初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、初中常見(jiàn)錯(cuò)別字舉例莫明其妙(名)不加思索(假)別出新裁(心)談笑風(fēng)聲(生)掩旗息鼓(偃)大相經(jīng)庭(徑)不醒人事(省)流光溢采(彩)漚心瀝血(嘔)粗制爛造(濫)鞠躬盡粹(瘁)堅(jiān)苦樸素(艱)銳不可擋(當(dāng))墨守陳規(guī)(成)張燈接彩(結(jié))神態(tài)安祥(詳)清?？设b(冽)反應(yīng)情況(映)仰揚(yáng)頓挫(抑)甜言密語(yǔ)(蜜)兩全齊美(其)打架斗歐(毆)改斜歸正(邪)抑揚(yáng)鈍挫(頓)不知所錯(cuò)(措)無(wú)精打彩(采)沓無(wú)消息(杳)關(guān)懷倍至(備)白壁微瑕(璧)佳賓滿堂(嘉)巧裝打扮(喬)如法泡制(炮)英雄倍出(輩)破斧沉舟(釜)一張一馳(弛)病入膏盲(育)趁心如意(稱)語(yǔ)無(wú)論次(倫)迫不急待(及)陳詞爛調(diào)(濫)毛骨聳然(悚)相形見(jiàn)拙(細(xì))直接了當(dāng)(截)殘無(wú)人道(慘)挺而走險(xiǎn)(鋌)手屈一指(首)豐功偉跡(績(jī))天翻地復(fù)(覆)汗流夾背(浹)殉私舞弊(徇)聲色俱歷(厲)一愁莫展(籌)一口同聲(異)聲名狼籍(藉)穿流不息(川)貌和神離(合)珠連壁合(璧)因地治宜(制)記憶尤新(猶)雍榮典雅(容)原形必露(畢)原馳臘象(蠟)挑拔離間(撥)如火如茶(茶)不屑置辨(辯)銳不可擋(當(dāng))改斜歸正(邪)咳不容緩(刻)五體頭地(投)披星帶月(戴)莫不關(guān)心(漠)題綱挈領(lǐng)(提)按步就班(部)默默無(wú)蚊(聞)興興向榮(欣)臭名招著(昭)噪動(dòng)不安(躁)不記其數(shù)(計(jì))重巒疊障(嶂)無(wú)機(jī)之談(稽)踹踹不安(惴)相儒以沫(濡)深惡痛極(疾)懲前斃后(掠)草管人命(菅)不可思義(議)來(lái)勢(shì)兇兇(洶)循序漸近(進(jìn))舉一返三(反)甜言密語(yǔ)(蜜)才輸學(xué)淺(疏)陰謀鬼計(jì)(詭)大聲急呼(疾)委屈求全(曲)消聲匿跡(銷)故弄懸虛(玄)膾炎人口(炙)世外桃園(源)相題并論(提)相輔相承(成)性格炯異(迥)舍身取義(生)禮上往來(lái)(尚)相形見(jiàn)拙(絀)蜂涌而至(擁)變本加利(厲)一泄千里(瀉)一愁莫展(籌)錯(cuò)落有至(致)名符其實(shí)(副)直迷不悟(執(zhí))重蹈復(fù)轍(覆)漢牛充棟(汗)朝輝夕陰(暉)關(guān)健環(huán)節(jié)(鍵)唯妙唯肖(惟)安然無(wú)樣(恙)蔽帚自珍(敝)萬(wàn)賴俱靜(籟)變換莫測(cè)(幻)巧妙絕綸(倫)莫明其妙(名)坦蕩如底(砥)因地治宜(制)害人聽(tīng)聞(駭)弱不驚風(fēng)(禁)情不自盡(禁)意想天開(kāi)(異)破斧沉舟(釜)慢不經(jīng)心(漫)徇私午弊(舞)錯(cuò)手不及(措)朝氣篷勃(蓬)同仇敵慨(愾)堅(jiān)苦卓絕(艱)勤勞檢樸(儉)走頭無(wú)路(投)與日具增(俱)前功盡氣(棄)綠草如因(茵)憂心重重(忡忡)無(wú)劑于事(濟(jì))濫芋充數(shù)(竿)手屈一指(首)甘敗下風(fēng)(拜)費(fèi)寢忘食(廢)買(mǎi)櫝還株(珠)眼花潦亂(繚)神采弈弈(奕)誓志不移(矢)出奇不意(其)驕健如飛(矯)眼急手快(疾)出謀畫(huà)策(劃)嬌陽(yáng)(驕)驕健(矯)簽定(訂)署假(暑)浪廢(費(fèi))帳蓬(篷)暑名(署)峰煙(烽)通輯(緝)急燥(躁)松馳(弛)凜洌(冽)二、詞語(yǔ)解釋1.委屈：受到不應(yīng)有的指責(zé)和待遇。3.狼藉：亂七八糟的樣子。6.頹唐：衰頹敗落。7.觸目傷懷：看到家庭敗落的情況心9.瑣屑：細(xì)小而繁多的事。12.鑒賞：鑒別，欣賞。13.人跡罕至：少有人來(lái)。罕，稀少14.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。17.醞釀：各種氣息在空氣中象發(fā)酵19.宛轉(zhuǎn)：形容聲音圓潤(rùn)柔媚。20.舒活：舒展，活動(dòng)。23.皎潔：月亮明亮潔白。25.死不瞑目：形容不達(dá)目的決不27.不屑：輕視認(rèn)為不值得。28.虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。29.矜持：拘謹(jǐn)，拘束。30.凝重：莊重，不輕挑2.稍縱即逝：形容時(shí)間過(guò)得很快。3.忍俊不禁：忍不住笑。4.枕戈待旦：形容時(shí)刻警惕敵人，5.無(wú)足掛齒：不值得一提。6.南轅北轍：比喻心里感受同現(xiàn)9.熠熠：形容閃光發(fā)亮。14.拈輕怕重：接受工作時(shí)揀輕松政治熱情，對(duì)集體對(duì)人民的利34.描?。河谜Z(yǔ)言文字表示人或事43.雅俗共賞：文化高的人和文化49.宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)：形容笛聲的曲折飄54.嘆為觀止：贊美看到的事物好10.臭名昭著:形容壞名聲盡人皆2.流俗：指一般的風(fēng)氣。4.裝潢：器物或商品外表的裝飾。5.運(yùn)籌全局：對(duì)整個(gè)形勢(shì)作全面7.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲8.汲?。何?。汲，從下往上打9.創(chuàng)意：創(chuàng)造性的見(jiàn)解或意境。10.持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。11.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。12.推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢14.揆情度理：按照一般情理推測(cè)揣20.無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。21.蘇生：蘇醒，重現(xiàn)。24.瑟索：身體因寒冷而蜷縮或發(fā)抖。25.惘然：心里好象失去了什么的26.隔膜：彼此思想感情不相通。28.恣睢：放縱，兇暴。29.拮據(jù)：手頭緊，經(jīng)濟(jì)狀況不好。第六冊(cè)3.虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。4.留滯：停滯，不流通。5.襁褓：包裹嬰兒的布或被。7.油光可鑒：可以當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞。9.抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低轉(zhuǎn)折，10.模胡：馬虎不講究。11.落弟：考試不及格。12.不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。14.介意：在意，放在心上。1、我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是關(guān)羽。這本書(shū)有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。2、我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英4、他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫魯賓遜這部作品叫 5、他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友門(mén)一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾，作品是奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣練成的》。