四川省瀘州市瀘縣五中2024屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

四川省瀘州市瀘縣五中2024屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．新政時(shí)期，羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè)；通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A．美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力2．西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是A．因?yàn)槲膶W(xué)作品具有史料價(jià)值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期D．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶專(zhuān)著，據(jù)此確定茶起源于唐代3．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩(shī)壇增添了一大批新詩(shī)人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門(mén)閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說(shuō)明了A．唐代詩(shī)歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩(shī)歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩(shī)歌發(fā)展水平4．法國(guó)大革命時(shí)期的畫(huà)家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見(jiàn)證者”。據(jù)此判斷，該畫(huà)家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派5．1517年，德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤(pán)剝B．打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會(huì)特權(quán)，通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式6．古代中國(guó)歷朝統(tǒng)治者都非常重視刑事審判權(quán)的行使。宋代在各路設(shè)提點(diǎn)刑獄司，掌管一路的司法、刑獄，并規(guī)定凡死刑需報(bào)中央，由刑部復(fù)核執(zhí)行，有時(shí)皇帝還派人到各地處理案件，并經(jīng)常用各種手段控制刑事審判權(quán)。其目的是A．提高依法辦事的行政效率 B．建構(gòu)與維護(hù)統(tǒng)治秩序C．建立自上而下的監(jiān)察體系 D．解決官員的腐敗問(wèn)題7．漢武帝時(shí)代是古代中國(guó)具有重要意義的歷史時(shí)期。下列項(xiàng)中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書(shū)律”②置刺史③建“中朝”④設(shè)司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④8．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類(lèi)似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命9．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快。”對(duì)該段材料最為正確的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場(chǎng)上看歷史所以是片面的D．作者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變10．從1935年開(kāi)始的第二期“羅斯福新政”，在第一階段的基礎(chǔ)上，著重通過(guò)社會(huì)保險(xiǎn)法案、全國(guó)勞工關(guān)系法案、公用事業(yè)法案等法規(guī)，以立法的形式鞏固新政成果，同時(shí)推動(dòng)工會(huì)建設(shè)。其價(jià)值在于A．確定法治為社會(huì)發(fā)展的基石B．使自己的政策通過(guò)立法得以長(zhǎng)期推行C．穩(wěn)定資本主義，遏制社會(huì)主義D．為保障國(guó)民生存權(quán)轉(zhuǎn)變政府職能11．如圖為1951年出版的宣傳畫(huà)。它可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．土地改革下生產(chǎn)方式的變革 B．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)興起C．“人民公社化”運(yùn)動(dòng)全國(guó)鋪開(kāi) D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中浮夸風(fēng)盛行12．有學(xué)者在分析二戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)指出，1933年納粹上臺(tái)后，英國(guó)政府內(nèi)部對(duì)德政策有過(guò)激烈爭(zhēng)論，其中一種意見(jiàn)認(rèn)為，英國(guó)要保持“行動(dòng)自由”，英國(guó)的義務(wù)僅限于保持阿爾薩斯、洛林不再劃歸德國(guó)，不因法國(guó)的義務(wù)而受約束和牽連，不要卷入歐陸沖突。二戰(zhàn)前夕，在是否與蘇結(jié)盟問(wèn)題上，英國(guó)政府的決策猶猶豫豫。正是由于英國(guó)政府的優(yōu)柔寡斷和動(dòng)搖猶豫，破壞了希特勒最害怕的反侵略聯(lián)盟，終于使希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在說(shuō)明A．世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有偶然性與自發(fā)性 B．英國(guó)的代議制度削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果C．大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響 D．歐洲集體安全體系是阻止法西斯的最后屏障13．傳統(tǒng)儒學(xué)通過(guò)道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺(jué)。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時(shí)期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢(shì) D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙14．文藝復(fù)興時(shí)期，人們高呼“個(gè)性解放”“人的自由”，提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛，人可以達(dá)到一切他想達(dá)到的目的；到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在理性的指導(dǎo)下，人們更是提出了“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)，自由被認(rèn)定為是一種自然權(quán)利，是天賦人權(quán)。