浙江省杭州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024年高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

浙江省杭州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024年高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說(shuō)洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．?huà)D女完全擺脫夫權(quán)束縛2．洋務(wù)派是域外文明的感知者，同時(shí)扮演著清王朝掘墓人的角色。故有論者譏諷洋務(wù)派實(shí)質(zhì)上是“種豆得瓜”。下列對(duì)洋務(wù)派所得的“瓜”的最準(zhǔn)確理解是A．培養(yǎng)了一批近代科技人才B．刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C．使中國(guó)走上了富強(qiáng)的道路D．抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略3．如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買賣中各階層的占比情況。對(duì)此理解正確的是，這一時(shí)期階層買入土地賣出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A．革命形勢(shì)發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B．新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展C．戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重破壞 D．土地改革取得了顯著成效4．外國(guó)有學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)雖然是一場(chǎng)民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對(duì)中國(guó)所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)A．是一場(chǎng)偉大反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場(chǎng)民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D．是中國(guó)歷史重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)5．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級(jí)矛盾 B．解決財(cái)政危機(jī) C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭(zhēng)6．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開(kāi)始“量化改革"，資產(chǎn)通過(guò)“土法”評(píng)估后，將集體資產(chǎn)全數(shù)或部分退出，經(jīng)營(yíng)者以贖買的方式獲得企業(yè)的主要股權(quán)。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉(zhuǎn)移集體共有財(cái)產(chǎn) B．完善國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度C．提升當(dāng)?shù)爻鞘谢?D．調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的積極性7．2004年12月，中國(guó)聯(lián)想集團(tuán)以16億美元收購(gòu)了美國(guó)IBM公司的個(gè)人電腦業(yè)務(wù)。2008年9月，美國(guó)可口可樂(lè)公司著手收購(gòu)中國(guó)品牌飲料匯源果汁。在全球化不斷加快的背景下，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不能說(shuō)明A．發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)C．并購(gòu)是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過(guò)并購(gòu)擴(kuò)張市場(chǎng)8．孔子把“仁”說(shuō)成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛(ài)推及開(kāi)大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲9．“無(wú)論美國(guó)人對(duì)自由報(bào)以多么深的敬意，在制憲者看來(lái)，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智。”由此美國(guó)A．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開(kāi)創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨(dú)裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利10．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國(guó)”字寫(xiě)成了“囻”，這一現(xiàn)象常見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語(yǔ)和報(bào)刊等，說(shuō)明那時(shí)已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團(tuán)結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易11．史料記述，徐德瓊(1822-1873年)，名瑞珩，號(hào)榮村，廣東香山人。上海開(kāi)埠后第一批來(lái)滬闖蕩的商人。1851年，他以……參加在倫敦舉行的第一屆世博會(huì)，引起轟動(dòng)，一舉摘得維多利亞女王頒發(fā)的金、銀獎(jiǎng)牌各一枚。結(jié)合時(shí)代背景，徐德瓊參加世博會(huì)最有可能帶去的是（）A．彩陶 B．絲織品 C．手工棉布D玻璃12．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說(shuō)法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展13．下列對(duì)雅爾塔體系的表述，正確的是①美國(guó)依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國(guó)際格局④是美蘇兩國(guó)實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A．①②③④ B．②③④⑤⑥C．③④⑤⑥ D．②③④14．明代《天工開(kāi)物》一書(shū)記載了我國(guó)某一時(shí)期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù)，活塞的反復(fù)運(yùn)動(dòng)可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A．打破西方科技?jí)艛郆．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D．金屬工具的進(jìn)一步推廣15．1914年秋，當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之際，英國(guó)外交大臣格雷說(shuō)：“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅。”由此推斷，格雷認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將導(dǎo)致歐洲A．社會(huì)主義制度建立 B．資本主義制度崩潰C．世界中心轉(zhuǎn)移 D．歐洲電力系統(tǒng)癱瘓16．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D．實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)17．“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說(shuō)明雅典A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)18．明末清初思想家王夫之說(shuō)：“理即是氣之理，理不先而氣不后?！彼€說(shuō)：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見(jiàn)……故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬?duì)“理”的闡述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念④具有個(gè)性解放的色彩A．①②B．①④C．②③D．②④19．《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》作于西周，其開(kāi)篇為贊美周文王的《文王》，其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．祖先崇拜觀念日漸淡薄 B．集權(quán)體制遭到侵蝕C．周人逐步擺脫神權(quán)束縛 D．政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)20．