語文試卷含解析

2023-2024學年安徽省銅陵市樅陽縣浮山中學高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范拱，字清叔，濟南人。九歲能屬文，深于《易》學。宋末登進士第，調(diào)廣濟軍曹，權(quán)邦彥辟為書記，攝學事。劉豫鎮(zhèn)東平，拱撰謁廟文，豫奇之，深加賞識。齊國建，累擢中書舍人。豫以什一稅民，名為古法，其實裒斂，而刑法嚴急，吏夤緣為暴。民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。右丞相張孝純及拱兄侍郎巽，極言其弊，請仍因履畝之法，豫不從。巽坐貶官，自是無復敢言者。拱曰:“吾言之則為黨兄，不言則百姓困弊。吾執(zhí)政也，寧為百姓言之?！蹦松鲜?，其大略以為圍家懲亡宋重斂弊什一稅民本務優(yōu)恤吏奉行太急驅(qū)民犯禁非長久計也豫雖未即從而亦不加譴。拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千余人，豫見其多，乃更為五等稅法，民猶以為重也。齊廢，梁王宗弼領(lǐng)行臺省事，拱為官屬。宗弼訪求百姓利病拱以減稅為請，宗弻叢之，減舊三分之一，民始蘇息。拱慎許可，而推穀士，李南、張輔、劉長言皆拱薦也。長言自汝州郟城酒監(jiān)擢省郎，人不知其所以進，拱亦不自言也。以久病乞近郡，除淄州刺史?；式y(tǒng)四年，以疾求退，以通議大夫致仕，齋居讀書。世宗在濟南聞其名。大定初，拱上封事。七年，召赴闕，除太常卿。議郊祀?；蛴醒郧按奸L安及汴、洛，以太、華等山列為五岳，今既都燕，當別議五岳名。拱以為非是，議略曰:“軒轅居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在華山之北。以此言之，未嘗據(jù)所都而改岳祀也?！焙笏觳桓摹９皣L言:“禮官當守禮，法官當守法，若漢張釋之可謂能守法矣。”九年，復致仕，卒于家，年七十四。(選自《金史·列傳四十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計/也豫雖未即/從而亦不加譴/B．其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計也/豫雖未即從/而亦不加譴/C．其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計也/豫雖未即從/而亦不加譴/D．其大略以為/國家懲亡宋重斂弊/什一稅民/本務優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長久計也/豫像雖未即/從而亦不加譴2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《易》，也稱《易經(jīng)》，是一部辯證法哲學著作，為諸經(jīng)之一，儒家、道家共同的經(jīng)典。B．廟，指宗廟、祖廟。古代皇帝或皇后等遇有大事，按照慣例須祭告祖廟，稱“謁廟”。C．路，非指道路，是宋元時期的行政區(qū)域名，金代的地方行政區(qū)劃基本承襲北宋的體例。D．五岳，指東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山，帝王封禪祭祀之地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．范拱富有才華。九歲時就能寫文章，尤其精通《易》學；曾被權(quán)邦彥任用為書記，管理學校方面事務，后憑借一篇謁廟的文章為劉豫所賞識。B．范拱心系百姓。為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾，他上疏勸諫，劉豫才修改了稅法；宗弼執(zhí)政時他又再次進言，最終減輕了百姓的負擔。C．范拱推舉賢才。他雖不隨意稱贊別人，但向朝廷舉薦了多名賢士，又從不對外張揚，因此被提升為行臺省郎的劉長言對升遷內(nèi)情一無所知。D．范拱直言不諱。在兄長范巽貶官、百官不敢為百姓發(fā)聲時，他敢于勸諫劉豫:在其他人主張另行確定五岳時，他據(jù)理力爭，最終沒有改動。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。(2)宗弼訪求百姓利病，拱以減稅為請，宗弼從之。2、閱讀下面的文字，完成各題。雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn)，面臨的所有問題，，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來的。要解決這些問題，還必須向技術(shù)要客案。我們必須以只爭朝夕的精神，緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來的機遇，,加快追趕的速度，積極運用大數(shù)據(jù)智能化技術(shù)對傳統(tǒng)的傳播手段進行升級改造。要堅持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置，以內(nèi)容優(yōu)勢贏得媒體融合發(fā)展的主動權(quán)。要主動跟進時代的節(jié)拍，關(guān)注讀者的需求，聚焦社會的熱點，維護公平正義,彰顯道德良知，切忌閉門造車的“新聞策劃”、的“自說自話”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”，掌握真情況，了解群眾的，貼近群眾的生活現(xiàn)實，通過好的策劃、好的作風，讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注，更吸引讀者眼球,讓新聞報道更有焦點、更有亮點、更有看點，培養(yǎng)最忠實的受眾，打造讀者最信賴的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒網(wǎng)，也不是四面出擊，內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點,發(fā)揮自身優(yōu)勢。未來報紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”，也就是不去和網(wǎng)絡搶時效，更多地做精品,做深度，做公信。（）。未來紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對此，傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)摹検茿．雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你幾乎什么問題也解決不了。B．雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。C．技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。D．技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．歸根結(jié)蒂分秒必爭津津樂道悲歡離合B．歸根結(jié)蒂爭分奪秒樂此不疲喜怒哀樂C．尋根究底爭分奪秒津津樂道悲歡離合D．尋根究底分秒必爭樂此不疲喜怒哀樂3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同B．自媒體的生產(chǎn)方式粗糙，和這截然不同C．和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式D．這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同3、閱讀下面的文字，完成各題中國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。保護文化遺產(chǎn)，我們要有的自覺。文化遺產(chǎn)為我們弘揚華夏文明、繁榮中華文化提供。保護文化遺產(chǎn)，就是守護我們共有的精神家園。