2022屆江蘇省常州市三河口高級(jí)中學(xué)高考語文一模試卷含解析_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請(qǐng)注意:

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字,完成各題。

“來而不往非禮也”“()”,是鄉(xiāng)土中國(guó)禮尚往來的樸素觀念,在一些地方卻異化成一種的“人

情禮”,發(fā)人深省。

人情味是甜的,彌足珍貴。據(jù)記載,在南北期詩人陸凱折梅花時(shí),偶遇信使北去,于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的

友人范曄帶去,留下了千古名句“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春”,成就了一段人情往來的故事。今天.禮尚往來成為人

們相互之間的一種交往方式,婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏,親朋好友都會(huì)相聚一堂。

推杯換盞中,品味的不是酒肉,而是難以的人情。

然而,人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習(xí)慣以“我”為中心,漣漪般一圈一圈按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。

而變味的人情交往,則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”,甚至變成一種斂財(cái)手段、簡(jiǎn)單化成一種價(jià)格,使這

種“人情漩渦''越漩越大、越漩越快?!笆烊嗽絹碓蕉?,朋友越來越少?!币贿吙释碎g溫情、一邊抱怨人情寡淡,

這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。

要有人情味,別背人情債,關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和間劃出一條線,在社會(huì)上形成一個(gè)鮮明導(dǎo)向,反對(duì)天

價(jià)人情、天價(jià)彩禮,反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)婚喪大操大辦?!盎撞灰?,貴在因民?!弊屓饲榍槭ナ袌?chǎng),才能讓人情

味重新回歸。讓我們走出人情的圍城,擺脫人情債的束縛,在新時(shí)代的風(fēng)尚中O

1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.人有德于我,雖小不可忘也

B.世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深

C.渴者易為飲,饑者易為食

D.失之東隅,收之桑榆

2.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在南北朝詩人陸凱折梅花時(shí),偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,成就了“江南無所有,

聊贈(zèng)一枝春”的千古名句,留下了一段人情往來的故事。

B.在南北朝詩人陸凱折梅花時(shí),偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,留下了千古名句“江

南無所有,聊贈(zèng)一枝春”,成就了一段人情往來的佳話。

C.南北朝詩人陸凱在折梅花時(shí),偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,成就了千古名句“江

南無所有,聊贈(zèng)一枝春”,留下了一段人情往來的故事。

D.南北朝詩人陸凱在折梅花時(shí),偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,留下了“江南無所有,

聊贈(zèng)一枝春”的千古名句,成就了一段人情往來的佳話。

3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛

B.甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋習(xí)奮勇前行

C.愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行

D.愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習(xí)健步如飛

2、下列各句中,沒有語病的一句是。

A.一方面人均消費(fèi)下降的原因是日元對(duì)人民幣升值20%和海關(guān)加強(qiáng)對(duì)超額物品的關(guān)稅檢查,另一方面則是中國(guó)游客出

游地選擇的多樣化。

B.從目前的情況來看,這種基金資助項(xiàng)目績(jī)效管理中“嚴(yán)進(jìn)寬出”“前緊后松”的制度審批主管屢遭詬病,成為學(xué)

術(shù)界、出版界的一大頑疾。

C.這些匪夷所思的背后,哪一條沒有不是我們當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在?只不過我們常常越過當(dāng)前的問題,過多地關(guān)注

它們本應(yīng)該呈現(xiàn)的樣子。

D.教育者要引領(lǐng)青年人在經(jīng)典作品中對(duì)歷史、自然以及真、善、美有所了解和感受,要告訴青年人學(xué)會(huì)用文學(xué)藝術(shù)

家的眼睛來觀察世界。

3、在下列一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

園林中的地形是具有—的,園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的,彼此不可能孤立而存在。因此,

每塊地形的規(guī)劃既要保持其排水及種植要求,又要使之與周圍環(huán)境,力求達(dá)到自然的效果。

A.持續(xù)性渾然一體過渡

B.連續(xù)性渾然一體過度

C.連續(xù)性融為一體過渡

D.持續(xù)性融為一體過度

4、下列對(duì)有關(guān)名著的說明,不正確的兩項(xiàng)是()

A.諸葛亮死前,囑咐姜維不要發(fā)喪,若司馬懿來追,就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來,見到端

坐車上的孔明,大驚失色,急令退兵。

B.王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動(dòng)者的勤勞本分,同時(shí)也有對(duì)局勢(shì)的不滿。在報(bào)童向他兜售報(bào)紙時(shí),他借問報(bào)

童“有不打仗的新聞沒有”,發(fā)泄了這種不滿。

C.單四嫂子和九斤老太都是生活在社會(huì)最底層的婦女。作者“哀其不幸”,充滿了同情;同時(shí),作者也批判了她們

的“不爭(zhēng)”,即缺乏對(duì)封建禮教的反抗。

D.馮樂山趁高老太爺生日時(shí)向其提親,將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新,但覺新勸他聽從安排,覺民憤而指

責(zé)其為“無抵抗主義”與“作揖主義”?