英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫(xiě)道：“我早就聽(tīng)說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō)，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料?！编囆∑綀?jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A．香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B．“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C．談判是解決香港問(wèn)題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問(wèn)題的最佳選擇21．清末有輿論說(shuō)：“中興名臣曾國(guó)藩僅賞侯爵，李鴻章不過(guò)伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠(chéng)稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．戊戌變法22．“一方面，不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的。魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作實(shí)質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對(duì)國(guó)人思想解放作用有限23．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C．是對(duì)民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線24．下圖為二月革命后俄國(guó)社會(huì)革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫(huà),漫畫(huà)中地主問(wèn)農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他要雙倍賠償。對(duì)漫畫(huà)解讀正確的是當(dāng)時(shí)A．革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B．土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題C．蘇維埃政權(quán)主張沒(méi)收地主土地 D．社會(huì)革命黨屬于農(nóng)民階級(jí)政黨25．20世紀(jì)80年代，鄧小平曾指出，“城市改革實(shí)際上是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強(qiáng)調(diào)A．農(nóng)村改革的影響力較小 B．城市改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的試金石C．深化國(guó)有企業(yè)體制改革 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)全面展開(kāi)26．國(guó)際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國(guó)民黨所做的僅僅是在1930年通過(guò)了一項(xiàng)將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國(guó)民政府迫于內(nèi)憂外患無(wú)力解決農(nóng)民利益問(wèn)題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國(guó)民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國(guó)民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益27．清代書(shū)法家梁鹹在《評(píng)書(shū)貼》中提到-段著名書(shū)論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)。”其意在強(qiáng)調(diào)A．時(shí)代特征影響書(shū)法特色 B．市民階層興起促進(jìn)書(shū)法演變C．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)成果豐碩 D．書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表28．專制主義制度很容易使皇帝與丞相之間產(chǎn)生矛盾，從漢至明清，歷代皇帝曾經(jīng)采取過(guò)的限制相權(quán)的措施不包括A．形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官不能參與決策B．三省長(zhǎng)官同為宰相，相互牽制和監(jiān)督C．增設(shè)參知政事為副相，設(shè)三司使管理財(cái)政D．設(shè)立宣政院管理宗教、民族等事務(wù)29．下表所示為南宋前期紹興府部分地區(qū)每年征購(gòu)鹽額情況地區(qū)會(huì)稽縣曹娥會(huì)稽縣三界余姚縣石堰山陰縣錢清鹽額（石）1658629323643766635由此可推知，當(dāng)時(shí)A．煮鹽業(yè)技術(shù)高超 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C．商品經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo) D．特色的手工業(yè)市鎮(zhèn)興起30．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1989年7月，在華沙條約組織首腦會(huì)議上，戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲆谩靶滤季S”來(lái)改革華約，使華約從“軍事政治組織轉(zhuǎn)變?yōu)檎诬娛陆M織”。承認(rèn)“各國(guó)有權(quán)獨(dú)立地制定自己的政治路線，不受任何外來(lái)干步”。以此為契機(jī)，捷克、匈牙利、波蘭等國(guó)要求蘇聯(lián)從本國(guó)撤走駐軍。經(jīng)過(guò)談判，蘇聯(lián)與上述國(guó)家達(dá)成了分階段撤軍協(xié)議，隨著德國(guó)走向統(tǒng)一，駐德蘇軍的撤離也明確了時(shí)間表。這樣原本蘇聯(lián)控制東歐軍事工具的華約，其實(shí)際功能已嚴(yán)重喪失。1991年4月1日，華約組織宣布解散其軍事機(jī)構(gòu)。7月1日，華約6個(gè)成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在布拉格簽署議定書(shū)，宣布華沙條約組織至此正式解體。——摘編自王斯德主編《世界通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明華沙條約組織解體的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華沙條約組織解體的影響。32．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)家家里，從小跟隨父親讀書(shū)畫(huà)畫(huà)。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫(huà)革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫(huà)，遍訪藝術(shù)大師。抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的原因。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料聯(lián)盟體系始于1879年德國(guó)與奧匈帝國(guó)締結(jié)兩國(guó)同盟條約之時(shí)。盟約旨在保護(hù)德國(guó)免受法國(guó)人的攻擊，因?yàn)榉▏?guó)人想收復(fù)其在1871年失去的阿爾薩斯一洛林地區(qū)。條約還旨在保護(hù)奧匈帝國(guó)免受俄國(guó)人的攻擊，因?yàn)槎韲?guó)人在巴爾干半島同奧匈帝國(guó)不斷發(fā)生沖突。1882年，兩國(guó)同盟因意大利的加入而變成三國(guó)同盟。在法國(guó)和俄國(guó)看來(lái)，三國(guó)同盟是一個(gè)控制歐洲，使法、俄孤立并易受攻擊的勢(shì)不可擋的集團(tuán)。1894年，法俄同盟締約成立，目的是反對(duì)三國(guó)同盟和抵制英國(guó)對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪。隨著1904年英法協(xié)約和1907年英俄協(xié)約的簽訂，法俄同盟成為三國(guó)協(xié)約。所有強(qiáng)國(guó)這時(shí)都已加入兩大敵對(duì)的聯(lián)盟體系，這給國(guó)際關(guān)系帶來(lái)了種種災(zāi)難性的結(jié)果。每當(dāng)發(fā)生重大爭(zhēng)端時(shí)，兩大集團(tuán)的成員即使對(duì)爭(zhēng)端持懷疑態(tài)度，也不得不支持其各自直接參與爭(zhēng)端的盟國(guó)。否則，他們就擔(dān)心同盟的瓦解會(huì)使自己陷于孤立而遭受危險(xiǎn)。因而每次爭(zhēng)端往往都會(huì)擴(kuò)大為重大的危機(jī)，而兩大聯(lián)盟的所有成員國(guó)則不論愿意與否都將被卷入其中?！幾裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲兩大軍事聯(lián)盟形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲兩大軍事聯(lián)盟產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料的圖片信息說(shuō)明近代女子得到了解放，但并不能說(shuō)明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。2、B【解析】

