馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件1

馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件目錄人類社會概述與發(fā)展歷程生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系社會意識形態(tài)與文化傳承創(chuàng)新人民群眾在歷史發(fā)展中地位和作用目錄總結(jié)：揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)01人類社會概述與發(fā)展歷程人類社會是由人們通過相互關(guān)系結(jié)成的共同體，是人們生活的共同體。社會定義人類社會具有社會性、歷史性、文化性、復(fù)雜性和動態(tài)性等特點(diǎn)。社會特點(diǎn)人類社會定義及特點(diǎn)原始社會是人類歷史上最早的社會形態(tài)，以血緣關(guān)系為紐帶，生產(chǎn)力水平低下，實(shí)行原始公有制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，私有制、階級和國家逐漸產(chǎn)生，人類文明開始起源。原始社會與文明起源文明起源原始社會奴隸社會奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，以奴隸主占有奴隸的人身自由和勞動成果為基礎(chǔ)。封建社會封建社會是繼奴隸社會之后的一個社會形態(tài)，以地主階級占有土地和不完全占有農(nóng)民為基礎(chǔ)。古代社會形態(tài)演變資本主義社會資本主義社會是以資本家占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的社會制度，是人類歷史上的一個重要階段。社會主義社會社會主義社會是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，人民當(dāng)家作主，追求共同富裕的社會制度。近代以來社會變革02生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用VS生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力構(gòu)成要素包括勞動資料、勞動對象和勞動者。其中，勞動資料是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料，勞動者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和知識并從事生產(chǎn)實(shí)踐活動的人。生產(chǎn)力定義生產(chǎn)力概念及構(gòu)成要素生產(chǎn)關(guān)系定義及類型劃分生產(chǎn)關(guān)系定義生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系類型劃分包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，則會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動。這種矛盾運(yùn)動中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動當(dāng)代科技革命以信息技術(shù)為主導(dǎo)，推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。信息技術(shù)在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，使得生產(chǎn)效率得到極大提高，生產(chǎn)成本降低，產(chǎn)品質(zhì)量提升?？萍几锩苿由a(chǎn)力發(fā)展當(dāng)代科技革命不僅改變了生產(chǎn)力的量，還改變了生產(chǎn)力的質(zhì)。它使得生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)的機(jī)械化、自動化向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。科技革命改變生產(chǎn)方式當(dāng)代科技革命對生產(chǎn)力影響03經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和，即生產(chǎn)資料歸誰所有、人與人在生產(chǎn)過程中的關(guān)系、產(chǎn)品如何分配等三個方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是上層建筑的根源和決定力量。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著變革的方向。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念及作用上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治制度、法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。思想上層建筑指政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、道德、藝術(shù)、宗教、美學(xué)等觀點(diǎn)以及與之相適應(yīng)的制度。上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)，同時反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有保護(hù)或破壞作用。上層建筑構(gòu)成上層建筑功能上層建筑構(gòu)成和功能經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾表現(xiàn)為二者之間的不相適應(yīng)。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革。矛盾表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是一個不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過程。在社會發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展。矛盾運(yùn)動過程當(dāng)代政治體制改革趨向于更加民主化，包括擴(kuò)大公民政治參與、加強(qiáng)民主監(jiān)督、推進(jìn)選舉制度等。民主化趨勢政治體制改革趨向于更加法治化，包括完善法律體系、加強(qiáng)司法獨(dú)立、推進(jìn)依法行政等。