E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺(tái)和女兒講和,因?yàn)槿绻鹄逝_(tái)的妻子死了,歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛

朗臺(tái)害怕了,這才把女兒放出來。

5、閱讀下面這首詞,完成下面小題。

鵑塢天?贈(zèng)馭說高秀英①

阮)王輝

短短羅桂淡淡妝,拂開紅袖便當(dāng)場(chǎng)。掩翻歌扇珠成串,吹落談霏玉有香。

由漢魏,到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場(chǎng)戲,拍板門錘②未易當(dāng)③。

[注]①馭說,即說書。高秀英,當(dāng)時(shí)著名女說書藝人。②拍板門錘,說書時(shí)使用的道具。③未易當(dāng):沒有改換。

1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.上闋首句連用疊詞“短短”與“淡淡”,寫出了說書女打扮素潔得體而脫俗的形象特點(diǎn)。

B.“拂”字準(zhǔn)確傳神地刻畫說書女干凈、利落的動(dòng)作,表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度。

C.上闋三四兩句運(yùn)用比喻(通感)手法形容藝人說書技高超,談吐清雅、英爽,如含珠瀉玉。

D.上闋寫女藝人裝束和高超的說書技藝,下闋寫說書的內(nèi)容和作者的感想評(píng)論,層次清晰。

2.簡(jiǎn)要分析詞的下闋末尾“百年總是逢場(chǎng)戲,拍板門錘未易當(dāng)”兩句所表達(dá)的主旨。

6、按要求填空。

(1)彼童子之師,,非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)

(2),青樓夢(mèng)好,難賦深情。()《揚(yáng)州慢》)

(3)《登金陵鳳凰臺(tái)》中,“,”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之

蔽賢,猶浮云之障日月也”之意來表達(dá)自己的憂慮。

7、閱讀下面的文字,完成下列小題。

寂寞書院冷

葉文玲

①四月間,走洛陽,途經(jīng)需山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽書院。

②駐足留連時(shí),相識(shí)恨遲的感慨油然而生。

③這處在我是第一次見識(shí)的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國(guó)四大書院之一??墒?,

它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。

④書院和寂寞,本是絕不相稱的對(duì)立詞,可是,寂寞于書院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。

⑤古往今來,人們無不知篙山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知需

山,只知它腳下的名剎少林寺,一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因

為少林寺而成為武林和影壇雙杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。

⑥同樣位于嵩山懷抱中的書院,就全然不是如此了。

⑦我無法得知書院的當(dāng)年規(guī)模,但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見開辟者的一番苦心的。它所背

倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍高岳,是喻示學(xué)問的高深,還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依

稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過來的漢柏大將軍和二將軍,都增加著它無以言喻的蒼涼。

⑧書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰??;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠

者銘記不忘。

⑨我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠(chéng)如我在《常山古柏》中所敘,這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的

老樹,它虬枝盤曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不免!當(dāng)在書院留連良久后,我

更覺得它們的存在,就是書院的天然見證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹紋

葉脈,無一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。

⑩書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的

國(guó)寶文物尚且蕩然無存,何況這幾近湮沒的書院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。

但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧

鬧的少林寺高處,還有這處對(duì)世人有所教益的所在。

?就在這小小屋舍的粉墻上,我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹,行文雖只幾款,

卻使我對(duì)這所曾在教育發(fā)展史上起過重要作用的書院更為敬仰:卻原來,它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等

教育組織形式,它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān),又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。

?介紹又說,書院盛行講會(huì)制度,允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講,開展?fàn)庌q;教學(xué)也實(shí)行門戶開放,不受地域限制;在

學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主,十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,并多采用問難論辯式,注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。

?令人再次怦然心動(dòng)的還有后面一條:書院內(nèi)師生關(guān)系融洽,相互之間的感情深厚,書院的名師不僅以淵博的學(xué)

識(shí)教育學(xué)生,而且以自己的品德感染學(xué)生。

?我一改往常對(duì)一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣,特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷

的講案后面,坐在那把同樣古樸的木椅上,遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。

?我在這案后椅上凝然端坐的一刻間,思緒洶涌,滋味萬千,人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。

?世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧,我越為這

書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒有第二茬游人光顧此地。

?我在想,假如改一個(gè)字將書院的書改為寺;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火

裊裊,游人不絕,門票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書院所代表

的歷史文化,書院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒無聞,而燭火闌珊中,再也無人記得需山深處曾經(jīng)有過這么一所不

凡不俗的嵩陽書院。

?看來,寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。

?話又說回來,與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)椋骋懈呱?/p>

的它,至少承載過光榮的使命,至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有

“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。

(選自《美文十年精華》有改動(dòng))

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧,反襯嵩山書院的寂寞,表達(dá)對(duì)歷史文化、高尚精神遭到冷落的失望,

對(duì)功利世俗的不滿。

B.文章第⑦段運(yùn)用了比喻、象征等手法,描繪了壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,與書院

的冷清形成鮮明對(duì)比。

C.文章第⑨段抓住古柏這一意象,古柏不僅是歷史悠久的嵩陽書院的見證,更是中華民族文化教育頑強(qiáng)生命力的象

征,厚重而富有底蘊(yùn)。

D.全文緊緊扣住“寂寞”和“冷”來寫。然而在書院的寂寞冷清中,我們又能感受到作者火熱的內(nèi)心,以及他對(duì)書

院的矛盾憂思。

2.文章第⑧段劃線句中的“根”和“功德”具體是指什么,請(qǐng)聯(lián)系全文進(jìn)行概括分析。

3.作者為什么說“寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命”?

8、閱讀下面的文字,完成下面小題。

去姥姥家的路上

于心亮

那一回,我去姥姥家,眼里嗡著淚水,想哭。

路很遠(yuǎn),雖然身后拖個(gè)小影子,默不作聲地跟著我,可是我很孤單。

口渴了,瞧見路邊有個(gè)菜園子,菜園里種著水蘿卜、西紅柿,還有黃瓜。我想進(jìn)去摘個(gè)吃,腳都邁進(jìn)菜園里了,

可看看四周,想一想,又退了回來。

此時(shí),來了個(gè)大叔,問我:“小孩,你怎么不摘了?”