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)封建的專制統(tǒng)治，但客觀上卻刺激了民族資本主義的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)．因此“種豆得瓜”的“瓜”是指客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，故B項(xiàng)正確；培養(yǎng)了一批近代科技人才是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主旨思想下產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有促使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略”屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀影響，不是得的“瓜”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用：①洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批技術(shù)工人，客觀上剌激了中國(guó)資本主義的發(fā)展．②中國(guó)第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了，這對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動(dòng)作用．③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)近代化的開(kāi)端．3、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵后根據(jù)地里，地主、富農(nóng)賣出土地現(xiàn)象較多，貧下中農(nóng)則較多買入土地，說(shuō)明新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，B項(xiàng)正確；根據(jù)地內(nèi)土地買賣現(xiàn)象不能說(shuō)明地主富農(nóng)被迫逃亡，A項(xiàng)錯(cuò)誤；土地買賣現(xiàn)象不能說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地內(nèi)不同階層買賣土地與土地改革無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

材料的觀點(diǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國(guó)遭受的侵略與民族自覺(jué)的角度評(píng)價(jià)，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故答案為A項(xiàng)；材料信息不能反映五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的民主啟蒙作用，排除C項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費(fèi)，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國(guó)家不堪重負(fù)，所以變法的首要任務(wù)是解決財(cái)政危機(jī)，故選B；財(cái)政危機(jī)解決了階級(jí)矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致的，王安石無(wú)法改變，C錯(cuò)誤；立法之爭(zhēng)是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯(cuò)誤。6、D【解析】

