2022屆北京豐臺(tái)十高考考前模擬語(yǔ)文試題含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處二

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

蘇軾,被余秋雨稱(chēng)為的天才,集文學(xué)才能與政治才能于一身的天才。自古以來(lái),文學(xué)才能與政治才能似乎是—

的一對(duì)死敵,然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一,今日西湖的蘇堤仍舊著一千多年前這個(gè)天才的赫

赫政績(jī)。然而卓越的政治才能并不代表會(huì)玩弄骯臟的政治手腕,蘇軾的一生命途多舛，與他正直的個(gè)性是分不開(kāi)的。改

革也好,保守也罷,無(wú)論當(dāng)時(shí)哪派勢(shì)力得寵,蘇軾都只有一個(gè)宗旨:站在良心那邊說(shuō)話(huà)！

A.千年一遇誓不兩立顯示B.千載難逢勢(shì)不兩立顯示

C.千年一遇勢(shì)不兩立昭示D.千載難逢誓不兩立昭示

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《咬文嚼字》編輯部12月2日發(fā)布“2019年十大流行語(yǔ)”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融粳”“XX千

萬(wàn)條，XX第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南”“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”“霸凌主義”等流行語(yǔ)入選。

榜首的“文明互鑒*出自習(xí)近平主席的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”?！拔拿鹘涣骰ヨb”主張的內(nèi)

涵不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國(guó)的巨大影響力。中央確定“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新

的重要突破口”，不僅讓“區(qū)塊鏈”成為信息技術(shù)領(lǐng)域的熱詞，也讓其走進(jìn)大眾視野，成為社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)；“硬核”

的彪悍、“融?！钡倪吔绾汀鞍粤柚髁x”的思維和行徑，都令人沉吟再三。

（摘編自《年度十大流行語(yǔ)標(biāo)注社會(huì)脈動(dòng)》）

材料二：

2012—2018年年度流行語(yǔ)來(lái)源類(lèi)型對(duì)比（單位：%）

年度來(lái)源翹

互聯(lián)網(wǎng)群組影視作品文學(xué)作品綜藝電競(jìng)游戲表情包、廣告

2012Itd333HJ33311.1—

201350.016.7—333——

201412.5—12.550.012.512.5

201550.0———333—16.7

2016333333IL11IJII.1—

201720.010.0—40.020.010.0

201822.2一11.150611.1一

▲注，表中“一”對(duì)應(yīng)年度無(wú)此類(lèi)別潦行語(yǔ)

材料三：

《語(yǔ)言文字周報(bào)》執(zhí)行主編楊林成表示,流行語(yǔ)評(píng)選應(yīng)當(dāng)來(lái)持五大基本原則。一是群眾性原則。年度“十大流行語(yǔ)”

應(yīng)具有原創(chuàng)性，能展現(xiàn)大眾的語(yǔ)言創(chuàng)造力，年度使用的熱度較高，是不同語(yǔ)境、不同群體的人都在用的，比如“盤(pán)它

（他）”。二是持續(xù)性原則。沒(méi)有真正流行開(kāi)來(lái)的事件性熬詞熱語(yǔ)不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上

海即將開(kāi)始實(shí)施垃圾分類(lèi)管理的時(shí)候熱過(guò)，其后湮沒(méi)無(wú)聞，就不應(yīng)該收錄。三是趣味性原則。入選的條目必須具有一

定的語(yǔ)文智慧，包含一定的辭趣，還應(yīng)該帶有一定的情感、情緒，在風(fēng)格上應(yīng)該輕松活潑、幽默詼諧、自嘲解嘲，讀來(lái)

讓人會(huì)心一笑，辭趣寡淡的一般不收錄。四是規(guī)范性原則。流行語(yǔ)評(píng)選不能只考慮流行度，入選的條目要有利于健康

的語(yǔ)文生態(tài)建設(shè)，源于諧音的熱詞不收，這樣的“諧音”不利于漢語(yǔ)的規(guī)范、健康發(fā)展。比如，“你怎么這個(gè)業(yè)子”“讓

我康康”等；縮寫(xiě)拼音的字母詞一般不收，比如，“0MG”“瑞思拜（respect）”等。五是正面性原則。入選的條目在

內(nèi)涵上應(yīng)該能反映當(dāng)年民眾或某一群體的某種心態(tài)，是社會(huì)文化的一種鏡像。

（摘編自《年度流行語(yǔ)評(píng)選必須傳遞正能量》）

材料四：

年度流行語(yǔ)是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀(guān)察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語(yǔ)的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)

技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生

活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國(guó)科技的歷史性跨越，成為中華人民共

和國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語(yǔ)持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展。在這一過(guò)程中，無(wú)論是

“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無(wú)論是“個(gè)體戶(hù)”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不

變，人們對(duì)美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動(dòng)中國(guó)向好發(fā)展的磅礴力量。

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語(yǔ)背后的辯證法。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布了不

同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無(wú)論如何，流行語(yǔ)只能投射社會(huì)生活的某些側(cè)面，并不能代表時(shí)代的全部。

流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速，越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了進(jìn)步的多樣性，越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能。

（摘編自《流行語(yǔ)中的時(shí)代活力》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.流行語(yǔ)常常成為年度生活熱點(diǎn)、亮點(diǎn)的標(biāo)識(shí)性符號(hào)，在一定程度上反映了社會(huì)生活的精神面貌和發(fā)展變化。

B.互聯(lián)網(wǎng)群組和綜藝是年度流行語(yǔ)產(chǎn)生的最重要土壤，影視、文學(xué)作品以及電競(jìng)游戲、表情包、廣告等都為流行語(yǔ)

的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)。

C.從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語(yǔ)占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語(yǔ)最少，有

