人教（2019）高中語(yǔ)文 必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課 (二)與妻書(shū)

Word文檔下載后可自行編輯1/1人教（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課(二)與妻書(shū)登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

人教版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課(二)與妻書(shū)

一、人教版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課(二)與妻書(shū)word版含解析

1．下列詞語(yǔ)中加下劃線的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．不能竟(jìnɡ)書(shū)稱(chēnɡ)心快意眷(juàn)屬卿卿(qīnɡ)

B．幾家能彀(ɡòu)不可數(shù)(shù)計(jì)如晤(wù)一慟(tònɡ)

C．不能禁(jīn)失我之悲婉(wǎn)解依依旁(pánɡ)汝率(shuài)性

D．以此行之事語(yǔ)(yù)我雙棲(xī)使之肖(xiào)我相和(hè)

2．對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的分析正確的一項(xiàng)是（）

所未盡者尚有萬(wàn)千當(dāng)盡吾意為幸

婦女無(wú)所幸又何不幸而生在今日之中國(guó)

A．兩個(gè)“盡”意義相同，兩個(gè)“幸”意義不同。

B．兩個(gè)“盡”意義不同，兩個(gè)“幸”意義相同。

C．兩個(gè)“盡”意義相同，兩個(gè)“幸”意義也相同。

D．兩個(gè)“盡”意義不同，兩個(gè)“幸”意義也不同。

3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．徒使兩地眼成穿而骨化石

仲尼之徒無(wú)道桓文之事也

B．誰(shuí)知吾卒先汝而死乎

卒不忍獨(dú)善其身

C．淚珠和筆墨齊下

當(dāng)哭相和也

D．廳旁一室為吾與汝相棲之所也

助天下之人愛(ài)其所愛(ài)

4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．不能竟書(shū)而欲擱筆竟：完成B．必不能禁失吾之悲禁：禁止

C．使之肖我肖：像D．汝幸而偶我偶：婚配，嫁給

5．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．于啼泣之余達(dá)于漢陰

B．為天下人謀永福也為吾與汝雙棲之所

C．汝其勿悲望請(qǐng)其指教

D．雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者

6．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①卒不忍獨(dú)善其身②當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤老吾老以及人之老

A．①/③⑤/②/④B．①⑤/②/③/④

C．①⑤/②/③④D．①/②/③④/⑤

7．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A．汝可以模擬得之

B．當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利

C．窗外疏梅篩月影，依稀掩映

D．卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂

8．對(duì)下列各句的文言句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①此吾所以敢率性就死不顧汝也②廳旁一室，為吾與汝雙棲之所③吾與并肩攜手④必以告妾⑤稱心快意，幾家能彀

A．①③⑤/②/④B．①②/③④/⑤

C．①③/②/④⑤D．①③④/②/⑤

9．下列各句中與“必以告妾”省略的成分相同的一項(xiàng)是（）

A．余自束發(fā)讀書(shū)軒中B．不可數(shù)計(jì)

C．君與俱來(lái)D．曰：“何由知吾可也？”

10．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬春衫：司馬，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕，形容極度悲傷。春衫應(yīng)為“青衫”。

B．望日：指月圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五。“既望”指農(nóng)歷十六。而“朔日”指每月最后一天。

C．寸管：毛筆的代稱。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)對(duì)毛筆的稱呼都不同。吳國(guó)(今江蘇)叫“不律”，燕國(guó)(今河北)叫“弗”。

D．九泉：指地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間?！熬拧弊郑?yàn)樗菙?shù)字單數(shù)中最大的數(shù)字，有“極限”之意。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

《黃花崗七十二烈士事略》序

孫文

滿清末造，革命黨人，歷艱難險(xiǎn)巇，以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣①者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲風(fēng)云因而變色全國(guó)久蟄之人心乃大興奮怨憤所積如怒濤排壑不可遏抑，不半載而武昌之革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年，始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳，或僅存姓名而無(wú)事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。

鄒君海濱，以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時(shí)予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國(guó)內(nèi)，賊氛方熾，杌隉②之象，視清季有加，而余三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者。其不獲實(shí)行也如故。則余此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗，助余完成此重大之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)，則此一部開(kāi)國(guó)血史，可傳世而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也！

余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

(選自《夢(mèng)想與路徑：1911～2011百年文萃》，有刪改)

①躓踣：遭受挫折。②杌隉：(局勢(shì)、局面、心情等)不安定。

11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．草木為之含/悲風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興/奮怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

B．草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

C．草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人/心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

D．草木為之含悲/風(fēng)云因而變/色全國(guó)久蟄之/人心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤/排壑不可遏抑

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．辛亥，即辛亥年，屬中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年，其中，“辛”為十天干之一，“亥”為十二地支之一。

B．碣，刻石中的一類(lèi)形制。漢代以前的刻石沒(méi)有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨(dú)立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨(dú)立天然石塊稱作“碣”。

C．史遷，即司馬遷。其所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

D．序，也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例、情況的文章。序只能寫(xiě)在文章的前面。

13．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．運(yùn)用對(duì)偶、比喻、排比、夸張等手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義，認(rèn)為它與武昌起義一樣極大地推動(dòng)了中國(guó)的革命進(jìn)程。

B．黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩。

C．有感于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，奮筆直書(shū)，痛斥黑暗勢(shì)力氣焰囂張，呼吁后來(lái)人繼承先烈遺志。

D．鑒于黃花崗起義失敗，深感必須發(fā)動(dòng)民眾，說(shuō)明了思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。

14．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也！

②余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民回憶初婚三四個(gè)月的時(shí)候，冬之望日前后，夜里的景色是“，”，花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩(shī)情畫(huà)意，溫馨甜蜜。

（2）林覺(jué)民從日本歸來(lái)，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。

（3）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表述自己對(duì)妻子一往情深的句子是：“，。”

（4）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民寫(xiě)道：“，?！边@也就把自己對(duì)妻子的小愛(ài)放大為對(duì)世人得償所愿的大愛(ài)。

（5）孟子“，”的古訓(xùn)將一己之愛(ài)擴(kuò)展到普天下人之愛(ài)，這也是林覺(jué)民別離愛(ài)妻，慷慨赴死的動(dòng)力之一。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

魔術(shù)這門(mén)藝術(shù)給人們帶來(lái)懸疑和猜測(cè)，并且（），讓人百看不厭、（）。每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人激發(fā)相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，甚至也會(huì)促進(jìn)思考能力。在舊中國(guó)，藝人們大多沒(méi)有什么文化，學(xué)、演魔術(shù)靠的是（）。隨著科學(xué)不斷進(jìn)步，①，但是兩者并非平行地增長(zhǎng)。魔術(shù)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)。魔術(shù)是科學(xué)的，但②。絕不是簡(jiǎn)單地搬用科學(xué)技術(shù)就能創(chuàng)新出優(yōu)秀的現(xiàn)代魔術(shù)節(jié)目的。魔術(shù)是門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，它運(yùn)用特殊思維把科學(xué)的原理進(jìn)行“化妝”處理后，讓其以完全不同的面貌展現(xiàn)在觀眾面前。就連科學(xué)家也看不出這些“化妝”后的科學(xué)知識(shí)和技能的真面目。這種“化妝術(shù)”越高明，科學(xué)技術(shù)隱蔽得越深，③。反之，就談不上“魔術(shù)”二字了。

