遼寧省東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題（Word）

Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題（Word）東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中高一年級(jí)2022-2023學(xué)年度

上學(xué)期期末測(cè)驗(yàn)（語(yǔ)文）試卷

滿分：120分時(shí)間：90分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（42分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，共9分）

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)，一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？這類(lèi)的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)也不再是衣錦榮歸的去處了。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》，有刪改）

1.下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開(kāi)，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟人”社會(huì)。

D.無(wú)論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過(guò)的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒(méi)有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周?chē)娜硕际烊缬H人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他們來(lái)講“從俗即是從心”。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z(yǔ)》中孔子因人而異地解釋孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。

D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，共18分）

老屋后的槐花樹(shù)

不知不覺(jué)間，又到了槐花飄香的季節(jié)。干枯的渭河河道邊上種滿了洋槐，含苞的、已開(kāi)的、開(kāi)過(guò)的，一簇簇、一串串，白白的、甜甜的，掛滿了洋槐枝頭。風(fēng)兒襲來(lái)，那一陣陣迷人的甜香不僅勾引著我的味蕾，還勾引著我的思緒，我似乎又看見(jiàn)了我的老屋，老屋后的槐花樹(shù)。

在這個(gè)又是槐花飄香的季節(jié)里，閃閃跳動(dòng)著的那一個(gè)個(gè)場(chǎng)景像電影倒帶一般浮現(xiàn)在了我的眼前。那黑漆的木門(mén)，長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子，厚實(shí)的土墻，小小的院子，隨風(fēng)微動(dòng)的秋千，高高的桑樹(shù)，屋后的洋槐，那個(gè)扎著羊角辮的女孩

老屋后頭有兩棵槐花樹(shù)，每到四月中旬，奶白色的槐花便如串串可愛(ài)的風(fēng)鈴掛滿枝頭，搖曳著醉人的身姿，散發(fā)著沁人心脾的芳香，在這人間四月天里招蜂引蝶，當(dāng)然還有我們這幫孩子。每每這時(shí)，奶奶便拿來(lái)鉤子，用鐵絲牢牢綁在長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿上，父親在房檐角落找好地兒，支起長(zhǎng)梯子，爬上房頂。低的地方就順手折下，高的地方就用奶奶扎好的鉤子鉤住較繁的槐花枝，快速轉(zhuǎn)動(dòng)竹竿，輕松地就擰斷槐樹(shù)枝，扔到院子里。奶奶領(lǐng)著我們把白白的槐花一串一串?dāng)]下，放進(jìn)竹篩子，調(diào)皮的孩子們則偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之勢(shì)塞進(jìn)嘴巴，大口嚼起來(lái)。甜甜的槐花汁和著口水一同流下來(lái)，用袖子擦去口水，想再吃一串，卻被奶奶及時(shí)阻止：“狗娃，這東西生吃多了不好，婆給你蒸熟再吃?！?/p>

奶奶端起滿篩子的槐花，急忙回灶房，洗干凈，瀝干水分，拌上干面粉，用手來(lái)回不停地?cái)嚢?，直到面粉充分包裹槐花，奶奶說(shuō)，這樣做出來(lái)的槐花筋道，入味。麻利地備好一切后，奶奶便坐在風(fēng)箱前“呼哧呼哧”地煽起風(fēng)箱，我則趴在她腿上，手里拿著偷偷藏起的還未盛開(kāi)的槐花吃了起來(lái)。奶奶和藹地笑道：“少吃些，少吃些，蒸熟了，狗娃多吃些?！蔽覄t咯咯咯地笑了起來(lái)，香甜的槐花早已下肚。