的年份甚至沒(méi)有。

D.群眾性是流行語(yǔ)的基本屬性，充分發(fā)揮群眾的語(yǔ)言創(chuàng)造力，將會(huì)產(chǎn)生更精彩、更有生命力的的流行語(yǔ)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《咬文嚼字》發(fā)布的“硬核""融梗”"霸凌主義"這些流行語(yǔ)之所以“令人沉吟再三”，是因?yàn)樗鼈兗葮?biāo)志社會(huì)脈動(dòng)又蘊(yùn)

含豐富意味。

B."你是什么垃圾”沒(méi)有被《語(yǔ)言文字周報(bào)》選入年度流行語(yǔ)，主要因素是它來(lái)自沒(méi)有持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性

原則。

C.研究近年來(lái)年度流行語(yǔ)來(lái)源類(lèi)型，從某種程度上可以觀(guān)察出這些來(lái)源類(lèi)型在這一年的活躍程度和社會(huì)影響力，為

行業(yè)提供參考。

D.選擇多樣、變化快速的流行語(yǔ)，在展現(xiàn)我們時(shí)代樣貌的同時(shí)，也展示出時(shí)代進(jìn)步的多樣性，證明了國(guó)家發(fā)展的無(wú)

限可能。

3,請(qǐng)從《咬文嚼字》“2019年十大流行語(yǔ)”中推選出一則最佳流行語(yǔ)，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述理由。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

1997年，美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計(jì)，開(kāi)館了。他以陶淵明的《桃花源記》為設(shè)計(jì)腳本，在兩山之間建了一

個(gè)長(zhǎng)達(dá)200米的隧道，再通過(guò)一座120米的吊橋?qū)⒚佬g(shù)館的入口銜接起來(lái)。這座由懸臂橋梁、鋼纜固定及橋柱斜拉方

式組合而構(gòu)成的吊橋映襯在藍(lán)天蒼翠間，被稱(chēng)為“映襯在自然景觀(guān)之上的優(yōu)雅藝術(shù)品”，是自然和建筑的杰出融合，

所謂“欲窮其林，使得一山，山有小口，仿佛若有光”.

()人類(lèi)的大量活動(dòng)如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進(jìn)行，人類(lèi)創(chuàng)造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)又影響了人。

隱秘性、安全感、光線(xiàn)、適宜的高度、聲音的穿透性……是現(xiàn)代人對(duì)建筑及室內(nèi)空間的高層次需求。

在我們的一生中，建筑就像一個(gè)潛藏的模具，人生則如同流動(dòng)的液體，由于模具不同，使得我們每個(gè)人被重新澆

筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，這個(gè)過(guò)程被我們稱(chēng)為“生活方式”°

1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.建筑與人類(lèi)的關(guān)系不是深層次地相關(guān)，而是默轉(zhuǎn)潛移地相互影響。

B.建筑與人類(lèi)的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又潛移默化地相互影響。

C.人類(lèi)與建筑的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又默轉(zhuǎn)潛移地影響著建筑。

D.建筑與人類(lèi)的關(guān)系總是深層次地相關(guān)，又潛移默化地受著它的影響。

2.下列各句中的破折號(hào)和文中“美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計(jì)”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

B.在他身上你看不到廉價(jià)和粗糙——雖然在他年輕的時(shí)候，也瘋狂地購(gòu)買(mǎi)過(guò)劣質(zhì)的外套。

C.一部華為發(fā)展史就是一部危機(jī)管理史——也是一部摸著石頭過(guò)河的歷史。

D.在本次丹寨“非遺”文創(chuàng)節(jié)中，有一件作品獲得了特別獎(jiǎng)——榮寶齋的“木版水印”.

3.文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.我們每個(gè)人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有不同模具形狀的輪廓，我們將之稱(chēng)為“生活方式”。

B.我們每個(gè)人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，稱(chēng)之為“生活方式”。

C.我們每個(gè)人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱(chēng)為“生活方式”。

D.我們每個(gè)人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱(chēng)為“生活方式”。

4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中借蓮的形象寫(xiě)君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人尊重而又不敢欺侮的句子是“,

n

__________O

(2)《將進(jìn)酒》中“,”兩句，詩(shī)人用樂(lè)觀(guān)好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極

的表象中透露出渴望入世的積極的愿望。

(3)《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比；曹操當(dāng)時(shí)是“觸臚千里，旌旗蔽空”，而你我只是“"；

曹操當(dāng)時(shí)是“顫酒臨江，橫槊賦詩(shī)"，而你我只是“”o

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

題宛溪館?

李白

吾憐宛溪好，百尺照心明。

何謝新安水，千尋見(jiàn)底清。

白沙留月色，綠竹助秋聲。

卻笑嚴(yán)湍②上，于今獨(dú)擅名。

(注)①天寶十二年，李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴排擠，棄官而去，此詩(shī)作于漫游期間。②嚴(yán)湍：指嚴(yán)子灘湍急的水。東漢時(shí)

嚴(yán)光輔佐光武帝平定天下后，不肯出仕，在新安江邊隱居耕讀，后人稱(chēng)其垂釣處為“嚴(yán)子灘”。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首句直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)宛溪美妙風(fēng)光的贊美之情，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。

B.百尺照心明，寫(xiě)宛溪水不僅能臨水照人，還能澄澈心靈，突出宛溪水色清明的特點(diǎn)。

C.頷聯(lián)寫(xiě)宛溪水雖然不如新安水，但詩(shī)人依然愛(ài)它千尋見(jiàn)底，從側(cè)面襯托喜愛(ài)之情。

D.頸聯(lián)選取色彩鮮明的意象，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法，描寫(xiě)了宛溪秋夜的動(dòng)人美景。

2.尾聯(lián)中的“笑”字有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

(1),以我賄遷?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

(2)蟹六跪而二螯，,用心躁也?！盾髯?勸學(xué)》

(3)生乎吾后，,吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)

(4),只今惟有鵬科飛。(李白《越中覽古》)