我說:“主人不在,我不能摘?!?/p>

大叔就笑了,說:“不礙事的,孩子,跟我來吧?!睕]想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅

柿給我。

我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿了快樂。因此,當(dāng)一只小花狗追著咬我的時(shí)候,我也沒氣惱,而是從衣兜

里掏出個(gè)餅干扔給它。小狗吃了餅干,朝我搖著尾巴,還跟上了我,攆也攆不走。

就這樣,小狗跟著我來到姥姥家。

我見到姥姥,撲進(jìn)她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來了。姥姥撫摸著我的頭,她看到了小狗,問

我:“你養(yǎng)的小狗?”

我說:“路上撿的?!?/p>

姥姥說:“不是咱養(yǎng)的小狗,咱可不能要,回去的路上,要記著還給人家。”

我說:“要是找不到主人,怎么辦?''姥姥說:"好好打聽打聽,肯定有主人?!?/p>

我一邊逗小狗玩兒,一邊回答姥姥的問話,好脾氣地說我媽挺好的,我爸挺好的,家里的老母豬也都挺好的,八

只小母雞也下蛋了,三只小燕子也孵出來了……

姥姥給我烙了蔥花油餅,把我喂得飽飽的,把小花狗也隈得飽飽的。我吃飽了,就去街上玩兒,撞上了村里最頑

皮的幾個(gè)小孩,他們很欺生。

這一次我有小花狗壯膽,見到那幾個(gè)孩子對(duì)我不太友善,它就“汪汪汪”地叫著跳著高兒來保護(hù)我。那幾個(gè)小孩

沒敢來欺負(fù)我,相反,他們還跟我交上了朋友。

我們?cè)谝粔K玩兒,他們說要去果園里偷桃子。我搖搖頭說不去。

他們說看果園的老頭兒是個(gè)聾子,腿也痛,肯定追不上我們的……

我依舊搖頭說不去。

他們問你怕挨揍嗎?我說不怕。

他們問那為什么不去?我說不為什么,反正……我就是不去!

后來他們要回家了??粗麄冸x開的背影,我也想回家了。

姥姥從杏樹上摘了幾個(gè)杏,裝到我衣兜里,說:“瞧見菜園里的大叔,送給人家嘗嘗?!?/p>

我告別姥姥,帶著小花狗走在回家的路上。我很快樂,看著藍(lán)藍(lán)的天和白白的云,我的笑聲伴隨著小花狗梅花形

的爪印開滿了回家的小路....

走到撿小花狗的地方,我就打聽狗是誰家的。

有人就給我做了指點(diǎn)。

我?guī)е』ü烦更c(diǎn)的地方走去,果然有個(gè)老爺爺正在四處找小花狗。我說了事情經(jīng)過,老爺爺拍拍我的頭,說

我是好孩子。

我要走了,老爺爺叫住我。他家的葦箔上曬著咸魚干,老爺爺就撿了一串威魚干給我。我連忙拒絕,說不要。老

爺爺笑著說:“拿著吧孩子,這不是給你的,是給你家大人的?!蔽业懒酥x,跟老爺爺和他身旁的小花狗說再見。

我繼續(xù)往回走,又經(jīng)過菜園,見著那個(gè)大叔,我就大聲喊他。

大叔問我:“孩子,你又渴了嗎?”我說:“不渴,我姥姥讓我送您幾個(gè)杏。”大叔嘗了杏,很開心地說:“杏

真甜,好吃!”

我要走了。大叔叫住我,讓我等等。大叔拿糠刀割了一捆韭菜給我。我趕忙拒絕,說不要。大叔笑著說:“拿著

吧孩子,這是感謝你家大人的!”

就這樣,我左手提著一串咸魚干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑。

我瞧見了村莊,瞧見了胡同,瞧見了那兩扇黑色的大敞開著的街門……

此時(shí),我的眼里,突然充滿了淚水。

我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……

我一邊流淚一邊說:“媽媽我錯(cuò)了,我以后再也不隨便拿別人家的東西了?!?/p>

媽媽的眼里雖然也有了淚水,但同時(shí)增添了欣慰的笑容。媽媽撫摸著我的小手說:“兒啊,你要記住人家的好!”

我的小手腫著,那是去姥姥家之前,媽媽拿苕帝疙瘩打的。

此時(shí),也不太疼了。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一頂是

A.姥姥應(yīng)該察覺出了“我”的異常,從她詢問“我”家里的事可以看出她對(duì)“我”的關(guān)心。

B.在描寫“我”想進(jìn)菜園摘東西吃時(shí),小說寫道“可看看四周,想一想,又退了回來”,用動(dòng)作描寫,表現(xiàn)出“我”

怕挨打的心理。

C.小說善設(shè)伏筆,前后照應(yīng)。在講述“我”與大叔、老爺爺?shù)墓适碌惹楣?jié)安排安排上,都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

D.小說中的人物雖然沒有姓名,但仍具有代表性,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的淳樸。

2.小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼,請(qǐng)結(jié)合小說分析其作用。

3.這篇小說的語言有什么特色?請(qǐng)舉例分析。

9、閱讀下面的文章,完成下面小題。

淡竹

蘇愴桑

初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

他是竹,植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原的其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人。

稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)生般躊躇滿志;銀杏終于褪去了一身濃艷,和藍(lán)天的高潔媲美;法國(guó)梧桐

是老實(shí)人,沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里,并不知道,有一種鵝掌梧桐,要悄然代替它無敵的位置;蘭花三七,像極薰

衣草,卻更美,所有的花都虔誠(chéng)地朝一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑;浮萍無根,卻有心肺,掙脫著隨波逐流的命

運(yùn)。貪婪的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊噬血,一邊甜言蜜語……

幾乎所有的植物,都攢足勁兒,在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!

甚至那口奇異的古井,都像藏著無窮的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼

續(xù)壘高,水會(huì)怎樣?