相比中國(guó)雜技在全球所占據(jù)的領(lǐng)先地位，中國(guó)魔術(shù)還比較薄弱。中國(guó)魔術(shù)行業(yè)多年來(lái)在世界上發(fā)展相對(duì)落后，跟國(guó)外相比，目前國(guó)內(nèi)魔術(shù)在規(guī)模上還比較小，演技上也沒(méi)有國(guó)外一些魔術(shù)師表現(xiàn)得那么（）。近年來(lái)，由于行業(yè)整體的大改革大發(fā)展以及各級(jí)文化部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的重視，中國(guó)魔術(shù)有了很大進(jìn)步。

16．依次填入文中括號(hào)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．膾炙人口樂(lè)不思蜀口傳心授揮灑自如

B．膾炙人口流連忘返言傳身教揮灑自如

C．雅俗共賞樂(lè)不思蜀言傳身教爐火純青

D．雅俗共賞流連忘返口傳心授爐火純青

17．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)思考能力，甚至也會(huì)引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)。

B．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人激發(fā)相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)思考能力，甚至也會(huì)指引人們智力的開(kāi)發(fā)。

C．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，甚至也會(huì)增強(qiáng)思考能力。

D．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)思考能力，甚至也會(huì)讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

19．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．政府將致力于“讓人民生活得更幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。

B．抓住學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè))，是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。

C．談到怎樣教育青少年一代？如何適應(yīng)時(shí)代的要求？這位教育家有深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。

D．為豐富學(xué)生的生活、拓寬學(xué)生的視野、提高學(xué)生的能力，下學(xué)期，學(xué)校將開(kāi)設(shè)《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》《演講與口才》三門(mén)課程。

20．下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．羽林，皇家禁衛(wèi)軍。漢代稱“羽林騎”，其意“如羽之疾，如林之多”。

B．量移，唐宋時(shí)指因罪貶謫邊遠(yuǎn)地方的官吏，遇赦時(shí)酌情移至近處任職。

C．關(guān)，古代在險(xiǎn)要地方或國(guó)界設(shè)立的守衛(wèi)處所。如：關(guān)塞、關(guān)卡、關(guān)隘。

D．祭酒，古代主管?chē)?guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)。

21．閱讀下面的文字，根據(jù)提示，用一句話提煉出這段話的中心。(不超過(guò)50字)

林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離開(kāi)了幸福的小家庭投身革命。在攻打總督署的時(shí)候，他中彈受傷從而被捕，最后英勇就義。林覺(jué)民在起義前就作好了犧牲的充分準(zhǔn)備，他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信中這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞?！苯o妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？……吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！绷钟X(jué)民懷著對(duì)愛(ài)妻深深的眷戀，寫(xiě)下了這封信。

有人認(rèn)為，擁有幸福就是擁有財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)，但在這里，

22．正反對(duì)比手法是《諫逐客書(shū)》突出的表現(xiàn)手法之一。請(qǐng)仿照此文正反對(duì)比說(shuō)理的方法，自定立意，寫(xiě)一個(gè)說(shuō)理的片段，250字左右。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘

故湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數(shù)歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于生，猶可伸于死?！逼涓柑犹珟熞愿嬗谟?，予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門(mén)村。又號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！庇谑嵌殴熬用冢砸詴?shū)來(lái)，乞銘以葬。

君諱舜欽，字子美。君之祖諱易簡(jiǎn)，以文章有名，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎，調(diào)滎陽(yáng)尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第，知蒙城縣。丁父憂，服除，遷大理評(píng)事。

君狀貌奇?zhèn)?，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無(wú)功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。于是時(shí)，范文正公與今富丞相多所設(shè)施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動(dòng)，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神，奏用市故紙錢(qián)會(huì)客為自盜除名。君名重天下，所會(huì)客皆一時(shí)賢俊，悉坐貶逐。然后中君者喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡之矣?！逼浜笕拇蟪祭^罷去，天下事卒不復(fù)施為。

君攜妻子居蘇州，買(mǎi)木石作滄浪亭。日益讀書(shū)，大涵肆于六經(jīng)。時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)至其所激往往驚絕又喜行草書(shū)皆可愛(ài)故雖其短章醉墨落筆爭(zhēng)為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見(jiàn)其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽(tīng)其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年，復(fù)得湖州長(zhǎng)史。慶歷八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。

初，君得罪時(shí)，以奏用錢(qián)為盜，無(wú)敢辯其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣復(fù)召用，皆顯列于朝。而至今無(wú)復(fù)為君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也。

(取材于歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》)

23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)發(fā)其憤悶/于歌詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行/草書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳。

B．時(shí)發(fā)其憤悶于歌/詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳。

C．時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳。

D．時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草書(shū)/皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳。

24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舉進(jìn)士中第：又稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)朝廷測(cè)試合格后錄取成為進(jìn)士。

B．服除：指守喪期滿。古時(shí)父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。

C．六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典。

D．慶歷：是宋仁宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。

25．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．蘇舜欽生于官宦世家，結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士，職位雖低，卻敢議論朝廷大事。

B．皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施，卻因小人阻撓而失敗。

C．蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣(mài)舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客而獲罪，被除去了官籍。

D．自蘇舜欽去世之后，與他同案被牽連的大臣都被再度起用，官位顯赫重登朝堂。

26．本文開(kāi)頭寫(xiě)“故湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏”。請(qǐng)結(jié)合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。

解析解答部分

1．B

多音字字音分辨；習(xí)慣性誤讀字字音

A項(xiàng)，“稱”讀chèn；C項(xiàng)，“旁”讀bànɡ；D項(xiàng)，“棲”讀qī。

故解析為：B

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

2．D

理解實(shí)詞在文中的含義

盡：完全/完全明白。幸：寵愛(ài)/幸運(yùn)。

故解析為：D

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

3．B

理解實(shí)詞在文中的含義

“卒”均有“最后、最終”的意思。A項(xiàng)，第一個(gè)“徒”意思是只是，第二個(gè)“徒”意思是門(mén)徒；C項(xiàng)，第一個(gè)“和”與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，第二個(gè)“和”是應(yīng)和的意思；D項(xiàng)，第一個(gè)“所”是名詞，處所，第二個(gè)“所”是介詞，與后面動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)。

故解析為：B

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

4．B

理解實(shí)詞在文中的含義

禁：經(jīng)受。

故解析為：B

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

5．D

理解虛詞的意義和用法

A.介詞，在/介詞，至，到達(dá)。B.介詞，替/表示判斷，相當(dāng)于“是”。C.助詞，用在句中，無(wú)實(shí)義，起調(diào)整音節(jié)作用/代詞，她們。D.均為連詞，表轉(zhuǎn)折。

故解析為：D

本題考查文言文常見(jiàn)虛詞的意義和用法。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。

6．B

詞類(lèi)活用

①⑤是形容詞作動(dòng)詞，②是形容詞的意動(dòng)用法，③是名詞作動(dòng)詞，④是名詞作狀語(yǔ)。

故解析為：B

此題考查把握實(shí)詞詞類(lèi)活用的能力。詞類(lèi)活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