我們要增強自覺，把它當作自己的職責，切實保護好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)。保護文化遺產(chǎn)，我們還要有責無旁貸的擔當千百年來，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更逸，穿越烽火硝煙至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護、傳承的結(jié)果。我們應傳承文化根脈，共筑民族未來。保護文化遺產(chǎn)，我們更要有的緊迫感。我們常說，文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些留下的文物言跡都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是每一代人的歷史使命。既要我們有共識，更要有行動；既要我們在保護的同時做好修復和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥發(fā)新活力。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．義不容辭滋潤留傳時不再來B．當仁不讓滋潤留傳時不我待C．義不容辭滋養(yǎng)流傳時不我待D．當仁不讓滋養(yǎng)流傳時不再來2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．文物應最大可能地被我們重新激活，在過去與未來的往復行進中B．在過去與未來的往復行進中，我們應最大可能地使文物重新激活C．在過去與未來的往復行進中，文物應最大可能地被我們重新激活D．我們應最大可能地使文物重新激活，在過去與未來的往復行進中3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．既要我們有共識，更要有行動；既要我們處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。B．既要有共識，更要有行動；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。C．既要有共識，更要有行動；既要在保護的同時做好修復和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥發(fā)新活力。D．我們既要有共識，更要有行動；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。4、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進士第三,性穎敏,有權(quán)略。皇太子出閣,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學②士,尋進禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳?！鄙w以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士,參預機務,密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三載,進勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也。”嵩懼,乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)（注）①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2．下列對文中加點的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官,相當于現(xiàn)在國立大學校長。B．尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C．錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務組織。D．謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3．下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進士后,先后兼任翰林院侍講、學士以及文淵閣大學士。B．徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C．徐階正直敢言,頗有見地。關(guān)于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關(guān)于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D．徐階機敏自保,謹小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權(quán),他為避免矛盾主動調(diào)離;嚴嵩猜害同列,他小心應對。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。（2）階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。掃花游（臺城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數(shù)里。繞長堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽，試數(shù)花風第幾。問春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠客他鄉(xiāng)，老懷如此。醉余夢里。尚分明認得，舊時羅綺。可惜空簾，誤卻歸來燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①張炎，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。據(jù)考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開頭第一小句寫天氣，初春時節(jié)，天氣微寒；二三小句寫景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應，表現(xiàn)柳樹的濃密，也可以理解為船在岸邊?？苛撕荛L時間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認得”說明已好久不相見。“歸來燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現(xiàn)實與回憶結(jié)合起來寫，表達了詞人用情之深，結(jié)尾寫神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記。2．詞人說“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達的情感就在字里行間，請簡要分析表達了哪些情感。6、第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。對酒憶賀監(jiān)①二首(其二)李白狂客歸四明②，山陰③道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。④人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情。注：①賀監(jiān)：賀知章。賀知章曾官至秘書外監(jiān)，晚年自號“四明狂客”。②四明：古時浙江寧波府的別稱，因境內(nèi)有四明山而得名。③山陰：今浙江杭州，古屬寧波府，是賀知章的故鄉(xiāng)。④敕賜鏡湖水，為君臺沼榮：天寶三年，賀知章患病，上疏請求還鄉(xiāng)做道士，皇上答應了他，并賜予鏡湖一角。