他是竹,是植物中的另類。其實(shí),名利、金錢、權(quán)勢(shì),如同陽光雨露的垂愛,蜜蜂花蝶的青睞,他不是不想要,

可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪,團(tuán)結(jié)土壤,虛偽地贊美越來越污濁的空氣;要與昆蟲講和,

與風(fēng)霜妥協(xié);對(duì)蒼蠅漠視,對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全,才能安身立命,才能有飛黃騰達(dá)的可能。

可是,他的節(jié)生來就是直的,他不能彎腰;他的心生來就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真的是空的嗎?不。那一節(jié)

節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持,有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧,有對(duì)土地的感

恩,有和另一棵竹的愛,與筍的親,與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談,開懷暢飲,有鳥兒偶爾駐足的呢喃,有清風(fēng)明

月的和唱……笑忘功名利祿,荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的盈滿。

更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子,都是竹

子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風(fēng),成陰,美化環(huán)境;死可以做蔑,成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席,竹桌、竹椅、

竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間,優(yōu)雅散淡而雋永。

當(dāng)然,這并不表示他逆來順受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?,他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向

毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。

他是李白,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。

他是陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”。

他是鄭板橋,“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有君子之豪氣凌云,不為俗屈”。

他是文天祥,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”。

他是蘇軾,“寧可食無肉,不可居無竹”。

他是瘋瘋瘢瘢的釋道濟(jì)公,“數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無塵自有香”。

他是岳飛、辛棄疾,他是中國(guó)儒家,“山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而則達(dá)”……

他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得,濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子,

坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者,等于選擇了物質(zhì)上的清瘦,心靈上的豐衣足食。

于是,這些自由快樂的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類,風(fēng)雨過處,仰天長(zhǎng)笑。

(選自《散文》2009年第12期)

1.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的兩項(xiàng)是

A.本文是一篇托物言志的抒情散文,揭示了江南湖州“百草原”中與眾不同的竹子的精神品質(zhì),發(fā)人深省,耐人尋

味。

B.文中說“他看上去清瘦且憔悴……像一個(gè)混得不太好的中年人”,這其實(shí)是作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬。

C.作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身,也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征;既是兼有

儒、釋、道三種思想的圣人,也是心靈自由快樂的凡夫俗子。

D.在作者看來,人生要隨緣,不要刻意追求什么,因?yàn)闈饽夭适且惠呑?,云淡風(fēng)輕也是一輩子,奴顏婢膝是一輩

子,坦蕩瀟灑也是一輩子。

E.本文采用對(duì)比、象征的手法,著力刻畫了淡竹形象,給人留下了深刻的印象;又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反

復(fù)等修辭手法,語言生動(dòng)活潑,搖曳多姿。

2.本文題為“淡竹”,第3段卻寫到了稻子、銀杏、梧桐等,作者這樣寫的用意何在?

3.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描述,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)人生的理解。

4.閱讀全文,請(qǐng)你揣摩文中“淡”的豐富意蘊(yùn)。

5.請(qǐng)賞析文中畫線的語段。

10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

鄭納,字文明,余慶,冬行也。幼有奇志,善屬文,所交皆天下有名士。擢寸古、宏辭高第。張延賞帥劍南,奏

署掌書記。入為起居郎、翰林學(xué)士。德宗自興元還,置六軍統(tǒng)軍視六尚書,以處功臣,除制用白麻付外。又廢宣武軍,

益左右神策,以監(jiān)軍為中尉。竇文場(chǎng)恃功,陰諷宰相進(jìn)擬如統(tǒng)軍比。然當(dāng)作制,奏言:“天子封建,或用宰相,以白

麻署制,付中書、門下。今以命中尉,不識(shí)陛下特以寵文場(chǎng)邪?遂著為令也?”帝悟,謂文場(chǎng)日:“武德、貞觀時(shí),

中人止內(nèi)侍,諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來,無復(fù)舊制。朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我

為之?!蔽膱?chǎng)叩頭謝。更命中書作詔,并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日,帝見姻日:“宰相不能拒中人,得卿言乃悟?!表樧?/p>

病,不得語,王叔文與牛美人用事,權(quán)震中外,憚廣陵王旗睿,欲危之。帝召煙草立太子詔,綱不請(qǐng)輒書目:“立嫡

以長(zhǎng)?!惫虬字?,帝頷乃定。憲宗即位,拜中書侍郎、同中書門下平章事,遷門下侍郎。始,盧從史陰與王承宗連和,

有詔歸潞,從史辭潴?乏糧。李吉甫密諾細(xì)漏言于從史,帝怒,召學(xué)士李絳語其故,且曰:“著何而處?”絳日:“誠(chéng)

如是,罪當(dāng)族。然誰以聞陛下者?”目:“吉甫為我言。”絳目:“然任宰相,識(shí)名節(jié),不當(dāng)如犬彘梟猊與奸臣外通。

恐吉甫勢(shì)軋內(nèi)忌,造為丑辭以怒陛下。”帝良久日:“幾誤我!”先是,杜黃裳方為帝夷削節(jié)度,強(qiáng)王室,建議裁可,

不關(guān)決于孤細(xì)常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節(jié)度使后累遷河中節(jié)度入為御史大夫檢校尚

書左仆射兼太子少保文宗太和中,年老鄉(xiāng)摩常,以太子太傅致仕。卒,年七十八。維本以候未進(jìn),守道寡欲,所居不

為恒赫事,以篤實(shí)稱。善名理學(xué),世以耆德推之。

(選自《新唐書?鄭綱傳》,有刪節(jié))

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太

子少保

B.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太

子少保

C.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太

子少保

D.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河申節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太

子少保

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.從父為伯父、叔父的通稱。年長(zhǎng)于父者為從伯,年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭綱父親同輩。