7．C

古今異義

A.古義：想象，揣摩。今義：模仿。B.古義：幸福。今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧。C.古今意思相同，均為“模模糊糊”。D.古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

故解析為：C

本題考查理理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對(duì)古今異義詞設(shè)題。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：1.詞義擴(kuò)大。2.詞義縮小。3.詞義轉(zhuǎn)移。4.感彩變化。5.名稱說(shuō)法改變。6.詞義弱化。7.詞義強(qiáng)化。8.古褒今貶。9.古貶今褒。解答此類(lèi)題型，要注重課堂知識(shí)的積累，同時(shí)也要根據(jù)句子中的關(guān)鍵信息推斷出合理的古今異義詞。

8．B

文言句式

①②為判斷句，③④為省略句，⑤為主謂倒裝句。

故解析為：B

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。

9．C

文言句式

例句中“以”后省略介詞賓語(yǔ)“之”，C項(xiàng)與例句一樣，“與”后省略介詞賓語(yǔ)“之”。A.“軒”前省略介詞“于”。B.“數(shù)”前省略介詞“以”。D.“曰”前省略主語(yǔ)“王”。

故解析為：C

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。本題針對(duì)省略句設(shè)題，首先分析題干中句子省略的成分，再逐個(gè)分析選項(xiàng)。

10．B

文化常識(shí)

“朔日”指農(nóng)歷每月的初一。

故解析為：B

此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。

11．B

12．D

13．A

14．①不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥?。、谖覍?xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。

（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類(lèi)整理，便于查詢和記憶。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言歸納點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。

清朝末年，革命黨人歷盡艱難險(xiǎn)阻，以堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的精神，跟人民的敵人交鋒搏斗，所受的挫折不止一次，犧牲情形的悲壯，以辛亥年三月二十九日包圍攻打兩廣總督衙門(mén)的戰(zhàn)役最為突出。我黨的精華，如同被一把火燒掉了，那個(gè)損失可以說(shuō)是太大了！然而這場(chǎng)戰(zhàn)役，碧血到處飛濺，浩然正氣充滿四方，草木為他們滿含悲傷，風(fēng)云因他們變了顏色，全國(guó)人民長(zhǎng)期隱藏抑制的情緒，這才大大振作奮發(fā)起來(lái)。(對(duì)清朝統(tǒng)治者)長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山谷一樣，無(wú)法遏止抑制，不到半年武昌起義的革命就因此成功。那么這場(chǎng)戰(zhàn)役的價(jià)值，簡(jiǎn)直可使天地驚駭、鬼神哭泣，共和武昌革命這一戰(zhàn)役一同長(zhǎng)存而為后人紀(jì)念。

但是自從民國(guó)開(kāi)始建立，變亂紛紛而來(lái)，(使得)黃花崗上的烈士墳?zāi)?，還埋沒(méi)在荒野雜草之間。自烈士們犧牲以后拖延了七年之久，才有烈士墳?zāi)鼓贡男藿ǎ煌涎邮曛?，才有烈士事跡的編輯。而七十二烈士中，有的雖有事跡記載卻記述得不夠詳細(xì)具體，有的只留存姓名而沒(méi)有(記下)事跡，更嚴(yán)重的是有的連姓名都不可查考，就好像歷史記載的田橫的事跡，即使憑著司馬遷的善于為游俠作傳(的手筆)，也不能夠給五百個(gè)壯士一個(gè)個(gè)立傳，這就越發(fā)使人悲痛?。?/p>

鄒海濱拿他所編輯的《黃花崗烈士事略》這本書(shū)請(qǐng)求我為它寫(xiě)篇序言。那時(shí)候，我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊(duì)?？纯磭?guó)內(nèi)，國(guó)賊的氣焰正囂張，(國(guó)家)傾危不安的跡象，比清朝末年還要厲害。而我在三十年前所倡導(dǎo)的三民主義、五權(quán)憲法，就是被許多烈士不惜犧牲生命去爭(zhēng)取的主張，還和過(guò)去一樣不能(被)實(shí)行。那么我這次行動(dòng)所肩負(fù)的責(zé)任，比三十年前加倍重大。假如全國(guó)的人都以這些先烈的犧牲精神為我們的國(guó)家而努力奮斗，幫助我完成這個(gè)重大的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)我們建立真正的中華民國(guó)的理想，那么這一部創(chuàng)建民國(guó)的用鮮血寫(xiě)成的歷史，就可以流傳后世而永垂不朽！不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥?。?/p>

我寫(xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

11．?dāng)嗑涞臅r(shí)候要注意關(guān)鍵詞和句式，如專(zhuān)有名詞、句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞等。本句中，“草木”“風(fēng)云”“全國(guó)”“乃”“如”前都要斷開(kāi)，且前兩句句式整齊，構(gòu)成對(duì)偶句，排除A、D；“全國(guó)久蟄之人心”中“人心”之間不能斷開(kāi)，排除C，故選B項(xiàng)。句子翻譯為：草木為他們滿含悲傷，風(fēng)云因他們變了顏色，全國(guó)人民長(zhǎng)期隱藏抑制的情緒，這才大大振作奮發(fā)起來(lái)。（對(duì)清朝統(tǒng)治者）長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山溝一樣，無(wú)法遏止抑制。

12．D．“序只能寫(xiě)在文章的前面”有誤，序也可放在書(shū)的后面，列于書(shū)后的稱為“跋”或“后序”。

13．A．“運(yùn)用對(duì)偶、比喻、排比、夸張等手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義”分析有誤，沒(méi)有使用排比手法。

14．①繼述，繼承；徒，僅；誠(chéng)，實(shí)在。句子翻譯為：不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥?。?/p>

②為，寫(xiě)；以為，以之為；勖，勉勵(lì)。句子翻譯為：我寫(xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

15．（1）窗處疏梅篩月影；依稀掩映

（2）故惟日日呼酒買(mǎi)醉

（3）司馬春衫；吾不能學(xué)太上之忘情也

（4）吾充吾愛(ài)汝之心；助天下人愛(ài)其所愛(ài)

（5）老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

名句；名篇

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“疏”“惟”“衫”的書(shū)寫(xiě)。

故解析為：⑴窗處疏梅篩月影依稀掩映⑵故惟日日呼酒買(mǎi)醉⑶司馬春衫吾不能學(xué)太上之忘情也⑷吾充吾愛(ài)汝之心助天下人愛(ài)其所愛(ài)⑸老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼

此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。此類(lèi)題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。平時(shí)長(zhǎng)積累，邊讀邊寫(xiě)。答題時(shí)筆畫(huà)要清晰，答完后要檢查，避免低級(jí)錯(cuò)誤。

16．D

17．A

18．①魔術(shù)也有了相應(yīng)的發(fā)展②絕不等于科學(xué)③魔術(shù)的水平就越高

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

⑴本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的詞語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確解析。

⑵本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確解析：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

⑶本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。答題時(shí)要注意所填句子的位置、句子前后標(biāo)點(diǎn)、前后文的暗示語(yǔ)，揣摩上下文所限定的情境，注意語(yǔ)意的貫通、語(yǔ)言表述風(fēng)格的一致以及字?jǐn)?shù)的要求。