(5)小樓昨夜又東風(fēng)，-(李煜《虞美人》)

(6),斯用兵之效也。(蘇洵《六國(guó)論》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

京劇臉譜，是中國(guó)京劇中演員面部化妝的一種程序。一般應(yīng)用于凈、丑兩個(gè)行當(dāng)，其中各種人物大都有自己特定

的諳式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀(guān)眾能目視外表，窺其心胸。因

而，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫(huà)面”.臉譜不是某個(gè)人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)生

活現(xiàn)象的觀(guān)察、體驗(yàn)、綜合，以及對(duì)劇中角色的不斷分析、判斷，做出評(píng)價(jià)，才逐步形成的一整套完整的藝術(shù)手法。

而臉譜的演變和發(fā)展，同樣離不開(kāi)對(duì)生活現(xiàn)象的觀(guān)察、體驗(yàn)，對(duì)角色的分析、判斷和評(píng)價(jià)。

臉譜藝術(shù)的發(fā)展與中國(guó)戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀(jì)的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了

面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來(lái)已久，相傳在中國(guó)戲曲發(fā)展之前，南北朝和隋唐樂(lè)舞節(jié)目中就有了

“假面歌舞”，這“假面”就是臉譜的鼻祖。據(jù)《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》記載：“《大面》出于北齊。北齊蘭陵王長(zhǎng)恭，

才武而面美，常著假面以對(duì)敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之《蘭陵

王入陣曲》?！边@是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂(lè)舞的記載。直至二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)貴州省興義地區(qū)布依族村民

喜愛(ài)的古老地方戲，仍有戴藝術(shù)面具演出的習(xí)慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戴藝

術(shù)面具演戲越來(lái)越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫(huà)，這樣就逐漸產(chǎn)生了臉譜。

當(dāng)時(shí)，戲班以露天演出為主，離戲臺(tái)較遠(yuǎn)的觀(guān)眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀(guān)眾在遠(yuǎn)處就能一目了然。

到十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，當(dāng)京劇逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優(yōu)

點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術(shù)家的不斷探索研究、加工提高、創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈

來(lái)愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來(lái)越鮮明。

一般說(shuō)來(lái)，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無(wú)比；紫色象征智勇剛義；黑色體現(xiàn)人物具有忠耿正直的高

貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色則表現(xiàn)自負(fù)跋扈的性格；藍(lán)色寓意剛強(qiáng)勇猛；綠色勾畫(huà)出人物

的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將。

京劇臉譜的用色雖分類(lèi)型，但也不是絕對(duì)的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國(guó)演義》戲里用來(lái)表現(xiàn)關(guān)羽，是

為了象征其性格；但在《法門(mén)寺》里，太監(jiān)劉謹(jǐn)?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如

《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是“黃老三塊瓦臉”，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對(duì)照印堂勾

出一個(gè)紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術(shù)家在色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（摘編自魏鑫《京劇臉譜藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀(guān)眾能通過(guò)目視人物外表來(lái)窺其

心胸的藝術(shù)功能。

B.臉譜藝術(shù)發(fā)展與中國(guó)戲曲發(fā)展關(guān)系密切，臉譜的產(chǎn)生早于京劇。如南北朝和隋唐樂(lè)舞“假面歌舞”中的“假面”

就是臉譜鼻祖。

C.臉譜的產(chǎn)生有其原因，那就是戴藝術(shù)面具越來(lái)越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫(huà)，

以示豐富多彩。

D.臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無(wú)比；紫色象征智勇剛義；黃色象征

人物的殘暴等。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章闡述了京劇臉譜一般應(yīng)用的范圍、對(duì)突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。

B.文章論述了臉譜有使觀(guān)眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫(huà)面。

C.文章引《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》中的內(nèi)容，論證凈角臉譜在中國(guó)戲曲發(fā)展之前就已出現(xiàn)。

D.文章舉《三國(guó)演義》《法門(mén)寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.臉譜是戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐而形成的一套完整的藝術(shù)手法，臉譜的演變發(fā)展離不開(kāi)對(duì)生活的觀(guān)察、體

驗(yàn)，對(duì)角色的分析、評(píng)價(jià)等。

B.臉譜藝術(shù)生命力強(qiáng)，二十世紀(jì)八十年代，貴州省興義地區(qū)布依族的古老地方戲，仍戴藝術(shù)面具演出，這可以算是

臉譜歷史中的活化石。

C.十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，京劇逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優(yōu)點(diǎn)，

得到了充分的發(fā)展。

D.前輩藝術(shù)家在京劇臉譜色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，他們認(rèn)為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格

的區(qū)分也就越加鮮明。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

藝術(shù)的發(fā)展與人類(lèi)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，

達(dá)?芬奇的繪畫(huà)里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，

印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫(huà)在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西

有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想

內(nèi)涵，但形成的繪畫(huà)作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。

AI的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)給人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)受到

非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘摹Ｊ聦?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類(lèi)原來(lái)的認(rèn)知方式。今天我們探討

未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)趣越人類(lèi)，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開(kāi)？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什

么關(guān)系？在我看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無(wú)論是詩(shī)歌還是繪畫(huà)，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把

不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類(lèi)

藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類(lèi)對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來(lái)完成。

關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？我覺(jué)得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打

破的過(guò)程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無(wú)限的

討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。

（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）

材料二

藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀(guān)世界及其其實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家

的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。

藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ?，

而“模仿”沒(méi)有生命力。

人乃萬(wàn)物之靈，有與生俱來(lái)的直覺(jué)、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都

具有唯一性。如無(wú)唯一性，我們的“人臉識(shí)別”技術(shù)便無(wú)法應(yīng)用。如此說(shuō)來(lái)，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物

學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類(lèi)。在我看來(lái)，凡可被AI取代者，均不能稱(chēng)之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)