由此可見(jiàn)A．啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)權(quán)利的追求B．天賦人權(quán)的思想由來(lái)已久C．文藝復(fù)興時(shí)期“人文精神”開(kāi)始出現(xiàn)D．自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛15．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說(shuō)：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致16．1978年8月盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》發(fā)表，這部小說(shuō)以悲劇的藝術(shù)力量，震動(dòng)了文壇，作品中對(duì)人性的描寫(xiě)，突破了長(zhǎng)期以來(lái)文藝的清規(guī)戒律，形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——“傷痕文學(xué)”思潮。這類(lèi)作品A．遵循了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格 B．抒發(fā)了浪漫情懷C．突出了理性思考 D．表達(dá)了幻滅反叛17．17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤(pán)等外銷(xiāo)瓷器（景瓷），既有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類(lèi)裝飾。據(jù)此可知，這一時(shí)期的瓷器貿(mào)易A．突破了海禁政策的限制 B．促進(jìn)了中西方文化交流C．由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐 D．推動(dòng)了景瓷生產(chǎn)方式變革18．商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級(jí)觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭(zhēng)斗19．黨的十九大報(bào)告指出：“我們堅(jiān)持愛(ài)國(guó)者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)愛(ài)港愛(ài)澳力量，增強(qiáng)香港、澳門(mén)同胞的國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，……?！边@段話A．解釋了港澳的政治實(shí)體地位 B．強(qiáng)調(diào)了和平統(tǒng)一的價(jià)值C．闡明了“兩種制度”的意義 D．設(shè)定了高度自治的底線20．下圖為美國(guó)眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫(huà)像。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會(huì)政治21．史書(shū)有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。司馬光的《資治通鑒》的體裁特征是A．以事件為中心B．以人物為中心C．以年代為中心D．以制度為中心22．1937年7月，蔣介石表示，“決心運(yùn)用全力抗戰(zhàn)”“以保持我國(guó)家之人格”。1938年，毛澤東也說(shuō)：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是國(guó)內(nèi)各個(gè)黨派各個(gè)階級(jí)的，而且是國(guó)內(nèi)各個(gè)民族的”。這表明當(dāng)時(shí)A．中國(guó)民族主義和愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)高度重合B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步建立C．中日民族矛盾開(kāi)始上升為社會(huì)主要矛盾D．國(guó)共之間的分歧已經(jīng)基本消除23．歷來(lái)的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng)，而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來(lái)認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂(lè)制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂(lè)制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂(lè)制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂(lè)制度④分封制24．1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)中的事件發(fā)生于如圖中的A．①豐島附近海域 B．②大東溝附近海域C．③旅順附近海域 D．④威海衛(wèi)附近海域25．1920年5月梁?jiǎn)⒊鳌丁拔逅募o(jì)念日”感言》一文，談到他對(duì)“五四”的價(jià)值判斷和思考：“吾以為今后若愿保持增長(zhǎng)‘五四’之價(jià)值，宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔?！绷?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)客觀上有助于A．傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．提高國(guó)民的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟C．批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義 D．推動(dòng)馬克思主義傳播26．20世紀(jì)50年代初，毛澤東提出世界各國(guó)和平共處和大小國(guó)家一律平等；周恩來(lái)于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項(xiàng)原則；此后不久，毛澤東又明確提出應(yīng)把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到所有國(guó)家關(guān)系中去，“中國(guó)愿意同一切國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A．美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破B．新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針C．新中國(guó)外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛D．新中國(guó)的外交政策走向成熟27．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》28．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說(shuō)法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕29．下表是1894—1914年英、日占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總值的百分比，對(duì)此解讀正確的是A．近代英國(guó)和日本充當(dāng)侵略中國(guó)的急先鋒 B．