16．文化高的人和文化低的人都能欣賞。語(yǔ)境中的主語(yǔ)是魔術(shù)，故應(yīng)選“雅俗共賞”。樂(lè)不思蜀：泛指樂(lè)而忘返，含貶義。流連忘返：原指迷戀于游樂(lè)，忘了歸去；現(xiàn)多指留戀美麗的景色或美好的事物，舍不得離去。語(yǔ)境并未有貶義色彩，故應(yīng)選“流連忘返”?？趥餍氖冢褐咐蠋熡H口講授，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用。語(yǔ)境中說(shuō)的是“學(xué)、演魔術(shù)”的方法，“言傳身教”一般指教授者的模范作用，故應(yīng)選“口傳心授”。揮灑自如：形容書(shū)寫(xiě)作畫(huà)運(yùn)筆自如，不受拘束。爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。語(yǔ)境中形容的是魔術(shù)師的表現(xiàn)，故應(yīng)選“爐火純青”。

17．畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“激發(fā)……知識(shí)”“促進(jìn)……能力”搭配不當(dāng)，可改為“了解……知識(shí)”“增強(qiáng)……能力”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先了解知識(shí)，再增強(qiáng)能力，最后引導(dǎo)智力開(kāi)發(fā)。綜合來(lái)看，四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)全部修改正確。

18．解答此題，要注意聯(lián)系上下文。①處，前句說(shuō)“隨著科學(xué)不斷進(jìn)步”，可知這里要說(shuō)的是魔術(shù)隨著科技進(jìn)步而發(fā)生的變化，后面說(shuō)“但是兩者并非平行地增長(zhǎng)”，可知魔術(shù)也發(fā)展了，據(jù)此可知，①處應(yīng)填“魔術(shù)也有了相應(yīng)的發(fā)展”之類(lèi)的句子。②處，語(yǔ)境講的是魔術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，此處應(yīng)填魔術(shù)與科學(xué)的不同，再根據(jù)后面“絕不是簡(jiǎn)單地搬用科學(xué)技術(shù)就能創(chuàng)新出優(yōu)秀的現(xiàn)代魔術(shù)節(jié)目的”可知，此處可填寫(xiě)“絕不等于科學(xué)”之類(lèi)的語(yǔ)句。③處，根據(jù)后文“反之，就談不上‘魔術(shù)’二字了”，可知“化妝術(shù)”高明、科學(xué)技術(shù)隱蔽得深的魔術(shù)水平高，據(jù)此可知，③處可填寫(xiě)“魔術(shù)的水平就越高”之類(lèi)的句子。

19．A

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用

B.刪去逗號(hào)，“抓住學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)”是整個(gè)句子的主語(yǔ)，其后無(wú)需停頓；C.“怎樣教育青少年一代”“如何適應(yīng)時(shí)代的要求”作“談到”的賓語(yǔ)，整個(gè)句子是陳述句，將兩個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；D.三個(gè)書(shū)名號(hào)應(yīng)該改為引號(hào)。

故解析為：A

本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類(lèi)：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專(zhuān)名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語(yǔ)言中種種停頓。

20．D

文化常識(shí)

“相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)”錯(cuò)誤，應(yīng)是相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。

故解析為：D

此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。

21．我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷，犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福，這才是最大的幸福。

壓縮語(yǔ)段

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之壓縮概括的能力。首先分析概括材料的內(nèi)容。閱讀材料可以發(fā)現(xiàn)，這則材料是有關(guān)林覺(jué)民的素材，材料可以分為兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)林覺(jué)民為了推翻清朝的封建統(tǒng)治而離開(kāi)自己幸福的小家庭；第二部分是摘錄林覺(jué)民寫(xiě)給父親和妻子的信件內(nèi)容，寫(xiě)給父親的信中重點(diǎn)句是“然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞”，寫(xiě)給妻子的信中重點(diǎn)句是“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)……以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，由此可知，材料展現(xiàn)的是林覺(jué)民為天下人謀福的精神。然后分析題目的提示，“有人認(rèn)為，擁有幸福就是擁有財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)，但在這里”的提示，限定了話題，也就是要結(jié)合林覺(jué)民的事跡及精神，圍繞“幸福觀”來(lái)擬寫(xiě)，“但在這里”是轉(zhuǎn)折句，表明后面林覺(jué)民的幸福觀與前面的“擁有財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)”是不同的，再結(jié)合材料可知，林覺(jué)民的幸福觀就是用個(gè)人的幸福來(lái)?yè)Q取天下人的幸福?？忌鷩@這些來(lái)擬寫(xiě)即可。

故解析為：我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷，犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福，這才是最大的幸福。

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的基本能力。這種題一般是為學(xué)生提供一個(gè)詳細(xì)完整的信息材料，里面包含一個(gè)確切的信息術(shù)語(yǔ)，而與信息術(shù)語(yǔ)相關(guān)的信息，都在材料中。完成這種工作，作題者需首先提取相關(guān)信息，然后重新組合成連貫的語(yǔ)句表述出來(lái)。

22．(示例)由于各種客觀原因，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常相處中對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世；秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能就其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)只能是一句空話。

而有的人則缺少寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。哪怕人家不小心碰了他一下，他也會(huì)破口大罵，甚至大打出手。還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的“小辮子”。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還談什么成大器、立大業(yè)呢？

小作文

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，這里主要考查說(shuō)理議論的能力。好的議論首先必須觀點(diǎn)明確。觀點(diǎn)有了，還要把觀點(diǎn)闡述透徹，這就需要有充足的材料，才能讓人信服。材料也有了，如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)，還需有合理的結(jié)構(gòu)思路，再加上精彩準(zhǔn)確的表述，自然水到渠成。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后選擇并確定自己較擅長(zhǎng)的論題、觀點(diǎn)；再使用正反對(duì)比說(shuō)理的方法構(gòu)思成文。注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，句式靈活，字?jǐn)?shù)限制。

故解析為：(示例)由于各種客觀原因，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常相處中對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世；秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能就其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)只能是一句空話。

而有的人則缺少寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。哪怕人家不小心碰了他一下，他也會(huì)破口大罵，甚至大打出手。還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的“小辮子”。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還談什么成大器、立大業(yè)呢？

本題考查微作文寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作，是一種微型的寫(xiě)作或者微小的寫(xiě)作，它考查的是學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力以及邏輯思維能力。微寫(xiě)作已經(jīng)成為各類(lèi)測(cè)試的寵兒，而在考場(chǎng)上，學(xué)生的解答卻問(wèn)題百出:有的沒(méi)有中心，有的空發(fā)議論，更有甚者只是將材料翻新，摘抄。本題要明確題干要求，自定立意，運(yùn)用正反對(duì)比說(shuō)理的方法，還要注意字?jǐn)?shù)要求。

23．D

24．C

25．B

26．①丈夫死后，勤儉持家(或“甘守貧困”)；②奔走呼告，為丈夫申冤；③收集丈夫遺作，結(jié)集刊?。虎懿俪终煞虻膯适?，通過(guò)父親和兒子向求墓志銘。

斷句；概括分析；課文理解；文化常識(shí)

（1）此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。

（2）此題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析的能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。

(4)本題考查學(xué)生分析人物形象，概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的‘賢’表現(xiàn)在哪些方面”，然后梳理第一段的文字，圈出能體現(xiàn)杜氏“賢”的內(nèi)容，理解意思并進(jìn)行概括。

