新文化運動-供參考

課標(biāo)要求：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響

二新文化運動1一、探辦刊的緣起，明大師的用心

讀一本雜志品一段歷史

背景篇2

陳獨秀年譜

（1879-1942）1879年生于安徽安慶，幼年喪父，隨祖父習(xí)四書五經(jīng)17歲（1896）中秀才第一名，信奉康有為、梁啟超為首的維新派主張23歲（1902）從改良派轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?，立志推翻清王?6歲（1905）加入同盟會，33歲（1912）參加“二次革命”失敗后入獄，出獄后流亡日本36歲（1915）在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)動新文化運動1915年的中國發(fā)生了哪些大事？3資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索把百度設(shè)為首頁企業(yè)推廣搜索風(fēng)云榜關(guān)于百度AboutBaidu1915年中國41915年，巴拿馬世博會，中國館！-1915年“世博會”獎牌空間-1915年巴拿馬太平洋，國際一九令六年四月十八日7.9級大地震中，舊金山化為廢墟和灰燼！……，在一九一五年借舉辦巴拿馬-太平洋世界博覽會舊金山得以新生！1915年日本向中國提出“21條要求”1915年1月18日下午，日本駐華公使日置益前往懷仁堂把日本對中國的21條要求遞交給袁世凱，并且逐一加以說明，他還說:”今次如能承允所提1915年12月7日，北京及各省條件，則可證明日華親善，日本”

…1915年12月11日袁世凱稱帝----華夏文明----中國經(jīng)濟(jì)-投票推戴一律告峻，上報參政員并推定參政員為國民代表大會…已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的，應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用，并注明“來源：中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”?！?辛亥革命后，某百姓門前對聯(lián)“帝德乾坤大，皇恩雨露深”宋靄齡等創(chuàng)辦上海女子服務(wù)社，提倡男女平等；NEWS1915年中國財經(jīng)報道政治新聞熱點觀注社會花絮巴拿馬國際博覽會中國獲多項大獎國內(nèi)注冊廠礦數(shù)量大增中國接受《二十一條》，袁世凱祭孔上海市民掀起“反袁救國”游行示威政治：北洋軍閥獨裁統(tǒng)治，列強加緊侵略中國經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大，要求實行資產(chǎn)階級民主政治以上報道反映了當(dāng)時中國狀況如何？發(fā)表評論當(dāng)時中國社會最需要變革的是什么？”凡是重大的社會變革，必須有一次強大的思想啟蒙，為之先導(dǎo)“思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，民主共和觀念深入人心，袁世凱尊孔復(fù)古6一、探辦刊的緣起，明大師的用心

讀一本雜志品一段歷史

背景篇二、觀封面和目錄，尋雜志的主題

內(nèi)容篇7《青年雜志》1卷1號刊登的部分文章《共和國家與青年之自覺》《新舊問題》《現(xiàn)代文明史》《春潮》《艱苦立行之成功者：卡內(nèi)基傳》《法蘭西人與近代文明》評介西方文化思想比較中西文化闡述西方近代化歷史作者屠格涅夫翻譯西方文學(xué)作品倡導(dǎo)法蘭西民主8《新青年》封面印著法語“青年”，這個副題的選擇不是偶然是，因為：A、陳獨秀曾留學(xué)法國B、這本雜志是和法國人合編的C、在上海法租界創(chuàng)刊，出版時需要附上法語D、當(dāng)時中國思想界深受法國思想的影響卡內(nèi)基本杰明·富蘭克林他從上帝那里取回了閃電他從暴君那里取回了民權(quán)

艱苦立行之成功者提倡科學(xué)民主反對愚昧專制德先生“Democracy”

德莫克拉西賽先生“Science”賽因斯9

在中國，對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國古代本有“科學(xué)”一詞，如宋人文集中有“自科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響。時人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后，“研格致，營韌進(jìn)者承時而起”。“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末，梁啟超等效仿日本的做法，將science譯為“科學(xué)”，呼吁“從事科學(xué)，講求之藝”民國初年,還將science音譯為“塞恩斯”，意在強調(diào)科學(xué)的理性精神。

---據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》1、19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)歷了怎樣的變化？并分析變化的原因？變化：技術(shù)——政治制度——思想文化原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識到制度的落后和“師夷長技”的局限；開始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后建立民國，但民主政體有名無實；于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。10

吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的。

——陳獨秀《敬告青年》（1915年9月）2、據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？體現(xiàn)了怎樣的時代精神？

“新”在成為自主的、進(jìn)步的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時代精神

113、民主與科學(xué)之間的關(guān)系？

科學(xué)側(cè)重開發(fā)民智民主是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的121916年9月，因與教會刊物名字雷同，第二卷起改名《新青年》

但發(fā)刊初期，銷量不好，每期只印一千份，一度因經(jīng)費緊張停刊

陳獨秀北上籌款，見到了一位意想不到的客人…13“我不入地獄誰入地獄”

