《教育家之路》讀書(shū)計(jì)劃范文

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)《教育家之路》讀書(shū)計(jì)劃范文作為一名教育者，不求成為教育家，但卻盼望在自己的教育之路上成為一名有作為，有貢獻(xiàn)的勝利的教育者。所以在本學(xué)期中我方案讀《教育家之路》這本書(shū)。在這個(gè)崇尚教育和學(xué)問(wèn)的時(shí)代，探尋先輩教育名家的腳印?????，探究教育的真諦，對(duì)當(dāng)今的教育進(jìn)展具有非常重大的意義。這本書(shū)選取孔子等20多位我國(guó)杰出的教育家，探究和總結(jié)其成長(zhǎng)規(guī)律，梳理和總結(jié)其教育理念和教育實(shí)踐，展現(xiàn)其育人魅力，以期引發(fā)中學(xué)校老師對(duì)中學(xué)校教育、教學(xué)和自身專業(yè)進(jìn)展的思索，激發(fā)師范生努力獻(xiàn)身于教育事業(yè)的熱忱。本書(shū)可作為中學(xué)校老師和師范生進(jìn)行專業(yè)教育的教材，也可供中學(xué)校老師培訓(xùn)工作使用。在國(guó)學(xué)復(fù)興的今日，很多的外國(guó)人都到中國(guó)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更何況我們中國(guó)人自己，在最近的一段時(shí)間里我始終在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一些學(xué)問(wèn)，書(shū)籍。在《教育家之路》這本書(shū)里不僅介紹了古代教育名人的生平事跡，還在書(shū)中介紹了一些《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)在教育教學(xué)之中的運(yùn)用。

一、老師

這本書(shū)認(rèn)為：老師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的學(xué)問(wèn)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是老師在講課時(shí)能直接訴諸同學(xué)的理智和心靈。

同時(shí)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！蠋煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深化地思索。

另外，老師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種討論兒童的方法。沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。

教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是老師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思索，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的討論精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不行思議的。這其中的神秘告知我們，一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的學(xué)問(wèn)大海。由此可見(jiàn)，一些教育大家也好，、刻苦鉆研及大量的積累。

二、同學(xué)

書(shū)中談到：“在學(xué)校里學(xué)習(xí)的年月，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的進(jìn)展中整整的一個(gè)進(jìn)展時(shí)期，”“我盼望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)覺(jué)者、制造者。我的教育抱負(fù)就是：讓孩子們?nèi)ビ^看、思索和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡快和為自己制造的東西而感到驕傲，為別人制造美和歡快并在此中找到自己的幸福，觀賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)懷別人的苦痛和歡快，像關(guān)懷自己的事情一樣關(guān)懷別人的命運(yùn)?！逼鋵?shí)，他所講的是與我們的教育培育方針是全都的，我們的培育目標(biāo)就是讓同學(xué)成為德、智、體、美、勞，全面進(jìn)展的好同學(xué)。

三、閱讀

書(shū)中指出：“在學(xué)校里，獨(dú)立閱讀在同學(xué)的智力進(jìn)展、道德進(jìn)展和審美進(jìn)展中起著特別的作用。”“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力氣，是由于人在欣賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用肯定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思索，應(yīng)成為同學(xué)的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培育思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不行能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷把握新學(xué)問(wèn)的愿望?！?/p>

記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)。”照亮個(gè)體人心的閱讀必需是共性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀愛(ài)好與習(xí)慣的培育就非常重要。閱讀愛(ài)好從何而來(lái)？來(lái)自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。

四、家庭

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的全都性?！睍?shū)中談到：我們辦的“家長(zhǎng)學(xué)校”已經(jīng)活動(dòng)了很多年。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清晰兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿力量很強(qiáng)，就會(huì)常常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是實(shí)行一連串的“特別措施”的事，而看成是一種不斷的、特別細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完善起來(lái)。

感動(dòng)孩子、激發(fā)孩子，關(guān)心孩子發(fā)覺(jué)讀書(shū)的愿望，其實(shí)就是在靜靜地為孩子營(yíng)造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、學(xué)問(wèn)化，就是在培育孩子用過(guò)東西放回原處等良好習(xí)慣；陽(yáng)臺(tái)上的花草蟲(chóng)魚(yú)，也是靜靜給孩子美的享受，使孩子喜愛(ài)環(huán)境，并培育觀看力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無(wú)聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在悄悄地關(guān)心父母培育孩子的良好習(xí)慣。

獨(dú)具風(fēng)格的理論和教導(dǎo)還有許多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”