已故的湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏，自從蘇君去世，(她就)穿布衣吃粗糧。(這樣)過(guò)了幾年，攜帶著蘇君的孤子，收集他平生的文章，奔波到南京，向她的父親哭訴說(shuō)：“我丈夫活著時(shí)受屈，還可以在死后伸張?！彼母赣H太子太師把(這些)告訴我，我替他收集編輯他的文章并為文集作序，來(lái)彰顯他的大節(jié)，(表明)他受屈的遭遇，從而督促當(dāng)朝官員們應(yīng)當(dāng)樂(lè)于為國(guó)家培養(yǎng)賢德之才，并且為蘇君的不幸遭遇而悲傷。他的妻子卜問(wèn)(之后)在嘉祐元年十月某日，將蘇君埋葬在潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門(mén)村。(之后，她)又向她的父親哭訴說(shuō)：“我丈夫在人間受屈，還可以在地下伸張?！庇谑?她父親)杜公和蘇君的兒子蘇泌，都寫(xiě)信來(lái)，(向我)求(一篇)墓志銘來(lái)安葬(蘇君)。

蘇君名舜欽，字子美。蘇君的祖父名叫易簡(jiǎn)，因?yàn)槲恼?而)有了名氣，官至禮部侍郎。(蘇君的)父親叫耆，官至工部郎中。蘇君少年時(shí)憑借父親的恩蔭補(bǔ)任太廟齋郎，調(diào)任滎陽(yáng)縣尉。(但這并)不是(蘇君)喜歡的(職位)，不久(就)封門(mén)離職了。(后來(lái)蘇君)考中進(jìn)士，做了蒙城知縣。(父親去世后)為父守孝，期滿(后)，調(diào)任大理評(píng)事。

蘇君長(zhǎng)得奇特不凡，性格豪爽有大志。少年時(shí)喜好古文，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。(做官)所到之處都有好的政舉。在京城做官，職位雖低，多次上奏折談?wù)摮⒋笫?，敢說(shuō)別人難說(shuō)的話。范文正公舉薦蘇君，(皇上)召試，得到集賢校理的職位。自從元昊反叛，(朝廷)出兵無(wú)功而返，天下由于長(zhǎng)期安定而懈怠，特別是在軍事方面很困難?；实壅褡?，重用三四位大臣，想徹底革除各種弊端，來(lái)緩解老百姓(的負(fù)擔(dān))。在這個(gè)時(shí)候，范文正公與今富丞相施行很多改革措施，卻(遭到)小人阻撓。只是(因?yàn)?皇帝正信任和重用(他們)，(小人)想有用來(lái)撼動(dòng)(他們的把柄)，(還)沒(méi)找到(從)根本(上動(dòng)搖之處)。因?yàn)樘K君(是)范文正公舉薦的，又是宰相杜公的女婿，于是(小人)借事中傷蘇君，(蘇君)因?yàn)檎乒鼙O(jiān)進(jìn)奏院祠神，(被小人)奏告(蘇君)用賣(mài)舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客是監(jiān)守自盜(使蘇君被)除去官籍。蘇君天下聞名，所宴請(qǐng)的賓客都是當(dāng)時(shí)的賢俊之士，全都因這件事被貶逐。這之后那些中傷蘇君的人高興地說(shuō)：“我一舉網(wǎng)(將)他們(打)盡了。”之后(被皇帝重用的)三四位大臣相繼被罷官離開(kāi)，天下(改革的)大事最終不再施行。

蘇君攜妻帶子居住在蘇州，購(gòu)買(mǎi)木石修建了滄浪亭。每天讀書(shū)，潛心竭力在(鉆研)六經(jīng)(上)。時(shí)而在詩(shī)歌中抒發(fā)自己的憤悶之情，到情緒激昂時(shí)，往往(寫(xiě)出)驚世絕俗(之作)。(他)還喜歡寫(xiě)草書(shū)，所寫(xiě)作品都值得愛(ài)重。所以即使是他的短詩(shī)和醉后的墨跡，(也都)被人爭(zhēng)相傳閱。天下的讀書(shū)人，聽(tīng)到他的名字而仰慕，看見(jiàn)他的流傳作品而喜悅，去拜見(jiàn)他(見(jiàn)到)他的容貌而恭敬，聽(tīng)到他的談?wù)摱痼@佩服，和他在一起時(shí)間久了就不忍離去。過(guò)了幾年之后，他又做了湖州長(zhǎng)史。慶歷八年十二月某日，因疾病死在蘇州，享年四十一歲。

當(dāng)初，蘇君獲罪時(shí)，因?yàn)楸豢馗嬗霉钍潜O(jiān)守自盜，沒(méi)有敢(替)他辯白冤屈的人。自從蘇君去世之后，天子感悟了，所有被貶逐的大臣又(被)召回任用，都(以)顯赫(的官位)列于朝堂之上。然而到現(xiàn)在(仍然)沒(méi)有為蘇君說(shuō)話的人，他在地下應(yīng)該(也會(huì))想要求得伸張，應(yīng)該由我詳細(xì)敘述他獲罪而死的過(guò)程，使后代的人了解其中的原因。

23．“于歌詩(shī)”是“發(fā)其憤悶”的后置狀語(yǔ)，即“于歌詩(shī)”“發(fā)其憤悶”，故“歌”和“詩(shī)”之間不能斷開(kāi)，“于歌詩(shī)”與“發(fā)其憤悶”之間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)?！靶胁輹?shū)”意思是“寫(xiě)草書(shū)”，“草書(shū)”是“行”的賓語(yǔ)，故在“書(shū)”后面斷開(kāi)，故排除C項(xiàng)。

24．C項(xiàng)，“六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典”錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》不是六經(jīng)，應(yīng)為《春秋》。

25．B項(xiàng)，“皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施”錯(cuò)誤，從第三段來(lái)看，蘇舜欽只是被范文正公欣賞推薦，但不是皇帝重用的三四位大臣，故“三四位大臣”不包括蘇舜欽。

26．如“故湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食”，這是說(shuō)杜氏勤儉持家；如“提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號(hào)泣于其父曰：‘吾夫屈于生，猶可伸于死’”，這是說(shuō)杜氏為丈夫申冤，并收集丈夫遺作，結(jié)集刊?。蝗纭捌淦薏芬约蔚v元年十月某日，葬君于潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門(mén)村。又號(hào)泣于其父曰：‘吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！谑嵌殴熬用?，皆以書(shū)來(lái)，乞銘以葬”，這是說(shuō)杜氏操持丈夫的喪事，并通過(guò)父親和兒子向求墓志銘。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

人教版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課(二)與妻書(shū)

一、人教版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)同步訓(xùn)練第11課(二)與妻書(shū)word版含解析

1．下列詞語(yǔ)中加下劃線的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．不能竟(jìnɡ)書(shū)稱(chēnɡ)心快意眷(juàn)屬卿卿(qīnɡ)

B．幾家能彀(ɡòu)不可數(shù)(shù)計(jì)如晤(wù)一慟(tònɡ)

C．不能禁(jīn)失我之悲婉(wǎn)解依依旁(pánɡ)汝率(shuài)性

D．以此行之事語(yǔ)(yù)我雙棲(xī)使之肖(xiào)我相和(hè)

