南京中山陵導(dǎo)游詞及緬懷先烈 銘記歷史 參觀高臺(tái)烈士陵園有感

南京中山陵導(dǎo)游詞人們常說(shuō):不到故宮、長(zhǎng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海；不長(zhǎng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情；那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來(lái)了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。

先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，號(hào)中山樵。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣(現(xiàn)已改為中山市），他早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，學(xué)成之后曾一度在香港、澳門、廣州一帶行醫(yī)。由于清政府的腐敗，孫中山切身地感到光靠行醫(yī)是無(wú)法救百姓救中國(guó)的，于是毅然棄醫(yī)從政，于1905年8月，在日本東京組織成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。在國(guó)內(nèi)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。推翻了2000多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，孫中山被17省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年1月2日，孫中山在南京宣誓就職。但因袁世凱的陰謀和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1924年1月在廣州召開的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大主張。1924年10月北京爆發(fā)了北京事變，馮玉祥將軍囚禁了當(dāng)時(shí)的北洋政權(quán)的賄選總統(tǒng)曹輥并電邀時(shí)在廣州的孫中山北上共商國(guó)事。孫中山當(dāng)時(shí)已到肝癌晚期，但他仍忍著病痛北上。不想等其輾轉(zhuǎn)到達(dá)北京，時(shí)局已發(fā)生變化，馮玉祥被直奉聯(lián)軍趕出了北京。當(dāng)政的已是老牌的北洋軍閥段琪瑞，孫中山找不到適合的談判對(duì)手，郁郁寡歡，于1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世，終年還不到60周歲。段琪瑞的北洋政府鑒于其崇高的威望決定對(duì)孫中山實(shí)行“國(guó)葬”

孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，當(dāng)時(shí)的百姓并不知道什么叫大總統(tǒng)，以為只不過(guò)是皇帝改了個(gè)稱呼而已。在中山陵的東邊有一個(gè)著名的寺廟-靈谷寺，其住持就曾覲見(jiàn)孫大總統(tǒng)，向他推薦了這塊風(fēng)水寶地。具體是怎樣的風(fēng)水寶地，等會(huì)兒我們將實(shí)地看到。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，孫中山曾帶著手下來(lái)這里打獵，看到這里果然是山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他日長(zhǎng)眠此山的想法，發(fā)出感慨：“愿于吾死之后，向國(guó)民乞一掊土，以安葬軀殼而?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，好象還是挺封建的，但是我們說(shuō)，孫中山是推翻帝制的第一人，就不可能用這些封建的理由。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國(guó)民政府成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命?！奔?lì)同仁革命尚未成功，同志仍需努力。

