初中八年級(jí)歷史學(xué)案-新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教的原因（省一等獎(jiǎng)）

課題：新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教的原因

科目：歷史

年級(jí)：八年級(jí)

主講人：王雪霞第一頁，共十二頁。

新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教的原因第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》第二頁，共十二頁。探究學(xué)習(xí)原因一：孔教是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想根基第三頁，共十二頁?？捉蹋阂钥鬃雍腿寮覍W(xué)說為代表，維護(hù)專制制度的舊禮教、舊道德。第四頁，共十二頁。李大釗“孔子者歷代帝王專制之護(hù)符也”陳獨(dú)秀“孔教與帝制有不可離散之因緣”第五頁，共十二頁。

皇恩雨露深

帝德乾坤大辛亥革命后百姓門前的對(duì)聯(lián)專制貞節(jié)牌坊舊道德愚昧魯迅的《藥》描述的人血饅頭原因二：國(guó)民深受封建思想的摧殘和毒害第六頁，共十二頁。原因三：袁世凱借孔教復(fù)辟帝制破壞共和

袁世凱上臺(tái)后，實(shí)行獨(dú)裁專制，通令全國(guó)尊孔讀經(jīng)，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”，一時(shí)間各地出現(xiàn)不少尊孔組織，復(fù)古思想泛濫。第七頁，共十二頁。1、閱讀下列材料，結(jié)合時(shí)代背景，思考新文化運(yùn)動(dòng)中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德的原因是什么？復(fù)辟帝制推行專制抨擊儒家傳統(tǒng)道德文化思想根基材料一：1915年袁世凱指示教育部擬定“提倡忠孝節(jié)義施行辦法”，規(guī)定以《論語》《孟子》《禮記》《春秋》為中小學(xué)“教科書”。

---《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)論文選》材料二：余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也，非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。

---李大釗《自然的倫理觀與孔子》能力提升第八頁，共十二頁。現(xiàn)在我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是否意味著新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想的批判是錯(cuò)誤的？合作探究提示：兩者不矛盾，因?yàn)榕険舻氖桥f文化中不合理的部分，大力弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)文化中的精華部分。第九頁，共十二頁。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，袁世凱借孔教復(fù)辟帝制，違背了歷史發(fā)展的潮流。先進(jìn)的知識(shí)分子要反封建、反專制就必須把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教，以達(dá)到維護(hù)民主共和的目的。這具有進(jìn)步意義。

儒家傳統(tǒng)文化是中華民族的“國(guó)粹”，直到今天仍然發(fā)揮重要作用。我們對(duì)待祖國(guó)傳統(tǒng)文化，要全面認(rèn)識(shí)，取其精華，去其糟粕，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。微課小結(jié)：第十頁，共十二頁。謝謝！第十一頁，共十二頁。內(nèi)容總結(jié)課題：新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)。課題：新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)。年級(jí)：八年級(jí)。第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》。魯迅的《藥》描述的人血饅頭。1、閱讀下列材料，結(jié)合時(shí)代背景，思考新文化運(yùn)動(dòng)中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德的原因是什么。材料一：1915年袁世凱指示教育部擬定“提倡忠孝節(jié)義施行辦法”，規(guī)定以《論語》《孟子》《禮記》《春秋》為中小學(xué)“教科書”。材料二：余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也，非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。現(xiàn)在我們