B

多音字字音分辨；習(xí)慣性誤讀字字音

A項(xiàng)，“稱”讀chèn；C項(xiàng)，“旁”讀bànɡ；D項(xiàng)，“棲”讀qī。

故解析為：B

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

2．對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的分析正確的一項(xiàng)是（）

所未盡者尚有萬(wàn)千當(dāng)盡吾意為幸

婦女無(wú)所幸又何不幸而生在今日之中國(guó)

A．兩個(gè)“盡”意義相同，兩個(gè)“幸”意義不同。

B．兩個(gè)“盡”意義不同，兩個(gè)“幸”意義相同。

C．兩個(gè)“盡”意義相同，兩個(gè)“幸”意義也相同。

D．兩個(gè)“盡”意義不同，兩個(gè)“幸”意義也不同。

D

理解實(shí)詞在文中的含義

盡：完全/完全明白。幸：寵愛(ài)/幸運(yùn)。

故解析為：D

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．徒使兩地眼成穿而骨化石

仲尼之徒無(wú)道桓文之事也

B．誰(shuí)知吾卒先汝而死乎

卒不忍獨(dú)善其身

C．淚珠和筆墨齊下

當(dāng)哭相和也

D．廳旁一室為吾與汝相棲之所也

助天下之人愛(ài)其所愛(ài)

B

理解實(shí)詞在文中的含義

“卒”均有“最后、最終”的意思。A項(xiàng)，第一個(gè)“徒”意思是只是，第二個(gè)“徒”意思是門(mén)徒；C項(xiàng)，第一個(gè)“和”與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，第二個(gè)“和”是應(yīng)和的意思；D項(xiàng)，第一個(gè)“所”是名詞，處所，第二個(gè)“所”是介詞，與后面動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)。

故解析為：B

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．不能竟書(shū)而欲擱筆竟：完成B．必不能禁失吾之悲禁：禁止

C．使之肖我肖：像D．汝幸而偶我偶：婚配，嫁給

B

理解實(shí)詞在文中的含義

禁：經(jīng)受。

故解析為：B

此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。

5．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．于啼泣之余達(dá)于漢陰

B．為天下人謀永福也為吾與汝雙棲之所

C．汝其勿悲望請(qǐng)其指教

D．雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者

D

理解虛詞的意義和用法

A.介詞，在/介詞，至，到達(dá)。B.介詞，替/表示判斷，相當(dāng)于“是”。C.助詞，用在句中，無(wú)實(shí)義，起調(diào)整音節(jié)作用/代詞，她們。D.均為連詞，表轉(zhuǎn)折。

故解析為：D

本題考查文言文常見(jiàn)虛詞的意義和用法。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。

6．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①卒不忍獨(dú)善其身②當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤老吾老以及人之老

A．①/③⑤/②/④B．①⑤/②/③/④

C．①⑤/②/③④D．①/②/③④/⑤

B

詞類(lèi)活用

①⑤是形容詞作動(dòng)詞，②是形容詞的意動(dòng)用法，③是名詞作動(dòng)詞，④是名詞作狀語(yǔ)。

故解析為：B

此題考查把握實(shí)詞詞類(lèi)活用的能力。詞類(lèi)活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

7．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A．汝可以模擬得之

B．當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利

C．窗外疏梅篩月影，依稀掩映

D．卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂

C

古今異義

A.古義：想象，揣摩。今義：模仿。B.古義：幸福。今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧。C.古今意思相同，均為“模模糊糊”。D.古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

故解析為：C

本題考查理理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對(duì)古今異義詞設(shè)題。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：1.詞義擴(kuò)大。2.詞義縮小。3.詞義轉(zhuǎn)移。4.感彩變化。5.名稱說(shuō)法改變。6.詞義弱化。7.詞義強(qiáng)化。8.古褒今貶。9.古貶今褒。解答此類(lèi)題型，要注重課堂知識(shí)的積累，同時(shí)也要根據(jù)句子中的關(guān)鍵信息推斷出合理的古今異義詞。

8．對(duì)下列各句的文言句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①此吾所以敢率性就死不顧汝也②廳旁一室，為吾與汝雙棲之所③吾與并肩攜手④必以告妾⑤稱心快意，幾家能彀

A．①③⑤/②/④B．①②/③④/⑤

C．①③/②/④⑤D．①③④/②/⑤

B

文言句式

①②為判斷句，③④為省略句，⑤為主謂倒裝句。

故解析為：B

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。

9．下列各句中與“必以告妾”省略的成分相同的一項(xiàng)是（）

A．余自束發(fā)讀書(shū)軒中B．不可數(shù)計(jì)

C．君與俱來(lái)D．曰：“何由知吾可也？”

C

文言句式

例句中“以”后省略介詞賓語(yǔ)“之”，C項(xiàng)與例句一樣，“與”后省略介詞賓語(yǔ)“之”。A.“軒”前省略介詞“于”。B.“數(shù)”前省略介詞“以”。D.“曰”前省略主語(yǔ)“王”。

故解析為：C

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。本題針對(duì)省略句設(shè)題，首先分析題干中句子省略的成分，再逐個(gè)分析選項(xiàng)。

10．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬春衫：司馬，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕，形容極度悲傷。春衫應(yīng)為“青衫”。

B．望日：指月圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五。“既望”指農(nóng)歷十六。而“朔日”指每月最后一天。

C．寸管：毛筆的代稱。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)對(duì)毛筆的稱呼都不同。吳國(guó)(今江蘇)叫“不律”，燕國(guó)(今河北)叫“弗”。

D．九泉：指地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間?！熬拧弊?，因?yàn)樗菙?shù)字單數(shù)中最大的數(shù)字，有“極限”之意。

B

文化常識(shí)

“朔日”指農(nóng)歷每月的初一。

故解析為：B

此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

《黃花崗七十二烈士事略》序

孫文

滿清末造，革命黨人，歷艱難險(xiǎn)巇，以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣①者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲風(fēng)云因而變色全國(guó)久蟄之人心乃大興奮怨憤所積如怒濤排壑不可遏抑，不半載而武昌之革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年，始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳，或僅存姓名而無(wú)事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。

鄒君海濱，以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時(shí)予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國(guó)內(nèi)，賊氛方熾，杌隉②之象，視清季有加，而余三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者。其不獲實(shí)行也如故。則余此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗，助余完成此重大之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)，則此一部開(kāi)國(guó)血史，可傳世而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也！

余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

(選自《夢(mèng)想與路徑：1911～2011百年文萃》，有刪改)

①躓踣：遭受挫折。②杌隉：(局勢(shì)、局面、心情等)不安定。

11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．草木為之含/悲風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興/奮怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

B．草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

C．草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人/心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑

D．草木為之含悲/風(fēng)云因而變/色全國(guó)久蟄之/人心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤/排壑不可遏抑

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．辛亥，即辛亥年，屬中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年，其中，“辛”為十天干之一，“亥”為十二地支之一。

B．碣，刻石中的一類(lèi)形制。漢代以前的刻石沒(méi)有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨(dú)立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨(dú)立天然石塊稱作“碣”。

C．史遷，即司馬遷。其所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

D．序，也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例、情況的文章。序只能寫(xiě)在文章的前面。