為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅

33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，時(shí)年35歲。但他留下了中山陵這一件傳世的作品，每年要接待近600萬(wàn)的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式開工。因軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩，故歷時(shí)3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日舉行奉安大典。從此80年孫中山先生一直長(zhǎng)眠于此。當(dāng)時(shí)為了迎接孫中山的靈柩，南京政府特意撥款修建了一條從江邊碼頭直達(dá)東郊陵區(qū)的柏油大道，沿途橋梁、學(xué)校等多以孫中山的名、字或號(hào)來(lái)命名。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的就是以他的號(hào)命名的中山路，前面的那座城門就是明城墻13門當(dāng)中的東方第一門---朝陽(yáng)門，（針對(duì)團(tuán)質(zhì)好的團(tuán)，如下說(shuō)：目前南京已有一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)—南京明孝陵，而南京明城墻及南京云錦也正在申報(bào)當(dāng)中，南京明城墻全長(zhǎng)33。676公里，蜿蜒逶迤，呈不規(guī)則的葫蘆型，為當(dāng)時(shí)的世界第一大城，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨600年，至今仍保存完好的有21公里。南京云錦列全國(guó)三大名錦之首，美若天上云彩，分狀花、織金、庫(kù)緞、織錦四大類，歷代朝廷都在南京設(shè)有專門督辦云錦的機(jī)構(gòu)，專供皇帝御用、或賞賜臣僚、贈(zèng)送外國(guó)使節(jié)。2003年中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上9位節(jié)目主持人的服裝都是從南京云錦研究所專門訂購(gòu)的，現(xiàn)如今除用做少數(shù)民族服飾與出口國(guó)外的高檔面料外，又發(fā)展了許多新品種。因?yàn)槠渌泄に嚾渴止げ僮?，目前還無(wú)法解決大批量生產(chǎn)的問(wèn)題，所以很多商場(chǎng)里你還見(jiàn)不到正宗的南京云錦，即使有也多為假冒偽劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全國(guó)唯一的南京云錦研究所里看到，并了解其工藝流程。不僅如此，還能選購(gòu)到一些適合旅游者需要的新品種，如：床上的被面、男士的領(lǐng)帶、汽車的靠墊、客廳的掛屏、女士喜愛(ài)的坤包、手帕等等。不過(guò)，那可是要收參觀費(fèi)的哦！單是門票每人20元，因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)，怎么也得補(bǔ)貼司機(jī)一點(diǎn)辛苦費(fèi)和油錢吧！唉，伊拉克在打仗，中東局勢(shì)不安，全世界都在鬧油荒，你看石油的價(jià)格真象芝麻開花節(jié)節(jié)高?。“?，話題扯遠(yuǎn)了）。由于孫中山的靈柩從此經(jīng)過(guò)，原有門洞嫌小，經(jīng)過(guò)改擴(kuò)建成為現(xiàn)今這樣，并被命名為“中山門”，門樓上“中山門”三個(gè)大字是由孫中山的得意弟子、當(dāng)時(shí)的國(guó)府首要汪精衛(wèi)所書。出了中山門，在我們的左首，這尊大型的青銅雕塑就是南京的市徽，同時(shí)也是南京電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)，叫做貔貅。它是上古的神獸，不僅勇于沖鋒陷陣而且有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，光吃不拉，光進(jìn)不出，因?yàn)樗鼪](méi)有“后門”，具有招財(cái)進(jìn)寶、驅(qū)邪消災(zāi)的功效。所以貔貅的飾件，尤其以玉石為原料的貔貅的飾件是很多生意人喜愛(ài)的聚財(cái)符和護(hù)身符?！盀槭裁矗?--都想著生意興隆、財(cái)源滾啊！”“哪里有賣？”南京因?yàn)橛辛怂哿肆耐鯕?，即?954、1991年全國(guó)的大洪災(zāi)，南京城巋然不動(dòng)，沒(méi)有受到什么損失?！澳睦镉匈u？不要急，路邊的小攤多的是，但我勸您不要去，為什么？假貨多唄！他不賣假貨怎么賺錢？現(xiàn)在各種費(fèi)用那么高，不管什么戴帽的還是不戴帽的都能來(lái)收一些能說(shuō)上名目的和說(shuō)不上名目的費(fèi)用，路邊的小攤小店不這樣怎么賺錢？有句話說(shuō)得好，路邊的野花不要采。因?yàn)橐罅Πl(fā)展中國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)，所以旅游局在每個(gè)旅游城市都設(shè)有指定的旅游商場(chǎng)，對(duì)指定的旅游商場(chǎng)，國(guó)家都有嚴(yán)格的要求和特殊的優(yōu)惠政策。待會(huì)兒有時(shí)間，我可以帶你們?nèi)フ诘膰?guó)家旅游局指定的旅游商場(chǎng)-----貔貅城去看一看。大家都能選購(gòu)到貨真價(jià)實(shí)的同時(shí)也為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出了力！”