法治化趨勢當(dāng)代政治體制改革趨向于更加多元化，包括尊重多元文化、促進(jìn)不同民族和宗教群體之間的和諧共處等。多元化趨勢當(dāng)代政治體制改革趨勢04社會意識形態(tài)與文化傳承創(chuàng)新指在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成，代表統(tǒng)治階級利益并為其服務(wù)，具有階級性、系統(tǒng)性、相對穩(wěn)定性的思想體系。社會意識形態(tài)定義反映特定階級或社會集團(tuán)的利益和要求。階級性由各種思想觀念、價值體系等構(gòu)成有機(jī)整體。系統(tǒng)性在一定時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定，但隨著社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。相對穩(wěn)定性社會意識形態(tài)內(nèi)涵和特點(diǎn)家庭傳承通過家庭教育、家風(fēng)家訓(xùn)等方式進(jìn)行文化傳承。學(xué)校教育通過學(xué)校教育體系，將民族傳統(tǒng)文化融入課程教材，實(shí)現(xiàn)文化傳承。文化傳承途徑和方式社會環(huán)境：通過社會輿論、媒體宣傳等方式營造文化氛圍，促進(jìn)文化傳承。文化傳承途徑和方式通過口耳相傳、說唱藝術(shù)等方式進(jìn)行文化傳承?？陬^傳承文字傳承實(shí)物傳承通過書寫、印刷等方式將文化遺產(chǎn)記錄下來，實(shí)現(xiàn)文化傳承。通過博物館、圖書館等文化機(jī)構(gòu)收藏和展示文化遺產(chǎn)，進(jìn)行文化傳承。030201文化傳承途徑和方式鼓勵原創(chuàng)性、創(chuàng)新性文化發(fā)展，激發(fā)全社會文化創(chuàng)新活力。推動文化創(chuàng)新制定和完善文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)和傳承工作。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展積極參與國際文化交流與合作，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。加強(qiáng)國際文化交流與合作當(dāng)代文化創(chuàng)新戰(zhàn)略舉措全球化對文化交流的影響01全球化促進(jìn)了不同文化之間的交流、碰撞與融合，使得世界文化更加多元、開放和包容。文化交流融合的意義02文化交流融合有助于增進(jìn)不同民族、國家之間的相互了解和友誼，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；同時也有助于推動各民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，豐富世界文化的多樣性。推動文化交流融合的措施03加強(qiáng)國際文化交流與合作，促進(jìn)不同文化之間的對話與溝通；尊重文化多樣性，推動各民族文化的平等交流與共同發(fā)展；加強(qiáng)文化教育，提高公眾對不同文化的認(rèn)知和理解能力。全球化背景下文化交流融合05人民群眾在歷史發(fā)展中地位和作用指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾定義包括體力勞動者和腦力勞動者，不同階層、不同領(lǐng)域的人們。人民群眾構(gòu)成具有廣泛性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。人民群眾特點(diǎn)人民群眾概念界定03人民群眾與英雄人物的關(guān)系英雄人物來自人民群眾，是人民群眾的杰出代表，但不能代替人民群眾的作用。01人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。02人民群眾在歷史發(fā)展中的作用推動社會進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會制度變革。人民群眾在歷史進(jìn)程中作用當(dāng)代民生問題教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等問題。要點(diǎn)一要點(diǎn)二解決途徑加大政府投入，完善社會保障體系，促進(jìn)教育公平，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，推進(jìn)住房制度改革等。當(dāng)代民生問題及其解決途徑共同富裕定義指全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，也就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。實(shí)現(xiàn)路徑堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，加強(qiáng)社會建設(shè)等。同時，要注重發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓人民群眾成為共同富裕的參與者和受益者。實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)路徑探索06總結(jié)：揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)回顧本次課程重點(diǎn)內(nèi)容社會基本矛盾運(yùn)動闡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動，揭示人類社會發(fā)展的根本動力。社會形態(tài)更替分析原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態(tài)的更替過程，探討歷史發(fā)展的必然趨勢。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會發(fā)展中的決定性作用，指出無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。社會主義道路的必然性闡述社會主義代替資本主義的歷史必然性，探討中國特色社會主義道路的探索和實(shí)踐。深化對中國特色社會主義道路的理解和認(rèn)同：通過學(xué)習(xí)馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律，更加深刻地認(rèn)識到中國特色社會主義道路的歷史必然性和優(yōu)越性，增強(qiáng)對中國特色社會主義事業(yè)的信心和自豪感。提高分析和解決問題的能力：運(yùn)用馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律的基本原