用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)9（）年代之前提出的。誠(chéng)然，智能機(jī)器人會(huì)淘汰大部

分工作，其中包括大量簡(jiǎn)單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩(shī)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時(shí)代脫

節(jié)的詩(shī)作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蕊含詩(shī)人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩(shī)作仍然會(huì)存在，而且生命力會(huì)很

強(qiáng)。同樣，智能繪畫(huà)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫(huà)作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類(lèi)創(chuàng)

作者豐富情感的畫(huà)作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀(guān)藝術(shù)史，歷史對(duì)藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩(shī)作、

畫(huà)作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩(shī)作、畫(huà)作，而大部分普通的詩(shī)作、畫(huà)作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長(zhǎng)。

因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類(lèi)主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。

我相信，未來(lái)，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝

術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。

（韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》

材料三：

近年來(lái)，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同

時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類(lèi)主體藝術(shù)創(chuàng)

新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐。

AI時(shí)代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及

在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)

欣賞與交易平臺(tái)，并通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨

地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。

當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來(lái)藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐

富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通

過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。

（羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。

A.材料一認(rèn)為，科技對(duì)藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無(wú)限拓展。

B.材料二認(rèn)為，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。

C.材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。

D.三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類(lèi)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是。

A.藝術(shù)體系無(wú)疑會(huì)受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會(huì)被AI取代。

B.材料一提到的“反向思維”指某一時(shí)期西方繪畫(huà)希望避開(kāi)科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。

C.藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀(guān)世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒(méi)有生命力。

D.智能機(jī)器人只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時(shí)代的藝術(shù)作品，不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰。

3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀(guān)察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。

B.當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。

C.藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無(wú)限可能。

D.如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類(lèi)運(yùn)用AI的突破與延伸。

4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。

9、閱讀下面的文言文，完成各題。

賣(mài)憲，字伯度。父勛被誅，憲少孤。建初二年，女弟立為皇后，拜憲為郎，稍遷侍中、虎賁中郎將；弟篤，為黃

門(mén)侍郎。兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。憲恃宮掖聲勢(shì)，遂以賤直請(qǐng)奪沁水公主園田，主逼

畏，不敢計(jì)。后肅宗駕由過(guò)國(guó)，指以向憲，憲陰喝不得對(duì)。后發(fā)覺(jué)，帝大怒，召憲切責(zé)。憲大震懼。后雖不繩其罪，

然亦不授以重任。和帝即位，太后臨朝，憲以侍中，內(nèi)干機(jī)密，出宣誥命。內(nèi)外協(xié)附，莫生疑異。

憲性果急。初，永平時(shí)，謁者韓纖嘗考幼父勛獄，憲遂令客斬奸子，以首祭勛冢。后遺客刺殺齊蕩王子都鄉(xiāng)侯暢,

事發(fā)覺(jué)，太后怒，閉憲于內(nèi)宮。憲懼誅，自求擊匈奴以贖死。會(huì)南單于請(qǐng)兵北伐，乃拜憲車(chē)靖將軍，金印紫綬，官屬

依司空，以執(zhí)金吾耿秉為副，發(fā)十二郡騎士，及羌胡兵出寒。明年，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，虜眾崩潰，單于

遁走，追擊諸部。憲、乘遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。

和帝水元元年九月，詔使中郎將持節(jié)即五原拜憲大將軍，封武陽(yáng)侯，食邑二萬(wàn)戶(hù)。憲固辭封，賜策許焉。舊大將

軍位在三公下，置官屬依太尉。憲威權(quán)三期庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。振旅還京師。于是大開(kāi)倉(cāng)府，

勞賜士吏，其所將諸郡二千石子弟從征者，悉除太子舍人。兄弟四家競(jìng)修第宅，窮極工匠。

憲以北虜微弱，遂欲滅之。明年，遣耿夔等將兵擊北虜于金微山，大破之。憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任

尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其門(mén)。由是朝臣震懾，望

風(fēng)承旨。

憲既負(fù)重勞，陵肆滋甚。憲女婿射聲校尉郭舉等共圖為殺害帝。帝陰知其謀，乃與近幸中常侍鄭眾定議誅之。遣

謁者仆射收憲大將軍印綬，更封為冠軍侯。帝以太后故，不欲名誅憲，為選嚴(yán)能相督察之。憲到國(guó)，迫令自殺。

論日：衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾連年以事匈奴國(guó)耗太半矣而猾虜未之勝所世猶傳其良將豈非以身名自終邪實(shí)憲率先

胡邊雜之師一舉而空朔庭。列其功腐，兼茂于前多矣，而后世英稱(chēng)者，章末坤以降其實(shí)也。

（選自《后漢書(shū)卷二十三?竇融列傳第十三》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)/漢之眾連年以事匈奴/國(guó)耗太半矣/而猾虜未之勝/所世猶傳/其良將豈非以身名自終邪/竇

憲率羌胡邊雜之師/一舉而空朔庭

B.衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾/連年以事匈奴/國(guó)耗太半矣/而猾虜未之勝/所世猶傳其良將/豈非以身名自終邪/竇

憲率羌胡邊雜之師/一舉而空朔庭

C.衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)/漢之眾連年以事匈奴/國(guó)耗太半矣/而猾虜未之勝/所世猶傳其良將/豈非以身名自終邪/竇

憲率羌胡/邊雜之師一舉而空朔庭

D.衛(wèi)青霍去病資強(qiáng)漢之眾/連年以事旬奴/國(guó)耗太半矣/而猾虜未之勝/所世猶傳/其良將豈非以身名自終邪/竇

憲率羌胡邊雜之師/一舉而空朔庭

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.誥命，皇帝賜予爵位或授予官職的詔令，有時(shí)也指受有封號(hào)的貴婦。