各位游客：現(xiàn)在我們進(jìn)入陵區(qū)。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的“綠蔭長(zhǎng)廊”叫陵園路，兩側(cè)種植著南京最主要的行道樹——法國(guó)梧桐。其實(shí)這些樹并不產(chǎn)自法國(guó)，它的原產(chǎn)地在中國(guó)的云南，因?yàn)閷O中山的靈柩在此舉行奉安大典，當(dāng)時(shí)很多海內(nèi)外民眾、團(tuán)體捐贈(zèng)了很多祭物，這是由當(dāng)時(shí)上海法租界公務(wù)局捐贈(zèng)的，所以命名為法國(guó)梧桐。在南京很多的主干道兩側(cè)，都種著這種樹，使之成為一條條林陰大道、綠色長(zhǎng)廊，堪稱全國(guó)之冠，所以有“上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長(zhǎng)廊”的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門之間穿過(guò)，右前方是著名的美齡宮，她是由當(dāng)時(shí)的南京特別市市長(zhǎng)劉紀(jì)文、也是宋美齡的情人出資興建。

好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請(qǐng)各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。“先提醒大家：我們游中山陵是直上直下，想要拍照留念的回頭下來(lái)的時(shí)候再拍，我會(huì)幫你指出一些比較經(jīng)典的地方。即使你從前來(lái)過(guò)最好也要聽一聽我的講解，有道是：一樣的景點(diǎn)，不一樣的講解，不一樣的感受！”各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對(duì)稱，更給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。就當(dāng)是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看廣場(chǎng)南面那座三層八角形石臺(tái)上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”,是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長(zhǎng)戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈(zèng)的祭物，廣州中山大學(xué)是全國(guó)紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫照。鼎的背部還刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。這個(gè)鼎就當(dāng)是警鐘的鐘鈕?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財(cái)凝氣的作用。

大家請(qǐng)看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（“這是最經(jīng)典的拍攝點(diǎn)”）牌坊上端正中的橫帽上刻著

“博愛(ài)”二字，因此又稱為“博愛(ài)坊”。博愛(ài)坊建于1930年。在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，意思是說(shuō)，一個(gè)人的愛(ài)心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。從博愛(ài)坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國(guó)民黨的青天白日。走遍全世界，只要是紀(jì)念孫中山的地方都是這樣統(tǒng)一的格調(diào)。中山陵有很多的臺(tái)階，很難數(shù)得清。想要數(shù)的話，就從現(xiàn)在腳下開始。這些數(shù)字有很深的寓意。

經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(zhǎng)400多米。墓道兩旁對(duì)稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹，南京的市花是梅花。（走在墓道上）中山陵共有392級(jí)臺(tái)階。有很多種說(shuō)法。一、代表當(dāng)時(shí)中國(guó)3億9千2百萬(wàn)人口，包括教科書上都這么講。其實(shí)這完全是人云亦云，經(jīng)不起推敲。沒(méi)有經(jīng)過(guò)大規(guī)模的人口普查，怎么可能精確到200萬(wàn)？二、說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生去世時(shí)，國(guó)民黨中央委員有392位，查閱相關(guān)的國(guó)民黨黨史資料，這種說(shuō)法也是謬論。三、說(shuō)是舉行奉安大典時(shí)，來(lái)了392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國(guó)大綱》的全文，據(jù)說(shuō)共392句話，有興趣的朋友不妨待會(huì)兒去數(shù)一下，看看有無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能否數(shù)得清。五、凡是這些數(shù)字，都應(yīng)該和陵墓的主人有必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系應(yīng)該反映主人的政治主張和理想抱負(fù)。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識(shí)的時(shí)候了）中國(guó)人自古對(duì)數(shù)字極有講究（講一點(diǎn)中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅），3代表“三民主義”，9是陽(yáng)數(shù)的最大級(jí)，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽(yáng)也代表對(duì)其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個(gè)年代，帝國(guó)列強(qiáng)蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國(guó)處于四分五裂當(dāng)中，孫中山的畢生理想是祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，而我們中國(guó)自古號(hào)稱九州，連中央四臺(tái)的對(duì)臺(tái)廣播也稱為“九州方圓”，這個(gè)“九”，就是指實(shí)現(xiàn)孫中山的理想——祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)

