品德與社會(huì) 家庭萬(wàn)花筒 全國(guó)一等獎(jiǎng)

家庭萬(wàn)花筒第一頁(yè)，共十八頁(yè)。傾訴的聲音

每一個(gè)爸爸，

每一個(gè)媽媽?zhuān)?/p>

都會(huì)把一個(gè)幸福的日子，

永遠(yuǎn)記在心中。

這一天，

我們降臨這個(gè)世界，

用第一聲哭喊，

報(bào)道著一個(gè)生命的黎明。

第二頁(yè)，共十八頁(yè)。每一個(gè)爸爸，

每一個(gè)媽媽?zhuān)?/p>

都不會(huì)忘記，

我們學(xué)會(huì)呼喚爸爸、媽媽的第一聲，

他給家庭又送來(lái)了一份親情。我們對(duì)爸爸媽媽的每一聲呼喚，

包含著依賴，

包含著信任，

包含著真誠(chéng)，

我們對(duì)爸爸媽媽的每一聲呼喚，

有孩子的癡情，

有子女的親情，

也有朋友般的友情。

第三頁(yè)，共十八頁(yè)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭模式的變遷是社會(huì)變化的縮影。關(guān)鍵詞：家庭模式第四頁(yè)，共十八頁(yè)。彩虹鏡----了解多彩的家庭模式第五頁(yè)，共十八頁(yè)。三代同堂家庭獨(dú)生子女家庭非獨(dú)生子女家庭第六頁(yè)，共十八頁(yè)。第七頁(yè)，共十八頁(yè)。第八頁(yè)，共十八頁(yè)。你認(rèn)識(shí)這樣的大家族嗎？你的家庭式幾代人同堂呢？能不能自己畫(huà)出家庭樹(shù)呢？第九頁(yè)，共十八頁(yè)。多棱鏡——認(rèn)識(shí)大家庭的獨(dú)特模式第十頁(yè)，共十八頁(yè)。紅樓夢(mèng)第十一頁(yè)，共十八頁(yè)。賈府先祖賈源、賈演（書(shū)中亦作賈法）兄弟九死一生，以軍功掙下兩個(gè)世職，并敕造榮、寧兩府，赫赫揚(yáng)揚(yáng)將近百載；傳至第四代，元春選妃省親，再次給這個(gè)漸次蕭索的家族帶來(lái)了烈火烹油、鮮花著錦之盛。《金瓶梅》中西門(mén)慶是家庭中至高無(wú)上的權(quán)威，賈府尤其是榮府中的男性卻一個(gè)個(gè)灰頭灰臉地退到家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的邊緣，穩(wěn)居家族權(quán)力中心的是賈母和鳳姐這一老一少兩位婦人。如果說(shuō)生齒日繁事務(wù)日盛的賈府是一個(gè)微型的王國(guó)，那么，賈母是權(quán)柄在握無(wú)為而無(wú)不為的君主，鳳姐則是殺伐決斷談笑定乾坤的權(quán)臣。

第十二頁(yè)，共十八頁(yè)。聚焦鏡——體驗(yàn)“鄭義門(mén)”傳統(tǒng)家庭美德第十三頁(yè)，共十八頁(yè)。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有15世同居共財(cái)合食，歷經(jīng)宋、元、明三個(gè)朝代計(jì)330余年，最盛時(shí)3000多人同鍋吃飯，而被明太祖朱元璋親自賜封為“江南第一家”嗎？第十四頁(yè)，共十八頁(yè)。被明太祖朱元璋親自賜封為“江南第一家”的鄭義門(mén)，位于浙江浦江縣東部的玄鹿山下?！敖系谝患摇?，也有說(shuō)叫“天下第一家”。

一千多年前的北宋年間，一個(gè)名叫鄭淮的安徽青年輾轉(zhuǎn)來(lái)此落腳，至其孫子鄭綺，在此繁衍了三代。公元1193年75歲的鄭綺在臨終前召子孫于鄭家祠堂，刺指血滴入酒杯命大家共飲并立下遺囑：“吾子孫有不孝，不悌、不共財(cái)聚食者，天實(shí)殛罰之”。從此而催生了一個(gè)歷時(shí)三個(gè)朝代計(jì)330多年，15世同居、同食的家族奇跡和無(wú)數(shù)驚絕動(dòng)人的傳奇佳話。第十五頁(yè)，共十八頁(yè)。第十六頁(yè)，共十八頁(yè)。孝感泉元代一名叫劉琮的孝子，其父久病臥床,他精心服侍，用盡家產(chǎn)。家距水源甚遠(yuǎn)，必須每天到遠(yuǎn)處取水，因而感動(dòng)神靈。一日，劉琮刨地，得金一窖，取盡后，忽涌一泉。劉琮用掘得的金子買(mǎi)藥并汲此泉之水煎熬，父親病愈，活到百歲，所以人們給這泉取名為“孝感泉”。后來(lái)，