B.進(jìn)士為唐朝科舉考試的一個(gè)重要科目,始置于隋朝。其考試內(nèi)容、錄取方式等與明清時(shí)代不盡相同。

C.乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉(xiāng),指古代官吏因年老請(qǐng)求退職?!稄埡鈧鳌分小吧蠒蚝」恰币酁榇艘?。

D.儒術(shù)指先秦儒家的學(xué)說、原則、思想等。自西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”以來,一直被封建君主作為統(tǒng)治的依據(jù)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.鄭綱幼有大志,頗有才學(xué)。他善寫文章,結(jié)交天下名士,科舉考試成績(jī)優(yōu)異,不但精通儒術(shù),而且擅長(zhǎng)名理之學(xué)。

B.鄭綱堅(jiān)持原則,不阿權(quán)貴。寵宦竇文場(chǎng)任中尉,鄭綱反對(duì)以白麻署制;唐順宗命他起草立太子詔,他主張立嫡長(zhǎng)子。

C.鄭綱曾受誣陷,幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭小泄密,引得皇帝大怒,幸而李絳仗義執(zhí)言,使鄭綱免除滅族之罪。

D.鄭綱守道寡欲,忠誠(chéng)老實(shí)。任宰相時(shí)杜黃裳行事獨(dú)斷,他沉默不語;為官期間不做恒赫之事,世人推重他年高有德。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我為之。

(2)始,盧從史陰與王承宗連和,有詔歸潞,從史辭潞乏糧。

11、閱讀下文,完成各題。

倪若水,恒州藁城人也。開元初,歷遷中書舍人、尚書右丞,出為汴州剌史。政尚清靜,人吏安之。又增修孔子

廟堂及州縣學(xué)舍,勸勵(lì)生徒,儒教甚盛,河、汴間稱詠不已。

往江四年,玄宗令宦官往江南采鶴鵲等諸鳥,路由汴州。若水知之,上棗諫目:“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田

夫擁耒,蠶婦持桑。西以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩,遠(yuǎn)自江、嶺,達(dá)于京師,水備舟船,陸倦擔(dān)負(fù),飯之以魚

肉,間之以稻粱。道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥,麒麟乃凡獸,況弱鶻、漓雄,曷足貴

也?陛下昔潛龍修邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過此之外,復(fù)

何求哉?臣承國(guó)厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身斗效忠;葵麓微心,常愿狼肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,X

言忤旨,甘從鼎鍍。”手詔答曰:“朕先使人取少雜鳥,蘇使不識(shí)朕意,采鳥稍多。卿具奏其事,辭誠(chéng)忠懇,深掙朕

意。卿達(dá)識(shí)周材,義方敬直,故輟綱轄之重,委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠(chéng),守節(jié)彌固,骨鰻忠烈,遇事無隱。言念

忠說,深用嘉慰。使人朕已量事決罰,禽鳥并令放茸今賜卿物四十段,用答至言?!?/p>

號(hào)入拜戶部侍郎。七年,復(fù)授尚書右丞,卒。

1.寫出加點(diǎn)詞在句中的意思:O

⑴上表諫曰⑵深稱朕意

⑶禽鳥并令放迄(4)尋入拜戶部侍郎

2.下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是:()

A.而以此時(shí)采捕奇禽異鳥青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

B.陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠

C.出為汴州刺史麒麟為凡獸

D.其使不識(shí)朕意與爾三矢,爾不無忘乃父之志

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!

(2)直言忤旨,甘從鼎鋰。

4.文中“”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。

5.倪若水德才兼?zhèn)?,從“上表”一事可見其和的特征?/p>

12、材料一■:

2019年3月13日,聯(lián)合國(guó)發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報(bào)告指出:目前,42%的陸地?zé)o脊椎動(dòng)物、34%的淡

水無脊椎動(dòng)物和25%的海洋無脊椎動(dòng)物瀕臨滅絕,人類行為對(duì)生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。

材料二:

2020年2月24日,全國(guó)人大常委會(huì)決定:全面禁止和懲治非法野生動(dòng)物交易行為,革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí),

維護(hù)生物安全和生態(tài)安全,切實(shí)保障人民群眾生命健康安全。

材料三:

2020年3月3日是第七個(gè)世界野生動(dòng)植物日,主題為“維護(hù)地球所有生命”,我國(guó)的主題是“維護(hù)全球生命共

同體”。

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。

①寫一篇演講稿,以“增強(qiáng)法制意識(shí),共建和諧家園”為主題,在班會(huì)上演講。

②寫一篇倡議書,倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不'!"的主題公益活動(dòng)。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.D

3.D

【解析】

1.本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。

強(qiáng)調(diào)感念別人的恩德。

B項(xiàng),側(cè)重“黃金”,對(duì)“禮”理解有誤。

C項(xiàng),出自《孟子?公孫丑上》:“民之憔悴于虐政,未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食,渴者易為飲?!敝溉嗽陴嚳蕰r(shí)

對(duì)飲食沒有過高的要求。

D項(xiàng),指在某處先有所失,在另一處終有所得。不合題意。

故選A。

2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句

子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞

語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。

A項(xiàng)、B項(xiàng),湮沒主語,“陸凱”應(yīng)作“偶遇”的主語;

C項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)為“留下了……名句”“成就了……佳話”。

故選D。

3.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注

意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然

后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。

甚囂塵上,形容對(duì)傳聞之事議論紛紛,現(xiàn)多形容某種言論十分囂張,含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈:指事情、

情況等越加惡化、嚴(yán)重。結(jié)合“異化”分析,選用“愈演愈烈”。

磨滅:是動(dòng)詞,它的意思是經(jīng)過一定的時(shí)間被動(dòng)地漸漸消失。泯滅:意思是滅絕,消失。修飾“人情”,選用“磨滅”。

清規(guī)戒律:借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋習(xí):指陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣。結(jié)合“關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗

