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文檔簡介
富貴不能淫
2024/2/251《孟子》二章1、同桌互助模式譯讀文章,積累文言知識,理解課文大意。2、感受大丈夫的英雄氣度,培養(yǎng)積極健康的人生觀。
2024/2/252
學(xué)習(xí)目標(biāo)
導(dǎo)入新課景春曰:“公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼?大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此/之謂/大丈夫。”yǎnguànrǔ
讀文識大丈夫
譯文學(xué)大丈夫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。停息有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。真正,確實。譯文:景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會害怕;安靜下來,戰(zhàn)爭平息,天下太平。”難道孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。怎么,哪里行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)孟子說:“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。謹(jǐn)慎譯文居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!弊顚拸V的住宅“仁”最正確的位置“禮”最光明的大道“義”遵循使...惑亂使...改變使...屈服譯文:至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時候,便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我惑亂心意,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”1.孟子對大丈夫的闡述精髓是什么?富貴不能淫———高官厚祿不能使我惑亂心意貧賤不能移———貧賤不能使我改移節(jié)操威武不能屈———威武不能使我屈服意志
析文品大丈夫2.怎樣才能做到有大丈夫之道呢?居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;(貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮)得志,與民由之;不得志,獨行其道。(有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”的立身處世態(tài)度)
3.對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思。
“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。4.結(jié)合孟子“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!闭?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?心懷仁德,踐行禮義。2通達(dá)時,施仁政,困窘時,獨善其身。3不因外界因素(富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán))改變自己的追求。思考:每個人的心目中都有自己的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),肯定珍藏著許多大丈夫的名字,說說你所敬仰的大丈夫?請按下列句式說話。世間的大丈夫千萬萬,在我心中______(人名)居第一,你難道沒有聽過他________(故事)嗎?孟子所說的:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!彼龅搅?!
拓展敬大丈夫
立志做大丈夫
英雄不論出處,“大丈夫”不分男女,愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠(yuǎn)縈
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