隨著我一年年長(zhǎng)大，綁鉤子的竹竿也越來(lái)越長(zhǎng)，老屋后頭的槐花樹(shù)也越長(zhǎng)越高，但是可以夠到的槐花越來(lái)越少，只因年復(fù)一年樹(shù)枝低的地方經(jīng)常被折斷，時(shí)間一長(zhǎng)，低的樹(shù)枝都折沒(méi)了高的慢慢夠不著了，槐花越來(lái)越少了，奶奶額頭的皺紋也越來(lái)越多了。記得有一年五一放假，饞嘴的我迫不及待地回到家，嚷嚷著要吃槐花麥飯。那時(shí)已至五月，大多洋槐早已過(guò)了花期，就是有槐花也都老了，不鮮不嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麥飯，可還是遲了。第二天，奶奶帶著我滿村子轉(zhuǎn)悠，終于在村西邊找到一棵槐樹(shù)，花已經(jīng)開(kāi)得很大了，但奶奶還是踮起腳，挑揀著好的、稍微嫩的花..….我美美地吃了一頓槐花麥飯，跟奶奶訴著多日不見(jiàn)的思念，說(shuō)著學(xué)校里的新鮮事，給奶奶洗洗頭發(fā)，擦擦身子，剪剪指甲，給奶奶說(shuō)好哪個(gè)藥什么時(shí)候吃，吃多少，反反復(fù)復(fù)叮囑著。她不停地點(diǎn)頭：“狗娃，你去吧，在學(xué)校要好好學(xué)，下回放假了再看婆。”

離家的日子里，思念越深，鄉(xiāng)愁便越濃，心中總有藕斷絲連般的牽掛，離家的夢(mèng)境里，總有奶奶坐在舊藤椅上的身影，她依舊頂著淡藍(lán)格子手帕，穿著斜襟子粗布衣服、藍(lán)色褲子、黑布鞋，拿著舊蒲扇，對(duì)著我笑，面孔慈祥，嘴里念著曾經(jīng)哄我入睡的口婆：“馬蹄杠，紅桿桿，額是額婆滴心坎坎,額婆把額打一把,額把額婆賣(mài)了去,額爺回來(lái)要額婆，一斗蕎麥換兩個(gè)……”夢(mèng)醒后，只留下清淚兩行，再也吃不到奶奶做的槐花飯了。

近幾年來(lái)，吃槐花麥飯的心境大不如從前，自己雖然也買(mǎi)來(lái)做，但總覺(jué)得缺些什么。如今，又是槐花飄香季，街上賣(mài)槐花的小販估計(jì)也多起來(lái)了，今日，隨同事去擼了些來(lái)，看著如同當(dāng)年一樣奶白色的槐花，心里五味雜陳，當(dāng)年折槐花的鉤子已經(jīng)銹跡斑斑，盛槐花的竹篩子依舊孤單地掛在門(mén)檐上，蒸槐花用的荊耙，麥秸結(jié)的席子、大鐵鍋、木鍋蓋也靜靜地?cái)R在灶房，只是上面沾滿了灰，掛滿了蛛網(wǎng)，物件都在，可蒸槐花的人卻今生再難見(jiàn)。

今日入夜，會(huì)不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)槐花開(kāi)滿了老屋，父親站在梯子上鉤槐花枝，其他人說(shuō)笑著擼槐花，奶奶笑球瞇地看著我：“狗娃，婆給你蒸麥飯，你等一哈。"

我折下一串槐花，放進(jìn)嘴里，和著淚水，輕輕地嚼，濃烈的香甜滲入心底，就如同當(dāng)年的槐花麥飯，似乎還是那個(gè)味兒。

（有刪改）

4.下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和概據(jù)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“老屋后的槐花樹(shù)”這一標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，滿載對(duì)童年的回憶，寄托著對(duì)故鄉(xiāng)和親人濃濃的思念之情。

B.文章首段連用兩個(gè)“勾引”，形象地寫(xiě)出迷人的槐花香誘發(fā)了對(duì)往昔故鄉(xiāng)生活的追憶，用詞新額生動(dòng)。

C.“今日入夜，會(huì)不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)槐花開(kāi)滿了老屋……”中“會(huì)不會(huì)”一詞，流露出物是人非的感傷，表述對(duì)重溫舊時(shí)光的渴盼。

D.銹跡斑斑的鉤子、門(mén)檐上孤單的竹篩子、靜擱在灶房的荊耙等老物件，沉積著歲月的灰塵，深化了鄉(xiāng)土文化消逝的主題。

5.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開(kāi)頭實(shí)寫(xiě)形態(tài)各異的槐花掛滿枝頭，甜香迷人，既照應(yīng)題目，又總領(lǐng)全文。