和間劃出一條線”分析,主要講在傳統(tǒng)禮俗和不合理的習(xí)慣之間做出區(qū)分,選用“陳規(guī)陋習(xí)”。

健步如飛:形容腳步快而有力。奮勇前行:鼓起勇氣,一直向前。結(jié)合“我們走出人情的圍城,擺脫人情債的束縛”

分析,主語為“我們”,走出圍城,擺脫束縛,選用“健步如飛”。

故選D。

2、D

【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不

當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,

根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。

A項(xiàng),“一方面人均消費(fèi)下降的原因是日元對(duì)人民幣升值20%和海關(guān)加強(qiáng)對(duì)超額物品的關(guān)稅檢查”錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞位置不

當(dāng),“一方面”應(yīng)放在“人均消費(fèi)下降的原因”的后面;

B項(xiàng),“審批主管屢遭詬病,成為學(xué)術(shù)界、出版界的一大頑疾”錯(cuò)誤,搭配不當(dāng),“審批主管”不能與“頑疾”搭配;

C項(xiàng),“這些匪夷所思的背后,哪一條沒有不是我們當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在”錯(cuò)誤,否定不當(dāng),刪除“沒有”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否

存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有

表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法,比如,如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞,可從關(guān)聯(lián)詞的

搭配、語序、邏輯等三個(gè)方面考慮;如果出現(xiàn)介詞,可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。

3、C

【解析】

此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情

色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。

本題中,

持續(xù)性:強(qiáng)調(diào)保持不變。連續(xù)性:強(qiáng)調(diào)不中斷。語境是“園林中的地形”呈連續(xù)狀態(tài),因此選“連續(xù)性",排除AD。

渾然一體:形容完整不可分割。融為一體:比喻幾種事物關(guān)系密切,配合自然,如同一個(gè)整體,語境是排水、種植和

周圍環(huán)境互相融合,因此選擇“融為一體",排除B。過渡:指事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段。

過度:指超過限度。語境是“自然的效果”,不是超過限度,因此選擇“過渡”。

故選C。

4、AC

【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量

的人物形象,這要靠我們平時(shí)的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。

A項(xiàng),”就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯(cuò)。并非“尸身”,而是諸葛亮所雕木像。

C項(xiàng),“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會(huì)最底層的婦女。作者“哀其不幸”,充滿了同情;同時(shí),作者也批判了

她們的“不爭(zhēng)”,即缺乏對(duì)封建禮教的反抗”錯(cuò)誤。“單四嫂子”努力生活并抗?fàn)庍^;九斤老太,是老一代保守思想

的代表人物,盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅

在九斤老太的身上,體現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的強(qiáng)烈諷刺。

故選AC。

【點(diǎn)睛】

名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題,從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā),可以積累以下方面的內(nèi)容:

1、作家作品常識(shí),包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位,作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。

2、作品的故事梗概,重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。

3、作品的主要人物及其性格特征。

4、作品的大致主旨。

5、1.B

2.“百年總是逢場(chǎng)戲”意思是說百年興亡不過是逢場(chǎng)作戲,由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨;(“百年總是逢場(chǎng)戲”

是說說書藝人說書作場(chǎng)、講古論今,也不過是逢場(chǎng)作戲,其間說書人自己的辛酸苦楚又有幾人能知)“拍板門錘未易當(dāng)”

語帶譏諷,百年興亡不過逢場(chǎng)作戲,被說書人頃刻道破,成為說書人的笑談。

【解析】

1.此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注

意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格、曲解詩意等角度設(shè)錯(cuò),答

題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng),“表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度”錯(cuò)誤,應(yīng)是“表現(xiàn)了說書藝人從容、灑脫的

風(fēng)度”,故選B。

2.此題考核根據(jù)結(jié)合詩句的內(nèi)容分析詩歌主旨的能力,答題時(shí)一般先翻譯句子,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容分析主旨,詩句

“百年總是逢場(chǎng)戲”是說說書藝人說書作場(chǎng)、講古論今,也不過是逢場(chǎng)作戲,其間說書人自己的辛酸苦楚又有幾人能

知,“百年總是逢場(chǎng)戲,拍板門錘未易當(dāng)”意思是說百年興亡不過是逢場(chǎng)作戲,說書時(shí)使用的道具,沒有改換。百年

興亡被說書人頃刻道破,成為說書人的笑談,由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨。

【點(diǎn)睛】

分析詩句含義一般先簡(jiǎn)單的翻譯或描述詩句的內(nèi)容,然后抓住詩句中的重點(diǎn)詞語概括詩句的內(nèi)容,如是景物描寫概括

特征,最后結(jié)合詩句中的詞語、手法和注釋等內(nèi)容分析詩句表達(dá)的情感。

6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見使人愁

【解析】

此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力??疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型,要求考生

平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析??忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大

意。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字,默寫時(shí)要

寫準(zhǔn)確。

文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累,根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?!稉P(yáng)州慢》是課本上的詩歌,作者姜夔,難度較小,

需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。

7,1.B

2.“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神。

“功德”指書院傳承豐碩的教育成果:①教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式。②自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思

想。③民主和諧、以德化人的教育理念。

3.①書院選址和自然環(huán)境寂寞冷清。居于深山腹地,攀登艱難。創(chuàng)辦書院的人刻意選擇了一個(gè)寂寞冷清的地方;現(xiàn)在

的書院歷盡風(fēng)霜,疏于修整,游人甚少,被遺忘已久,更見寂寞冷清。)

②秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。管理者沒有用書院來營(yíng)利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己

的精神家園,只有行中人才會(huì)來到書院尋古。

③傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史

責(zé)任,這就是一種宿命。

【解析】

1.本題綜合考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括

人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如

本題”對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本

相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析.