B.羌胡，用以泛稱(chēng)我國(guó)古代西部和南部的少數(shù)民族，如稱(chēng)匈奴為“胡”。

C.三公，官名合稱(chēng)。周代已有此稱(chēng)，為最高輔政大臣，后有多種說(shuō)法。

D.幕府，軍隊(duì)出征，施用帳幕，指古代將軍的府署，也用以泛稱(chēng)幕僚。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.竇憲北征匈奴，功績(jī)高不可沒(méi)。竇憲統(tǒng)率漢朝大軍，大破北匈奴，登上燕然山，刻石勒功，奠定了中國(guó)北疆新格

局，功績(jī)顯赫。

B.竇憲仗勢(shì)橫行，不再被肅宗重用。竇憲仗勢(shì)欺人，竟至用低價(jià)強(qiáng)買(mǎi)沁水公主的園田，肅宗聞知，最終雖未治罪，

但不再授予重權(quán)。

C.竇憲居功自傲，終被逼自殺。竇憲平定匈奴，以為有大功于漢，愈加跋扈恣肆，肅宗與中常侍鄭眾定計(jì)以除之，

最終竇憲被逼而自殺。

D.竇憲目無(wú)法紀(jì)，殘忍報(bào)復(fù)父仇。謁者韓纖當(dāng)年曾審判竇憲的父親竇勛的案件，竇憲令人將其子殺死，割下首級(jí)在

竇勛墓前祭奠。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)兄弟親幸，并侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，莫不畏憚。

(2)憲威權(quán)震朝庭，公卿希旨，奏憲位次太傅下，三公上。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬援宇文淵，扶風(fēng)茂陵人也。其先趙奢為趙將，號(hào)日馬服君，子孫因?yàn)槌?。援三兄，王莽時(shí)皆為二千石。援年十

二而菰，少有天志。嘗受《不節(jié)》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。會(huì)況卒，援行限期年，不離墓所；敬事

寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，至有

牛、馬、羊數(shù)所頭，谷數(shù)萬(wàn)斛o既而嘆日：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施販也，否則守錢(qián)虜耳”乃盡教以班昆弟故舊。公

年帝西征隗舅援于帝前聚米為山谷指畫(huà)形勢(shì)九年副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋菔荒晗膿羝葡攘闱加谂R潴十三年，武都參狼羌

與塞外諸種為寇，援將四千余人擊之，諸種萬(wàn)余人悉降。交他女子徵側(cè)及女弟微式反。璽書(shū)拜援伏波將軍，十八年春，

破之，斬首數(shù)千級(jí)，降者萬(wàn)余人。明年正月，斬徵側(cè)、徵冢，傳首洛陽(yáng)。進(jìn)擊九真賊徵側(cè)余黨都羊等，斬獲五千余人，

矯南悉平。援所過(guò)輒為郡縣治城郭，穿梁灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之。

二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒(méi)，援因復(fù)請(qǐng)行。援謂友人日：“吾受厚恩，年迫余日索，?？植坏?/p>

死國(guó)事。今獲所愿，甘心眠目?！泵髂甏?破之，斬獲二千余人。三月，進(jìn)營(yíng)壺頭。賊乘高守隘，水疾，船不得上。

會(huì)暑甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎賁中郎將梁松乘驛責(zé)問(wèn)援。會(huì)援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印綬。

有上書(shū)譜之者，帝益怒。援妻子上書(shū)訴冤，辭甚哀切，然后得葬。建初三年，肅宗使五官中郎將持節(jié)追策，謚援日忠

成侯。

(節(jié)選自《后漢書(shū)?馬援列傳》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨跳/

B.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米/為山谷指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洪

C.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年副來(lái)歙/監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洲/

D.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)欲歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨跳/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.氏，中國(guó)古代的氏是一個(gè)家族的所有后代的共同稱(chēng)號(hào)，姓為氏中衍生出的分支。

B.齊詩(shī)，漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，齊詩(shī)創(chuàng)始人為齊人轅固生。

C.行服，穿孝服居喪；一整年里，馬援為哥哥馬況穿孝服居喪，不離開(kāi)墳?zāi)轨籼谩?/p>

D.昆弟，指兄弟，亦可指同輩的人，還可用以比喻關(guān)系的親密友好，文中指兄弟。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.馬援出身尊貴，年少有志。馬援有三位兄長(zhǎng)，他們?cè)谕趺r(shí)都是俸祿為二千石的郡守；馬援十二歲即成孤兒，不

愿剖章析句學(xué)習(xí)經(jīng)義，想去邊郡闖蕩。

B.馬援重情重義，看淡財(cái)富。兄長(zhǎng)去世，馬援敬侍寡嫂；解送囚犯，他憐而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜,

獲得了很多財(cái)富，但他散盡財(cái)產(chǎn)。

C.馬援能征慣戰(zhàn)，善于治理。馬援討隗囂，定涼州，敗先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫戰(zhàn)功；每到一處都為郡

縣修城挖渠，修明制度，使民眾得利。

D.馬援一心為國(guó)，后雪冤情。馬援為攻武陵五溪，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)；壺頭受阻，已去世的他仍受到陷害誣告；妻兒上書(shū)訴

冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)既而嘆曰：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑世，否則守錢(qián)虜耳?！?/p>

(2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國(guó)事。今獲所愿，甘心瞑目。

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

郭解，取人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時(shí)誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊,

慨不快意，身所殺甚眾。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜

其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。

解姊子負(fù)解之勢(shì)與人飲使之嚼非其任強(qiáng)必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒日:“以翁伯之義，人殺吾子，賊

不得?！睏壠涫诘?，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！?/p>

遂去其賊，菲其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣

人問(wèn)其名姓?？陀麣⒅＝庠唬骸熬右匚葜敛灰?jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪！”

及徒豪富西陵也，解家貧，不中普，吏恐，不敢不徒。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧不中彼?！鄙先眨骸坝嗅軝?quán)至使