甲午戰(zhàn)后英國(guó)的國(guó)際地位明顯低于日本C．甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 D．英國(guó)日本對(duì)中國(guó)的侵略以商品輸出為主30．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專(zhuān)著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1889年，張之洞從兩廣總督任上來(lái)到武昌，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)18年的湖廣總督輝煌生涯。張之洞以“朝氣方新”的姿態(tài)，在湖北武漢推行“湖北新政”。張之洞上任伊始，即著手創(chuàng)辦現(xiàn)代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，先后創(chuàng)辦了漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠、大冶鐵礦、湖北織布局等現(xiàn)代化工業(yè)企業(yè)。正是由于張之洞這種“開(kāi)風(fēng)氣之先”，武漢的早期工業(yè)化運(yùn)動(dòng)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。張之洞督鄂前，武漢民族資本主義工業(yè)完全空白，但到1911年，武漢已有民辦企業(yè)122家。身兼學(xué)者和官僚兩重身份的張之洞任湖廣總督后，十分重視文化和教育，因此，他把興辦教育作為其洋務(wù)新政的重中之重。推行書(shū)院改革，對(duì)江漢書(shū)院、經(jīng)心書(shū)院和兩潮書(shū)院線進(jìn)行大膽改革，并先后創(chuàng)辦了算學(xué)學(xué)堂礦務(wù)學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂湖北武備學(xué)堂湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂、湖北師范學(xué)堂等新式學(xué)堂。改革軍制、編練洋械洋操的新軍，是張之洞主持的“湖北斷政”的一項(xiàng)重要內(nèi)容被張氏稱之“身心性命之學(xué)”。吳祿貞、李廉方、劉靜庵、張難先、宋教仁蔣翊武、孫式、黃興、熊秉坤等，都是出自張之洞所辦新式學(xué)堂或新軍。1912年4月孫中山來(lái)武漢訪察，踏物晤人氏由衰感慨：“以南皮造成楚材，穎覆滿祚，可謂為不言革命之大革命家”。著名教育家張繼欣指出，革命雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊，種豆得瓜?！薄幾酝课膶W(xué)《“湖北新政”與近代武漢的崛起》（1）根圖材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概據(jù)張之洞“湖北新政”的主要成就及影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概據(jù)張之洞“湖北新政”成功及武漢迅速崛起的原因。32．唐裝的概念與唐期有關(guān)，但并非只是指唐朝時(shí)期的服裝，而是對(duì)各種富于中國(guó)特色的中式服裝的泛稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的服飾種類(lèi)有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少數(shù)民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受。一般平民用素色的麻布縫制狹小袖口的袍子，與用考究的綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強(qiáng)烈的反差。歷宋、元至明，外國(guó)將中國(guó)或與中國(guó)有關(guān)的物事稱之為“唐”，中式服裝叫做”唐裝”?！獡?jù)權(quán)江華《話說(shuō)唐裝——談唐裝的現(xiàn)代傳承》等整理材料二現(xiàn)在的“唐裝”基本上是以清末的對(duì)馬褂為基礎(chǔ)，經(jīng)改良而成的中式輕上裝。為什么不把“唐裝”稱為“滿裝”呢？一是因?yàn)轳R褂也不純粹是滿族人的服裝，它是長(zhǎng)期以未滿、漢服飾不斷融合的產(chǎn)物；二是從清末到民國(guó)時(shí)期被公認(rèn)的“國(guó)服”是中山裝。1912年，民國(guó)政府規(guī)定了中山裝的形制，并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權(quán)憲法、和平統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)等治國(guó)寓意。1929年，國(guó)民政府規(guī)定“制服用中山裝”?！獡?jù)夏目晶子《“唐裝”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召開(kāi)的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相。這套衣服經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二者之間，在款式、面料以及工藝上的保留與創(chuàng)新，并融入了新世紀(jì)時(shí)尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時(shí)代“國(guó)服”的代表?！″a強(qiáng)主編、李克讓主審《新唐裝》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括唐朝服飾的特點(diǎn)，并分析“唐裝”與唐朝的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中山裝成為“國(guó)服”的原因。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析“新唐裝”迅速流行的意義。33．材料“安史之亂”爆發(fā)（755年）后，唐王朝國(guó)力式微，內(nèi)亂不止，河西之地大部分落入吐蕃之手。唐宣宗大中二年（848年），沙州（即敦煌）漢人張議潮私下聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，順應(yīng)民心，成功收復(fù)河西之地。張議潮出自沙州漢人望族，自幼俠義，英武特出.熟悉兵書(shū)戰(zhàn)法，很有韜略。他審時(shí)度勢(shì)，聚集力量，招募勇士，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，能夠果斷出手，一舉成功。成功收復(fù)河西以后，張議潮歸唐心切，第一時(shí)間向朝廷報(bào)捷。朝廷封張議潮為河西節(jié)度使，之后，張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制，加強(qiáng)守備，積極防御，防備吐蕃等部族的襲擾。河西地區(qū)是一個(gè)漢人與各西北民族雜居的地區(qū)，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)并存，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治內(nèi)出現(xiàn)了“必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書(shū)”的景象。74歲時(shí)，張議潮卒于長(zhǎng)安——摘編自徐水平《張議潮收復(fù)河西》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張議潮成功收復(fù)河西的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政，排除D。故選C。2、B【解析】