B.文章第五段寫(xiě)村西頭的槐花樹(shù)，看似旁逸斜出，實(shí)則別有深意，更顯祖孫情深。

C.文章第六段用特寫(xiě)鏡頭清晰真切地展現(xiàn)夢(mèng)境中奶奶的形象，凸顯思念之濃。

D.文章構(gòu)思獨(dú)特，現(xiàn)實(shí)、回憶、夢(mèng)境交織，內(nèi)容豐富深厚，多層次地表現(xiàn)了中心。

6．如何理解文章首尾兩段中的“似乎”一詞？（6分）

7．請(qǐng)分析本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”這一基本特征的。（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，共15分）

閱讀下面的文字，完成8～10題。

張大廚

祝曉林

民國(guó)三十一年，清明節(jié)那一天，日本人來(lái)到了白樓鎮(zhèn)。

張大廚的皇宮飯莊不久就成了日本人的飯?zhí)谩?/p>

日本人的九個(gè)炊事員說(shuō)起來(lái)還算比較尊重張大廚。其中有個(gè)叫西田的，非常虛心地向大廚請(qǐng)教刀功以及怎樣下料、掌控火候等，并且用很不流利的中國(guó)話對(duì)大廚說(shuō)，打完仗，回家，開(kāi)一家餐館。大廚聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，很勉強(qiáng)地笑了笑。大廚不卑不亢，很少說(shuō)話，日本人稱他為“啞巴大廚”。

不久，白樓鎮(zhèn)出了兩樁命案。先是進(jìn)進(jìn)出出總牽著一只狼犬的木下被勒死在鎮(zhèn)東的杏花樓。繼而，中隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)翻譯官何先生在一次趕圩時(shí)，大白天，被人用亂棍打死。

整個(gè)白樓鎮(zhèn)百姓的心一下子全都提到了嗓子眼兒。

張大廚的皇宮飯莊也被封閉，不準(zhǔn)任何中國(guó)人進(jìn)去吃飯。門(mén)口有日本兵站崗，飯莊里的一眼水井也有人看守。

一天早晨，大廚照例在廚房里忙著。一位屠戶送來(lái)一扇豬肉。

“張大廚，還認(rèn)得我嗎？”大廚注視良久：“哎呀呀，是你！”又驚又喜。夜里，大廚對(duì)母親說(shuō)，劉一刀回來(lái)啦！大廚的母親一時(shí)沒(méi)想起來(lái)劉一刀是誰(shuí)。

大廚說(shuō)，爹在世時(shí)，送豬肉的劉屠戶，殺豬下刀下得賊準(zhǔn)的那個(gè)劉一刀。

一連幾天，劉一刀都來(lái)送豬肉，每次來(lái)，都有日本兵跟進(jìn)跟出，逗留的時(shí)間很短。一晚，大廚告訴母親，那兩個(gè)人是劉一刀他們殺的。母親說(shuō)，我估摸著也是他，別人誰(shuí)有這個(gè)豹子膽？有次送肉，走的時(shí)候，劉一刀狠狠地踩了大廚一腳。大廚彎腰一看，案板底下有個(gè)小紙包。大廚慌忙蹲下，假裝系鞋帶把小紙包塞進(jìn)鞋幫里。大廚回家打開(kāi)一看，嚇得整夜沒(méi)睡。

“行不？”第二天，劉一刀問(wèn)?！安恍校贝髲N不敢正眼看劉一刀，“他們盯得緊。你都瞧見(jiàn)了，炊事兵在開(kāi)飯前，每樣?xùn)|西，總讓我和那狼犬先吃?！?/p>

“沒(méi)別的法子？”第三天，劉一刀問(wèn)。大廚搖頭。

第四天，劉一刀又問(wèn)。大廚還是搖頭。

“想出法子了？”第五天，劉一刀問(wèn)。

大廚把頭輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天。

送走劉一刀，大廚對(duì)西田說(shuō)：“太君，我不舒服，回家休息了?！贝髲N還比比畫(huà)畫(huà)做了個(gè)躺倒休息的動(dòng)作。

大廚回到自己屋里翻看一本厚厚的書(shū)。從頭到尾，又從尾到頭。

天很快暗下來(lái)。

張大廚劃著一根火柴，顫抖著手將煤油燈點(diǎn)燃，滿屋子便彌漫著暗紅的亮光。光亮中，大廚那壯實(shí)的身體宛如一座山。

后來(lái)大廚又從床底下拖出一個(gè)檀木箱子，找了幾本焦黃的書(shū)，東抄西抄。

深秋的白樓鎮(zhèn)，已經(jīng)很冷了。大廚坐在床上縮起脖子，時(shí)不時(shí)地搓一搓手。雖然一整天沒(méi)吃東西，可大廚一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓。