1．詩歌前四句表現(xiàn)了賀知章怎樣的形象特點？請簡要分析。2．“空有荷花生”中的“空”字與王勃詩句“檻外長江空自流”中的“空”字有異曲同工之妙，請簡要賞析兩者的異同。8、閱讀下面的文字，完成下列小題構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同，而人類命運共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中，“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液，承載著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合，又有多種文化形態(tài)的豐富性并盛，既保持了各種文化類型自身的獨立性，又兼容了不同文化類型各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達?！昂投煌币馕吨姓J存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥￠L補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學底蘊，才造就了輝煌的敦煌文化，而這一精神與“和而不同”共同成為構(gòu)建人類命運共同體的重要精神資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體思想強調(diào)和承認世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復興，這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．敦煌文化具有特殊的表達形態(tài)，是因為敦煌有著特殊的歷史環(huán)境，它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會。B．有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是因為他們不認可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。C．“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成的，它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．有了構(gòu)建人類命運共同體這一理念，我們就可以用中國智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在構(gòu)建人類命運共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神，更具有現(xiàn)實意義。B．文章通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比，論證敦煌文化具有世界性的特點。C．作者從敦煌文化的形成切入，論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點的原因，并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”的精神內(nèi)涵。D．文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點，突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運共同體的構(gòu)建中的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．構(gòu)建人類命運共同體得到國際社會的認同，是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明。B．有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分，認為它不屬于中國文化的觀點是偏狹的。C．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點，意味著它在發(fā)展的過程中不太可能被外來文明異化。D．相較于其他中華傳統(tǒng)文化，兼具獨立性和兼容性的敦煌文化無疑是其中的佼佼者9、閱讀下面的文字，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn),它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。當晚秋的風在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風干的漿果和蘑菇,常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉,幾桿銅質(zhì)的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了。要認識吉喜并不困難。在阿甲,你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上,突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘,她就是吉喜,年輕時的吉喜,時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰,明眸皓齒,夏天總是穿著曳地的灰布長裙,吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村,你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個人便是吉喜,老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說,雪花來了,淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的,來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說:“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候·”在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災。淚魚不同于其它魚類,它被網(wǎng)掛上時百分之百都活著,大約都是一斤重左右,體態(tài)勻稱玲瓏。將這些藍幽幽的魚投入注滿水的木盆中,次日凌晨時再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆,喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關(guān)好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川,她想起了胡刀的祖父胡會,他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚,還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃,吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法,認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手,詢問反應有多長時間了,有什么感覺不對的地方。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜烏黑的頭發(fā)上落著干草屑,褐綠色的草屑還有一股草香氣。