，在今天仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。2代表孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的、我們今天為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的：----------國(guó)共兩黨合作！

。

前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個(gè)拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開的鏤花銅門。陵門平面為長(zhǎng)方形，正門平常不開，只走兩個(gè)邊門。但是今年正門開啟過(guò)兩次，分別是國(guó)民黨的連戰(zhàn)主席和親民黨的宋楚瑜主席來(lái)拜謁的時(shí)候。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵”四個(gè)字．其中卻有兩個(gè)錯(cuò)別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實(shí)不然，連戰(zhàn)寫的“美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足”，缺少的那個(gè)“一”橫，可理解為“統(tǒng)一”，有了這個(gè)“一”才能實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最“美”不過(guò)的了！所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來(lái)是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。連戰(zhàn)的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來(lái)?！坝帧闭撸霸佟币?，象征著連戰(zhàn)先生60年后重返大陸代表國(guó)民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰(zhàn)斗到底！連先生沒(méi)有打過(guò)仗，但在臺(tái)灣紛亂的政壇上也算戰(zhàn)斗了半輩子，而今先生摯愛(ài)和平，不希望統(tǒng)獨(dú)之事萌生兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，簽名之處特意用一簡(jiǎn)寫之“戰(zhàn)”字，大家知道在臺(tái)灣施行的仍是繁體字，“連”字仍為繁體。而“戰(zhàn)”字卻是簡(jiǎn)寫，并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的“戰(zhàn)”字怎么寫嗎？左邊一個(gè)“單”，右邊一個(gè)“戈”，連先生不僅棄用有獨(dú)立傾向的“單”字，而且“戈”字有意少寫一個(gè)點(diǎn)，槍無(wú)頭以示和平誠(chéng)意。不僅是大陸的民眾，就是臺(tái)灣的同胞也盼著統(tǒng)一啊！祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是歷史的趨勢(shì)不可阻擋！