6、“醉打蔣門(mén)神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說(shuō)的是這部名著中另一位英雄人物武松的故事。7、古代的“歲寒三友”指松、竹、梅。8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖”來(lái)“刺貪刺虐“的清代名家，請(qǐng)你寫(xiě)出這位清代名家的姓名蒲松齡。他的一部著作《聊齋志異》。劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。劉備：生怕自己被曹11、“群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰(shuí)擒了猛獲?為什么要七擒?是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽(tīng)從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?涉及哪兩個(gè)人物?為什么要連環(huán)計(jì)? 《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船14、《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)?斬了誰(shuí)手下的六將?為何要過(guò)關(guān)斬將?關(guān)羽，斬了曹操手下的六主將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。15、“草船借箭”是誰(shuí)向誰(shuí)借箭?這個(gè)“借”在文中具體指什么?周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中“劉備三顧茅廬”?表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。的又是誰(shuí)?孫權(quán)；諸葛亮。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。從中可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。異周得呂望，漢得張良”說(shuō)此話者是徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮。部小說(shuō)中的哪個(gè)人物? 反對(duì)這觀點(diǎn)：因?yàn)檫@是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；22、杜牧《赤壁》詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物?22、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢?各自的綽號(hào)是什林沖：逆來(lái)順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣(mài)朋友魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來(lái)順受，武藝高強(qiáng)。起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料請(qǐng)問(wèn)，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?楊志、楊雄、時(shí)遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。轟，全書(shū)的高潮部分是一梁山英雄排座次；全書(shū)的低潮部分是一魂聚蓼兒洼。觀園最凄慘的焙節(jié)是一黛玉焚稿。元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可31、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人，最有反抗性格的丫環(huán)是晴雯、性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的?你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?賈寶玉；不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢?。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微閑靜時(shí)如姣花昭水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分?！边@寫(xiě)的是哪一位?她有怎樣的性格特點(diǎn)?34、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?A、法國(guó)巴樂(lè)扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》葛朗臺(tái)；B、英國(guó)莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克；C、法國(guó)莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；D、俄國(guó)果戈里《死魂靈》潑留希金。主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不回的頑作者主要人物形象或主要內(nèi)容主要藝術(shù)特色西游記者和反抗者，好動(dòng)、頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾妖如仇。睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢不畏妖魔，有小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn)。3)唐僧：是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦險(xiǎn)，但昏庸頑固，是非不分。具有浪漫主義色張神奇，變形荒誕。1孫悟空大鬧天宮3孫悟空三調(diào)芭蕉扇精5豬八戒高老莊招親水滸傳元末元末明初施耐庵1宋江：人民理想的忠義之袖。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；2魯智深：正直無(wú)畏、見(jiàn)義勇2成功地塑造了一大批英雄人物1林教頭風(fēng)雪山神廟2智取生辰綱3武松打虎、斗殺西門(mén)慶西、大鬧五臺(tái)山駱駝祥子老舍祥子有真誠(chéng)的一面，另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中，她想控制祥子，是①獨(dú)特的北京市民文化的表現(xiàn)者與批判者。世俗。3語(yǔ)言俗白凝練4獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。1怒辭楊宅(第五北2曹家遇險(xiǎn)(第子3晦暗的地獄(第十六節(jié))4最后的絕望(第魯濱孫漂流記2星期五：魯濱孫救起的白人和朋友]格。性格的變化和發(fā)3常常穿插一些人物的議論來(lái)補(bǔ)③開(kāi)導(dǎo)“星期五”格列佛游記斯威夫特主政體、兩黨制以及政治、實(shí)的揭露巧妙結(jié)合。2點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照3絕妙的想象，生動(dòng)的細(xì)節(jié)?！案吒?