夜至三更，大廚伸了伸腰，溫了壺酒，款款地喝。漸漸地，大廚那張敦厚的臉上泛起團(tuán)團(tuán)紅暈，漸漸地，大廚就迷迷糊糊和衣睡著了。

接連幾天，大廚悉心地給幾個(gè)日本炊事兵講一道名菜“佛跳墻”的做法，還許諾說(shuō)，到了冬天，一定做給他們嘗嘗。西田聽(tīng)得非常仔細(xì)，還用豬肉試做了，很香，很酥，很鮮。西田請(qǐng)大廚用中文寫(xiě)了許多配料的名稱，并一個(gè)勁兒用生硬的中國(guó)話說(shuō)，有狗肉，就大大的好啦。

那天刮著風(fēng)，下著雨，白樓鎮(zhèn)顯得清冷。屠戶劉一刀扛著一只肥肥的大狗走進(jìn)皇宮飯莊時(shí)，最高興的是西田，“喲唏喲唏”叫個(gè)不停。

“佛跳墻”這道菜是在晚餐吃的。據(jù)說(shuō)，那香味兒香遍半個(gè)白樓鎮(zhèn)。

照例，大廚和憲兵隊(duì)的那只狼犬先嘗。

很快，風(fēng)卷殘?jiān)啤?/p>

大廚待日本人吃完以后，生吃了一個(gè)白蘿卜就回屋了。走的時(shí)候，大廚順手遞了個(gè)白蘿卜給西田吃。

大廚回屋以后對(duì)家人做了一番交代。

一夜無(wú)事。

第二天，大廚和他的家人不知去向。而駐扎在白樓鎮(zhèn)的憲兵除一個(gè)人之外，其他的都睡在床上，再也沒(méi)能起來(lái)，站崗放哨的也進(jìn)了閻羅殿。

這就是民國(guó)三十一年轟動(dòng)一時(shí)的白樓鎮(zhèn)事件。

1995年春，那個(gè)幸存的日本人西田來(lái)到白樓鎮(zhèn)，對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)談起這件事，不經(jīng)意提到了大廚吃了個(gè)白蘿卜，他也吃了個(gè)白蘿卜。

這白蘿卜興許就解了毒。

（選自《小小說(shuō)選刊》）

8．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．第一和第二自然段，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景，以及主人公的身份，同時(shí)設(shè)置了懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．文中寫(xiě)張大廚一整天沒(méi)有吃東西，又寫(xiě)他夜半三更獨(dú)自溫了酒喝，都是為了表現(xiàn)張大廚猶豫不決的心理狀態(tài)，突出了他最后的選擇的高尚。

C．“不準(zhǔn)任何中國(guó)人進(jìn)去吃飯”的交代，為下文寫(xiě)計(jì)策的施行作了必要的鋪墊，說(shuō)明后來(lái)毒死的人里面沒(méi)有中國(guó)人。

D．小說(shuō)文字簡(jiǎn)潔，暗示性強(qiáng)，如“殺豬下刀下得賊準(zhǔn)”，既寫(xiě)出了人物身份——屠夫，又寫(xiě)出了人物個(gè)性——勇敢、兇狠。

9．主人公張大廚是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

10．西田這一人物在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（42分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面文言文，完成11-14題。

樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，南陽(yáng)清陽(yáng)人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi)，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門(mén)學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬(wàn)年縣丞。抑挫豪右，號(hào)稱強(qiáng)直。武帝嘉之，令事有不便于時(shí)者，巨細(xì)奏聞。

武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運(yùn)曰：“中人也。”時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳?！庇谑且騿?wèn)運(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。

及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運(yùn)上疏曰：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍?shū)奏，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣。”乃賜御食以賞之。朝之公卿，初見(jiàn)帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見(jiàn)獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。

內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長(zhǎng)史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽(yáng)令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績(jī)。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來(lái)諫爭(zhēng)事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。

（選自《北史·樂(lè)運(yùn)傳》，有刪改）

①公除：指帝王身負(fù)國(guó)事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬（chèn)：載棺以隨。