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了,吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻,而漸近時則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了,現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想,胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產(chǎn)婦再一次呻吟起來,吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！钡拇_,每年在初雪的逝川岸邊,吉喜總能打上幾十條甚至上百條的活蹦亂跳的淚魚。吉喜用來裝淚魚的木盆就能惹來所有人的目光。大約午夜十一時許,產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后,吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來,那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來,那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?興許還來得及,您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲,不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了,那有質(zhì)感的鱗片當年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了,牙床不再是鮮紅色的,而是青紫色的,像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白,極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭,手里提著木盆,吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水,然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。天有些冷了,吉喜將頭巾的邊角努力朝胸部拉下,她開始起第一片網(wǎng)。網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng)。又過了一段時間,曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候,吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸,被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的,她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,將兩片魚網(wǎng)攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上,回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中的“逝川”，交待了故事發(fā)生的地點和背景,表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時空觀。B．小說運用插敘和補敘手法十分突出，對豐富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增強了小說的可讀性。C．小說描繪出清新自然、淡泊寧靜、韻味無窮的畫面,帶給讀者憂傷中不絕望、充滿溫情與欣喜的感受。D．小說寫吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程，暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。2．吉喜是小說的主要人物，請簡要分析這一人物形象。3．小說中的“淚魚”具有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長，文章清雅，為當時推重。天寶中，舉進士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書于知銓舍人宋昱曰：“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠能先資以政事，次征以文學，退觀其理家，進察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門戶矣?！逼漭d，補剡縣尉，改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會加郭子儀尚父，以冊禮久廢，至是復行之。祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈禮部尚書。（選自《舊唐書?劉乃傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．判官是中國古代官名，始于隋唐，為地方長官的僚屬，職責主要是輔理政事。B．冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈官，皆行冊禮。C．駕幸，敬辭，專門指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉乃篤志好學，才華超眾。他從小就立志學習，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫的冊文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見解獨到。他寫信給宋昱，引用《虞書》，指出文部選拔官員的弊端，認為應從政事、文學、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡，頗具才干。他在巡察江西時，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時，他想盡辦法，堅決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。三年，泉州留從效卒。景之稱臣于周也，從效亦奉表貢獻于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州懼以為襲己遣其子紹基納貢于金陵而從效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進逐之，自稱留后，煜即以洪進為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢，民間多藏匿舊錢，舊錢益少，商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當十。拜韓熙載中書侍郎、勤政殿學士。封長子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士，分夕于光政殿宿直，煜引與談論。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復其位。已而諸妓稍稍復還，煜曰：“吾無如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也?！庇云秸率沦浿瑔柷笆烙写吮确?，群臣對曰：“昔劉穆之贈開府儀同三司?！彼熨浳踺d平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時，熙載南奔吳，谷送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當長驅(qū)以定中原?！惫仍唬骸爸袊梦釣橄啵〗先缣侥抑形餇??！奔爸軒熤骰匆?，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。開寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國史?！段宕贰だ铎蟼鳌?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思B．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思C．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思D．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．監(jiān)國，通常是皇帝病危或出巡不在皇宮時，皇太子留在京城管理朝政，如有特別需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或駕崩等，皇帝下旨將一些罪行較輕的犯人釋放，死刑犯人酌情減刑。C．太祖，這里指宋太祖趙匡胤。經(jīng)過陳橋兵變，他黃袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟趙光義，是為宋太宗。D．浮圖，梵文Buddha（????）的音譯，本意是佛陀，后引申為佛教徒、佛塔等含義。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李煜原名李從嘉，是李璟的第六個兒子。唐中主去世以后，李煜在金陵繼承皇位。B．李煜想要封韓熙載為宰相，李煜剛把韓熙載的妓女遣散，想封為宰相，韓熙載就死了。C．李煜的弟弟李從善到了宋朝，被宋太祖趙匡胤扣留，此后他愈發(fā)擔憂國事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同時又篤信佛法，后期已經(jīng)不管國家政事了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。（2）太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·氓》中女主人公有感于自身經(jīng)歷,奉勸天下癡情女子不要沉溺愛情的肺腑之言是___，____。(2)杜牧的《阿房宮賦》,借阿房宮的興毀引出對秦王朝興亡的思考,并告誡后人“_______，_______”。(3)陸游《游山西村》中的“________，_______”兩句，充滿哲理,給人以前進的力量。

參考答案1、1．B2．D3．B4．（1）百姓長久遭受戰(zhàn)爭的災禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。（2）宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情，范拱請求減少百姓的賦稅，宗弼聽從了他的建議?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，大意是說：“國家以宋朝因重斂而亡作為教訓，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實行得過于嚴急，使民眾違犯禁令，這不是國家長久實行的良策。”劉豫雖然沒有立即聽從，也并不處罰他。“官吏奉行太急”，“官吏”是“奉行太急”的主語，所以排除C、D兩項；“從而亦不加譴”，“從而”不能按現(xiàn)代詞語理解，“從”，聽從之意，“而”表轉(zhuǎn)折，之間斷開，故排除AD。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“南岳恒山、北岳衡山”錯誤，南岳為衡山，北岳為恒山。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“為緩解繁重賦稅給百姓帶來的困擾，他上疏勸諫,劉豫才修改了稅法……”錯誤，范拱雖進言劉豫，但是劉豫沒有立即聽從，而是在發(fā)現(xiàn)各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)多達一千多人以后，才更改為五等稅法。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“罹”，遭受；“兵革”，戰(zhàn)爭的災禍；“苦”，以此為苦；“陷罪者”，被判罪入獄的人。（2）“訪求”，訪查尋求；“利病”，有利和有害；“請”，請求?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：范拱，字清叔，濟南人。九歲就能寫文章，尤其精通《易》學。北宋末年考取進士，任廣濟軍曹，權(quán)邦彥征召他為書記，管理學校方面事務。劉豫鎮(zhèn)守東平時，范拱撰寫了一篇謁廟的文章，劉豫認為他有奇才，十分賞識他。齊國建立后，范拱多次升遷擔任了中書舍人。劉豫對百姓實行收取什一稅的方法，名義上為效法古代，實際上是搜刮民眾，加上刑法嚴厲峻急，官吏們循依而行暴虐之事。百姓長久遭受戰(zhàn)爭的災禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。右丞相張孝純和范拱的哥哥侍郎范巽，竭力進言說明這些辦法的弊端，請求仍實行履畝而稅的方法，劉豫不肯聽從。范巽還因此被貶官，從此以后沒有人敢進言。范拱說：“我如果進言的話就會被認為和哥哥是同黨，不進言百姓就會困苦不堪。我既然參與朝政，就要為百姓而進諫?！庇谑?，他便上疏向劉豫進諫，大意是說：“國家以宋朝因重斂而亡作為教訓，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實行得過于嚴急，使民眾違犯禁令，這不是國家長久實行的良策?！眲⒃ルm然沒有立即聽從，也并不處罰他。范拱便讓刑部上奏各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)，居然多達一千多人。劉豫見人數(shù)太多，便更改為五等稅法，但民眾仍然認為賦稅過重。齊國被廢以后，梁王宗弼主管行臺省事，范拱是他的屬官。宗弼訪查尋求對民眾有利和有害的事情，范拱請求減少百姓的賦稅，宗弼聽從了他的建議，減去了原來賦稅的三分之一，民眾才得以休養(yǎng)生息。范拱不輕易贊譽別人，但對有才干的人都加以舉薦，李南、張輔、劉長言都是范拱舉薦的。劉長言從汝州的郟城酒監(jiān)被提升為行臺省郎，沒有人知道他是怎樣提升的，范拱自己也絕口不談。后來，他因久病而請求到近郡任職，被任命為淄州刺史。皇統(tǒng)四年，范拱以疾病為由請求退職，于是以通議大夫名義退休，在家里安心讀書。金世宗在濟南時就聽說了他的聲名。大定初年，范拱上疏奏事。七年朝廷征召他入朝，任命為太常卿。朝堂討論郊祀的事務。有人進言說，過去歷代建都于長安和汴京、洛陽，所以確定泰山、華山等為五岳，如今既然定都燕京，應當另行確定五岳的山名。范拱認為不對，他在奏議中說：“軒轅皇帝居于上谷，在恒山之西，舜帝居于蒲坂，在華山之北。以此而論，并沒有根據(jù)所定居的都城而改變五岳的祭祀山名?！焙髞砭蜎]有改變祭祀的山岳。范拱曾經(jīng)說：“禮官應當遵守禮法，法官應當遵守法，像漢代的張釋之可以說是能夠真正守法的人了。”大定九年，他又再次退休，死在家中，享年七十四歲。2、1．A2．B3．D【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。C項、D項，語序不當，關(guān)聯(lián)詞的位置不對，“雖然”應放在句子的主語“技術(shù)”前。B項、D項，語序不當，“所有的”應放在“問題”之前。故選A。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。①歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。強調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問一件事的原由。強調(diào)過程。語境中強調(diào)的是結(jié)果，應用“歸根結(jié)蒂”。②分秒必爭：一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。