、“低跟”黨的斗爭(zhēng)2游大人國(guó)時(shí)和國(guó)王的談話3游飛島國(guó)時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院”4游慧駟國(guó)時(shí)和馬的對(duì)話鋼鐵是怎樣煉成奧斯特洛夫斯基前蘇聯(lián)2冬尼婭：天真、純樸，醉心于愛(ài)情，最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完1以真人真事為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。2寫(xiě)了大量的歷史事件和群眾的3運(yùn)用多種藝術(shù)記、回憶等。1蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開(kāi)戰(zhàn)(第一部分第七章)程(第二部分第二3打消自殺念頭春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)典，稱之為《詩(shī)經(jīng)》。共305篇，根據(jù)曲調(diào)分“風(fēng)、雅、頌”三大類，主要表現(xiàn)手法是賦、比形式以四言和。是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。我們讀過(guò)的秋》合稱“五經(jīng)”,為我國(guó)儒家經(jīng)典作品」丘，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派3;《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》,相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。本文緊扣“論戰(zhàn)”,記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，重點(diǎn)寫(xiě)戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析，表現(xiàn)“取信于民”的的。晏子：春秋后期著名的政治家。教育家，孔子以后的儒家大師，世稱“亞圣”,其核心思想是“仁義”,著有《孟《孟子》是記錄孟軻及其弟子的思想言行的書(shū)，現(xiàn)存七篇。(2)《魚(yú)我所欲也》選自《孟子·告子上》,本文運(yùn)用比喻論證、舉例論證、正反對(duì)比論證，證明了“舍生取義”的論點(diǎn)。(3)《生于憂患死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》,本文運(yùn)用層層推理的論證法，闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患，易遭滅亡的道理。傳體通史《史記》,全書(shū)130篇。《陳涉世家》選于此。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。節(jié)選部分記敘了我國(guó)第一次農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過(guò)和起義后的浩大聲勢(shì)。貫穿文章的主線是陳勝吳廣的活動(dòng)。詳寫(xiě)的是起義的籌劃過(guò)程和起義場(chǎng)面。起義的導(dǎo)火線是“會(huì)天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”,根本原因是“天下苦秦久矣”。史，歷史散文集，西漢劉向編訂。本文從自身生活中的小事設(shè)喻，勸說(shuō)國(guó)君要廣8、《出師表》,作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家，時(shí)人稱“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。在《表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：廣開(kāi)言路(前提),嚴(yán)明賞罰(關(guān)鍵),親賢遠(yuǎn)佞(核心)。最重要的一條是親賢遠(yuǎn)佞。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。虛構(gòu)了一個(gè)人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的南北朝10、《與朱元思書(shū)》,作者吳均，字叔庠(xiang),南朝梁文學(xué)家。這是吳均寫(xiě)給友人的一封信，作者在信中生動(dòng)而簡(jiǎn)練地描寫(xiě)了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒寫(xiě)了向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)，表達(dá)了作屠政治的失意厭倦和企圖寄情山水的思想情緒。這是一篇書(shū)信體山水小品。是我國(guó)第一部記述河道水系的專書(shū)。本文通過(guò)對(duì)三峽四季山水景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)有《柳河?xùn)|集》,其中名篇有《小石潭記》等“永州八記”。與唐代韓愈，宋代歐13、《陋室銘》劉禹錫，唐代著名文學(xué)家，代表作《陋室銘》等。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，作者借“陋室”,表達(dá)不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的生活情趣。學(xué)家。文章借景抒情，運(yùn)用寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，表達(dá)作者“不以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是名篇，歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。全文有敘有議，運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法。宋朝有》等?！队洺刑焖乱褂巍愤x自《東坡志林》。通過(guò)月夜景色的描繪，透露了他六一居士，謚號(hào)文忠，宋朝文學(xué)家。作者在文f達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治思想。但多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。者借蓮喻己，托蓮言志，贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,表現(xiàn)其潔身自好的生活態(tài)度。(“說(shuō)”,古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。)篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。外國(guó)作家作品的旋律》的結(jié)尾部分，原題目是“海燕之歌”。高爾基代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母文章運(yùn)用象征手法，海燕象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者，狂風(fēng)、烏云、雷電象征反動(dòng)腐朽勢(shì)力，暴風(fēng)雨象征席卷一切反動(dòng)腐朽勢(shì)力的革命浪潮風(fēng)暴。象征手法的運(yùn)用和對(duì)比烘托的技巧是這首散文詩(shī)的重要特色。散文詩(shī)兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它22、《蔚藍(lán)的王國(guó)》,屠格列夫，俄國(guó)著名作家，有“歐洲俄羅斯的第一位小說(shuō)家”之稱。