13．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．運(yùn)用對(duì)偶、比喻、排比、夸張等手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義，認(rèn)為它與武昌起義一樣極大地推動(dòng)了中國(guó)的革命進(jìn)程。

B．黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩。

C．有感于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，奮筆直書(shū)，痛斥黑暗勢(shì)力氣焰囂張，呼吁后來(lái)人繼承先烈遺志。

D．鑒于黃花崗起義失敗，深感必須發(fā)動(dòng)民眾，說(shuō)明了思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。

14．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也！

②余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

11．B

12．D

13．A

14．①不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥啊?、谖覍?xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。

（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類(lèi)整理，便于查詢和記憶。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言歸納點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。

清朝末年，革命黨人歷盡艱難險(xiǎn)阻，以堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的精神，跟人民的敵人交鋒搏斗，所受的挫折不止一次，犧牲情形的悲壯，以辛亥年三月二十九日包圍攻打兩廣總督衙門(mén)的戰(zhàn)役最為突出。我黨的精華，如同被一把火燒掉了，那個(gè)損失可以說(shuō)是太大了！然而這場(chǎng)戰(zhàn)役，碧血到處飛濺，浩然正氣充滿四方，草木為他們滿含悲傷，風(fēng)云因他們變了顏色，全國(guó)人民長(zhǎng)期隱藏抑制的情緒，這才大大振作奮發(fā)起來(lái)。(對(duì)清朝統(tǒng)治者)長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山谷一樣，無(wú)法遏止抑制，不到半年武昌起義的革命就因此成功。那么這場(chǎng)戰(zhàn)役的價(jià)值，簡(jiǎn)直可使天地驚駭、鬼神哭泣，共和武昌革命這一戰(zhàn)役一同長(zhǎng)存而為后人紀(jì)念。

但是自從民國(guó)開(kāi)始建立，變亂紛紛而來(lái)，(使得)黃花崗上的烈士墳?zāi)?，還埋沒(méi)在荒野雜草之間。自烈士們犧牲以后拖延了七年之久，才有烈士墳?zāi)鼓贡男藿?；拖延十年之久，才有烈士事跡的編輯。而七十二烈士中，有的雖有事跡記載卻記述得不夠詳細(xì)具體，有的只留存姓名而沒(méi)有(記下)事跡，更嚴(yán)重的是有的連姓名都不可查考，就好像歷史記載的田橫的事跡，即使憑著司馬遷的善于為游俠作傳(的手筆)，也不能夠給五百個(gè)壯士一個(gè)個(gè)立傳，這就越發(fā)使人悲痛??！

鄒海濱拿他所編輯的《黃花崗烈士事略》這本書(shū)請(qǐng)求我為它寫(xiě)篇序言。那時(shí)候，我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊(duì)?？纯磭?guó)內(nèi)，國(guó)賊的氣焰正囂張，(國(guó)家)傾危不安的跡象，比清朝末年還要厲害。而我在三十年前所倡導(dǎo)的三民主義、五權(quán)憲法，就是被許多烈士不惜犧牲生命去爭(zhēng)取的主張，還和過(guò)去一樣不能(被)實(shí)行。那么我這次行動(dòng)所肩負(fù)的責(zé)任，比三十年前加倍重大。假如全國(guó)的人都以這些先烈的犧牲精神為我們的國(guó)家而努力奮斗，幫助我完成這個(gè)重大的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)我們建立真正的中華民國(guó)的理想，那么這一部創(chuàng)建民國(guó)的用鮮血寫(xiě)成的歷史，就可以流傳后世而永垂不朽！不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥??！

我寫(xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

11．?dāng)嗑涞臅r(shí)候要注意關(guān)鍵詞和句式，如專(zhuān)有名詞、句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞等。本句中，“草木”“風(fēng)云”“全國(guó)”“乃”“如”前都要斷開(kāi)，且前兩句句式整齊，構(gòu)成對(duì)偶句，排除A、D；“全國(guó)久蟄之人心”中“人心”之間不能斷開(kāi)，排除C，故選B項(xiàng)。句子翻譯為：草木為他們滿含悲傷，風(fēng)云因他們變了顏色，全國(guó)人民長(zhǎng)期隱藏抑制的情緒，這才大大振作奮發(fā)起來(lái)。（對(duì)清朝統(tǒng)治者）長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山溝一樣，無(wú)法遏止抑制。

12．D．“序只能寫(xiě)在文章的前面”有誤，序也可放在書(shū)的后面，列于書(shū)后的稱為“跋”或“后序”。

13．A．“運(yùn)用對(duì)偶、比喻、排比、夸張等手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義”分析有誤，沒(méi)有使用排比手法。

14．①繼述，繼承；徒，僅；誠(chéng)，實(shí)在。句子翻譯為：不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大，而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實(shí)在是我們后死的人的羞恥?。?/p>

②為，寫(xiě)；以為，以之為；勖，勉勵(lì)。句子翻譯為：我寫(xiě)這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也希望用它來(lái)作為對(duì)閱讀這本書(shū)的國(guó)人的勉勵(lì)。

15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民回憶初婚三四個(gè)月的時(shí)候，冬之望日前后，夜里的景色是“，”，花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩(shī)情畫(huà)意，溫馨甜蜜。

（2）林覺(jué)民從日本歸來(lái)，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。

（3）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表述自己對(duì)妻子一往情深的句子是：“，。”

（4）在《與妻書(shū)》中，林覺(jué)民寫(xiě)道：“，?！边@也就把自己對(duì)妻子的小愛(ài)放大為對(duì)世人得償所愿的大愛(ài)。

（5）孟子“，”的古訓(xùn)將一己之愛(ài)擴(kuò)展到普天下人之愛(ài)，這也是林覺(jué)民別離愛(ài)妻，慷慨赴死的動(dòng)力之一。

（1）窗處疏梅篩月影；依稀掩映

（2）故惟日日呼酒買(mǎi)醉

（3）司馬春衫；吾不能學(xué)太上之忘情也

（4）吾充吾愛(ài)汝之心；助天下人愛(ài)其所愛(ài)

（5）老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

名句；名篇

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“疏”“惟”“衫”的書(shū)寫(xiě)。

故解析為：⑴窗處疏梅篩月影依稀掩映⑵故惟日日呼酒買(mǎi)醉⑶司馬春衫吾不能學(xué)太上之忘情也⑷吾充吾愛(ài)汝之心助天下人愛(ài)其所愛(ài)⑸老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼

此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。此類(lèi)題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。平時(shí)長(zhǎng)積累，邊讀邊寫(xiě)。答題時(shí)筆畫(huà)要清晰，答完后要檢查，避免低級(jí)錯(cuò)誤。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

魔術(shù)這門(mén)藝術(shù)給人們帶來(lái)懸疑和猜測(cè)，并且（），讓人百看不厭、（）。每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人激發(fā)相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，甚至也會(huì)促進(jìn)思考能力。在舊中國(guó)，藝人們大多沒(méi)有什么文化，學(xué)、演魔術(shù)靠的是（）。隨著科學(xué)不斷進(jìn)步，①，但是兩者并非平行地增長(zhǎng)。魔術(shù)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)。魔術(shù)是科學(xué)的，但②。絕不是簡(jiǎn)單地搬用科學(xué)技術(shù)就能創(chuàng)新出優(yōu)秀的現(xiàn)代魔術(shù)節(jié)目的。魔術(shù)是門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，它運(yùn)用特殊思維把科學(xué)的原理進(jìn)行“化妝”處理后，讓其以完全不同的面貌展現(xiàn)在觀眾面前。就連科學(xué)家也看不出這些“化妝”后的科學(xué)知識(shí)和技能的真面目。這種“化妝術(shù)”越高明，科學(xué)技術(shù)隱蔽得越深，③。反之，就談不上“魔術(shù)”二字了。