再看：門楣上有中山先生親筆所書“公雞下天”四個(gè)大字！噢！不好意思，讀反了。過(guò)去的書法順序和今天的書法順序正好相反，應(yīng)該是“天下為公”，什么意思呢？這是說(shuō)天下不是哪一個(gè)人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個(gè)觀念，不然也不會(huì)為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。再看一看，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請(qǐng)教大家，能分出公母嗎？“奧，恭喜你，你答對(duì)了”，要知道，中國(guó)本是沒(méi)有獅子的，這些獅子都是從西域進(jìn)口而來(lái)，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個(gè)球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴(yán)；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛(ài)，象征著子孫綿延。中國(guó)有句古話，“不孝有三，無(wú)后為大”，所以為了一個(gè)兒子不停地生啊，招弟、來(lái)弟、盼弟。。。。。。一大堆的“弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計(jì)劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個(gè)好，“要想快致富，少生孩子多鐘樹嘛！大媽您說(shuō)我講的對(duì)不？”（進(jìn)入陵門之后），前方就是碑亭，重檐歇山頂?shù)拿褡迨浇Y(jié)構(gòu)，亭中有塊碑，高達(dá)8.1米，正面刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)餾金大字，譚延闿在民國(guó)時(shí)期曾做過(guò)國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)，是國(guó)民黨內(nèi)四大書法家之一。并且與蔣介石的關(guān)系非同一般，1932年病故，蔣介石不僅決定對(duì)他實(shí)行“國(guó)葬”而且還親選墓地，又將其女收為養(yǎng)女嫁給自己的心腹愛(ài)將陳誠(chéng)。從這些字中，我們能看出兩個(gè)問(wèn)題：一、既然是“國(guó)葬”又為何碑文稱孫中山為“總理”而不稱為“總統(tǒng)”呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)段棋瑞政府雖然明令國(guó)葬孫中山，但對(duì)這種“異類分子”基本是不聞不問(wèn)的，所有的喪事都是國(guó)民黨在操辦，實(shí)際上舉行的是黨葬，孫中山在國(guó)民黨內(nèi)的職務(wù)是總理，而且總理這個(gè)稱謂由他獨(dú)享，以后都改稱為“主席”“總裁”之類了。二、民國(guó)18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個(gè)部分，這碑身上除24個(gè)字外，上方還有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，碑帽全部為云紋，碑座是“山”的圖案，有很強(qiáng)的象征意義?！跋笳髦鴮O中山先生的功績(jī)比山高、與天齊，屹立于天地之間”。在中國(guó)，有很多塊“無(wú)字碑”，比如泰山的玉皇頂、曲阜的壽丘、五臺(tái)山的顯通寺、乾陵的武則天墓碑等等。在我們南京就有三塊著名的“無(wú)字碑”，雨花臺(tái)的謝安“無(wú)字碑”、江寧牧牛亭的秦燴“無(wú)字碑”，還有一塊，就是這！。大家也許奇怪了，這不明明有字嗎？我們來(lái)看一看它的背面。沒(méi)有題寫任何文字。一塊碑，它的背面必然要有銘文記述主人的生平功跡。但是這一塊碑沒(méi)有，不是說(shuō)國(guó)民黨不想要，當(dāng)初討論立碑時(shí)，決定由孫先生的兩個(gè)最得意的弟子---汪精衛(wèi)和胡漢民來(lái)撰寫?？蛇@二位花了兩年多時(shí)間也沒(méi)能寫下來(lái)，不知道是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利沒(méi)有時(shí)間，還是象今天許多的貪官污吏一樣即使有時(shí)間也摟著小蜜去泡卡拉ok了，既然他們二位都沒(méi)寫下來(lái)，那么其他人還有什么資格呢？于是國(guó)民黨決定不寫了：孫中山先生的偉大功績(jī)，這么一塊小小的地方是無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)記述的，他只能永遠(yuǎn)地傳承于人們的心中！----（憑欄遠(yuǎn)眺）（這里也是一個(gè)絕佳的拍攝點(diǎn)）前方是中山陵祭堂，中國(guó)民族式建筑結(jié)構(gòu)，祭堂的三拱門楣上從東到西依次分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書。居中的門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個(gè)金字直額。祭堂后是墓室，是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，這種中西和璧式的建筑格局也就象征著中山先生能學(xué)貫古今融匯中西?，F(xiàn)在我們往上看：臺(tái)階分3路而上象征著三民主義，中間的5層平臺(tái)象征著五權(quán)憲法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高處，整個(gè)陵區(qū)進(jìn)深700米，上下高差70米，產(chǎn)生一種特別的效果-----：你能感覺(jué)到有很多的平臺(tái)，但你看不見(jiàn)，你看見(jiàn)的只是平臺(tái)的綿延不斷?！鞍?！朋友，別墊著腳了，就是姚明來(lái)了也不會(huì)看到的！”而一旦我們到達(dá)祭堂再往下看，又只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，看到的是平臺(tái)連成一片，這里有一個(gè)很強(qiáng)的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達(dá)山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說(shuō)----就是走上了社會(huì)主義的小康之路了！----（扭頭就走）。這種特別的效果在全世界是首創(chuàng)，上個(gè)世紀(jì)90年代無(wú)錫又克隆出同樣的效果，就是位于江蘇僅有的兩個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一的無(wú)錫太湖馬山靈山大佛景區(qū)，那個(gè)大佛可真叫大呀，不僅彌補(bǔ)了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青銅大佛“有多高？說(shuō)出來(lái)也許你不相信：比四川的樂(lè)山大佛還要高出17米，88米的大佛加上基座20米通高108米又坐落于小靈山的半山腰上，幾里地之外都能看到，并且還有大型的反映佛祖降生的九龍灌浴的定時(shí)節(jié)目------什么叫九龍灌浴、節(jié)目幾點(diǎn)？有興趣的待會(huì)兒回到車上再具體說(shuō)吧”------國(guó)民黨蔣介石尊孫中山為“國(guó)父”，汪精衛(wèi)也以孫中山的嫡傳自居，共產(chǎn)黨毛澤東更是稱他為“偉大的民主革命先驅(qū)”，所以中山陵無(wú)論在解放前還是解放后都受到很好的保護(hù)，但是我們知道在現(xiàn)代中國(guó)的歷史上有黑暗的兩頁(yè)，南京不可避免地也經(jīng)歷其中，中山陵也不可避免地受到了破壞，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺和文化大革命的十年動(dòng)亂，前方的平臺(tái)上有兩口紫銅大鼎，是當(dāng)年的上海市政府所捐贈(zèng)的祭物，我們來(lái)看看西邊這口鼎。上面刻著“奉安大典”四個(gè)篆書大字，請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅鼎壁上留有兩個(gè)彈孔，是1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)日軍的炮彈擊穿的。這說(shuō)明什么？-----落后就要挨打！所以我們今天更要為了祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而貢獻(xiàn)一份力量！小日本至今仍急力否認(rèn)那一段歷史并美化其丑惡行為，那個(gè)右翼分子軍國(guó)主義的代表“小犬純一狼”年年還參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的“靖國(guó)神社”，不僅是對(duì)遭受過(guò)日軍鐵蹄蹂躪的亞洲各國(guó)人民的極度不尊重更暴露了亡我中華的狼子野心！（要想全面地了解侵華日軍在南京的暴行就要到“南京大屠殺紀(jì)念館”那里不僅是當(dāng)年南京大屠殺的“萬(wàn)人坑”的原址之一而且有大量的物品、圖片、資料翔實(shí)的記載當(dāng)年侵華日軍在南京屠殺我手無(wú)寸鐵的30萬(wàn)同胞的暴行。大家大老遠(yuǎn)的來(lái)南京，千萬(wàn)不要忘了這屈辱的一頁(yè)。正好南京大屠殺紀(jì)念館的旁邊就是南京云錦研究所，接受愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)也能讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到南京著名的土特產(chǎn)品）------這口鼎放在這里既是代表了海內(nèi)外民眾對(duì)中山先生的景仰同時(shí)也是日軍侵華的--鐵--的---罪--證?。ňo握單拳做勢(shì)輕捶鼎口）