《茶賦》屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對(duì)可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳說(shuō)不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無(wú)法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說(shuō)確定茶的起源。C項(xiàng)錯(cuò)誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早?！恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時(shí)已出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩(shī)歌的社會(huì)意義，可見(jiàn)唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說(shuō)唐朝詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒(méi)有涉及到詩(shī)歌形式的多樣性和詩(shī)歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩(shī)歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩(shī)歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期，其特色是注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國(guó)大革命時(shí)期”，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。5、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會(huì)特權(quán)，通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。6、B【解析】

宋代采用各種手段控制刑事審判權(quán)，是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選B；宋代加強(qiáng)控制刑事審判權(quán)，對(duì)待死刑需要復(fù)核，某種程度上是為了防止冤假錯(cuò)案的出現(xiàn)，但是卻降低了行政效率，排除A；控制刑事審判權(quán)不屬于監(jiān)察體系的內(nèi)容，排除C；材料主旨和解決官員腐敗無(wú)關(guān)，排除D。故選B。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書(shū)律”是秦始皇在進(jìn)行焚書(shū)時(shí)實(shí)行的一項(xiàng)法令，排除①，故排除AC；B項(xiàng)不全面，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查漢朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的措施，關(guān)鍵詞是：漢武帝推行的措施。8、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。9、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”可知此時(shí)西方開(kāi)始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國(guó)依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場(chǎng)上看問(wèn)題，排除C。10、D【解析】本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。題干信息中羅斯福政府的做法體現(xiàn)了國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，其價(jià)值在于轉(zhuǎn)變了政府的職能，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，故D項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“長(zhǎng)期推行”不符合史實(shí)，排除；確定法治為社會(huì)發(fā)展的基石是1787年憲法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干信息不符，排除?！究键c(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的內(nèi)容及影響11、A【解析】

據(jù)材料“1951年出版”可知，陳永康的互助組是1950-1952年土地改革下生產(chǎn)方式的變革，A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造興起于1953年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人民公社化”與“大躍進(jìn)”都產(chǎn)生于1958年，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

該學(xué)者指出“正是因?yàn)橛?guó)政府的猶豫和動(dòng)搖，破壞了歐洲反侵略聯(lián)盟的建立，使得希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，其意在說(shuō)明大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明世界大戰(zhàn)爆發(fā)的偶然與自發(fā)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“代議制度”削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果與英國(guó)“在與蘇結(jié)盟問(wèn)題上”“猶豫不決”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“歐洲集體安全體系”最終并沒(méi)有建立起來(lái)，也沒(méi)有成為阻止法西斯的最后屏障，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認(rèn)識(shí)到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來(lái)文化，創(chuàng)造性的形成的以強(qiáng)調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢(shì)。C正確；董仲舒時(shí)還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期儒家的主流思想地位并未改變，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯(cuò)誤。故選C。14、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，從文藝復(fù)興時(shí)期到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“人文精神”的內(nèi)涵由對(duì)人個(gè)體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?huì)權(quán)利的追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；人文精神開(kāi)始出現(xiàn)于古希臘，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)并未全面表述自由的含義，排除。故選A。15、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無(wú)法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對(duì)《民法典》的影響，而不是基督教教義對(duì)《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