11.下列對(duì)畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

B.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂可與為／善亦可與為／惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

C.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂可與／為善亦可／與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

D.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專(zhuān)指天子巡行所在之地。

B.崩，指死亡。古代對(duì)死亡有專(zhuān)門(mén)稱呼，天子、諸侯死稱“崩”，皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。

C.庶人，也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。

D.遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級(jí)叫左遷、遷謫。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.樂(lè)運(yùn)顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財(cái)物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同《孝義傳》中記載的人物。

B.樂(lè)運(yùn)敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬(wàn)年縣丞時(shí)，抑制、打擊豪門(mén)大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。

C.樂(lè)運(yùn)不顧個(gè)人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對(duì)皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過(guò)失。

D.樂(lè)運(yùn)夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂《諫苑》。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）武帝嘉之，令事有不便于時(shí)者，巨細(xì)奏聞。（5分）

（2）內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。（5分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

行香子·述懷

蘇軾

清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詞作開(kāi)篇描繪出一幅月夜飲酒的圖景，其情境與塵世的浮躁喧囂判若兩個(gè)世界。

B.“夢(mèng)中身”與《念奴嬌·赤壁懷古》的“人生如夢(mèng)”都表述了相似的人生感慨。

C.酒在上片、下片均有出現(xiàn)，意蘊(yùn)相同，表明詞人總是借飲酒來(lái)排遣內(nèi)心的憂愁。

D.本詞寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理相融合，且用字傳神精妙，如“溪”字的活用別有意境。

16．在蘇軾心目中，如何才能成為真正的“閑人”？請(qǐng)結(jié)合整首詞簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，14分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(14分)

（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈則在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“，”的師生關(guān)系。

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______________，_______________”兩句，寫(xiě)詞人借酒抒懷，寄情江月，排解心中的苦悶。

（3）《琵琶行》中“_____________，___________”一句既交代了季節(jié)特征，也寫(xiě)出了送別的環(huán)境，蘊(yùn)含著離別之意。

（4）姚鼐《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見(jiàn)到的山峰的句子是：

_____________________，___________。

（5）《荀子·勸學(xué)》指出__________________，__________________，然而劣馬拉車(chē)走十

天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于堅(jiān)持。

（6）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清

的環(huán)境的句子是：__________________，__________________。

（7）《赤壁賦》中寫(xiě)希望與神仙相伴、與明月同在的句子是：“_____________，

_______________________________”。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

（一）閱讀下面的文字，完成18～20題。（9分）

一代文宗，匆匆而去，背影長(zhǎng)留。朱自清字佩弦，“弦”繃緊，性剛勁。雖然朱

自清性格溫和內(nèi)斂，但他的一生與其所處時(shí)代卻有一種劇烈的張力，他有獨(dú)善其身的自清精神，又具心憂國(guó)難的愛(ài)國(guó)之情。朱自清筆下的文章，折射出民國(guó)的______和戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙。1927年，上海發(fā)生“四·一二”政變，消息傳到北京，朱自清十分震驚，這年仲夏，月色中清華園的荷花池引發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國(guó)內(nèi)征戰(zhàn)的時(shí)局，朱自

清寫(xiě)下不朽名篇《荷塘月色》。

清貧大約是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年時(shí)間修完四年課程，從

北大提前畢業(yè)。畢業(yè)時(shí)他原本想去西方留學(xué)，迫于______，這個(gè)夢(mèng)想變得遙不可及。當(dāng)時(shí)江浙一帶中學(xué)教師奇缺，朱自清和好友俞平伯結(jié)伴南下執(zhí)教，雙雙回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。

高一年級(jí)語(yǔ)文科試卷第9頁(yè)/共1

巨大的壓力、清貧的生活、繁重的工作，使得朱自清的身體______。也就是這個(gè)

時(shí)候，他在拒絕領(lǐng)取美援面粉的聲明上簽下自己的名字。人們憑吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一種氣節(jié)，一種風(fēng)骨，一種精神。1948年8月20日，上?！缎旅駡?bào)晚刊》刊登題為《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年來(lái)備嘗清苦，家累又重，常______，但朱氏淡泊明志，不以為苦……”

18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．血雨腥風(fēng)囊中羞澀每況愈下捉襟見(jiàn)肘