代表作有《獵人筆記》、《父與子》、《羅亭》等。這首散征手法和比喻、擬人等多種修辭手法。用想象、夸張的手法。24、《最后一課》,短篇小說(shuō)，作者都德，法國(guó)小說(shuō)家。文章以“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。小說(shuō)的主人公是小弗郎士和韓麥爾先生二者并重。代表作《羊脂球》等。名篇《我的叔叔于勒》這篇短篇小說(shuō)，形象地反映了資本主義金錢(qián)社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系。與朱麗葉》,著名喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》,歷史劇《理查三世》、象，鮑西婭則具有仁慈、聰明、果斷的性格特征縛兒童身心的封建教育制度。暗線是作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。在文章中作者追敘了棄醫(yī)從文的思想變化。29、《孔乙己》,選自《吶喊》,它是繼《狂人日記》后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)，是又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)作者批判了科舉制度的罪惡，同時(shí)也揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一般群眾的冷漠麻木的精神狀態(tài)和封建社會(huì)30、《故鄉(xiāng)》,選自《吶喊》,文章以“我”回鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受(“我”的感情起伏變化)為線索，通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神的束縛，人與人之間的冷淡、隔膜；表達(dá)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望?！百澊骸睘榫€索，依次描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖等五幅表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)大自然的向往之情?！侗秤啊分熳郧?。文章以“背影”為線索，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深摯感情，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。“父子情深”是暗線。駝祥子》,話劇《茶館》。本文選自長(zhǎng)篇散文《一些印象》。全體國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)的主題。的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出古學(xué)家、古文字學(xué)家、￥1會(huì)活動(dòng)柔，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。有詩(shī)集《女神》,話劇《屈原》等。《天上的街市》選自他的第二部詩(shī)集《星空》。我們讀過(guò)他的散文《白鷺》。本文借助聯(lián)想和想象描寫(xiě)了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。37、《沁園春·雪》這是一首詞(舊體詩(shī)),作者毛澤東。文章將寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合。上闕寫(xiě)景抒情，表達(dá)了對(duì)祖驅(qū)大好河山的熱愛(ài)；下闕評(píng)古論今，抒發(fā)偉大抱負(fù)。沁園春，詞牌名。雪，題目。畫(huà)美”的特點(diǎn)。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，舉例論證和正反對(duì)比論證。七、初中古詩(shī)詞歸類及練習(xí)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求必背古詩(shī)詞共34首參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差苻菜，左右華之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！对?shī)經(jīng)》溯涸從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中堆。溯涸從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中壯。三國(guó)曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。四、飲酒東晉陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言。唐王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。唐王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岡,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。唐王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。八、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。九、行路難唐李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。唐杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。唐杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。唐杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛冒長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得!歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!唐岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。唐劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。唐白居易夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。十七、錢(qián)塘湖春行吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。唐李賀報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。唐杜牧東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。唐杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。二十一、夜雨寄北唐李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。唐李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。