教師個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)_第1頁(yè)
教師個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)_第2頁(yè)
教師個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)_第3頁(yè)
教師個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)_第4頁(yè)
教師個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)_第5頁(yè)
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..老師個(gè)人心得體會(huì)參考總結(jié)師資,即老師應(yīng)有的人格魅力,一名好老師不僅僅通過(guò)在課堂上講課施行教育,同時(shí)在日常的工作生活中也要標(biāo)準(zhǔn)自我的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生施行教育,通過(guò)自我的存在,自我的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮妨礙。歡迎閱讀。老師心得體會(huì)和感悟(1):給我以最深感觸的,除了老師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,還要學(xué)習(xí)與我們老師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。記得胡總書記在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出,我們?cè)诮⒂兄袊?guó)特色社會(huì)主義,開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建立,依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建立,以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)。這是胡錦濤同志在新的世紀(jì),提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略,是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建立的詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建立、精神禮貌建立都具有深遠(yuǎn)的意義。法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)迫力保證施行的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。在我國(guó),實(shí)行依法治國(guó),確實(shí)是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織,要按照表達(dá)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)視體系,又需要人們的法律認(rèn)識(shí)、法制觀念的逐步提高。我們作為新老師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德材料,用法是重要的根本功架,護(hù)法是重要的根本職責(zé)。我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)老師法》。然而作為人民老師的我們,在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)老師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。往常,我國(guó)的老師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地,因此許多進(jìn)犯老師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打老師、拖欠老師工資、無(wú)故開除老師等。然而許多老師不明白老師法,因此即便有自我的權(quán)益遭到進(jìn)犯,也不明白利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自我,故有法等于無(wú)法。老師作為一支具有非常高文化素養(yǎng)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是老師法更是一門必修的科目。此外,我們還明白到我們一向以來(lái)所談及的權(quán)利,事實(shí)上可以分為兩大類:一類是公權(quán),一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,而前者則不可放棄?;蛘邠Q句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)老師的一種重要的素養(yǎng)。我們中國(guó)一向以來(lái)都被西方國(guó)家批判為"人治"的國(guó)家。此刻國(guó)家政論既然下決心要從原先的"人治"改革為"法治",因此每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法,守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。長(zhǎng)期以來(lái),《老師法》盡管存在著,但是每當(dāng)老師的合法權(quán)益被損害時(shí),可以主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自我的人卻不多,這說(shuō)明老師只是知法、守法依然不夠的,由于用法也是我們根本的權(quán)利。老師心得體會(huì)和感悟(2):現(xiàn)在,老師這職業(yè)依然深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將小孩送進(jìn)學(xué)校,便將自我的期待也一齊送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方給予信任,校方給予職責(zé)。