對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進(jìn)行“量化改革”，讓經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)更有信心、更有動(dòng)力，故答案為D項(xiàng)；經(jīng)營(yíng)者是以贖買的方式獲得股權(quán)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度改革與材料無(wú)關(guān)，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當(dāng)?shù)爻鞘谢瘺](méi)有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。7、A【解析】

材料中說(shuō)明全球化背景下企業(yè)的收購(gòu)與市場(chǎng)擴(kuò)張等問(wèn)題，并不能說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，故A符合題意；材料中中美兩國(guó)的公司互相收購(gòu)，體現(xiàn)出資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)、現(xiàn)代企業(yè)通過(guò)并購(gòu)擴(kuò)張市場(chǎng)以及并購(gòu)是企業(yè)追求利益最大化的方式之一，B、C和D均是正確表述，排除。故選A。8、C【解析】“孝悌”“血親之愛(ài)”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說(shuō)明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書(shū)、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛(ài)幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。9、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張，美國(guó)聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力，符合題意，故A項(xiàng)正確；材料未涉及三權(quán)分立的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映兩黨制的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說(shuō)明公民自由權(quán)利的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、C【解析】

將“國(guó)”字寫(xiě)成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想。“這一現(xiàn)象常見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語(yǔ)和報(bào)刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時(shí)主要是民主共和，不是民族團(tuán)結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問(wèn)題，排除B和D。故選C。11、B【解析】試題分析：根據(jù)題干的關(guān)鍵詞時(shí)間“1851年”可以判斷是第一次工業(yè)革命時(shí)期。絲綢、瓷器都是中華文明的象征。故選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書(shū)已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來(lái)形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。13、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的；這與歷史事實(shí)不相符合。通過(guò)排除法，所以選B。14、D【解析】題干中所敘述的是中國(guó)在冶鐵技術(shù)上的提高，沒(méi)有對(duì)西方科技進(jìn)行闡釋，更得不出來(lái)打破西方科技?jí)艛啵蔄項(xiàng)排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會(huì)提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)排除；材料中闡釋的冶煉技術(shù)，無(wú)法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，故C項(xiàng)排除；“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運(yùn)用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進(jìn)一步得到推廣，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)晴：解題時(shí)緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術(shù)的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進(jìn)一步推廣。15、C【解析】

根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)使帝國(guó)主義各國(guó)的力量對(duì)比發(fā)生了變化，美國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確；俄國(guó)十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，與“整個(gè)歐洲熄滅”不符，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)消弱了帝國(guó)主義國(guó)家，并非使資本主義制度崩潰，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀，排除。故選C。16、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級(jí)比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說(shuō)明中共的政策得到這兩個(gè)階層在階級(jí)支持，而這兩個(gè)階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力，A正確；B中“消除”表述絕對(duì)，排除；中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來(lái)抗日，而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。17、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。18、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“理即是氣之理,理不先而氣不后?！薄ⅰ岸Y雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見(jiàn)，故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王夫之對(duì)“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神，具有個(gè)性解放的色彩，故②、④正確；材料否定了朱熹的天理觀，故①錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念，故③錯(cuò)誤。故①②組合錯(cuò)誤，故A排除。①④組合錯(cuò)誤，故B排除。②③組合錯(cuò)誤，故C排除。②④組合正確，故D正確?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點(diǎn)睛】王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無(wú)物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說(shuō)具體事物依存于一般原理。王夫之認(rèn)為“形而上”與“形而下”雖有上下之名，但不意味著上下之間有界限可以分割開(kāi)來(lái)。從知識(shí)的來(lái)源上看，原理、規(guī)律是從對(duì)事物的抽象而得來(lái)的，因此，應(yīng)該是先有具體形器，后有抽象觀念。19、D【解析】

《大雅》贊頌先祖，反映了西周初期宗法觀念濃厚，《小雅》主要內(nèi)容成于春秋，這一時(shí)期宗法分封制遭到破壞，政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，因此《小雅》中基本不提先祖，D正確；祖先崇拜掛念的淡薄是因?yàn)檎肿儎?dòng)導(dǎo)致，A不是主要原因，而是現(xiàn)象，排除；西周不是集權(quán)體制，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。20、A【解析】