B．生靈涂炭入不敷出病入膏肓捉襟見(jiàn)肘

C．血雨腥風(fēng)入不敷出每況愈下左支右絀

D．生靈涂炭囊中羞澀病入膏肓左支右絀

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．月色中清華園的荷花池觸發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國(guó)內(nèi)征戰(zhàn)的時(shí)

局，朱自清寫(xiě)下不朽名篇《荷塘月色》。

B．清華園月色中的荷花池激起了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國(guó)內(nèi)征戰(zhàn)的時(shí)

局，朱自清寫(xiě)下不朽名篇《荷塘月色》。

C．月色中清華園的荷花池燃起了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥征戰(zhàn)的國(guó)內(nèi)時(shí)

局，朱自清寫(xiě)下不朽名篇《荷塘月色》。

D．清華園月色中的荷花池觸發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥征戰(zhàn)的國(guó)內(nèi)時(shí)

局，朱自清寫(xiě)下不朽名篇《荷塘月色》。

20．下列各句中的引號(hào)和文中“弦”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A．從此以后，魯迅的書(shū)桌上就多了一個(gè)小小的“早”字。

B．在莎莉文老師的幫助下，海倫學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。

C．這篇文章深刻揭露了“友邦人士”企圖瓜分中國(guó)的野心。

D．徽派建筑“四水歸堂”的設(shè)計(jì)寄寓著村民的美好愿望。

（二）閱讀下面的文字，完成21題。（12分）

提到用字，“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨芍缸约禾粋€(gè)人，“家門(mén)”可

指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范

圍是因時(shí)因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。

為什么我們對(duì)這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的

社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實(shí)際

上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)

影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所

動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育

和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)

去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里也不過(guò)

指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一

個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一

個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同

的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，是個(gè)別的，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，

各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

（摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）

21.（1）文中畫(huà)波浪線句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)分析其構(gòu)成及表述效果。（6分）

（2）請(qǐng)結(jié)合材料，概括“差序格局”的主要特點(diǎn)。（6分）

四、寫(xiě)作（15分）

22.你所了解的家鄉(xiāng)文化中，哪些最具魅力（飲食、建筑、習(xí)俗、人物、風(fēng)景……）？哪些又有不足之處？

請(qǐng)準(zhǔn)確生動(dòng)地描述，并提出合理化建議。不少于300字。（15分）

東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中高一年級(jí)2022-2023學(xué)年度

上學(xué)期期末測(cè)驗(yàn)（語(yǔ)文）試卷解析

A

C

B

4.D

5.A

6.首段中的“似乎”，寫(xiě)出了眼前的槐花樹(shù)慢慢喚醒了塵封的記憶，使文章由現(xiàn)實(shí)自然過(guò)渡到舊日時(shí)光.

尾段中的“似乎”寫(xiě)出了槐花飯還是那個(gè)味，但奶奶已經(jīng)不在，一切物是人非，心境已不同的情感體驗(yàn)，含蓄地表述了的復(fù)雜感情，言有盡而意無(wú)窮。

7.(1)本文寫(xiě)樹(shù)、寫(xiě)人、寫(xiě)生活，取材廣泛自由;寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)回憶、寫(xiě)夢(mèng)境，不受時(shí)間和空間的限制，思路靈活，結(jié)構(gòu)自由;表現(xiàn)手法不拘一格，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表述方式；

(2)主題明確集中，抒發(fā)懷念之情;以槐花樹(shù)為線索，圍繞主題將相關(guān)的人、事串連起來(lái)。

8.C本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)試題，考生首先要通讀文本，把握如下幾個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，主要事件是什么，通過(guò)事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對(duì)文本的分析。選項(xiàng)一般會(huì)針對(duì)形象、主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)主題?？蓪⒏鬟x項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，A項(xiàng)，小說(shuō)的前兩段并沒(méi)有設(shè)置懸念。B項(xiàng)，“表現(xiàn)張大廚猶豫……選擇的高尚”錯(cuò)誤，他之前已做出了選擇，如文中說(shuō)“大廚把頭輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天”。