做為老師,該怎么樣應(yīng)對(duì)這種特別而平凡的職業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn):一、樹立決心,與生同樂(lè)“要讓老師感遭到教育的歡樂(lè),關(guān)鍵是要幫助老師樹立對(duì)教學(xué)的決心?!贝_實(shí),作為一名新老師。最害怕的確實(shí)是管不住學(xué)生,上不好課。不是疑心自我的本領(lǐng),而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠,我愿意教,他們會(huì)愿意學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的歡樂(lè),課堂的歡樂(lè),老師才能教的歡樂(lè)……僅有步入了上述的良性循環(huán),老師在教學(xué)過(guò)程中,才能享遭到教育的歡樂(lè)……與學(xué)生歡樂(lè)相處,是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái),僅有樹立決心,才能自然發(fā)揮,與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。二、端正主角,按部就班“僅有我們這些老師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),而是進(jìn)取成為道德典范的時(shí)候,我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?!睂W(xué)??倳?huì)布置非常多文章任務(wù)。非常多老師覺(jué)得苦不勘言,每一篇論文好像難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會(huì)碰到如此的情景吧。但假如我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自我的職業(yè),在學(xué)習(xí)上按部就班,在教學(xué)中循循善誘,但假設(shè)不聯(lián)絡(luò)實(shí)際,紙上談兵,那一切也只能是空話,痛苦的是自我。三、“讓素養(yǎng)教育看的見(jiàn)”鮑寅初的講話中說(shuō)“教育的目的是培養(yǎng)人?!彼囆g(shù)課也是素養(yǎng)教育的重頭戲。作為音樂(lè)老師也是職責(zé)嚴(yán)重。自從倡導(dǎo)素養(yǎng)教育后本來(lái)人人可以搶,不被家長(zhǎng)學(xué)生注重的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但依然存在偏見(jiàn)的,我個(gè)人認(rèn)為偏見(jiàn)的本身依然在于藝術(shù)課的本身?!凹訌?qiáng)素養(yǎng)教育”口號(hào)是喊出來(lái)了,但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同,也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的外表工作上。怎么樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線老師還有學(xué)生的配合,最好是全社會(huì)的配合?!袄斫馊f(wàn)歲”,我期望家長(zhǎng)們能真正的理解素養(yǎng)教育,而我們要做的確實(shí)是做出效果給他們看見(jiàn)。新世紀(jì)教育事業(yè)的快速開展,使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí),更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐,必需要加強(qiáng)本身學(xué)習(xí),提高本身素養(yǎng)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一,在自我認(rèn)真研讀以后,確實(shí)感到這一決定是十分正確的,確實(shí)如前言所說(shuō),選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前認(rèn)識(shí)的考慮,也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)全面掌握本專業(yè)知識(shí)及開展動(dòng)向,同時(shí)還必需要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德涵養(yǎng)。否則就非常難習(xí)慣新世紀(jì)的教學(xué)需求。老師、教書育人,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。老師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、制造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn),決定了老師素養(yǎng)構(gòu)成的特別性。老師的素養(yǎng)包括身體素養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。華考育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)老師的愛(ài)就更加困難,因此在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時(shí)機(jī)。付出了愛(ài),學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生進(jìn)取向上的精神,這時(shí)再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感受。在讀〈新時(shí)代老師的法制觀念與師德涵養(yǎng)〉這篇文章時(shí),有非常多感觸,更有非常多收獲?!皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?!皫煇?