（向上走，直奔左前方的石獅，并以身體遮住石獅的尾部）不知大家注意到了沒(méi)有，有沒(méi)有其他的導(dǎo)游帶團(tuán)講過(guò)這尊石獅，大家請(qǐng)看這尊石獅有什么特別的地方，好！大家觀察很仔細(xì)，你看：由于它不聽話，耳朵被揪掉了、毛發(fā)也斷了、嘴巴也撬破了、嘴里的一顆活珠也不翼而飛了，“你們當(dāng)中有沒(méi)有當(dāng)年的紅衛(wèi)兵阿？”大串聯(lián)、大破壞，只認(rèn)一個(gè)最紅最紅的紅太陽(yáng)----毛澤東，你孫中山還是國(guó)民黨嘞！想一想十年動(dòng)亂整整耽誤了中國(guó)20年的發(fā)展光蔭，不然今天的中國(guó)-------？”這都是當(dāng)年的紅衛(wèi)兵造的孽，就連這條斷腿也被當(dāng)年的紅衛(wèi)兵拿去當(dāng)燒烤了?。ㄩW開身子，露出獅尾）再看一看這里還有一條斷尾，這是怎么搞的？不坊大家猜一猜這尾巴象什么？什么？掃把？、黃河？長(zhǎng)江？當(dāng)年可沒(méi)有三峽大壩和小浪底工程！這也不是割資本主義的尾巴，不要把所有的帳都記在紅衛(wèi)兵身上，象什么？女同志最有發(fā)言權(quán)了，哎！對(duì)了，這位大姐說(shuō)的好，象---辮子。滿清的時(shí)候男人都要留游辮子，為了這條辮子，孫中山早年在檀香山求學(xué)的時(shí)侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉這條帶有屈辱性的長(zhǎng)辮，所以當(dāng)時(shí)追求民主共和的義士都剪去長(zhǎng)辮。當(dāng)年石獅雕好的時(shí)候，東西兩邊石獅的辮子都被割斷了，這就是------革------===命！不知大家發(fā)覺(jué)了沒(méi)有，這一段的臺(tái)階與下面的有何不同？哦！高了、陡了、冒汗了，這就對(duì)了！這就說(shuō)明革命快要成功了，越是革命快要成功的時(shí)候越困難，我們現(xiàn)在要沖破黎明前的黑暗，可千萬(wàn)不要做“蒲志高”?。。ㄕ驹谥新放_(tái)階頂端的平臺(tái)上）大家站在這里回頭感受一下這涼爽的山風(fēng)吧?。ㄕ驹谶@里往南拍攝效果很好，一定要將中軸線取入景中標(biāo)）越過(guò)那林密的綠海，遠(yuǎn)處就是古都南京的主城區(qū)，所以此山也稱之為北山，因?yàn)樗暄盐瘡浘哂旋埿退杂址Q之為龍山，再者山上又有很多紫色貝頁(yè)巖在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出紫色的金光所以又稱之為紫金山，在這東邊不遠(yuǎn)是明太祖朱元璋的明孝陵，他的后代皇帝又封此山為神烈山，中山陵與明孝陵之間有紫霞湖景區(qū)，那是當(dāng)年蔣介石為自己選好的墓地，可是物是人非，蔣公連同其子經(jīng)國(guó)先生如今仍暫時(shí)安厝在臺(tái)灣的桃園縣慈湖行館殮棺空懸，我們期盼兩岸的統(tǒng)一也歡迎蔣公父子能夠在南京入土為安了其夙愿，畢竟作為歷史人物有其名人效應(yīng)。除此之外在蒼松翠柏之間還散落有東吳大帝孫權(quán)、明太子朱標(biāo)、汪精衛(wèi)、戴笠、譚延闿、鄧演達(dá)、范續(xù)亭、韓恢、廖仲愷、何香凝等名人墓，大家也許會(huì)問(wèn)：“宋慶齡呢？作為國(guó)母的宋慶齡葬在哪里？”“在上?！?。你們看中山陵掩映在蒼松翠柏之間，我們上山的時(shí)候是一路的高山仰止?jié)M懷崇敬之情而現(xiàn)在又覺(jué)得中山陵仿佛融入在綠色的海洋中，這象征著中山先生回歸自然、回歸大地、回歸到母親的懷抱！南京的綠化水平在全國(guó)一直是名列前茅，綠地覆蓋率在40%以上，尤其這里是天然的“氧吧”，是火爐南京”的綠肺，起著天然空調(diào)的調(diào)劑作用，南京的綠化成績(jī)的取得，離不開孫中山先生，為什么這么說(shuō)？中山先生生前大力提倡“植樹造林，綠化祖國(guó)”并且他的祭日是1925年3月12日，而3月12日無(wú)論在大陸還是在臺(tái)灣都是全民義務(wù)植樹節(jié)，如果連這都做不好那還有何面目見(jiàn)孫中山？“由于由于環(huán)境保護(hù)的需要，所以導(dǎo)游在中山陵都不允許用喇叭講解，祭堂里更是如此，不允許大聲，怕吵醒了中山先生！我先在這里給大家講解祭堂內(nèi)部的情況，然后大家再依次進(jìn)去瞻仰！”祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內(nèi)還產(chǎn)自青島的12根大理石柱，