相比中國(guó)雜技在全球所占據(jù)的領(lǐng)先地位，中國(guó)魔術(shù)還比較薄弱。中國(guó)魔術(shù)行業(yè)多年來(lái)在世界上發(fā)展相對(duì)落后，跟國(guó)外相比，目前國(guó)內(nèi)魔術(shù)在規(guī)模上還比較小，演技上也沒(méi)有國(guó)外一些魔術(shù)師表現(xiàn)得那么（）。近年來(lái)，由于行業(yè)整體的大改革大發(fā)展以及各級(jí)文化部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的重視，中國(guó)魔術(shù)有了很大進(jìn)步。

16．依次填入文中括號(hào)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．膾炙人口樂(lè)不思蜀口傳心授揮灑自如

B．膾炙人口流連忘返言傳身教揮灑自如

C．雅俗共賞樂(lè)不思蜀言傳身教爐火純青

D．雅俗共賞流連忘返口傳心授爐火純青

17．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)思考能力，甚至也會(huì)引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)。

B．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠讓人激發(fā)相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)思考能力，甚至也會(huì)指引人們智力的開(kāi)發(fā)。

C．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)，甚至也會(huì)增強(qiáng)思考能力。

D．每一個(gè)魔術(shù)節(jié)目都包含一定的科學(xué)道理，能夠引導(dǎo)人們智力的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)思考能力，甚至也會(huì)讓人了解相關(guān)的物理和化學(xué)知識(shí)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

16．D

17．A

18．①魔術(shù)也有了相應(yīng)的發(fā)展②絕不等于科學(xué)③魔術(shù)的水平就越高

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

⑴本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的詞語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確解析。

⑵本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確解析：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

⑶本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。答題時(shí)要注意所填句子的位置、句子前后標(biāo)點(diǎn)、前后文的暗示語(yǔ)，揣摩上下文所限定的情境，注意語(yǔ)意的貫通、語(yǔ)言表述風(fēng)格的一致以及字?jǐn)?shù)的要求。

16．文化高的人和文化低的人都能欣賞。語(yǔ)境中的主語(yǔ)是魔術(shù)，故應(yīng)選“雅俗共賞”。樂(lè)不思蜀：泛指樂(lè)而忘返，含貶義。流連忘返：原指迷戀于游樂(lè)，忘了歸去；現(xiàn)多指留戀美麗的景色或美好的事物，舍不得離去。語(yǔ)境并未有貶義色彩，故應(yīng)選“流連忘返”?？趥餍氖冢褐咐蠋熡H口講授，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用。語(yǔ)境中說(shuō)的是“學(xué)、演魔術(shù)”的方法，“言傳身教”一般指教授者的模范作用，故應(yīng)選“口傳心授”。揮灑自如：形容書(shū)寫(xiě)作畫(huà)運(yùn)筆自如，不受拘束。爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。語(yǔ)境中形容的是魔術(shù)師的表現(xiàn)，故應(yīng)選“爐火純青”。

17．畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“激發(fā)……知識(shí)”“促進(jìn)……能力”搭配不當(dāng)，可改為“了解……知識(shí)”“增強(qiáng)……能力”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先了解知識(shí)，再增強(qiáng)能力，最后引導(dǎo)智力開(kāi)發(fā)。綜合來(lái)看，四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)全部修改正確。

18．解答此題，要注意聯(lián)系上下文。①處，前句說(shuō)“隨著科學(xué)不斷進(jìn)步”，可知這里要說(shuō)的是魔術(shù)隨著科技進(jìn)步而發(fā)生的變化，后面說(shuō)“但是兩者并非平行地增長(zhǎng)”，可知魔術(shù)也發(fā)展了，據(jù)此可知，①處應(yīng)填“魔術(shù)也有了相應(yīng)的發(fā)展”之類(lèi)的句子。②處，語(yǔ)境講的是魔術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，此處應(yīng)填魔術(shù)與科學(xué)的不同，再根據(jù)后面“絕不是簡(jiǎn)單地搬用科學(xué)技術(shù)就能創(chuàng)新出優(yōu)秀的現(xiàn)代魔術(shù)節(jié)目的”可知，此處可填寫(xiě)“絕不等于科學(xué)”之類(lèi)的語(yǔ)句。③處，根據(jù)后文“反之，就談不上‘魔術(shù)’二字了”，可知“化妝術(shù)”高明、科學(xué)技術(shù)隱蔽得深的魔術(shù)水平高，據(jù)此可知，③處可填寫(xiě)“魔術(shù)的水平就越高”之類(lèi)的句子。

19．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．政府將致力于“讓人民生活得更幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。

B．抓住學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè))，是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。

C．談到怎樣教育青少年一代？如何適應(yīng)時(shí)代的要求？這位教育家有深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。

D．為豐富學(xué)生的生活、拓寬學(xué)生的視野、提高學(xué)生的能力，下學(xué)期，學(xué)校將開(kāi)設(shè)《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》《演講與口才》三門(mén)課程。

A

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用

B.刪去逗號(hào)，“抓住學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)”是整個(gè)句子的主語(yǔ)，其后無(wú)需停頓；C.“怎樣教育青少年一代”“如何適應(yīng)時(shí)代的要求”作“談到”的賓語(yǔ)，整個(gè)句子是陳述句，將兩個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；D.三個(gè)書(shū)名號(hào)應(yīng)該改為引號(hào)。

故解析為：A

本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類(lèi)：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專(zhuān)名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語(yǔ)言中種種停頓。

20．下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．羽林，皇家禁衛(wèi)軍。漢代稱“羽林騎”，其意“如羽之疾，如林之多”。

B．量移，唐宋時(shí)指因罪貶謫邊遠(yuǎn)地方的官吏，遇赦時(shí)酌情移至近處任職。

C．關(guān)，古代在險(xiǎn)要地方或國(guó)界設(shè)立的守衛(wèi)處所。如：關(guān)塞、關(guān)卡、關(guān)隘。

D．祭酒，古代主管?chē)?guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)。

D

文化常識(shí)

“相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)”錯(cuò)誤，應(yīng)是相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。

故解析為：D

此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。

21．閱讀下面的文字，根據(jù)提示，用一句話提煉出這段話的中心。(不超過(guò)50字)

林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離開(kāi)了幸福的小家庭投身革命。在攻打總督署的時(shí)候，他中彈受傷從而被捕，最后英勇就義。林覺(jué)民在起義前就作好了犧牲的充分準(zhǔn)備，他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信中這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞?！苯o妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？……吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！绷钟X(jué)民懷著對(duì)愛(ài)妻深深的眷戀，寫(xiě)下了這封信。

有人認(rèn)為，擁有幸福就是擁有財(cái)富、權(quán)利、榮譽(yù)，但在這里，

我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷，犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福，這才是最大的幸