爭分奪秒:一分一秒也不放過。形容充分利用時間。語境中選哪個詞都可以。③津津樂道：很有興趣地說個不停。樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。用“津津樂道”與語境中“自說自話”語義重復。④悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂：指高興、憤怒、悲哀和快樂這四種感情。泛指人的各種不同感情。語境中與境遇無關(guān)，故選“喜怒哀樂”。故選B。3．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語境前談的是“未來報紙”，而A項、B項以“自媒體”開頭，與上文不銜接。C項，結(jié)尾強調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”，而上下文均強調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向，與下文銜接不緊密。故選D。3、6．C7．B3．D【解析】6．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語基的本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。義不容辭：從道義上講不允許推托、拒絕。當仁不讓：遇到應該做的事，就要主動積極去做，不推讓。這里是說作為中國人我們有責任義務保護中華文化遺產(chǎn)，所以應選“義不容辭”。滋潤：可以做動詞、形容詞。滋養(yǎng)：可以做動詞和名詞，做名詞時意思為養(yǎng)分、養(yǎng)料。文句中指文化遺產(chǎn)提供養(yǎng)料，應該填名詞性質(zhì)的詞語，所以是“滋養(yǎng)”。留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。文句中是指文化遺產(chǎn)傳到現(xiàn)在，所以選“流傳”。時不我待：時間不會等待我們。指要抓緊時間。時不再來：時機錯過就不會再來了。指行事不要放過時機。文句中語境為我們要有緊迫感，所以是時不我待的緊迫感。故選C。7．本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的。補寫方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關(guān)系；3勾畫出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。本題中“在過去與未來的往復行進中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應，下文“使文化記憶得以傳承”的主語應是“我們”。故選B。3．本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標志詞，細細推敲。原句有兩處語?。阂皇恰霸诒Ｗo的同時做好修復和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系”語序不當；二是“……‘讓老古董’煥發(fā)新活力”成分殘缺。A項成分殘缺，B項成分殘缺，C項成分殘缺和語序不當。故選D。4、5．C6．D7．B4．（5）徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。（6）徐階告誡陸炳:“如果不謹慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務。本題關(guān)鍵在于兩處爭執(zhí)：一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”，二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”，其中“傾”使動用法，“使……倒”，打倒，“階”是“倒”的賓語，所以在“階”后斷開，譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?！凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”，“自階”作“發(fā)”的狀語，中間不能斷開?！澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”，表示事件的結(jié)果。排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤，謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種，選項中漏掉了“惡謚”，即批評類謚號。故選D。7．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。B項，“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞，原文只是說“皆自喜得階意，愿為用”，意思是“（下層官吏）都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用?！惫蔬xB。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（5）事：事奉；精治：精心撰寫；迎：迎合。（6）戒，告誡；即，如果；一，一旦；及，涉及、牽涉；如……何，固定結(jié)構(gòu)，怎么辦。【點睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進士第三名，性情聰穎機敏，有權(quán)術(shù)謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調(diào)任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學士，不久晉升禮部尚書?；实勖鞑煨祀A的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴嵩恃寵弄權(quán)，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩，談及徐階。嚴嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了?！贝蟾乓驗樗嗾垉粤⑻影?。徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學士，參預機要事務。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務。當時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應當做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費?！倍悸爮牧诵祀A的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質(zhì)詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結(jié)仇怨呢?”嚴嵩聞言驚恐，才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同。皇帝很高興，下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。5、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩人站在斜陽里，數(shù)風中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對春的眷念，說春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感。