將軍為言，此其家不貧?！苯饧宜焱?。諸公送者出千馀萬(wàn)。戴人楊季主子為縣掾，舉徒解。解兄子斷楊掾頭。楊季主

家上書(shū)，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡。

解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交歡解。較有儒生侍使者坐.客譽(yù)郭解，生日：“郭解專(zhuān)以奸犯公法，

何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絕，莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)菲。鄴*本木

公孫弘議口：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此菲甚于解殺之。當(dāng)大逆無(wú)道?！彼熳骞狻?/p>

太史公日：吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以

為名。諺口：“人貌榮名，豈有既乎！”嗚呼，惜哉！

（選自《史記?游俠列傳》，有刪節(jié)。）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去

B.解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去

C.解姊子負(fù)/解之勢(shì)與人/飲使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去

D.解姊子負(fù)/解之勢(shì)與人/飲使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.茂陵是漢武帝的陵寢，我國(guó)帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宮”兩部分組成。

B.布衣指麻葛之類(lèi)的織物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣稱(chēng)沒(méi)有做官的讀書(shū)人。

C.儒生指遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，后來(lái)泛指讀書(shū)人?？婆e時(shí)代一般稱(chēng)秀才以上的人為儒生。

D.御史大夫、丞相、太尉并稱(chēng)“三公”，在秦漢時(shí)期地位顯赫，分別負(fù)責(zé)軍事、監(jiān)察與行政。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.郭解殘忍冷酷，重江湖道義。他內(nèi)心陰險(xiǎn)、殺人如麻，但又因?yàn)閷?duì)方行為的合理性而放走殺了他外甥的兇手。

B.郭解看似寬宏大度，實(shí)則睚眥必報(bào)。對(duì)輕慢他的人，他予以寬容；但對(duì)于舉報(bào)他的楊季主的兒子，他又一怒殺之。

C.郭解社會(huì)關(guān)系極為復(fù)雜。上至達(dá)官顯貴，下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事中，就既有大將軍為之求情，

又有鄉(xiāng)紳贈(zèng)送巨資。

D.郭解社會(huì)影響力巨大，從者甚眾，連司馬遷都對(duì)他贊譽(yù)有加。公孫弘就評(píng)價(jià)他任俠行權(quán)，以睚眥殺人，不知情比

知情還更可怕。

4.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題5分，共10分）

（1）解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交歡解。

（2）解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無(wú)道。

12、作文

史蒂夫?喬布斯，1955年生，中途輟學(xué)，1976年與史蒂夫?沃茲一起創(chuàng)立蘋(píng)果公司，1978年與自己的女友分手，

并拒絕承認(rèn)非婚生女兒，1985年在權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗，離開(kāi)蘋(píng)果公司。1997年喬布斯又回到蘋(píng)果公司，帶領(lǐng)蘋(píng)果公司開(kāi)

發(fā)了一系列影響世界的產(chǎn)品，2010年5月，蘋(píng)果超越微軟，成為全球市值最高的科技公司。2011年8月，蘋(píng)果超越美

孚公司成為全球市值最大的公司，同月喬布斯因胰腺癌離開(kāi)公司，10月去世。

比爾?蓋茨，1955年生，中途輟學(xué)，1976年與保羅?艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司，1994年與其雇員梅琳達(dá)結(jié)婚相伴

至今，1995年以129億美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后連續(xù)13年獲得這一稱(chēng)號(hào)。2008年，比爾?蓋

茨放棄微軟公司的所有職務(wù)，并把580億美元個(gè)人財(cái)產(chǎn)盡數(shù)用于慈善事業(yè)。2011年11月，因其對(duì)瘧疾疫苗的投資對(duì)

人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)，入選福布斯2011權(quán)力人物榜第五位，他是這個(gè)榜單上排名最靠前的企業(yè)家。

根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

參考答案

1、C

【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

第一處，千年一遇：指人或物很難出現(xiàn)。千載難逢：指機(jī)會(huì)難得。此處說(shuō)的是余秋雨評(píng)價(jià)蘇軾是個(gè)天才，根據(jù)詞意，

應(yīng)用“千年一遇”。

第二處，勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在。誓不兩立：指發(fā)誓不跟對(duì)方同時(shí)存在，形容雙方矛盾或仇恨很深，

無(wú)法化解或調(diào)和。此處用在“文學(xué)才能與政治才能”這兩個(gè)對(duì)立面，應(yīng)用“勢(shì)不兩立”。

第三處，昭示：指明白地表示或宣布。顯示：指明顯地表現(xiàn)。此處與“政績(jī)”搭配，應(yīng)用“昭示”較恰當(dāng)。

故選C。

2、1.C

2.B

3.示例一：推薦“文明互鑒”o①內(nèi)涵深厚。文明互鑒，即世界上不同文明之間加強(qiáng)交流，相互借鑒。②正能量強(qiáng)。

“文明互鑒”是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁。③語(yǔ)言雅致?！拔拿骰ヨb”源自“文

明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅。示例二：推薦“硬核”。①辭趣豐厚?！坝埠恕敝负軈柡?、很強(qiáng)

大，多用來(lái)表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富。②體現(xiàn)正能量。表達(dá)對(duì)他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、

追求美好的品格。③使用廣泛。生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強(qiáng)。

【解析】

1.本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。

尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，

審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。

C項(xiàng)，“從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語(yǔ)占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語(yǔ)最少，

有的年份甚至沒(méi)有"說(shuō)法錯(cuò)誤。由圖表可知，表情包、廣告2014、2015、2017年度產(chǎn)生的流行語(yǔ)并非最低。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看

有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，

聯(lián)系上下文體會(huì)。

B項(xiàng)，“持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則''說(shuō)法錯(cuò)誤。持續(xù)性不是指事件，而是指詞語(yǔ)沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)，缺少持續(xù)