四隱八現(xiàn)。兩側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書《建國(guó)大綱》全文，有興趣的朋友不坊可以數(shù)一下到底有多少句話。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像白色大理石石雕，像高4.6米，底座寬2.1米。中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上放著一本展開的文卷，雙目凝視前方，前方是哪里？前方是正南，偉人之所以為偉人，都有他的前瞻性，別看他的個(gè)子不高可腦子里充滿睿智，翻開中國(guó)地圖，從南京一直向南就是孤懸海外的寶島臺(tái)灣，中山先生也盼望著寶島回歸祖國(guó)統(tǒng)一??！一條不寬的臺(tái)灣海峽分隔了兩岸，中山先生死不瞑目！坐像是由法籍波蘭裔雕刻家保羅．科林斯基雕琢而成的，坐像底座四側(cè)有六幅再現(xiàn)了孫中山從事革命活動(dòng)的浮雕，祭堂的天穹是國(guó)民黨黨徽的圖案。坐像的背后是墓室的門，門楣上刻有中山先生親筆所書的“浩氣長(zhǎng)存”橫額，當(dāng)時(shí)是中山先生親筆所書給廣州黃花岡72烈士的題詞。門為為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”7個(gè)大字。因?yàn)殚T是開啟的方便人們瞻仰，所以這7個(gè)字是看不見(jiàn)的，只有當(dāng)墓門關(guān)閉時(shí)，門上的字才能看見(jiàn)。

