《道德經(jīng)》中的管理之學(xué)：大巧若拙

文檔僅供參考PAGE1《道德經(jīng)》中的管理之學(xué)：大巧若拙〖第四十三章〗：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之?！镜谒氖恼隆浚好c身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！镜谒氖逭隆浚捍蟪扇羧?，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。管理之學(xué)：管理是天下最柔弱的東西，比不上鉆石的堅(jiān)硬，她卻能駕馭與控制世界所有的東西，如國(guó)家與企業(yè)，男與女，還有大自然的一切。因?yàn)楣芾硎挂磺泻椭C，并且遵循她定下的規(guī)律與規(guī)則運(yùn)行。柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。就算最難以管理的員工都會(huì)對(duì)她俯首貼耳，乖乖順從。有形的東西，能夠進(jìn)入有縫隙的地方；而無(wú)形的東西，能夠進(jìn)入沒有縫隙的地方。管理是一種理論與實(shí)踐活動(dòng)，是一種自然規(guī)律，看似有形，卻又無(wú)形，看似無(wú)形，卻又有形。管理是穩(wěn)如泰山，又變化莫測(cè)。她施行的不言教化，無(wú)為而治，讓所有一切混亂中有秩序，個(gè)個(gè)遵照?qǐng)?zhí)行，卻很少有人知道，管理所起的作用是如此之大。名聲、名氣、名譽(yù)和身體的健康相比較，你更應(yīng)該珍惜哪一個(gè)？生命與財(cái)產(chǎn)、財(cái)富你認(rèn)為哪一個(gè)最重要？得到的東西與失去的東西相比較，你覺得哪個(gè)更糟糕？作為管理者與領(lǐng)導(dǎo)者來說，相信身體健康與生命比名利更重要，更值得人去珍惜。名去了，你雖然說是很平凡，但是能茍活于世，能享受生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福。利去了，你雖說現(xiàn)在很貧窮，但是你將來能通過勞動(dòng)與智慧重新獲取利。名這東西，人死后，都不知道了，都聽不到與看不到了，要名有什么用？利這東西，生不帶來，死不帶去，要利有什么用？人在這世上，唯一最寶貴的財(cái)富莫過于是健康與生命。能夠身體健康，沒有病痛；能夠活得更長(zhǎng)壽一些，得到了生命與健康，你還有什么不知足的？得到的東西，不要太高興；失去了東西，不要太悲傷。名利皆是身外之外，為什么你還看不透，看不開呢？過分吝嗇與惜愛，一定會(huì)在不為人知的方面造成極大的浪費(fèi)；過多的收藏，一定會(huì)出現(xiàn)意外而造成巨大的損失。物極必反，事物的規(guī)律就是這樣的。知足就會(huì)懂得珍惜與享受幸福，不知足就會(huì)貪婪與邪惡，內(nèi)心充滿痛苦，甚至于搞邪門歪道，害人又害己。懂得停止，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)；懂得放棄，就會(huì)有收獲；懂得人生的真諦，就不會(huì)在人世間白活一趟。長(zhǎng)久的東西，都是因?yàn)橹愠放c知止不殆造成的。不長(zhǎng)久的東西，是因?yàn)樨澙放c不知道停止的欲望造成的。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。沒有絕對(duì)完美的東西與事物。有缺陷，才符合人性與生活。完美的成就是建立在有缺陷的基礎(chǔ)上的。離開了缺陷，就談不上完美。絕對(duì)完美與太完美，本身就是最大的缺陷。有缺陷的東西能持久，而不會(huì)衰敗。水盈滿了，會(huì)溢出，甚至于形成洪水，毀滅一切。最盈滿的人，會(huì)變得很驕傲，很自大，于是就會(huì)犯錯(cuò)誤，最后功敗垂成。所以，盈滿一定要留有虛空，這樣使用它卻不會(huì)窮盡。似乎有彎曲的事物，卻是最剛直的，因?yàn)椴慌抡蹟唷：孟窈鼙孔镜氖挛?，卻是最靈巧的，因?yàn)椴粫?huì)被限制。似乎口拙的人，卻是最善辯的，因?yàn)槎帽Ａ?。事物最厲害的地方，就是?huì)隱藏自己的優(yōu)勢(shì)與優(yōu)點(diǎn)，不會(huì)輕易顯山露水。所以彎曲隱藏著剛直，笨拙隱藏著靈巧，口拙隱藏著善辯，一切都深藏不露。清靜能克服嚴(yán)寒，寒冷能克服酷熱，事物都是相生相克，既相互依存，又相互克制。如果在企業(yè)中，你覺得想要有所作為，建議你無(wú)為而治，保持清靜，不折騰，不勞民傷財(cái)。清靜其實(shí)是無(wú)為而治管理的一個(gè)法則。作者簡(jiǎn)介