中國傳統(tǒng)文化之代表人物-孔子

中國傳統(tǒng)文化的代表人物

請你說一說最能代表中國傳統(tǒng)文化的代表人物有哪些，理由是什么？說一說：一、孔子家世孔子（前551—前479）名丘，字，仲尼，魯國人，春秋末期偉大的思想家，教育家，儒家學派創(chuàng)始人。

二、孔子的思想內(nèi)容：1．以“仁”為內(nèi)在的思想核心“仁”是孔子思想學說的核心，也是孔子人生哲學的最高概括和總結?？鬃右郧耙延小叭省钡母拍睿鬃迂S富了“仁”的內(nèi)涵，升華了“仁”的意義。把仁由一個具體的處理人與人之間關系的準則抽象上升到了一個道德哲學概念，這是孔子對中國哲學的一大貢獻?？鬃拥摹叭省庇兴膫€含義：（1）“仁者，人也”認為仁是人與生俱來的本性。（2）“仁者，愛人”，用愛親人之心推及他人，發(fā)自內(nèi)心地真心地去愛別人。（3）“親親而仁民，仁民而愛物”，他認為政治的最高境界是于“仁”治天下“仁”既是每個人必備的修養(yǎng)，又是治國平天下必須遵循的原則。（4）“克己復禮為仁”，克服自己的私利，恢復正常的倫理道德和社會規(guī)范。2．以“禮”為外在的行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”禮”是孔子思想學說的一個重要范疇。“禮”作為一種社會行為規(guī)范，由來已久。孔子曾經(jīng)說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！?/p>

（“商朝繼承了夏朝的文化精神與典章制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的文化精神與典章制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。如果有人象這樣傳承周朝文化精神與典章制度，就是一百世之間的情況，也是可以了解的。）”

孔子認為，到了周代，“禮”發(fā)展得最完備，因此，他最為崇奉的是周禮。在孔子看來，“禮”是從天子到庶人，人人必須遵守的行為規(guī)范。孔子所謂的“禮”包含內(nèi)在精神和外在形式兩方面。其內(nèi)在精神是維護當時的宗法等級制度及相應的各種倫理關系。在《禮記·哀公問》中，他明確指出：“非禮，無以節(jié)事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數(shù)之交也?！彼?，他認為講禮，更重要的不在于形式，而在貫徹其內(nèi)在精神。

3．以“中庸”為辯證的思維方法孔子的“中庸”思想，既具有哲學方法論的意義，又具有品德修養(yǎng)的意義。就方法論來說，其要點有二：一是“中”，二是“和”。對于這種“中”與“和”的思想，孔子主張不僅要作為一種認識和處理事物的方法來看待，而且還應該通過修養(yǎng)和鍛煉，把它融入自己的性行和品質中，成為人的美德。課堂作業(yè)：一、誦讀訓練《國學經(jīng)典誦讀》第51頁《論語》十則。二、抄寫孔子名言1．夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！咀g】所謂仁人，自己想要成功，先要幫助別人成功，自己想要通達，先要幫助別人通達。2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷?！?.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也【譯】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。”4.巧言亂德，小不忍，則亂大謀?！咀g】孔子說：“花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐就會壞了大事情?！?.己所不欲，勿施于人。【譯】自己不愿意做的事情，不要強加于人。6.四海之內(nèi)，皆兄弟也。【譯】四海之內(nèi)都是兄弟呀7.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄咀g】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?.君子和而不同，小人同而不和【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。9.人無遠慮，必有近憂【譯】孔子說：“人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。”10.君子喻于義，小人喻于利【譯】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利”。11.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！咀g】孔子說：“見到賢人，就應該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應該要反省自己。12.德不孤，必有鄰?！咀g】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人?！?3.子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！驹吭子钑儗?。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一