進(jìn)入墓室。室內(nèi)是一座半球形，直徑約18米，高11米，四壁用8個(gè)反光鏡；使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。墓室的中央是直徑約4.3米的大理石壙，深1.6米，大理石壙四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙的正中棺槨上安放著孫中山先生身著中山裝的漢白玉臥像，與其真人比例大小一樣，神態(tài)寧?kù)o，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是有捷克雕塑家高畦雕刻的。

講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，社會(huì)上也流傳有各種版本小道消息，事實(shí)上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。本來(lái)孫中山的遺體經(jīng)過(guò)解剖確認(rèn)患的是肝癌，將身體部分和內(nèi)臟部分分殮，身體部分暫時(shí)安放在小楠木棺內(nèi)，內(nèi)臟部分殮入弗而瑪琳中，孫中山逝世前，曾經(jīng)吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容。可當(dāng)孫先生逝世時(shí)，蘇聯(lián)贈(zèng)送的水晶棺沒(méi)能及時(shí)運(yùn)到，只好暫厝在北京香山碧云寺。蘇聯(lián)政府贈(zèng)送的水晶棺萬(wàn)里顛簸于1925年3月30日到達(dá)北京，經(jīng)過(guò)檢測(cè)已經(jīng)有了裂紋，無(wú)法保存孫中山的遺體，于是棄之不用，臨時(shí)向美國(guó)政府訂購(gòu)了一口紫銅棺。由于遺體入殮時(shí)間已久再加上防腐措施不當(dāng)，遺容已不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。原來(lái)的小楠木棺殮入孫先生生前所用的衣物安葬于北京香山碧云寺稱為“衣冠塚”。1929年6月1日，遺體從北京遷葬南京，就在這臥像下5米左右的地方。抗戰(zhàn)時(shí)期蔣介石曾想將其遷往重慶，因?yàn)闀r(shí)間太緊沒(méi)能來(lái)得急，抗戰(zhàn)勝利國(guó)民黨還都南京，殮入弗而瑪琳中的內(nèi)臟部分卻不翼而飛了，日本人又死活不認(rèn)帳，加上蔣介石又忙著和共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪天下的頭等大事，也無(wú)暇過(guò)問(wèn)，這件事也就不了了之了。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中山陵直到現(xiàn)在。

中山陵的主體建筑就介紹到這里，大家可以進(jìn)去瞻仰。緬懷先烈銘記歷史參觀高臺(tái)烈士陵園有感又是一個(gè)建黨節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。2018年6月24日，為緬懷先烈，