性。

故選B。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和

綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求

審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞

語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。本題的題干是“請(qǐng)從《咬文嚼

字》'2019年十大流行語(yǔ)'中推選出一則最佳流行語(yǔ)，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述理由”作答本題，首先要從“2019年十

大流行語(yǔ)”選擇出你所認(rèn)為的最佳流行語(yǔ)，這一問(wèn)題屬于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，沒(méi)有統(tǒng)一的要求；然后結(jié)合材料闡述選

擇該則流行語(yǔ)的原因，作答這一問(wèn)的時(shí)候，要注意結(jié)合所選擇的流行語(yǔ)的特征，以及流行語(yǔ)評(píng)選應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則

作答。流行語(yǔ)的評(píng)選必須秉持五大基本原則：一是群眾性原則。二是持續(xù)性原則。三是趣味性原則。四是規(guī)范性原則。

五是正面性原則。結(jié)合評(píng)選的原則分析即可。示例一：推薦“文明互鑒”。結(jié)合“'文明交流互鑒'主張的內(nèi)涵不斷

豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國(guó)的巨大影響力”分析可知，本則流行語(yǔ)具有內(nèi)涵深厚的特征，符合

正面性的原則；“文明互鑒”是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，符合正能量強(qiáng)的原則;

“文明互鑒”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅，語(yǔ)言雅致。示例二：推薦“硬核”。“硬

核”指很厲害、很強(qiáng)大，多用來(lái)表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富，具有趣味性的原則；表達(dá)對(duì)他人的贊

賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、追求美好的品格，體現(xiàn)了正面性的原則；生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生

命力強(qiáng)，使用廣泛，符合群眾性原則。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)（如

新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的

中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答

題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答

題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致。

組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)

源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高

考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)

排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

3、1.B

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本

題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中

括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

根據(jù)后文信息“人類(lèi)的大量活動(dòng)如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進(jìn)行”，說(shuō)明建筑與人類(lèi)的關(guān)系總是深層次

地相關(guān)，應(yīng)該排除A；再結(jié)合后文信息“人類(lèi)創(chuàng)造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)又影響了人”可見(jiàn)人類(lèi)和建筑是相互影響的關(guān)

系，排除CD。

故選B。

2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題，要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用

法、作用及書(shū)寫(xiě)位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的連用。本題考查破折號(hào)的用

法。

文中“美秀美術(shù)館——由貝聿銘設(shè)計(jì)”的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。

A項(xiàng)，破折號(hào)表示加強(qiáng)重點(diǎn)；

B項(xiàng)，表示插說(shuō)；

C項(xiàng)，表示意思的遞進(jìn)；

D項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明，題干中的例句一致。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、

搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)

癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。

A項(xiàng)，“冷卻”、“澆筑”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先澆筑，再冷卻；定語(yǔ)位置不當(dāng)，“不同”是用來(lái)修飾“輪廓”的，應(yīng)放

在“輪廓”前面。

B項(xiàng)，“稱(chēng)之為'生活方式'”缺少主語(yǔ)，應(yīng)該加上主語(yǔ)“我們”。

C項(xiàng)，“冷卻”、“澆筑”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先澆筑，再冷卻。

故選D。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看

有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行

刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

4、亭亭凈植可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句

的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是情景默

寫(xiě)，作答時(shí)注意認(rèn)真審題，選準(zhǔn)所填語(yǔ)句，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。比如“褻、焉、材、駕、匏、樽”等字。

【點(diǎn)睛】

此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)

句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

5、1.C

2.①“笑”世人只知道新安江水水質(zhì)佳美，卻不知道宛溪雖小，與新安江相比毫不遜色，不但水色清澄，連溪邊沙灘

月色的潔白、竹林風(fēng)聲的清爽，都令人心曠神怡、流連忘返。②“笑”世人以為只有隱居在新安江邊的嚴(yán)子陵才是高

潔之士，其實(shí)，只要（像自己這樣）有一顆高潔的心，處處都是風(fēng)景，都可以成為隱居之地。

【解析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

C項(xiàng)，“寫(xiě)宛溪水雖然不如新安水”分析錯(cuò)誤；“何謝”是“哪里遜色于”的意思，反問(wèn)句，意思是說(shuō)“不遜色于新

安水”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生的煉字能力。解題的基本思路：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景

象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）.

尾聯(lián)“卻笑嚴(yán)湍上，于今獨(dú)擅名”中“笑”的對(duì)象雖是嚴(yán)子灘，但也包含了一直以來(lái)把嚴(yán)子灘當(dāng)做最美之水的人；嚴(yán)

子灘是嚴(yán)光隱居垂釣之處，由于他的名聲，才讓嚴(yán)子灘的名聲傳揚(yáng)出來(lái)；但實(shí)際上宛溪的水根本不遜色于嚴(yán)子灘，人

們卻被聲名所惑，只知夸耀嚴(yán)子灘，這難道不是一件值得嘲諷的事嗎？隱居不求名的嚴(yán)光留下的嚴(yán)子灘，在后世卻因

他而獨(dú)擅美名，這又是一件令人啼笑皆非的事；結(jié)合注釋來(lái)看，詩(shī)人當(dāng)時(shí)被權(quán)貴排擠，他的不被賞識(shí)也正如這宛溪水

被“知名”的嚴(yán)子灘奪去所有風(fēng)光一樣，所以嘲笑中應(yīng)該還包含著對(duì)上位者不懂得賞析真正人才的含義。

【點(diǎn)睛】

在詩(shī)詞鑒賞里，表達(dá)技巧往往就是表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法。

表達(dá)技巧包括：

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、襯托、借代、對(duì)比。

2.表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論、抒情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間

接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和懷古傷今。

3.寫(xiě)作手法（表現(xiàn)手法）：象征、聯(lián)想、想象、白描、襯托、對(duì)比、托物言志、借景抒情、寓情于景。

詩(shī)歌賞析：

唐天寶十二載（753）的秋天安史之亂爆發(fā)前不久，李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，被踢金放還。這時(shí)，政治上一直處