B項(xiàng),”與書院的冷清形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤,第⑦段主要運(yùn)用的是比喻、象征手法,通過描繪壁立千丈的嵩山,依稀

可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,表現(xiàn)書院的冷清。

故選B。

2.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力,解答此類題,首先理解詞語的本意,然后結(jié)合語境,理解該詞語的

語境意和深層含義,另外,還要分析詞語的表達(dá)效果。

“書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰敗”,此處的“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院

流傳下來的教育精神?!彼?jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘?!边@里所說到“功德”,是

指書院傳承豐碩的教育成果,具體來說,書院實(shí)行教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式,其自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展

的教育思想,其民主和諧、以德化人的教育理念等,都是其“功德”。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、概括中心意思、探討作者的寫作背景和寫作意圖的能力。首先明確題干要求,

“作者為什么說‘寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命'",抓住關(guān)鍵詞“寂寞"、“冷清"和“宿命”,找到

文中對(duì)應(yīng)的文段,結(jié)合全文進(jìn)行概括。

首先從書院所處的自然環(huán)境來看,第⑦段中描繪了其自然環(huán)境,背倚壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森

森的柏樹,都襯托了書院的冷清寂寞;其次,從書院傳達(dá)的內(nèi)在精神來看,秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞

冷清的。書院的管理者沒有用書院來營(yíng)利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園,只有行中人才會(huì)來到書

院尋古,這也是寂寞的;最后,從書院帶給我們的啟示來看,傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義

屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任,這就是一種宿命。

8、1.B

2.①開頭寫“我”眼里喻著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇;②寫“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,

一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅搅诵』ü贰⒋笫?,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭:③最

后寫“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,說明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長(zhǎng);④小說開頭“想

哭”,結(jié)尾“哭泣”,意味大不相同,讀來饒有趣味。

3.①語句簡(jiǎn)短,句式簡(jiǎn)單,符合“我”一一個(gè)孩子的身份。比如“我謝了大叔,一邊走一邊吃,心里充滿了快樂”。

②用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。比如我跟大叔的對(duì)話、跟姥姥的對(duì)話。③語言質(zhì)樸,多用口語,具有濃郁的

鄉(xiāng)土風(fēng)味。比如“姥姥”“咱”“挨揍”等。④適當(dāng)運(yùn)用整句,表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。比如“……左手

提著一串……右手提著一捆……一路上……":"……沖進(jìn)……沖進(jìn)……沖向"O

【解析】

1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)

合文本內(nèi)容來篩選比對(duì),分析鑒賞選出正確答案。

B項(xiàng),“用動(dòng)作描寫,表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理”表述錯(cuò)誤。此處的動(dòng)作描寫,主要是為了表現(xiàn)“我”想偷東西時(shí)候矛盾

的心理。

故選B。

2.本題考查對(duì)文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境,做到“詞

不離句”,一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞

語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作

意圖和社會(huì)背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果,使語言生動(dòng)形象,往往使用一些描寫手法。

因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思,要達(dá)到什么效果。

本題中,要求分析小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼的作用。根據(jù)文本“那一回,我去姥姥家,眼里嗡著淚水,

想哭”可知,開頭寫“我”眼里嗡著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇;根據(jù)文本“我見到姥姥,撲進(jìn)她懷

里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來了”可知,寫“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅?/p>

了小花狗、大叔,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭;根據(jù)文本“我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖

進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知,最后寫“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,

說明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長(zhǎng);小說開頭“想哭”,結(jié)尾“哭泣”,首尾呼應(yīng),意味大不相同,激發(fā)讀者的閱讀

興趣。

3.本題考查對(duì)小說語言特色的分析和鑒賞能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,然后明確小說的語言特色從以

下幾方面分析:從表現(xiàn)手法角度分析,主要是修辭:比喻、擬人、夸張等;從感官的角度分析:視覺、聽覺、嗅覺、

觸覺等;從句式的角度分析:長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用,整句和散句的運(yùn)用;從詞語使用的角度:動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)

詞、疊詞運(yùn)用等;從語體色彩:口語、書面語;從整體語言風(fēng)格:平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)單明快、

含蓄雋永等。

本題中,要求舉例分析這篇小說的語言特色。根據(jù)文本“大叔就笑了,說:,不礙事的,孩子,跟我來吧。,沒想到,大

叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿了快樂”可知本文在語

言特色方面語句簡(jiǎn)短,句式簡(jiǎn)單,符合“我”一一個(gè)孩子的身份。另外小說情節(jié)的發(fā)展,主要是通過我跟大叔的對(duì)話、

我跟姥姥的對(duì)話、以及我和媽媽的對(duì)話的形式展開的??梢娦≌f是通過對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。根據(jù)文本“姥

姥,,“咱,,“挨揍,,等語言,可知本文的語言質(zhì)樸,多用口語,具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。根據(jù)文本“就這樣,我左手提著一串

咸魚干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑”、“我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開著的街門,沖向媽媽溫

暖的懷抱……”可知,本文在語言方面適當(dāng)運(yùn)用整句,表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。

9^1.BD

2.用了對(duì)比(或反襯)的手法,運(yùn)用稻子、銀杏、梧桐等植物對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng),與淡竹形成對(duì)比,表現(xiàn)淡竹的清

瘦且憔悴,突出(反襯)淡竹淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容,突顯主題。為下文寫淡竹

做鋪墊。

3.人生要像淡竹那樣,剛強(qiáng),高潔,淡泊,坦蕩,做一個(gè)擁有自由、快樂心靈的人。(意思對(duì)即可得滿分)