由材料信息可知，“傷痕文學(xué)”注重對(duì)人性的描寫(xiě)，因此這類(lèi)作品遵循了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，故A正確；“傷痕文學(xué)”不是浪漫主義文學(xué)，故B錯(cuò)誤；材料信息不能得出理性思考和幻滅反叛，故CD錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷(xiāo)瓷器既有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來(lái)的故事類(lèi)裝飾，這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷(xiāo)瓷器有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，無(wú)法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒(méi)有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。18、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級(jí)制度。B正確；材料無(wú)法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯(cuò)誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；消除爭(zhēng)斗的說(shuō)法過(guò)于夸大廟祧制度的作用，D錯(cuò)誤。故選B。19、D【解析】

由“愛(ài)國(guó)者為主體”“發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)愛(ài)港愛(ài)澳力量”可得出承認(rèn)、肯定一個(gè)中國(guó)是港澳高度自治的前提，故這段話設(shè)定了高度自治的底線，故D正確；港澳不是政治實(shí)體，故A錯(cuò)誤；材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度，故BC錯(cuò)誤。故選D。20、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實(shí)行議會(huì)政治，排除D。故選B。21、C【解析】

《資治通鑒》是編年體史書(shū)，以年代為中心，故C正確。22、A【解析】

材料體現(xiàn)的是國(guó)共兩黨都認(rèn)可全民族對(duì)抗日本，表明民族主義和愛(ài)國(guó)主義的結(jié)合，A正確；西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立，B排除；1935年華北事變標(biāo)志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選A。23、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂(lè)制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。24、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船是在豐島海面，即豐島海戰(zhàn)，依據(jù)題干示意圖可知，豐島海戰(zhàn)是在豐島附近海域，故答案為A項(xiàng)；大東溝附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃海海戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；旅順附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是旅順戰(zhàn)役，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；威海衛(wèi)附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是威海衛(wèi)戰(zhàn)役，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】圖片材料型選擇題解題技法：要分清圖片在解題過(guò)程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。25、D【解析】

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的價(jià)值“宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一認(rèn)識(shí)客觀上有助于思想文化的發(fā)展，即推動(dòng)馬克思主義傳播，故D正確；五四運(yùn)動(dòng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有直接關(guān)系，故A錯(cuò)誤；提高國(guó)民的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟?qū)儆谖逅倪\(yùn)動(dòng)的政治價(jià)值，故B不符合材料信息；批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義不是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，故C錯(cuò)誤。26、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，和平共處五項(xiàng)原則的提出經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程，這恰恰體現(xiàn)了新中國(guó)的外交政策走向成熟。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破的信息，排除；BC項(xiàng)，材料不能表明新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，排除。27、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【詳解】28、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說(shuō)明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。29、C【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，英國(guó)在1894—1914年期間，占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總值不斷減少，而日本在這時(shí)期對(duì)中國(guó)外貿(mào)總值不斷增長(zhǎng)，說(shuō)明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)比西方列強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)侵略，無(wú)法得出英國(guó)和日本充當(dāng)侵略中國(guó)急先鋒的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本和英國(guó)對(duì)中國(guó)外貿(mào)總值百分比，沒(méi)有體現(xiàn)英日的國(guó)際地位，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略以資本輸出為主，而不是商品輸出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主要成就：辦工廠，練新軍，興教育，修鐵路，興市政。影響：加速了湖北尤其是武漢地區(qū)的近代化，提高了武漢在全國(guó)乃至世界的地位和影響力；推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清末新政的發(fā)展，有利于中國(guó)的工業(yè)軍事和教育近代化；推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義工業(yè)的興起和發(fā)展；客觀上推動(dòng)了辛亥革命的到來(lái)。（2）原因：相對(duì)安定的和平發(fā)展環(huán)境；“八省通衢”的地理位置；漢口開(kāi)埠，成為近代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要通道；張之洞的睿智、膽識(shí)和人格魅力。【解析】

（1）主要成就：根據(jù)“著手創(chuàng)