“甚遠客他鄉(xiāng)，老懷如此”，表達了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念。③對佳人或故國的懷念?！吧蟹置髡J得，舊時羅綺”，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。④對過去美好生活的懷念?！皠儆蔚?。想依然、斷橋流水”，深深地想念過去游玩過的風景美好的地方?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“開頭第一小句寫天氣，初春時節(jié)”說法錯誤?！俺醮骸睉獮椤澳捍骸?。故選A。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題題干“詞人說‘不知詞之所以然’，這是障眼法，他表達的情感就在字里行間，請簡要分析表達了哪些情感”，要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據(jù)詩歌標題和詩句具體內(nèi)容分析得出。結(jié)合“小立斜陽，試數(shù)花風第幾。問春意”“芳訊成捻指”分析，詩人站在斜陽里，數(shù)風中的落花，想留住春意，奈何春日苦短，花期不長，彈指就是一生，表達了詩人對春的眷念，以及韶光易逝的傷感；結(jié)合“甚遠客他鄉(xiāng)，老懷如此”分析，詩人遠離家鄉(xiāng)，客居異地，眼前之景，更是勾起了詩人的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念。結(jié)合“尚分明認得，舊時羅綺”，詩人酒醉入夢，昔日的佳人穿著舊日的羅裳，還能清晰的辨識，“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，佳人入夢，詩人急切的去尋找，但是卻尋覓不得，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；結(jié)合“勝游地。想依然、斷橋流水”，到風景美麗的地方去游玩，或許還是像過去那樣流水潺潺，表達了對過去美好生活的懷念?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識圖片的語言表達的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、1．①首句中“狂”字突出了賀知章曠達不羈的形象特點。②第三、四句寫賀知章受御賜鏡湖一角，榮光無限，突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．同：兩個“空”字，都有時移世易、物是人非的感慨。異：李白詩中的“空”字還蘊含著賀知章的宅院依舊在，鏡湖中的荷花仍然盛開，然而友人亡故，美好的往事像夢一般邈遠的無限感傷之情，以及作者睹物思人，撫今追昔，對友人賀知章的深深懷念之情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象的能力。解答此類試題，注意從以下幾方面入手：首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”，是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等；然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無聊”等；還要分析人物的具體的行動、生活的環(huán)境等，語言表述一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情、內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象”。題干要求結(jié)合前四句內(nèi)容分析鑒賞?！八拿饔锌窨?，風流賀季真”，四明山中曾出現(xiàn)過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。賀知章自號“四明狂客”；“風流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風姿，而且還帶有無限的思念之情。突出了賀知章曠達不羈的形象特點?！伴L安一相見，呼我謫仙人”，在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。以突出賀知章那豪爽的性格和對友情的傾心。作者寫這兩句詩，主要是為了表現(xiàn)賀知章蒙受皇恩，榮耀無比，作者的羨慕之情和得朝廷重用的渴望只是暗含在詩。突出了賀知章備受敬重、聲名顯赫的名士形象。2．本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”，這類題目答題時既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩中的表達效果及作用?！翱沼泻苫ㄉ保昂苫ㄉ辈粌H點明了此行的季節(jié)，而且還帶有無限的情韻，尤其是“空有”二字，更準確地傳達出了詩人那深深的思念之情。睹物思人，對酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢，凄然傷我情”。如幻似夢般的往事，空余故宅的現(xiàn)實，不僅有睹物思人、對酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情?！皺懲忾L江空自流”，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流。檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。長江不停地無情地流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去?！翱铡卑驯瘋楦惺惆l(fā)到了極致，把消沉之思緒凝結(jié)到了頂點，榮華富貴為空，功名利祿為空，情愛道義亦為空。兩個“空”字，都有時移世易、物是人非的感慨。8、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“這是因為他們不認可‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神”于文無據(jù)，原文是說“有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的”并未提及他們不認同的原因。C項，“‘通而不統(tǒng)’是在‘和而不同’的基礎(chǔ)上形成的”錯誤，原文“‘通而不統(tǒng)’是‘和而不同’的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達”，說明二者只是表達形式的不同，本質(zhì)上是一體。D項，“一切矛盾”說法絕對。依據(jù)“中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來”可知，中國只是為解決問題提供中國智慧，但并不認為中國智慧可以解決一切矛盾和沖突。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比”沒有進行全部對比，只有敦煌文化和先秦文化、齊魯文化的對比。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明”強加因果，原文只是說“構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同”，但并未提及原因，選項于文無據(jù)。故選A。【點睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。9、1．D2．①勤快能干。她總是閑不住，為過往的人們備茶備煙，能捕魚，會刺繡、裁剪、釀酒，還會接生。②熱情善良。下雪天，不怕寒冷，也不顧捕淚魚祈福的習俗，面對接生的請求，二話不說，簡單填一下肚子便出門。③命運多舛。胡語會喜歡她，但沒娶她；到七十八歲時仍孤身一人。3．