唐李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。宋范仲淹四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。二十五、浣溪沙宋晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。二十六、登飛來(lái)峰宋王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。二十七、江城子密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。宋蘇軾(丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。二十九、游山西村宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。三十、破陣子為陳同父賦壯詞以寄之宋辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!三十一、過(guò)零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。三十三、山坡羊(潼關(guān)懷古)元張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。女，君子好逑”這兩句就是佐證。2.《兼葭》:詩(shī)中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洞從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從3.曹操的《觀滄?！?詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹，山島竦峙；_詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫(xiě)詩(shī) 4.陶淵明的《飲酒》:表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！讹嬀啤贩从吃?shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn) 而無(wú)車馬喧一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，5.《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，說(shuō)明知心朋友6.王勃的《送杜少府之任蜀州》:寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕與君離別意，同是宦游人；把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。7.《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，8.王維的《使至塞上》:抓住沙漠中典型的景物，進(jìn)行刻畫(huà)，寫(xiě)出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，被譽(yù)為“千古壯觀”的名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深10.李白的《行路難》:詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。11.杜甫《望岳》:包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，12.杜甫的《春望》:言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。本詩(shī)的前四句寫(xiě)景，所寫(xiě)內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)“恨”字中；后四句抒懷，一個(gè)“搔”的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫(huà)得栩栩如生。平時(shí)能引起人13.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!14.岑參的《白雪歌送武判官歸京》:本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早(描寫(xiě)邊塞奇特景色)的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪、聯(lián)想美妙的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫(xiě)沙紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”15.劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努16.白居易的《觀刈麥》:表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自 20.杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)22.李商隱的《無(wú)題》:這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫(xiě)23.李煜《相見(jiàn)歡》詞句用巧妙地比喻寫(xiě)“愁”,寓含一種既無(wú)可奈何，又無(wú)可解25.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古26.王安石的《登飛來(lái)峰》:詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云27.蘇軾的《江城子·密州出獵》:抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)29.陸游的《游山西村》:歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或：表現(xiàn)感到禳時(shí)，突然見(jiàn)到希望)可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是：山重32.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心33.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》:詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦!(主旨句)34.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》:寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不雜詩(shī)》),又何嘗不是一種新意呢?詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。八、文言文簡(jiǎn)答②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙?lái)表⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者⑧《論語(yǔ)》中談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行，必有我?guī)熝?