ài)”是老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),是師德的核心即“師德”,實(shí)踐證明老師僅有熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,僅有友情厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心腸對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)老師的愛(ài)就更加困難,因此在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時(shí)機(jī)。老師心得體會(huì)和感悟(3):我有幸到武漢電教館參加了“全省農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程市中心學(xué)校工程治理員專題培訓(xùn)”,并獲得了結(jié)業(yè)證書。在四天時(shí)間里,我一共學(xué)習(xí)了4個(gè)方面統(tǒng)一論文教程并傾聽(tīng)了關(guān)于遠(yuǎn)程教育資源介紹及網(wǎng)臺(tái)的應(yīng)用等的講座。通過(guò)短短四天時(shí)間的學(xué)習(xí),讓我收獲頗豐,感受非常多。這次學(xué)習(xí)不僅僅開辟了我的視野,加深了我對(duì)計(jì)算機(jī)以及當(dāng)今遠(yuǎn)程教育技術(shù)的理解,提高了本身的本領(lǐng),同時(shí)還讓我認(rèn)識(shí)了非常多老師、朋友,我的非常多方面得到了非常大提高。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我深入理解了要真正學(xué)好一門技術(shù)是多么不容易,任何一門科學(xué)技術(shù)知識(shí)的學(xué)成并非一朝一夕可以完成,這需要不斷的親身實(shí)踐,不斷的總結(jié),這時(shí)才真正體會(huì)到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”的深入含義。更況且在當(dāng)今知識(shí)更新頻繁的社會(huì),從事遠(yuǎn)程工程治理員更應(yīng)當(dāng)有永不滿足、不斷進(jìn)取的認(rèn)識(shí),才能跟上時(shí)代的潮流。單憑一兩本書籍,不通過(guò)頻繁的實(shí)踐探究,非常有可能被時(shí)代所淘汰,成為時(shí)代洪流之中的犧牲品。因此我時(shí)刻告誡自我學(xué)無(wú)止境,我會(huì)一直堅(jiān)持這一點(diǎn)。在培訓(xùn)期間聽(tīng)了三位老師關(guān)于flash8、word、excel、powerpoint等課程。關(guān)于我來(lái)說(shuō),每個(gè)軟件都非常難學(xué),要想學(xué)得精,僅有課后的操作練習(xí)。盡管時(shí)間非常倉(cāng)促,講授過(guò)程偏快,但我相信,只要我做個(gè)勤奮的學(xué)生,必須可以將這四個(gè)軟件學(xué)精的。張強(qiáng)老師和楊志老師主要講的是湖北臺(tái)遠(yuǎn)程教育資源的介紹以及網(wǎng)臺(tái)常見(jiàn)毛病的排除。張老師詳細(xì)的告訴了我們,遠(yuǎn)程教育資源是xx年開場(chǎng),當(dāng)時(shí)投入了4億元;xx年年8月,湖北臺(tái)獲國(guó)家批復(fù)并開通。過(guò)去是時(shí)間長(zhǎng),損耗大,而此刻是響應(yīng)快,交互性強(qiáng),是國(guó)家直截了當(dāng)發(fā)送,衛(wèi)星傳遞+交互傳遞。楊志老師主要講的是湖北臺(tái)的安裝及維護(hù)治理,并告訴了我們聯(lián)絡(luò)的號(hào)及郵箱地址,更方便我們。通過(guò)這次培訓(xùn)豐富和加深了我對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)及遠(yuǎn)程教育更深一層的理解,開辟了做課件思路,使我的創(chuàng)新思想得到了進(jìn)一步的提高,讓我更加堅(jiān)決不移地去探究和追求它。聯(lián)絡(luò)到自我,在今后的工作中,我要接著研究,認(rèn)真接收遠(yuǎn)程教育資源,讓老師們習(xí)慣利用現(xiàn)存的資源。老師心得體會(huì)和感悟(4):去年11月開場(chǎng),學(xué)校就開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐老師誓詞活動(dòng)?;貞泴W(xué)習(xí)實(shí)踐老師誓詞的過(guò)程,我的體會(huì)概括起來(lái)確實(shí)是:敬業(yè)奉獻(xiàn),克勤克儉是重要根底;熱愛(ài)學(xué)生,轉(zhuǎn)變主角是根本前提;一、敬業(yè)奉獻(xiàn),克勤克儉是重要根底敬業(yè)與老師自我價(jià)值之間有什么聯(lián)絡(luò),這是我學(xué)習(xí)老師誓詞時(shí)想的最多的咨詢題。老師必須具有樂(lè)業(yè)敬業(yè)精神,必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、榮譽(yù)感和高度的職責(zé)感。老師的樂(lè)業(yè)敬業(yè),是在老師強(qiáng)烈的事業(yè)心和榮譽(yù)感的根底上產(chǎn)生的;老師的事業(yè)心和榮譽(yù)感,是老師正確認(rèn)識(shí)自我的職業(yè),立志獻(xiàn)身教育,努力做好本職工作的內(nèi)在動(dòng)力。因此,我認(rèn)為,敬業(yè)愛(ài)崗是實(shí)現(xiàn)老師自我價(jià)值的一種重要方式,而這種方式的重要根底就在于任勞怨,盡職盡責(zé),勤勤懇懇,無(wú)私奉獻(xiàn)。敬業(yè)愛(ài)崗確實(shí)是要在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),拼搏奉獻(xiàn),勇于探究真理,敢于獻(xiàn)身。毫不夸大地說(shuō),沒(méi)有敬業(yè)精神,在任何一個(gè)崗位上都是絕不可能有所作為的。非常難想象,連對(duì)自我從事的職業(yè)都覺(jué)得厭惡的人能干好工作,作出成效,對(duì)得起人民。一位優(yōu)秀的人民老師,僅有確立崇高的價(jià)值目的,克勤克儉,依托自我的終身努力,自覺(jué)地將自我的熱血青春和畢生精力全部投入其中,才能在追求社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中找到個(gè)人的幸福,實(shí)現(xiàn)自我人生的真正價(jià)值。