中英就香港問(wèn)題的談判中，鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，A項(xiàng)正確；一國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過(guò)程中“主權(quán)問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；武力收回香港不是解決香港問(wèn)題的最佳選擇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠(chéng)稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末在新政中主張發(fā)展實(shí)業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項(xiàng)符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù)，B選項(xiàng)排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商”的措施不符合，D選項(xiàng)排除。22、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的”可知新文化運(yùn)動(dòng)繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機(jī)，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說(shuō)的發(fā)展，是一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，故選B；AC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人起到較大的思想解放運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。24、B【解析】

據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他雙倍賠償”可知當(dāng)時(shí)土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題，故B正確；ACD從材料中看不出來(lái)，排除。25、D【解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知鄧小平強(qiáng)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該全面展開(kāi)，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村改革，排除A；當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)改革剛開(kāi)始實(shí)行，不能說(shuō)是試金石，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)改革，C錯(cuò)誤。26、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民黨沒(méi)有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無(wú)力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級(jí)利益決定了國(guó)民黨維護(hù)本階級(jí)和本黨的利益，故D選項(xiàng)正確，排除A、C選項(xiàng)；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無(wú)法體現(xiàn)極端危機(jī)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認(rèn)為不同時(shí)代書(shū)法的側(cè)重點(diǎn)不同，說(shuō)明時(shí)代特征影響書(shū)法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書(shū)法之間的關(guān)系，排除B；CD項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選A。28、D【解析】

元朝設(shè)立宣政院管理宗教、民族等事務(wù)和西藏軍政事務(wù)，與限制相權(quán)無(wú)關(guān)，符合題意，故選D；漢代漢武帝時(shí)期形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官僚不能參與決策；唐代三省長(zhǎng)官同為宰相，相互牽制和監(jiān)督；宋代增設(shè)參知政事為副相，設(shè)三司使管理財(cái)政；ABC都是限制丞相權(quán)力的措施，不符合題意，排除。29、D【解析】

紹興下轄縣征收鹽額數(shù)量較大，可見(jiàn)這些地方鹽業(yè)發(fā)達(dá)，選項(xiàng)D正確；材料未體現(xiàn)煮鹽技術(shù)，排除A；鹽業(yè)屬于手工業(yè)，排除B；古代農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)，排除C。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)古羅馬帝國(guó)滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項(xiàng)正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級(jí)矛盾，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)分裂時(shí)期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國(guó)，D選項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲂滤季S概念；東歐國(guó)家發(fā)生了劇變；蘇聯(lián)內(nèi)憂外患；西方國(guó)家的和平演變。（2）影響：使東歐國(guó)家擺脫了蘇聯(lián)的長(zhǎng)期控制；導(dǎo)致蘇聯(lián)國(guó)際影響力下降；結(jié)束了兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙的局面；有利于歐洲一體化的發(fā)展，促進(jìn)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展；有利于世界的和平和發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲆谩滤季S’來(lái)改革華約”得出戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲂滤季S概念；根據(jù)“以此為契機(jī)，捷克、匈牙利、波蘭等國(guó)要求蘇聯(lián)從本國(guó)撤走駐軍”得出東歐國(guó)家發(fā)生了劇變；根據(jù)所學(xué)，還可從蘇聯(lián)內(nèi)憂外患、西方國(guó)家的和平演變分析總結(jié)。（2）根據(jù)“捷克、匈牙利、波蘭等國(guó)要求蘇聯(lián)從本國(guó)撤走駐軍”得出使東歐國(guó)家擺脫了蘇聯(lián)的長(zhǎng)期控制；根據(jù)“原本蘇聯(lián)控制東歐軍事工具的華約，其實(shí)際功能已嚴(yán)重喪失”得出導(dǎo)致蘇聯(lián)國(guó)際影響力下降；根據(jù)“華約組織宣布解散其軍事機(jī)構(gòu)”得出結(jié)束了兩大軍事集