；學(xué)而不厭，誨人不倦；知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫，新；吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也；⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人⑩《論語(yǔ)》是記錄孔子及其門(mén)徒的言行的書(shū)。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”6.諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn) “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”(用《出師表》中的名句填寫(xiě))出自本文7.陶淵明的《桃花源記》:①文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答):生活幸福；民風(fēng)⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；?各用一句話概括本文四段的大意：①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻三聲淚沾裳?！?.韓愈的《馬說(shuō)》:寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?《馬說(shuō)》的主旨是其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法：伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人10.劉禹錫的《陋室銘》:①《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水④文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。12.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》:文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失就一番事業(yè)。由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。13.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》:寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話(七個(gè)字的成語(yǔ))是：借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林罪開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮水落而石出者，山間之四時(shí)也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知14.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》:①描寫(xiě)蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把“蓮”比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人?⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，15.蒲松齡的《狼》:最后一段說(shuō)“狼亦黠矣”,文中表現(xiàn)了狼的“黠”的地方少中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。17、南北朝樂(lè)府北方民歌《木蘭詩(shī)》:詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫(xiě)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是： “雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”18.林嗣環(huán)的《口技》:口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫(xiě)這些聲音滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也③愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?⑤愚公是怎樣開(kāi)始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?.”)⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰其如土石何?月小，水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈?1.司馬遷《史記·陳涉世家》:本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉!這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線):文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)?丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所置魚(yú)腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。取得了什么效果?“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是.(1)天下苦秦久矣(2)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：(1)魚(yú)腹藏書(shū)(2)篝火狐鳴《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎!陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫(xiě)出來(lái)：王侯將相寧有種乎!這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。22.《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，23.《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。①以美國(guó)為首的大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，24.李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》:在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上，對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。但是與之相反的是，《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁1、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》2、夏蚊成雷(雷：名詞作動(dòng)詞，指像雷響)《閑情記趣》3、神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動(dòng)詞，抽打)《閑情記趣》4、蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動(dòng)詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動(dòng)詞，指盡興)《五柳先生傳》7、卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪矣。(怪：形容詞作動(dòng)詞，意為以……為怪)《陳涉世家》家》9、策之不以其道(策：名詞作動(dòng)詞，用鞭打)《馬說(shuō)》10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動(dòng)用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》11、望西山，始指異之(異：形容詞動(dòng)用，認(rèn)為……奇異)《始得西山宴游記》12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣《醉翁亭記》15、名之者誰(shuí)，太守自謂也(名：名詞動(dòng)用，命名，給……取名)《醉翁亭記》16、飲少輒醉……故自號(hào)曰醉翁也(號(hào)：名詞動(dòng)用，取別號(hào))《醉翁亭記》17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動(dòng)用，用釀泉水)《醉翁亭蚌》18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動(dòng)用，宴請(qǐng)賓客)《醉翁亭記》19、域民不以封疆之界(域：名詞動(dòng)用，限制)《得道多助，失道寡助》20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動(dòng)用法，使……苦、勞、餓、空乏、21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動(dòng)用，送食物)《觀刈麥》22、宜枉駕顧之(駕：動(dòng)詞作名詞，指車、馬)《隆中對(duì)》密韓太尉書(shū)》27、且人之學(xué)也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動(dòng)詞，立志)《上樞密韓太十、初中文言文一詞多義詞語(yǔ)總匯安(1)安求其能千里也(怎么)(2)衣食所安(養(yǎng))卑(1)非天質(zhì)之卑(低下)(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)備(2)一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(具備)比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)(2)比至陳，車六七百乘，騎千余(等到)鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方巳定，兵甲巳足(武器)(2)上使外將兵(軍隊(duì))薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)(2)薄暮冥冥(迫近)策(1)策之不以其寸(驅(qū)使)(2)執(zhí)策而臨之(鞭賴，馬鞭)(3)策勛十二傳(記錄)誠(chéng)(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也(實(shí)在，(2)帝感其誠(chéng)(誠(chéng)心)(3)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(果真)稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)(2)不以千里稱也(著稱)(3)流輩皆稱其賢(稱贊)辭(1)蒙辭以軍中多務(wù)(推辭)(2)未嘗稍降辭色(語(yǔ)言)馳(1)愿馳千里足(騎)(2)公將馳之(驅(qū)車(追趕)到)(4)計(jì)將安出(產(chǎn)生)著)道(1)會(huì)天大雨，道不通(道路)(2)策之不以其道(方法)(3)伐無(wú)道，誅暴秦(正道，封建社會(huì)認(rèn)為好的政治局面)(4)得道者多助(仁政)(5)不足為外人道也(說(shuō)，告訴)得(1)既出得其船(尋到，找到)(2)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也(領(lǐng)會(huì)，體會(huì))(3)所識(shí)窮乏者得我與(同”德”,這里是”感激"的意思)(4)林盡水源，便得一山(看到)(5)故不為茍得也(茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思)(6)二者不能得兼(能夠)(7)余因得遍觀群書(shū)(得以，能夠)度(1)不教胡馬度陰山(度過(guò))(2)度已失期(揣測(cè)，估計(jì))端(1)東坡右手執(zhí)卷端正(端頭)(2)不能指其一端(項(xiàng)目)(3)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然(端正)等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)(2)公等遇雨(諸位，表多數(shù))方(1)方七百里(見(jiàn)方)(2)方以長(zhǎng)(長(zhǎng)方形)(3)方羲之之不可強(qiáng)以仕(當(dāng)......時(shí)候)發(fā)(1)野芳發(fā)而幽香(開(kāi))(2)一時(shí)齊發(fā)(發(fā)出)(3)舜發(fā)于吠畝之中(四跡)(4)發(fā)閭左謫統(tǒng)E發(fā))(5)四夷之所憚以不敢發(fā)(發(fā)動(dòng))霏(1)日出而林霏開(kāi)(霧氣)(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣子)奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)(2)奉命于危難之間(接受、奉行)(3)不知口體之奉不若人也(供養(yǎng))賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫(xiě))(2)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(文章)顧(1)顧野有麥場(chǎng)(看)(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜訪)(3)顧不如蜀鄙之僧哉?故(1)公問(wèn)其故(原因，原故)(2)桓侯故使人問(wèn)之(特意)(3)故余雖愚(所以)(4)溫故而知新(舊的知識(shí))(5)兩狼之并驅(qū)如故(原來(lái)的樣子)(6)廣故數(shù)言欲亡(故意)更(1)即更刮目相待(重新)(2)醉則更相枕以臥(進(jìn)而)(3)更上一層樓(再、又)(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)固(1)君子固窮(安于)(2)齊人固善盜乎?(本來(lái))(3)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)(4)汝心之固(頑固)觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)(3)其文理皆有可觀者(觀賞)茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)(2)茍全性命于亂世(茍且)(3)茍無(wú)饑渴(或許，表希望)光(1)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)(2)仿佛若有光(光線)歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)(2)太守歸而賓客從也(3