于失意之中的李白，棄官而去，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活，他從新安江到銅陵、池州，來(lái)到宣城。這首五古《題宛溪

館》就作于此時(shí)。

開(kāi)頭兩句“吾憐宛溪好，百尺照心明”，直接寫(xiě)自已站在宛溪館的感受，如此憐愛(ài)宣城宛溪的美妙風(fēng)光，百尺深

潭，水色清明，臨水照心，益照益清晰。這兩句是總寫(xiě)。

第三、四句“何謝新安水，千尋見(jiàn)底清”，是用自己的親身經(jīng)歷具寫(xiě)宛溪河水的清明。新安水，本來(lái)以水色佳美

著稱(chēng)，這是人人皆知的。新安水四季澄碧，清澈見(jiàn)底，李白在這里看到的卻是宛溪河水。宛溪河水怎樣呢，他說(shuō)：“何

謝新安水”。詩(shī)人用了一個(gè)“謝”字，說(shuō)一點(diǎn)不比新安江遜色。謝，用言辭委婉地推辭與拒絕新安水的美好?！爸x”

再加一個(gè)疑問(wèn)詞“何”，組成反問(wèn)句“何謝”，說(shuō)“不需只說(shuō)新安水好”，因?yàn)橥鹣铀病扒ひ?jiàn)底清”.宛溪河

水賣(mài)的如李白說(shuō)得那樣水色清兔嗎？有宣城明朝太守楊珂《宛溪賦》為證：宛溪水“可以濯纓，可以樂(lè)饑?；蛐扌ǘ?/p>

流觴，或臨清而賦詩(shī)。”楊珂是說(shuō)宛溪河水可以淘水洗菜，可以直接飲用，甚至可以充饑?！扒ひ?jiàn)底清”，是李白

對(duì)宛溪河水的贊譽(yù)。這里“千尋”的“尋”，是古代的長(zhǎng)度單位（一尋等于八尺），是名詞，不能理解為動(dòng)詞。

第五、六句“白沙留月色，綠竹助秋聲”，用一聯(lián)描寫(xiě)秋天宛溪的夜景。白沙，也許是李白借助新安江上的一處

美景白沙灘來(lái)敘述宛溪河上的白沙灘。這兩句是說(shuō)白色沙灘彌漫著皎潔的月光，翠綠的竹叢和著秋風(fēng)吟唱，宛溪秋天

月夜的景色多美啊。這副對(duì)工整，兩個(gè)動(dòng)詞“留”與“助”，寫(xiě)出了天宛溪上秋天月夜的動(dòng)人美景。

最后兩句“卻笑嚴(yán)湍上，于今獨(dú)擅名”，仍然把宛溪河與自己經(jīng)歷的新安江作比較，再次贊美宛溪河一點(diǎn)不比新

安江遜色，詩(shī)人在這里反譏新安江“今獨(dú)搜名”，老頭賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。“卻笑”，卻，副詞，是“還笑”的意思。

嚴(yán)湍，嚴(yán)子灘湍急的水。嚴(yán)子灘，典出東漢時(shí)嚴(yán)光（字子陵），早年隨光武帝劉秀平定天下，劉稱(chēng)帝后，他卻不肯出仕,

在灘上垂釣，人稱(chēng)其灘為“嚴(yán)子灘”.湍，急流的水。這是說(shuō)新安江上嚴(yán)子灘湍急的水雖然有名，而今宛溪河水也湍

急。“旋濤盤(pán)渦以岸轉(zhuǎn)，驚波吸谷而山移?！薄傲枨r以激湍，歷萬(wàn)型而游濟(jì)，擬江河而繞帶，匪絲革其成音。”（明

楊珂《宛溪賦》）這是說(shuō)宛溪河水急劇湍流，升騰在千巖之上，它隨堤岸而旋轉(zhuǎn)，因盤(pán)旋而成渦宕，隨山勢(shì)、狹谷而掀

起巨大的波濤，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)宛溪河水的急不可耐。

這首五古，在寫(xiě)作上主要采用聯(lián)想與比較。詩(shī)人借用自己的親身經(jīng)歷過(guò)的新安江水清的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)宛溪河水，從而

贊美自己熱愛(ài)的宛溪河。寫(xiě)景壯闊優(yōu)美，抒情直白熱烈，詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宣城的熱愛(ài)之情。詩(shī)人用典，匠心經(jīng)營(yíng)，并

設(shè)反問(wèn)句式，問(wèn)事有意，問(wèn)中含情，問(wèn)態(tài)憨掬，豐富全詩(shī)意境。

6、以爾車(chē)來(lái)非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿(mǎn)春殿故國(guó)不堪回首月明中是故燕

雖小國(guó)而后亡

【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句

的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的

寫(xiě)法。如“鰭”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不

得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。

7、7.B

8.D

6.D

【解析】

7.本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)

的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

A項(xiàng)，“演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程式”不合文意，也不合邏輯，原文“京劇臉譜，是中國(guó)京劇中演員面

部化妝的一種程式”，可知“演員的面部化妝”并非京劇專(zhuān)屬，別的劇種也需要面部化妝；

C項(xiàng)，“藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫(huà)，以示豐富多彩”錯(cuò)誤，原文“戲班以露天演出為主，離戲臺(tái)較遠(yuǎn)的觀(guān)

眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀(guān)眾在遠(yuǎn)處就能一目了然”，應(yīng)該是勾上臉譜能使觀(guān)眾在遠(yuǎn)處一看就知

道演員的面部表情；

D項(xiàng)，“臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無(wú)比；紫色象征智勇剛義；黃色

象征人物的殘暴等”，表述絕對(duì)化，原文有“一般說(shuō)來(lái)”加以