初中八年級語文課件-大道之行也 微課

大道之行也疏通文意，了解課文內(nèi)容。理解課文，了解大同社會(huì)的實(shí)質(zhì)。能背誦并默寫課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)《大道之行也》

——選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一。選自《禮記?禮運(yùn)》，該書大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

文章中提出一個(gè)著名的關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。請注意理解“天下為公”這個(gè)關(guān)鍵詞理，清課文的層次，然后分析“大同”社會(huì)的基本特征。

朗讀課文，注意句子的字音、節(jié)奏。天下為公（）選賢與能（）講信修睦（）矜、寡、孤、獨(dú)男有分（）貨惡其棄于地也（）wéijǔmùguānfènwù讀準(zhǔn)字音

大道之行也：

天下為公：選賢與能：

講信修睦：

皆有所養(yǎng)：

關(guān)鍵詞語解釋施行

同“舉”

培養(yǎng)

供養(yǎng)

是使老有所終，壯有所用，幼有所長：有所終，能夠善終。有所用，能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力有所長，能夠順利地成長。關(guān)鍵詞語解釋矜：孤：獨(dú)：男有分：女有歸：

貨惡其棄于地也：關(guān)鍵詞語解釋老而無妻

職分，職守

憎恨老而無子幼而無父女子出嫁

不必藏于己：

是故謀閉而不興：盜竊亂賊而不作： 故外戶而不閉

私藏

發(fā)生

亂，指造反。杜絕賊，指害人。作，興起。因此從外面把門帶上關(guān)閉不獨(dú)子其子：子，以……為子。子，名詞，指子女。故人不獨(dú)親其親：親，用作動(dòng)詞,以……為親。親，名詞，指父母。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推薦品德高尚、有才干的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。故/人不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，使老年人能夠終其天年，壯年人能為社會(huì)效力，幼童能夠順利成長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。使老而無妻的人、老而無無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠得到供養(yǎng)，男子都有職業(yè)，女子都有（好的）歸宿。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。財(cái)貨，憎恨把扔在地上，卻并非自己想私藏。力氣，憎惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。奸詐之心閉塞而不會(huì)興起。不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂。所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了。這就叫做“大同”社會(huì)。1、大道指什么？大同指什么？大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。大同：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。2、怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦。3、本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。

（2）人人都能安居樂業(yè)。

（3）貨盡其用，人盡其力。第一層（第1句）對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。第二層（第2、3句）“大同”社會(huì)的基本特征。

1、人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。

2、人人都能安居樂業(yè)。

3、貨盡其用，人盡其力。第三層（第4句）總結(jié)全文。小結(jié)歸納

討論：課文中所描繪的大同社會(huì)和陶淵明的“世外桃源”有何相似之處？

孔子：大同

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

陶淵明：世外桃源“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無