①以“淚魚”為線索，使小說結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)一波三折。②以“淚魚”隱喻吉喜的不幸，有利于刻畫典型人物的形象。③以“淚魚”為中心講述故事，通過淚魚的捕和放，有力地表現(xiàn)了對生命的崇拜、對苦難的消化以及對新生的希冀的主題?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程”有誤，過度解讀，吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程看不出來主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。讀選D。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉,幾桿銅質(zhì)的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了”可知，吉喜總是閑不住，為過往的人們備茶備煙，能捕魚，會刺繡、裁剪、釀酒，還會接生，體現(xiàn)了她勤快能干；由原文“胡刀懊喪地連連說:‘吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候’”和“吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆,喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關(guān)好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了”可知，吉喜在下雪天，不怕寒冷，也不顧捕淚魚祈福的習俗，面對接生的請求，二話不說，簡單填一下肚子便出門，體現(xiàn)了她熱情善良；由原文“吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想,胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子”和“在阿甲漁村,你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個人便是吉喜,老吉喜”可知，胡語會喜歡她，但沒娶她，到七十八歲時仍孤身一人，可見吉喜命運多舛。3．本題考查分析物象作用的能力。小說中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔?；③襯托環(huán)境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結(jié)合文本內(nèi)容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現(xiàn)的位置，尤其是反復出現(xiàn)的位置，要結(jié)合上下文來分析。文章開篇就是從“淚魚”寫起，寫了大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了，接下來又寫了在阿甲漁村的一種傳說,也是關(guān)于“淚魚”的，文章下面以捕捉“淚魚”展開敘述，由此可知，以“淚魚”為線索，使小說結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)一波三折；“淚魚”是從逝川上游哭著下來了，它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音，聽了讓人感覺非常凄涼，就好像吉喜在哭泣自己命運的多舛，當初語會喜歡她，但沒娶她，到七十八歲時仍孤身一人。以“淚魚”隱喻吉喜的不幸，有利于刻畫典型人物的形象。由原文“在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災?！稳樟璩繒r再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了”可知，通過淚魚的捕和放，有力地表現(xiàn)了對生命的崇拜、對苦難的消化以及對新生的希冀的主題?！军c睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。10、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書，沒有符合上意的；于是召請劉乃到官署中起草冊封文書，劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話誘降他，劉乃說自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“知人則哲”“官人則惠”句式對稱，在“能”前面需要斷開，排除A項、D項?！爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開，排除C項。句意：《虞書》上說：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！倍缃竦睦舨?，從選拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結(jié)合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤。結(jié)合“及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤，而是“等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓；“撰”，撰寫；“冊文”，冊封文書；“稱”，符合，相稱；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊封文書；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴重。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達數(shù)千字。等到長大成人，文章寫得清麗高雅，被當時人所推重。天寶年間，考中進士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門任職。劉乃認為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫信給主持選才授官事務的中書舍人宋昱說：“《虞書》上說：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛。’而如今的吏部，從選拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責任重大。而近代掌管考試授官的部門，將重任只委托給一兩個小小的家宰之官，從一幅判詞中考察其主張，從一個拱手禮中觀察其舉止，古今選人快慢繁簡不同，為什么相差如此之遠!如果能夠先用政事問答，其次考驗文學，再觀察他治理家庭的能力，又考察他面對節(jié)操的表現(xiàn)，那么就是廣大深遠之事，也可以窺知其門戶了?！边@一年，劉乃被補授為剡縣尉，后改任會稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官，宣慰使李季卿又上表舉薦，因而接連被授任為大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西，他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充任浙西留后。幫助劉晏征稅，特別有成就，劉晏對他很信任。大歷十四年，崔祐甫任宰相，他一貫和劉乃關(guān)系友善。適逢朝廷要加贈郭子儀尚父頭銜，由于冊封禮儀廢除已久，到這時才恢復施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書，沒有符合上意的；于是召請劉乃到官署中起草冊封文書，劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當，崔