---蔡元培（2010寧夏文綜）1902～1906年，京師大學(xué)堂師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時A．傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展B．新式學(xué)堂教育得到普及C．學(xué)生以求取功名為目的D．教育制度處于轉(zhuǎn)型時期14《北大鐘聲》原名《寬容》“思想自由”“兼容并包”陳獨秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘15中國第一學(xué)府的美譽16從“媒體運作”到“非功利思想平臺”17從“普通刊物”到“時代號角”181916年9月20日《致總理總統(tǒng)書》“立孔教為國教”“中國人又不拜天，又不拜孔，留此膝何為”

提倡新道德反對舊道德19獨立自主

自由、平等、個性解放何為新道德？20“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！?/p>

----陳獨秀“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也”

----李大釗

儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想武器和精神象征，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。打倒孔家店21三從：“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”四德：“婦德、婦言、婦容、婦功”三綱五常：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;仁、義、禮、智、信。

舊道德：孔學(xué)為代表的儒家傳統(tǒng)道德奴隸道德22

一個14歲的望門寡，被強迫絕食。餓到第四天，女孩哭著喊餓，父親說：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)，又叫你娘苦口勸你走這條路，這樣殉節(jié)，做個百世流芳的貞烈女子，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩?！?/p>

餓到第六天，母親不忍心了，勸父親送點毒藥進(jìn)去，早早“成全”算了。父親卻說：“服毒的人，要七竅流血。凡是絕粒殉節(jié)的，縣官是常常驗尸的，如何能瞞過他的眼。”阿毛在第七天餓死了，縣官送來一塊匾，上題四個大字“貞烈可風(fēng)”吃人的舊道德《新青年》中一篇題目為《一個貞烈的女孩子》的文章23

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”

---摘自《狂人日記》《狂人日記》突出貢獻(xiàn)是什么？把反封建和白話文形式結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范

1918年5月在《新青年》4卷5號發(fā)表《狂人日記》24提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)25

林紓批北大“覆孔孟，鏟倫常，廢古文，用土語作文”。文言文=貴族文學(xué)26上邪

我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕利于新思想傳播教我如何不想她劉半農(nóng)天上飄著些微云，

地上吹著些微風(fēng)。啊!微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，

教我如何不想她?月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊!這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。

啊!燕子你說些什么話?

教我如何不想她?枯樹在冷風(fēng)里搖，

野火在暮色中燒。

啊!教我如何不想她?

27

“為什么改革思想，一定要牽涉到文學(xué)上，這因為文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具

---蔡元培《中國新聞學(xué)大系》總序28

五四前，《新青年》銷量已達(dá)一萬五千份，但巴黎外交失敗，徹底顛覆了陳獨秀對西方民主的幻想，世界的形勢和國內(nèi)的現(xiàn)實使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決中國的問題。

李大釗發(fā)表了馬克思主義專號，胡適、魯迅等人認(rèn)為《新青年》政治性越來越濃，胡適提出要多研究一些問題，少談些主義，新文化陣營發(fā)生了分裂，隨著陳獨秀辭職，南下上海，《新》走向了政治之路。29301915---192631一、探辦刊的緣起，明大師的用心

讀一本雜志品一段歷史

背景篇二、觀封面和目錄，尋雜志的主題

內(nèi)容篇三、看雜志的讀者，聽歷史的回音

影響篇32

在師范學(xué)校讀書的毛澤東說“有很長一段時間，看書，看《新青年》

；談話，談《新青年》

；思考，也思考《新青年》上所提出的問題”“《新青年》上我很欣賞陳獨秀和胡適的文章，他們一度取代了梁啟超和康有為，成為我效仿的榜樣”

當(dāng)時任敬國軍旅長的朱德在朋友那里讀到思想激進(jìn)的《新青年》不久他毅然拋棄了月薪兩千大洋的優(yōu)越生活，決定出國尋求真理

徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味”

331919年12月4日記云：“看《新青年》雜志。”1919年12月5日記云：“上午，看《新青年》雜志”林士及執(zhí)信。下午，看《新青年》?！?919年12月7日記云：“看《新青年》，定課程表?！?919年12月10日記云：“看（《新青年》）易卜生號?！?920年4月9日記云：“在船中看《新青年》雜志。”1926年4月21日記云：“上午看《新青年》雜志?！?926年4月22日記云：“上午看《新青年》?！?926年5月5日記云：“下午看《新青年》雜志?！?---《蔣介石日記》（1919-1926）34時代風(fēng)云的旋律，思想啟蒙的戰(zhàn)歌白話文教材成主流金陵女子大學(xué)棒球活動和化學(xué)實驗室那個年代很多新女性“發(fā)現(xiàn)了自己”

……1931年8月25日，淑妃文琇聘請了律師，要求和廢帝溥儀離婚。她說：“當(dāng)今無男女、種族、宗教、階級之區(qū)別。在法律上一律平等?！边@樁石破天驚的大離婚案震動全國。后來溥儀感嘆萬分：“我認(rèn)為這不但是她的一個勝利，也是她平生幸福生活的起點。”“我要和皇帝離婚”

（此）誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國。

----孫中山35

讀一本雜志品一段歷史三、看雜志的讀者，聽歷史的回音

影響篇1、是一次偉大的思想解放運動，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位2、促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心3、也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動4、為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)36

材料一:唯有將中國“古籍束之高閣”，廢除漢字，才能避免”中毒“采用“世界語”。