4.從表面看,“淡”指淡竹的顏色淡;從品質(zhì)看,他淡泊名利,看淡生死,表現(xiàn)出作者對(duì)熱心功名者的鄙視與唾棄,

對(duì)堅(jiān)守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌,呼喚人們注重心靈的豐衣足食,保持心靈的自由快樂。

5.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法,把淡竹比作李白、文天祥等人,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅(jiān)貞不屈、自守

高潔的品格,既能獨(dú)善其身,又能兼愛天下的士大夫風(fēng)范。(2)大量引用詩文,增添文采,既表現(xiàn)了人的特點(diǎn),也顯

示了竹的精神。(3)運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法,使淡竹的精神被集中充分地表現(xiàn)出來,語言有氣勢(shì)。(4)運(yùn)用了聯(lián)想,

由淡竹的特點(diǎn)聯(lián)想到人的精神,用人的精神表現(xiàn)淡竹的特點(diǎn),深化了主題,豐富了文章的文化內(nèi)涵。(答出其中的三點(diǎn)

即可)

【解析】

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,

又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題,首先要通讀全文,整體

感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

B項(xiàng),“作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”錯(cuò)誤,結(jié)合“他的節(jié)生來就是直的,他不能彎腰;他的心生來就是空的,

他不愿費(fèi)盡心機(jī)”“那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的盈滿”“所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死”“這些自由快樂的心靈,站在

一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類”等內(nèi)容可知,作者對(duì)竹充滿了贊美和敬意,而并非是同情,

所以不會(huì)是作者“感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”,況且藝術(shù)形象不能與作者完全等同。

D項(xiàng),“不要刻意追求什么”錯(cuò)誤,文中寫到“那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙一一有與生俱來的一些堅(jiān)

持”,可知,竹子并不是沒有追求,只是它追求的是“直,空,而且淡”,同樣作者也并不是認(rèn)為人生不要刻意追求

什么,而是應(yīng)追求“云淡風(fēng)輕”的人生、“坦蕩瀟灑”的人生。

故選BDo

2.本題考查分析鑒賞次要形象的能力。從“自身作用”考慮,次要形象不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián),有的自身還

具有鮮明的性格特點(diǎn),其具有的作用首先是自身的作用;襯托主要形象是次要形象的主要作用;從“情節(jié)作用”考慮,

考慮是否起線索作用,是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;從“主題作用”考慮主題,次要形象是否與主要形象一起豐富、深化

了主題。

文章先寫稻子、銀杏、梧桐等植物”對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng)”,再寫淡竹的“淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守”,從手

法上看,二者形成對(duì)比;從襯托主要形象角度分析,襯托了淡竹的清瘦且憔悴的特征;從凸顯主題角度分析,突出了

淡竹淡泊名利、與世無爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的精神品質(zhì);從結(jié)構(gòu)上看,為下文寫淡竹做鋪墊。

3.本題考查理解文章主題,并聯(lián)系生活實(shí)際看問題的能力。解答這類問題的關(guān)鍵是正確理解文章的主旨,然后結(jié)合主

旨聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行分析,言之成理即可。

文章謳歌的對(duì)象是“淡竹”,“淡竹”象征了人,“淡竹”的形象就是人的形象,“淡竹”的精神就是人的精神。由

“淡竹”的形象特點(diǎn)和精神品質(zhì)聯(lián)想到人生,就可以得出答案。

4.本題考查鑒賞作品豐富內(nèi)涵的能力。這類題目,要根據(jù)文章表面的內(nèi)容挖掘隱含的深層意義。

依據(jù)原文“更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。他是淡竹一一全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子,

都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死”可知,“淡竹”的淡,表面

指顏色,但更突出的是一種精神的淡泊,一種獨(dú)特的意蘊(yùn)。文本通過展現(xiàn)出“淡竹”的特色,強(qiáng)調(diào)的是一種精神內(nèi)涵,

突出要追求高潔、坦蕩的人生。這正是作品的深層意蘊(yùn)。

5.本題考查文中重點(diǎn)詞句的含意。其中的含意要思考兩個(gè)方面,一是句中物(包括景物、事物、人物)的特點(diǎn)或情感,

二是作者的情感。理解句子含意要抓住關(guān)鍵詞語和修辭,并結(jié)合前后語境及文章主旨來進(jìn)行體會(huì)。

劃線的句子中用了李白、文天祥的人生事例,突出了一種不慕名利、堅(jiān)守良知的人格形象,極其鮮明地展現(xiàn)出淡竹的

特點(diǎn),進(jìn)而突出其價(jià)值;另外引用名人言論,展現(xiàn)出的是文人的特點(diǎn);“他是……”構(gòu)成排比,使得語言有氣勢(shì);同

時(shí)運(yùn)用聯(lián)想的手法,由簡(jiǎn)單的淡竹這一意象,聯(lián)想到具體的人,突出人的生活實(shí)際,這樣的表達(dá)增強(qiáng)了文本的核心表

現(xiàn)力。

【點(diǎn)睛】

散文閱讀,把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵,概括文章主題是??嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛,行文自由,表達(dá)的思想感情豐富多彩,

所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一,把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手,從散文的關(guān)鍵詞句

入手,從散文寫作背景入手,從散文結(jié)構(gòu)文脈入手,尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對(duì)人物或

事件作出評(píng)價(jià),或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí);寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、

人生的某種感悟;哲理性散文的主旨,往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。

10、1.C

2.A

3.C

4.(1)朕如今任用你不能說沒有偏愛,如果用白麻紙?jiān)t書宣布,天下人會(huì)認(rèn)為你脅迫我做這件事。

(2)當(dāng)初,盧從史暗中與王承宗聯(lián)合,皇帝詔令他返回潞州,盧從史推辭說潞州缺乏糧食。

【解析】

1.試題分析:此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞

語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。句

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