二、熱愛(ài)學(xué)生,轉(zhuǎn)換主角是根本前提我們明白,傳統(tǒng)的教育倫理在師生關(guān)系中強(qiáng)調(diào)的是老師天然的教育權(quán)威位置。而現(xiàn)在,“為人師者,莫失乎愛(ài)”卻告訴我們,熱愛(ài)學(xué)生,是老師職業(yè)道德的核心,是老師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)的直截了當(dāng)表現(xiàn)。通過(guò)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐老師誓詞的活動(dòng),老師的道德素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提高,我深入體會(huì)到:在新世紀(jì)、新情勢(shì)下愛(ài)生,就必須摒棄師尊生卑、師主生仆、師高生低的師生關(guān)系,不斷實(shí)現(xiàn)老師主角的轉(zhuǎn)換,建立起一種民主、合作、平等、和諧的師生關(guān)系,和學(xué)生交朋友,把學(xué)生當(dāng)作自我的兒女、弟妹、伙伴、戰(zhàn)友,尊重學(xué)生的人格,不用語(yǔ)言和行動(dòng)挫傷學(xué)生的自尊心,信任學(xué)生能學(xué)好功課,給學(xué)生制造成功時(shí)機(jī),及時(shí)處理學(xué)生生活當(dāng)中的各種困難,才算是真正的愛(ài)生。老師心得體會(huì)和感悟(5):通過(guò)這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí),我感觸頗深,受益良多。往常對(duì)老師禮儀的認(rèn)識(shí)比擬淺薄,認(rèn)為老師禮儀確實(shí)是老師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體,可以做到為人師表,敬人律己就行了,但通過(guò)對(duì)老師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使我明白得了它不僅僅是這些外在的東西,它還包含師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及老師應(yīng)具備的根本素養(yǎng):政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng),以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì):師資,即老師應(yīng)有的人格魅力,一名好老師不僅僅通過(guò)在課堂上講課施行教育,同時(shí)在日常的工作生活中也要標(biāo)準(zhǔn)自我的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生施行教育,通過(guò)自我的存在,自我的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮妨礙。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,老師要求學(xué)生做到的自我必須身體力行,不同意學(xué)生做的,自我堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣,他對(duì)魯迅的教育妨礙是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,由于他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,正所謂德高于內(nèi),才能溢于外,因此我們要通過(guò)自我不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)德行修煉,把本身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;師表即要我們要為人之楷模,老師的言談舉止、舉手投足不僅僅妨礙老師的形象,同時(shí)妨礙課堂教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生的審美情趣和禮貌道德涵養(yǎng)等都有著直截了當(dāng)?shù)馗腥咀饔?,這就要求老師不僅僅要教好書、上好課,還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)涵養(yǎng),留意約束自我,做到“美其言,慎其行”,起好示范作用。師德即老師的職業(yè)道德,我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧希邳h和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,傳道授業(yè)解惑者,我們不可以誤導(dǎo)子弟,不能傳授偽科學(xué),不能非議黨和政府,不能蔑視我國(guó)憲法和法律,不能違犯教育法、老師法,不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心確實(shí)是要有愛(ài)心,不管是對(duì)幼兒園、小學(xué)生依然初中生,我們都要像對(duì)待自我的小孩一樣對(duì)待他們,要明白得尊重他們,與他們互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,對(duì)待小孩要多用鼓舞性的語(yǔ)言,假如由于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生,不僅僅嚴(yán)峻打擊了他們的自尊心,老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不必須能得到提高,一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,由于他們明白得平等的對(duì)待每一位學(xué)生,對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,比方我們?cè)诮o落后生解答咨詢題的時(shí)候

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