D項(xiàng)，“殺豬下刀下得賊準(zhǔn)”，只能說(shuō)明劉一刀技術(shù)好，不能暗示他勇敢，也談不上兇狠。

故選C。

9．①膽小謹(jǐn)慎。日本人占領(lǐng)了他的飯莊，他不敢主動(dòng)反抗，劉一刀要他一起殺日本人，他嚇得不輕，考慮了好幾天才答應(yīng)。②有尊嚴(yán)，在日本人面前不卑不亢。③沉穩(wěn)多智。當(dāng)接到劉一刀安排的任務(wù)后，他不急于動(dòng)手，而是謀定后動(dòng)，一舉成功。④善良慈悲。對(duì)于希望做個(gè)廚師的西田，他有一定的同情心，沒(méi)有置其于死地。（答3點(diǎn)即可）

10．①把文中的日本侵略者具體化，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感。②以西田的言行推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。③以他未被毒死，表現(xiàn)張大廚并非憎恨一切日本人，豐富了主人公張大廚的形象。

11.解析D

12.解析B，諸侯死稱“薨”。

13.解析A?！笆论E如同《孝義傳》中記載的人物”不符文意，原文“其行事為《孝義傳》”。他的品行事跡寫(xiě)進(jìn)《孝義傳》

14.(1)武帝嘉獎(jiǎng)他，命令有不利于時(shí)政的事，無(wú)論大小都可以奏報(bào)。（嘉：嘉獎(jiǎng)；事有不便于時(shí)者：定語(yǔ)后置句，有不利于時(shí)政的事；巨細(xì)：無(wú)論大?。幻奎c(diǎn)1分，句意2分）

（2）內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂(lè)運(yùn)沒(méi)有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。（請(qǐng)托：托付；不之許：賓語(yǔ)前置句，沒(méi)有答應(yīng)他；銜：記恨。每點(diǎn)1分，句意2分）

參考譯文：

樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，是南陽(yáng)清陽(yáng)人。樂(lè)運(yùn)少年時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書(shū)史籍。十五歲時(shí)（梁的都城）江陵被攻占，（樂(lè)運(yùn)）按照慣例被送到長(zhǎng)安。他的親屬大多被沒(méi)收家產(chǎn)（成為奴婢），樂(lè)運(yùn)多年給別人做雇工。（樂(lè)運(yùn)）用財(cái)物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名，梁故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，他的品行事跡寫(xiě)進(jìn)《孝義傳》。樂(lè)運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門(mén)學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬(wàn)年縣丞。樂(lè)運(yùn)抑制打擊豪門(mén)大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎(jiǎng)他，命令有不利于時(shí)政的事，無(wú)論大小都可以奏報(bào)。

武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂(lè)運(yùn)趕赴同州。樂(lè)運(yùn)到后，武帝對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)太子是什么樣的人？”樂(lè)運(yùn)回答：“是平常人?！碑?dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說(shuō)：“百官討好我，都說(shuō)太子聰穎明智，只有樂(lè)運(yùn)說(shuō)是平常人，正好證明樂(lè)運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊?！庇谑怯謫?wèn)樂(lè)運(yùn)平常人是什么樣子的。樂(lè)運(yùn)回答說(shuō)：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂?？梢院退龊檬?，也可以和他做壞事。”武帝說(shuō)：“我知道了。”于是就精選東宮官員來(lái)匡正輔導(dǎo)太子。

等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因國(guó)事繁忙，皇帝臨時(shí)除去喪服。樂(lè)運(yùn)上奏疏說(shuō)：“三年服喪期，從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢?！弊嗍璩噬希鄄唤邮?。從這以后宣帝不修德政，而糊涂?jī)幢└訁柡?。?lè)運(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過(guò)失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點(diǎn)感悟，召見(jiàn)樂(lè)運(yùn)并且對(duì)他說(shuō)：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實(shí)在是忠臣。”于是賜給他帝王飲食來(lái)獎(jiǎng)賞他。滿朝的公卿，起初見(jiàn)宣帝很憤怒，無(wú)不為樂(lè)運(yùn)擔(dān)心。后來(lái)見(jiàn)他受到賞賜，又都祝賀他，認(rèn)為他是幸免于虎口。

內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂(lè)運(yùn)沒(méi)有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時(shí)，鄭譯擔(dān)任長(zhǎng)史，于是將樂(lè)運(yùn)降職為廣州滍陽(yáng)縣令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽(yù)政績(jī)。樂(lè)運(yùn)常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進(jìn)行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任